虚云大师水晶舍利子 虚云老和尚的舍利子

顶礼虚云大师水晶舍利子

顶礼虚云大师水晶舍利子1959年10月13日,虚云法师在江西云居山真如寺圆寂。世寿120岁。

虚  云禅师舍利    

    虚云禅师水晶舍利

          

云公上人珍贵照片

虚云禅师



  云公之忧伤

  云公在云居山



虚云:

虚云禅师幼时,从师读儒书,17岁离湘至闽,19岁至福建鼓山涌泉寺出家,拜常开为师。

次年依妙莲(1844-1907)受戒。

清光绪十八年(1892)受临济宗衣钵于妙莲和尚,受曹洞宗衣钵于耀成和尚。出家后勤修苦行。

27岁离鼓山,先后在江浙名山大刹参访耆宿,研习经教,参究禅宗。

此后又参访陕西终南山、四川峨眉山、拉萨三大寺,并由西藏到印度、锡兰(今斯里兰卡)、缅甸等国,朝礼佛迹。

由缅甸回国,朝拜云南鸡足山,经贵州、湖南、湖北等地,礼安徽九华山,再至扬州高旻寺参加禅七法会,在赤山法忍和尚处获悟。

光绪二十七年(1901)至终南山结茅潜修两年。后至鸡足山主持钵孟庵,自往南洋等地募缘建寺,至宣统元年(1909)自北京请得《龙藏》全部回鸡足山,敕改钵孟庵为护国祝圣寺。

1912年中华民国建立,出现逐僧毁寺风潮。滇军师长亲自督军上山捉拿虚云,虚云只身与其讲理,被折服而一改初衷支持虚云。

民国七年(1918),虚云自南洋请玉佛回祝圣寺,并重建庙宇。此后,应滇、粤、闽军政大员之请,曾移锡昆明华亭寺,住持鼓山,重兴曹溪六祖道场南华寺。

民国三十一年冬赴重庆主持护国息灾大悲法会,历时3个多月。

民国三十二年冬,规划重兴粤北云门山大觉寺。

1952年4月虚云离云门北上,11月在北京出席中国佛教协会发起人会议,并被推为首席发起人。

1953年6月3日中国佛教协会正式成立,虚云被选举为名誉会长。是年,虚云被聘为全国政协委员。

1959年10月13日,虚云法师在江西云居山真如寺圆寂。世寿120岁。

上虚下云老和尚生平及舍利简介



坐阅五帝四朝不觉沧桑几度 受尽九磨十难了知世事无常

——虚云老和尚自挽联
虚云大师水晶舍利子 虚云老和尚的舍利子

上虚下云老和尚生平及舍利简介

虚云和尚(1840—1959)是中国近代佛教的代表人物。作为禅宗巨匠,他的一生对佛教有着无法低估的重大影响。

虚云老和尚,俗姓萧。祖籍湖南湘乡县,生于福建泉州。19岁在福州鼓山涌泉寺出家,法号古严,字德清。一生济世弘法,自度度人。历五帝四朝,经十难四十八奇,世寿一百二十岁,僧腊一百零一年。

在新中国成立后,1952年虚云应邀赴北京协商筹组中国佛教协会。次年,中国佛教协会成立,虚云被推为名誉会长。岑学吕居士编著的《虚云和尚年谱》一书对他的一生有完整介绍。

虚云一生,坚持苦行长达百余年,历坐十五个道场,重兴六大祖庭。以至大至刚勇气和艰苦卓绝行解,一身兼弘禅宗五家法脉——接传曹洞宗,兼嗣临济宗,中兴云门宗,扶持法眼宗,延续沩仰宗(传承沩仰、曹洞、临济、法眼、云门五宗)。重振禅门,先后中兴了鸡足山祝圣寺、昆明云栖寺、鼓山涌泉寺、韶关南华寺、云门大觉寺、云居山真如寺等六大古刹,法嗣信徒达数百万众.。虚云老和尚是近代公认的大德高僧,是佛教禅宗承前启后的一代泰斗!

虚云一生,志大气刚,悲深行苦,解行并进,严净毗尼,行头陀行,弘法演教,建树卓著。除述及的传承曹洞、临济法脉外,还应湖南宝生等之请,续沩山法第,进承兴阳禅师之法,为沩仰宗第八世祖。应福建八宝山青持之请,衍法眼源流,继良广之后为法眼第八世祖。中兴云门时,遥承已庵深净禅师之法,为云门宗第十二世祖。这样,虚云老和尚以一身而参五宗法脉,而使慧日重光,禅风再振。虚云老和尚在整理、保护经典文献方面,也多有所建树。曾完成《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《遗教经注译》等十余种著述。一生之中,讲经说法次数无法计数。《虚云和尚法汇》、《虚云和尚法汇续编》就多达百余万字.

