西路军董振堂,熊厚发到底是怎样被马家军残酷杀害的? 西路军与马家军的电影

董振堂同志的牺牲情况,有三种说法。
高台县革命烈士陵园是这样介绍的:
“长征胜利后,叛徒张国焘假借中央名义,于一九三六年十二月私调红五军西进。部队经过数日激战,于一九三七年一月二日进驻高台县。一月二十日,马匪军以大于我八到十倍的兵力向高台进攻,在激战中振堂同志殉难。时年四十一岁。”这是第一种说法。
伪《河西日报》一九三七年三月十九日第二版一则消息中说:“迄至三月十一日止,匪部三万五千多人,全被我军悉数解决,匪部第五军军长董振堂、第九军军长孙玉清、第三十军军长陈世才,及其各伪军政委师团长等要员数百人,先后被完全击毙。匪首徐向前现在只率伪总部、政治部残匪约三千多人,窜至祁连山阴,黑河上游,黄番山村绝境,全部已被我军重重包围。”一九三七年四月十七日,伪《河西日报》第三版一则消息中又说:“高台临泽两役毙匪二万多人,伪五军军长董振堂当场击毙,生擒伪五军师长郭锡山及伪政委数人。”这是第二种说法。
原马步青骑五师参谋处长吴辑羊做了如下的交待:
“一九三七年二月间,高台县城被马元海率部四面包围,昼夜轮番进攻,城内红军丧失甚巨,董振堂将军率部突围,跳城而下,不幸折伤腿部,遂高呼共产党万岁,用自己手枪壮烈殉职。事后马匪歪曲事实,扬言匪军‘击毙’红军五军军长董振堂,纯 粹是为了扩张战果,有意的欺人而已。
“董振堂将军牺牲后,马匪步青令匪马录割下人头,送到凉州,由伪河西医院院长张甚,用酒精泡在大玻璃盒内,准备送往南京请功,但以后却没有往南京送,令匪特务团团长马阁鳞制作了一个木匣子,埋在武威某处城墙下了”。(省档案馆藏:《西路军》第25卷第198-218页。)这是第三种说法。




董振堂 杨克明 孙玉清的首级


西路军董振堂,熊厚发到底是怎样被马家军残酷杀害的? 西路军与马家军的电影
上述三种说法中,我们认为第三种说法较为详实可靠。这是因为:
1.据高台县当年给红军做过鞋和衣服的袁成万、冯建基以及目睹过高台战役的赵尚文、聂世明等老人说,高台城历来只有东西两个城门,而红军守高台时,两个城市基本堵死,大队人马不能出进。因此董振堂突围时跳城伤腿是可能的。用手枪自杀的说法也是可信的。因董振堂牺牲前,曾在东城附近的天主教堂里,召集了五十余人的干部会,他在会上号召同志们:英勇战斗,把尸首留给敌人,后人是会为我们报仇的。由此可见,他当时已经下定了必死的决心。在高台,我们曾发现一张印有董振堂等三个烈士头颅的照片,其中有两个人的头颅已经略显干缩,董振堂的头颅却比较饱满。因此,枭首,用酒精浸泡的说法是可信的。
2.伪《河西日报》所谓“击毙”之说,纯系为夸张战果的一种欺骗宣传。程世才同志明明至今还健在,他们也放在“击毙”之列。由此可见伪《河西日报》中此则消息之不可信。
3.高台烈士陵园所谓“殉职”之说,实际上是一种含蓄的措词。其含意就是最后自杀。否则,他们会象在《扬克明传略》中说的那样,用壮烈牺牲字样来说明。

在战斗中被马匪残杀的西路军指战员遗体


西路军三十军八十八师师长熊厚发同志的牺牲情况,有两种说法。第一种说法是,熊厚发同志被俘后用炮轰死。这种说法见之于程世才同志的回忆录《悲壮的里程》。第二种说法是,一九三六年三月十五日,熊厚发同志被俘后,因严厉斥责敌人而被敌旅长马忠义当场枪杀。此种说法见《青海省文史资料选辑》第三辑。第一种说法流传甚广,许多同志信以为真。实际上并不可靠。原因有两点:一、程的说法,是听后来“出来的同志说的”,只是传说而已,谁也没有亲见;二、程未能说明熊牺牲的具体情况,因此也就缺少真实性。相反,《青海文史资料》第三辑中的说法,倒是可信的。请看他们的具体描述:
“(一九三七年三月)十五日马忠义在祁连山大山根的石崖边,突然又被红军射击,石崖靠近山间火力旺盛,马忠义以一个营的兵力冲上去,枪声才稀稀拉拉,发现红军二三十人,大多数已牺牲,俘获五六人,其中有师长一人,年约三十岁,左臂早已打断,腿部又被伤。马忠义迫令投降,即遭到严厉斥责,马忠义竟残忍凶暴地搬动枪机,这位师长举起右手高呼,‘共产党万岁’,英勇就义。其后从被俘战士口中得知,这是红军第三十军八十八师师长熊长发将军”。
这里,熊厚发同志被害的时间,被害的情景,以及枪杀熊厚发的凶手,都十分具体,并且,文中所说的“崖边”“发现红军二三十人”“左臂早已打断”与熊厚发同志留在祁连山时的情景是完全一致的,不能不令人相信。程世才的回忆录出版于一九五九年(写作时间自然还要早),系个人回忆,而《青海文史资料》第三辑出版于一九六三年,是青海省文史资料委员会集体调查研究的成果。后者并未因袭前者的说法,是必定经过认真地调查和研究的。这是我们认为后一种说法更为可信的另一原因。伪《青海日报》一九三七年三月二十四日第三版载“生擒伪师长一名,擒获伪师长仍行枪决,以快人心”,也可做为熊厚发同志被枪杀的佐证。至于《青海文史资料选辑》第三辑中把熊厚发写作“熊长发”,这是因为敌伪人员不熟悉我军情况所发生的差错,不足以说明“熊长发”不是熊厚发。还有,《青海文史资料选辑》把时年二十四岁的熊厚发说成三十岁,也是单凭外貌的一种估计。在艰苦的斗争岁月中,二十四岁的人外貌象三十岁,是常有的事,也不足以说明就不是熊厚发同志。

  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/25101012/114913.html

更多阅读

人活着的意义到底是什么? 佛家讲人活着的意义

人活着的意义到底是什么?——简介徐朋飞谈人生的意义。人生本没有什么意义,如果非要给它加一个意义,那就是不断的付出爱。人活着的意义到底是什么?——方法/步骤人活着的意义到底是什么? 1、意义一:不断的成长我出生在一个贫穷的农村,小

归真堂熊胆茶价格那有得买 归真堂熊胆粉0.25价格

归真堂熊胆茶价格那有得买  熊胆茶,有一克熊胆一克黄金之说。人常说:美女是睡出来的,这样一句话从古流传至今,我们可以想象到睡眠对于一个女性的重要性,可是随着生活节奏的加快,生活负担也随之增加,很多女性更是由于工作需要,经常熬夜,从而

「最好金龟换酒」到底是什么意思? 最好金龟换酒傅真博客

「最好金龟换酒」到底是什么意思?《最好金龟换酒》与《藏地白皮书》最近在看傅真写的《最好金龟换酒》,这本书是《藏地白皮书》的后续篇。《藏地白皮书》讲述的是傅真和毛铭基从2003年到2008年相识相爱的故事,采用各自日记的形式记

声明:《西路军董振堂,熊厚发到底是怎样被马家军残酷杀害的? 西路军与马家军的电影》为网友丶誓守一份残分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除