爱华网中国是什么时候开始以夏历正月初一为新年岁首的？——兼谈羌历新年、藏历新年和古尔邦节的特点
今天（西元2009年1月24日），是中国夏历戊子年腊月29日；后天，就是中国夏历乙丑年新年岁首了，也就是我们所说的牛年的春节了。
中国古代，是将每年的新年岁首称之为“元旦”的，“元”即根本、首、始的意思，“旦”即初、晨、阳升的意思。所以，中国古代将新年岁首称之为“元旦”，是有浓郁的天文科学内涵的，并非胡乱定名。春打六九头，每年的元旦节（也就是今人所说的过年和春节）以后，大地，就明显转暖了，一年的生产经营，也就即将要进入旺盛繁忙期了。
1949年，中共建立了中华人民共和国。由于中共是革命党，所以，中共有“破旧立新”的特别嗜好。1949年9月27日，中共在北京召开了中华人民共和国首次政治协商会议，在这次会议上，中共将西元一月一日定名为了“元旦节”，将中国传统的新年岁首的“元旦节”改名为“春节”。这样，每年夏历的新年岁首，就不再叫做“元旦”，而是叫做“春节”了。西元也不再叫做西元，而是叫做“公元”了。
尽管中共在“公元”的1949年易名中国传统元旦节为了“春节”，但是，中国传统历法，当时依然还叫做“夏历”。1966年，中共毛领袖悍然发动了“破旧立新”的“史无前例的无产阶级文化大革命”，大约是在1968年左右，在全国老百姓均不知情的情况下，中国执政党所直接领导下的中国媒体突然再次集体“革命”，将中国传统历法的“夏历”，全都改称为“农历”了。这样，现在的大陆中国人，每年新年岁首，就是过的“农历春节”了。
中国传统历法，现在被叫做“农历”，那么，按照常识，中国历史上，也就应该还有“工历”，或者“城市历”这样的对称历法。不知道中共党内的文化专家们，什么时候能够寻找出中国传统的“工历，城市历”来给中国老百姓看看！
历法，几乎就是一个国家和民族的历史文化和天文科学文化的底蕴表达，没有历法知识，人类就没有时间和空间的概念，就没有数字计时可言。所以，每个中国人，都应该对中国传统历法知识，有相当的了解！笔者多年来一直在呼吁，中国执政党政教育主管部门应该将中国历法知识分深浅层级作为中国小学、中学和大学的必授课程，同时，中国应该将中国传统历法普及到全世界各国去，这是因为，中国传统历法，几乎就是中国传统文化的基础知识，也是当今世界上最科学合理的历法知识！
下面，笔者简单谈谈中国传统历法中的“新年岁首”问题。
世界各国的历法，都有“太阳历，太阴历”两种，但是，除开中国之外，世界各国的运用历法，都是单一的，要么是太阳历，要么是太阴历。比如，现在的所谓的“公元历法”，也就是16世纪末期由罗马教皇格雷果里组织基督教传教士编制和公布的西元历法，就是太阳历；而现在依然在穆斯林中广泛使用的伊斯兰历法，就是太阴历。
所谓的太阳历，就是以地球与太阳之间的一年运作循环周期为时空计数基础，这种历法，基本上不考虑月亮与地球的关系。所谓的太阴历，就是以地球与月亮的运作循环关系为人类时空计数的基础，这样的历法，要以太阳日为自己的运作参照系，但是，其不将太阳历纳入自己的历法计数中。
不管是人类历史上的太阳历和太阴历，它们都是单一的历法知识。人类世界中，只有中国在西元前110年——西元前104年的汉武帝元封年间，创造出了太阴历和太阴历的复合关系的阴阳合历，即“太初历法”！
