爱华网淳化大鼎西周64件禁止出国的顶级文物珍品之一
1979年出土于咸阳市淳化县史家原
通高122厘米，口径83厘米，重226公斤
现鼎身上的主体图案，正是牛头蜴身龙纹。牛的头型，牛的眼睛，牛的鼻孔，牛的双角；这只牛头的两侧，却分别长出大晰蜴龙的身躯，有一肢体，分出四趾，浑身长满鳞片，尾巴卷曲向上。也许是为了更明确地昭示这是一只牛头蜴龙，在这一龙头下面，还铸造了一个完全写实、明确无误的牛头。鼎的上口，还分别雕有四条鳄型原龙。其造型高大魁伟，纹饰庄严神奇，充分显示了我国古代劳动人民卓越的艺术造诣。是目前已知的西周铜鼎中最大最重的圆鼎。
日己方尊西周中期
扶风齐家村铜器窖藏出土
日己方彝西周(公元前11世纪～公元前771年)
1963年陕西扶风出土
器高38．5厘米，重12．8公斤。
方彝为长方形，四壁较直，四角有扉棱，器上有四坡形的盖，器的四面以兽面纹和鸟纹为装饰。这种方彝在器形上和西周早期流行的方彝有所不同，其年代可能略晚。
日己觥西周
觥是商周之际众多酒器中造型特殊的一种盛酒兼饮酒器。日己觥通体由盖和长方形器身组成，盖前端为双柱角夔龙头，后端作虎头形，中脊为一只小龙，两侧各饰长尾凤鸟纹。器身曲口宽流，四角起扉棱，曲口饰回首夔龙纹，尾随小鸟，器腹四面饰卷角饕餮纹，圈足饰鸟纹，把手为宽大逶迤的兽尾，饰鱼鳞纹。纹饰采用浮雕手法，突出于器表，神秘奇特的造型和豪放粗犷的纹饰组合巧妙，是西周青铜艺术中独具匠心的设计。
日己觥器、盖同铭各18字。大意是天氏为亡父日己铸造祭器，庇护子孙万代。陕西扶风、岐山一带是周人发祥昌盛的故地，西周贵族和王臣曾在此聚居，所以历年来周原出土的窖藏青铜器很多。与日己觥同时出土的还有日己方彝、日己方尊及它盘、它盉等器。三件“日己”铭青铜器铭文、纹饰相同，造型各异。
觥最早出现于商代晚期，一直延续的西周中期。西周后期逐渐消失。觥出土较少，陕西仅三件，除牛觥为商代外，折觥和日己觥都是西周中期器。这件日己觥不论从造型、纹饰和铭文看，都是不可多得的西周青铜艺术珍品。
青铜逨盘西周
2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县杨家村出土
尺寸：通高20.4厘米 口径53.6厘米 圈足直径41厘米 腹深10.4厘米 兽足高4.2厘米
呈方唇，折沿、浅腹、附耳、铺首，圈足下附四兽足。腹及圈足装饰窃曲纹，辅首为兽衔环。
盘内底铸铭文21行，约360字，记载了单氏家族8代人辅佐西周12位王（文王至宣王）征战、理政、管治林泽的历史,改变了从前认为单氏家族卑微的观点，其实单氏家族和周王一样，都是姬姓的分支。对西周王室变迁及年代世系有着明确的记载，可映证史书的记述，对夏、西周断代工程所拟的西周宣王年表做出了检验。盘优美的造型与纹饰，气势恢弘的长篇铭文，精湛的铸造工艺，都表明它无愧于中国古代青铜艺术的经典之作。
鸟盖瓠壶战国
1967年绥德废品站征集
通高33．5厘米，口径5．8厘米，圈足径8．8厘米
盖作立体鹑鸟形，与壶颈相合后，器腹以下部分呈前鼓后曲状。鸟嘴处有环扣，可以闭启，鸟颈有带纹一周，似鸟之颈环。鸟盘冠，双翅，尾翎羽毛清晰可见，胸饰鸟、蛇纹。盖尾部有环，环系蛇形自绕的链条，上连壶。肩至腹饰五道宽带纹与六道蟠螭纹相间，螭纹皆相纠。盖、腹纹饰的空隙处填以小圆点珠纹。腹曲恻施八棱形壶，两端饰螭首。
此壶造型极为逼真，纹饰细密繁缛，生动形象，是一件罕见的艺术珍品。
杜虎符秦
1975年西安市南郊北沈家桥村出土
器物高4.4厘米、长9.5厘米、厚0.7厘米，背面有槽，颈上一小孔，虎作半立走形，昂首，尾端卷曲。1973年，西安南郊杜城村附近一位农民犁地时发现了一枚形似虎的秦国兵符，即这件“杜虎符”。
虎符上有错金铭文9行40字：“兵甲之符。右才(在)君，左在杜。凡兴士被甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。燔燧之事，虽母(毋)会符，行殴(也)。”虎符“右在君，左在杜”，意思是说右半符存君王之处，左半符在杜地的军事长官手中，凡要调动军队五十人以上，杜地的左符就要与君王的右符会合，才能行军令。但遇有紧急情况，可以点燃烽火，不必会君王的右符。器物铭文是在虎身镂刻阴文，再将金丝嵌入阴文之内，最后镂平打磨光亮，虽历经两千多年，仍熠熠闪光。字体绝大部分是小篆，规整挺秀。
“旬阳重七斤”铜钟战国
旬阳县出土
虎钮铜錞于战国
安康市出土
青铜龙战国-秦
征集
毫不夸张的说，这事我至今参观过众多博物馆中看见的最为震撼的青铜器之一，其庞大的体型，夸张的造型，精细的工艺无不令人赞叹，不过由于是在公安行动中缴获的物品，其来源就不得而知了，让人万分遗憾，这件青铜器的神秘主人一定不是等闲之辈！从造型来看，很有可能是某种物品的底座。
