冬日山海经8:大苏小苏和老苏

读书人就是与苏、书分不开,打麻将肯定是不行的。

去自贡是我陪太太看恐龙,去大佛、来三苏祠则是太太陪我了,人家都来过,样样都门清。——这种情况在我们出游史中不多,一般都是前往首次开发的地方,从山川到海岛,从城市到边疆。


祠不在新,有牛人则行;景不在老,有故事则好。——这块牌子在我上大学前就立这儿了,我今天才来,惭愧是一,来晚了是二。但不要惧别人来过,似乎来的人多了,也就不那么新鲜和时髦了。

来这儿与新鲜时髦无关,几十年仍然惦记来,这才是主要的。


在古代凡人里面,不膜拜任何人,不能不膜拜三苏;不膜拜三苏,也不能不膜拜大苏。

从唐到宋,时长611年,和明代洪武元年到现在的时间长度差不多(共645年,若扣除1979年前穷折腾的29年,那就几乎一样了!),共选出8个文学大师,他们是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。

古人不轻诩高帽,明人追赠的,一共八个人,比唐宋状元数量少得多,比我们一年增补的院士少得多,就8个,状元王维、诗圣杜甫、诗仙李白、大书家颜真卿、大词家辛弃疾、李清照、陆游、黄庭坚等等都没进入,就连大号的学者型官员如寇准、范仲淹、司马光等都没有进入。拿到今天来评,我们至少要搞到十大,八大不行,要不十八大;其次肯定是宋徽宗赵佶领衔,然后唐和宋分派一下名额,现在唐只安排了两个,明显不均衡嘛!

在这样的凤毛麟角的队伍里,苏家占了三个席位,占了37.5%,占了近四成!

——开展推选工作的明初朱右、明中期唐顺之和茅坤是不是都是眉山人?查一查。

——是不是地方政府组织公关活动、跑步进京了?

——是不是哪个皇帝发话了,“我看某某行!”

而且之后的五六百年我们随时可以换人的,比如换成姓氏一样的,籍贯一样的,夫人数量一样的,等等嘛。

都没有!


花开花落,日月经天。


我们认为这就叫彪炳史册!

这叫千古崇敬!仰止!

一个普普通通的公园,一次旅行中的工作内容,一次莅临。——莅临过徐渭的故居、陆游的沈园、鲁迅的老屋、奕的府邸……当然还有许多了,但都没有这里特别、特殊!

下次要写:我要到黄州去。——苏轼平生呆过十多个地方,惠州儋州杭州等地方咱已经去了,需要去黄州。那里现代出高考状元、近代出将军元帅,古代出过苏轼!“问汝平生功业,黄州惠州儋州”——这是大苏自己说的,评价是甚高啊!



静下心来学写字,笔在手里心中软。关公面前耍大刀、苏子面前写大字,也敢?


孩童敢,不怕谁,传递的信息就是咱俩练练!初生牛犊是进步力量,笃诚敬心是文化血脉。


又见到了熟悉的偏扁的字体,盖有心宽体胖之意。——东坡二字,来自黄州,来自他在山上种茶,五十亩荒地叫东坡。

字好,勒的颜色不好。——这两句诗是苏东坡咏“海棠”的,是宋元丰三年(公元1080年),苏被贬黄州期间,白天耕作,夜晚赏花,无甚心事,爱谁谁。


到这里拉琴,整管弦丝竹乐是恰当的,是十分中听的!



