爱华网2009年12月30日-2010年1月1日，由学习型中国-世纪成功论坛组委会主办的“第十届学习型中国-世纪成功论坛”在北京九华山庄召开，本次论坛的主题是“智慧盛宴开启幸福人生”。
国学应用大师、清华大学和北京大学客座教授翟鸿燊：
刚才听纯闻法师的演讲，我也生起了清静心和喜悦心，佛是以喜乐为主。其实释迦摩尼也是领着人逃离痛苦追求快乐。那么儒释道文化都有一个重要文化——快乐文化。
老子的第一宝叫慈，佛的慈悲喜舍，儒家文化的开篇都是讲的快乐文化。
学而时习之不亦乐乎，这是独乐乐，没有人的时候如琢如磨；
有朋自远方来不亦说乎，这是众乐乐，有朋友的时候如切如磋。
中国汉字字形通理，字音藏意，如今很多人认字不识字，学而时习之这个“學”字，
两边是八卦，中间那个不是打两个叉，学过《易经》的人都知道，念“爻”（yao）加上宝字盖就是觉悟的觉字字头，底下了一为子，庄子说：“得一者万事毕。”大道至简。
孔子讲的最好一堂课就是和释迦摩尼动作一样的课。
释迦摩尼讲的最好的一堂课就是捻花的一堂课，释迦拈花迦叶一笑。释迦摩尼只讲了一句话;
孔子讲的最好的一堂课，伸了一个手指头，曾子：唯。孔子也就离开了。
论语里面最震撼的一句话“朝闻道，夕死可矣。”但是这句话绝不是像有些人解释的那样，早晨得道，晚上就去死。
有人经常问我，是不是学佛学儒学道了，什么都不想干了？其实正好相反，越得悟的人越有慈悲心，越得道的人越有使命感，因此：
菩萨得悟了，发了一个大愿：渡不尽天下人我不成佛。
毛泽东得悟了，发了跟菩萨一样的愿：只有解放全人类，才是真真正的解放自己。
有人经常问连锁店开得最好的是哪一家，不是麦当劳，肯德基，不是家乐福，也不是沃尔玛。连锁店开得最好的到目前为止仍然是释迦摩尼。
人家的连锁店开到了全世界，而且早就超过了千年老字号，团队建设，企业文化建设做得比较好的也是他们。人家团队发饰一致，着装整齐。
融资能力最强的也是他们，而且人家融来的资基本不用还贷。所以人家根本不怕这个危机，那个危机，越危机人家的生意越好。
房地产搞得最好的也是他们，全世界的风水宝地，名胜大川人家早就免费盖好了。现在你试试，九华山你给100个亿，会转让给你吗？五台山你给100个亿，会转让给你吗？普陀山你给100个亿，会转让给你吗？绝不会。皇帝把寝宫都空给来给人家盖佛殿，在北京叫雍和宫。
一个人有出世的智慧，在干入世的事情，他干的事就能够经的住时间的检验。（掌声）
我在中央党校刚刚做完一个演讲，“科学发展观” ，科学发展观每年的事说了很多，但是
科学发展观的核心是：以人为本；
基本要求是：全面、协调、可持续；
基本方法是：统筹兼顾。
一个人的大脑进入不了时空隧道，你干的事是经不住时间检验的。所以老子说：
善建者不拔，如果你干的事三年五年没了，十年八年不在了，百八十年就不存在了，那不叫“善建者不拔”。
善抱着不脱，你秉持的理念是能够经得住时空检验的。
子孙以祭祀辍。就有一天，混到自己的最高境界，是“子孙以祭祀辍”。如果你留下的是骂名，如果你往盒子里一装，用不了多长时间，三年五载家人就把你忘了，那也不是“子孙以祭祀辍”。
学习这个學字，最会学习的人不是越学越多，而是越学越少，为学可以日益，但是为道要日损。会看书人是把书看薄了，不是看厚了。
在中央二套《对话》栏目，悉尼大学校长，
人家问他：教育本质是什么？
他说：是返璞归真。
记者问：什么叫返璞归真？
他用英文解释：就是你们的文化，追求真理。
璞虽小天下莫能臣之，越接近本源的能量越大。
最本质的教育是：追求真理的教育，是返璞归真的教育；
最好的教育训练是：能让受教育者学会自己教育。
儒家的自省慎独；老子的至虚极、守静笃；庄子的心斋坐忘，朝彻见独；佛的禅定观照；儒家的止定静、安虑得；我们党的自觉，禅宗的自悟，这些都是向内关照的，寻求真理，追求解脱的方法。
所以学而时习之不亦说乎，这是“说”是那种“朝闻道夕死可矣”的悦；是那种体道、悟道、得大了自在的喜悦。所以《论语》里面第一句话是非常重要的，要好好感悟。
“有朋自远方来不亦乐乎”
有人问我：学国学学什么？学国学首先学人与人的关系，第二是人与自然的关系，第三是人、自然和道之间的关系。