嵌错虺纹龙耳铜壶春秋
户县黄堆村出土
单五父壶西周晚期
2003年陕西省宝鸡市眉县杨家村出土
共两件，形制、纹饰、铭文相同。壶形呈椭方体。圈形捉手，长子口盖，长颈略微内束，垂腹，圈足。双耳作龙首形，顶部又歧出一上扬的两头龙形，耳内各套一环。器盖可倒置以盛物。器身颈部装饰环带纹和凸弦纹，并在两侧设有龙首衔环式样的器耳。凸弦纹以下的器腹是单五父壶的中心部位，也是这件铜壶装饰最为繁缛华丽的地方。这部分纹饰以凸起的双身龙首为中心，数条身躯相交的龙纹回旋婉转、相互纠缠，成为单五父壶最令人瞩目的地方。壶圈足部位饰变体龙纹。整体装饰效果华丽流畅、疏密得当而赏心悦目。造型挺拔壮美，铸工精湛，堪称西周青铜壶中的精品。壶口内壁有铭文4行19字（包括2个重文符号）：“单五父作朕皇考尊壶其万年子＝孙＝永宝用”。盖的子口上有铭文四行17字，器、盖铭文相同，盖少2个重文符号。
四十二年逨鼎西周晚期
眉县杨家村铜器窖藏出土
通高51厘米，重35.5公斤，口沿下饰变体龙纹，腹部饰波带纹，鼎内铸280字铭文。
牛尊西周中期
1967年陕西歧山县贺家村出土。通高24cm，长38cm，腹深10.7cm。盛酒器。整体作牛形，身体浑圆，头部较大，吻部平，开一小流可倾酒。背有方盖，上立一虎。整体造型简练，手法夸张。
它盉西周晚期（公元前九世纪中叶～公元前771年）
1963年陕西扶风齐家村铜器窖藏出土
通高37.5厘米，长39.2厘米
酒水调合器。龙形流管细长，龙角曲折，张口瞠目，四足屈曲紧贴流壁。鋬为回顾式立体龙纹，曲角吐舌，尾巴上卷。盖作鸠鸟形，钩啄，张翼，短尾，尾部系有活链和肩部的系相套铸。腹呈扁圆鼓型，股侧饰连续式鳞纹，鼓面中部饰涡纹，周以重环纹和斜角云纹各一圈。盖内铸一“它”字，为做器人名。这是西周晚期造型特殊的一种盉，目前仅见数例。
兴簋西周中期
扶风县庄白村一号铜器窖藏出土
五祀卫鼎西周国宝级文物
通高36.5厘米，口径34.3厘米，腹深19.5厘米，重11.5公斤
陕西周原董家窖藏出土
柱足，折口沿，立耳，腹部下垂而外侈，器腹较浅。口沿下装饰一周雷纹填底的窃曲纹。鼎腹内铸铭文207字，记载了裘卫和邦君厉交易土地的事情，并写明了是恭王五年的事情。
五祀卫鼎属国宝级文物。鼎内铭文反映出，西周中期部分土地已属私有，但土地的转让、交换和买卖，仍需通过王朝重臣。同时这篇铭文中有确切纪年，因此五祀卫鼎是判断西周中期青铜器的标准器，非常珍贵。不仅是西周青铜器断代的标准器，也是研究西周中期社会经济和土地制度的珍贵资料。
柞钟西周晚期
通高34、甬高13.5、铣间20、鼓间15、舞修17、舞广14厘米，重10.3公斤
1960年于陕西扶风县齐家村出土。
钟，分特钟和编钟两种，单独悬挂的叫“特钟”，大小相次排列的的叫“编钟”，西周早期一组三枚，以后发展为十几枚，这套柞钟为一组八枚，是迄今为止已发现西周编钟枚数较多的。
“柞”为铸钟主人名。钟的转角两处称为鼓部，其上都铸有铭文，前四件钟各铸一篇铭文，后四件铸一篇铭文，内容相同。铭文大意是说柞在三年四月甲寅这一天受到周王的册命和赏赐，感到非常荣幸，因此铸钟纪念。
钟演奏时敲击中间和转角两处，中间敲出的音称为隧音，两角敲出的为鼓音，两个音相差大三度或小三度。钟的内壁还有调音高的调音槽。乐器作为青铜礼器的一部分，在当时的社会生活中占有极其重要的地位。所谓“礼非乐不履”，就是说没有音乐的配合，礼就难以体现出来。达官贵人们就连平时吃饭也要列鼎而食，鸣钟佐餐，“钟鸣鼎食”形容的就是这种奢华场面。钟也就成为祭祀和宴飨时必不可少的重要礼器。不过当时的编钟只能发中国音律中的五音，称为：宫、商、角（音：觉）徵（音：纸）、羽，也就是：do1 re 2 mi3 so5 la6 没有fa4 和xi7这两个半音，战国时编钟的音阶就已七音俱全了。这组编钟的音域已达到了三个八度。（而周人因第二音节读“商”，故弃之，只用其余四音。），成语“五音不全”就指的是有唱不齐这五个音的。
多友鼎西周晚期国宝级文物
通高51.5厘米，耳高10厘米、宽11.6厘米、厚3厘米，腹径50厘米、深31厘米，口沿外折2厘米，重35千克，蹄形足高20厘米，径7厘米
1980年陕西长安斗门镇出土
