爱华网芜湖广济寺与九华山有着密不可分的关系。据说，唐朝时新罗国王子金乔觉落发为僧，渡海来到中国修行，先在芜湖广济寺修持讲学，以后才去九华山开辟道场，所以芜湖广济寺又称“九华行宫”。还有一个重要的原因，是唐朝皇帝曾赐给芜湖广济寺一块金印。后来，凡到九华山朝拜的信徒，必先到芜湖广济寺，在随身香袋上盖上这枚印，再去九华山。因此，芜湖广济寺又被称为“小九华”，香火不断。
芜湖广济寺全景。(网络图片)
广济寺位于安徽省芜湖市的赭山南麓。它始建于唐代(约895年)，初名广济院。宋代时改名为广济寺，一直沿用至今。令人遗憾的是，广济寺于清朝咸丰年间在兵火战乱中被毁，清朝光绪年间又重新修建。1983年，国务院确定广济寺为汉族地区佛教全国重点寺院，作为佛教活动场所开放。近年来，广济寺重修殿堂，再塑佛像，使这座千年古刹重展雄姿，成为芜湖著名的风景名胜。我这次去广济寺，寺内正在重修，从照片中可以看出来。
在记忆中，原先赭山脚下四周都是房屋，广济寺被围在里面，在外面马路上看不到寺门，只能看到山顶高处的广济寺塔。大约在2000年，将寺门入口处拆建为一个小广场，修建了“一天门”牌坊，气派多了。可惜，现在的入口不是正对着广济寺，而是左侧边。广济寺正门所对的是安徽师范大学，可能拆不掉吧。
这是广济寺前的广场。“一天门”是依照九华山“头天门”式样建造的。
广济寺入口处前方，有一个造型奇特的雕塑，六条龙围成一个台子，上面放置着一块龙型的方印似的物体。这块方形的东西，就是芜湖广济寺的镇寺之宝。可能是以前媒体的宣传不多，或者孤陋寡闻，以前我们不知道广济寺有个金印。直到小九华广场拆建以后，金印的事才渐渐被大家熟悉。
一天门的石柱底部，两面雕刻着八只狮子。这只向下俯冲的狮子并不多见。
这块金印叫什么名字？据中国芜湖新闻网资料，名字叫“地藏利成金印”。公元757年，笃信佛教的唐肃宗颁敕给九华山一枚金印。金印是正方形，方三寸六，老秤为八斤八两。正中刻有“地藏利生金印”篆文，印柄上镌有玲珑生动的九龙环绕狮面的立体浮雕，印边有“唐至德二年”字样。因为背上有九条龙，故又称为“九龙背纽金印”。
(网上图片)
(网上图片)
那这块金印是怎么落到芜湖广济寺的，以后又发生了哪些事呢？从网上找了一点资料，听听吧。
据说，清朝末年太平军攻占九华山之前，肉身殿方丈为保护这枚金印，一天夜间携带它乘一条小船顺江而下。经过芜湖江面时，突然乌云翻滚，狂风大作，情况十分危急。于是，方丈上岸，就将金印存放在芜湖广济寺。
金印在传到芜湖广济寺后，也历经艰险。1937年底，日寇闯入广济寺，逼着首座和尚交出地藏金印。大和尚早有防备，已把金印藏在僧房的地板下面。面对日寇把刀架在他脖子上，他率领众僧齐声诵佛，视死如归。日寇在遍搜全寺一无所获后，只得悻悻离去。
1948年秋末的一天晚上，当全寺僧众歇灯休息不久后，突然广济寺被报警的锣声惊醒，地藏金印被盗贼劫走。方丈率众和尚奋起急追，盗贼情急中将金印抛到放生池中。金印终于有惊无险地保住。不得已，当家的和尚决定派人到上海仿制一枚铜质“地藏利生宝印”，以备平时之需。不知什么原因，这枚仿制的铜印无论在造型上还是工艺上，水平非常差。印柄只是一个孤零零的龙头，印边上“唐至德二年”几个字被错刻成“唐治德二年”。
