爱华网第一卷內篇諫上第一
莊公矜勇力不顧行義晏子諫第一
景公飲酒酣願諸大夫無為禮晏子諫第二
景公飲酒酲三日而後發晏子諫第三
景公飲酒七日不納弦章之言晏子諫第四
景公飲酒不恤天災致能歌者晏子諫第五
景公夜聽新樂而不朝晏子諫第六
景公燕賞無功而罪有司晏子諫第七
景公信用讒佞賞罰失中晏子諫第八
景公愛嬖妾隨其所欲晏子諫第九
景公敕五子之傅而失言晏子諫第十
景公欲廢適子陽生而立荼晏子諫第十一
景公病久不愈欲誅祝史以謝晏子諫第十二
景公怒封人之祝不遜晏子諫第十三
景公欲使楚巫致五帝以明德晏子諫第十四
景公欲祠靈山河伯以禱雨晏子諫第十五
景公貪長有國之樂晏子諫第十六
景公登牛山悲去國而死晏子諫第十七
景公遊公阜一日有三過言晏子諫第十八
景公遊寒塗不恤死胔晏子諫第十九
景公衣狐白裘不知天寒晏子諫第二十
景公異熒惑守虛而不去晏子諫第二十一
景公將伐宋瞢二丈夫立而怒晏子諫第二十二
景公從畋十八日不返國晏子諫第二十三
景公欲誅駭鳥野人晏子諫第二十四
景公所愛馬死欲誅圉人晏子諫第二十五
莊公矜勇力不顧行義晏子諫第一
莊 公 奮 乎 勇 力 ， 不 顧 于 行 義 ． 勇 力 之士 ， 無 忌 于 國 ， 貴 戚 不 薦 善 ， 逼 邇 不 引 過 ， 故 晏 子 見 公． 公 曰 ： 「 古 者 亦 有 徒 以 勇 力 立 于 世 者 乎 ？」
晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 輕 死 以 行 禮 謂之 勇 ， 誅 暴 不 避 彊 謂 之 力 ． 故 勇 力 之 立 也 ， 以 行 其 禮 義也 ． 湯 武 用 兵 而 不 為 逆 ． 并 國 而 不 為 貪 ， 仁 義 之 理 也 ．誅 暴 不 避 彊 ， 替 罪 不 避 眾 ， 勇 力 之 行 也 ． 古 之 為 勇 力 者， 行 禮 義 也 ； 今 上 無 仁 義 之 理 ， 下 無 替 罪 誅 暴 之 行 ， 而徒 以 勇 力 立 于 世 ， 則 諸 侯 行 之 以 國 危 ， 匹 夫 行 之 以 家 殘． 昔 夏 之 衰 也 ， 有 推 侈 、 大 戲 ， 殷 之 衰 也 ， 有 費 仲 、 惡來 ， 足 走 千 里 ， 手 裂 兕 虎 ， 任 之 以 力 ， 凌 轢 天 下 ， 威 戮無 罪 ， 崇 尚 勇 力 ， 不 顧 義 理 ， 是 以 桀 紂 以 滅 ， 殷 夏 以 衰． 今 公 目 奪 乎 勇 力 ， 不 顧 乎 行 義 ， 勇 力 之 士 ， 無 忌 于 國， 身 立 威 強 ， 行 本 淫 暴 ， 貴 戚 不 薦 善 ， 逼 邇 不 引 過 ， 反聖 王 之 德 ， 而 循 滅 君 之 行 ， 用 此 存 者 ， 嬰 未 聞 有 也 ． 」
景公飲酒酣願諸大夫無為禮晏子諫第二
景 公 飲 酒 酣 ， 曰 ： 「 今 日 願 與 諸 大 夫為 樂 飲 ， 請 無 為 禮 ． 」 晏 子 蹴 然 改 容 曰 ： 「 君 之 言 過 矣！ 群 臣 固 欲 君 之 無 禮 也 ． 力 多 足 以 勝 其 長 ， 勇 多 足 以 弒君 ， 而 禮 不 使 也 ． 禽 獸 以 力 為 政 ， 彊 者 犯 弱 ， 故 日 易 主， 今 君 去 禮 ， 則 是 禽 獸 也 ． 群 臣 以 力 為 政 ， 彊 者 犯 弱 ，而 日 易 主 ， 君 將 安 立 矣 ！ 凡 人 之 所 以 貴 於 禽 獸 者 ， 以 有禮 也 ； 故 詩 曰 ： 『 人 而 無 禮 ， 胡 不 遄 死 ． 』 禮 不 可 無 也． 」
公 湎 而 不 聽 ． 少 間 ， 公 出 ， 晏 子 不 起， 公 入 ， 不 起 ； 交 舉 則 先 飲 ． 公 怒 ， 色 變 ， 抑 手 疾 視 曰： 「 嚮 者 夫 子 之 教 寡 人 無 禮 之 不 可 也 ， 寡 人 出 入 不 起 ，交 舉 則 先 飲 ， 禮 也 ？ 」
晏 子 避 席 再 拜 稽 首 而 請 曰 ： 「 嬰 敢 與君 言 而 忘 之 乎 ？ 臣 以 致 無 禮 之 實 也 ． 君 若 欲 無 禮 ， 此 是已 ！ 」
公 曰 ： 「 若 是 ， 孤 之 罪 也 ． 夫 子 就 席， 寡 人 聞 命 矣 ． 」 觴 三 行 ， 遂 罷 酒 ． 蓋 是 後 也 ， 飭 法 修禮 以 治 國 政 ， 而 百 姓 肅 也 ．
景公飲酒酲三日而後發晏子諫第三
景 公 飲 酒 ， 酲 ， 三 日 而 後 發 ．
晏 子 見 曰 ： 「 君 病 酒 乎 ？ 」 公 曰 ： 「然 ． 」
晏 子 曰 ： 「 古 之 飲 酒 也 ， 足 以 通 氣 合好 而 已 矣 ． 故 男 不 群 樂 以 妨 事 ， 女 不 群 樂 以 妨 功 ． 男 女群 樂 者 ， 周 觴 五 獻 ， 過 之 者 誅 ． 君 身 服 之 ， 故 外 無 怨 治， 內 無 亂 行 ． 今 一 日 飲 酒 ， 而 三 日 寢 之 ， 國 治 怨 乎 外 ，左 右 亂 乎 內 ． 以 刑 罰 自 防 者 ， 勸 乎 為 非 ； 以 賞 譽 自 勸 者， 惰 乎 為 善 ； 上 離 德 行 ， 民 輕 賞 罰 ， 失 所 以 為 國 矣 ． 願君 節 之 也 ！ 」
景公飲酒七日不納弦章之言晏子諫第四
景 公 飲 酒 ， 七 日 七 夜 不 止 ． 弦 章 諫 曰： 「 君 欲 飲 酒 七 日 七 夜 ， 章 願 君 廢 酒 也 ！ 不 然 ， 章 賜 死． 」
晏 子 入 見 ， 公 曰 ： 「 章 諫 吾 曰 ： 『 願君 之 廢 酒 也 ！ 不 然 ， 章 賜 死 ． 』 如 是 而 聽 之 ， 則 臣 為 制也 ； 不 聽 ， 又 愛 其 死 ． 」
晏 子 曰 ： 「 幸 矣 章 遇 君 也 ！ 令 章 遇 桀紂 者 ， 章 死 久 矣 ． 」 於 是 公 遂 廢 酒 ．
景公飲酒不恤天災致能歌者晏子諫第五
景 公 之 時 ， 霖 雨 十 有 七 日 ． 公 飲 酒 ，日 夜 相 繼 ． 晏 子 請 發 粟 于 民 ， 三 請 ， 不 見 許 ． 公 命 柏 遽巡 國 ， 致 能 歌 者 ． 晏 子 聞 之 ， 不 說 ， 遂 分 家 粟 于 氓 ， 致任 器 于 陌 ， 徒 行 見 公 曰 ： 「 十 有 七 日 矣 ！ 懷 寶 鄉 有 數 十， 飢 氓 里 有 數 家 ， 百 姓 老 弱 ， 凍 寒 不 得 短 褐 ， 飢 餓 不 得糟 糠 ， 敝 撤 無 走 ， 四 顧 無 告 ． 而 君 不 卹 ， 日 夜 飲 酒 ， 令國 致 樂 不 已 ， 馬 食 府 粟 ， 狗 饜 芻 豢 ， 三 保 之 妾 ， 俱 足 粱肉 ． 狗 馬 保 妾 ， 不 已 厚 乎 ？ 民 氓 百 姓 ， 不 亦 薄 乎 ？ 故 里窮 而 無 告 ， 無 樂 有 上 矣 ； 飢 餓 而 無 告 ， 無 樂 有 君 矣 ． 嬰奉 數 之 筴 ， 以 隨 百 官 之 吏 ， 民 飢 餓 窮 約 而 無 告 ， 使 上 淫湎 失 本 而 不 卹 ， 嬰 之 罪 大 矣 ． 」 再 拜 稽 首 ， 請 身 而 去 ，遂 走 而 出 ． 公 從 之 ， 兼 于 塗 而 不 能 逮 ， 令 趣 駕 追 晏 子 ，其 家 ， 不 及 ． 粟 米 盡 于 氓 ， 任 器 存 于 陌 ， 公 驅 及 之 康 內．
公 下 車 從 晏 子 曰 ： 「 寡 人 有 罪 ， 夫 子倍 棄 不 援 ， 寡 人 不 足 以 有 約 也 ， 夫 子 不 顧 社 稷 百 姓 乎 ？願 夫 子 之 幸 存 寡 人 ， 寡 人 請 奉 齊 國 之 粟 米 財 貨 ， 委 之 百姓 ， 多 寡 輕 重 ， 惟 夫 子 之 令 ． 」 遂 拜 于 途 ． 晏 子 乃 返 ，命 稟 巡 氓 ， 家 有 布 縷 之 本 而 絕 食 者 ， 使 有 終 月 之 委 ； 絕本 之 家 ， 使 有 期 年 之 食 ， 無 委 積 之 氓 ， 與 之 薪 橑 ， 使 足以 畢 霖 雨 ． 令 柏 巡 氓 ， 家 室 不 能 禦 者 ， 予 之 金 ； 巡 求 氓寡 用 財 乏 者 ， 死 三 日 而 畢 ， 後 者 若 不 用 令 之 罪 ． 公 出 舍， 損 肉 撤 酒 ， 馬 不 食 府 粟 ， 狗 不 食 饘 肉 ， 辟 拂 嗛 齊 ， 酒徒 減 賜 ． 三 日 ， 吏 告 畢 上 ： 貧 氓 萬 七 千 家 ， 用 粟 九 十 七萬 鍾 ， 薪 橑 萬 三 千 乘 ； 懷 寶 二 千 七 百 家 ， 用 金 三 千 ． 公然 後 就 內 退 食 ， 琴 瑟 不 張 ， 鐘 鼓 不 陳 ． 晏 子 請 左 右 與 可令 歌 舞 足 以 留 思 虞 者 退 之 ， 辟 拂 三 千 ， 謝 于 下 陳 ， 人 待三 ， 士 待 四 ， 出 之 關 外 也 ．
景公夜聽新樂而不朝晏子諫第六
晏 子 朝 ， 杜 扃 望 羊 待 于 朝 ． 晏 子 曰 ： 「 君 奚 故 不 朝 ？」
對 曰 ： 「 君 夜 發 不 可 以 朝 ． 」 晏 子 曰 ： 「 何 故 ？ 」 對曰 ： 「 梁 丘 據 扃 入 歌 人 虞 ， 變 齊 音 ． 」
晏 子 退 朝 ， 命 宗 祝 修 禮 而 拘 虞 ， 公 聞 之 而 怒 曰 ： 「 何故 而 拘 虞 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 以 新 樂 淫 君 ． 」
公 曰 ： 「 諸 侯 之 事 ， 百 官 之 政 ， 寡 人 願 以 請 子 ． 酒 醴之 味 ， 金 石 之 聲
， 願 夫 子 無 與 焉 ． 夫 樂 ， 何 必 夫 故 哉 ？ 」
對 曰 ： 「 夫 樂 亡 而 禮 從 之 ， 禮 亡 而 政 從 之 ， 政 亡 而 國從 之 ． 國 衰 ， 臣 懼 君 之 逆 政 之 行 ． 有 歌 ， 紂 作 北 里 ， 幽厲 之 聲 ， 顧 夫 淫 以 鄙 而 偕 亡 ． 君 奚 輕 變 夫 故 哉 ？ 」
公 曰 ： 「 不 幸 有 社 稷 之 業 ， 不 擇 言 而 出 之 ， 請 受 命 矣． 」
景公燕賞無功而罪有司晏子諫第七
景 公 燕 賞 于 國 內 ， 萬 鍾 者 三 ， 千 鍾 者 五 ， 令 三 出 ， 而職 計 莫 之 從 ． 公 怒 ， 令 免 職 計 ， 令 三 出 ， 而 士 師 莫 之 從． 公 不 說 ． 晏 子 見 ， 公 謂 晏 子 曰 ： 「 寡 人 聞 君 國 者 ， 愛人 則 能 利 之 ， 惡 人 則 能 疏 之 ． 今 寡 人 愛 人 不 能 利 ， 惡 人不 能 疏 ， 失 君 道 矣 ． 」
晏 子 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 君 正 臣 從 謂 之 順 ， 君 僻 臣 從 謂 之逆 ． 今 君 賞 讒 諛 之 民 ， 而 令 吏 必 從 ， 則 是 使 君 失 其 道 ，臣 失 其 守 也 ． 先 王 之 立 愛 ， 以 勸 善 也 ， 其 立 惡 ， 以 禁 暴也 ． 昔 者 三 代 之 興 也 ， 利 于 國 者 愛 之 ， 害 于 國 者 惡 之 ，故 明 所 愛 而 賢 良 眾 ， 明 所 惡 而 邪 僻 滅 ， 是 以 天 下 治 平 ，百 姓 和 集 ． 及 其 衰 也 ， 行 安 簡 易 ， 身 安 逸 樂 ， 順 于 己 者愛 之 ， 逆 于 己 者 惡 之 ， 故 明 所 愛 而 邪 僻 繁 ， 明 所 惡 而 賢良 滅 ， 離 散 百 姓 ， 危 覆 社 稷 ． 君 上 不 度 聖 王 之 興 ， 而 下不 觀 惰 君 之 衰 ， 臣 懼 君 之 逆 政 之 行 ， 有 司 不 敢 爭 ， 以 覆社 稷 ， 危 宗 廟 ． 」
公 曰 ： 「 寡 人 不 知 也 ， 請 從 士 師 之 策 ． 」 國 內 之 祿 ，所 收 者 三 也 ．
景公信用讒佞賞罰失中晏子諫第八
景 公 信 用 讒 佞 ， 賞 無 功 ， 罰 不 辜 ． 晏 子 諫 曰 ： 「 臣 聞明 君 望 聖 人 而 信 其 教 ， 不 聞 聽 讒 佞 以 誅 賞 ． 今 與 左 右 相說 頌 也 ， 曰 ： 『 比 死 者 勉 為 樂 乎 ！ 吾 安 能 為 仁 而 愈 黥 民耳 矣 ！ 』 故 內 寵 之 妾 ， 迫 奪 于 國 ， 外 寵 之 臣 ， 矯 奪 于 鄙， 執 法 之 吏 ， 並 荷 百 姓 ． 民 愁 苦 約 病 ， 而 姦 驅 尤 佚 ， 隱情 奄 惡 ， 蔽 諂 其 上 ， 故 雖 有 至 聖 大 賢 ， 豈 能 勝 若 讒 哉 ！是 以 忠 臣 之 常 有 災 傷 也 ． 臣 聞 古 者 之 士 ， 可 與 得 之 ， 不可 與 失 之 ； 可 與 進 之 ， 不 可 與 退 之 ． 臣 請 逃 之 矣 ． 」 遂鞭 馬 而 出 ．
公 使 韓 子 休 追 之 ， 曰 ： 「 孤 不 仁 ， 不 能 順 教 ， 以 至 此極 ， 夫 子 休 國 焉 而 往 ， 寡 人 將 從 而 後 ． 」 晏 子 遂 鞭 馬 而返 ． 其 僕 曰 ： 「 嚮 之 去 何 速 ？ 今 之 返 又 何 速 ？ 」 晏 子 曰： 「 非 子 之 所 知 也 ， 公 之 言 至 矣 ． 」
景公愛嬖妾隨其所欲晏子諫第九
翟 王 子 羡 臣 于 景 公 ， 以 重 駕 ， 公 觀 之而 不 說 也 ． 嬖 人 嬰 子 欲 觀 之 ， 公 曰 ： 「 及 晏 子 寢 病 也 ．」 居 囿 中 臺 上 以 觀 之 ， 嬰 子 說 之 ， 因 為 之 請 曰 ： 「 厚 祿之 ！ 」 公 許 諾 ．
晏 子 起 病 而 見 公 ， 公 曰 ： 「 翟 王 子 羡之 駕 ， 寡 人 甚 說 之 ， 請 使 之 示 乎 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 駕 御 之事 ， 臣 無 職 焉 ． 」 公 曰 ： 「 寡 人 一 樂 之 ， 是 欲 祿 之 以 萬鍾 ， 其 足 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 昔 衛 士 東 野 之 駕 也 ， 公 說 之 ，嬰 子 不 說 ， 公 曰 不 說 ， 遂 不 觀 ． 今 翟 王 子 羡 之 駕 也 ， 公不 說 ， 嬰 子 說 ， 公 因 說 之 ； 為 請 ， 公 許 之 ， 則 是 婦 人 為制 也 ． 且 不 樂 治 人 ， 而 樂 治 馬 ， 不 厚 祿 賢 人 ， 而 厚 祿 御夫 ． 昔 者 先 君 桓 公 之 地 狹 于 今 ， 修 法 治 ， 廣 政 教 ， 以 霸諸 侯 ． 今 君 ， 一 諸 侯 無 能 親 也 ， 歲 凶 年 饑 ， 道 途 死 者 相望 也 ． 君 不 此 憂 恥 ， 而 惟 圖 耳 目 之 樂 ， 不 修 先 君 之 功 烈， 而 惟 飾 駕 御 之 伎 ， 則 公 不 顧 民 而 忘 國 甚 矣 ． 且 詩 曰 ：『 載 驂 載 駟 ， 君 子 所 誡 ． 』 夫 駕 八 ， 固 非 制 也 ， 今 又 重此 ， 其 為 非 制 也 ， 不 滋 甚 乎 ！ 且 君 苟 美 樂 之 ， 國 必 眾 為之 ， 田 獵 則 不 便 ， 道 行 致 遠 則 不 可 ， 然 而 用 馬 數 倍 ， 此非 御 下 之 道 也 ． 淫 于 耳 目 ， 不 當 民 務 ， 此 聖 王 之 所 禁 也． 君 苟 美 樂 之 ， 諸 侯 必 或 效 我 ， 君 無 厚 德 善 政 以 被 諸 侯， 而 易 之 以 僻 ， 此 非 所 以 子 民 、 彰 名 、 致 遠 、 親 鄰 國 之道 也 ． 且 賢 良 廢 滅 ， 孤 寡 不 振 ， 而 聽 嬖 妾 以 祿 御 夫 以 蓄怨 ， 與 民 為 讎 之 道 也 ． 詩 曰 ： 『 哲 夫 成 城 ， 哲 婦 傾 城 ．』 今 君 不 免 成 城 之 求 ， 而 惟 傾 城 之 務 ， 國 之 亡 日 至 矣 ．君 其 圖 之 ！ 」
公 曰 ： 「 善 ． 」 遂 不 復 觀 ， 乃 罷 歸 翟王 子 羡 ， 而 疏 嬖 人 嬰 子 ．
景公敕五子之傅而失言晏子諫第十
景 公 有 男 子 五 人 ， 所 使 傅 之 者 ， 皆 有 車 百 乘 者 也 ， 晏子 為 一 焉 ． 公 召 其 傅 曰 ： 「 勉 之 ！ 將 以 而 所 傅 為 子 ． 」及 晏 子 ， 晏 子 辭 曰 ： 「 君 命 其 臣 ， 據 其 肩 以 盡 其 力 ， 臣敢 不 勉 乎 ！ 今 有 之 家 ， 此 一 國 之 權 臣 也 ， 人 人 以 君 命 命之 曰 ： 『 將 以 而 所 傅 為 子 ， 』 此 離 樹 別 黨 ， 傾 國 之 道 也， 嬰 不 敢 受 命 ， 願 君 圖 之 ！ 」
景公欲廢適子陽生而立荼晏子諫第十一
淳 于 人 納 女 于 景 公 ， 生 孺 子 荼 ， 景 公 愛 之 ． 諸 臣 謀 欲廢 公 子 陽 生 而 立 荼 ， 公 以 告 晏 子 ．
晏 子 曰 ： 「 不 可 ． 夫 以 賤 匹 貴 ， 國 之 害 也 ； 置 大 立 少， 亂 之 本 也 ． 夫 陽 生 ， 生 而 長 ， 國 人 戴 之 ， 君 其 勿 易 ！夫 服 位 有 等 ， 故 賤 不 陵 貴 ； 立 子 有 禮 ， 故 孽 不 亂 宗 ． 願君 教 荼 以 禮 而 勿 陷 于 邪 ， 導 之 以 義 而 勿 湛 于 利 ． 長 少 行其 道 ， 宗 孽 得 其 倫 ． 夫 陽 生 敢 毋 使 荼 饜 粱 肉 之 味 ， 玩 金石 之 聲 ， 而 有 患 乎 ？ 廢 長 立 少 ， 不 可 以 教 下 ； 尊 孽 卑 宗， 不 可 以 利 所 愛 ． 長 少 無 等 ， 宗 孽 無 別 ， 是 設 賊 樹 姦 之本 也 ． 君 其 圖 之 ！ 古 之 明 君 ， 非 不 知 繁 樂 也 ， 以 為 樂 淫則 哀 ， 非 不 知 立 愛 也 ， 以 為 義 失 則 憂 ． 是 故 制 樂 以 節 ，立 子 以 道 ． 若 夫 恃 讒 諛 以 事 君 者 ， 不 足 以 責 信 ． 今 君 用讒 人 之 謀 ， 聽 亂 夫 之 言 也 ， 廢 長 立 少 ； 臣 恐 後 人 之 有 因君 之 過 以 資 其 邪 ， 廢 少 而 立 長 以 成 其 利 者 ． 君 其 圖 之 ！」 公 不 聽 ．
景 公 沒 ， 田 氏 殺 君 荼 ， 立 陽 生 ； 殺 陽 生 ， 立 簡 公 ； 殺簡 公 而 取 齊 國 ．
景公病久不愈欲誅祝史以謝晏子諫第十二
景 公 疥 且 瘧 ， 期 年 不 已 ． 召 會 譴 、 梁丘 據 、 晏 子 而 問 焉 ， 曰 ： 「 寡 人 之 病 病 矣 ， 使 史 固 與 祝佗 巡 山 川 宗 廟 ， 犧 牲 珪 璧 ， 莫 不 備 具 ， 數 其 常 多 先 君 桓公 ， 桓 公 一 則 寡 人 再 ． 病 不 已 ， 滋 甚 ， 予 欲 殺 二 子 者 以說 于 上 帝 ， 其 可 乎 ？ 」 會 譴 、 梁 丘 據 曰 ： 「 可 ． 」 晏 子不 對 ． 公 曰 ： 「 晏 子 何 如 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 君 以 祝 為 有 益 乎 ？ 」 公 曰： 「 然 ． 」 「 若 以 為 有 益 ， 則 詛 亦 有 損 也 ． 君 疏 輔 而 遠拂 ， 忠 臣 擁 塞 ， 諫 言 不 出 ． 臣 聞 之 ， 近 臣 嘿 ， 遠 臣 瘖 ，眾 口 鑠 金 ． 今 自 聊 攝 以 東 ， 姑 尤 以 西 者 ， 此 其 人 民 眾 矣， 百 姓 之 咎 怨 誹 謗 ， 詛 君 于 上 帝 者 多 矣 ． 一 國 詛 ， 兩 人祝 ， 雖 善 祝 者 不 能 勝 也 ． 且 夫 祝 直 言 情 ， 則 謗 吾 君 也 ；隱 匿 過 ， 則 欺 上 帝 也 ． 上 帝 神 ， 則 不 可 欺 ； 上 帝 不 神 ，祝 亦 無 益 ． 願 君 察 之 也 ． 不 然 ， 刑 無 罪 ， 夏 商 所 以 滅 也． 」