如果大家把有朋自远方来这句话听懂了，人际交往就没有那么多嗔恨。所以今天的危机不是金融危机，也不是经济危机，是人性的危机，文化的危机。是世界观，价值观，宇宙观的危机。因此人的愚昧往往是因为格局太小。
看看最近开的世界峰会，人类越来越发现，2009年是个转型之年，很多的观念都得转型。比如说我们上学老师教的，课本上写的，“什么叫生产力？就是人们征服自然和改造自然的能力。”现在发现必须改变，人只有天人合德，天地人合一，人类才有未来。
当一个体道，悟道的人就会知道一个宇宙真相。
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改。周行而不殆，可以为天下母。——《道德经》”
其实人类本来同根同祖，无缘也同体，其实我们人跟这个麦克都是无缘同体的；
本是同根生相煎何太急？人只有不断地学习，不断地感悟，当你以道为母，以神为父，四海兄弟，按弥陀佛，把地球当成一个家，同一个世界，同一个梦想，人类才有未来。所以有朋自远方来不亦乐乎是一种众乐乐。
那么第三句话“人不知而不愠，不亦君子乎？”
向今天我们这样的论坛，肯定有不同的观点，但是当有不同观点的时候不要起嗔恨，也不要愠，大家无缘同体嘛！
我最近发现一件事，越是事业好的老总，跟他们交流的时候，他们很慈悲，很仁厚。上课的时候非常端正，法相也很喜悦。但是有的人上课歪着看着我。学过中医的人都知道，做这个动作的人就很容易的肺虚，所以你老那样，你心胸开阔不太可能，你打开一下，那就不一样了，。
所以轮到提问的时候，老总提问的时候说请教一下，探讨一下很谦卑。但就那样的人一举手就想把你干掉。
我到一个城市讲课，2000多人的课，上课的时候他就这样，提问的时候我看他的眼神就不对。结果上来就问一个问题：
他说：请你评价一下文怀沙。
我说：咱这上课你评价文老他老人家干什么？我跟他同台做个演讲，我很尊重他。
他说：听说他的年龄造假了。
我说：怎么造假了？
他说：他不是99就是98，非说自己是百岁老人。
我说：你也够没意思了，就算98岁还不够你活啊？你能活过他吗？你能活过他，我就算你有能耐。
他说：文怀沙的什么才华什么的。
我说：这更不用讲了，别的东西很容易造假，才华很难造假。连战到北京来的时候，人家谁给蹄子都不要，要文老的字。文房四宝一摆，笔一拿起来，刷刷刷，因时因景因人，现场一首诗就出来了，字也写得洋洋洒洒，谁都得叫好。那玩意儿造的了假吗？百岁的老人麦克风一拿，几个小时侃侃而谈。那玩意很难造假。
他说：听说文怀沙好色，年轻的时候好色，到了九十八岁的时候还好色。
我说：年轻的时候好色，学不学是你的事了。但是到了98岁的时候还能好色，那可够你学的。（掌声）你到那个岁数啥也不是了，再说你这种心态，能活那么大岁数吗？
人都是被气死的，都是被自己气死的。这话不是我说的，《黄帝内经》原文，百病皆生于气。所以
君子量大，小人气大；
君子坦荡荡，小人常戚戚；所以何必呢？
人不知而不愠君子乎；
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
择其善者而从之，其不善者而改之。
老子的话说的更精彩说：善人者，不善人者之师，不善人者善人者之资。
释迦摩尼讲了一句很经典的话，都说我在渡众生，实际上众生也在渡我。（掌声）
人为什么有嗔恨呢?是你内在缺少一个字“爱”。
《礼记》里有这样一句话，有深爱，则有和气。有和气，则有愉色。有愉色必生婉容。一个人的面相不好、法相不好，是你内心充满着嗔恨、挑剔抱怨造成的。爱字写的时候千万注意，把心写上。
讲到这儿，为什么学习最重要的是内修不是外求？一人之身既有天下之象，宇宙之象。吾心既是宇宙，宇宙既是吾心。国是放大的家，家是缩小的国。
你采访扁鹊问：你家谁医术最好？一定是你吧！
扁鹊毫不犹豫的说：不，我大哥医术最好。
问：额，那他为什么不出名呢？
扁鹊：我大哥治病于未法，跟他在一起的人没有机会得病，他怎么能出名？
问：那你一定是第二好吧！
扁鹊：不，我二哥医术第二好，刚有一点小毛病他就调理好了。乡里乡亲的人没什么人得病。
问：那你为什么出名？
扁鹊：我疑难杂症的人，该拉的拉、该锯的锯、该换件的都换件，都来找我来了。我就天下闻名。
