爱华网个性让世界多姿多彩
个性体现一个人的价值所在
有个性才能有所创造
应尊重别人的个性
个性的生成受环境的影响
缺乏个性使人平庸
不同的个性之间应相互包容
创作上的个性差异使文化更加丰富多彩
名言
我们不必羡慕他人的才能，也不必悲叹自己的平庸，各人都有他的个性魅力。
——松下幸之助
人们生而平等，但又生来个性各有千秋。——弗洛姆
有些真正可贵的东西，很可能就是你看不惯的东西，带个性色彩的东西。——李瑞环
良好的个性胜于卓越的才智。——爱迪生
一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
——罗兰
个性的造就由婴孩时代开始，一直继续到老死。——罗斯福
一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格涅夫
个性的生活在社会中，好比鱼在水里，时时要求相适应。——瞿秋白
一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。——柏扬
我知道的东西谁都可以知道，而我的个性却为我所独有。——歌德
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。——黑格尔
个性和集体融合起来，人会失去个性，相反，只有在集体中，个性才能得到高度的觉醒和完善。——巴比塞
个性是一个人的最大的需要和最大的保障。——斯宾塞
人的性格是扎根在骨头里和血液里的。——高尔基
人要勤奋自强，保持自己的个性。——德莱塞
坏的天性养成不好的习惯。——伊索
要测量一个人真实的个性，只需观察他认为无人发现时的所作所为。——佚名
个人主义是一剂致命的毒药，而个性却是日常生活的食盐。——佚名
经典素材
比尔·盖茨的独特个性
（个性创造成功）
名人似乎总有与众不同之处，盖茨之所以会成为当今电脑世界的显赫人物，其独特的性格特征也许早已注定了他的非同寻常。对小时候的盖茨来说，在课堂上睡觉是常有的事。他的生活极其紧张，三天不睡觉对他来说如同家常便饭。据一位朋友说，他通常36个小时不睡觉，然后倒头便睡上十来个小时。盖茨睡觉的习惯很独特，他从不在床单上睡觉。累了的时候，他就躺在他那张乱糟糟的床上，拉过一条电热毯盖在头上，不管何时，也不管环境如何喧闹，他总能马上进入甜甜的梦乡。盖茨至今仍保持着这个习惯，当他坐飞机时，他常用一条毯子盖在头上，然后整个航程中酣睡不止。在同学眼中，盖茨极有个性。他在谈话、阅读或沉思时，总习惯把头置于双手之间，身体前后猛烈地摇摆。有时为了表达自己的观点，他甚至还会疯狂地挥舞手臂。
野性
（有个性才能被人重视）
IBM总经理沃森信奉一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔了。他说：“对于重用那些我并不喜欢却有真才实学的人，我从来不犹豫。然而，重用那些围在你身边尽说恭维话，喜欢与你一起去垂钓的人，是一种莫大的错误。与此相比，我寻找的却是那些个性强烈、不拘小节，以及直言不讳似乎令人不快的人。如果你能在你的周围发掘许多这样的人，并能耐心听取他们的意见，那你的工作就会处处顺利。”
新浪网前总裁王志东，也曾对他的外籍财务总监说道：“吵架是你的价值，如果你不跟我吵架，就证明你已经没有用了。”王志东对财务总监的看法和IBM总经理沃森对“野鸭”的认识可谓异曲同工，让人充分认识到个性的生命和力量。
高校之门向“怪才”、“偏才”敞开
（发展自己独特的个性）
