爱华网文言文，一直以来都是学生学习和老师教学的一大难点。无论是学生的学，还是老师的教，感觉上似乎都是吃力不讨好的。而传统的文言文教学方法又是以老师的讲解为主，先简单介绍作者和写作背景，接着串讲课文，再就是分析内容和总结归纳等等。一节课下来，老师费了不少劲，学生却学得厌烦，结果自然是收效甚微，长此以往,学生对于文言文，不是“谈虎色变”就是“望风而逃”了。现在高中的文言文学习，我认为量是加大了，除了高一的必修以外，从高二开始就是选修的了。选修的内容，有先秦的诸子散文，《史记》选读，唐宋散文等等，再加上现代文、诗歌等的选修课程，一个学期的任务就变得非常的繁重，学生也容易生出厌烦的情绪，因此，教好文言文，培养学生学习文言文的兴趣就显得非常的重要了。
我代了两年的高中语文课程，因为学生的基础较差，在自主研讨这一环节上基本上是不能实现的，但是又不能一味的“填鸭”，所以，我采取的方法是“寓学于读”、 “寓学于演”、 “寓学于练”。
一、 寓学于读
高中的文言文篇幅大多比较长，许多老师都不愿意把时间花在朗读上，认为没有这个必要，于是整节课都是他在串讲。其实，这是一种十分错误的做法。正所谓“读书百遍，其义自见”。因此，我在文言文的教学中以读为主线：范读、领读、自由读、小组读、齐读、、、、、、在读中感受文言文的韵味，理解课文的大意，得到了事半功倍的效果。宋代朱熹有云：“凡读书须整顿儿案，令洁净端正，将书册整齐顿放。正身体，对书册，详缓看定，仍细分明读之。须要读得字字响亮，不可误读一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要是多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云：读书千遍，其义自见，谓熟读则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到，心不存此，眼不看仔细，心既专一，却只浪漫诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。”由此可见，诵读是学习文言文的重要方法。
（一）诵读有助于培养语感，训练学生的语言能力
一个人的语文能力，主要表现在语感上，而诵读是培养和提高学生语感素质的重要途径。学生通过反复多遍的诵读与课文的语言文字反复接触，才能更深刻地领会作者在字里行间的语言节律，受到直接、强烈的感染。我在上《赤壁赋》这一课时，在简单介绍学习文言文朗诵的重要后范读，正确的断句，抑扬顿挫的语气让学生初步感受文言文的韵味。然后播放录音朗诵，让学生模仿，最后播放与该课意境相类似的纯音乐，让学生自由练习，在反复的诵读中体会文言文的语感，感知课文的大意。
随着高中新课改的不断深入，许多老师都忽视诵读这一环节，认为是浪费时间，从而导致许多学生都变成会看不会读的“读书人”了！这是十分不利于素质教育的。
（二）诵读有助于陶冶学生的思想情操，感染学生的心灵
文言文的诵读，往往比单纯的逐字逐句讲解，逐段分析更能使人体察入感受至深。在我的文言文教学中，我总是不厌其烦地通过反复诵读让学生在文言语境中，自然而然地感受课文的语言形式，经过反复诵读能更深入理解古人的语气、句读和课文深刻含义。如屈原的《离骚》节选，要体会屈原那种深邃的爱国思想，高尚的品德情操，诵读是最好的学习方法。这一篇课文虽然有不少生僻字，但它的节奏很鲜明，感情上自然流露，真挚动人，学生熟读了，琅琅上口了，在诵读的语境中伴随着自如的声音、悦耳的语调、生动的语气传入耳鼓，那深邃的思想内涵，那高尚的情操，那执著的理想追求，那高雅的语言美感，激荡着他们的胸怀，陶冶着他们的性情，在高尚的精神享受中，在生动的美感愉悦中，提高着他们的精神境界。
（三）诵读有助于学生加深学生对文章的理解
诚然，学生对文言文的字面上的理解和文章整体的美感及其主题的挖可以依靠老师的讲授，但这种“填鸭式”的灌输方式很容易引发学生的厌烦情绪，学习文言文就会变得枯燥无味了。由于我任教的班级学生基础较差，所以我采用的方法是既有教师的讲授，又有学生朗诵。先让学生熟读，再加以分析，这样学生学起来就会有一种熟悉感，畏难情绪自然会减轻些。而对于一些要求背诵的篇目就更要熟读以至成诵了！
诵读法是是我国几千年来的传统教学方法，从“书声琅琅，口舌成疮。读书百遍，其义自见。读书破万卷，下笔如有神。”中都可以看出，我国自古以来对诵读法的重视。今天的语文教师应运用较高超的诵读手段，指导学生在诵读中进入意境，诱发学生对文言文的阅读兴趣，使学生受到感染，潜移默化，融古今名句于自己的语言系统中去，并且引导学生在诵读中去感觉，去联想，去认知，去汲取文章营养。文言文教学加强诵读训练，对于培养和提高学生的文言文的阅读能力，对于文言文教学以教师为主导，以学生为主体，优化课堂结构，优化教法有重要作用。
二、 寓学于演
高中的文言文有不少是故事性很强的，曲折的情节，趣味的内容，都极富表演性。对于这样的文章，学生也大半能自学，教师如果再讲，就会显得啰嗦了。因此，还不如把主动权还给学生，让学生以表演的方式去诠释故事的内容。这样做，既调动了学生学习的积极性，又能收到良好的效果。如《鸿门宴》一课，我就让学生先自学，然后选择自己喜欢的角色去表演，而通过表演，老师就可以看出学生对人物性格的把握程度如何了，然后老师可以根据具体情况作出归纳与总结，点出一些需要重点掌握的知识点就可以了。
兴趣是最好的老师，只要把学生学习文言文的兴趣充分调动起来，文言文的教学就不再会是难题了！
三、 寓学于练
实践是检验真理的唯一标准，我们做任何的事情，都不能只停留在理论阶段，否则，一切都将会是空谈。只有经过亲身的体验，才能积累出丰富的经验，从而有利于自身的发展。俗话说：“读万卷书，不如行万里路！”文言文的学习最主要的还是过高考这一关，因此，对于基础知识的落实是十分必要的。如果学生的基础差，课堂上老师的讲解就要详细些，并要求做好笔记，再辅以适当的练习，做到理论联系实际，必定能收到良好的效果。现在网络上有很多的练习题，不少老师也会充分利用这些资源，这固然很好，但我认为，如果让学生自己出题来考会更好些。从学生出的题目中就可以看出，他们对基础知识的把握程度如何了，这样的话老师也就可以根据实际的情况作出适当的调整、补充与归纳。另外，我还经常以堂上自测的形式来让学生巩固教授过的基础知识。例如，我在教先秦诸子散文的时候，由于这些文章出现了大量的虚词、实词，特别是大量通假、活用和一词多义的情况的出现，学生要掌握的内容太多了，如果老师只是讲而不让学生做练习，量多了起来学生也容易产生厌学情绪，其结果自然是不理想的了。所以，每教完一课，我就要求学生同桌之间互测，这样就能充分调动起学生学习的积极性并实现新课标要求中的“把主动权还给学生”了！另外，针对先秦诸子散文的编排特点，我还要求学生自学一些较简单的篇目，根据老师前面的授课特点，学生可以遵循着思路学会自学，从而进一步提高自己的能力。
总的来说，教文言文不能太过死板，教师必须要灵活运用各种方法去授课，必须充分调动学生学习的积极性，启发学生的形象思维，这样的课堂才能让文言文教学不再是一片令人望而却步的荒漠！