孟子讲句很经典的话：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
《大学》里面讲的：自天子以至于庶人，皆以修身为本修身为本，所以
格物、致知、诚意、正心，这是内圣；
修身为本，再齐家、治国、平天下。这才是外王。
一个不懂修身的人，就去干事去，你可能出色的完成了那些根本不需要干的事；你可能用你的聪明才智在努力的犯错误，甚至有人把造孽当事业干。
有朋自远方来，这是一种喜悦。让自己快乐，是一种美德；让别人快乐，是一种功德。所以从独乐乐到与人为乐。朋友之间的来往是用快乐建立起来的，咱们今天的关系都是朋友的关系。刚才互动的时候有的人不错，有的人还是没有放开。再给你们一个机会，跟旁边的人握个手说，朋友有你真好。
朋友之间不仅仅是感觉，也有财务的互动。朋友的朋是两串钱在一起。钱学森老先生临老的时候悟到一件事：一个人说你坏话时间的长短和你最后一次请他吃饭的点菜质量有关系。
奥运会开完之后，很多
老外问我说：你们怎么开一次运动员会花那么多钱？下那么大精力？
我说;废话，不是拿你当朋友嘛！
货币是充当一般等价物的特殊商品是用来交换的。上午咱们成思危演讲，我觉得那句话非常好：消费就是一种爱国。金融危机为什么到来？就是该花的钱不花，不该花的钱乱花。自己的钱不花别人的钱乱花。一个人富不富有，不在于你账号是暂时储存了多少钱；而在于你合理的使用了多少钱，在于你这辈子关爱了多少人。同意不？来，一起大声说，花完的钱，才是自己的钱，没花的钱，不一定是谁的钱。
刚才善基金会让我讲几句话，其实企业家的最终归属就应该是慈善家，像巴菲特、李嘉诚、比尔盖茨这样。
世财不会长久，法财才能长久。
把货币变成人民币；
把世财变成法财；
从业主变成施主；
从做企业到做功德；
从成功到功成；
然后功成，名遂，身退，天之道也。（掌声）
我一上台放眼往下一看今天来的人法相都挺好，说明咱们这个团队的心态都挺好。所以这个爱写的时候不要忘了中间有一个心字。
我在演讲之前，我和一个女同志刚通完电话。她是个黑龙江来创业的女孩，短短5年的时间在北京打开了局面，涉足了房地产，自己有律师事务所，事业干的非常好。
很多人问我：一个陌生的女孩来到北京创业，她怎么起步这么快，而且干得这么好？我有一次在她的房间里找到了答案。她用一个雪白的毛巾擦一个笔记本。
我说：什么本这么重要？你擦的这么认真。
她说：我创业第一天就在这个本上写的日记，我第一篇日记就写在这个本上的，所以我格外珍惜。翟老师，你看看。
我说：你的日记我哪好意思看啊。
她说：不保密。
我翻开她的日记本，我看完了第一篇，我觉得我就没必要再往下看了，就知道人家为什么能干得那么好了。她的日记第一篇这样写的，我陌生闯京城，一个亲属，一个朋友都没有。但是我决定从现在起用我一颗爱心温暖每一寸泥土的寒凉，把每一个陌生的面孔都望成亲属的模样。所以30多岁的女孩子，你看她一脸菩萨相，人家每天广结善缘，高朋满座，就这样的人会没有福报吗？小的财富短暂的财富是你的巧计得来的，但是人长久的财富、大的财富一定是你修来的。
所以我们今天真正的危机不是金融危机，
所有的科学都追求一个字，“真”。
所有的教，包括宗教都追求一个字，“善”。
所有的艺术都离不开一个字，叫“美”。
但是所有所有这一切都离不开一个字，叫“爱”。
我们今天真正的危机不是金融危机，《黄帝阴符经》里面讲的天性，人也；人心，机也，人发杀机，天地反复。打开电视看看，全球性的春秋战国时代。今天的人还在发杀机，所以天不清，地不宁。上医是治国的；中医是治人的；下医才是治病的。如果天清地宁；如果谷灵神盈；如果四海清平；如果国泰民安；如果风调雨顺；如果食品没有安全隐患；如果人的气血经络脉络都是畅通的，人根本不得病。
所以人心的力量是非常大的。我们这个房间里都是人心向善这个房间就是天堂。
我们在河南的函谷关，当地的政府搞了一次千人的诵经。当几千个人齐声诵读《道德经》的时候，那次我也做了个主题演讲，在活动的中间天上出现了一个大的光环，50多家媒体在见证，那么多的领导人，企业家看到这种现象的时候都震撼了。大家发现一件事，人心的力量是多么的强大。
所以在孟子的理念里，学问之道无他，求其放心而矣。