胡坚是武汉市十四中学的一名学生，在2002年高考前的5月份，将自己在网络上受到很高评价的三篇小说、一篇在《东方》杂志上发表的教育论文，结集为《愤青时代》一书出版，并且公然声称：出版这本书的目的，是为了获得北京大学的特招。一些新老文化名人和作家比较一致地对胡坚的才华给予了充分的肯定，对《愤青时代》的成熟表示惊异。但是，北大以无制度可循为理由，拒绝了胡坚。
但不久以后，国家教育部就出台了有关规定：部分高校可自主录取5%的新生。中国人民大学和北京大学将首次向“怪才”、“偏才”敞开校门。作为自主招生五类重点考虑对象之一，“怪才”不要求每门功课都非常好，但在某一方面要特别优秀。虽然这还只是两所学校的试点工作，但它预示着惟分数论的考试制度将发生变化，人才培养方式将走向多元化，预示着像胡坚这样的“怪才”学生也有可能踏入大学的殿堂。
“哪一笔是自己的”
（艺术最重个性）
刘石庵是清乾隆年间的书法家，他能集各家之长而又自成一体，形成了丰腴厚重的独特风格。刘石庵有个学生，是另一位书法家翁方纲的女婿。翁讲究“笔笔有来历”，写字处处以古人为典范，不像之处，便认为是败笔。当他的女婿问他对刘石庵的书法有何看法时，翁方纲不以为然地说：“去问问你老师哪一笔是古人的？”他单纯憨厚的女婿没注意这句话的挖苦口气，真的去问老师刘石庵，刘沉吟了一会儿，说道：“你回去问问你岳父，哪一笔是他自己的？”这针锋相对地质问，表现了两位书法家不同的艺术见解。
而后人对有自己独特的个人风格的刘石庵作品的喜爱，也表明了人们对两个人的态度。
“叛逆男孩”与教育环境
（环境影响个性的养成）
高小丰，一个曾让老师和家长很头痛的“问题学生”，日前被全英排名第四的谢菲尔德大学航空航天专业“本硕连读”班录取。在成都七中上初中时，由于忘带作业、迟到、上课说话等问题，高小丰经常受到老师难听的责骂、罚站、请家长等处罚，这让倔强的他感觉和老师“处不好”，干脆“破罐子破摔”。高中时，厌学情绪达到顶点，成绩一落千丈，成为班上倒数一二名。曾在英国工作过的父亲决定给孩子换一个教育环境试试。在新环境里，高小丰发现“这里老师和学生是朋友，对学生的每个创造性思维都加以鼓励。不仅教授英语，还教授国外的学习模式和课程”。为了弥补自己以前所失去的一切，高小丰努力学习，以行动证明了自己——除英语外，所有科目都是优。还专门参加了外教的雅思培训班，4个月后，雅思一举考得6.5分，口语更高达7分。
环境塑造人，环境影响人。高小丰到英国后学业上的成功，固然是因为他个人认识上的提高，主观上的努力，但英国宽松和谐的师生关系，张扬学生个性的教育环境，也起了相当巨大的作用。高小丰的成长经历，最值得我们反思的是如何创设有利于学生身心健康成长的教育环境。
爱因斯坦的“陋习”
（习惯体现个性）
在反对物质拖累的斗争中，爱因斯坦对那些因携带过多的琐碎东西而使生活复杂化的人表示可怜。有一次，他提着妻子为他整理好的手提箱去伦敦，然后又一动不动地提回来了，他说没有机会用。他穿鞋不穿袜子，为此，他曾洋洋得意地对别人说：“我发现不穿袜子能很方便地穿鞋，穿袜子容易破，为了减少我妻子洗、补袜子的麻烦，从今后我再也不穿袜子了。”他出门明知下雨也不带遮雨的东西，朋友要给他帽子，他笑着说：“干什么？正因为我知道要下雨，才没戴帽子，帽子还不如头发干得快。”
钱钟书淡泊名利
（淡泊的个性）
文学大师钱钟书先生，是个“甘于寂寞”的人。他最怕被宣传，更不愿在报刊上露面。他的《围城》出版了，在国内外引起了轰动，许多人对这位作家比较陌生，想见一见他，都被谢绝了。