西周多友鼎，半球形体，器腹较深，蹄足。装饰花纹简单，仅在器腹上部装饰两道弦纹。器内壁有铭文二百七十余字，是建国以来陕西地区出土铭文最多的青铜器之一。铭文记载的是西周厉王时期与猃狁的一场战争。猃狁此次入侵危及京畿腹地，厉王命令武公派遣多友率兵迎击，激战半个月，先后在采阝、龚、世、杨冢等地战斗，共打了四次大仗，都取得了胜利。杀掉敌军三百余人，俘获二十多人，缴获战车一百二十七辆，夺回了被掳去的人民，将猃狁逐出了周境。武公将多友的战绩报告给了厉王，厉王给予以多友重赏，赐给多友青铜一百多钧。多友特铸此鼎以纪念该件事情。
西周晚期的青铜器铭文，许多都记载着周人反击猃狁的事件。猃狁是西周时期北方地区重要的民族之一，与西周王朝经常发生战争。当时的猃狁是西北主要的边患，时常侵扰周，劫掠财物、人口，严重威胁着周王朝的统治。在铭文中涉及到猃狁的铜器中，西周多友鼎是最为重要的一件。这篇铭文对战争的原因、过程以及结果都进行了详细的介绍。这些资料对研究西周晚期的历史、西周晚期同北方少数民族的关系及古文字研究、历史地理研究等都有重要的参考价值。西周多友鼎的铭文中最为引人注意的人物就是武公，专家根据该线索经考证最后确定多友鼎是周厉王时期的产物。
师丞钟西周晚期（夷王世）
通高76.5、甬高25.5、铣间43、鼓间29.5、舞修35.5、舞广25厘米，重90公斤。
体较宽，枚较高，干饰兽面纹，鼓部饰云纹和鸾鸟纹，舞上饰大窃曲纹，篆间饰斜角双头兽纹。铭文字数，钲间和鼓部左侧共有铭文48字。铭文释文为师丞肁乍□剌且（肇作朕烈祖）虢季、□（宄）公、幽叔，□（朕）皇考德□（叔）大□（林）钟，用喜侃歬（前）文人，用□屯鱼（祈纯鲁）永令（命），用匃□□（眉寿）无强（疆）。师[以上钲间]丞其万年永宝用亯（享）。
鈇卣西周早期
1971年陕西省泾阳县高家堡戈国墓地出土
仁寿镜隋代
永寿县永泰乡孟村出土
鎏金佛菩萨三尊铜像北魏
1999年西安市未央区大刘寨出土
竹节熏炉西汉国宝级文物
1981年陕西兴平县豆马村出土
通高58，口径9，底径13.3厘米焚香用具
炉呈半球体。通体鎏金鎏银。炉盖透雕出多层山峦，足饰透雕蟠龙。柄为竹节形，分五节，上端铸有歧出的三条蟠龙，龙身鎏金、爪鎏银，龙首上承炉盘。从炉口外侧铭可知，此物原为汉未央宫之物，后归阳信长公主。
陕西历史博物馆藏何家村瑰宝展
标签： 杂谈
分类： 馆藏文物
1970年10月5日陕西西安南郊何家村的一个基建工地上，施工的工人挖出了一个高65厘米，腹径腹径60厘米的陶瓮，里面装有大量金银器；10月11日，在第一个陶瓮出土地点的北侧不远处，考古人员又发现了一个大小类似的陶瓮，瓮上面盖有一层银渣，其内装有金银器和玉器；考古人员在陶瓮的旁边还发现了一件高30厘米，腹径25厘米的银罐，银罐内装有一件精美的镶金兽首玛瑙杯。这次发现共出土文物1000多件，包括各种金银器、银铤、银板、银饼、中外钱币、宝玉珍饰和贵重药材。这次出土的文物被称为何家村唐代窖藏。
何家村唐代窖藏共出土文物1000多件，包括金银器皿271件，银铤8件，银饼22 件，银板60件，金、银、铜钱币466枚，玛瑙器3件，琉璃器1件，水晶器1件，玉带10幅，玉臂环1对，金饰品13件，另有金箔、玉材、宝石等。其中被定为中国国宝级文物的有3件，定为中国国家一级文物的有数十件。
这批金银器的数量非常大，价值非常高。经实测何家村唐代窖藏金器总重达298两（唐大两，合今45克），银器总重3700多两（唐大两），再外加十副玉带，它们的总价值在唐代大约折合黄金900——1000两，铜钱3830万钱。
窖藏出土了一套完整的药具和大量的药物，其中的药物在唐代属名贵药物，仅朱砂一项就有7种规格。这是迄今为止唐代药具和药物最为系统、完整的一次发现，是中国古代医药史上的一次重大发现。
何家村窖藏珍宝还呈现出浓重的多种文化因素。有些文物直接来自波斯萨珊、东罗马、中亚粟特和日本等地，如各种钱币。还有一些文物有明显的异域风格，如鎏金仕女狩猎纹八瓣银杯，形制上仍保留有粟特带把杯的风格，但其上的仕女形象已完全中国化了。这些文物反映出丝绸之路上多种文化碰撞、融合、创新的过程。
伎乐纹八棱金杯 唐
伎乐纹八棱金杯，国家一级文物。杯体一侧有联珠环柄，上端附接胡人头像的平鋬。八个棱面各装饰一个手执乐器的乐伎，外有高起的界栏，界栏上装饰联珠纹。八棱形带把杯是粟特地区银器的典型造型。粟特人居住在东西方交往十字路口的阿姆河和锡尔河流域，素以善于经商和手工业发达而著称于世。这件带把杯有着浓郁的粟特器物风格，极有可能是粟特工匠在中国制造的。
鎏金伎乐八棱银杯唐
1970年西安市南郊何家村窖藏出土。高6.6，口径7厘米。侈口、环底、喇叭形圈足、环柄，柄上饰有两胡人头像。器身八棱，共饰有手拿乐器的胡人乐伎八人。浇铸成型，鱼子纹地，地纹及人物细部采用平錾手法。
金筐宝钿团花纹金杯唐
1970年陕西省西安市南郊何家村唐代窖藏出土