公 曰 ： 「 善 解 余 惑 ， 加 冠 ！ 」 命 會 譴毋 治 齊 國 之 政 ， 梁 丘 據 毋 治 賓 客 之 事 ， 兼 屬 之 乎 晏 子 ．晏 子 辭 ， 不 得 命 ， 受 相 退 ， 把 政 ， 改 月 而 君 病 悛 ． 公 曰： 「 昔 吾 先 君 桓 公 ， 以 管 子 為 有 力 ， 邑 狐 與 穀 ， 以 共 宗廟 之 鮮 ， 賜 其 忠 臣 ， 則 是 多 忠 臣 者 ． 子 今 忠 臣 也 ， 寡 人請 賜 子 州 款 ． 」 辭 曰 ： 「 管 子 有 一 美 ， 嬰 不 如 也 ； 有 一惡 ， 嬰 不 忍 為 也 ， 其 宗 廟 之 養 鮮 也 ． 」 終 辭 而 不 受 ．
景公怒封人之祝不遜晏子諫第十三
景 公 游 于 麥 丘 ， 問 其 封 人 曰 ： 「 年 幾何 矣 ？ 」 對 曰 ： 「 鄙 人 之 年 八 十 五 矣 ． 」 公 曰 ： 「 壽 哉！ 子 其 祝 我 ． 」 封 人 曰 ： 「 使 君 之 年 長 于 胡 ， 宜 國 家 ．」 公 曰 ： 「 善 哉 ！ 子 其 復 之 ． 」 曰 ： 「 使 君 之 嗣 ， 壽 皆若 鄙 臣 之 年 ． 」 公 曰 ： 「 善 哉 ！ 子 其 復 之 ． 」 封 人 曰 ：「 使 君 無 得 罪 于 民 ． 」 公 曰 ： 「 誠 有 鄙 民 得 罪 于 君 則 可， 安 有 君 得 罪 于 民 者 乎 ？ 」
晏 子 諫 曰 ： 「 君 過 矣 ！ 彼 疏 者 有 罪 ，戚 者 治 之 ， 賤 者 有 罪 ， 貴 者 治 之 ； 君 得 罪 于 民 ， 誰 將 治之 ？ 敢 問 ： 桀 紂 ， 君 誅 乎 ， 民 誅 乎 ， 」
公 曰 ： 「 寡 人 固 也 ． 」 於 是 賜 封 人 麥丘 以 為 邑 ．
景公欲使楚巫致五帝以明德晏子諫第十四
楚 巫 微 導 裔 款 以 見 景 公 ， 侍 坐 三 日 ， 景 公 說 之 ． 楚 巫曰 ： 「 公 ， 明 神 之 主 ， 帝 王 之 君 也 ． 公 即 位 有 七 年 矣 ，事 未 大 濟 者 ， 明 神 未 至 也 ． 請 致 五 帝 ， 以 明 君 德 ． 」 景公 再 拜 稽 首 ． 楚 巫 曰 ： 「 請 巡 國 郊 以 觀 帝 位 ． 」 至 于 牛山 而 不 敢 登 ， 曰 ： 「 五 帝 之 位 ， 在 于 國 南 ， 請 齋 而 後 登之 ． 」 公 命 百 官 供 齋 具 于 楚 巫 之 所 ， 裔 款 視 事 ． 晏 子 聞之 而 見 于 公 曰 ： 「 公 令 楚 巫 齋 牛 山 乎 ？ 」 公 曰 ： 「 然 ．致 五 帝 以 明 寡 人 之 德 ， 神 將 降 福 于 寡 人 ， 其 有 所 濟 乎 ？」 晏 子 曰 ： 「 君 之 言 過 矣 ！ 古 之 王 者 ， 德 厚 足 以 安 世 ，行 廣 足 以 容 眾 ， 諸 侯 戴 之 ， 以 為 君 長 ， 百 姓 歸 之 ， 以 為父 母 ． 是 故 天 地 四 時 和 而 不 失 ， 星 辰 日 月 順 而 不 亂 ， 德厚 行 廣 ， 配 天 象 時 ， 然 後 為 帝 王 之 君 ， 明 神 之 主 ． 古 者不 慢 行 而 繁 祭 ， 不 輕 身 而 恃 巫 ． 今 政 亂 而 行 僻 ， 而 求 五帝 之 明 德 也 ？ 棄 賢 而 用 巫 ， 而 求 帝 王 之 在 身 也 ？ 夫 民 不苟 德 ， 福 不 苟 降 ， 君 之 帝 王 ， 不 亦 難 乎 ！ 惜 乎 ！ 君 位 之高 ， 所 論 之 卑 也 ． 」 公 曰 ： 「 裔 款 以 楚 巫 命 寡 人 曰 ： 『試 嘗 見 而 觀 焉 ． 』 寡 人 見 而 說 之 ， 信 其 道 ， 行 其 言 ． 今夫 子 譏 之 ， 請 逐 楚 巫 而 拘 裔 款 ． 」 晏 子 曰 ： 「 楚 巫 不 可出 ． 」 公 曰 ： 「 何 故 ？ 」 對 曰 ： 「 楚 巫 出 ， 諸 侯 必 或 受之 ． 公 信 之 ， 以 過 于 內 ， 不 知 ； 出 以 易 諸 侯 于 外 ， 不 仁． 請 東 楚 巫 而 拘 裔 款 ． 」 公 曰 ： 「 諾 ． 」 故 曰 ： 送 楚 巫于 東 ， 而 拘 裔 款 于 國 也 ．
景公欲祠靈山河伯以禱雨晏子諫第十五
齊 大 旱 逾 時 ， 景 公 召 群 臣 問 曰 ： 「 天不 雨 久 矣 ， 民 且 有 饑 色 ． 吾 使 人 卜 ， 云 ， 祟 在 高 山 廣 水． 寡 人 欲 少 賦 斂 以 祠 靈 山 ， 可 乎 ？ 」 群 臣 莫 對 ． 晏 子 進曰 ： 「 不 可 ！ 祠 此 無 益 也 ． 夫 靈 山 固 以 石 為 身 ， 以 草 木為 髮 ， 天 久 不 雨 ， 髮 將 焦 ， 身 將 熱 ， 彼 獨 不 欲 雨 乎 ？ 祠之 無 益 ． 」
公 曰 ： 「 不 然 ， 吾 欲 祠 河 伯 ， 可乎 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 不 可 ！ 河 伯 以 水 為 國 ， 以魚 鱉 為 民 ， 天 久 不 雨 ， 泉 將 下 ， 百 川 竭 ， 國 將 亡 ， 民 將滅 矣 ， 彼 獨 不 欲 雨 乎 ？ 祠 之 何 益 ！ 」
景 公 曰 ： 「 今 為 之 柰 何 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 君 誠 避 宮 殿 暴 露 ， 與 靈 山河 伯 共 憂 ， 其 幸 而 雨 乎 ！ 」 于 是 景 公 出 野 居 暴 露 ， 三 日， 天 果 大 雨 ， 民 盡 得 種 時 ．
景 公 曰 ： 「 善 哉 ！ 晏 子 之 言 ， 可 無 用乎 ！ 其 維 有 德． 」
景公貪長有國之樂晏子諫第十六
景 公 將 觀 于 淄 上 ， 與 晏 子 閒 立 ． 公 喟 然 歎 曰 ： 「 嗚 呼！ 使 國 可 長 保 而 傳 于 子 孫 ， 豈 不 樂 哉 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 明 王 不 徒 立 ， 百 姓 不 虛 至 ． 今 君 以政 亂 國 ， 以 行 棄 民 久 矣 ， 而 聲 欲 保 之 ， 不 亦 難 乎 ！ 嬰 聞之 ， 能 長 保 國 者 ， 能 終 善 者 也 ． 諸 侯 並 立 ， 能 終 善 者 為長 ； 列 士 並 學 ， 能 終 善 者 為 師 ． 昔 先 君 桓 公 ， 其 方 任 賢而 贊 德 之 時 ， 亡 國 恃 以 存 ， 危 國 仰 以 安 ， 是 以 民 樂 其 政而 世 高 其 德 ， 行 遠 征 暴 ， 勞 者 不 疾 ， 驅 海 內 使 朝 天 子 ，而 諸 侯 不 怨 ． 當 是 時 ， 盛 君 之 行 不 能 進 焉 ． 及 其 卒 而 衰， 怠 于 德 而 并 于 樂 ， 身 溺 于 婦 侍 而 謀 因 豎 刁 ， 是 以 民 苦其 政 ， 而 世 非 其 行 ， 故 身 死 乎 胡 宮 而 不 舉 ， 蟲 出 而 不 收． 當 是 時 也 ， 桀 紂 之 卒 不 能 惡 焉 ． 詩 曰 ： 『 靡 不 有 初 ，鮮 克 有 終 ． 』 不 能 終 善 者 ， 不 遂 其 君 ． 今 君 臨 民 若 寇 讎， 見 善 若 避 熱 ， 亂 政 而 危 賢 ， 必 逆 于 眾 ， 肆 欲 于 民 ， 而誅 虐 于 下 ， 恐 及 于 身 ． 嬰 之 年 老 ， 不 能 待 于 君 使 矣 ， 行不 能 革 ， 則 持 節 以 沒 世 耳 ． 」
景公登牛山悲去國而死晏子諫第十七
景 公 遊 于 牛 山 ， 北 臨 其 國 城 而 流 涕 曰： 「 若 何 滂 滂 去 此 而 死 乎 ！ 」 艾 孔 、 梁 丘 據 皆 從 而 泣 ．晏 子 獨 笑 于 旁 ， 公 刷 涕 而 顧 晏 子 曰 ： 「 寡 人 今 日 游 悲 ，孔 與 據 皆 從 寡 人 而 涕 泣 ， 子 之 獨 笑 ， 何 也 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 使 賢 者 常 守 之 ， 則 太 公、 桓 公 將 常 守 之 矣 ； 使 勇 者 常 守 之 ， 則 莊 公 、 靈 公 將 常守 之 矣 ． 數 君 者 將 守 之 ， 則 吾 君 安 得 此 位 而 立 焉 ？ 以 其迭 處 之 ， 迭 去 之 ， 至 于 君 也 ， 而 獨 為 之 流 涕 ， 是 不 仁 也． 不 仁 之 君 見 一 ， 諂 諛 之 臣 見 二 ， 此 臣 之 所 以 獨 竊 笑 也． 」
景公遊公阜一日有三過言晏子諫第十八
景 公 出 遊 于 公 阜 ， 北 面 望 睹 齊 國 曰 ： 「 嗚 呼 ！ 使 古 而無 死 ， 何 如 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 昔 者 上 帝 以 人 之 歿 為 善 ， 仁者 息 焉 ， 不 仁 者 伏 焉 ． 若 使 古 而 無 死 ， 丁 公 、 太 公 將 有齊 國 ， 桓 、 襄 、 文 、 武 將 皆 相 之 ， 君 將 戴 笠 衣 褐 ， 執 銚耨 以 蹲 行 畎 畝 之 中 ， 孰 暇 患 死 ！ 」 公 忿 然 作 色 ， 不 說 ．無 幾 何 而 梁 丘 據 御 六 馬 而 來 ， 公 曰 ： 「 是 誰 也 ？ 」 晏 子曰 ： 「 據 也 ． 」 公 曰 ： 「 何 如 ？ 」 曰 ： 「 大 暑 而 疾 馳 ，甚 者 馬 死 ， 薄 者 馬 傷 ， 非 據 孰 敢 為 之 ！ 」 公 曰 ： 「 據 與我 和 者 夫 ！ 」 晏 子 曰 ： 「 此 所 謂 同 也 ， 所 謂 和 者 ， 君 甘則 臣 酸 ， 君 淡 則 臣 鹹 ． 今 據 也 甘 君 亦 甘 ， 所 謂 同 也 ， 安得
為 和 ！ 」 公 忿 然 作 色 ， 不 說 ． 無 幾 何 ， 日 暮 ， 公 西 面望 睹 彗 星 ， 召 伯 常 騫 ， 使 禳 去 之 ． 晏 子 曰 ： 「 不 可 ！ 此天 教 也 ． 日 月 之 氣 ， 風 雨 不 時 ， 彗 星 之 出 ， 天 為 民 之 亂見 之 ， 故 詔 之 妖 祥 ， 以 戒 不 敬 ． 今 君 若 設 文 而 受 諫 ， 謁聖 賢 人 ， 雖 不 去 彗 ， 星 將 自 亡 ． 今 君 嗜 酒 而 并 于 樂 ， 政不 飾 而 寬 于 小 人 ， 近 讒 好 優 ， 惡 文 而 疏 聖 賢 人 ， 何 暇 在彗 ！ 茀 又 將 見 矣 ． 」 公 忿 然 作 色 ， 不 說 ． 及 晏 子 卒 ， 公出 ， 背 而 泣 曰 ： 「 嗚 呼 ！ 昔 者 從 夫 子 而 游 公 阜 ， 夫 子 一日 而 三 責 我 ， 今 誰 責 寡 人 哉 ！ 」
景公遊寒塗不恤死胔晏子諫第十九
景 公 出 遊 于 寒 塗 ， 睹 死 胔 ， 默 然 不 問 ． 晏 子 諫 曰 ： 「昔 吾 先 君 桓 公 出 游 ， 睹 饑 者 與 之 食 ， 睹 疾 者 與 之 財 ， 使令 不 勞 力 ， 籍 斂 不 費 民 ． 先 君 將 游 ， 百 姓 皆 說 曰 ： 『 君當 幸 游 吾 鄉 乎 ！ 』 今 君 游 于 寒 塗 ， 據 四 十 里 之 氓 ， 殫 財不 足 以 奉 斂 ， 盡 力 不 能 周 役 民 氓 ， 饑 寒 凍 餒 ， 死 胔 相 望， 而 君 不 問 ， 失 君 道 矣 ． 財 屈 力 竭 ， 下 無 以 親 上 ； 驕 泰奢 侈 ， 上 無 以 親 下 ． 上 下 交 離 ， 君 臣 無 親 ， 此 三 代 之 所以 衰 也 ． 今 君 行 之 ， 嬰 懼 公 族 之 危 ， 以 為 異 姓 之 福 也 ．」 公 曰 ： 「 然 ！ 為 上 而 忘 下 ， 厚 藉 斂 而 忘 民 ， 吾 罪 大 矣． 」 於 是 斂 死 胔 ， 發 粟 于 民 ， 據 四 十 里 之 氓 不 服 政 其 年， 公 三 月 不 出 游 ．
景公衣狐白裘不知天寒晏子諫第二十
景 公 之 時 ， 雨 雪 三 日 而 不 霽 ． 公 被 狐白 之 裘 ， 坐 堂 側 陛 ． 晏 子 入 見 ， 立 有 間 ， 公 曰 ： 「 怪 哉！ 雨 雪 日 而 天 不 寒 ． 」
晏 子 對 曰 ： 「 天 不 寒 乎 ？ 」 公 笑 ． 晏子 曰 ： 「 嬰 聞 古 之 賢 君 飽 而 知 人 之 飢 ， 溫 而 知 人 之 寒 ，逸 而 知 人 之 勞 ． 今 君 不 知 也 ． 」
公 曰 ： 「 善 ！ 寡 人 聞 命 矣 ． 」 乃 令 出裘 發 粟 ， 與 飢 寒 ． 令 所 睹 于 塗 者 ， 無 問 其 鄉 ； 所 睹 于 里者 ， 無 問 其 家 ； 循 國 計 數 ， 無 言 其 名 ． 士 既 事
者 兼 月 ， 疾 者 兼 歲 ．
孔 子 聞 之 曰 ： 「 晏 子 能 明 其 所 欲 ， 景公 能 行 其 所 善 也 ． 」
景公異熒惑守虛而不去晏子諫第二十一
景 公 之 時 ， 熒 惑 守 于 虛 ， 期 年 不 去 ．公 異 之 ， 召 晏 子 而 問 曰 ： 「 吾 聞 之 ， 人 行 善 者 天 賞 之 ，行 不 善 者 天 殃 之 ． 熒 惑 ， 天 罰 也 ， 今 留 虛 ， 其 孰 當 之 ？」
晏 子 曰 ： 「 齊 當 之 ． 」 公 不 說 ， 曰 ：「 天 下 大 國 十 二 ， 皆 曰 諸 侯 ， 齊 獨 何 以 當 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 虛 ， 齊 野 也 ． 且 天 之 下 殃， 固 干 富 彊 ， 為 善 不 用 ， 出 政 不 行 ， 賢 人 使 遠 ， 讒 人 反昌 ， 百 姓 疾 怨 ， 自 為 祈 祥 ， 錄 錄 彊 食 ， 進 死 何 傷 ！ 是 以列 舍 無 次 ， 變 星 有 芒 ， 熒 惑 回 逆 ， 孽 星 在 旁 ， 有 賢 不 用， 安 得 不 亡 ！ 」 公 曰 ： 「 可 去 乎 ？ 」
對 曰 ： 「 可 致 者 可 去 ， 不 可 致 者 不 可去 ． 」 公 曰 ： 「 寡 人 為 之 若 何 ？ 」
對 曰 ： 「 盍 去 冤 聚 之 獄 ， 使 反 田 矣 ；散 百 官 之 財 ， 施 之 民 矣 ； 振 孤 寡 而 敬 老 人 矣 ． 夫 若 是 者， 百 惡 可 去 ， 何 獨 是 孽 乎 ！ 」 公 曰 ： 「 善 ． 」 行 之 三 月， 而 熒 惑 遷 ．
景公將伐宋瞢二丈夫立而怒晏子諫第二十二
景 公 舉 兵 將 伐 宋 ， 師 過 泰 山 ， 公 瞢 見二 丈 夫 立 而 怒 ， 其 怒 甚 盛 ． 公 恐 ， 覺 ， 辟 門 召 占 瞢 者 ，至 ． 公 曰 ： 「 今 夕 吾 瞢 二 丈 夫 立 而 怒 ， 不 知 其 所 言 ， 其怒 甚 盛 ， 吾 猶 識 其 狀 ， 識 其 聲 ． 」 占 瞢 者 曰 ： 「 師 過 泰山 而 不 用 事 ， 故 泰 山 之 神 怒 也 ． 請 趣 召 祝 史 祠 乎 泰 山 則可 ． 」 公 曰 ： 「 諾 ． 」
明 日 ， 晏 子 朝 見 ， 公 告 之 如 占 瞢 之 言也 ． 公 曰 ： 「 占 瞢 者 之 言 曰 ：『
師 過 泰 山 而 不 用 事 ， 故 泰 山 之 神 怒也 ． 』 今 使 人 召 祝 史 祠 之 ． 」 晏 子
俯 有 間 ， 對 曰 ： 「 占 瞢 者 不 識 也 ，此 非 泰 山 之 神 ， 是 宋 之 先 湯 與 伊 尹
也 ． 」 公 疑 ， 以 為 泰 山 神 ．
晏 子 曰 ： 「 公 疑 之 ， 則 嬰 請 言 湯 伊 尹之 狀 也 ． 湯 質 皙 而 長 ， 顏 以 髯 ， 兌 上 豐 下 ， 倨 身 而 揚 聲． 」 公 曰 ： 「 然 ， 是 已 ． 」 「 伊 尹 黑 而 短 ， 蓬 而 髯 ， 豐上 兌 下 ， 僂 身 而 下 聲 ． 」 公 曰 ： 「 然 ， 是 已 ． 今 若 何 ？」
晏 子 曰 ： 「 夫 湯 、 太 甲 、 武 丁 、 祖 乙， 天 下 之 盛 君 也 ， 不 宜 無 後 ． 今 惟 宋 耳 ， 而 公 伐 之 ， 故湯 伊 尹 怒 ， 請 散 師 以 平 宋 ． 」 景 公 不 用 ， 終 伐 宋 ． 晏 子曰 ： 「 伐 無 罪 之 國 ， 以 怒 明 神 ， 不 易 行 以 續 蓄 ， 進 師 以近 過
， 非 嬰 所 知 也 ． 師 若 果 進 ， 軍 必 有殃 ． 」
軍 進 再 舍 ， 鼓 毀 將 殪 ． 公 乃 辭 乎 晏 子， 散 師 ， 不 果 伐 宋 ．
景公從畋十八日不返國晏子諫第二十三
景 公 畋 于 署 梁 ， 十 有 八 日 而 不 返 ． 晏子 自 國 往 見 公 ． 比 至 ， 衣 冠 不 正 ， 不 革 衣 冠 ， 望 游 而 馳．
公 望 見 晏 子 ， 下 而 急 帶 曰 ： 「 夫 子 何為 遽 ？ 國 家 無 有 故 乎 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 不 亦 急 也 ！ 雖 然， 嬰 願 有 復 也 ． 國 人 皆 以 君 為 安 野 而 不 安 國 ， 好 獸 而 惡民 ， 毋 乃 不 可 乎 ？ 」
公 曰 ： 「 何 哉 ？ 吾 為 夫 婦 獄 訟 之 不 正乎 ？ 則 泰 士 子 牛 存 矣 ； 為 社 稷 宗 廟 之 不 享 乎 ？ 則 泰 祝 子游 存 矣 ； 為 諸 侯 賓 客 莫 之 應 乎 ？ 則 行 人 子 羽 存 矣 ； 為 田野 之 不 僻 ， 倉 庫 之 不 實 ？ 則 申 田 存 焉 ； 為 國 家 之 有 餘 不足 聘 乎 ？ 則 吾 子 存 矣 ． 寡 人 之 有 五 子 ， 猶 心 之 有 四 支 ，心 有 四 支 ， 故 心 得 佚 焉 ． 今 寡 人 有 五 子 ， 故 寡 人 得 佚 焉， 豈 不 可 哉 ！ 」
晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 與 君 言 異 ． 若乃 心 之 有 四 支 ， 而 心 得 佚 焉 ， 可 ； 得 令 四 支 無 心 ， 十 有八 日 ； 不 亦 久 乎 ！ 」 公 于 是 罷 畋 而 歸 ．
景公欲誅駭鳥野人晏子諫第二十四
景 公 射 鳥 ， 野 人 駭 之 ． 公 怒 ， 令 吏 誅之 ．
晏 子 曰 ： 「 野 人 不 知 也 ． 臣 聞 賞 無 功謂 之 亂 ， 罪 不 知 謂 之 虐 ． 兩 者 ， 先 王 之 禁 也 ； 以 飛 鳥 犯先 王 之 禁 ， 不 可 ！ 今 君 不 明 先 王 之 制 ， 而 無 仁 義 之 心 ，是 以 從 欲 而 輕 誅 ． 夫 鳥 獸 ， 固 人 之 養 也 ， 野 人 駭 之 ， 不亦 宜 乎 ！
公 曰 ： 「 善 ！ 自 今 已 後 ， 弛 鳥 獸 之 禁， 無 以 苛 民 也 ． 」
景公所愛馬死欲誅圉人晏子諫第二十五
景 公 使 圉 人 養 所 愛 馬 ， 暴 死 ， 公 怒 ，令 人 操 刀 解 養 馬 者 ． 是 時 晏 子 侍 前 ， 左 右 執 刀 而 進 ， 晏子 止 而 問 于 公 曰 ： 「 堯 舜 支 解 人 ， 從 何 軀 始 ？ 」 公 矍 然曰 ： 「 從 寡 人 始 ． 」 遂 不 支 解 ．
公 曰 ： 「 以 屬 獄 ． 」
晏 子 曰 ： 「 此 不 知 其 罪 而 死 ， 臣 為 君數 之 ， 使 知 其 罪 ， 然 後 致 之 獄 ． 」 公 曰 ： 「 可 ． 」