就是放牛放牧放马的那个放。鸡狗丢了都知道找，但是人的本性丢了你还知道找回来吗？所以孟子说，人之所以异于禽兽者几希，就是有的人有人的外形，根本不拿自己当人看，不拿别人当人看。因此学问之道无他，求其放心而矣。
05年的时候胡锦涛同志在联合国成立六十周年发表了一个重要的演讲，在多国首脑会议的分会场讲话就是努力构建永久性的和平，共同繁荣的和谐世界。所以现在大家看到的，我们这种格局确实让人感动。
同年温家宝总理在法国的综合理工大学发表了重要的演讲，尊重不同文明，构建和谐世界。温总理提出了三个主题：1和为贵，2君子和而不同，3和实生物。我们允许不同的文明，不同的文化，不同的见解存在。但是我们是和而不同的，用佛教话说“无缘可以同体，慈悲为怀”。所以人的愚昧是因为人的格局太小。
最近澳大利亚给我来了三个邀请函邀我讲课，我试验了三个翻译，根本翻译不了。
胸有成竹翻译成胸里有根棍；
两个黄鹂鸣翠柳翻译成两个小鸟在唱歌；
《西游记》他们翻译成《一个王子和三个动物往西的故事》；
《红楼梦》翻译成《庄园里的爱情》。
其实外国人不了解我们中国的文化，可以原谅，但是我们自己糟践自己的文化太不应该了。
我到一个市里演讲，他们市领导派车来接我，他打开录音机，我一听里面传出一段话，
唐僧师徒四人历尽千辛万苦来到了西天见到了佛祖。
唐僧说：佛祖我是来取经的。
佛祖说：你带U盘了吗？
唐僧说：没带。
佛祖说：带移动硬盘了吗？带的话我好拷给你。
唐僧说：我没带。
佛祖说：那你手提电脑pc带了吗？都行
唐僧说：我什么都没带。
佛祖说：那你留一个QQ号吧，你回去我发给你。
很多人问我说：“孙悟空一个跟头十万八千里，而取经路恰好十万八千里。那就背着唐僧一个跟头到地方了，两跟头就回来了，费那么大劲干什么呢？
《西游记》是讲一个人心路的历程，是部内圣外王的修身绝好的教材。
在走向觉悟的过程中，拴心猿锁意马，所以第一要骑着一匹马；
收的第一个徒弟一定是一个猴子，猴子主心，心猿嘛。所以法号悟空；
收的第二个徒弟主肾，肾不能悟空，法号悟能；
心为火，肾为水，水火要土调整，脾为土，什么土最干净？沙土。第三个徒弟法号沙悟净；
心、肾、脾，元精、元气、元神，三元归一，所以唐僧叫三藏；
肺为金，所以金箍棒两边箍上叫如意金箍棒；∴如意金箍棒的斤数<重一万三千五百斤>正好和正常人呼吸的次数一样；
肺的神明为魄，肝的神明为魂，∴木棉袈裟平时包起来，关键时刻才拿出来。
所以《西游记》是一个魂魄合一，三元归一，五行俱全的在讲一个人心灵成长内圣外王的非常好的修身经典。
我建议你这么好的书好好悟悟，别瞎琢磨，还孙悟空猪八戒给你当员工你先要谁。人家可以把阎王爷叫来，给你当员工？
孙悟空带着佛帽那是是儒释道合一的载体。
孙悟空拜的第一个老师菩提祖师，菩提是佛语觉悟的意思，这个人又是道长，佛道文化本身合一。
菩提讲课的时候也是三教合一的文化：孙悟空的老师菩提祖师有一天在高台上开讲大道，原文这么记载：
妙演三乘教 <儒释道文化全讲>
经微万法全 <说一会道，讲一会禅>
三家配合本如然。<儒释道文化本身是合一的 只是善巧方便 每个人有不同的教育方法而已>
所以我们学习的东西最忌讳的有国度的局限，应该让 西方智慧中国化，古代智慧现代化，中西智慧全球化；
另外最忌讳的是宗教局限，“儒门释户道相通，三教从来一祖风。红莲白藕清荷叶，三教本来是一家。”何必有宗教的局限？
孙悟空老师给他讲课也是一样，“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲”。因此《西游记》首先强调的是修心。
而且菩提祖师传给孙悟空的法和五祖传给六祖惠能的法根（修身的方法）是一样的：
“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄、体中藏，汝受吾传道自昌。”这把修身文化讲的多清楚。
“口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉、光皎洁，好向丹台赏明月。”这把观照的方法都教给你了；