杯为喇叭口，弧腹，线条流畅，有抛光痕迹。四对如意云纹将杯身分为四个单元，每个单元中都有一个六瓣团花，团花以厚0.03厘米、宽1.0厘米的金丝编织而成，突起于器物表面，极富立体感，出土时一些花瓣上还见有镶嵌的宝石，现已全部脱落；杯底亦有四朵如意云纹与团花对应，团花一周及如意云头皆饰排列密集的金珠。器物锤揲成型，圈足、花纹与扳均焊接於杯体之上，扳另外还有两个铆钉固定，以加强承重的能力。
仕女狩猎纹八瓣银杯唐
1970年西安市南郊何家村窖藏出土。高5.1，口径9.1厘米。杯身为八瓣，四瓣为男子狩猎图案，四瓣为仕女乐舞、戏婴、梳妆、游乐图案，相间排列，纹饰涂金，喇叭形圈足，球状联珠形柄。具有西亚金银器风格。
赤金盆 唐
盆，是容器，也用作洗涤或盥洗，从古至今，是一种被广泛使用的生活实用器。用陶制盆早在新石器时代就 唐赤金盆图已出现，用金银贵金属制作盆则出现于文明发达石器。而金盆则只有地位尊贵的皇室贵族才可以使用。唐代，金盆是皇宫内常用的洗漱器具。皇子（女）出生后三天，皇宫中要举行隆重的洗儿会，为皇子洗身时要用金盆。因此，也有人将金盆称作洗儿盆或浴盆。
唐赤金盆是用金片捶打制成的，在盆口沿处向外弯折，形成便于手捉的边沿。器壁光滑规整，由内底中心点处向外有密集的粗细不一的螺旋纹，一直延续到腹壁。金盆的内外壁留有许多擦痕、磨痕、斑痕，从这些痕迹分析，它应该是一件使用器。
唐赤金盆虽然通体光素无纹，但却厚重大方，显得高贵、典雅、殷实、富足。透射出不同寻常的豪华大气。何家村窖藏一共出土了两件金盆，另外一件金盆与这件形制、大小几乎相同。这是迄今为止考古发现的唯一两件唐代金盆，也是现存时代最早、分量最重的古代金盆。
伎乐纹白玉胯 唐
1幅16件，每件长3.5—4.5厘米，由10件半椭圆形玉带板、4件方形玉带板及一件圭形玉带板，1件铊尾（缀于革带末端，束系时下垂的长方形带板，常误为铊尾）组成，总重335克。玉质洁白细腻，上带酥光。每一块带板都用剔地与阴线相结合的手法琢刻纹饰，为一胡人形象，或奏乐或舞蹈，形象生动。出土时和更白玉胯一起放在一素银盒内。
盛“光明碎红砂”银药盒 唐
陕西省历史博物馆有几个银制药盒外面或里面唐人墨书“大粒光明砂”、“光明碎红砂”等文字，由于唐朝墨迹极为罕见，故此物件对于书法及药物研究者都很有价值。
盒上的文字应是炼丹家的书法，其风格与颜真卿书法几无二致，显得端庄沉稳，笔力雄厚，不少字与颜真卿的《争座位》和《祭侄稿》绝肖，可见颜真卿书法在唐朝的中晚期确是成为一种流行书风的，颜氏书法的风格的特点早在魏晋残纸中就已经出现了，然而在残纸的诸多风格中，颜氏风格流行了起来，说明它契合了当时人们的审美心理。炼丹家的书法由于是药方，所以采用了楷行这一字体，便于操作的人辨认，但同时，又不是作为书法作品来写，所以，也显得十分自然随意，加之是圆盒，其形制也显得很有特色，有点类似今天团扇的写法。或上平首下错落、或一行下挂小字、或随形而书等等。从其书法的捺、钩等点画特征以及结构上的特点来看，其书者主要取法北魏楷书以及颜真卿李北海正面取势的特点，尤以颜字为最。在千余年后的今天，其墨痕依然如新，实为难能可贵。是不可多得的书法史料之一。
莲瓣纹提梁银罐 唐
这件唐代莲瓣纹提梁银罐，高25.2厘米，口径16.8厘米。贮盛器。银质。鼓腹，圈足外侈，盖大出罐沿一周，盖面略鼓，饰六瓣莲花纹，上有等距虎爪形三足；提梁为半圆形，两端穿过钮口后弯曲上翘，尾巴呈荷包形；从罐颈至罐底饰一排大型莲瓣花纹。
双狐纹双桃形银盘 唐
1970年西安市南郊何家村出土。高1.5，最大径22.5厘米。盘身为相连的双桃形，浅腹、平底，窄平折沿，锤击成型，纹饰涂金。两个桃形盘中心以模冲法冲出两只首尾错置、相互顾盼的狐狸，造型极为生动。
狮纹白玉带胯 唐
1副16件，每件长3.5—5厘米，由13件方形玉带板、1件圭形玉带板，1件铊尾及1件带扣组成。带扣的扣针可以活动拆下。玉带板边缘较厚，无棱线，中间凸雕一只狮子，狮形态名异以阴线勾勒突出狮子的细部，神态逼真。
鎏金蔓草花鸟纹银羽觞 唐
鎏金蔓草鸳鸯纹银羽觞，国家一级文物。高3.2厘米，长径10.6厘米，短径7.7厘米。羽觞是中国古代的一种盛酒器具，外形椭圆，浅腹，平底，两侧有半月形双耳，亦称其为“耳杯”。羽觞出现于战国时期，盛行于汉代。唐代羽觞主要仿自汉代漆器，唐以后罕见羽觞。这件羽觞在工艺上采用鎏金錾花的方法制成，花纹装饰自然、流畅、活泼。器底的花层较多，内壁的折枝花枝蔓流畅，花繁叶茂，并与花鸟纹有机结合在一起。这些花纹以满地装的艺术手法布满整个器物，加之刻花处鎏金，黄花白地，富丽堂皇，充分显示出唐代金银器成熟而大气之美。此件羽觞1970年西安市南郊何家村窖藏出土，为轰动世界的“何家村遗宝”中的精品。