人年轻总是气势如虹,总是力拔山兮,比如,这几个字,每个字都有九平方多,相当于三间房。



字与东坡后来历尽坎坷的字不一样,但内心茁壮,生命才坚强,写这样的字,长浩然之气。



这是典型的四川园林,杜甫是河南人,不怎么喜欢竹子,苏轼不然,他对好东西和美东西有着极高的审美敏感,是个天生对自己好的慧人,也是总能教别人以益处的哲人。

所以陷害呀、攻讦呀于我真的如浮云。


冬日山海经8:大苏小苏和老苏

一汪水中,一座石舫,一台歌。不是唱的“明月几时有把酒问青天”,那样的歌要唱也得夜晚唱,最好是中秋夜来这里唱。



东坡先生的辐射力大,酒家可以挂东坡,茶楼可以挂东坡,菜谱上也写着东坡。

原因是大苏早已是个传奇,大雅之堂有诗书画,茶肆饭庄有肉酒茶。文献记录苏东坡喜欢饮酒,但酒量不大,他自叙说:“予饮酒终日,不过五合,天下之不能饮,无在予下者,然喜人饮酒,见客举杯徐引,则余胸中为之浩浩焉,落落焉,酣适之味,乃过于客,闲居未尝一日无客,客至则未尝不置酒,天下之好饮,亦无在予上者。”——先说“天下之不能饮,无在予下者”,然后又总结说“天下之好饮,亦无在予上者”,这叫柏拉图式饮,意识形态饮,喝的都是人生情怀。

重要的是大苏还总是有工程师的情怀,有爱迪生之性,超黄老邪之才,他亲自酿酒,大胆开发蜜酿酒,酒酿制得如何不知,但有《蜜酒歌》传世:“脯青苔,炙青蒲,烂蒸鹅鸭乃瓠壶。煮豆作乳脂为酥,高烧油烛斟蜜酒”——好像是在讲吃。不过有兴趣你去翻《东坡志林》,据说里面写了酿造方法。

他还酿造过桂酒,写有《桂酒颂》,先仿周立波一样自夸:“酿成而玉色香味超然,非人间物也。”接着唱咏:“中原百国东南倾,流膏输液归南溟。祝融司方发其英,沐日浴月百宝生。水娠黄金山空青,丹砂昼暾珠夜明。”——这是他在岭南惠州时干的,据说有名有姓他干出来的酒就有万家春、罗浮春、真一法酒等。他还把生产实践总结在《东坡酒经》中。

一贬黄州做肉吃,二贬惠州酿酒喝,三贬儋州去打鱼,风吹日晒乐呵呵。



茶,更是要做苏东坡的文章了。

首先苏先生嗜茶,因而常见他歌颂茶。“酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。”——这是元丰元年(公元1078年)苏轼任徐州太守时,因旱得雨而去城东谢神做的。

“白云峰下两旗新,腻绿长鲜谷雨春”,是赞美杭州“龙井茶”的;

“千金买断顾渚春,似与越人降日注”,是赞美湖州“顾渚紫笋茶”的;

贬到海南儋州了,还写诗“我官于南今几时,尝尽溪茶与山茗”,乐观啊!约等于没心没肺啊!

他工程师的风格更是大发作,写了很多烹茶的心得,如”活水还须活火烹,自临钓石取深清“——意思是烹茶的水要亲自在钓石边从深处汲来,并用活火(有焰方炽的炭火)煮沸的才行;煮的时候更是不敢怠慢,要“蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落,眩转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二,未识古人煎水意。君不见,昔时李生好客手自煎,贵从活火发新泉。”,烧个水就已经不同凡响了!

茶文化在苏轼的笔下算是思想层面、技术层面都写到了,看他的一首《水调歌头》:

  “已过几番雨,前夜一声雷。旗枪争战建溪,春色占先魁。采取枝头雀舌,带露和烟捣碎,结就紫云堆。轻动黄金碾,飞起绿尘埃。老龙团,真凤髓,点将来。兔毫盏里,霎时滋味舌头回。唤醒青州从事,战退睡魔百万,梦不到阳台。两腋清风起,我欲上蓬莱。”

  这里还写到宋代已大成气候的八大民窑之一的建窑瓷器代表作:兔毫盏。



树上结满了小柚子,反映了人类活动的足迹。



苏,表明的就是有鱼有饭,东坡先生是一点也没辜负这个姓氏。



一直不太懂何谓榭,今天看见了,但怀疑还是亭。若有梁林在,亭台楼阁轩榭廊都搞清楚了,也就知道,怎样坐、怎样靠、怎样理解了。



木假山堂!