虚云一生,有着鲜明的正知正见。

一是以护教安僧为本,恪守“佛法在世间,不离世间觉”的祖训,光大中国佛教“报四恩”的传统,维护宗门,振兴祖庭。

二是特重戒学,一生实践,戒行精严,定慧圆明。他的中兴祖庭,整肃僧纪,均是从严守戒律入手,在讲经说法或开示当中,也是反复地强调戒律为佛法之根本。

三是主张四众弟子应当以“信”为基础,恒持修行。虚云告诫门人学子,只要信心坚固,一门深入,门门都可成就,处处皆可修行,处处都是道场。所以“运水搬柴,锄田种地,乃至穿衣食饭,都是修行佛法”。劳动不忘修持,修持不忘劳动,“农禅并重”。

四是提倡《楞严经》。虚云多次开讲并注解此经,要求学人要背会《楞严经》。

五是主张禅净不二。他指出:“念佛的人,每每毁谤参禅;参禅的人,每每毁谤念佛,好像是死对头,必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。”

中国佛教协会前会长赵朴初赞颂虚云老和尚:“遍立道场而无所住,广演法要而无所述。人我寿者无所得,故慧灯再燃亦无所续。”

1959年10月13日,上虚下云老和尚圆寂于江西云居山真如寺,享寿119岁。荼毗后得五色舍利子百余粒,小者无数。以白色为多,晶莹光洁。海内外弟子、佛教团体纷纷建舍利塔和纪念堂供奉。江西云居山、香港芙蓉山、南华寺、云门寺等处皆建有虚云舍利塔、纪念堂,以作永久纪念。一九九一年,云居山真如寺建立“虚云和尚纪念堂”,以供人们缅怀这位现代禅宗泰斗。

现在本网只找到两颗虚云老和尚舍利的图片,其中一颗舍利现由广西佛教协会南宁天宁禅寺上寂下乐大和尚供奉,舍利图片亦由他提供。感恩寂乐大和尚!希望还能有机缘拍摄到更多虚云老和尚舍利图片供养大众,让大众瞻仰;也望各位提供何处供奉有未入塔供养的虚云老和尚的舍利信息,本网将派人亲往采访拍摄供大众瞻仰。阿弥陀佛!







  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/25101012/119247.html

更多阅读

虚云老和尚弟子证得阿罗汉果位的传奇经历 虚云老和尚神奇事迹

光绪三十三清年,有一个其貌不扬的乡拙青年,穿着一身褴褛的乡下土装,来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老,住持祝圣和尚问他:“你是谁?求见虚老做什么?”那乡拙青年说:“我今年二十岁,是云南盐源人氏,从小就父母双亡,孤苦无依,族人将我入赘曾氏,从此以

中医治疗肾虚型腰痛的药方 肾虚腰痛是什么原因

中医认为腰痛多由肾精亏损所致者,其证多属里、属虚,常见慢性反复发作,治宜补肾益气为主。下面我们来看看中医治疗肾虚型腰痛的药方有哪些:肾虚型腰痛临床常见类型可分为肾阳虚,肾阴虚,肾气虚。肾气虚要结合具体辨证:1.主方左归丸(张介宾《

1953年虚云老和尚玉佛寺开示:即心即佛,非心非佛。

即心是佛非心非佛玉佛寺禅七开示1953年癸已正月初9至23日这里的大和尚苇舫很慈悲,各位班首师父的办道心切,加以各位大居士慕道情殷,大家发心来打静七,要虚云来主七,这也可说是一种殊胜因缘。//但把六根门头收摄起来,万念放下,单单的照顾话

虚云大师水晶舍利子 虚云老和尚的舍利子

顶礼虚云大师水晶舍利子顶礼虚云大师水晶舍利子1959年10月13日,虚云法师在江西云居山真如寺圆寂。世寿120岁。虚  云禅师舍利        虚云禅师水晶舍利          云公上人珍贵照片虚云禅师  云公之忧伤  云

声明:《虚云大师水晶舍利子 虚云老和尚的舍利子》为网友我心甘也情愿分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除