鎏金双狮纹银碗 唐
这件双狮纹银碗的碗体上捶揲出一周如意云头，使整个银碗的外形饱满厚重，极富立体感。而这种在碗壁上以捶揲技术制作出凹凸纹样的手法在古代中亚、西亚乃至地中海沿岸都十分流行，它是西方器皿特有的风格，更是西方古老的文化传统。而银碗碗底的主纹饰外围环绕着绳索纹圆框的装饰手法，也并非是中国古代传统的装饰手法，它应是波斯萨珊银器影响的产物，其形式大都为中间是狮、鹿和瑞兽，周围绕以绳索式圆框或花瓣。
这种手法在萨珊银器中被称为“徽章式纹样”。银碗中双狮的对称布局符合中国传统审美中均衡对称的要求，而双狮口中的折枝花和碗体装饰的如意云头纹为典型的中国传统纹样。可以看出，唐代工匠们并不是单一地借用外来文化，而是将其有机地与本国的文化统一起来。所以这件双狮纹银碗可说是融合了中西方艺术风格的精美之作。
鎏金小簇花银盖碗 唐
赤走金龙 唐
摩羯纹金杯 唐代
金杯的造型为四瓣海棠形。杯内中心有一摩羯在水中嬉戏。在杯的内壁，工匠们以花瓣栏分成四个区间，每一区间内錾刻两组对称的宝相花，宝相花两侧还有如意花纹，口沿处则装饰一周花瓣。
从金杯的造型和纹饰来看，有着浓郁的外来文化色彩。从公元3世纪中叶开始，摩羯纹就出现在古代印度的雕塑、绘画艺术当中，在佛教寺院建筑的塔门中更是常见。摩羯纹随佛教的东进而传入中国。摩羯纹最早见于东晋顾恺之的《洛神赋图》，至佛教盛行的唐代更为普遍，被广泛地用于金银器的装饰。这时的摩羯纹比起古代印度的摩羯纹来，表现形式更加多样化，有的是单独一条摩羯鱼，有的为摩羯追鱼，有的是摩羯戏珠。这件金杯是以摩羯戏珠为主题纹饰，与中国双龙戏珠有同工异曲之妙，显然收到了中国文化的影响。
鎏金舞马衔杯纹仿皮囊银壶：被定为中国国宝级文物
1970年陕西省西安市南郊何家村唐代窖藏出土
此壶的形制模仿北方游牧民族的皮囊壶而设计，壶身两面采用点装手法各装饰一匹奋蹄扬尾的舞马，两匹舞马形体轮廓不尽相同，应属锤打制成。每年八月五日玄宗生日这一天，朝廷都在兴庆宫勤政务本楼举行盛大的庆祝活动，玄宗接见并宴请群臣，训练有素装扮华丽的宫廷舞马也进行祝寿表演。时任宰相的张说，在《舞马千秋万岁乐府词》中这样描绘：“更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥”，银壶上的舞马形象正与诗文描绘相符。
鎏金鹦鹉纹提梁银罐：被定为中国国宝级文物
1970年西安市南郊何家村出土。高24.2厘米，口径12.4厘米，足径14.3厘米。大口，短颈，腹圆鼓，喇叭形圆足盖，锤击成型，花纹平錾，纹饰涂金，鱼子纹地。腹两侧均以鹦鹉纹为中心，四周绕以折枝花，形成圆形图案。盖顶中心为宝相团花，周围饰葡萄、石榴和忍冬卷草纹。盖内有墨书两行：“紫英五十两”、“白英十二两”。
鸳鸯莲瓣纹金碗：被定为中国国宝级文物
1970年陕西省西安市何家村出土，金碗纹饰富丽，外腹錾出两层浮雕式的仰莲瓣。上层莲瓣内錾刻鸳鸯、鹦鹉、鸿雁、兔、獐、狐、鹿、鸭等珍禽异兽。下层均作忍冬草、如意云头。内腹底刻宝相花。内侧墨书“九两半”三字，表示碗的重量。它是目前所知唐代金银器中最富丽、纹饰最精美的器物之一，是西方金银器工艺与东方审美结合的佳作。
凸圈纹琉璃碗 唐
口径14.1、高9.8厘米。淡黄色，透明度较好，直筒形、深腹、平底，器腹外侧为一周凸圈纹，为波斯萨珊朝器物。琉璃碗出土时放在我们前面提到的三足提梁盖罐内，盖里以墨书注明所贮物的名称、件数：“玉杯一、玛瑙杯二、琉璃杯碗各一，珊瑚三段，颇黎等六段，玉臂环四”。罐内别的物件均比照相符，蓝、红宝石则与颇黎等六段相契合。凸圈纹琉璃碗、水晶八瓣花形惟与“琉璃杯碗各一”相对应。看来琉璃、水晶、琉璃这三个概念，值得在此明晰一下。琉璃，古称颇黎、琉璃，《酉阳杂俎》“千年积冰，结为颇黎。”陈藏器《集解》云：“玻黎，西国之宝也。玉石之类，生土中，或曰千岁冰所化”，说明唐人认为玻璃是天生的，如天然宝石之类。
根据《新唐书》、《旧唐书》载碧玻璃来自拔汗那（属罽宾），红碧玻璃来自吐火罗，赤玻璃和绿玻璃来自拂菻国。琉璃古人认为是烧制，《南洲异物志》：“琉璃本质是石，欲作器，以自然灰治之。自然灰状如黄灰，生南海滨，亦可浣衣，用之不可释”。水晶，古称“水精”，“千年冰”等，化学成份二氧化硅，元人伊世珍《琅环记》中说：“贞观中冬月祁寒，韦维家池水彻底具冻，至季春池凝如故，使凿之，乾坚如石，谛视皆水精也”。古人不了解水晶是天然矿物而误为千年冰。有趣的是唐代玻璃也被认为是“千岁冰化”，可见唐代水晶可能有时也被归为玻璃之类。墨书上将水晶杯题为琉璃杯当为辫析不清造成的误记。
