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道子张晋和抱一艺坊

袁天沛

上周六突然接到张晋道长的短信：“似乎好久没和您联系了， 。。。。知道您很忙所以不好轻易打扰，！我的艺术馆“抱一艺坊”刚刚装修好，或许一屡沉香、一曲古琴、一碗清茶，会给您带来一许闲静，些微感触。。。。道子张晋沐香以待，恭候您的光临！馆址白云观对面。”

昨天有点时间，下午按捺不住，就给张晋道长一个电话，然后立刻飞驰到张晋道长的“抱一艺坊”。刚巧，黄信阳会长也在这里喝茶，真是荣幸。

“抱一艺馆”已经焕然一新，装修的非常漂亮，古香古色。我们坐下喝茶，悠悠的古琴神曲从对面传来，原来对面的房间也已经全部装修完毕。我向对面的会馆望去，一个道童正在弹琴，随着古琴的美乐，一缕香气随风飘来，我连忙紧紧呼吸几口，哈，真是一种美味，一种享受，我连忙问张道长：“什么味道这么好闻？” 他告诉我这是沉香的味道。这种香的味道确实以前没有闻过，一会再问个究竟吧。

上次到这里来是中秋节的前一天，我来个张晋道长送月饼，只两个月不到，会馆已经全部装修完毕。

他拿出一个画册，告诉我这是一部刚刚出版的画册，由黑龙江美术出版社出版，属于中国当代名家画集 书名就是：道子张晋。

我翻开画卷，虽然页数不算太多，但是我大概看了一下，非常有收藏和欣赏的价值，因为这绝不是一个简单的书法画卷，而是一部中国的文字史的介绍。里面从早期的甲骨文，螭（chi）文，云符篆，金文，奇子篆，符识古篆，填书篆，金石篆，缨洛篆，柳叶篆，楚简文，梅花篆，卜文，草篆，倒薤（xie）篆，瓦当文，魏碑，黑隶书，隶书，旧宋文，金农隶体等近三十种的古文子书法。这应该是中国古文字的历史和活现。更是一部中国文字历史的演变的展示。

我和张晋道长问起中国文字的历史，张晋道长告诉我：汉字是中华民族在历史上创造的古老文字。长期以来，汉字不仅是汉民族的重要交际工具，也是我国各民族之间共同的交际工具。现在一些山岩上的发现图形和符号等，就是古人用于交流和标识的图形文字。

中国文字系统出现应该是早在七、八千年前，最早的文字应该从陶文开始，在陶文以前，到夏商时期文字已形成比较成熟的系统，还有蝌蚪文，用蝌蚪字形代表，风格似西周铜器上的文字，另外商代甲骨及玉片的雕刻与陶器上，都有这种字体。

谈到螭文，螭是龙的象征，螭是头上不长角的龙，主要在春秋时期用在铜雕和玉雕上的龙头，当时这种文字也流行一段。

张晋道长二十年磨一剑，一直在潜心研究中国古文字和文字起源，这次展现给大家的只是他作品中极少的一部分。他为人谦虚，有礼貌，有厚德，从不张扬自己，也不轻易接受媒体的采访，更不随便出卖自己的作品，有道之人，随缘而得。

实际上在这以前，他早就参加编译整理中国多部道教经典，著有：《人间道》、《众妙之门》，《大音希声》，《抱冲释道》和《道教十三经解释》等学术作品。

张晋道长自四岁就得家乡名儒的启蒙，开始临帖习墨，曾先后受教于冯亦吾、朱琰、萧娴、林散之、启功等名师。从北京师范大学毕业就皈隐玄门修行。对中国古代三百多种书法具有高超的驾驭能力和艺术表现力。并弥补了中国多种古代字体的缺失和继承，他的云符篆、螭金篆、凤文龙章等诸多书体为其独有，堪为古今一人和奇人。

张晋道长书法自成一体，书艺娴熟精纯，点画佳妙，笔法刚柔相济，枯润契合，任势由锋，舒展自然，变幻莫测；擅以文意取体布局，典正沉浑、灵动俊逸。有“道教丛林第一书家”之誉，被中国道教协会会长任法融会长誉为：玄门书仙，当代书坛王学仲、刘炳森等大书法家赞其为“世外书仙”。

张晋道长对中国古代文字的研究和成果，已经得到社会广泛的认可和好评，他涉猎的古文字从商卜文，金文，石鼓文，各种篆书，汉简，楚帛，行隶，魏碑，楷，行，行草，章草，狂草等诸多字体，是中国古文字的活字典和活化石。

他告诉我一个现在普遍的误区，就是司母戊鼎的错误叫法，他告诉我应该是司威。是古代九鼎中的一种祭祀之鼎，有空我将将张晋道长的解释告诉大家。

如果有缘，到“抱一艺坊”，和张晋道长喝茶论道，在张晋道长低调、朴素、谦和的微笑中，你一定会得到知识和一直力量，这个力量就是一种无形的道。

甲骨文中堂：书长温、智长增、心长安、事长明、花长好、月长圆、水长绿、年长丰、室长美、人长寿、三祝：多福、多寿、多财、有为、有成、有德。春日

螭金篆横批 福寿康宁

云符篆中堂：天官赐福

奇字篆 草色和云暖 梅花带月寒

符识古篆文中堂 张

草篆

瓦当文

魏碑

瓦当文

黑隶书

隶书

旧宋体

金农隶体

隶书

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