一天，一位英国女士打来电话，她很喜欢《围城》，想见见钱先生。钱先生婉言谢绝没有效果，便以特有的幽默语言对她说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必非要认识那个下蛋的母鸡呢？”
有一次美国普林斯顿大学曾开价16万美元，邀他去讲学半年，食宿全包，可偕夫人前往。而且，该大学只要求他一周授课一次，每次40分钟，半年只讲12次即可，如此优厚待遇，几乎令人咋舌。可钱钟书却不为所动。
贝多芬不为权贵让路
（刚直的个性）
贝多芬是德国伟大的作曲家，他的名声享誉世界，一生的作品种类繁多。他不仅才华出众，而且为人刚直。
一天黄昏，贝多芬和他的一位诗人朋友在维也纳的一条林****上散步。突然，在街心漫步的人群纷纷退到路旁。原来是奥国王子和一群贵族出来游玩。诗人立即拉着贝多芬向路旁走去。“慢着，”贝多芬轻蔑地一瞥，说，“管他什么王子王孙，别向他们的荣华屈服，那伙人是偶然出生在阔人家的，而咱们——贝多芬和你，是经过不知多少努力，才有今天的成就的。王子过去有，现在有，将来还会有；而我贝多芬，永远只有一个。”说完，他挽着诗人的手臂，挺起了胸脯，又继续向前走去。
“强项令”董宣
（宁折不弯的个性让人尊敬）
东汉光武帝时，董宣为洛阳令。光武帝的姐姐湖阳公主的仆人大白天杀了人，躲在公主府中，官吏无法逮捕他。一日，湖阳公主外出，那仆人陪乘在侧。董宣便候在路旁，等公主的车驾一到，就用力拦住，面斥公主过失，并将那个仆人就地处决。公主回去后，就哭告光武帝，光武帝为了让姐姐出气，召来董宣让他磕头谢罪。谁知，面对掌握着生杀大权的天子和怒气冲冲的公主，董宣坚决不从。光武帝下令将他按倒，可他两手撑着地面，硬挺着脖子，死也不低头，光武帝无奈，也被其耿直所感，只得作罢。此后，董宣获得了一个“强项令”的雅号。强项，硬脖子也。
城市化要注重个性
（缺乏个性，便是平庸）
高楼大厦、立交桥、绿地、五颜六色的灯光……来自祖国各地的人大代表，在赞叹国家城市化的快速发展的同时，也纷纷提醒，我国在加快城市化的进程中，应注重培养城市个性，避免“千城一面”。
城市个性，是一个城市的特色、景观或气氛，它是城市赖以生存发展的重要基础。现代城市不能光有缺乏个性的华丽外表，而应当有着深刻的自然、历史和文化内涵，这是城市品位提高的重要因素。
当前，很多地方热中于城市规模的扩大和美化、亮化、绿化，一些文化名城失去地域特色和文化特色，一色火柴盒式的建筑或总体上显得杂乱无章的城市面貌，将民族建筑文化冲击得面目全非，有的地方甚至把古建筑破坏殆尽，留下千古遗憾。
今天，城市建筑外形单一城市规划大同小异，城市就像流水线上下来的产品，中心商务区，广场，步行街，环线……像是做八股文一样。
欧洲的国家，他们的城市个性非常明显，每一个城市，都能给人留下不同的印象。
近年来，有些大城市开始看重居住环境，开始栽花种草，修建公园、广场等休闲娱乐场所。但从城市的整体功能衡量，依然是在求新、求变的低层次上运行，还没有提高到培育城市个性的高度来规划和建设。
城市化是我国迈向全面建设小康社会的必然阶段，走向小康社会的人民群众，要的不仅是房屋和交通、服务，还有个性、环境和文化等精神性的需求。
青春组合的缺点
（一味模仿导致缺乏个性）
近年来的内地歌坛，音乐组合如雨后春笋般纷纷露出头来，然而遗憾的是，能够像日韩组合一样有相当市场号召力、真正成气候的却凤毛麟角。行家们认为，缺少个性是他们的致命弱点。
在亚洲音乐节青春组合大赛决赛现场，记者看到不少组合在炫技上大做文章而忘了在唱功上下功夫。“哈日”、“韩流”的风格不仅影响了选手们的装束，而且连所谓的高难度动作都摆脱不了“日韩”的影子。杂耍般的“舞姿”固然能赢得满场的喝彩，但选手们眼花缭乱的“边舞边唱”自然就顾不上嘴上功夫，好在有快节奏伴奏的“掩护”，分散了观众的注意力，但却欺骗不了评委灵敏的耳朵。