晏 子 數 之 曰 ： 「 爾 罪 有 三 ： 公 使 汝 養馬 而 殺 之 ， 當 死 罪 一 也 ； 又 殺 公 之 所 最 善 馬 ， 當 死 罪 二也 ； 使 公 以 一 馬 之 故 而 殺 人 ， 百 姓 聞 之 必 怨 吾 君 ， 諸 侯聞 之 必 輕 吾 國 ， 汝 殺 公 馬 ， 使 怨 積 于 百 姓 ， 兵 弱 于 鄰 國， 汝 當 死 罪 三 也 ． 今 以 屬 獄 ． 」
公 喟 然 歎 曰 ： 「 夫 子 釋 之 ！ 夫 子 釋 之！ 勿 傷 吾 仁 也 ． 」
晏子春秋
第二卷內篇諫下第二
景公藉重而獄多欲託晏子晏子諫第一
景公欲殺犯所愛之槐者晏子諫第二
景公逐得斬竹者囚之晏子諫第三
景公以摶治之兵未成功將殺之晏子諫第四
景公冬起大臺之役晏子諫第五
景公為長庲欲美之晏子諫第六
景公為鄒之長塗晏子諫第七
景公春夏游獵興役晏子諫第八
景公獵休坐地晏子席而諫第九
景公獵逢蛇虎以為不祥晏子諫第十
景公為臺成又欲為鐘晏子諫第十一
景公為泰呂成將以燕饗晏子諫第十二
景公為履而飾以金玉晏子諫第十三
景公欲以聖王之居服而致諸侯晏子諫第十四
景公自矜冠裳遊處之貴晏子諫第十五
景公為巨冠長衣以聽朝晏子諫第十六
景公朝居嚴下不言晏子諫第十七
景公登路寢臺不終不悅晏子諫第十八
景公登路寢臺望國而歎晏子諫第十九
景公路寢臺成逢于何願合葬晏子諫而許第二十
景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫第二十一
景公欲厚葬梁丘據晏子諫第二十二
景公欲以人禮葬走狗晏子諫第二十三
景公養勇士三人無君之義晏子諫第二十四
景公登射思得勇力士與之圖國晏子諫第二十五
景公藉重而獄多欲託晏子晏子諫第一
景 公 藉 重 而 獄 多 ， 拘 者 滿 圄 ， 怨 者 滿朝 ． 晏 子 諫 ， 公 不 聽 ． 公 謂 晏 子 曰 ： 「 夫 獄 ， 國 之 重 官也 ， 願 託 之 夫 子 ． 」
晏 子 對 曰 ： 「 君 將 使 嬰 飭 其 功 乎 ？ 則嬰 有 壹 妄 能 書 ， 足 以 治 之 矣 ． 君 將 使 嬰 飭 其 意 乎 ？ 夫 民無 欲 殘 其 家 室 之 生 ， 以 奉 暴 上 之 僻 者 ， 則 君 使 吏 比 而 焚之 而 已 矣 ． 」 景 公 不 說 ， 曰 ： 「 飭 其 功 則 使 壹 妄 ， 飭 其意 則 比 焚 ， 如 是 ， 夫 子 無 所 謂 能 治 國 乎 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 嬰 聞 與 君 異 ． 今 夫 胡 貉 戎狄 之 蓄 狗 也 ， 多 者 十 有 餘 ， 寡 者 五 六 ， 然 不 相 害 傷 ． 今束 雞 豚 妄 投 之 ， 其 折 骨 決 皮 ， 可 立 得 也 ． 且 夫 上 正 其 治， 下 審 其 論 ， 則 貴 賤 不 相 踰 越 ． 今 君 舉 千 鍾 爵 祿 ， 而 妄投 之 于 左 右 ， 左 右 爭 之 ， 甚 于 胡 狗 ， 而 公 不 知 也 ． 寸 之管 無 當 ， 天 下 不 能 足 之 以 粟 ． 今 齊 國 丈 夫 耕 ， 女 子 織 ，夜 以 接 日 ， 不 足 以 奉 上 ， 而 君 側 皆 雕 文 刻 鏤 之 觀 ． 此 無當 之 管 也 ， 而 君 終 不 知 ． 五 尺 童 子 ， 操 寸 之 煙
， 天 下 不 能 足 以 薪 ． 今 君 之 左 右 ，皆 操 煙 之 徒 ， 而 君 終 不 知 ． 鐘 鼓 成 肆 ， 干 戚 成 舞 ， 雖 禹不 能 禁 民 之 觀 ． 且 夫 飾 民 之 欲 ， 而 嚴 其 聽 ， 禁 其 心 ， 聖人 所 難 也 ， 而 況 奪 其 財 而 飢 之 ， 勞 其 力 而 疲 之 ， 常 致 其苦 而 嚴 聽 其 獄 ， 痛 誅 其 罪 ， 非 嬰 所 知 也 ． 」
景公欲殺犯所愛之槐者晏子諫第二
景 公 有 所 愛 槐 ， 令 吏 謹 守 之 ， 植 木 縣 之 ， 下 令 曰 ： 「犯 槐 者 刑 ， 傷 之 者 死 ． 」 有 不 聞 令 ， 醉 而 犯 之 者 ， 公 聞之 曰 ： 「 是 先 犯 我 令 ． 」 使 吏 拘 之 ， 且 加 罪 焉 ． 其 女 子往 辭 晏 子 之 家 ， 託 曰 ： 「 負 廓 之 民 賤 妾 ， 請 有 道 于 相 國， 不 勝 其 欲 ， 願 得 充 數 乎 下 陳 ． 」 晏 子 聞 之 ， 笑 曰 ： 「嬰 其 淫 于 色 乎 ？ 何 為 老 而 見 奔 ？ 雖 然 ， 是 必 有 故 ． 」 令內 之 ． 女 子 入 門 ， 晏 子 望 見 之 ， 曰 ： 「 怪 哉 ！ 有 深 憂 ．」 進 而 問 焉 ， 曰 ： 「 所 憂 何 也 ？ 」 對 曰 ： 「 君 樹 槐 縣 令， 犯 之 者 刑 ， 傷 之 者 死 ． 妾 父 不 仁 ， 不 聞 令 ， 醉 而 犯 之， 吏 將 加 罪 焉 ． 妾 聞 之 ， 明 君 蒞 國 立 政 ， 不 損 祿 ， 不 益刑 ， 又 不 以 私 恚 害 公 法 ， 不 為 禽 獸 傷 人 民 ， 不 為 草 木 傷禽 獸 ， 不 為 野 草 傷 禾 苗 ． 吾 君 欲 以 樹 木 之 故 ， 殺 妾 父 ，孤 妾 身 ， 此 令 行 于 民 而 法 于 國 矣 ． 雖 然 ， 妾 聞 之 ， 勇 士不 以 眾 彊 凌 孤 獨 ， 明 惠 之 君 不 拂 是 以 行 其 所 欲 ， 此 譬 之猶 自 治 魚 鱉 者 也 ， 去 其 腥 臊 者 而 已 ． 昧 墨 與 人 比 居 庾 肆， 而 教 人 危 坐 ． 今 君 出 令 于 民 ， 苟 可 法 于 國 ， 而 善 益 于後 世 ， 則 父 死 亦 當 矣 ， 妾 為 之 收 亦 宜 矣 ． 甚 乎 ！ 今 之 令不 然 ， 以 樹 木 之 故 ， 罪 法 妾 父 ， 妾 恐 其 傷 察 吏 之 法 ， 而害 明 君 之 義 也 ． 鄰 國 聞 之 ， 皆 謂 吾 君 愛 樹 而 賤 人 ， 其 可乎 ？ 願 相 國 察 妾 言 以 裁 犯 禁 者 ． 」
晏 子 曰 ： 「 甚 矣 ！ 吾 將 為 子 言 之 于 君 ． 」 使 人 送 之 歸． 明 日 ， 早 朝 ， 而 復 于 公 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 窮 民 財 力 以 供嗜 欲 謂 之 暴 ， 崇 玩 好 ， 威 嚴 擬 乎 君 謂 之 逆 ， 刑 殺 不 辜 謂之 賊 ． 此 三 者 ， 守 國 之 大 殃 ． 今 君 窮 民 財 力 ， 以 羨 餒 食之 具 ， 繁 鍾 鼓 之 樂 ， 極 宮 室 之 觀 ， 行 暴 之 大 者 ； 崇 玩 好， 縣 愛 槐 之 令 ， 載 過 者 馳 ， 步 過 者 趨 ， 威 嚴 擬 乎 君 ， 逆之 明 者 也 ； 犯 槐 者 刑 ， 傷 槐 者 死 ， 刑 殺 不 稱 ， 賊 民 之 深者 ． 君 享 國 ， 德 行 未 見 于 眾 ， 而 三 辟 著 于 國 ， 嬰 恐 其 不可 以 蒞 國 子 民 也 ． 」
公 曰 ： 「 微 大 夫 教 寡 人 ， 幾 有 大 罪 以 累 社 稷 ， 今 子 大夫 教 之 ， 社 稷 之 福 ， 寡 人 受 命 矣 ． 」
晏 子 出 ， 公 令 趣 罷 守 槐 之 役 ， 拔 置 縣 之 木 ， 廢 傷 槐 之法 ， 出 犯 槐 之 囚 ．
景公逐得斬竹者囚之晏子諫第三
景 公 樹 竹 ， 令 吏 謹 守 之 ． 公 出 ， 過 之 ， 有 斬 竹 者 焉 ，公 以 車 逐 ， 得 而 拘 之 ， 將 加 罪 焉 ． 晏 子 入 見 ， 曰 ： 「 君亦 聞 吾 先 君 丁 公 乎 ？ 」 公 曰 ： 「 何 如 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 丁公 伐 曲 沃 ， 勝 之 ， 止 其 財 ， 出 其 民 ． 公 日 自
蒞 之 ， 有 輿 死 人 以 出 者 ， 公 怪 之 ， 令 吏 視 之 ， 則 其 中金 與 玉 焉 ． 吏 請 殺 其 人 ， 收 其 金 玉 ． 公 曰 ： 『 以 兵 降 城， 以 眾 圖 財 ， 不 仁 ． 且 吾 聞 之 ， 人 君 者 ， 寬 惠 慈 眾 ， 不身 傳 誅 ． 』 令 捨 之 ． 」 公 曰 ： 「 善 ！ 」 晏 子 退 ， 公 令 出斬 竹 之 囚 ．
景公以摶治之兵未成功將殺之晏子諫第四
景 公 令 兵 摶 治 ， 當 臘 冰 月 之 間 而 寒 ， 民 多 凍 餒 ， 而 功不 成 ． 公 怒 曰 ： 「 為 我 殺 兵 二 人 ． 」 晏 子 曰 ： 「 諾 ． 」少 間 ， 晏 子 曰 ： 「 昔 者 先 君 莊 公 之 伐 于 晉 也 ， 其 役 殺 兵四 人 ， 今 令 而 殺 兵 二 人 ， 是 師 殺 之 半 也 ． 」 公 曰 ： 「 諾！ 是 寡 人 之 過 也 ． 」 令 止 之 ．
景公冬起大臺之役晏子諫第五
晏 子 使 于 魯 ， 比 其 返 也 ， 景 公 使 國 人 起 大 臺 之 役 ， 歲寒 不 已 ， 凍 餒 之 者 鄉 有 焉 ， 國 人 望 晏 子 ．
晏 子 至 ， 已 復 事 ， 公 延 坐 ， 飲 酒 樂 ， 晏 子 曰 ： 「 君 若賜 臣 ， 臣 請 歌 之 ． 」 歌 曰 ： 「 庶 民 之 言 曰 ： 『 凍 水 洗 我， 若 之 何 ！ 太 上 靡 散 我 ， 若 之 何 ！ 』 」 歌 終 ， 喟 然 歎 而流 涕 ． 公 就 止 之 曰 ： 「 夫 子 曷 為 至 此 ？ 殆 為 大 臺 之 役 夫！ 寡 人 將 速 罷 之 ． 」 晏 子 再 拜 ． 出 而 不 言 ， 遂 如 大 臺 ，執 朴 鞭 其 不 務 者 ， 曰 ： 「 吾 細 人 也 ， 皆 有 蓋 廬 ， 以 避 燥溼 ， 君 為 壹 臺 而 不 速 成 ， 何 為 ？ 」 國 人 皆 曰 ： 「 晏 子 助天 為 虐 ． 」
晏 子 歸 ， 未 至 ， 而 君 出 令 趣 罷 役 ， 車 馳 而 人 趨 ． 仲 尼聞 之 ， 喟 然 歎 曰 ： 「 古 之 善 為 人 臣 者 ， 聲 名 歸 之 君 ， 禍災 歸 之 身 ， 入 則 切 磋 其 君 之 不 善 ， 出 則 高 譽 其 君 之 德 義， 是 以 雖 事 惰 君 ， 能 使 垂 衣 裳 ， 朝 諸 侯 ， 不 敢 伐 其 功 ．當 此 道 者 ， 其 晏 子 是 耶 ！ 」
景公為長庲欲美之晏子諫第六
景 公 為 長 庲 ， 將 欲 美 之 ， 有 風 雨 作 ， 公 與 晏 子 入 坐 飲酒 ， 致 堂 上 之 樂 ． 酒 酣 ， 晏 子 作 歌 曰 ： 「 穗 乎 不 得 穫 ，秋 風 至 兮 殫 零 落 ， 風 雨 之 拂 殺 也 ， 太 上 之 靡 弊 也 ． 」 歌終 ， 顧 而 流 涕 ， 張 躬 而 舞 ． 公 就 晏 子 而 止 之 曰 ： 「 今 日夫 子 為 賜 而 誡 于 寡 人 ， 是 寡 人 之 罪 ． 」 遂 廢 酒 ， 罷 役 ，不 果 成 長 庲 ．
景公為鄒之長塗晏子諫第七
景 公 築 路 寢 之 臺 ， 三 年 未 息 ； 又 為 長 庲 之 役 ， 二 年 未息 ； 又 為 鄒 之 長 塗 ． 晏 子 諫 曰 ： 「 百 姓 之 力 勤 矣 ！ 公 不息 乎 ？ 」 公 曰 ： 「 塗 將 成 矣 ， 請 成 而 息 之 ． 」 對 曰 ： 「明 君 不 屈 民 財 者 ， 不 得 其 利 ； 不 窮 民 力 者 ， 不 得 其 樂 ．昔 者 楚 靈 王 作 頃 宮 ， 三 年 未 息 也 ； 又 為 章 華 之 臺 ， 五 年又 不 息 也 ； 乾 溪 之 役 ， 八 年 ， 百 姓 之 力 不 足 而 自 息 也 ．靈 王 死 于 乾 溪 ， 而 民 不 與 君 歸 ． 今 君 不 遵 明 君 之 義 ， 而循 靈 王 之 跡 ， 嬰 懼 君 有 暴 民 之 行 ， 而 不 睹 長 庲 之 樂 也 ，不 若 息 之 ． 」 公 曰 ： 「 善 ！ 非 夫 子 者 ， 寡 人 不 知 得 罪 于百 姓 深 也 ． 」 于 是 令 勿 委 壞 ， 餘 財 勿 收 ， 斬 板 而 去 之 ．
景公春夏游獵興役晏子諫第八
景 公 春 夏 游 獵 ， 又 起 大 臺 之 役 ． 晏 子 諫 曰 ： 「 春 夏 起役 ， 且 游 獵 ， 奪 民 農 時 ， 國 家 空 虛 ， 不 可 ． 」 景 公 曰 ：「 吾 聞 相 賢 者 國 治 ， 臣 忠 者 主 逸 ． 吾 年 無 幾 矣 ， 欲 遂 吾所 樂 ， 卒 吾 所 好 ， 子 其 息 矣 ． 」 晏 子 曰 ：「
昔 文 王 不 敢 盤 于 游 田 ， 故 國 昌 而 民 安 ． 楚 靈 王 不 廢 乾溪 之 役 ， 起 章 華 之 臺 ， 而 民 叛 之 ． 今 君 不 革 ， 將 危 社 稷， 而 為 諸 侯 笑 ． 臣 聞 忠 臣 不 避 死 ， 諫 不 違 罪 ． 君 不 聽 臣， 臣 將 逝 矣 ． 」 景 公 曰 ： 「 唯 唯 ， 將 弛 罷 之 ． 」 未 幾 ，朝 韋 囧 解 役 而 歸 ．
景公獵休坐地晏子席而諫第九
景 公 獵 休 ， 坐 地 而 食 ， 晏 子 後 至 ， 左 右 滅 葭 而 席 ． 公不 說 ， 曰 ： 「 寡 人 不 席 而 坐 地 ， 二 三 子 莫 席 ， 而 子 獨 搴草 而 坐 之 ， 何 也 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 臣 聞 介 冑 坐 陳 不 席 ，獄 訟 不 席 ， 尸 坐 堂 上 不 席 ， 三 者 皆 憂 也 ． 故 不 敢 以 憂 侍坐 ． 」 公 曰 ： 「 諾 ． 」 令 人 下 席 曰 ： 「 大 夫 皆 席 ， 寡 人亦 席 矣 ． 」
景公獵逢蛇虎以為不祥晏子諫第十
景 公 出 獵 ， 上 山 見 虎 ， 下 澤 見 蛇 ． 歸 ， 召 晏 子 而 問 之曰 ： 「 今 日 寡 人 出 獵 ， 上 山 則 見 虎 ， 下 澤 則 見 蛇 ， 殆 所謂 不 祥 也 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 國 有 三 不 祥 ， 是 不 與 焉 ． 夫 有 賢 而 不 知， 一 不 祥 ； 知 而 不 用 ， 二 不 祥 ； 用 而 不 任 ， 三 不 祥 也 ．所 謂 不 祥 ， 乃 若 此 者 ． 今 上 山 見 虎 ， 虎 之 室 也 ； 下 澤 見蛇 ， 蛇 之 穴 也 ． 如 虎 之 室 ， 如 蛇 之 穴 ， 而 見 之 ， 曷 為 不祥 也 ！ 」
景公為臺成又欲為鐘晏子諫第十一
景 公 為 臺 ， 臺 成 ， 又 欲 為 鐘 ． 晏 子 諫 曰 ： 「 君 國 者 不樂 民 之 哀 ． 君 不 勝 欲 ， 既 築 臺 矣 ， 今 復 為 鐘 ， 是 重 斂 于民 ， 民 必 哀 矣 ． 夫 斂 民 之 哀 ， 而 以 為 樂 ， 不 祥 ， 非 所 以君 國 者 ． 」 公 乃 止 ．
景公為泰呂成將以燕饗晏子諫第十二
景 公 為 泰 呂 成 ， 謂 晏 子 曰 ： 「 吾 欲 與 夫 子 燕 ． 」 對 曰： 「 未 祀 先 君 而 以 燕 ， 非 禮 也 ． 」 公 曰 ： 「 何 以 禮 為 ？」 對 曰 ： 「 夫 禮 者 ， 民 之 紀 ， 紀 亂 則 民 失 ， 亂 紀 失 民 ，危 道 也 ． 」 公 曰 ： 「 善 ． 」 乃 以 祀 焉 ．
景公為履而飾以金玉晏子諫第十三
景 公 為 履 ， 黃 金 之 綦 ， 飾 以 銀 ， 連 以 珠 ， 良 玉 之 絇 ，其 長 尺 ， 冰 月 服 之 ， 以 聽 朝 ．
晏 子 朝 ， 公 迎 之 ， 履 重 ， 僅 能 舉 足 ， 問 曰 ： 「 天 寒 乎？ 」
晏 子 曰 ： 「 君 奚 問 天 之 寒 也 ？ 古 聖 人 製 衣 服 也 ， 冬 輕而 暖 ， 夏 輕 而 凊 ， 今 君 之 履 ， 冰 月 服 之 ， 是 重 寒 也 ， 履重 不 節 ， 是 過 任 也 ， 失 生 之 情 矣 ． 故 魯 工 不 知 寒 溫 之 節， 輕 重 之 量 ， 以 害 正 生 ， 其 罪 一 也 ； 作 服 不 常 ， 以 笑 諸侯 ， 其 罪 二 也 ； 用 財 無 功 ， 以 怨 百 姓 ， 其 罪 三 也 ． 請 拘而 使 吏 度 之 ． 」 公 苦 ， 請 釋 之 ．
晏 子 曰 ： 「 不 可 ． 嬰 聞 之 ， 苦 身 為 善 者 ， 其 賞 厚 ； 苦身 為 非 者 ， 其 罪 重 ． 」 公 不 對 ． 晏 子 出 ， 令 吏 拘 魯 工 ，令 人 送 之 境 ， 使 不 得 入 ． 公 撤 履 ， 不 復 服 也 ．
景公欲以聖王之居服而致諸侯晏子諫第十四
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 吾 欲 服 聖 王 之 服 ， 居 聖 王 之 室 ， 如此 ， 則 諸 侯 其 至 乎 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 法 其 節 儉 則 可 ， 法 其 服 ， 居 其 室 ， 無 益也 ． 三 王 不 同 服 而 王 ， 非 以 服 致 諸 侯 也 ， 誠 于 愛 民 ， 果于 行 善 ， 天 下 懷 其 德 而 歸 其 義 ， 若 其 衣 服 節 儉 而 眾 說 也． 夫 冠 足 以 修 敬 ， 不 務 其 飾 ； 衣 足 以 掩 形 禦 寒 ， 不 務 其美 ． 衣 不 務 于 隅 眥 之 削 ， 冠 無 觚 羸 之 理 ， 身 服 不 雜 彩 ，首 服 不 鏤 刻 ． 且 古 者 嘗 有 紩 衣 攣 領 而 王 天 下 者 其 義 好 生而 惡 殺 ， 節 上 而 羨 下 ， 天 下 不 朝 其 服 ， 而 共 歸 其 義 ． 古者 嘗 有 處 橧 巢 窟 穴 而 不 惡 ， 予 而 不 取 ， 天 下 不 朝 其 室 ，而 共 歸 其 仁 ． 及 三 代 作 服 ， 為 益 敬 也 ， 首 服 足 以 修 敬 ，而 不 重 也 ， 身 服 足 以 行 潔 ， 而 不 害 于 動 作 ． 服 之 輕 重 便于 身 ， 用 財 之 費 順 于 民 ． 其 不 為 橧 巢 者 ， 以 避 風 也 ； 其不 為 窟 穴 者 ， 以 避 溼 也 ． 是 故 明 堂 之 制 ， 下 之 潤 溼 ， 不能 及 也 ； 上 之 寒 暑 ， 不 能 入 也 ． 土 事 不 文 ， 木 事 不 鏤 ，示 民 知 節 也 ． 及 其 衰 也 ， 衣 服 之 侈 過 足 以 敬 ， 宮 室 之 美過 避 潤 溼 ， 用 力 甚 多 ， 用 財 甚 費 ， 與 民 為 讎 ． 今 君 欲 法聖 王 之 服 ， 不 法 其 制 ， 法 其 節 儉 也 ， 則 雖 未 成 治 ， 庶 其有 益 也 ． 今 君 窮 臺 榭 之 高 ， 極 汙 池 之 深 而 不 止 ， 務 于 刻鏤 之 巧 ， 文 章 之 觀 而 不 厭 ， 則 亦 與 民 而 讎 矣 ． 若 臣 之 慮， 恐 國 之 危 ， 而 公 不 平 也 ． 公 乃 願 致 諸 侯 ， 不 亦 難 乎 ！公 之 言 過 矣 ． 」
景公自矜冠裳遊處之貴晏子諫第十五
