爱华网岭头和山后是柘荣县东源乡的两个村子，岭头去山后必经“横路”，山后去溪坪街更是要经过“横路”，到达岭头后再走一段山路到“灵岩”，接着走平路到溪坪街。这是上个世纪八十年代山岭到东源的简易公路修成之前的状况。上个世纪九十年代岭头村山体滑坡，全村迁徙到“唐园头”，若干年前东源到山后修建了硬化路，原有的路线彻底成为了不复返的历史了。
“观今须鉴古，无古不成今”，今天是过去的继续，更是过去的发展，过去不能忘记，“忘记了过去，就意味着背叛”（列宁），不敢背叛，就回忆一番。
“横路”是路名，在柘荣县城所见的东山的背面，从“雷打岩脚”到“山后岭尾”，全长3华里左右，石块铺成的“官路”，平坦。路面上方叫做横路面，路面下方叫做横路下，横路的中段路面有一片废墟，俗称“厝基埕”（老宅基地），究竟多少年前有人居住不得而知，后来何故成了废墟，各种说法令人不寒而栗，如全村人被厉鬼迷绝了，又如全村人被土匪劫贼屠杀了，再如不堪野兽侵扰而移居，遗迹给人以满目疮痍、凄凉寥寂的感觉。樵夫们常来常往于横路，老樵夫一定会告诫新樵夫，经过厝基埕地段，必须昂首挺胸目不斜视快步行走，不得声张多嘴，因为厝基埕闹鬼。这鬼的来历是解放前山后村有个名叫吴阿章的人，他在霞浦打工，嗜赌如命，有一回输了很多钱，年关到了，被债主逼得走头无路，跑回柘荣，吊死在厝基埕的灰楼里，死不瞑目，过了18年还没有投胎转世，一直在这一带闹鬼，人心惶惶的。我虽然从小不怕鬼，但跟着大人去砍柴，也得遵守他们定的规矩。1957年我哥哥高小毕业考上初中，名额被有后门的人挤占（1956年和1957年这两年无论初考、中考、高考录取率极低，缘于1956年毛主席发出号召：“农村是一个广阔的天地，到那里去，可以大有作为”，当时就出现了以周明山为代表的回乡知青先进典型，1968年11月，毛主席发出号召：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”，高校不招生，知青回乡或下乡形成高潮），我父亲要我哥哥复读，他不复读，经人介绍去山后村任民办教师，那时我上小学，星期六午饭后一个人去山后，第二天兄弟俩各挑一担柴火回家，家里吃过午饭，我哥哥又一个人回山后村了。按周岁，那时我哥哥14岁，我10岁，我们都不怕鬼，就是有鬼，也不会抓我们。1971年我在壑里村插队，有一回有事去山后找山岭大队党支部书记吴周兴，在吴书记家吃过饭，天黑了，吴书法留宿，我执意要走，途经横路厝基埕，我立定仔细观察了好一会儿，并无什么鬼的蛛丝马迹。其实，鬼的故事是人编出来的，鬼在人心中。有人说我“华光高”鬼不近身，我说我是非常倒霉十分落魄的人，还有什么“华光”！
柘荣的森林覆盖率很高，原始森林主要分布东源乡，山岭一带是原始森林的中心地带，横路上面山高林密怪石嶙峋，横路下丛林密布毒蛇猛兽蛰伏，盛夏季节，横路地面横卧着各种各样的老蛇，如眼镜蛇（柘荣人叫“扑蛇”）、五步蛇（柘荣人交“蕲蛇”），还有柘荣人叫的秤杆蛇、乌烟蛇，竹叶青（柘荣人叫的绿竹竿）时有横穿路上，这些都是剧毒的蛇，青见蛇这种无毒蛇也常见。人们走路地面产生震感，老蛇纷纷逃离。大人们说，出来砍柴老蛇不能捉不能打，特别是“打蛇不死造蛇怨”，说老蛇的报复性很强，你打不死它，它记住你，有朝一日会找你算账，说得令人胆颤心惊。我不怕鬼，但很怕蛇，蛇形象丑陋，会咬死人的，实实在在地摆着，怎么不怕？走完3华里的横路，几十次的被老蛇吓着，几十次的吓得冒汗，有时梦老蛇，吓的大喊大叫而猛醒。大人们还教我们，老蛇挡路不走，你就用小竹竿赶它，因为竹竿是它的“舅舅”，它听“舅舅”的话，赶蛇的时候，你要念念有词：“人走人路，蛇走蛇路”，很多人都这样试着，很灵验，不知何故。
社会主义新农村的硬化路把山后村连接到东源，进而到城关，鬼没了，蛇也见不到了，这就是“旧貌换新颜”（毛泽东）。