“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结、性命坚，却能火里种金莲。”这跟五祖传给六组慧能的“有请来下种”是一个意思；
“攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”。所以佛过去叫大落金仙，菩萨叫慈航道人，佛道文化，儒士道文化都是合一的文化。
看着孙悟空是唐僧的徒弟，但是一路上都在点拨唐僧。有一段对话非常精彩：
沙僧问孙悟空：师哥，什么时候才能走到雷音寺？
孙悟空说：你们俩走的话十天就可以到。我要走的话一天打50个来回还能见到日头。师傅走的话从小走到老，老到小几个轮回也不能到。
唐僧傻眼了说：那我怎么办？
孙悟空：只要你心诚志坚，回首处即是灵山。鼓掌
所以孙悟空一路上都在点拨唐僧：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好在灵山塔下修。”
道不远人，真正解脱的方法不是外求而是内求。苦海无边，回头是岸。其实彼岸就在此岸上。
取经最后的地点叫灵山，灵山是什么灵？心灵的灵。
地点叫雷音寺，东方才为雷震。真经本在东方何必西求？鼓掌
真正灵山是什么？不就是心灵之山吗？所以《西游记》是一部在讲心灵成长，内圣外王非常好的经典。《道德经》81章，《西游记》81难，所以好好读读《道德经》。行行消罪，字字灭灾，章章解难，悟一字得一字之果，悟一句得一句之功。
英国的大不列颠博物馆里十个影响世界思想的人，中国人占了三个：一个是老子，一个是孔子，一个是六祖慧能。
毛泽东说：“六祖惠能最大的贡献就是把印度佛教变成了中国文化。”
学过禅宗的人都知道：
五祖传法德时候，在那之前让他的弟子写偈诵，两首偈诵写的最精彩，就是
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这是渐悟文化。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？这是顿悟文化。六祖慧能偈诵写的是最好，所以顿悟也好，渐悟也好，怕的就是你执迷不悟，顿悟不费渐悟。
用六祖的话说，于一切时，念念自净其心。因此做教育训练的，我们这些当老师的，最好的榜样真的是释迦摩尼，孔子，老子这些人。最好的教育一定是要你安静下来的，凡是烦躁的东西，就离大道越来越远。
孟子说：君子所性，仁义礼智根于心。人要有侧隐之心，要有羞恶之心，要恭敬之心，是非之心，诚实之心。这些心人皆有之。如果没有这些心，非人也。
恻隐之心仁也；
羞恶之心义也；
恭敬之心礼也；
是非之心智也；上午我们东华主席他在强调，一个企业家一定要有是非之心，
诚实之心信也。所以有些理念必须改变，西方有很多理念，比如说商场如战场，这瞎扯。兵者，诡道也，商者，诚信也。打仗你越欺诈约好，越诡计越好，以消灭敌人，保存自己为目的，结果战斗越快越好干事业经商能那么干吗？用我们的文化：不懂诚信的人不足以开店，经商一定要重合同，守信用，一诺千金。童叟无欺这是常识，所以经商哪有一个靠狡诈能够事业干得久的？耶稣也好，释迦摩尼也好，孔子也好都是以博爱、慈爱，以仁爱作为企业的核心理念，哪有靠狡诈的？诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
是人就要有侧隐之心，就要有恭敬之心，就要有羞恶有心，诚信之心。我在飞机上看了一个报纸，上海的市政工程管理局有一天接到了一封英国来的快件。内容是这样的 ：
我们一百年之前给上海设计了一座桥，按照我们的设计要求，百年过去了，这个桥梁的重点部位需要维修。去此函的目的就是通知你们维修的重点部位，并将图纸送给你们。图纸保存的非常完好，设计人标得清清楚楚，公司的领导早已经换了一代又一代，设计人早已经做古了。但是人家没有忘了为百年之前的客户做一个百年之后的提醒，同志们这就叫责任。
我到齐齐哈尔讲课，他们问我为什么仁者乐山，智者乐水？难道游山玩水也是学国学吗？
我说：为什么仁者乐山呢？五常里面信为土，土感应为脾脏，土主信，山有木，仁为木，木在人的内脏为肝。
为什么智者乐水呢？因为肾主智，一个人肾气足，理想就高远；肾精足，脑袋就好使。