陆游曾写诗赞美,实则是赞老苏和小苏们。

诗曰:“枯楠千岁遭风雷,折根折干吁可哀!轮囷无用天所赦,秋水初落浮江来。嵌空宛转若耳鼻,峭瘦拔起何崔嵬。珠宫贝阙留不得,忽出洲诸知谁推。书窗正对云洞启,丛菊初傍幽篁栽。是间著汝颇宜称,摩挲朝暮真千回。天公解事雨十日,洗净泥滓滋苺苔。一丘一壑吾所许,不须更慕明堂材。”



太湖石假山、台几上摆的玉山子,见过;木假山何样,没有见过。只见到三苏的故居以此命名。



每个大房间都有名,这是岳飞题的。肯定地,岳飞没来过,但他不可能没读过“大江东去”,不可能没受到“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的英雄情结影响!

一首诗或一首词,对人的影响有多大呢!



静静一口缸,装满财(水寓财);红鱼游动,代表的是活财。——过日子,都是需要的。



默默几注香,多是感念、感怀和感谢!

不是吗?造物主多厚道啊!



一对少男少女中学生在老师的导演下,排练赞美三苏的演讲。——竟然是在现场演讲,眉山人太富有了!



庭院深深,让人回望。




对大苏小苏和老苏,靡费辞藻也不为过!




一门父子三词客,千古文章四大家。

今天虽有满分作文、千万字小说,好文章求好事人弄个《今文观止》我们读读呗!



大苏的词印在了墙壁上:老夫聊发少年狂!行不行啊,有没有?

老而持重,玩得是城府;老而圆润,玩的是韬略;老而大权在握,玩的是男盗女娼。

大苏是老顽童,是天真未泯,是豪气练自于童子功,练自于连鳌山,这种豪气在汉末的《短歌行》里有“对酒当歌,人生几何?”,在现代“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”里有,就是歌中唱的“人间一股英雄气”啊!从古到今,流淌着!



这首诗会让沈宏非惭愧,让蔡澜自卑,王世襄汪曾祺恐也不会倨傲,说得太直白,太不遮掩,一点儿城府也不讲。生活情趣那是真真的,满溢的。

这里说到了笋和鱼,不算最有名的。

最有名的东坡肉,东坡说“黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯食,贫者不解煮”——这后面一定是哈哈哈哈哈哈哈哈哈,可让我逮着了!

马上动手:“洗净铛,少着水,柴头罨烟馅不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。”——这是东坡肉的烹饪口诀,天下东坡肉都按照这个指示做。都知道木匠门前拜鲁班,柴火灶前应该拜苏夫子才是。

当今最有名的大块肉,一个是东坡肉,一个是毛氏红烧肉,肉豪放,人也豪放。当今看看吃肉的人,是不是都属于豪放派。

东坡因为“自笑平生为口忙”,因而留下许多“东坡菜”:东坡肘子、东坡肉、东坡鱼、东坡豆腐、东坡饼、东坡羹、东坡酥、东坡玉掺、东坡芽脍、东坡豆花等等。

东坡啊东坡,今天我们就吃你了!你是色香味俱全啊!