兽首玛瑙杯：海内孤品，中国政府禁止其出境
镶金兽首玛瑙杯高6.5厘米，长15.6厘米，口径5.9厘米。选用的材料是一整块世间罕有的带条纹状的红玛瑙，玛瑙两侧为深红色，中间为浅红色，里面是略呈红润的乳白色夹心，色彩层次分明，鲜艳欲滴，本身就已是极为罕见的玉材。此杯为模仿兽角形状，口沿外部有两条凸起的弦纹，其余的装饰重心均集中于兽首部位。兽作牛首形，圆睁双目，眼部刻划得维妙维肖，炯炯有神，长长的双角呈螺旋状弯曲着伸向杯口两侧，双耳硕大，高高竖起。兽嘴作镶金处理，同时也是作为此杯的塞子，双唇闭合，两鼻鼓起，就连唇边的毛孔、胡髭也刻划得细微精确，显得十分生动。这种角杯实际上源于一种被西方称为“来通”（rhyton）的酒具，这种造型的酒具在中亚、西亚，特别是萨珊波斯（今伊朗）的工艺美术中是十分常见的。因此，这件玛瑙杯很可能是由唐代工匠模仿西域传来的器物所制作的。它是唐代与西域各国文化交流的重要佐证。
忍冬纹镂空五足银熏炉 唐代
西安市何家村唐代窖藏出土
下面几件都是陕西历史博物馆所藏陕西其他地区出土的金银器：
金银平脱四鸾衔绶纹铜镜 唐
1965年陕西省西安市东郊长乐坡出土
金银平脱镜是唐代制镜技术的一种新工艺，属特种工艺镜。其制法，是先铸成有缘无纹的素面镜，将裁切好的金银纹饰片用胶漆贴于镜背，其上再覆漆数重，然后细加研磨，使金银饰片与漆面平齐显露，最后在金银片上刻划细部，构成完美的图案。镜背主题纹饰为四只口衔绶带的鸾鸟，这是唐代极为流行的纹饰题材，藉“绶”、“寿”谐音来表达祈福之意。
金头饰唐
1988年陕西省西安市咸阳国际机场贺若氏墓出土
唐代妇女的装饰品包括首饰、耳饰、项饰、腰饰、手饰、冠饰等，琳琅满目，举不胜举。1988年发掘唐舒国公夫人贺若氏墓时，在墓主贺若氏头部及附近出土金梳一件，金钗四件，金耳坠一对，用作项饰的东罗马金币一枚。而此件金头饰出土时仍戴在墓主人头上，但其丝绸编织物已全部腐朽。金头饰由金萼托、金花钿、金坠、金花等各种饰件和宝石、珍珠、玉饰等三百多件连缀而成。造型精美，豪华富丽。仅由此观之，唐代贵族妇女们浓妆艳抹，钗簪盈首，玉链饰头，雍荣华贵，珠光宝气之盛装姿态历历在目，令人神往。
鎏金铁芯铜龙 唐
1975年陕西省西安市南草场坡出土
此龙从造型看属盛唐时期物。其出土地位于唐长安城永乐坊东南隅，玄宗时此处是宰相燕国公张说的宅第，因此有可能是张说府的遗物。《唐两京城坊考》引《常侍言旨》记载讲，法师曾告诉张说，其宅西北处有王气，不宜取土，一个月后，法师又讲，其地被取土，恐有祸事。此龙出土有一对，埋龙于地，可能就是为了恢复王气，达到消灾免祸、祈福求瑞的目的。龙为铁芯铜壁，铸造而成，表层涂金，其工艺在唐代铜器制作中极为少见。
鎏金双凤纹银盘 唐
西安市北郊坑底村出土
鎏金折枝纹葵花形银碟 唐
1987年陕西省扶风县法门寺地宫出土
陕西历史博物馆藏杂件精品展
标签： 杂谈
分类： 馆藏文物
鎏金铜铺首 东汉
皇后之玺玉印 西汉 国宝级文物
1968年陕西咸阳市韩家湾乡狼家沟出土。高2，边长2.8厘米，重33克。采用珍贵的和阗王制成。螭虎钮，四侧刻云纹，印面阴刻篆体“皇后之玺”四字。其发现地点距汉高祖与吕后合葬墓长陵仅1000多米，故可能是吕后用印。它是已发现的最重要的古代玺印之一。
酱釉描金孔雀牡丹纹执壶 明嘉靖
铜川市耀川区寺沟出土
汉白玉佛像 宋
凤翔县出土
金银舍利塔 宋
白水县妙觉寺地宫石塔出土
金饼 西汉
西安市未央区谭家乡东十里铺村出土
共219枚，是迄今出土汉代金饼最多的一次，这些金饼并非实用器，多用于馈赠和赏赐。
释迦摩尼佛立像 北周大象二年
西安市灞桥区湾子村出土
贴金浅浮雕围屏石榻 南北朝（北周）
长228厘米 宽103厘米 通高117厘米
2000年西安市未央区大明宫乡炕底寨北周安伽墓出土
在汉唐时期，丝绸之路已经成为当时世界上最让人眼花缭乱的商品运输线。活跃在这条运输线上的人群之中有一个被中国传统史书称作“九姓胡”或“昭武九姓”的族群，他们属于伊朗人种，生活在阿姆河与锡尔河之间的粟特地区，所以现在被我们称为“粟特人”。从北朝到唐代，粟特人组成的商队频繁地来往于中国与中亚之间，沿丝绸之路的许多城镇都留下了他们的足迹。粟特人不仅以其经商活动极大地促进了中西经济文化交流的发展，还曾对中国社会的政治、宗教、习俗等各个方面产生过重大影响。墓主人安伽就是粟特人，史书记载他曾经担任过同州萨保，死后被葬在汉长安城以东3.5公里的地方。“萨保”原来是粟特对商队首领的称呼，同时还有主持袄教祀祭的职责。从北魏开始，“萨保”正式成为官职的名称，主要负责管理胡人聚落。
玉辟邪 东汉
宝鸡市北郊金河砖瓦厂出土
金怪兽 战国