著名音乐人徐沛东曾对国内组合作过一番评价。他认为目前国内的组合虽然从服饰、头饰乃至舞步都在追求标新立异，但音乐、舞蹈和装束都相差无几，与日韩的组合也差不多，一味模仿，缺少个性。徐沛东认为，音乐组合应做出真正属于自己的音乐，然后按照自己的音乐风格去设计与此相配的形象。因为最终能给人留下深刻印象的还是音乐本身。这方面，由两个搞独唱的男孩组合而成的羽泉演唱组合走红可以算是一个成功的范例。
好好先生
（没有个性的人是可悲的）
东汉末年，有个颍川人叫司马徽，长期居住在荆州。
司马徽从来不说人家的短处，别人和他谈什么事，不管是好是坏，他都回答说“好”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人问他身体一向都安好吗？他答道：“好”。
又有一天，有个老朋友十分伤心地谈起他儿子死了。谁知司马徽也回答说：“大好”。
司马徽的妻子等那位朋友走后，就责备他说：“人家以为你是贤德之人，所以相信你，把心里话说给你听；可是你听人家说儿子死了，反而称好，这算什么？”
司马徽不慌不忙地回答他的妻子说：“你的话也是大好！”他的妻子又气又恼，弄得哭笑不得。
现在人们常用“好好先生”来形容那些没有个性，不愿得罪人，一味敷衍的人。这个典故就来自司马徽。
天才的消亡
(艺术没有个性就没有价值)
他是一位天才的书法家，9岁时参加日本青少年书法展，就在东京掀起一股旋风。四幅作品全部被私人收藏，总价值1400万日元。当时，日本最著名的书法家小田村夫曾这么预言：在日本未来的书坛上，必将会升起一颗璀璨的新星。二十年过去了，一些默默无闻的人脱颖而出，而他却销声匿迹了。是谁断送了这位天才的前程？2001年九州岛樱花节，小田村夫专门拜访这位小时候名震四岛的天才，在看了那位天才书法家的作品之后，仰天长叹说：右军啊，你毁了多少神童！
右军是指王羲之，一千六百年前的中国书法家。原来，这位小神童临摹王羲之的书帖成瘾，经过二十年的苦练，把自己的书法个性磨得一点都没有了。现在，他的字与王羲之的比较起来，几乎能够达到乱真的程度，可是自己的东西一丝都找不到。在鉴赏家眼里，他的书法已不再是艺术，而是令人生厌的仿制品。
一个天才因模仿另一个天才而成了庸才。千万不要丢失自己的个性，那是一个人惟一真正有价值的地方。纵观古今，凡是成就了一番事业的人，都是坚持自己的个性和特色，敢于从流俗和惯例中出列的人。
意林故事
对“哈佛女孩”说不
《哈佛女孩刘亦婷》一书一炮打响后，《我家笨笨上剑桥》、《轻轻松松上哈佛》、《耶鲁男孩》、《牛津圆梦》等“制造天才”的“经典”书籍陆续问世。
然而在对这类书籍的一片叫好声中，有个5岁的青岛小女孩，却勇敢地站出来，大声地说不！原来，这个小女孩的妈妈是《哈佛女孩刘亦婷》的热心读者兼身体力行者。按照书中描述的刘亦婷的培养模式，这位妈妈每天都要捧着一本名著，追着女儿，读给女儿听。时间长了，小女孩终于忍无可忍，捂着耳朵哭喊道：“我讨厌刘亦婷，我再也不想听名著了！”原本开朗的孩子，性格变得孤僻暴躁，家长不得不求助于医生。喜剧变成了悲剧，青岛小女孩的哭叫，但愿引起千千万万个也正在拼命培养“哈佛女孩”家长的反思——每个孩子是不同的，他们所走过的成长道路肯定也不会相同。
被活活饿死的毛毛虫
在法国，一位名叫法伯的科学家做过一个很有名的“毛毛虫”实验。