中国的太初历法问世，那可不是一件简单事情！其对中国的哲学、历史、农业、思想文化、宗教，医学、养生学等都产生全面的重大影响。太初历法对中国传统文化的重大影响作用，长期没有获得中国士大夫的重视，这，主要是历史两千年以降的中国士大夫大多不知道天文学的原理的原因所致，比如，许多中国传统士大夫很喜好“易术”，但是，非常糟糕的是，这些喜好易学之人，则大多又不知道“易术”的基本原理和准则，就是天文历法。又比如，现在的中国人几乎人人皆知“太极图”，太极文化也对中国许多传统文化各行业也产生了重大影响作用，但是，现在的绝大多数中国人却是不知道，中国太极思想文化的底蕴，就是“太初历法”和中国律历知识！
现在许多懂自然科学哲学知识的人都知道，爱因斯坦的相对论，对人类的物理学、哲学和数学都产生了重大影响作用。但是现在的许多人则是不知道，中国的太初历法，也是相对复合运动物理学和数学。这就是说，太初历法，就是中国的相对论模型！而中国的太初历法，产生于西元前106年左右，爱因斯坦的相对论，则产生于20世纪初期，中国与西方的相对复合运动学，相差了整整2100年之久！
现在的西元历法，有许多荒诞的问题，其只考虑太阳日与地球的关系，月份日子，是完全人为的，只有单纯的算术划分功能，其有31日和30日大小月之分，特别是那个2月，四年每月28日，四年一次29日，作为历法时差调整月。搞得许多生于2月29日的人，四年才能够过一次生日。这样的“公元”历法，很有些搞笑！
根据《汉书·律历志》记载，汉王朝之前，中国曾经有过《黄帝》、《颛顼》、《夏》、《殷》、《周》及《鲁历》等历法。这些历法，要么是太阳历，要么就是太阴历。其中，最典型的，就是现在依然存在于中国彝族部分地区中的“十月太阳历”，也就是一年分十月，一月36日，岁末与岁首含混为4——6日之间，以作为历法时差调整日期。
中国古代天文学家一直注意复合考虑太阳历和太阳历的关系，所以，汉王朝之前的中国历法，大多是将计时的太阴历和计季的太阳历复合考虑的，但是，当时没有复合运动计算，所以，有的王朝以十月初一为岁首，有的王朝以十一月为岁首，有的王朝以正月初一为岁首。据说，殷商是以十一月为岁首，周朝就是以十月为岁首。
秦始皇统一中国以后，他颁布了全国统一的《颛顼历》，这种《颛顼历》也是一年十二月，一月三十日，但是，岁首是十月初一。
西汉王朝开国以后，继承了秦王朝的历法，实行了《颛顼历》。所以，从西元前206年的汉王元年到西元前104年的汉武帝太初元年（也是汉武帝元封七年），都一直实行的是《颛顼历》，也就是每年十月初一为新年岁首！这个情况，目前被如实纪录在《汉书》的各皇帝纪年之中。大家可以去自己察看。
汉武帝元封年间，太史令司马谈去世，大概是元封三年左右，司马谈的儿子司马迁出任太史令。当时的御史大夫倪宽指令司马迁改历，司马迁组织了全国约二十余个历法专家进行了新的历法研究和计算。其中，民间天文学高人的巴郡（现在的四川阆中市）落下闳应召入京城长安，落下闳入京之前，他就已经创造出了自己的“浑天”理论，可能还制造出了自己的“浑天仪”模型。所以，他担任了这次改历中的最主要的工作，即，历法转运计数，也就是将太阴历和太阳历复合起来进行数学运算，以发现和规定出日月星辰的各自重合运动的循环周期规律。元封七年，这个阴阳复合历法正式问世，这样，元封七年，新历法运用，这年，就正式改称“太初年”了。从此，中国阴阳合历问世。太初历法运作200余年以后，曾经被修正过，以求取精确。但是，太初历法的基本原理和基本准则，则至今未变，也不可能变化。