1957年陕西神木县纳林高兔村出土。长11，高11.5厘米，160克。
铜马 西晋
宁强县阳平关镇出土
孝陵墓志 北周
咸阳市陈马村北周武帝孝陵出土
独孤信多面体煤精组印 西魏
1981年陕西旬阳县东门外出土
高4.5厘米，宽4.35厘米，重75.7千克
此印为北周大司马独孤信之印。煤精制成，呈8棱26面球体，其中正方形印面18个，三角形印面8个。有14个正方形印面镌刻印文，内容不同，各有其用途，如“臣信上疏”、“大司马印”、“大都督印”、“刺史之印”、 “独孤信白书”、“令”、“密”等。印文楷书阴刻，书法遒劲挺拔，有浓厚的魏书意趣。此印反映了主人职多权重的史实，也是研究北朝印玺制度的珍贵资料。
莲花纹石柱础 唐
西安市唐兴庆宫遗址出土
陕西历史博物馆印象之汉前
标签： 杂谈
分类： 馆藏文物
陕西世园会今天开幕了，相信会有很多的朋友去西安观看的，顺便游逛古城。西安给我留下的印象不错，尽管交通方面很差，物价也不低，但总体来说，她拥有一些古城的味道，你还要强求什么呢？另外这里的“豪爽”也是可以称赞的，大口吃肉吃面喝酒，真的是很痛快。
现在去西安，一般来说是去世园会(门票平常日100、指定日150)；兵马俑(110元，据说十一后要涨价)；华清池(40，景区没什么可看的，据同事说《长恨歌》很好看，票价最便宜的200左右，她的票是300的)；大唐芙蓉园也有演出(门票+演出 200多)；大雁塔(门票，貌似是30，我们没有进去，在外面逛逛是很有意思的，尤其是音乐喷泉，当地人尤其推荐)；西安城墙(门票，貌似40元，西安的朋友强烈推荐去，在上面骑自行车据说很爽)；陕西历史博物馆(门票免费)。
西安玩的地方很多，除了上述有名气的景点意外，回民街是要去的，晚上去吃小吃。一分利和平娃烧烤店比较有名，后者更有名一些，不过服务也更差一些。建议去一分利，面食比较出色。服务员一会儿一趟拿着各种食物问你要不要，你不要让他给你拿，否则肯定吃不了，而且价格也不便宜。估计出来以后就撑死了，所以再逛逛回民街吧，消化消化。
言归正传，这篇文章我是要写陕西历史博物馆的，她的特别之处在于馆内浓缩了西安6000年的光辉文明，以及门票不要钱。
但是来陕西历史博物馆也不太顺心，因为你要尽量早到，拿身份证排队领票。一般都要排队一个半小时吧。我不明白为什么这种国家服务机构不能切实地方便于民呢？在这儿放几个自动取票机器不行吗？靠一个个人手工填月亮都要忍不住建立博物馆了，况且西安又是有名的大热炉。这一点非常不爽，我们尽量早去还排了1个多小时，可想而知五一的话有多少人。
好吧，放一些陕西博物馆的图，因为太多了，所以先从第一个馆，汉前开始吧。在此补充一句：伟大的历史激动人心，但是《战国》电影就是他妈的脑残搞出来的怪胎，求求你们影视从业者们不要再侮辱中国人的文化了，你们可能感觉不到丢人，但并不意味着每个人都与你们的智商相等。
蓝田人 约110万年前
打水用的器具 约5000年前
器具上开始出现了花纹，有含义的符号 约3000--5000年前
好像是一张脸，还在挤咕眼睛呢
这是带有花纹的出土文物
这个是礼器，下张图可以解释
解释上一张图
从古到今，房子是人类最重要的需求之一。可惜这一需求到现在也没解决明白。
放大镜中的小雕刻物
这也是小雕刻物
那时候的器具几乎都是三条腿的
甲骨文
西周，最后一个是“烽火戏诸侯”的国王，我记得好像是从这时候才有正式时间记载历史的吧，
好像是公元前800多年。当时的欧洲可能还在穿开裆裤呢。
几乎都是三条腿的吧。
感觉好像是一张脸
酒杯，比现在的杯子有创意哈。
越来越精致的设计了。伟大的青铜时代。
饭铲子
这是盛水的
殉葬的墓地
这个....只能说设计者太有才了。
相比这个大家都知道，乐器
啥叫九鼎至尊？？就是天子才有资格用九个鼎。
远古的货币 贝类
上图解释
设计越来越复杂化了
酒杯的形状有很多
簋是是中国古代用于盛放煮熟饭食的器皿，北京有一条簋街，外地的朋友来北京吃饭可以去
太精细了
你能认出几个字？
这个蹭导游的时候才知道，原来一个农民从地里挖出来以后，把他当成捶稻谷用的石臼了
然后我听到两位妇女在身后谈论说是古代捣米用的，当时我汗了。
兵马俑，皇帝的军队
统一货币
至少从西汉开始，已经有猪圈了
宠物狗的雕刻玩具
西汉的五铢钱
五铢钱 金币
复式楼房
时间越来越近了
军队
金子雕饰的出现
我总觉得，长安这个名字比西安更顺耳，或许是因为其中涵盖着伟大的历史和意义吧。你觉得呢？
接下来放几张门口排队的照片：
网上说一天发4000票，不过当地人说通常都有票。不过五一节这样的日子恐怕得有限制吧。
我们两个人轮流排队，各吃了一顿饭还差得远，就轮流溜达溜达