法伯在一只花盆的边缘上，摆放了一些毛毛虫，让它们首尾相接，围成一个圈。与此同时，在离花盆6英寸的地方撒了一些它们喜欢吃的松针。由于这种虫天生有一种“跟随”的习性，因此只见它们一只跟着一只，绕着花盆边缘一圈又一圈地爬行。时间慢慢地过去了，一分钟、一小时、一天……毛毛虫就这样兜着圈子。在连续七天七夜之后，它们饥饿难当，精疲力竭，结果全都死去了。
在对这次实验进行总结时，法伯的笔记里有这样一句话——“毛毛虫中如果有一只稍微与众不同，它们就能马上改变命运，告别死亡。”
保留自己的个性
狗和狼交了朋友。狗对狼说：“我看过不少文章，据学者们考证，动物中最忠诚最勇敢的是狗。我们狗，无论是服务态度、战斗精神，还是工作能力，都是别的动物所不能比的。真不知道该不该告诉你，他们对你们狼的评价可是非常低的，他们说你们凶残、暴戾，而且实际很愚蠢。”
狼问：“你们得到那么好的评价，是不是由于你们会看门，会守夜，会向他们摇尾巴，甚至还会搞侦察是吗？”“我想是的，”狗说，“因为这是实实在在的成绩，我们因此感到荣耀。”“我明白了，”狼说，“人的那些评价是以对他们驯服的程度作为标准的。那么，我们宁可得到恶意的评价，而不希望享受你们那些辉煌的荣耀。再见吧，朋友。”
狗是人类要求它怎样做就怎样做的动物。当然，它那样子得到了人类的许多赞扬，但是，它在朋友狼的眼里却成了没有个性的人，也就是没有自己的主见的人。
当然，我们不是说狗一点好处也没有，狗的忠诚还是要有的，但在忠诚的同时不能失去自己的个性。
同样，我们做人也要保留自己的个性，不要成为别人使唤的工具。试想，如果你从小就什么事都按照爸爸、妈妈、老师的话去做，长大了还会有自己的个性吗？做事还会有自己的主张吗？因此，我们不能按别人的标准来做人。
个性太狂傲往往不容于世
祢衡是魏晋时期的人，年少时就有辩才，为人刚毅傲慢，恃才傲物，不合于时。曹操曾召他做击鼓的小官，他竟在宴会上当着众人的面击鼓骂曹操。后来他又辱骂黄祖，终于被黄祖所杀。
教育不应该抹杀个性
曾经有一位老师问小学生：“雪融化后变成什么？”一个小男孩抢先回答：“雪融化后变成水。”另一个小男孩想了想说：“雪融化后变成泥土。”有个调皮的小女孩则回答：“雪融化后变成春天。”第一个小男孩得到满分，老师表扬他反应快，回答准确。第二个小男孩得到60分，老师责怪他拐弯抹角。小女孩得到的却是：零分加训斥。
应用与创新
孩子是由一百组成的
“孩子是由一百组成的，孩子有一百种语言，一百只手……”这是意大利诗人马拉古兹写的一首诗。生活中这样的事例层出不穷。有个出生在湘西的孩子，读了几年小学后，12岁随父亲到厦门上初中。他不喜欢上那些课，成绩差，老留级。他喜欢涂鸦，喜欢上了木刻、雕塑，喜欢读他喜欢的书。他15岁就有一幅《下场》发表在《大众木刻》上。后来，无论是木刻绘画还是雕塑都成了名家，还成了中央美院的教授。他叫黄永玉。
还有个孩子，他出生在19世纪布拉格的一个中产家庭，很聪明，个子不矮，不算难看，可他认为自己“曲背斜肩，手足无措，不敢照镜子”。平时他会感到无端的自卑和抑郁，安全感只有“走路、穿衣、沐浴、阅读，还有闭门家中”。他甚至害怕结婚，结婚前夕居然在日记上草拟出7条“结婚/不结婚”的得失比较，与自己辩论。他就是这样一个心理残疾儿。惟一的是他喜欢读书，喜欢幻觉似的思考，对人生有不少别人想不到的看法。他的病痛和未婚反而让他摆脱了日常工作和家庭羁绊，促成他的悉心写作，共出了70余部短篇小说和3部长篇小说。他叫弗兰兹·卡夫卡。
现在很多人都很关注中国的教育制度，认为它培养的都是一些没有独立个性的人，长大了也难以做出突出的贡献。中国青少年研究中心副主任孙云晓针对韩寒和王小平退学写作的事说了这样一句意味深长的话：“退学的人越多，中国的人才越多。”