齐齐哈尔那个城市，中间有一个大的淡水湖，市民每天都到那儿去，载歌载舞，
而且周围有一个扎龙湿地，保护的非常好。仙鹤每年都迁徙到那儿去，所以叫鹤城。有了湿地了，城市人他就聪明，神州七号上的两个宇航员都是齐齐哈尔人，翟志刚、刘伯明，
神舟七号上飞行系统的总工程师是齐齐哈尔人，难道这是巧合吗？
一方水土一定养育一方人，那种蓝天白云都看不见的城市，能培养出宇航员吗？我们现在的孩子生下来就进幼儿园，进了幼儿园不长时间就有学习任务了，然后上了小学，学习任务已经很重了，上了中学课本累成山，好不容易考上了大学，还得读研究生，读完研究生就进研究所，一辈子也没有寄情山水之间的人，他研究出来的那东西能不破坏江山吗？
所以我说：成大事的人，要壮游天下，三山五岳是必须要走的。
但是有人给我打电话说：翟老师，我要出去旅游，你要不要一起去？
我说：你上哪儿去？
他说：我们一日七游。
我说：你还是自己去吧。
因为我闭着眼睛都能想象到他们那个旅游就是：上车睡觉，下车撒尿，然后拍照，回来一问，啥也不知道。
能成大事的人都是乐山乐水的人，现在有些国家的部长会议跑到雪山上去开，有的国家的部长会议到海下去开。毛泽东也好，邓小平也好，从小乐山乐水，老了也乐山乐水，晚年的毛泽东游泳，很多人说：主席，这么大岁数别游了，我们多担心。你哪知道，这就是伟人的情怀。才饮长江水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。重点在这句话上：不管风吹雨打，胜似闲庭信步，今日得宽余。得了宽余，胸怀打开了，格局大了，一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
所以有次我对一老总说：你出来乐山乐水吧！你来山山水水出来修行修行吧！
他说：翟老师，我也想出来啊，我就是放不下。
我心里说话了：你有什么放不下的，有一天你放下也得放下，放不下也得放下。
来，一起跟我说：人，最大的愚昧，就是认为，什么事没你不行，有一天，你就会知道，没你的时候什么都行。一个懂得主动放下的人，你有未来，你的团队也有未来。一个被动放下得人，你没有未来，你的团队也没有未来。
看一个人是不是好领导，就看他是不是该放下的能不能放下；该退下来的时候能不能退下。
什么是领导力？获得追随者的能力；
什么是领导？领袖和导师；
什么是领导的价值？把追随者培养成领导者。∴不孝有三，无后为大。
上善若水，人法地，地法，天法道，道法自然，这才是我们的文化。所以壮游天下。这两个字“贫穷”，贫上面是分，下面是贝。贫穷的人不仅仅是没有钱的人，没有时间和空间的人都是贫穷的人。今天我们看到太多的有钱的贫穷的人，所以现在有一个误区以为大自然给我们的山山水水免费的不是财富。同志们，生活本身就是财富。
现在很多发达国家在搞扔手机大奖赛：看谁扔得远，看谁没信号了回来领奖。手机是给人带来了方便，但是让人的心理距离越来越远。
邻居在楼梯里碰到面招呼都不打了；
搬到一个新楼里住了三个月，不知道对面的人姓什么；
过去我们接到一封家书多感动，现在可倒好，信越写越少，叫短信，而且是群发的。
现在是互联网时代到了3G时代，个人空间，私人空间，隐私全部被别人占据。
有人问我：翟老师，我给你打电话，你为什么不接呢？
我心里说：你管我接不接呢？我的电话。要是你给我配的电话我24小时开机。我自己买的电话，你管我接不接呢！
就像今天我上台做演讲，我就把我的手机关机了，因为这段的时间是属于你们的。
我吃饭的时候必须关机，如果吃饭的时间都没有还混什么？所以今天的人饭也不好好吃。
来，把手放在胸前，告诉自己：我是人，是个人，要正常，
早餐，是给自己吃的，认真的吃，好好的吃；
午餐，是跟朋友吃的，愉悦的吃，快乐的吃；
晚餐，是给别人吃的，吃多了也不消化；
夜宵，那是给鬼吃的，鬼才半夜起来吃饭。
有个老总半夜起来给我打电话：翟老师，请你吃夜宵了。
我说：你在哪呢？
他说：簋街。
我说：你在那鬼吧，你早上早点起床，到我这，我的书院里面，我请你吃八宝粥。
1.D卯时（ 5点至7点 ）人必须起床，大肠经旺，喝点温水，有利于排泄，∵人得病的原因很大程度上是因为有宿便，食物放在37度里面早就腐烂了；
