爱华网中华散文源远流长，先秦诸子的汪洋雄辩，唐宋大家的深浑奇绝，明清小品的空灵透逸，无不给后人留下了难忘印象。近百年来散文，名篇佳作迭出，奇葩异彩纷呈，为人们提供了美不胜收的精神食粮，让人读之品之爱不释手，回味无穷。在这浩入烟渺，灿若星空的世界里，冰心无疑是耀眼璀璨的其中之一，她以卓尔不群的业绩，清秀婉约的笔触为人们展现了一个情深意重地爱的世界。
“创作总根于爱”，鲁迅的名言揭示了创作心理的一条普遍规律。这对冰心来说尤其贴切。冰心创作不仅是“总根于爱”的范例，还独具“总归于爱”的特色。因为冰心还把爱作为文学母题、价值尺度和精神归宿，以爱心为文心，以布爱为天职。这在她早期散文中表现得最为突出。她爱的良知的点化，就升华为人生的要义。焕发出诱人的光华：“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。”(《寄小读者·通讯十九》)显然，爱意温情弥漫于《往事》、《寄小读者》和《山中杂记》中，成为冰心早期创作的意向指归和精神标记。
‘母亲的爱’打千百转身，在世上幻出人和人，人和万物种种一切的互助和同情。这如火如荼的爱力，使这疲缓的人世，一步一步的移向光明!”从而确定了自己的职责，“我只愿这一心一念，永住永存，尽我在世的光阴，来讴歌颂扬这神圣无边的爱!”这个信念在后来虽然屡遭冲击，却从未被摧毁，只是有所变迁、逐渐深化而已。
慈母病逝对冰心来说是一次极严峻的考验。她尝到丧母的深悲极恸，写下长歌当哭的《南归》。在她的众多作品当中，爱是一个永恒不变的主题。其间，有的深沉，有的含蓄，有的委婉。而《南归》-----“贡献给母亲在天之灵”篇则以泣血的深情，追忆了母亲病故的前前后后的点滴细节，她以深情为笔，以挚爱为墨，讴歌了母亲身上那难能可贵的美德，同时也流露出兄弟情深意重的伦理之爱……
洋洋洒洒的文字间用血泪诠释了爱的内涵。为了她最小的海上漂泊的弟弟，虽“我这篇《南归》早就在心头，在笔尖……只因要瞒着你……我挽住了如谰的狂泪……”,寥寥数语,对兄弟的心疼怜爱涌出笔尖!当她刚回家看到摆在客厅桌上的电报时“心立刻震颤了”，当拆开念完，已是‘眼前是一阵沉黑的了！’不祥的预感袭上心头，母女连心的第六感让她“全身战栗，如冒严寒”。对母亲的爱让她立即动身，日夜兼程，不顾辛劳、孤独、寂寞回到了上海。“此后的半个月，都是侍疾的光阴了。不但日子记不得，连昼夜都分不清了！……在这些血和泪的事实中,如同一个无告的孤儿,独自赤足拖踏过这万重的火焰!”
在她们张喽给病重的母亲过阳历的新年时，冰心对镜梳妆，发出了撕心裂肺的感叹“有谁经过这样的痛苦？你的最爱的人，抱着最苦恼的病，要在最短的时间内从你的腕上臂中消逝；同时你要佯做欢笑的在旁边伴着，守着，听着，看着，一分一秒的爱惜恐惧着这同在的光阴！这样的生活，能使青年人老，老年人死，在天堂的人下了地狱！世界上有这样痛苦的人呵，你们都有了我最深极厚的同情！”字字凝血，滴滴含泪啊，没有最深的爱与痛的体验的人，焉能发出如此震摄心魄的言语？
在挽悼母爱的同时，她虽慨叹“人生本质是痛苦，痛苦之源，乃是爱情过重。但是我们仍不能不饮鸩止渴，仍从生痛苦之爱情中求慰安。何等的痴愚呵，何等的矛盾呵!”却甘当情痴，反躬自勉“以母亲之心为心”，“成为一个像母亲那样的人!”她义无反顾地负起身体力行的使命，开始以母性的爱心关爱一切，即便在战乱流离中“尝尽了爱的痛苦”，也坚信“人类是有爱的”，人类世界中“只有爱，只有互助，才能达到永久的安乐与和平”，进一步体认作为“人类以及一切生物的爱的起点”的“母亲的爱”，“是慈蔼的，是温柔的，是容忍的，是宽大的；但同时也是最严正的，最强烈的，最抵御的，最富有正义感的!”
谁无慈母？谁不愿做绕膝的娇儿？丧母之痛犹如青天霹雳让作者惶恐战栗，伤心阵痛之余，她用心底的柔情呵护挂关爱着一奶同胞的兄弟们，为了缓解他们的伤痛，她及尽语言之能，慢漫道出，娓娓陈述，以爱心编织成一张密密的网，以浓情为翅，把丧母无助的孩子揽于其间，其真挚的深情弥漫在字里行间。
爱与哀愁并存流露笔端，伤感的何止是表面的容颜，深深的伤痕是失去母爱的纪念，浅浅的哀愁蹙拥于淡淡的眉尖。真爱期望恒长久远，哀愁渴望轻缈如烟，一代才女泣血成篇，浓浓的爱与哀愁捧卷难掩，泪流满面……