景 公 為 西 曲 潢 ， 其 深 滅 軌 ， 高 三 仞 ， 橫 木 龍 蛇 ， 立 木鳥 獸 ． 公 衣 黼 黻 之 衣 ， 素 繡 之 裳 ， 一 衣 而 五 綵 具 焉 ； 帶球 玉 而 冠 且 ， 被 髮 亂 首 ， 南 面 而 立 ， 傲 然 ． 晏 子 見 ， 公曰 ： 「 昔 仲 父 之 霸 何 如 ？ 」 晏 子 抑 首 而 不 對 ． 公 又 曰 ：「 昔 管 文 仲 之 霸 何 如 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 臣 聞 之 ， 維 翟 人與 龍 蛇 比 ， 今 君 橫 木 龍 蛇 ， 立 木 鳥 獸 ， 亦 室 一 就 矣 ， 何暇 在 霸 哉 ！ 且 公 伐 宮 室 之 美 ， 矜 衣 服 之 麗 ， 一 衣 而 五 綵具 焉 ， 帶 球 玉 而 亂 首 被 髮 ， 亦 室 一 容 矣 ， 萬 乘 之 君 ， 而壹 心 于 邪 ， 君 之 魂 魄 亡 矣 ， 以 誰 與 圖 霸 哉 ？ 」 公 下 堂 就晏 子 曰 ： 「 梁 丘 據 、 裔 款 以 室 之 成 告 寡 人 ， 是 以 竊 襲 此服 ， 與 據 為 笑 ， 又 使 夫 子 及 ， 寡 人 請 改 室 易 服 而 敬 聽 命， 其 可 乎 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 夫 二 子 營 君 以 邪 ， 公 安 得 知 道哉 ！ 且 伐 木 不 自 其 根 ， 則 蘗 又 生 也 ， 公 何 不 去 二 子 者 ，毋 使 耳 目 淫 焉 ． 」
景公為巨冠長衣以聽朝晏子諫第十六
景 公 為 巨 冠 長 衣 以 聽 朝 ， 疾 視 矜 立 ， 日 晏 不 罷 ． 晏 子進 曰 ： 「 聖 人 之 服 中 ， 侻 而 不 駔 ， 可 以 導 眾 ， 其 動 作 ，侻 順 而 不 逆 ， 可 以 奉 生 ， 是 以 下 皆 法 其 服 ， 而 民 爭 學 其容 ． 今 君 之 服 ， 駔 華 不 可 以 導 眾 民 ， 疾 視 矜 立 ， 不 可 以奉 生 ， 日 晏 矣 ， 君 不 若 脫 服 就 燕 ． 」 公 曰 ： 「 寡 人 受 命． 」 退 朝 ， 遂 去 衣 冠 、 不 復 服 ．
景公朝居嚴下不言晏子諫第十七
晏 子 朝 ， 復 于 景 公 曰 ： 「 朝 居 嚴 乎 ？ 」
公 曰 ： 「 嚴 居 朝 ， 則 曷 害 于 治 國 家 哉 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 朝 居 嚴 則 下 無 言 ， 下 無 言 則 上 無 聞 矣 ．下 無 言 則 吾 謂 之 瘖 ， 上 無 聞 則 吾 謂 之 聾 ． 聾 瘖 ， 非 害 國家 而 如 何 也 ！ 且 合 升 斗 之 微 以 滿 倉 廩 ， 合 疏 縷 之 綈 以 成幃 幕 ， 大 山 之 高 ， 非 一 石 也 ， 累 卑 然 後 高 ， 天 下 者 ， 非用 一 士 之 言 也 ， 固 有 受 而 不 用 ， 惡 有 拒 而 不 受 者 哉 ！ 」
景公登路寢臺不終不悅晏子諫第十八
景 公 登 路 寢 之 臺 ， 不 能 終 ， 而 息 乎 陛 ， 忿 然 而 作 色 ，不 說 ， 曰 ： 「 孰 為 高 臺 ， 病 人 之 甚 也 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 君 欲 節 于 身 而 勿 高 ， 使 人 高 之 而 勿 罪 也 ．今 高 ， 從 之 以 罪 ， 卑 亦 從 以 罪 ， 敢 問 使 人 如 此 可 乎 ？ 古者 之 為 宮 室 也 ， 足 以 便 生 ， 不 以 為 奢 侈 也 ， 故 節 于 身 ，謂 于 民 ． 及 夏 之 衰 也 ， 其 王 桀 背 棄 德 行 ， 為 璿 室 玉 門 ．殷 之 衰 也 ， 其 王 紂 作 為 頃 宮 靈 臺 ， 卑 狹 者 有 罪 ， 高 大 者有 賞 ， 是 以 身 及 焉 ． 今 君 高 亦 有 罪 ， 卑 亦 有 罪 ， 甚 于 夏殷 之 王 ； 民 力 殫 乏 矣 ， 而 不 免 于 罪 ， 嬰 恐 國 之 流 失 ， 而公 不 得 享 也 ！ 」
公 曰 ： 「 善 ！ 寡 人 自 知 誠 費 財 勞 民 ， 以 為 無 功 ， 又 從而 怨 之 ， 是 寡 人 之 罪 也 ！ 非 夫 子 之 教 ， 豈 得 守 社 稷 哉 ！」 遂 下 ， 再 拜 ， 不 果 登 臺 ．
景公登路寢臺望國而歎晏子諫第十九
景 公 與 晏 子 登 寢 而 望 國 ， 公 愀 然 而 歎 曰 ： 「 使 後 嗣 世世 有 此 ， 豈 不 可 哉 ！ 」 晏 子 曰 ： 「 臣 聞 明 君 必 務 正 其 治， 以 事 利 民 ， 然 後 子 孫 享 之 ． 詩 云 ： 『 武 王 豈 不 事 ， 貽厥 孫 謀 ， 以 燕 翼 子 ． 』 今 君 處 佚 怠 ， 逆 政 害 民 有 日 矣 ，而 猶 出 若 言 ， 不 亦 甚 乎 ！ 」 公 曰 ： 「 然 則 後 世 孰 將 把 齊國 ？ 」 對 曰 ： 「 服 牛 死 ， 夫 婦 哭 ， 非 骨 肉 之 親 也 ， 為 其利 之 大 也 ． 欲 知 把 齊 國 者 ， 則 其 利 之 者 邪 ？ 」 公 曰 ： 「然 ， 何 以 易 ？ 」 對 曰 ： 「 移 之 以 善 政 ． 今 公 之 牛 馬 老 于欄 牢 ， 不 勝 服 也 ； 車 蠹 于 巨 戶 ， 不 勝 乘 也 ； 衣 裘 襦 褲 ，朽 弊 于 藏 ， 不 勝 衣 也 ； 醯 醢 腐 ， 不 勝 ， 沽 也 ； 酒 醴 酸 不勝 飲 也 ； 府 粟 鬱 而 不 勝 食 ； 又 厚 藉 斂 于 百 姓 ， 而 不 以 分餒 民 ． 夫 藏 財 而 不 用 ， 凶 也 ， 財 苟 失 守 ， 下 其 報 環 至 ．其 次 昧 財 之 失 守 ， 委 而 不 以 分 人 者 ， 百 姓 必 進 自 分 也 ．故 君 人 者 與 其 請 於 人 ， 不 如 請 於 己 也 ． 」
景公路寢臺成逢于何願合葬晏子諫而許第二十
景 公 成 路 寢 之 臺 ， 逢 于 何 遭 喪 ， 遇 晏 子 于 途 ， 再 拜 乎馬 前 ． 晏 子 下 車 挹 之 ， 曰 ： 「 子 何 以 命 嬰 也 ？ 」 對 曰 ：「 于 何 之 母 死 ， 兆 在 路 寢 之 臺 牖 下 ， 願 請 命 合 骨 ． 」
晏 子 曰 ： 「 嘻 ！ 難 哉 ！ 雖 然 ， 嬰 將 為 子 復 之 ， 適 為 不得 ， 子 將 若 何 ？ 」 對 曰 ： 「 夫 君 子 則 有 以 ， 如 我 者 儕 小人 ， 吾 將 左 手 擁 格 ， 右 手 梱 心 ， 立 餓 枯 槁 而 死 ， 以 告 四方 之 士 曰 ： 『 于 何 不 能 葬 其 母 者 也 ． 』 」
晏 子 曰 ： 「 諾 ． 」 遂 入 見 公 ， 曰 ： 「 有 逢 于 何 者 ， 母死 ， 兆 在 路 寢 ， 當 如 之 何 ？ 願 請 合 骨 ． 」 公 作 色 不 說 ，曰 ： 「 古 之 及 今 ， 子 亦 嘗 聞 請 葬 人 主 之 宮 者 乎 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 古 之 人 君 ， 其 宮 室 節 ， 不 侵 生 民 之 居 ，臺 榭 儉 ， 不 殘 死 人 之 墓 ， 故 未 嘗 聞 諸 請 葬 人 主 之 宮 者 也． 今 君 侈 為 宮 室 ， 奪 人 之 居 ， 廣 為 臺 榭 ， 殘 人 之 墓 ， 是生 者 愁 憂 ， 不 得 安 處 ， 死 者 離 易 ， 不 得 合 骨 ． 豐 樂 侈 遊， 兼 傲 生 死 ， 非 人 君 之 行 也 ． 遂 欲 滿 求 ， 不 顧 細 民 ， 非存 之 道 ． 且 嬰 聞 之 ， 生 者 不 得 安 ， 命 之 曰 蓄 憂 ； 死 者 不得 葬 ， 命 之 曰 蓄 哀 ． 蓄 憂 者 怨 ， 蓄 哀 者 危 ， 君 不 如 許 之． 」 公 曰 ： 「 諾 ． 」
晏 子 出 ， 梁 丘 據 曰 ： 「 自 昔 及 今 ， 未 嘗 聞 求 葬 公 宮 者也 ， 若 何 許 之 ？ 」 公 曰 ： 「 削 人 之 居 ， 殘 人 之 墓 ， 凌 人之 喪 ， 而 禁 其 葬 ， 是 于 生 者 無 施 ， 于 死 者 無 禮 ． 詩 云 ：『 穀 則 異 室 ， 死 則 同 穴 ． 』 吾 敢 不 許 乎 ？ 」 逢 于 何 遂 葬其 母 路 寢 之 牖 下 ， 解 衰 去 絰 ， 布 衣 縢 履 ， 元 冠 茈 武 ， 踊而 不 哭 ． 躄 而 不 拜 ， 已 乃 涕 洟 而 去 ．
景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫第二十一
景 公 之 嬖 妾 嬰 子 死 ， 公 守 之 ， 三 日 不 食 ， 膚 著 于 席 不去 ． 左 右 以 復 ， 而 君 無 聽 焉 ．
晏 子 入 ， 復 曰 ： 「 有 術 客 與 醫 俱 言 曰 ： 『 聞 嬰 子 病 死， 願 請 治 之 ． 』 」 公 喜 ， 遽 起 ， 曰 ： 「 病 猶 可 為 乎 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 客 之 道 也 ， 以 為 良 醫 也 ， 請 嘗 試 之 ． 君 請屏 ， 潔 沐 浴 飲 食 ， 間 病 者 之 宮 ， 彼 亦 將 有 鬼 神 之 事 焉 ．」 公 曰 ： 「 諾 ． 」 屏 而 沐 浴 ． 晏 子 令 棺 人 入 斂 ， 已 斂 ，而 復 曰 ： 「 醫 不 能 治 病 ， 已 斂 矣 ， 不 敢 不 以 聞 ． 」 公 作色 不 說 ， 曰 ： 「 夫 子 以 醫 命 寡 人 ， 而 不 使 視 ， 將 斂 而 不以 聞 ， 吾 之 為 君 ， 名 而 已 矣 ． 」
晏 子 曰 ： 「 君 獨 不 知 死 者 之 不 可 以 生 邪 ？ 嬰 聞 之 ， 君正 臣 從 謂 之 順 ， 君 僻 臣 從 謂 之 逆 ． 今 君 不 道 順 而 行 僻 ，從 邪 者 邇 ， 導 害 者 遠 ， 讒 諛 萌 通 ， 而 賢 良 廢 滅 ， 是 以 諂諛 繁 于 間 ， 邪 行 交 于 國 也 ． 昔 吾 先 君 桓 公 用 管 仲 而 霸 ，嬖 乎 豎 刁 而 滅 ， 今 君 薄 于 賢 人 之 禮 ， 而 厚 嬖 妾 之 哀 ． 且古 聖 王 畜 私 不 傷 行 ， 斂 死 不 失 愛 ， 送 死 不 失 哀 ． 行 傷 則溺 己 ， 愛 失 則 傷 生 ， 哀 失 則 害 性 ． 是 故 聖 王 節 之 也 ． 即畢 斂 ， 不 留 生 事 ， 棺 槨 衣 衾 ， 不 以 害 生 養 ， 哭 泣 處 哀 ，不 以 害 生 道 ． 今 朽 尸 以 留 生 ， 廣 愛 以 傷 行 ， 修 哀 以 害 性， 君 之 失 矣 ． 故 諸 侯 之 賓 客 慚 入 吾 國 ， 本 朝 之 臣 慚 守 其職 ， 崇 君 之 行 ， 不 可 以 導 民 ， 從 君 之 欲 ， 不 可 以 持 國 ．且 嬰 聞 之 ， 朽 而 不 斂 ， 謂 之 僇 尸 ， 臭 而 不 收 ， 謂 之 陳 胔． 反 明 王 之 性 ， 行 百 姓 之 誹 ， 而 內 嬖 妾 于 僇 胔 ， 此 之 為不 可 ． 」
公 曰 ： 「 寡 人 不 識 ， 請 因 夫 子 而 為 之 ． 」
晏 子 復 曰 ： 「 國 之 士 大 夫 ， 諸 侯 四 鄰 賓 客 ， 皆 在 外 ，君 其 哭 而 節 之 ． 」
仲 尼 聞 之 曰 ： 「 星 之 昭 昭 ， 不 若 月 之 曀 曀 ， 小 事 之 成， 不 若 大 事 之 廢 ， 君 子 之 非 ， 賢 于 小 人 之 是 也 ． 其 晏 子之 謂 歟 ！ 」
景公欲厚葬梁丘據晏子諫第二十二
梁 丘 據 死 ， 景 公 召 晏 子 而 告 之 ， 曰 ： 「 據 忠 且 愛 我 ，我 欲 豐 厚 其 葬 ， 高 大 其 壟 ． 」 晏 子 曰 ： 「 敢 問 據 之 忠 與愛 于 君 者 ， 可 得 聞 乎 ？ 」 公 曰 ： 「 吾 有 喜 于 玩 好 ， 有 司未 能 我 具 也 ， 則 據 以 其 所 有 共 我 ， 是 以 知 其 忠 也 ； 每 有風 雨 ， 暮 夜 求 必 存 ， 吾 是 以 知 其 愛 也 ． 」
晏 子 曰 ： 「 嬰 對 ， 則 為 罪 ， 不 對 ， 則 無 以 事 君 ， 敢 不對 乎 ！ 嬰 聞 之 ， 臣 專 其 君 ， 謂 之 不 忠 ； 子 專 其 父 ， 謂 之不 孝 ； 妻 專 其 夫 ， 謂 之 嫉 ． 事 君 之 道 ， 導 親 于 父 兄 ， 有禮 于 群 臣 ， 有 惠 于 百 姓 ， 有 信 于 諸 侯 ， 謂 之 忠 ； 為 子 之道 ， 以 鍾 愛 其 兄 弟 ， 施 行 于 諸 父 ， 慈 惠 于 眾 子 ， 誠 信 于朋 友 ， 謂 之 孝 ； 為 妻 之 道 ， 使 其 眾 妾 皆 得 歡 忻 于 其 夫 ，謂 之 不 嫉 ． 今 四 封 之 民 ， 皆 君 之 臣 也 ， 而 維 據 盡 力 以 愛君 ， 何 愛 者 之 少 邪 ？ 四 封 之 貨 ， 皆 君 之 有 也 ， 而 維 據 也以 其 私 財 忠 于 君 ， 何 忠 者 之 寡 邪 ？ 據 之 防 塞 群 臣 ， 擁 蔽君 ， 無 乃 甚 乎 ？ 」 公 曰 ： 「 善 哉 ！ 微 子 ， 寡 人 不 知 據 之至 於 是 也 ． 」 遂 罷 為 壟 之 役 ， 廢 厚 葬 之 命 ， 令 有 司 據 法而 責 ， 群 臣 陳 過 而 諫 ． 故 官 無 廢 法 ， 臣 無 隱 忠 ， 而 百 姓大 說 ．
景公欲以人禮葬走狗晏子諫第二十三
景 公 走 狗 死 ， 公 令 外 共 之 棺 ， 內 給 之 祭 ． 晏 子 聞 之 ，諫 ．
公 曰 ： 「 亦 細 物 也 ， 特 以 與 左 右 為 笑 耳 ． 」
晏 子 曰 ： 「 君 過 矣 ！ 夫 厚 藉 斂 不 以 反 民 ， 棄 貨 財 而 笑左 右 ， 傲 細 民 之 憂 ， 而 崇 左 右 之 笑 ， 則 國 亦 無 望 已 ． 且夫 孤 老 凍 餒 ， 而 死 狗 有 祭 ， 鰥 寡 不 恤 ， 死 狗 有 棺 ， 行 辟若 此 ， 百 姓 聞 之 ， 必 怨 吾 君 ， 諸 侯 聞 之 ， 必 輕 吾 國 ． 怨聚 于 百 姓 ， 而 權 輕 于 諸 侯 ， 而 乃 以 為 細 物 ， 君 其 圖 之 ．」 公 曰 ： 「 善 ． 」 趣 庖 治 狗 ， 以 會 朝 屬 ．
景公養勇士三人無君之義晏子諫第二十四
公 孫 接 、 田 開 疆 、 古 冶 子 事 景 公 ， 以 勇 力 搏 虎 聞 ． 晏子 過 而 趨 ， 三 子 者 不 起 ．
晏 子 入 見 公 曰 ： 「 臣 聞 明 君 之 蓄 勇 力 之 士 也 ， 上 有 君臣 之 義 ， 下 有 長 率 之 倫 ， 內 可 以 禁 暴 ， 外 可 以 威 敵 ， 上利 其 功 ， 下 服 其 勇 ， 故 尊 其 位 ， 重 其 祿 ． 今 君 之 蓄 勇 力之 士 也 ， 上 無 君 臣 之 義 ， 下 無 長 率 之 倫 ， 內 不 以 禁 暴 ，外 不 可 威 敵 ， 此 危 國 之 器 也 ， 不 若 去 之 ． 」
公 曰 ： 「 三 子 者 ， 搏 之 恐 不 得 ， 刺 之 恐 不 中 也 ． 」
晏 子 曰 ： 「 此 皆 力 攻 勍 敵 之 人 也 ， 無 長 幼 之 禮 ． 」 因請 公 使 人 少 餽 之 二 桃 ， 曰 ： 「 三 子 何 不 計 功 而 食 桃 ？ 」
公 孫 接 仰 天 而 歎 曰 ： 「 晏 子 ， 智 人 也 ！ 夫 使 公 之 計 吾功 者 ， 不 受 桃 ， 是 無 勇 也 ， 士 眾 而 桃 寡 ， 何 不 計 功 而 食桃 矣 ． 接 一 搏 猏 而 再 搏 乳 虎 ， 若 接 之 功 ， 可 以 食 桃 而 無與 人 同 矣 ． 」 援 桃 而 起 ．
田 開 疆 曰 ： 「 吾 仗 兵 而 卻 三 軍 者 再 ， 若 開 疆 之 功 ， 亦可 以 食 桃 ， 而 無 與 人 同 矣 ． 」 援 桃 而 起 ．
古 冶 子 曰 ： 「 吾 嘗 從 君 濟 于 河 ， 黿 銜 左 驂 以 入 砥 柱 之流 ． 當 是 時 也 ， 冶 少 不 能 游 ， 潛 行 逆 流 百 步 ， 順 流 九 里， 得 黿 而 殺 之 ， 左 操 驂 尾 ， 右 挈 黿 頭 ， 鶴 躍 而 出 ． 津 人皆 曰 ： 『 河 伯 也 ！ 』 若 冶 視 之 ， 則 大 黿 之 首 ． 若 冶 之 功， 亦 可 以 食 桃 而 無 與 人 同 矣 ． 二 子 何 不 反 桃 ！ 」 抽 劍 而起 ．
公 孫 接 、 田 開 疆 曰 ： 「 吾 勇 不 子 若 ， 功 不 子 逮 ， 取 桃不 讓 ， 是 貪 也 ； 然 而 不 死 ， 無 勇 也 ． 」 皆 反 其 桃 ， 挈 領而 死 ．
古 冶 子 曰 ： 「 二 子 死 之 ， 冶 獨 生 之 ， 不 仁 ； 恥 人 以 言， 而 夸 其 聲 ， 不 義 ； 恨 乎 所 行 ， 不 死 ， 無 勇 ． 雖 然 ， 二子 同 桃 而 節 ， 冶 專 其 桃 而 宜 ． 」 亦 反 其 桃 ， 挈 領 而 死 ．
使 者 復 曰 ： 「 已 死 矣 ． 」 公 殮 之 以 服 ， 葬 之 以 士 禮 焉．
景公登射思得勇力士與之圖國晏子諫第二十五
景 公 登 射 ， 晏 子 修 禮 而 侍 ． 公 曰 ： 「 選 射 之 禮 ， 寡 人厭 之 矣 ！ 吾 欲 得 天 下 勇 士 ， 與 之 圖 國 ． 」
晏 子 對 曰 ： 「 君 子 無 禮 ， 是 庶 人 也 ； 庶 人 無 禮 ， 是 禽獸 也 ． 夫 勇 多 則 弒 其 君 ， 力 多 則 殺 其 長 ， 然 而 不 敢 者 ，維 禮 之 謂 也 ． 禮 者 ， 所 以 御 民 也 ， 轡 者 ， 所 以 御 馬 也 ，無 禮 而 能 治 國 家 者 ， 晏 未 之 聞 也 ． 」
景 公 曰 ： 「 善 ． 」 迺 飾 射 更 席 ， 以 為 上 客 ， 終 日 問 禮．
晏子春秋
第三卷內篇問上第三
莊公問威當世服天下時耶晏子對以行也第一
莊公問伐晉晏子對以不可若不濟國之福第二
景公問伐魯晏子對以不若修政待其亂第三
景公伐斄勝之問所當賞晏子對以謀勝祿臣第四
景公問聖王其行若何晏子對以衰世而諷第五
景公問欲善齊國之政以干霸王晏子對以官未具第六
景公問欲如桓公用管仲以成霸業晏子對以不能第七
景公問莒魯孰先亡晏子對以魯後莒先第八
景公問治國何患晏子對以社鼠猛狗第九
景公問欲令祝史求福晏子對以當辭罪而無求第十
景公問古之盛君其行如何晏子對以問道者更正第十一
景公問謀必得事必成何術晏子對以度義因民第十二
景公問善為國家者何如晏子對以舉賢官能第十三
景公問君臣身尊而榮難乎晏子對以易第十四
景公問天下之所以存亡晏子對以六說第十五
景公問君子常行曷若晏子對以三者第十六
景公問賢君治國若何晏子對以任賢愛民第十七
景公問明王之教民何若晏子對以先行義第十八
景公問忠臣之事君何若晏子對以不與君陷于難第十九
景公問忠臣之行何如晏子對以不與君行邪第二十
景公問佞人之事君何如晏子對以愚君所信也第二十一
景公問聖人之不得意何如晏子對以不與世陷乎邪第二十二
景公問古者君民用國不危弱晏子對以文王第二十三
景公問古之蒞國者任人如何晏子對以人不同能第二十四
景公問古者離散其民如何晏子對以今聞公令如寇讎第二十五
景公問欲和臣親下晏子對以信順儉節第二十六
景公問得賢之道晏子對以舉之以語考之以事第二十七
景公問臣之報君何以晏子對報以德第二十八
景公問臨國蒞民所患何也晏子對以患者三第二十九
景公問為政何患晏子對以善惡不分第三十
莊公問威當世服天下時耶晏子對以行也第一
莊 公 問 晏 子 曰 ： 「 威 當 世 而 服 天 下 ， 時 耶 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 行 也 ． 」
