爱华网（北京军事历史博物馆-孙武铜像）
欲比较孙武兵法与孙膑兵法的区别，首先说这两部兵书产生的时代背景不同。
一、时代背景不同，造就了孙武兵法与孙膑兵法的侧重点不同
孙武兵法写与春秋时期，孙膑兵法写于战国时代，孙膑是孙武的后人，前后相差大约100多年。
历史上春秋与战国不仅是名称的不同，政治、军事上都有很大的不同。政治上，春秋时期是还是周朝奴隶制的延续，而战国则开启了封建制社会地主阶级与农民的政治体制。
军事上，以前春秋时期打仗，多是阵地战，各国都是战车式作战，春秋时期形容一个大国强国常用一个词就是“千乘之国”，意思是这个国家有上千的战车，那个时期的战争相对来说还是比较简单的，基本处于有战略无战术的状态，都是正面的阵地战。只要军纪严明，士卒操练得当，作战勇猛，战车兵器装备好，人多势大，士气高涨，就基本胜券在握了，打仗相对还比较简单。
而到了战国时期，首先随着冶铁技术的提高，兵器也更加锋利，单兵独立作战能力加强；而作战的方式也有了很大的变革，以前主要靠战车在阵地上硬碰硬的冲杀，后来随着赵武灵王胡服骑射（至今邯郸市还有赵武灵王胡服骑射的雕塑），让赵国迅速成为军事强国，各国纷纷效仿，于是骑兵开始在战场上出现并得到了广泛运用。骑兵的出现，也让运动战，千里奔袭成为可能，以前靠步行和战车是很难实现机动作战的，所以作战方式和行军路线都比较单一，基本就是孤立的一场战争。而骑兵的机动性，让战争呈现出了系统性，静态作战变成了动态作战，可能会同时出现好几个战场相互关联、相互牵制，这就上制定战术变成了战争中的重要的一环。
春秋与战国作战方式的不同，也造就了孙武兵法与孙膑兵法的不同，孙武兵法侧重于战前的准备战略，孙膑兵法是孙武兵法的延续和完善，但则更侧重于具体战场上的取胜的具体战术制定。
（在银雀山博物馆买的孙武像章，背面即是孙武兵法的精髓）
二、孙武与孙膑的区别
孙武是孙膑的先人，此点在《史记》中有明确记载---“孙武既死，後百馀岁有孙膑。膑生阿鄄之间，膑亦孙武之後世子孙也。”
孙武虽然有很完整的一部《孙子兵法》光耀千秋，但史书上却极其缺乏孙武亲自指挥作战的具体战例，不知是不是后来秦始皇焚书坑儒造成的。除了孙武当年进献兵法，在宫廷上训练宫女的故事外，孙武几乎没别的具体事迹记载了。大致可见的轮廓就是，孙武进献兵法后，帮吴国练兵，后来跟伍子胥伐楚，五战五捷，孙武以吴军3万破20万楚军。具体是怎么取胜的，史书无明确记载，在冷兵器时代，人多还是一个很重要的条件，孙武能以3万破20万，也足够厉害了，可惜的就是具体战例失传。后来孙武大约为吴国效力30年，之后吴国朝政内乱，孙武归隐。
孙膑是孙武的后人，从师于云梦山鬼谷子。孙膑兵法虽然曾经失传千年，并且现在也由于种种原因流传不广，但孙膑故事倒是比孙武的多。孙庞斗的故事广为流传，孙膑跟庞涓是师兄弟，庞涓下山后，深恐孙膑今后超过自己，于是写信诱骗孙膑来到魏国，对孙膑施行膑刑并严加看管，孙膑后来在齐国使者帮助下逃离魏国，来到齐国，并帮助齐国两次大败魏国，重振声威，而魏国则从此一蹶不振。
孙膑广为流传的三个故事是：孙膑赛马，围魏救赵，减灶诱敌。为了充分说明孙膑的思想，下面略作简单介绍
孙膑赛马---孙膑到齐国后，被田忌奉为上宾。田忌每次与齐王赛马，都输。赛马分上中下三场比赛，孙膑就给他出主意，用下马对齐王的上马，用中马对齐王的下马，用上马对齐王的中马，结果三局两胜，田忌赛马首次取胜，孙膑由此得到重用。赛马虽是个游戏，却反映出孙膑作战的谋略，即着眼于大局，不计较一城一池得失，避实就虚的指导思想。
围魏救赵---魏国庞涓攻打赵国，赵国向齐国求救，按照常理，齐国应兵发赵国与魏国作战。但孙膑却发兵攻打魏国都城，魏军被迫会师自救，一路急行，疲惫不堪，被埋伏在中途的齐军迎头痛击而大败。围魏救赵是我国古代战争史上比较早的一个鲜活的军事战术战例，也是36计之一，现在仍被广泛借鉴。