西汉末期，蜀郡哲学家扬雄接受了落下闳的浑天思想，创造了《太玄》理论。他说，“或问天，曰落下闳营之，鲜于妄人度之，耿中丞象之。几乎几乎莫之能违也。”（《法言?重黎》）。这就是说，在扬雄看来，落下闳创造的浑天理论，是完美和不能够违背的！扬雄的这个看法，是合理的，这也正如近代西方思想家恩格斯所说的那样，互相运动之外，就没有什么可认识的了！因此，相对复合运动的物理学及数学，是人类的终极认识知识之一。
现在但是中国人，大多知道东汉的张衡，但是，张衡是在他祖父出任蜀郡太守的时候，他在蜀地接受了巴蜀地区的落下闳和扬雄的思想，所以，他出任太史令以后，他继续和发展了两位科学家和思想家的浑天思想。
中国是从太初年开始，正式改秦历的十月初一为岁首的习惯，而开始以正月初一为新年岁首的。这就是说，中国的正月初一的元旦节（也就是今人说的过年和春节），是从西元前103年的汉武帝太初二年肇始的。中国人，应该记住这个日子！
羌族人，至今依然过自己的“羌历年”，也就是以夏历的十月初一为自己的新年岁首。其实，羌历年的这个新年岁首节日，就是西元前103年之前的秦汉历法。所以，羌历年，也是典型的中国本土历法。只是，羌族人在太初年之后，一直没有改自己的新年岁首习惯而已。
藏历，基本上就是汉历，其中可能搀杂了一些印度和藏族自己本土中的天文学知识。但是，藏历，肯定是汉历的另类表达！
西藏地区的首位吐蕃王，是松赞干布，他是在中国年底的隋朝时代带领兵将从现在的康藏地区（即现在四川的甘孜和阿坝州地区）进入现在的西藏地区建立吐蕃王朝的。由于藏族的祖先民族，就是中国西汉时期生活在现在青海和四川藏区的“羌僰”人。所以，松赞干布之前的“羌僰”应该已经掌握了相当了汉历知识。松赞干布建立吐蕃王朝之后，文成公主带着佛教和历法及其农业知识进入现在的西藏地区，汉藏也构建出了“甥舅同盟”关系。这样，西藏地区从西元前7世纪肇始，就已经与汉地中央王朝有臣番关系了。
由于文成公主进藏的时候，汉地的历法已经很成熟，所以，藏族历法，基本上与内地的夏历相仿，只是新年岁首，可能后延一些日子，大约在10——30天之间。这样的误差，与羌历新年的情况一样。这就是说，藏历年的新年岁首，可能与夏历有一月内的时间差。这样的时间差，主要是因为地区冷热地域差距原因。这就是说，西藏由于地处高寒地区，所以，西藏的春天，可能要晚内地一月。
现在依然流行新疆地区穆斯林中的伊斯兰年，虽然是太阴历，但是，其与西历的原理
是一样的，只有计数功能，所以，伊斯兰历，与现在的西历一样，无所谓什么新岁首之分，只有宗教教主纪念日之分。这就是说，西历的每年12月25日，是基督降生的生日纪念日，所以，这个日子，就是西方基督教教徒们一年最隆重的节日圣诞节。相比之下，伊斯兰一年中最重要的节日，是伊斯兰历的十二月十日古尔邦节，这也是宗教节日，是纪念穆罕默德进入麦加成为圣人的日子。
西历的元旦节日，是西历的一月一日。伊斯兰历的元旦节，是伊斯兰历的7月16日。
中国的元旦节，应该以自己传统的正月初一为新年岁首。目前，中国本土上的各族人民，都认可了夏历正月初一为自己的新年岁首，只不过，一些少数民族同胞，也同时保留了他们自己传统的重大节日习惯而已。
11:41 2009-1-24
公元1949年9月27日中华人民共和国政治协商会议通过的“公元纪年法”。这次于西元1949年召开的会议的最大成就之一，就是把中国自汉晋以来就广泛实行的夏历（即太初历法和太初历法以后的阴阳合历历法）排到了“农历”的地位，而又通过正式的国家法规去启用了西元历法，好象人类有城市历法和农村历法的两种历法一般；同时，该次会议还把中国夏历的正月初一的“元旦节”（又名正旦节）改到了西元1月1日，而把原本夏历正月初一的“元旦节”改名成了“春节”。这，就是“春节”的来历。