公 曰 ： 「 何 行 ？ 」 對 曰 ： 「 能 愛 邦 內 之 民 者 ， 能 服 境外 之 不 善 ； 重 士 民 之 死 力 者 ， 能 禁 暴 國 之 邪 逆 ； 聽 賃 賢者 ， 能 威 諸 侯 ； 安 仁 義 而 樂 利 世 者 ， 能 服 天 下 ． 不 能 愛邦 內 之 民 者 ， 不 能 服 境 外 之 不 善 ； 輕 士 民 之 死 力 者 ， 不能 禁 暴 國 之 邪 逆 ； 愎 諫 傲 賢 者 之 言 ， 不 能 威 諸 侯 ； 倍 仁義 而 貪 名 實 者 ， 不 能 威 當 世 ． 而 服 天 下 者 ， 此 其 道 也 已． 」
而 公 不 用 ， 晏 子 退 而 窮 處 ． 公 任 勇 力 之 士 ， 而 輕 臣 僕之 死 ， 用 兵 無 休 ， 國 罷 民 害 ， 期 年 ， 百 姓 大 亂 ， 而 身 及崔 氏 禍 ． 君 子 曰 ： 「 盡 忠 不 豫 交 ， 不 用 不 懷 祿 ， 其 晏 子可 謂 廉 矣 ！ 」
莊公問伐晉晏子對以不可若不濟國之福第二
莊 公 將 伐 晉 ， 問 于 晏 子 ， 晏 子 對 曰 ： 「 不 可 ． 君 得 合而 欲 多 ， 養 欲 而 意 驕 ． 得 合 而 欲 多 者 危 ， 養 欲 而 意 驕 者困 ． 今 君 任 勇 力 之 士 ， 以 伐 明 主 ， 若 不 濟 ， 國 之 福 也 ，不 德 而 有 功 ， 憂 必 及 君 ． 」 公 作 色 不 說 ． 晏 子 辭 不 為 臣， 退 而 窮 處 ， 堂 下 生 蓼 藿 ， 門 外 生 荊 棘 ． 莊 公 終 任 勇 力之 士 ， 西 伐 晉 ， 取 朝 歌 ， 及 太 行 、 孟 門 ， 茲 于 兌 ， 期 而民 散 ， 身 滅 于 崔 氏 ． 崔 氏 之 期 ， 逐 群 公 子 ， 及 慶 氏 亡 ．
景公問伐魯晏子對以不若修政待其亂第三
景 公 舉 兵 欲 伐 魯 ， 問 于 晏 子 ， 晏 子 對 曰 ： 「 不 可 ． 魯好 義 而 民 戴 之 ， 好 義 者 安 ， 見 戴 者 和 ， 伯 禽 之 治 存 焉 ，故 不 可 攻 ． 攻 義 者 不 祥 ， 危 安 者 必 困 ． 且 嬰 聞 之 ， 伐 人者 德 足 以 安 其 國 ， 政 足 以 和 其 民 ， 國 安 民 和 ， 然 後 可 以舉 兵 而 征 暴 ． 今 君 好 酒 而 辟 ， 德 無 以 安 國 ， 厚 藉 斂 ， 意使 令 ， 無 以 和 民 ． 德 無 以 安 之 則 危 ， 政 無 以 和 之 則 亂 ．未 免 乎 危 亂 之 理 ， 而 欲 伐 安 和 之 國 ， 不 可 ， 不 若 修 政 而待 其 君 之 亂 也 ． 其 君 離 ， 上 怨 其 下 ， 然 後 伐 之 ， 則 義 厚而 利 多 ， 義 厚 則 敵 寡 ， 利 多 則 民 歡 ． 」
公 曰 ： 「 善 ． 」 遂 不 果 伐 魯 ．
景公伐斄勝之問所當賞晏子對以謀勝祿臣第四
景 公 伐 斄 ， 勝 之 ， 問 晏 子 曰 ： 「 吾 欲 賞 于 斄 何 如 ？ 」對 曰 ： 「 臣 聞 之 ， 以 謀 勝 國 者 ， 益 臣 之 祿 ； 以 民 力 勝 國者 ， 益 民 之 利 ． 故 上 有 羨 獲 ， 下 有 加 利 ， 君 上 享 其 名 ，臣 下 利 其 實 ． 故 用 智 者 不 偷 業 ， 用 力 者 不 傷 苦 ， 此 古 之善 伐 者 也 ． 」 公 曰 ： 「 善 ． 」 于 是 破 斄 之 臣 ， 東 邑 之 卒， 皆 有 加 利 ． 是 上 獨 擅 名 ， 利 下 流 也 ．
景公問聖王其行若何晏子對以衰世而諷第五
景 公 外 傲 諸 侯 ， 內 輕 百 姓 ， 好 勇 力 ， 崇 樂 以 從 嗜 欲 ，諸 侯 不 說 ， 百 姓 不 親 ． 公 患 之 ， 問 于 晏 子 曰 ： 「 古 之 聖王 ， 其 行 若 何 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 其 行 公 正 而 無 邪 ， 故 讒 人 不 得 入 ； 不 阿黨 ， 不 私 色 ， 故 群 徒 之 卒 不 得 容 ； 薄 身 厚 民 ， 故 聚 斂 之人 不 得 行 ； 不 侵 大 國 之 地 ， 不 秏 小 國 之 民 ， 故 諸 侯 皆 欲其 尊 ； 不 劫 人 以 甲 兵 ， 不 威 人 以 眾 彊 ， 故 天 下 皆 欲 其 彊； 德 行 教 訓 加 于 諸 侯 ， 慈 愛 利 澤 加 于 百 姓 ， 故 海 內 歸 之若 流 水 ． 今 衰 世 君 人 者 ， 辟 邪 阿 黨 ， 故 讒 諂 群 徒 之 卒 繁； 厚 身 養 ， 薄 視 民 ， 故 聚 斂 之 人 行 ； 侵 大 國 之 地 ， 秏 小國 之 民 ， 故 諸 侯 不 欲 其 尊 ； 劫 人 以 兵 甲 ， 威 人 以 眾 彊 ，故 天 下 不 欲 其 彊 ； 災 害 加 于 諸 侯 ， 勞 苦 施 于 百 姓 ， 故 讎敵 進 伐 ， 天 下 不 救 ， 貴 戚 離 散 ， 百 姓 不 興 ． 」
公 曰 ： 「 然 則 何 若 ？ 」
對 曰 ： 「 請 卑 辭 重 幣 ， 以 說 于 諸 侯 ， 輕 罪 省 功 ， 以 謝于 百 姓 ， 其 可 乎 ？ 」
公 曰 ： 「 諾 ． 」
于 是 卑 辭 重 幣 ， 而 諸 侯 附 ， 輕 罪 省 功 ， 而 百 姓 親 ， 故小 國 入 朝 ， 燕 魯 共 貢 ． 墨 子 聞 之 曰 ： 「 晏 子 知 道 ， 道 在人 為 ， 而 失 為 己 ． 為 人 者 重 ， 自 為 者 輕 ． 景 公 自 為 ， 而小 國 不 與 ， 為 人 ， 而 諸 侯 為 役 ， 則 道 在 為 人 ， 而 行 在 反己 矣 ， 故 晏 子 知 道 矣 ． 」
景公問欲善齊國之政以干霸王晏子對以官未具第六
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 吾 欲 善 治 齊 國 之 政 ， 以 干 霸 王 之 諸侯 ． 」
晏 子 作 色 對 曰 ： 「 官 未 具 也 ． 臣 數 以 聞 ， 而 君 不 肯 聽也 ． 故 臣 聞 仲 尼 居 處 惰 倦 ， 廉 隅 不 正 ， 則 季 次 、 原 憲 侍； 氣 鬱 而 疾 ， 志 意 不 通 ， 則 仲 由 、 卜 商 侍 ； 德 不 盛 ， 行不 厚 ， 則 顏 回 、 騫 雍 侍 ． 今 君 之 朝 臣 萬 人 ， 兵 車 千 乘 ，不 善 政 之 所 失 于 下 ， 霣 墜 下 民 者 眾 矣 ， 未 有 能 士 敢 以 聞者 ． 臣 故 曰 ： 官 未 具 也 ． 」
公 曰 ： 「 寡 人 今 欲 從 夫 子 而 善 齊 國 之 政 ， 可 乎 ？ 」
對 曰 ： 「 嬰 聞 國 有 具 官 ， 然 後 其 政 可 善 ． 」
公 作 色 不 說 ， 曰 ： 「 齊 國 雖 小 ， 則 何 謂 官 不 具 ？ 」
對 曰 ： 「 此 非 臣 之 所 復 也 ． 昔 吾 先 君 桓 公 身 體 惰 懈 ，辭 令 不 給 ， 則 隰 朋 暱 侍 ； 左 右 多 過 ， 獄 讞 不 中 ， 則 弦 甯暱 侍 ； 田 野 不 修 ， 民 氓 不 安 ， 則 甯 戚 暱 侍 ； 軍 吏 怠 ， 戎士 偷 ， 則 王 子 成 甫 暱 侍 ； 居 處 佚 怠 ， 左 右 懾 畏 ， 繁 乎 樂， 省 乎 治 ， 則 東 郭 牙 暱 侍 ； 德 義 不 中 ， 信 行 衰 微 ， 則 管子 暱 侍 ． 先 君 能 以 人 之 長 續 其 短 ， 以 人 之 厚 補 其 薄 ， 是以 辭 令 窮 遠 而 不 逆 ， 兵 加 于 有 罪 而 不 頓 ， 是 以 諸 侯 朝 其德 ， 而 天 子 致 其 胙 ． 今 君 之 過 失 多 矣 ， 未 有 一 士 以 聞 也．
故 曰 ： 「 官 不 具 ． 」 公 曰 ： 「 善 ． 」
景公問欲如桓公用管仲以成霸業晏子對以不能第七
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 昔 吾 先 君 桓 公 ， 有 管 仲 夷 吾 保 乂 齊國 ， 能 遂 武 功 而 立 文 德 ， 糾 合 兄 弟 ， 撫 存 翌 州 ， 吳 越 受令 ， 荊 楚 惛 憂 ， 莫 不 賓 服 ， 勤 于 周 室 ， 天 子 加 德 ． 先 君昭 功 ， 管 子 之 力 也 ． 今 寡 人 亦 欲 存 齊 國 之 政 于 夫 子 ， 夫子 以 佐 佑 寡 人 ， 彰 先 君 之 功 烈 ， 而 繼 管 子 之 業 ． 」
晏 子 對 曰 ： 「 昔 吾 先 君 桓 公 ， 能 任 用 賢 ， 國 有 什 伍 ，治 遍 細 民 ， 貴 不 凌 賤 ， 富 不 傲 貧 ， 功 不 遺 罷 ， 佞 不 吐 愚， 舉 事 不 私 ， 聽 獄 不 阿 ， 內 妾 無 羨 食 ， 外 臣 無 羨 祿 ， 鰥寡 無 飢 色 ； 不 以 飲 食 之 辟 害 民 之 財 ， 不 以 宮 室 之 侈 勞 人之 力 ； 節 取 于 民 ， 而 普 施 之 ， 府 無 藏 ， 倉 無 粟 ， 上 無 驕行 ， 下 無 諂 德 ． 是 以 管 子 能 以 齊 國 免 于 難 ， 而 以 吾 先 君參 乎 天 子 ． 今 君 欲 彰 先 君 之 功 烈 ， 而 繼 管 子 之 業 ， 則 無以 多 辟 傷 百 姓 ， 無 以 嗜 欲 玩 好 怨 諸 侯 ， 臣 孰 敢 不 承 善 盡力 ， 以 順 君 意 ？ 今 君 疏 遠 賢 人 ， 而 任 讒 諛 ； 使 民 若 不 勝， 藉 斂 若 不 得 ； 厚 取 于 民 ， 而 薄 其 施 ， 多 求 于 諸 侯 ， 而輕 其 禮 ； 府 藏 朽 蠹 ， 而 禮 悖 于 諸 侯 ， 菽 粟 藏 深 ， 而 怨 積于 百 姓 ； 君 臣 交 惡 ， 而 政 刑 無 常 ； 臣 恐 國 之 危 失 ， 而 公不 得 享 也 ． 又 惡 能 彰 先 君 之 功 烈 而 繼 管 子 之 業 乎 ！ 」
景公問莒魯孰先亡晏子對以魯後莒先第八
景 公 問 晏 子 ： 「 莒 與 魯 孰 先 亡 ？ 」
對 曰 ： 「 以 臣 觀 之 也 ， 莒 之 細 人 ， 變 而 不 化 ， 貪 而 好假 ， 高 勇 而 賤 仁 ， 士 武 以 疾 ， 忿 急 以 速 竭 ， 是 以 上 不 能養 其 下 ， 下 不 能 事 其 上 ， 上 下 不 能 相 收 ， 則 政 之 大 體 失矣 ． 故 以 臣 觀 之 也 ， 莒 其 先 亡 ． 」
公 曰 ： 「 魯 何 如 ？ 」
對 曰 ： 「 魯 之 君 臣 ， 猶 好 為 義 ， 下 之 妥 妥 也 ， 奄 然 寡聞 ， 是 以 上 能 養 其 下 ， 下 能 事 其 上 ， 上 下 相 收 ， 政 之 大體 存 矣 ． 故 魯 猶 可 長 守 ， 然 其 亦 有 一 焉 ． 彼 鄒 滕 雉 奔 而出 其 地 ， 猶 稱 公 侯 ， 大 之 事 小 ， 弱 之 事 彊 久 矣 ， 彼 周 者， 殷 之 樹 國 也 ， 魯 近 齊 而 親 殷 ， 以 變 小 國 ， 而 不 服 于 鄰， 以 遠 望 魯 ， 滅 國 之 道 也 ． 齊 其 有 魯 與 莒 乎 ？ 」
公 曰 ： 「 魯 與 莒 之 事 ， 寡 人 既 得 而 聞 之 矣 ， 寡 人 之 德亦 薄 ， 然 後 世 孰 踐 有 齊 國 者 ？ 」
對 曰 ： 「 田 無 宇 之 後 為 幾 ． 」
公 曰 ： 「 何 故 也 ？ 」
對 曰 ： 「 公 量 小 ， 私 量 大 ， 以 施 于 民 ， 其 與 士 交 也 ，用 財 無 筐 篋 之 藏 ， 國 人 負 攜 其 子 而 歸 之 ， 若 水 之 流 下 也． 夫 先 與 人 利 ， 而 後 辭 其 難 ， 不 亦 寡 乎 ！ 若 苟 勿 辭 也 ，從 而 撫 之 ， 不 亦 幾 乎 ！ 」
景公問治國何患晏子對以社鼠猛狗第九
景 公 問 于 晏 子 曰 ： 「 治 國 何 患 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 患 夫 社 鼠 ． 」
公 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」
對 曰 ： 「 夫 社 ， 束 木 而 塗 之 ， 鼠 因 往 託 焉 ， 熏 之 則 恐燒 其 木 ， 灌 之 則 恐 敗 其 塗 ， 此 鼠 所 以 不 可 得 殺 者 ， 以 社故 也 ． 夫 國 亦 有 焉 ， 人 主 左 右 是 也 ． 內 則 蔽 善 惡 于 君 上， 外 則 賣 權 重 于 百 姓 ， 不 誅 之 則 亂 ， 誅 之 則 為 人 主 所 案據 ， 腹 而 有 之 ， 此 亦 國 之 社 鼠 也 ．
人 有 酤 酒 者 ， 為 器 甚 潔 清 ， 置 表 甚 長 ， 而 酒 酸 不 售 ，問 之 里 人 其 故 ， 里 人 云 ： 『 公 狗 之 猛 ， 人 挈 器 而 入 ， 且酤 公 酒 ， 狗 迎 而 噬 之 ， 此 酒 所 以 酸 而 不 售 也 ． 』 夫 國 亦有 猛 狗 ， 用 事 者 是 也 ． 有 道 術 之 士 ， 欲 干 萬 乘 之 主 ， 而用 事 者 迎 而 齕 之 ， 此 亦 國 之 猛 狗 也 ． 左 右 為 社 鼠 ， 用 事者 為 猛 狗 ， 主 安 得 無 壅 ， 國 安 得 無 患 乎 ？ 」
景公問欲令祝史求福晏子對以當辭罪而無求第十
景 公 問 于 晏 子 曰 ： 「 寡 人 意 氣 衰 ， 身 病 甚 ． 今 吾 欲 具珪 璋 犧 牲 ， 令 祝 宗 薦 之 乎 上 帝 宗 廟 ， 意 者 禮 可 以 干 福 乎？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 古 者 先 君 之 干 福 也 ， 政 必 合 乎民 ， 行 必 順 乎 神 ； 節 宮 室 ， 不 敢 大 斬 伐 ， 以 無 偪 山 林 ；節 飲 食 ， 無 多 畋 漁 ， 以 無 偪 川 澤 ； 祝 宗 用 事 ， 辭 罪 而 不敢 有 所 求 也 ． 是 以 神 民 俱 順 ， 而 山 川 納 祿 ． 今 君 政 反 乎民 ， 而 行 悖 乎 神 ； 大 宮 室 ， 多 斬 伐 ， 以 偪 山 林 ； 羨 飲 食， 多 畋 漁 ， 以 偪 川 澤 ． 是 以 民 神 俱 怨 ， 而 山 川 收 祿 ， 司過 薦 罪 ， 而 祝 宗 祈 福 ， 意 者 逆 乎 ！ 」
公 曰 ： 「 寡 人 非 夫 子 無 所 聞 此 ， 請 革 心 易 行 ． 」 于 是廢 公 阜 之 遊 ， 止 海 食 之 獻 ， 斬 伐 者 以 時 ， 畋 漁 者 有 數 ，居 處 飲 食 ， 節 之 勿 羨 ， 祝 宗 用 事 ， 辭 罪 而 不 敢 有 所 求 也． 故 鄰 國 忌 之 ， 百 姓 親 之 ， 晏 子 沒 而 後 衰 ．
景公問古之盛君其行如何晏子對以問道者更正第十一
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 古 之 盛 君 ， 其 行 何 如 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 薄 于 身 而 厚 于 民 ， 約 于 身 而 廣 于 世 ： 其處 上 也 ， 足 以 明 政 行 教 ， 不 以 威 天 下 ； 其 取 財 也 ， 權 有無 ， 均 貧 富 ， 不 以 養 嗜 欲 ； 誅 不 避 貴 ， 賞 不 遺 賤 ； 不 淫于 樂 ， 不 遁 于 哀 ； 盡 智 導 民 ， 而 不 伐 焉 ， 勞 力 歲 事 ， 而不 責 焉 ； 為 政 尚 相 利 ， 故 下 不 以 相 害 ， 行 教 尚 相 愛 ， 故民 不 以 相 惡 為 名 ； 刑 罰 中 于 法 ， 廢 罪 順 于 民 ． 是 以 賢 者處 上 而 不 華 ， 不 肖 者 處 下 而 不 怨 ， 四 海 之 內 ， 社 稷 之 中， 粒 食 之 民 ， 一 意 同 欲 ． 若 夫 私 家 之 政 ， 生 有 遺 教 ， 此盛 君 之 行 也 ． 」 公 不 圖 ．
晏 子 曰 ： 「 臣 聞 問 道 者 更 正 ， 聞 道 者 更 容 ． 今 君 稅 斂重 ， 故 民 心 離 ； 市 買 悖 ， 故 商 旅 絕 ； 玩 好 充 ， 故 家 貨 殫． 積 邪 在 于 上 ， 蓄 怨 藏 于 民 ，
嗜 欲 備 于 側 ， 毀 非 滿 于 國 ， 而 公 不 圖 ． 」
公 曰 ： 「 善 ． 」 于 是 令 玩 好 不 御 ， 公 市 不 豫 ， 宮 室 不飾 ， 業 土 不 成 ， 止 役 輕 稅 ， 上 下 行 之 ， 而 百 姓 相 親 ．
景公問謀必得事必成何術晏子對以度義因民第十二
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 謀 必 得 ， 事 必 成 ， 有 術 乎 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 有 ． 」
公 曰 ： 「 其 術 如 何 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 謀 度 于 義 者 必 得 ， 事 因 于 民 者 必 成 ． 」 公曰 ： 「 奚 謂 也 ？ 」
對 曰 ： 「 其 謀 也 ， 左 右 無 所 繫 ， 上 下 無 所 縻 ， 其 聲 不悖 ， 其 實 不 逆 ， 謀 于 上 ， 不 違 天 ， 謀 于 下 ， 不 違 民 ， 以此 謀 者 必 得 矣 ； 事 大 則 利 厚 ， 事 小 則 利 薄 ， 稱 事 之 大 小， 權 利 之 輕 重 ， 國 有 義 勞 ， 民 有 如 利 ， 以 此 舉 事 者 必 成矣 ． 夫 逃 人 而 謨 ， 雖 成 不 安 ； 傲 民 舉 事 ， 雖 成 不 榮 ． 故臣 聞 義 謀 之 法 以 民 事 之 本 也 ， 故 及 義 而 謀 ， 信 民 而 動 ，未 聞 不 存 者 也 ． 昔 三 代 之 興 也 ， 謀 必 度 其 義 ， 事 必 因 于民 ． 及 其 衰 也 ， 建 謀 不 及 義 ， 興 事 傷 民 ． 故 度 義 因 民 ，謀 事 之 術 也 ． 」
公 曰 ： 「 寡 人 不 敏 ， 聞 善 不 行 ， 其 危 如 何 ？ 」
對 曰 ： 「 上 君 全 善 ， 其 次 出 入 焉 ， 其 次 結 邪 而 羞 問 ．全 善 之 君 能 制 ； 出 入 之 君 時 問 ， 雖 日 危 ， 尚 可 以 沒 身 ；羞 問 之 君 ， 不 能 保 其 身 ． 今 君 雖 危 ， 尚 可 沒 身 也 ． 」
景公問善為國家者何如晏子對以舉賢官能第十三
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 蒞 國 治 民 ， 善 為 國 家 者 何 如 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 舉 賢 以 臨 國 ， 官 能 以 敕 民 ， 則 其 道 也 ．舉 賢 官 能 ， 則 民 與 若 矣 ． 」
公 曰 ： 「 雖 有 賢 能 ， 吾 庸 知 乎 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 賢 而 隱 ， 庸 為 賢 乎 ， 吾 君 亦 不 務 乎是 ， 故 不 知 也 ． 」
公 曰 ： 「 請 問 求 賢 ． 」