标签： 新石器时代
三星堆博物馆
凌家滩遗址
玉雕
玉猪
文化
分类： 《禾子赏悟》
陕西历史博物馆印象之汉后
标签： 杂谈
分类： 馆藏文物
东汉末年三国演义，开启了中国历史最长的400年大黑暗时代。战争连绵不绝，民族仇恨上升到顶点，统治者的暴行令人发指。而就在这个乱世，能人辈出，往往一个英雄就决定了一个时代的走向。
匈奴人刘氏取代西晋政权后，建立了汉朝，开启了五胡乱华时代。刘氏没有猖獗多久，就被著名的羯族人石勒取代，建立了赵国，这哥们儿是世界历史上唯一一位从奴隶奋斗到皇帝的人。他死后，他的侄子石虎篡位，又是一个历史著名人物，以其残忍暴政被称为“万世暴君”，夏桀和商纣所做的远不能与其相比(参照万世暴君的帖子)。在石虎晚期，抓了一万多美女扩充后宫，而叛军攻打首都的时候，这些美女成为了守军的粮食。
汉族人在少数民族的暴政下流离失所，数量大为减少，甚至首次少于其他少数民族的综合。这时，赵国的汉将冉闵走进历史舞台，在石虎死后，“养子”冉闵发动兵变取得政权，随机颁布“杀胡令”，号召普天之下汉人尽杀胡人。仅仅三天时间，石氏所属的羯族整个民族被毁灭，其它民族则被迫开始了向西部的大迁徙。于是汉人重新取得了人数上的优势，不过没多久冉闵因骄傲而被鲜卑人设计害死，政权又被少数民族取得。当今的课本很少提到冉闵的名字，因为难以对他进行界定，不利于当今国家各民族的团结。在当代，像岳飞这样的人，也被抹去了民族英雄的称号。
北方又很快被杰出的人物苻坚建立的前秦统一，大有征服天下之事。可惜因为一场中国历史上最大规模的战役，也是最不可思议的一次战争覆灭：淝水之战。以96万军队被5万东晋士兵击败，不管有千万理由，这种惨败都令人震惊。苻坚在逃亡的路上留下两句成语“草木皆兵”、“风声鹤唳”。他建立的政权随即土崩瓦解，他的男宠慕容冲占领了首都，苻坚本想靠爱情挽回慕容冲的心，可羞狠交加的慕容冲恨不得宰了他，一代英雄最后在落寞中死去。慕容世家很有意思，他们选择领袖依靠相貌来选，而且个个人都是心怀仇恨，所以《天龙八部》里的慕容复就是这样一个超级忧郁的帅哥，迷死了王语嫣。慕容世家有个叫慕容垂的人很牛B，几乎战无不胜，他对苻坚手下留情了，并后来建立了后燕。
之后，拓跋鲜卑人崛起，再次征服了北方。电影《花木兰》中陈坤饰演的角色拓跋宏，就是北魏最杰出的皇帝，他把首都从平城（今日的大同）迁到了洛阳，与汉民族深入融合。北魏政治清明经济稳定，大有一统中国之势。可历史偏偏开了玩笑，南方在这一时期也出现了一位旷世奇才：刘裕。刘裕取代了东晋以后，建立了宋国，带兵征讨中原，战无不胜，中原小国纷纷退避三舍不敢与之交战。
当小国纷纷被兼并以后，两大王国北魏和刘宋开始了连绵不绝的战争，双方死伤惨重却谁也不能击败对方。这种僵持阶段开启了南北朝时代。
后来北魏分为西魏和东魏，又被部将取代，分为北周和北齐，北周的将领杨坚取得政权并吞并了北齐统一北方，之后灭了陈国统一中国，建立了隋朝。而南朝则是宋齐梁陈四个朝代的延续。短暂的隋朝结束后，唐朝在李世民的带领下统治中国，并逐渐成为无可争议的世界第一强国，中国的文化随之走向世界。很多人说，如果你想领略唐朝的文化，那么就去日本的奈良，这座小城至今还保持着唐朝的风格。
如果不能去奈良，去西安看一看也好。十三朝古都西安曾是东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐的首都。可以说，也见证了四百年的大黑暗时代。
接下来放一些陕西历史博物馆汉朝后期的照片：
北魏的骑兵
大夏值得关注一下，赫连勃勃大王铸造的统万城，锥子扎进去一寸，杀铸城的工匠；
扎不进一寸，杀铸造兵器的工匠。因此，统万城也被看作是最坚固的城墙。
唐朝，伟大的唐三彩工艺
金饰
看来当时的人对马是情有独钟的，各种马的工艺品
唐朝的女人
日本女人的和服文化，大概就是从唐朝继承下来的
12生肖
唐的文明遍布世界。
制作精良，现代人都会惊叹。你知道它是如何接水的吗？那就看下图吧：
从底下接水
从北魏开始，佛教进入中国，并逐渐兴盛起来
从电影《少林寺》可以看出，唐朝对佛教也是相当重视的。
英雄人物在历史上起到多大的作用？从政治课本的唯物史观来看是不强调英雄人物决定性作用的，但当年要是没有毛泽东，共产党怎能如此快地取得国家政权呢。即便是当代社会，煤都大同市以污染严重而著称，新市长上任后且不说其它功绩，仅用半年多的时间就让这座城市充满了蓝天，此外还重视恢复城市的历史文化，当地居民交口称赞；对比曾经的中国最佳旅游城市大连市，老薄走后每况愈下，深入城市腹地环境“吓得人”，“拆迁”、“事故”…当地人无不扼腕叹息。
标签： 杂谈
分类： 馆藏文物