文革大动乱期间，广济寺遭到彻底破坏，藏经仅存有残本，佛像和寺内文物全被打碎和偷盗，但金印却被方丈送入市财政局国库内收藏起来。如今金印又转藏在市公安局特辟的保密库的保险柜内。
现在广济寺的入口。牌匾上“广济寺”三个大字是由中国佛教协会会长赵朴初所题。
进入广济寺，首先看到的是挂满红布条的树木。这几年，好像寺庙里渐渐流行起这种红布条。两三块钱一条，可以自已在上面写上求福祈愿的话，然后挂到树上。至于究竟有什么用途，不清楚。
左边是放生池。池中立着一尊观世音菩萨的石雕像。这尊观音像，时间好像不太长，几年吧。以前这儿就是一个简陋的放生池。放生放得最多的是乌龟，好放，好养。池里也养着一些红颜色的鲤鱼之类。
走过放生池，就能看到广济寺的全貌了。广济寺依山而建，殿殿相接，层层高出，依次是山门、药师殿、大佛殿、地藏殿。但现在重新修建后，我发现变化较大。原来的山门改成了天王殿，后面依次是大雄宝殿、地藏王殿和宝塔，药师殿移到了地藏王殿的东边去了。
广济寺内部全景。
原来这里是山门，现在改成了天王殿，里面供奉的依然是弥勒佛，北面是寺韦驮像，两侧是四位金刚像。
大雄宝殿是寺庙的主建筑。正中是释伽牟尼佛，呈说法姿式。在大雄宝殿的西侧，传来宏亮悠扬的诵经声。迎门是几位僧人，对面坐在一张长桌两旁。右后面是居士，跟在僧人后面念经。广济寺不是很大，我上到地藏王殿的时候，仍能听到下面传来的诵经念佛声音，飘荡在整个寺庙内，让人感觉仿佛是世外净土。
这是僧侣们念经的厢房。悠扬宏亮的诵经声就是从这里传出的。
释伽牟尼像的背面，是观音菩萨。可见观音菩萨在百姓心中的地位之高。当然，观音菩萨的像比释伽牟尼要小得多。
走过大雄宝殿，就是芜湖广济寺著名的88级台阶了。台阶非常陡峭，抬头一望，便是地藏王殿，给人一种非常崇高神圣的感觉。台阶两旁挂满了各种各样的铁锁。我还记得，在黄山往鲫鱼背的台阶上，我们全家挂了一把锁，不知如今怎么样了。
地藏殿是仿照九华山的肉身宝殿式样建造的，门上方挂着“九华行宫”的牌匾。殿的正中供奉着地藏菩萨像，十分庄严。地藏殿的中间是一座玻璃的小殿，小殿中间是一个塔，塔的四面有四尊相同的地藏菩萨像。殿内左右两边是闵公、道明二像，还有牛头马面、文武判官等像。殿虽小，但很有特色。
地藏殿的西边是“玉佛楼”，又叫“滴翠轩”，传为宋朝诗人黄庭坚隐居读书处。现在的“玉佛楼”下层供奉着观音菩萨像，据说是唐代的观音像。二楼不知是作什么用的。
“玉佛楼”门前有一株大桧树，估计至少有几百年的历史了。
地藏王殿的后面，就是广济寺标志性的建筑“广济寺塔”。这座塔建于宋代1065年，至今保存完好。不过，不对游人开放。我至今没有进去过一次，不知里面是什么样。从侧面看，好像有点儿斜。
地藏殿的东边，新修了药师佛殿。原来藏经楼的下边，也改成了千手千眼观音殿。
大约一个小时，仔细地把广济寺朝拜了一遍，于是在玉佛楼边石凳上坐下来休息。放眼望去，发现对面大雄宝殿的屋顶上有一个法轮装饰，刻着“法轮常转”四个字。虽然我来广济寺多次，但以前没注意过。特留下一张照片。
广济寺比较隆重的活动，就是“庙会”，如：地藏菩萨生日、观音菩萨生日、放生会等。每逢此时，人流如朝，香火旺盛。很抱歉，我还没有参加过这样的庙会。