對 曰 ： 「 觀 之 以 其 游 ， 說 之 以 其 行 ， 君 無 以 靡 曼 辯 辭定 其 行 ， 無 以 毀 譽 非 議 定 其 身 ， 如 此 ， 則 不 為 行 以 揚 聲， 不 掩 欲 以 榮 君 ． 故 通 則 視 其 所 舉 ， 窮 則 視 其 所 不 為 ，富 則 視 其 所 不 取 ． 夫 上 士 ， 難 進 而 易 退 也 ； 其 次 ， 易 進易 退 也 ； 其 下 ， 易 進 難 退 也 ． 以 此 數 物 者 取 人 ， 其 可 乎！ 」
景公問君臣身尊而榮難乎晏子對以易第十四
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 為 君 ， 身 尊 民 安 ， 為 臣 ， 事 治 身 榮， 難 乎 ， 易 乎 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 易 ． 」
公 曰 ： 「 何 若 ？ 」
對 曰 ： 「 為 君 節 養 其 餘 以 顧 民 ， 則 君 尊 而 民 安 ； 為 臣忠 信 而 無 踰 職 業 ， 則 事 治 而 身 榮 ． 」
公 又 問 ： 「 為 君 何 行 則 危 ？ 為 臣 何 行 則 廢 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 為 君 ， 厚 藉 斂 而 託 之 為 民 ， 進 讒 諛 而 託之 用 賢 ， 遠 公 正 而 托 之 不 順 ， 君 行 此 三 者 則 危 ； 為 臣 ，比 周 以 求 進 ， 踰 職 業 ， 防 下 隱 利 而 求 多 ， 從 君 ， 不 陳 過而 求 親 ， 人 臣 行 此 三 者 則 廢 ． 故 明 君 不 以 邪 觀 民 ， 守 則而 不 虧 ， 立 法 儀 而 不 犯 ， 苟 有 所 求 于 民 ， 而 不 以 身 害 之， 是 故 刑 政 安 于 下 ， 民 心 固 于 上 ． 故 察 士 不 比 周 而 進 ，不 為 苟 而 求 ， 言 無 陰 陽 ， 行 無 內 外 ， 順 則 進 ， 否 則 退 ，不 與 上 行 邪 ， 是 以 進 不 失 廉 ， 退 不 失 行 也 ． 」
景公問天下之所以存亡晏子對以六說第十五
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 寡 人 持 不 仁 ， 其 無 義 耳 也 ． 不 然 ，北 面 與 夫 子 而 義 ． 」
晏 子 對 曰 ： 「 嬰 ， 人 臣 也 ， 公 曷 為 出 若 言 ？ 」
公 曰 ： 「 請 終 問 天 下 之 所 以 存 亡 ． 」
晏 子 曰 ： 「 縵 密 不 能 ， 蔍 苴 學 者 詘 ， 身 無 以 用 人 ， 而又 不 為 人 用 者 卑 ． 善 人 不 能 戚 ， 惡 人 不 能 疏 者 危 ． 交 游朋 友 從 ， 無 以 說 于 人 ， 又 不 能 說 人 者 窮 ． 事 君 要 利 ， 大者 不 得 ， 小 者 不 為 者 餧 ． 修 道 立 義 ， 大 不 能 專 ， 小 不 能附 者 滅 ． 此 足 以 觀 存 亡 矣 ． 」
景公問君子常行曷若晏子對以三者第十六
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 君 子 常 行 曷 若 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 衣 冠 不 中 ， 不 敢 以 入 朝 ； 所 言 不 義 ， 不敢 以 要 君 ； 行 己 不 順 ， 治 事 不 公 ， 不 敢 以 蒞 眾 ． 衣 冠 無不 中 ， 故 朝 無 奇 僻 之 服 ； 所 言 無 不 義 ， 故 下 無 偽 上 之 報； 身 行 順 ， 治 事 公 ， 故 國 無 阿 黨 之 義 ． 三 者 ， 君 子 之 常行 者 也 ． 」
景公問賢君治國若何晏子對以任賢愛民第十七
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 賢 君 之 治 國 若 何 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 其 政 任 賢 ， 其 行 愛 民 ， 其 取 下 節 ， 其 自養 儉 ； 在 上 不 犯 下 ， 在 治 不 傲 窮 ； 從 邪 害 民 者 有 罪 ， 進善 舉 過 者 有 賞 ． 其 政 ， 刻 上 而 饒 下 ， 赦 過 而 救 窮 ； 不 因喜 以 加 賞 ， 不 因 怒 以 加 罰 ； 不 從 欲 以 勞 民 ， 不 修 怒 而 危國 ； 上 無 驕 行 ， 下 無 諂 德 ； 上 無 私 義 ， 下 無 竊 權 ； 上 無朽 蠹 之 藏 ， 下 無 凍 餒 之 民 ； 不 事 驕 行 而 尚 司 ， 其 民 安 樂而 尚 親 ． 賢 君 之 治 國 若 此 ． 」
景公問明王之教民何若晏子對以先行義第十八
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 明 王 之 教 民 何 若 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 明 其 教 令 ， 而 先 之 以 行 義 ； 養 民 不 苛 ，而 防 之 以 刑 辟 ； 所 求 于 下 者 ， 不 務 于 上 ； 所 禁 于 民 者 ，不 行 于 身 ． 守 于 民 財 ， 無 虧 之 以 利 ， 立 于 儀 法 ， 不 犯 之以 邪 ， 苟 所 求 于 民 ， 不 以 身 害 之 ， 故 下 之 勸 從 其 教 也 ．稱 事 以 任 民 ， 中 聽 以 禁 邪 ， 不 窮 之 以 勞 ， 不 害 之 以 實 ，苟 所 禁 于 民 ， 不 以 事 逆 之 ， 故 下 不 敢 犯 其 上 也 ． 古 者 百里 而 異 習 ， 千 里
而 殊 俗 ， 故 明 王 修 道 ， 一 民 同 俗 ， 上 愛 民 為 法 ， 下 相親 為 義 ， 是 以 天 下 不 相 遺 ， 此 明 王 教 民 之 理 也 ． 」
景公問忠臣之事君何若晏子對以不與君陷于難第十九
景 公 問 于 晏 子 曰 ： 「 忠 臣 之 事 君 也 ， 何 若 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 有 難 不 死 ， 出 亡 不 送 ． 」
公 不 說 ， 曰 ： 「 君 裂 地 而 封 之 ， 疏 爵 而 貴 之 ， 君 有 難不 死 ， 出 亡 不 送 ， 可 謂 忠 乎 ？ 」
對 曰 ： 「 言 而 見 用 ， 終 身 無 難 ， 臣 奚 死 焉 ； 謀 而 見 從， 終 身 不 出 ， 臣 奚 送 焉 ． 若 言 不 用 ， 有 難 而 死 之 ， 是 妄死 也 ； 謀 而 不 從 ， 出 亡 而 送 之 ， 是 詐 偽 也 ． 故 忠 臣 也 者， 能 納 善 于 君 ， 不 能 與 君 陷 于 難 ． 」
景公問忠臣之行何如晏子對以不與君行邪第二十
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 忠 臣 之 行 何 如 ？ 」
對 曰 ： 「 不 掩 君 過 ， 諫 乎 前 ， 不 華 乎 外 ； 選 賢 進 能 ，不 私 乎 內 ； 稱 身 就 位 ， 計 能 定 祿 ； 睹 賢 不 居 其 上 ， 受 祿不 過 其 量 ； 不 權 居 以 為 行 ， 不 稱 位 以 為 忠 ； 不 揜 賢 以 隱長 ， 不 刻 下 以 諛 上 ； 君 在 不 事 太 子 ， 國 危 不 交 諸 侯 ； 順則 進 ， 否 則 退 ， 不 與 君 行 邪 也 ． 」
景公問佞人之事君何如晏子對以愚君所信也第二十一
景 公 問 ： 「 佞 人 之 事 君 如 何 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 意 難 ， 難 不 至 也 ． 明 言 行 之 以 飾 身 ， 偽言 無 欲 以 說 人 ， 嚴 其 交 以 見 其 愛 ； 觀 上 之 所 欲 ， 而 微 為之 偶 ， 求 君 逼 邇 ， 而 陰 為 之 與 ； 內 重 爵 祿 ， 而 外 輕 之 以誣 行 ， 下 事 左 右 ， 而 面 示 正 公 以 偽 廉 ； 求 上 采 聽 ， 而 幸以 求 進 ； 傲 祿 以 求 多 ， 辭 任 以 求 重 ； 工 乎 取 ， 鄙 乎 予 ；歡 乎 新 ， 慢 乎 故 ； 吝 乎 財 ， 薄 乎 施 ； 睹 貧 窮 若 不 識 ， 趨利 若 不 及 ； 外 交 以 自 揚 ， 背 親 以 自 厚 ； 積 豐 義 之 養 ， 而聲 矜 卹 之 義 ； 非 譽 乎 情 ， 而 言 不 行 身 ， 涉 時 所 議 ， 而 好論 賢 不 肖 ； 有 之 己 ， 不 難 非 之 人 ， 無 之 己 ， 不 難 求 之 人； 其 言 彊 梁 而 信 ， 其 進 敏 遜 而 順 ； 此 佞 人 之 行 也 ． 明 君之 所 誅 ， 愚 君 之 所 信 也 ． 」
景公問聖人之不得意何如晏子對以不與世陷乎邪第二十二
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 聖 人 之 不 得 意 何 如 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 上 作 事 反 天 時 ， 從 政 逆 鬼 神 ， 藉 斂 殫 百姓 ； 四 時 易 序 ， 神 祇 並 怨 ； 道 忠 者 不 聽 ， 薦 善 者 不 行 ，諛 過 者 有 賚 ， 救 失 者 有 罪 ． 故 聖 人 伏 匿 隱 處 ， 不 干 長 上， 潔 身 守 道 ， 不 與 世 陷 乎 邪 ， 是 以 卑 而 不 失 義 ， 瘁 而 不失 廉 ． 此 聖 人 之 不 得 意 也 ． 」 「 聖 人 之 得 意 何 如 ？ 」
對 曰 ： 「 世 治 政 平 ， 舉 事 調 乎 天 ， 藉 斂 和 乎 百 姓 ； 樂及 其 政 ， 遠 者 懷 其 德 ； 四 時 不 失 序 ， 風 雨 不 降 虐 ； 天 明象 而 贊 ， 地 長 育 而 具 物 ； 神 降 福 而 不 靡 ， 民 服 教 而 不 偽； 治 無 怨 業 ， 居 無 廢 民 ； 此 聖 人 之 得 意 也 ． 」
景公問古者君民用國不危弱晏子對以文王第二十三
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 古 者 君 民 而 不 危 ， 用 國 而 不 弱 ， 惡乎 失 之 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 以 邪 蒞 國 ， 以 暴 和 民 者 危 ； 修道 以 要 利 ， 得 求 而 返 邪 者 弱 ． 古 者 文 王 修 德 ， 不 以 要 利， 滅 暴 不 以 順 紂 ， 干 崇 侯 之 暴 ， 而 禮 梅 伯 之 醢 ， 是 以 諸侯 明 乎 其 行 ， 百 姓 通 乎 其 德 ， 故 君 民 而 不 危 ， 用 國 而 不弱 也 ． 」
景公問古之蒞國者任人如何晏子對以人不同能第二十四
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 古 之 蒞 國 治 民 者 ， 其 任 人 何 如 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 地 不 同 生 ， 而 任 之 以 一 種 ， 責 其 俱 生 不可 得 ； 人 不 同 能 ， 而 任 之 以 一 事 ， 不 可 責 遍 成 ． 責 焉 無已 ， 智 者 有 不 能 給 ， 求 焉 無 饜 ， 天 地 有 不 能 贍 也 ． 故 明王 之 任 人 ， 諂 諛 不 邇 乎 左 右 ， 阿 黨 不 治 乎 本 朝 ； 任 人 之長 ， 不 彊 其 短 ， 任 人 之 工 ， 不 彊 其 拙 ． 此 任 人 之 大 略 也． 」
景公問古者離散其民如何晏子對以今聞公令如寇讎第二十五
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 古 者 離 散 其 民 ， 而 隕 失 其 國 者 ， 其常 行 何 如 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 國 貧 而 好 大 ， 智 薄 而 好 專 ； 貴 賤 無 親 焉， 大 臣 無 禮 焉 ； 尚 讒 諛 而 賤 賢 人 ， 樂 簡 慢 而 玩 百 姓 ； 國無 常 法 ， 民 無 經 紀 ； 好 辯 以 為 忠 ， 流 湎 而 忘 國 ， 好 兵 而忘 民 ； 肅 于 罪 誅 ， 而 慢 于 慶 賞 ； 樂 人 之 哀 ， 利 人 之 難 ；德 不 足 以 懷 人 ， 政 不 足 以 惠 民 ； 賞 不 足 以 勸 善 ， 刑 不 足以 防 非 ： 亡 國 之 行 也 ． 今 民 聞 公 令 如 寇 讎 ， 此 古 離 散 其民 ， 隕 失 其 國 所 常 行 者 也 ． 」
景公問欲和臣親下晏子對以信順儉節第二十六
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 吾 欲 和 民 親 下 奈 何 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 君 得 臣 而 任 使 之 ， 與 言 信 ， 必 順 其 令 ，赦 其 過 ， 任 大 無 多 責 焉 ， 使 邇 臣 無 求 嬖 焉 ， 無 以 嗜 欲 貧其 家 ， 無 親 讒 人 傷 其 心 ， 家 不 外 求 而 足 ， 事 君 不 因 人 而進 ， 則 臣 和 矣 ． 儉 于 藉 斂 ， 節 于 貨 財 ， 作 工 不 歷 時 ， 使民 不 盡 力 ， 百 官 節 適 ， 關 市 省 征 ， 山 林 陂 澤 ， 不 專 其 利， 領 民 治 民 ， 勿 使 煩 亂 ， 知 其 貧 富 ， 勿 使 凍 餒 ， 則 民 親矣 ． 」
公 曰 ： 「 善 ！ 寡 人 聞 命 矣 ． 」 故 令 諸 子 無 外 親 謁 ， 辟梁 丘 據 無 使 受 報 ， 百 官 節 適 ， 關 市 省 征 ， 陂 澤 不 禁 ， 冤報 者 過 ， 留 獄 者 請 焉 ．
景公問得賢之道晏子對以舉之以語考之以事第二十七
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 取 人 得 賢 之 道 何 如 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 舉 之 以 語 ， 考 之 以 事 ， 能 諭 ， 則 尚 而 親之 ， 近 而 勿 辱 以 取 人 ， 則 得 賢 之 道 也 ． 是 以 明 君 居 上 ，寡 其 官 而 多 其 行 ， 拙 于 文 而 工 于 事 ， 言 不 中 不 言 ， 行 不法 不 為 也 ． 」
景公問臣之報君何以晏子對報以德第二十八
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 臣 之 報 君 何 以 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 臣 雖 不 知 ， 必 務 報 君 以 德 ． 士 逢 有 道 之君 ， 則 順 其 令 ； 逢 無 道 之 君 ， 則 爭 其 不 義 ． 故 君 者 擇 臣而 使 之 ， 臣 雖 賤 ， 亦 得 擇 君 而 事 之 ． 」
景公問臨國蒞民所患何也晏子對以患者三第二十九
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 臨 國 蒞 民 ， 所 患 何 也 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 所 患 者 三 ： 忠 臣 不 信 ， 一 患 也 ； 信 臣 不忠 ， 二 患 也 ； 君 臣 異 心 ， 三 患 也 ． 是 以 明 君 居 上 ， 無 忠而 不 信 ， 無 信 而 不 忠 者 ． 是 故 君 臣 同 欲 ， 而 百 姓 無 怨 也． 」
景公問為政何患晏子對以善惡不分第三十
景 公 問 于 晏 子 曰 ： 「 為 政 何 患 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 患 善 惡 之 不 分 ． 」
公 曰 ： 「 何 以 察 之 ？ 」
對 曰 ： 「 審 擇 左 右 ． 左 右 善 ， 則 百 僚 各 得 其 所 宜 ， 而善 惡 分 ． 」
孔 子 聞 之 曰 ： 「 此 言 也 信 矣 ！ 善 進 ， 則 不 善 無 由 入 矣； 不 善 進 ， 則 善 無 由 入 矣 ． 」
晏子春秋
第四卷內篇問下第四
景公問何修則夫先王之遊晏子對以省耕實第一
景公問桓公何以致霸晏子對以下賢以身第二
景公問欲逮桓公之後晏子對以任非其人第三
景公問廉政而長久晏子對以其行水也第四
景公問為臣之道晏子對以九節第五
景公問賢不肖可學乎晏子對以勉彊為上第六
景公問富民安眾晏子對以節欲中聽第七
景公問國如何則謂安晏子對以內安政外歸義第八
景公問諸侯孰危晏子對以莒其先亡第九
晏子使吳吳王問可處可去晏子對以視國治亂第十
吳王問保威彊不失之道晏子對以先民後身第十一
晏子使魯魯君問何事回曲之君晏子對以庇族第十二
魯昭公問魯一國迷何也晏子對以化為一心第十三
魯昭公問安國眾民晏子對以事大養小謹聽節儉第十四
晏子使晉晉平公問先君得眾若何晏子對以如美淵澤第十五
晉平公問齊君德行高下晏子對以小善第十六
晉叔向問齊國若何晏子對以齊德衰民歸田氏第十七
叔向問齊德衰子若何晏子對以進不失忠退不失行第十八
叔向問正士邪人之行如何晏子對以使下順逆第十九
叔向問事君徒處之義奚如晏子對以大賢無擇第二十
叔向問處亂世其行正曲晏子對以民為本第二十一
叔向問意孰為高行孰為厚晏子對以愛民樂民第二十二
叔向問嗇吝愛之于行何如晏子對以嗇者君子之道第二十三
叔向問君子之大義何若晏子對以尊賢退不肖第二十四
叔向問傲世樂業能行道乎晏子對以狂惑也第二十五
叔向問人何若則榮晏子對以事君親忠孝第二十六
叔向問人何以則可保身晏子對以不要幸第二十七
曾子問不諫上不顧民以成行義者晏子對以何以成也第二十八
梁丘據問子事三君不同心晏子對以一心可以事百君第二十九
柏常騫問道無滅身無廢晏子對以養世君子第三十
景公問何修則夫先王之遊晏子對以省耕實第一
景 公 出 遊 ， 問 于 晏 子 曰 ： 「 吾 欲 觀 于 轉 附 、 朝 舞 ， 遵海 而 南 ， 至 于 琅 琊 ， 寡 人 何 修 ， 則 夫 先 王 之 遊 ？ 」
晏 子 再 拜 曰 ： 「 善 哉 ！ 君 之 問 也 ． 聞 天 子 之 諸 侯 為 巡狩 ， 諸 侯 之 天 子 為 述 職 ． 故 春 省 耕 而 補 不 足 者 謂 之 遊 ，秋 省 實 而 助 不 給 者 謂 之 豫 ． 夏 諺 曰 ： 『 吾 君 不 遊 ， 我 曷以 休 ？ 吾 君 不 豫 ， 我 曷 以 助 ？ 一 遊 一 豫 ， 為 諸 侯 度 ． 』今 君 之 遊 不 然 ， 師 行 而 糧 食 ， 貧 苦 不 補 ， 勞 者 不 息 ． 夫從 南 歷 時 而 不 反 謂 之 流 ， 從 下 而 不 反 謂 之 連 ， 從 獸 而 不歸 謂 之 荒 ， 從 樂 而 不 歸 謂 之 亡 ． 古 者 聖 王 無 流 連 之 遊 ，荒 亡 之 行 ． 」
公 曰 ： 「 善 ． 」 命 吏 計 公 掌 之 粟 ， 藉 長 幼 貧 氓 之 數 ．吏 所 委 發 廩 出 粟 ， 以 予 貧 民 者 三 千 鍾 ， 公 所 身 見 癃 老 者七 十 人 ， 振 贍 之 ， 然 後 歸 也 ．