2.E辰时（ 7点至9点 ）胃经旺，有利于消化，必须进食；
3.F巳时（9点至11点 ）脾经旺，有利于吸收营养、生血；
4.G午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化；
5.H未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养；
6.I申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气；
7.J酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；
8.K戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化；
9.L亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息，22点以后阴气最旺，人容易学坏；
10. A子时（23点至1点 ）胆经旺，胆汁推陈出新，必须休息，不然容易得结实；
11. B丑时（ 1点至3点 ）肝经旺，肝血推陈出新造血开始了；
12..C寅时（3点至5点 ）肺经旺，输血开始了。
说一个人不懂子午卯酉，就是不懂修行的意思，因为这期间该学习的时候学习，该休息的时候休息。
太阳升起的时候，国旗升起来了，同时也在提醒你，把你心中的太阳也生起来。
为什么礼之用和为贵呢？因为礼，在五行里面属火，在五脏里面对应的是心。
所以礼仪那只是一种表面现象，礼能那是一种能量。看一个人懂不懂礼，就看这个人热不热情；
另外礼性，礼为心，看一个人懂不懂礼，就是看这个人是不是发心的。
有一次山东的一个老总，我到烟台讲课，住在烟台的中心宾馆。一个服务员把我感动了。我们俩回到房间的时候发现一个便条，原文这么写的：
尊敬的翟鸿燊先生：
欢迎您下塌我们酒店，我收拾你房间的时候闻到了一股药味，我觉得是云南白药，为你多准备了几帖，放在了你的床头柜上。祝愿你在我们酒店住的舒心、快乐、开心。
服务员——万红
人家门口挂着条幅：“热烈欢迎翟鸿燊先生下塌我的酒店”。我发现这个礼是真的。
有的人门口那个礼：欢迎你再来啊，脸是乐的，你三步一回头早就变脸了，那礼是假的。
五行里面仁义礼智信，
儒家的五常分支为五事；
化之为五音；
属之为五行；
感知为五脏；
俯之为五岳；
仰之为五星；
族之为五灵。
“运帝王之筹策，代天地之权衡，则仲尼其人也。”五常之道，一也。这就为什么半部论语可以治天下。有人连五音是什么也不知道；五常是什么也不知道；有的人连五灵是什么也不知道，就开始批评。批什么？我建议轻易不要批圣人和伟人，你跟人家不在一个层次上。你跟人家学都学不过来呢！所以小人不知天命，狎大人辱圣人之言。
不信我们这房间里面有的人连五音也不知道。你到寺院里面四大护法：风调雨顺。第二护法就是调，调的手里拿着的是个乐器。一个连乐理乐句都不懂得人，你能学科学发展观？怎么协调呢？
你学过《毛泽东选集》应该知道，毛泽东说：领导人要学会弹钢琴。
领导人的十大修炼：琴棋书画剑，诗歌茶酒花。
爱茶的人，“人在草木中”，上面是个草，底下是个人，在下面是个木，“人在草木中”那个字就念“茶”。一个好好喝茶品茶的人，能喝出差想来，一个能喝出差想来的人绝不会把破坏江山当事业干。
我们现在饭也不好好吃，吃什么快餐，当你能嚼出饭香再咽下去，你会破坏江山吗？
有的人敬我酒我为什么不爱喝？因为他根本不懂酒。拿这么大的缸子，倒一缸酒，哗一下倒嘴里了，“我先干为敬”然后拿个饮料，哗一下冲一口。我说：你那是喝酒吗？那是灌肠。喝一会之后上洗手间了，他的副手跟我讲：我们老总上洗手间里面处理一下，回来跟你继续干。我说：那你让他直接灌到下水道里面吧，我不跟他干了。
白酒外面是阴的，里面是阳的，水的外形，火一样的性格。《易经》里面是“坎卦”，火，心为火，打火机打开你看下，外焰是热的，里面是空的、是凉的，为“离卦”。
会喝酒的人水火济济，对人有加持力；
一念之差，喝拼酒，喝闷酒，讨厌酒，酒就伤害你。水火未济。是你不懂酒，赖酒干什么？