减灶诱敌---十几年后，魏国攻韩，韩国向齐国求救，孙膑故技重施，再次直奔魏都大梁而去，庞涓率重兵紧随齐军。孙膑于是下令军队第一天造十万灶，第二天减为五万灶，第三天减为三万灶。庞涓路过齐军营地后，看到灶台每天都减少很多，误以为齐军军心涣散，逃跑的士兵不在少数。于是撇下大部队，带领轻骑兵紧紧追随齐军。进入马陵后，天色将黑，周边地势险要，魏军暗暗心虚，此时前面有棵大树上面发觉有字，庞涓让士兵点亮火把查看，点亮火把后，只见上写---庞涓死于此树之下。早有埋伏的齐军，见到火把一亮，就知道庞涓在查看树上的字，于是从峡谷往下万箭齐发，庞涓见兵败无可挽回，遂拔剑自刎。
从这三个故事中，我们大致可看到，孙膑绝对是一代战术大师，打仗讲究从大局整体考虑，然后“出奇制胜”，战术制定非常细致精准，作战风格又快又狠，我们完全可以想见庞涓看到树上写着“庞涓死于此树之下”的惊愕与恐惧，然后齐军朝树下万箭齐发，这招太狠了。由此想必孙膑人也是个深谋远虑，沉稳多思的智者，绝不是电影中有点二的形象。
之后，齐国朝野内乱，孙膑归隐，授徒写兵书终了一生。
（银雀山博物馆的纪念封）
三、孙武兵法与孙膑兵法的各自的核心思想是什么？
孙武兵法广为流传，一共十三篇，分别是：计，作战，谋攻，形，势，实虚，军争，九变，行军，地形，九地，火攻，用间。比较系统和完整，各种研究孙武兵法的书也很多，在此就不作为重点来介绍了。
孙膑兵法出土后，由于年代久远，且是孤本，导致不少竹简腐烂，内容缺失大约有20%左右，孙膑兵法内容，首先是记述了下擒庞涓的具体战例，然后有两篇分别是孙膑与齐王，孙膑与田忌的对话，由此记录的孙膑的作战思想，之后则是一些行兵布阵的具体思想。孙膑兵法一共十六篇，分别是：擒庞涓，<见威王>，威王问，陈忌问垒，篡卒，月战，八阵，地葆，势备，<兵情>，行篡，杀士，延气，官一，五教法，<强兵>。<>中的篇目由于篇头遗失，为后人所加。
孙武兵法的核心思想，其实大家都很熟悉，就是---知己知彼，百战不殆。孙武讲究作战前精密了解己方与敌方的优势劣势，充分考虑后，才决定这场仗打不打，怎样打？
孙膑兵法的核心思想，也可以用一个成语概括---避实就虚。由于在战国时期，仅靠战前操练士卒，严明法纪，兵多将多已经不能确保胜利了，孙膑讲究机动，灵活的作战，抓住敌人空虚敌方，猛烈冲击。在他的三个故事中，这一思想都有体现。
（纪念封上的两枚邮票，记述了孙武兵法与孙膑兵法各自的核心思想）
四、行军打仗中最要紧的事是什么？
孙武兵法流传比较广泛，本文不再多提。孙膑兵法跟孙武兵法内容差不多一样多，篇幅所限，非本文所能详细概括，今摘取我认为最能反映孙膑兵法思想的一段，供大家参考体会：
在《威王问》中，有此段对话：
田忌问：“赏罚严明，是不是用兵最要紧的事情呢？”
孙膑说：“不是。奖赏，是为了鼓舞士气，使士卒舍生忘死地战斗。惩罚，是为了加强军纪，使士卒服从上级的命令。这些都是有助于取得作战胜利的，但不是最要紧的事情”
田忌问：“权利、形势、计谋、诡诈，是不是用兵最要紧的事情呢？”
孙膑说：“不是。掌握权力，是为了调动指挥军队；示形造势，是为了使士卒勇敢作战；运用计谋，是为了使敌人放松戒备；施用诡诈，是为了困惑敌人。这些都有助于取得作战胜利的，但不是用兵最要紧的事情。”
田忌气忿而变脸的说道：“以上所说的六个方面都是善于用兵的人常用的，而你却说不是用兵之要，那么用兵最要紧的事情到底是什么呢？”
孙膑说：“分析敌人的情况，研究地形的险易，察明道路的远近，（此处竹简缺失）。。这些是将帅的责任。坚决打击敌人的空虚要害之处，这就是用兵最要紧、最关键的问题。”
（孙膑画像）
孙膑这个问题，其实如果放在现实生活中，也是可以借鉴指导的，比如，一个人如果想在学校或社会中脱颖而出，其实也就是战胜众多竞争者，最重要的是什么？
父母师长的赏罚？
自身每天早晚努力？
拥有良好的学习、工作条件？
自己有勇气去面对困难？
自己每天也会想尽办法去应对困难？
这些都有有助于一个人的脱颖而出，但却不是最最紧要的。按照孙膑的思路的话，从那里得到的答案就是----扬长避短。一定要在竞争中，找出自己最擅长的领域，这才是最最重要的事情，然后付出努力才能收获最大成功，脱颖而出！
（开卷有益，仿真竹简《孙膑兵法》）
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