景公問桓公何以致霸晏子對以下賢以身第二
景 公 問 于 晏 子 曰 ： 「 昔 吾 先 君 桓 公 ， 善 飲 酒 窮 樂 ， 食味 方 丈 ， 好 色 無 別 ， 辟 若 此 ， 何 以 能 率 諸 侯 以 朝 天 子 乎？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 昔 吾 先 君 桓 公 ， 變 俗 以 政 ， 下 賢 以 身 ．管 仲 ， 君 之 賊 者 也 ， 知 其 能 足 以 安 國 濟 功 ， 故 迎 之 于 魯郊 ， 自 御 ， 禮 之 于 廟 ． 異 日 ， 君 過 于 康 莊 ， 聞 甯 戚 歌 ，止 車 而 聽 之 ， 則 賢 人 之 風 也 ， 舉 以 為 大 田 ．
先 君 見 賢 不 留 ， 使 能 不 怠 ， 是 以 內 政 則 民 懷 之 ， 征 伐則 諸 侯 畏 之 ． 今 君 聞 先 君 之 過 ， 而 不 能 明 其 大 節 ， 桓 公之 霸 也 ， 君 奚 疑 焉 ？ 」
景公問欲逮桓公之後晏子對以任非其人第三
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 昔 吾 先 君 桓 公 ， 從 車 三 百 乘 ， 九 合諸 侯 ， 一 匡 天 下 ． 今 吾 從 車 千 乘 ， 可 以 逮 先 君 桓 公 之 後乎 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 桓 公 從 車 三 百 乘 ， 九 合 諸 侯 ， 一 匡 天 下者 ， 左 有 鮑 叔 ， 右 有 仲 父 ． 今 君 左 為 倡 ， 右 為 優 ， 讒 人在 前 ， 諛 人 在 後 ， 又 焉 可 逮 桓 公 之 後 者 乎 ？ 」
景公問廉政而長久晏子對以其行水也第四
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 廉 政 而 長 久 ， 其 行 何 也 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 其 行 水 也 ． 美 哉 水 乎 清 清 ， 其 濁 無 不 雩途 ， 其 清 無 不 灑 除 ， 是 以 長 久 也 ． 」
公 曰 ： 「 廉 政 而 遫 亡 ， 其 行 何 也 ？ 」
對 曰 ： 「 其 行 石 也 ． 堅 哉 石 乎 落 落 ， 視 之 則 堅 ， 循 之則 堅 ， 內 外 皆 堅 ， 無 以 為 久 ， 是 以 遫 亡 也 ． 」
景公問為臣之道晏子對以九節第五
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 請 問 為 臣 之 道 ． 」
晏 子 對 曰 ： 「 見 善 必 通 ， 不 私 其 利 ， 慶 善 而 不 有 其 名； 稱 身 居 位 ， 不 為 苟 進 ； 稱 事 授 祿 ， 不 為 苟 得 ； 體 貴 側賤 不 逆 其 倫 ， 君 賢 不 肖 ， 不 亂 其 序 ； 肥 利 之 地 ， 不 為 私邑 ， 賢 質 之 士 ， 不 為 私 臣 ； 君 用 其 所 言 ， 民 得 其 所 利 ，而 不 伐 其 功 ． 此 臣 之 道 也 ． 」
景公問賢不肖可學乎晏子對以勉彊為上第六
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 人 性 有 賢 不 肖 ， 可 學 乎 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 詩 云 ： 『 高 山 仰 止 ， 景 行 行 止 ． 』 之 者其 人 也 ． 故 諸 侯 並 立 ， 善 而 不 怠 者 為 長 ； 列 士 並 學 ， 終善 者 為 師 ． 」
景公問富民安眾晏子對以節欲中聽第七
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 富 民 安 眾 難 乎 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 易 ． 節 欲 則 民 富 ， 中 聽 則 民 安 ， 行 此 兩者 而 已 矣 ． 」
景公問國如何則謂安晏子對以內安政外歸義第八
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 國 如 何 則 可 謂 安 矣 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 下 無 諱 言 ， 官 無 怨 治 ； 通 人 不 華 ， 窮 民不 怨 ； 喜 樂 無 羨 賞 ， 忿 怒 無 羨 刑 ； 上 有 禮 于 士 ， 下 有 恩于 民 ； 地 博 不 兼 小 ， 兵 彊 不 劫 弱 ； 百 姓 內 安 其 政 ， 外 歸其 義 ： 可 謂 安 矣 ． 」
景公問諸侯孰危晏子對以莒其先亡第九
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 當 今 之 時 ， 諸 侯 孰 危 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 莒 其 先 亡 乎 ！ 」 公 曰 ： 「 何 故 ？ 」 對 曰： 「 地 侵 于 齊 ， 貨 竭 于 晉 ， 是 以 亡 也 ． 」
晏子使吳吳王問可處可去晏子對以視國治亂第十
晏 子 聘 于 吳 ， 吳 王 曰 ： 「 子 大 夫 以 君 命 辱 在 敝 邑 之 地， 施 貺 寡 人 ， 寡 人 受 貺 矣 ， 願 有 私 問 焉 ． 」
晏 子 巡 遁 而 對 曰 ： 「 嬰 ， 北 方 之 賤 臣 也 ， 得 奉 君 命 ，以 趨 于 末 朝 ， 恐 辭 令 不 審 ， 譏 于 下 吏 ， 懼 不 知 所 以 對 者． 」
吳 王 曰 ： 「 寡 人 聞 夫 子 久 矣 ， 今 乃 得 見 ， 願 終 其 問 ．」
晏 子 避 席 對 曰 ： 「 敬 受 命 矣 ． 」
吳 王 曰 ： 「 國 如 何 則 可 處 ， 如 何 則 可 去 也 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 親 疏 得 處 其 倫 ， 大 臣 得 盡 其 忠， 民 無 怨 治 ， 國 無 虐 刑 ， 則 可 處 矣 ． 是 以 君 子 懷 不 逆 之君 ， 居 治 國 之 位 ． 親 疏 不 得 居 其 倫 ， 大 臣 不 得 盡 其 忠 ，民 多 怨 治 ， 國 有 虐 刑 ， 則 可 去 矣 ． 是 以 君 子 不 懷 暴 君 之祿 ， 不 處 亂 國 之 位 ． 」
吳王問保威彊不失之道晏子對以先民後身第十一
晏 子 聘 于 吳 ， 吳 王 曰 ： 「 敢 問 長 保 威 彊 勿 失 之 道 若 何？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 先 民 而 後 身 ， 先 施 而 後 誅 ； 彊 不 暴 弱 ，貴 不 凌 賤 ， 富 不 傲 貧 ； 百 姓 並 進 ， 有 司 不 侵 ， 民 和 政 平； 不 以 威 彊 退 人 之 君 ， 不 以 眾
彊 兼 人 之 地 ； 其 用 法 ， 為 時 禁 暴 ， 故 世 不 逆 其 志 ； 其用 兵 ， 為 眾 屏 患
， 故 民 不 疾 其 勞 ： 此 長 保 威 彊 勿 失 之 道 也 ． 失 此 者 危矣 ！ 」 吳 王 忿 然 作 色 ， 不 說 ．
晏 子 曰 ： 「 寡 君 之 事 畢 矣 ， 嬰 無 斧 鑕 之 罪 ， 請 辭 而 行． 」 遂 不 復 見 ．
晏子使魯魯君問何事回曲之君晏子對以庇族第十二
晏 子 使 魯 ， 見 昭 公 ， 昭 公 說 曰 ： 「 天 下 以 子 大 夫 語 寡人 者 眾 矣 ， 今 得 見 而 羨 乎 所 聞 ， 請 私 而 無 為 罪 ． 寡 人 聞大 國 之 君 ， 蓋 回 曲 之 君 也 ， 曷 為 以 子 大 夫 之 行 ， 事 回 曲之 君 乎 ？ 」
晏 子 逡 循 對 曰 ： 「 嬰 不 肖 ， 嬰 之 族 又 不 若 嬰 ， 待 嬰 而祀 先 者 五 百 家 ， 故 嬰 不 敢 擇 君 ． 」
晏 子 出 ， 昭 公 語 人 曰 ： 「 晏 子 ， 仁 人 也 ． 反 亡 君 ， 安危 國 ， 而 不 私 利 焉 ； 僇 崔 杼 之 尸 ， 滅 賊 亂 之 徒 ， 不 獲 名焉 ； 使 齊 外 無 諸 侯 之 憂 ， 內 無 國 家 之 患 ， 不 伐 功 焉 ； 鍖然 不 滿 ， 退 託 于 族 ， 晏 子 可 謂 仁 人 矣 ． 」
魯昭公問魯一國迷何也晏子對以化為一心第十三
晏 子 聘 于 魯 ， 魯 昭 公 問 焉 ： 「 吾 聞 之 ， 莫 三 人 而 迷 ，今 吾 以 魯 一 國 迷 慮 之 ， 不 免 于 亂 ， 何 也 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 君 之 所 尊 舉 而 富 貴 ， 入 所 以 與 圖 身 ， 出所 與 圖 國 ， 及 左 右 偪 邇 ， 皆 同 于 君 之 心 者 也 ． 犒 魯 國 化而 為 一 心 ， 曾 無 與 二 ， 其 何 暇 有 三 ？ 夫 偪 邇 于 君 之 側 者， 距 本 朝 之 勢 ， 國 之 所 以 治 也 ； 左 右 讒 諛 ， 相 與 塞 善 ，行 之 所 以 衰 也 ； 士 者 持 祿 ， 遊 者 養 交 ， 身 之 所 以 危 也 ．詩 曰 ： 『 芃 芃 棫 樸 ， 薪 之 槱 之 ， 濟 濟 辟 王 ， 左 右 趨 之 ．』 此 言 古 者 聖 王
明 君 之 使 以 善 也 ． 故 外 知 事 之 情 ， 而 內 得 心 之 誠 ， 是以 不 迷 也 ． 」
魯昭公問安國眾民晏子對以事大養小謹聽節儉第十四
晏 子 聘 于 魯 ， 魯 昭 公 問 曰 ： 「 夫 儼 然 辱 臨 敝 邑 ， 竊 甚嘉 之 ， 寡 人 受 貺 ， 請 問 安 國 眾 民 如 何 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 傲 大 賤 小 則 國 危 ， 慢 聽 厚 斂 則 民 散． 事 大 養 小 ， 安 國 之 器 也 ； 謹 聽 節 儉 ， 眾 民 之 術 也 ． 」
晏子使晉晉平公問先君得眾若何晏子對以如美淵澤第十五
晏 子 使 晉 ， 晉 平 公 饗 之 文 室 ， 既 靜 矣 ， 晏 以 ， 平 公 問焉 ， 曰 ： 「 昔 吾 先 君 得 眾 若 何 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 君 饗 寡 君 ， 施 及 使 臣 ， 御 在 君 側 ， 恐 懼不 知 所 以 對 ． 」
平 公 曰 ： 「 聞 子 大 夫 數 矣 ， 今 迺 得 見 ， 願 終 聞 之 ． 」
晏 子 對 曰 ： 「 臣 聞 君 子 如 美 ， 淵 澤 容 之 ， 眾 人 歸 之 ，如 魚 有 依 ， 極 其 游 泳 之 樂 ； 若 淵 澤 決 竭 ， 其 魚 動 流 ， 夫往 者 維 雨 乎 ， 不 可 復 已 ． 」
公 又 問 曰 ： 「 請 問 莊 公 與 今 孰 賢 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 兩 君 之 行 不 同 ， 臣 不 敢 不 知 也 ．
公 曰 ： 「 王 室 之 正 也 ， 諸 侯 之 專 制 也 ， 是 以 欲 聞 子 大夫 之 言 也 ． 」
對 曰 ： 「 先 君 莊 公 不 安 靜 處 ， 樂 節 飲 食 ， 不 好 鐘 鼓 ，好 兵 作 武 ， 士 與 同 飢 渴 寒 暑 ， 君 之 彊 ， 過 人 之 量 ， 有 一過 不 能 已 焉 ， 是 以 不 免 于 難 ． 今 君 大 宮 室 ， 美 臺 榭 ， 以辟 飢 渴 寒 暑 ， 畏 禍 敬 鬼 神 ， 君 之 善 ， 足 以 沒 身 ， 不 足 以及 子 孫 矣 ． 」
晉平公問齊君德行高下晏子對以小善第十六
晏 子 使 于 晉 ， 晉 平 公 問 曰 ： 「 吾 子 之 君 ， 德 行 高 下 如何 ？ 」
晏 子 對 以 「 小 善 」 ．
公 曰 ： 「 否 ， 吾 非 問 小 善 ， 問 子 之 君 德 行 高 下 也 ． 」
晏 子 蹙 然 曰 ： 「 諸 侯 之 交 ， 紹 而 相 見 ， 辭 之 有 所 隱 也． 君 之 命 質 ， 臣
無 所 隱 ， 嬰 之 君 無 稱 焉 ． 」
平 公 蹙 然 而 辭 送 ， 再 拜 而 反 曰 ： 「 殆 哉 吾 過 ！ 誰 曰 齊君 不 肖 ！ 直 稱 之 士 ， 正 在 本 朝 也 ． 」
晉叔向問齊國若何晏子對以齊德衰民歸田氏第十七
晏 子 聘 于 晉 ， 叔 向 從 之 宴 ， 相 與 語 ． 叔 向 曰 ： 「 齊 其何 如 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 此 季 世 也 ， 吾 弗 知 ， 齊 其 為 田 氏乎 ！ 」 叔 向 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 公 棄 其 民 ， 而 歸 于 田 氏 ． 齊 舊 四 量 ： 豆 、區 、 釜 、 鐘 ， 四 升 為 豆 ， 各 自 其 四 ， 以 登 于 釜 ， 釜 十 則鐘 ． 田 氏 三 量 ， 皆 登 一 焉 ， 鐘 乃 巨 矣 ． 以 家 量 貸 ， 以 公量 收 之 ． 山 木 如 市 ， 弗 加 于 山 ， 魚 鹽 蜃 蛤 ， 弗 加 于 海 ．民 參 其 力 ， 二 入 于 公 ， 而 衣 食 其 一 ； 公 積 朽 蠹 ， 而 老 少凍 餒 ； 國 都 之 市 ， 屨 賤 而 踊 貴 ； 民 人 痛 疾 ， 或 燠 休 之 ．昔 者 殷 人 誅 殺 不 當 ， 僇 民 無 時 ， 文 王 慈 惠 殷 眾 ， 收 卹 無主 ， 是 故 天 下 歸 之 ， 無 私 與 ， 維 德 之 授 ． 今 公 室 驕 暴 ，而 田 氏 慈 惠 ， 其 愛 之 如 父 母 ， 而 歸 之 如 流 水 ， 無 獲 民 ，將 焉 避 ？ 箕 伯 、 直 柄 、 虞 遂 、 伯 戲 ， 其 相 胡 公 大 姬 ， 已在 齊 矣 ． 」
叔 向 曰 ： 「 雖 吾 公 室 ， 亦 季 世 也 ． 戎 馬 不 駕 ， 卿 無 軍行 ， 公 乘 無 人 ， 卒 列 無 長 ； 庶 民 罷 獘 ， 宮 室 滋 侈 ， 道 殣相 望 ， 而 女 富 溢 尤 ； 民 聞 公 命 ， 如 逃 寇 讎 ； 欒 卻 、 胥 原、 孤 續 、 慶 伯 ， 降 在 皁 隸 ； 政 在 家 門 ， 民 無 所 依 ， 而 君日 不 悛 ， 以 樂 慆 憂 ； 公 室 之 卑 ， 其 何 日 之 有 ！ 讒 鼎 之 銘曰 ： 『 昧 旦 丕 顯 ， 後 世 猶 怠 』 ， 況 日 不 悛 ， 其 能 久 乎 ！」
晏 子 曰 ： 「 然 則 子 將 若 何 ？ 」
叔 向 曰 ： 「 人 事 畢 矣 ， 待 天 而 已 矣 ！ 晉 之 公 族 盡 矣 ．肸 聞 之 ， 公 室 將 卑 ， 其 宗 族 枝 葉 先 落 ， 則 公 從 之 ． 肸 之宗 十 一 族 ， 維 羊 舌 氏 在 而 已 ， 肸 又 無 子 ， 公 室 無 度 ， 幸而 得 死 ， 豈 其 獲 祀 焉 ． 」
叔向問齊德衰子若何晏子對以進不失忠退不失行第十八
叔 向 問 晏 子 曰 ： 「 齊 國 之 德 衰 矣 ， 今 子 何 若 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 事 明 君 者 ， 竭 心 力 以 沒 其 身 ， 行 不逮 則 退 ， 不 以 誣 持 祿 ； 事 惰 君 者 ， 優 游 其 身 以 沒 其 世 ，力 不 能 則 去 ， 不 以 諛 持 危 ． 且 嬰 聞 君 子 之 事 君 也 ， 進 不失 忠 ， 退 不 失 行 ． 不 苟 合 以 隱 忠 ， 可 謂 不 失 忠 ； 不 持 利以 傷 廉 ， 可 謂 不 失 行 ． 」
叔 向 曰 ： 「 善 哉 ！ 詩 有 之 曰 ： 『 進 退 維 谷 ． 』 其 此 之謂 歟 ！ 」
叔向問正士邪人之行如何晏子對以使下順逆第十九
叔 向 問 晏 子 曰 ： 「 正 士 之 義 ， 邪 人 之 行 ， 何 如 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 正 士 處 勢 臨 眾 不 阿 私 ， 行 于 國 足 養 而 不忘 故 ； 通 則 事 上 ， 使 卹 其 下 ， 窮 則 教 下 ， 使 順 其 上 ； 事君 盡 禮 行 忠 ， 不 正 爵 祿 ， 不 用 則 去 而 不 議 ． 其 交 友 也 ，論 身 義 行 ， 不 為 苟 戚 ， 不 同 則 疏 而 不 悱 ； 不 毀 進 于 君 ，不 以 刻 民 尊 于 國 ． 故 用 于 上 則 民 安 ， 行 于 下 則 君 尊 ； 故得 眾 上 不 疑 其 身 ， 用 于 君 不 悖 于 行 ． 是 以 進 不 喪 亡 ， 退不 危 身 ， 此 正 士
之 行 也 ．
邪 人 則 不 然 ， 用 于 上 則 虐 民 ， 行 于 下 則 逆 上 ； 事 君 苟進 不 道 忠 ， 交 友 苟 合 不 道 行 ； 持 諛 巧 以 正 祿 ， 比 姦 邪 以厚 養 ； 矜 爵 祿 以 臨 人 ， 夸 禮 貌 以 華 世 ； 不 任 上 則 輕 議 ，不 篤 于 友 則 好 誹 ． 故 用 于 上 則 民 憂 ， 行 于 下 則 君 危 ， 是以 其 事 君 近 于 罪 ， 其 交 友 近 于 患 ， 其 得 上 辟 于 辱 ， 其 為生 僨 于 刑 ， 故 用 于 上 則 誅 ， 行 于 下 則 弒 ． 是 故 交 通 則 辱， 生 患 則 危 ， 此 邪 人 之 行 也 ． 」
叔向問事君徒處之義奚如晏子對以大賢無擇第二十
叔 向 問 晏 子 曰 ： 「 事 君 之 倫 ， 徒 處 之 義 奚 如 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 事 君 之 倫 ， 知 慮 足 以 安 國 ， 譽 厚 足 以 導民 ， 和 柔 足 以 懷 眾 ， 不 廉 上 以 為 名 ， 不 倍 民 以 為 行 ， 上也 ； 潔 于 治 己 ， 不 飾 過 以 求 先 ， 不 讒 諛 以 求 進 ， 不 阿 以私 ， 不 誣 所 能 ， 次 也 ； 盡 力 守 職 不 怠 ， 奉 官 從 上 不 敢 隋， 畏 上 故 不 苟 ， 忌 罪 故 不 辟 ， 下 也 ． 三 者 ， 事 君 之 倫 也． 及 夫 大 賢 ， 則 徒 處 與 有 事 無 擇 也 ， 隨 時 宜 者 也 ． 有 所謂 君 子 者 ， 能 不 足 以 補 上 ， 退 處 不 順 上 ， 治 唐 園 ， 考 菲履 ， 共 恤 上 令 ， 弟 長 鄉 里 ， 不 夸 言 ， 不 愧 行 ， 君 子 也 ．不 以 上 為 本 ， 不 以 民 為 憂 ， 內 不 恤 其 家 ， 外 不 顧 其 身 游， 夸 言 愧 行 ， 自 勤 于 飢 寒 ， 不 及 醜 儕 ， 命 之 曰 狂 僻 之 民， 明 上 之 所 禁 也 ． 進 也 不 能 及 上 ， 退 也 不 能 徒 處 ， 作 窮于 富 利 之 門 ， 畢 志 于 畎 畝 之 業 ， 窮 通 行 無 常 處 之 慮 ， 佚于 心 ， 利 通 不 能 ， 窮 業 不 成 ， 命 之 曰 處 封 之 民 ， 明 上 之所 誅 也 ． 有 智 不 足 以 補 君 ， 有 能 不 足 以 勞 民 ， 俞 身 徒 處， 謂 之 傲 上 ， 苟 進 不 擇 所 道 ， 苟 得 不 知 所 惡 ， 謂 之 亂 賊． 身 無 以 與 君 ， 能 無 以 勞 民 ， 飾 徒 處 之 義 ， 揚 輕 上 之 名， 謂 之 亂 國 ． 明 君 在 上 ， 三 者 不 免 罪 ． 」