东坡题壁,高士访友。怀古美图,处处有东坡,给他当老婆一定是幸福的事。

据说苏轼苏辙有一个姐姐,叫苏八娘,美不美不知道,知道不是苏小妹,而是苏大姐。

大苏前后有过三个女人:第一位夫人叫王弗,四川人,陪了他十一年,27岁就病故了(刚刚是我们剩女的年龄。痛哉!)王弗博闻强记,是一大特点,算天生才女,也算近朱者赤;但她比苏轼懂人情世故,常常提醒苏大官人:“轼与客言于外,君立屏间听之,退必反复其言曰:某人也,言辄持两端,唯子意之所向,子何用与是人言。有来求与轼亲厚甚者,君曰:恐不能久,其与人锐,其去人必速,已而果然”——这就是今天说的知性妇女了,难得啊,难得!大才难得有好妻,苏子不同。

——东坡有一首著名的词是为她写的,写在斯人已去十年后,唤《江城子》(乙卯正月二十日夜记梦):    “十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松岗。”——十年后还给亡妻写诗的人多乎哉?不多矣!

  大苏的第二位夫人叫王闰之(也姓王),是王弗的堂妹,按排行称为二十七娘(比黄飞鸿的十三娘猛!)她是贤妻良母型,抚养了三个儿子,陪伴苏轼25年,度过了人生十分华彩的乐章。有得意有失意,既读到了大苏豪迈千古的诗篇“赤壁怀古”,也一起承受了东坡因乌台诗案遭贬黄州的日子,“仆居东坡,作陂种稻,有田五十亩,身耕妻蚕,聊以卒岁”,听起来就是董永七仙女的故事。

大苏轼的第三位夫人叫王朝云(还姓王),是通房丫头到收房成为如夫人,后来又夫人。陪伴了大苏的最美不过夕阳红的时间。她的特点是比苏轼小27岁,老少恋,聪明外露;二是敢爱敢恨,颇有当代作风,想来与从小在苏家长大有关,公元1094年,大苏被贬往广东惠州、蛮荒之地,朝云坚定追随南下,与大苏同甘共苦。——若有此女,夫复何求?相信今人愿感慨。

由此观之,大苏亦大福之人,三房太太均相夫内助,让大苏总在赏心乐事间!



脚着谢公屐,身披道袍头戴笠,这是要去干嘛?下田像,登山会友像,雨天赶去吃茶、吃肉更像。

多潇洒的人!



被称为天下三大行书的《寒食帖》,也叫《黄州寒食贴》,你懂了吧?

王羲之被尊称为“书圣”,书法神品《兰亭序》可称第一;颜真卿是王之后最出色的书家,可称“亚圣”,《祭侄文稿》反出楷书妆容,现悲愤急攻下的情与艺交融的绝构。东坡先生的《黄州寒食贴》是在寒食节写的两首遣兴的诗,有诗人的惆怅,情绪不高,跟寒苦生活有关,跟当日吃的东西也有关。后来黄庭坚在贴上做了题跋,赞叹不已。现今好东西在台北故宫。

先读读看:

自我来黄州,已过三寒食。

年年欲惜春,春去不容惜。

今年又苦雨,两月秋萧瑟。
卧闻海棠花,泥污燕支雪。
暗中偷负去,夜半真有力,
何殊病少年,病起头已白。

春江欲入户,雨势来不已。
小屋如渔舟,蒙蒙水云里。
空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。
那知是寒食,但见乌衔纸。
君门深九重,坟墓在万里。
也拟哭途穷,死灰吹不起。

——诗人词人总是偶尔要感慨下,诗言志下的,《兰亭序》是书大家在喜的环境下写的;《祭侄文稿》是在悲怒的环境下写的,而东坡先生的《寒食贴》是在阴气寒郁的清明前一天写的,有些难受,但情绪看上去平稳,毕竟有一个大乐观的天性。

就这么一写,就写入了行书前三。



何以叫兼得?不是熊掌与鱼,而是诗歌书法与红烧肉。肉就直接跟御膳房的大师傅比,写个字就跟王羲之比。——大苏没有去比,是我们去比的。

相信人间有天才吧!

现在,我们最容易学到手的是:“慢著火,少著水,火候足时它自美”,准备操练下不?



东坡原创的提梁壶,已经是紫砂壶制造的经典款型。

仰望星空,有一个苏二个苏三个苏跑过,照亮大地!

  

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