所以喝完白酒第一个一定要歌唱，把酒气放出去，酒是提元气的，茶是降元气的，所以禅茶一味，诗酒同源。参禅的时候喝茶，禅茶一味；朋友来了喝点酒，交流感情，另外诗酒同源，这都是常识。
我到内蒙讲课，他们派来放羊的人给我唱歌。
我们问他：为什么唱歌这么好？
他说：我就是大声说话，把话说清楚了。然后用我的心去讲草原上发生的故事。
那一首《马兰花》，然后一个哈达一献，我必然要喝一杯酒。然后下一首歌多么豪壮，
胸膛是野性和爱的草原，
任随女人和朋友自由飞翔。
血管里响着马蹄的声音，
眼里是圣洁的太阳。
当青稞酒在我心里歌唱的时候，
世界就在手上。
唱到这里还不喝，那还是朋友吗？
所以烟出文章酒出诗，长期频繁动脑子的人，向毛泽东、邓小平这样的人，叼根烟卷对他们有调节作用。因为吸烟消耗心火和肝木，借助于外火外木补充一下，巴顿将军，那些将军拿个烟斗儿有调整作用。
但有的人一天不想正事，总夹个烟干什么？有的人走路也叼烟，坐电梯也叼根烟，洗手间里还叼烟，那抽烟是给自己上香，多严肃的事？怎么能随便刁根烟！我每次路过机场的时候，看那屋里健不健康，厕所那我一看就知道。健康的男同志，人家在那解手的时候，出水非常流畅，哗哗哗，一会就结束了，你看那夹着烟，吡个牙，搁那儿乱得瑟，一半会整不完，那身体肯定有问题。所以以后再解手的时候，尤其是男同志，一定脚跟微抬，肛门微提，咬紧牙关，你不会的前列腺炎，也不会得肾病。然后认真的、严肃的好好把尿撒完。其实排出去和吃进来同样重要。现代人全都整反了，上洗手间的时候解手完了再洗手，其实你应该先去洗完手再去摸。
所以今天人的不是危机，是不正常，所以五常之道好好了解一下，这个戌狗亥猪，戌时心包经，戊时这个是戊马。戊时是主心经。
为什么人要养养狗？因为狗主心包。主人对它再不好，他对你都会很好。
为什么人要骑骑马？
因为马主心。
今天我们在功名利禄里面，成了功名利禄的傀儡，成了财富的奴才。人都活反了。所以你五常正常了，你才能像毛泽东那样，打造出一个团队，而不是团伙。毛泽东把儒家的五常跟人的情趣、心智、五行的深刻关系研究清楚了，写出了“三大纪律六项注意”，后来叫“八项注意”用美国人的话说就是：共产党的部队和一切的旧式军队本质性的区别。
最好的团队文化是：为人处世的文化；
最高级的团队文化是：精神文化。
仁义之师，仁为肝，肝为魂；义为肺，肺为魄。
仁义之师就会变成威武之师。所以只有仁义之师才能得天下。
五常正常了，弃常则妖兴；五常正常了，你才能的到成长。
孔子问礼就是问心法，孔子见到老子说：我犹见龙也。他形容老子给他传的那个道，老子是道的载体，迎来不见其首，随之不见其后。视之不见，听之不见，博之不得，犹见龙也。其实老子把修身的心法传给了孔子。
回去你研究一下，儒家的五常跟你内脏的关系，跟五行的关系，跟五音的关系，
五音：宫商角徵羽。
宫音为土音；
商音为金音；
角音为木音；
徵音为火音；
羽音为水音。
你把这些研究好了，不一定相克多么好，平衡是最好的。
另外五脏：心肝脾肺肾。
心为火
肝为木；
脾为土；
肺为金；
肾为水。
只有心字没有月字旁，所以懂修心的人一定知道：万法都不离心，一切法都是心法。在座的各位，我们聚在一起是一团火，我们解散之后每个人都是一盏灯。我们点亮了我们的心灯，星星之火就可以燎原。五常正常了再去进入德，再去入道，所以游于艺，依于人，居于得，志于道。这些文化请各位一定好好的了解一下。再次提醒大家点亮你的心灯。
再次祝愿各位好好的了解五常文化成为一个正常的人，能够人生圆满，共同祝愿天清地宁，国运昌盛，祝天下众生都能够圆满。
附注：
五常： 仁 、 礼 、 义 、 智 、 信 ；
五脏：仁肝、礼心、义肺、智肾、信脾；
：阳魂、阴魄、元精、元气、元神；
五行： 木 、 火 、 金 、 水 、 土 ；
五音：角木、徵火、商金、羽水、宫土；
方位： 东 、 南 、 西 、 北 、 中 ；
五岳：泰山、衡山、华山、恒山、嵩山；
五星：木星、火星、金星、水星、土星；
五物：木骨、火气、金筋、水血、土肌；
五色：青木、赤火、白金、黑水、黄土；
五灵： 雷 、 火 、 风 、 水 、 土 ；
十干：甲乙、丙丁、戊己、庚戌、壬葵；
五行相生：金生水生木生火生土生金 ； 五行相克：金克木克土克水克火克金。