叔 向 曰 ： 「 賢 不 肖 ， 性 夫 ！ 吾 每 有 問 ， 而 未 嘗 自 得 也． 」
叔向問處亂世其行正曲晏子對以民為本第二十一
叔 向 問 晏 子 曰 ： 「 世 亂 不 遵 道 ， 上 辟 不 用 義 ； 正 行 則民 遺 ， 曲 行 則 道 廢 ． 正 行 而 遺 民 乎 ？ 與 持 民 而 遺 道 乎 ？此 二 者 之 于 行 ， 何 如 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 卑 而 不 失 尊 ， 曲 而 不 失 正 者 ，以 民 為 本 也 ． 苟 持 民 矣 ， 安 有 遺 道 ！ 苟 遺 民 矣 ， 安 有 正行 焉 ！ 」
叔向問意孰為高行孰為厚晏子對以愛民樂民第二十二
叔 向 問 晏 子 曰 ： 「 意 孰 為 高 ？ 行 孰 為 厚 ？ 」
對 曰 ： 「 意 莫 高 于 愛 民 ， 行 莫 厚 于 樂 民 ． 」
又 問 曰 ： 「 意 孰 為 下 ？ 行 孰 為 賤 ？ 」
對 曰 ： 「 意 莫 下 于 刻 民 ， 行 莫 賤 于 害 身 也 ． 」
叔向問嗇吝愛之于行何如晏子對以嗇者君子之道第二十三
叔 向 問 晏 子 曰 ： 「 嗇 吝 愛 之 于 行 何 如 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 嗇 者 ， 君 子 之 道 ； 吝 愛 者 ， 小 人 之 行 也． 」
叔 向 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 稱 財 多 寡 而 節 用 之 ， 富 無 金 藏 ， 貧 不 假 貸， 謂 之 嗇 ； 積 多 不 能 分 人 ， 而 厚 自 養 ， 謂 之 吝 ； 不 能 分人 ， 又 不 能 自 養 ， 謂 之 愛 ． 故 夫 嗇 者 ， 君 子 之 道 ； 吝 愛者 ， 小 人 之 行 也 ． 」
叔向問君子之大義何若晏子對以尊賢退不肖第二十四
叔 向 問 晏 子 曰 ： 「 君 子 之 大 義 何 若 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 君 子 之 大 義 ， 和 調 而 不 緣 ， 溪 盎 而 不 苛， 莊 敬 而 不 狡 ， 和 柔 而 不 銓 ， 刻 廉 而 不 劌 ， 行 精 而 不 以明 污 ， 齊 尚 而 不 以 遺 罷 ， 富 貴 不 傲 物 ， 貧 窮 不 易 行 ， 尊賢 而 不 退 不 肖 ． 此 君 子 之 大 義 也 ． 」
叔向問傲世樂業能行道乎晏子對以狂惑也第二十五
叔 向 問 晏 子 曰 ： 「 進 不 能 事 上 ， 退 不 能 為 家 ， 傲 世 樂業 ， 枯 槁 為 名 ， 不 疑 其 所 守 者 ， 可 謂 能 行 其 道 乎 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 古 之 能 行 道 者 ， 世 可 以 正 則 正 ， 不可 以 正 則 曲 ． 其 正 也 ， 不 失 上 下 之 倫 ； 其 曲 也 ， 不 失 仁義 之 理 ． 道 用 ， 與 世 樂 業 ； 不 用 ， 有 所 依 歸 ． 不 以 傲 上華 世 ， 不 以 枯 槁 為 名 ． 故 道 者 ， 世 之 所 以 治 ， 而 身 之 所以 安 也 ． 今 以 不 事 上 為 道 ， 以 不 顧 家 為 行 ， 以 枯 槁 為 名， 世 行 之 則 亂 ， 身 行 之 則 危 ． 且 天 之 與 地 ， 而 上 下 有 衰矣 ； 明 王 始 立 ， 而 居 國 為 制 矣 ； 政 教 錯 ， 而 民 行 有 倫 矣． 今 以 不 事 上 為 道 ， 反 天 地 之 衰 矣 ； 以 不 顧 家 為 行 ， 倍先 聖 之 道 矣 ； 以 枯 槁 為 名 ， 則 世 塞 政 教 之 途 矣 ． 有 明 上， 可 以 為 下 ； 遭 亂 世 ， 不 可 以 治 亂 ． 說 若 道 ， 謂 之 惑 ，行 若 道 ， 謂 之 狂 ． 惑 者 狂 者 ， 木 石 之 樸 也 ， 而 道 義 未 戴焉 ． 」
叔向問人何若則榮晏子對以事君親忠孝第二十六
叔 向 問 晏 子 曰 ： 「 何 若 則 可 謂 榮 矣 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 事 親 孝 ， 無 悔 往 行 ， 事 君 忠 ， 無 悔 往 辭； 和 于 兄 弟 ， 信 于 朋 友 ， 不 諂 過 ， 不 責 得 ； 言 不 相 坐 ，行 不 相 反 ； 在 上 治 民 ， 足 以 尊 君 ， 在 下 蒞 修 ， 足 以 變 人， 身 無 所 咎 ， 行 無 所 創 ， 可 謂 榮 矣 ． 」
叔向問人何以則可保身晏子對以不要幸第二十七
叔 向 問 晏 子 曰 ： 「 人 何 以 則 可 謂 保 其 身 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 詩 曰 ： 『 既 明 且 哲 ， 以 保 其 身 ， 夙 夜 匪懈 ， 以 事 一 人 ． 』 不 庶 幾 ， 不 要 幸 ， 先 其 難 乎 而 後 幸 ，得 之 時 其 所 也 ， 失 之 非 其 罪 也 ， 可 謂 保 其 身 矣 ． 」
曾子問不諫上不顧民以成行義者晏子對以何以成也第二十八
曾 子 問 晏 子 曰 ： 「 古 者 嘗 有 上 不 諫 上 ， 下 不 顧 民 ， 退處 山 谷 ， 以 成 行 義 者 也 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 察 其 身 無 能 也， 而 託 乎 不 欲 諫 上 ， 謂 之 誕 意 也 ． 上 惛 亂 ， 德 義 不 行 ，而 邪 辟 朋 黨 ， 賢 人 不 用 ， 士 亦 不 易 其 行 ， 而 從 邪 以 求 進， 故 有 隱 有 不 隱 ． 其 行 法 ， 士 也 ， 迺 夫 議 上 ， 則 不 取 也． 夫 上 不 諫 上 ， 下 不 顧 民 ， 退 處 山 谷 ， 嬰 不 識 其 何 以 為成 行 義 者 也 ． 」
梁丘據問子事三君不同心晏子對以一心可以事百君第二十九
梁 丘 據 問 晏 子 曰 ： 「 子 事 三 君 ， 君 不 同 心 ， 而 子 俱 順焉 ， 仁 人 固 多 心 乎 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 晏 聞 之 ， 順 愛 不 懈 ， 可 以 使 百 姓 ， 彊 暴不 忠 ， 不 可 以 使 一 人 ． 」 心 可 以 事 百 君 ， 三 心 不 可 以 事一 君 ． 」
仲 尼 聞 之 曰 ： 「 小 子 識 之 ！ 晏 子 以 一 心 事 百 君 者 也 ．」
柏常騫問道無滅身無廢晏子對以養世君子第三十
柏 常 騫 去 周 之 齊 ， 見 晏 子 曰 ： 「 騫 ， 周 室 之 賤 史 也 ，不 量 其 不 肖 ， 願 事 君 子 ． 敢 問 正 道 直 行 則 不 容 于 世 ， 隱道 危 行 則 不 忍 ， 道 亦 無 滅 ， 身 亦 無 廢 者 何 若 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 善 哉 ！ 問 事 君 乎 ． 嬰 聞 之 ， 執 二 法 裾 ，則 不 取 也 ； 輕 進 苟 合 ， 則 不 信 也 ； 直 易 無 諱 ， 則 速 傷 也； 新 始 好 利 ， 則 無 敝 也 ． 且 嬰 聞 養 世 之 君 子 ， 從 重 不 為進 ， 從 輕 不 為 退 ， 省 行 而 不 伐 ， 讓 利 而 不 夸 ， 陳 物 而 勿專 ， 見 象 而 勿 彊 ， 道 不 滅 ， 身 不 廢 矣 ． 」
晏子春秋
第五卷內篇雜上第五
莊公不說晏子晏子坐地訟公而歸第一
莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍第二
崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與第三
晏子再治阿而見信景公任以國政第四
景公惡故人晏子退國亂復召晏子第五
齊饑晏子因路寢之役以振民第六
景公欲墮東門之堤晏子謂不可變古第七
景公憐饑者晏子稱治國之本以長其意第八
景公探雀鷇鷇弱反之晏子稱長幼以賀第九
景公睹乞兒于塗晏子諷公使養第十
景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之第十一
景公夜從晏子飲晏子稱不敢與第十二
景公使進食與裘晏子對以社稷臣第十三
晏子飲景公止家老斂欲與民共樂第十四
晏子飲景公酒公呼具火晏子稱詩以辭第十五
晉欲攻齊使人往觀晏子以禮侍而折其謀第十六
景公問東門無澤年穀而對以冰晏子請罷伐魯第十七
景公使晏子予魯地而魯使不盡受第十八
景公遊紀得金壺中書晏子因以諷之第十九
景公賢魯昭公去國而自悔晏子謂無及已第二十
景公使魯有事已仲尼以為知禮第二十一
晏子之魯進食有豚亡二肩不求其人第二十二
曾子將行晏子送之而贈以善言第二十三
晏子之晉睹齊纍越石父解左驂贖之與歸第二十四
晏子之御感妻言而自抑損晏子薦以為大夫第二十五
泯子午見晏子晏子恨不盡其意第二十六
晏子乞北郭騷米以養母騷殺身以明晏子之賢第二十七
景公欲見高糾晏子辭以祿仕之臣第二十八
高糾治晏子家不得其俗迺逐之第二十九
晏子居喪遜畣家老仲尼善之第三十
莊公不說晏子晏子坐地訟公而歸第一
晏 子 臣 于 莊 公 ， 公 不 說 ， 飲 酒 ， 令 召 晏 子 ． 晏 子 至 ，入 門 ， 公 令 樂 人 奏 歌 曰 ： 「 已 哉 已 哉 ！ 寡 人 不 能 說 也 ，爾 何 來 為 ？ 」
晏 子 入 坐 ， 樂 人 三 奏 ， 然 後 知 其 謂 己 也 ． 遂 起 ， 北 面坐 地 ． 公 曰 ：「
夫 子 從 席 ， 曷 為 坐 地 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 訟 夫 坐 地 ， 今 嬰 將 與 君 訟 ， 敢 毋 坐地 乎 ？ 嬰 聞 之 ， 眾 而 無 義 ， 彊 而 無 禮 ， 好 勇 而 惡 賢 者 ，禍 必 及 其 身 ， 若 公 者 之 謂 矣 ． 且 嬰 言 不 用 ， 願 請 身 去 ．」 遂 趨 而 歸 ， 管 籥 其 家 者 納 之 公 ， 財 在 外 者 斥 之 市 ． 曰： 「 君 子 有 力 于 民 ， 則 進 爵 祿 ， 不 辭 富 貴 ； 無 力 于 民 而旅 食 ， 不 惡 貧 賤 ． 」
遂 徒 行 而 東 ， 耕 于 海 濱 ． 居 數 年 ， 果 有 崔 杼 之 難 ．
莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍第二
晏 子 為 莊 公 臣 ， 言 大 用 ， 每 朝 ， 賜 爵 益 邑 ； 俄 而 不 用， 每 朝 ， 致 邑 與 爵 ． 爵 邑 盡 ， 退 朝 而 乘 ， 嘳 然 而 歎 ， 終而 笑 ． 其 僕 曰 ： 「 何 歎 笑 相 從 數 也 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 吾 歎 也 ， 哀 吾 君 不 免 于 難 ； 吾 笑 也 ， 喜 吾自 得 也 ， 吾 亦 無 死 矣 ． 」 崔 杼 果 弒 莊 公 ， 晏 子 立 崔 杼 之門 ， 從 者 曰 ： 「 死 乎 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 獨 吾 君 也 乎 哉 ！ 吾死 也 ！ 」 曰 ： 「 行 乎 ？ 」 曰 ： 「 獨 吾 罪 也 乎 哉 ！ 吾 亡 也！ 」 曰 ： 「 歸 乎 ？ 」 曰 ： 「 吾 君 死 ， 安 歸 ！ 君 民 者 ， 豈以
陵 民 ， 社 稷 是 主 ； 臣 君 者 ， 豈 為 其 口 實 ， 社 稷 是 養 ．故 君 為 社 稷 死 ， 則 死 之 ， 為 社 稷 亡 ， 則 亡 之 ； 若 君 為 己死 而 為 己 亡 ， 非 其 私 暱 ， 孰 能 任 之 ． 且 人 有 君 而 弒 之 ，吾 焉 得 死 之 ？ 而 焉 得 亡 之 ？ 將 庸 何 歸 ！ 」 門 啟 而 入 ， 崔子 曰 ： 「 子 何 不 死 ？ 子 何 不 死 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 禍 始 ， 吾 不 在 也 ； 禍 終 ， 吾 不 知 也 ， 吾 何為 死 ？ 且 吾 聞 之 ， 以 亡 為 行 者 ， 不 足 以 存 君 ； 以 死 為 義者 ， 不 足 以 立 功 ． 嬰 豈 其 婢 子 也 哉 ！ 其 縊 而 從 之 也 ！ 」遂 袒 免 ， 坐 ， 枕 君 尸 而 哭 ， 興 ， 三 踊 而 出 ． 人 謂 崔 子 必殺 之 ， 崔 子 曰 ： 「 民 之 望 也 ， 舍 之 ， 得 民 ． 」
崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與第三
崔 杼 既 弒 莊 公 而 立 景 公 ， 杼 與 慶 封 相 之 ， 劫 諸 將 軍 大夫 及 顯 士 庶 人 于 太 宮 之 坎 上 ， 令 無 得 不 盟 者 ． 為 壇 三 仞， 埳 其 下 ， 以 甲 千 列 環 其 內 外 ， 盟 者 皆 脫 劍 而 入 ． 維 晏子 不 肯 ， 崔 杼 許 之 ． 有 敢 不 盟 者 ， 戟 拘 其 頸 ， 劍 承 其 心， 令 自 盟 曰 ： 「 不 與 崔 慶 而 與 公 室 者 ， 受 其 不 祥 ． 言 不疾 ， 指 不 至 血 者 死 ． 」 所 殺 七 人 ． 次 及 晏 子 ， 晏 子 奉 桮血 ， 仰 天 歎 曰 ： 「 嗚 呼 ！ 崔 子 為 無 道 ， 而 弒 其 君 ， 不 與公 室 而 與 崔 慶 者 ， 受 此 不 祥 ． 」 俛 而 飲 血 ．
崔 子 謂 晏 子 曰 ： 「 子 變 子 言 ， 則 齊 國 吾 與 子 共 之 ； 子不 變 子 言 ， 戟 既 在 脰 ， 劍 既 在 心 ， 維 子 圖 之 也 ． 」
晏 子 曰 ： 「 劫 吾 以 刃 ， 而 失 其 志 ， 非 勇 也 ； 回 吾 以 利， 而 倍 其 君 ， 非 義 也 ． 崔 子 ！ 子 獨 不 為 夫 詩 乎 ！ 詩 云 ：『 莫 莫 葛 虆 ， 施 于 條 枚 ， 愷 愷 君 子 ， 求 福 不 回 ． 』 今 嬰且 可 以 回 而 求 福 乎 ？ 曲 刃 鉤 之 ， 直 兵 推 之 ， 嬰 不 革 矣 ．」
崔 杼 將 殺 之 ， 或 曰 ： 「 不 可 ！ 子 以 子 之 君 無 道 而 殺 之， 今 其 臣 有 道 之 士 也 ， 又 從 而 殺 之 ， 不 可 以 為 教 矣 ． 」崔 子 遂 舍 之 ． 晏 子 曰 ： 「 若 大 夫 為 大 不 仁 ， 而 為 小 仁 ，焉 有 中 乎 ！ 」 趨 出 ， 授 綏 而 乘 ． 其 僕 將 馳 ， 晏 子 撫 其 手曰 ： 「 徐 之 ！ 疾 不 必 生 ， 徐 不 必 死 ， 鹿 生 于 野 ， 命 縣 于廚 ， 嬰 命 有 繫 矣 ． 」 按 之 成 節 而 後 去 ． 詩 云 ： 「 彼 己 之子 ， 舍 命 不 渝 ． 」 晏 子 之 謂 也 ．
晏子再治阿而見信景公任以國政第四
景 公 使 晏 子 為 東 阿 宰 ， 三 年 ， 毀 聞 于 國 ． 景 公 不 說 ，召 而 免 之 ．
晏 子 謝 曰 ： 「 嬰 知 嬰 之 過 矣 ， 請 復 治 阿 ， 三 年 而 譽 必聞 于 國 ． 」 景 公 不 忍 ， 復 使 治 阿 ， 三 年 而 譽 聞 于 國 ． 景公 說 ， 召 而 賞 之 ． 景 公 問 其 故 ．
對 曰 ： 「 昔 者 嬰 之 治 阿 也 ， 築 蹊 徑 ， 急 門 閭 之 政 ， 而淫 民 惡 之 ； 舉 儉 力 孝 弟 ， 罰 偷 窳 ， 而 惰 民 惡 之 ； 決 獄 不避 ， 貴 彊 惡 之 ； 左 右 所 求 ， 法 則 予 ， 非 法 則 否 ， 而 左 右惡 之 ； 事 貴 人 體 不 過 禮 ， 而 貴 人 惡 之 ． 是 以 三 邪 毀 乎 外， 二 讒 毀 于 內 ， 三 年 而 毀 聞 乎 君 也 ． 今 臣 謹 更 之 ， 不 築蹊 徑 ， 而 緩 門 閭 之 政 ， 而 淫 民 說 ； 不 舉 儉 力 孝 弟 ， 不 罰偷 窳 ， 而 惰 民 說 ； 決 獄 阿 貴 彊 ， 而 貴 彊 說 ； 左 右 所 求 言諾 ， 而 左 右 說 ； 事 貴 人 體 過 禮 ， 而 貴 人 說 ． 是 以 三 邪 譽乎 外 ， 二 讒 譽 乎 內 ， 三 年 而 譽 聞 于 君 也 ． 昔 者 嬰 之 所 以當 誅 者 宜 賞 ， 今 所 以 當 賞 者 宜 誅 ， 是 故 不 敢 受 ． 」
景 公 知 晏 子 賢 ， 迺 任 以 國 政 ， 三 年 ， 而 齊 大 興 ．
景公惡故人晏子退國亂復召晏子第五
景 公 與 晏 子 立 于 曲 潢 之 上 ， 晏 子 稱 曰 ： 「 衣 莫 若 新 ，人 莫 若 故 ． 」
公 曰 ： 「 衣 之 新 也 ， 信 善 矣 ， 人 之 故 ， 相 知 情 ． 」
晏 子 歸 ， 負 載 使 人 辭 于 公 曰 ： 「 嬰 故 老 耄 無 能 也 ， 請毋 服 壯 者 之 事 ． 」 公 自 治 國 ， 身 弱 于 高 國 ， 百 姓 大 亂 ．公 恐 ， 復 召 晏 子 ． 諸 侯 忌 其 威 ， 而 高 國 服 其 政 ， 田 疇 墾辟 ， 蠶 桑 豢 收 之 處 不 足 ， 絲 蠶 于 燕 ， 牧 馬 于 魯 ， 共 貢 入朝 ． 墨 子 聞 之 曰 ： 「 晏 子 知 道 ， 景 公 知 窮 矣 ． 」
齊饑晏子因路寢之役以振民第六
景 公 之 時 饑 ， 晏 子 請 為 民 發 粟 ， 公 不 許 ， 當 為 路 寢 之臺 ， 晏 子 令 吏 重 其 賃 ， 遠 其 兆 ， 徐 其 日 ， 而 不 趨 ． 三 年臺 成 而 民 振 ， 故 上 說 乎 游 ， 民 足 乎 食 ． 君 子 曰 ： 「 政 則晏 子 欲 發 粟 與 民 而 已 ， 若 使 不 可 得 ， 則 依 物 而 偶 于 政 ．」
景公欲墮東門之堤晏子謂不可變古第七
景 公 登 東 門 防 ， 民 單 服 然 後 上 ， 公 曰 ： 「 此 大 傷 牛 馬蹄 矣 ， 夫 何 不 下 六 尺 哉 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 昔 者 吾 先 君 桓 公 ， 明 君 也 ， 而 管 仲 賢 相也 ． 夫 以 賢 相 佐 明 君 ， 而 東 門 防 全 也 ， 古 者 不 為 ， 殆 有為 也 ． 蚤 歲 溜 水 至 ， 入 廣 門 ， 即 下 六 尺 耳 ， 鄉 者 防 下 六尺 ， 則 無 齊 矣 ． 夫 古 之 重 變 古 常 ， 此 之 謂 也 ． 」
景公憐饑者晏子稱治國之本以長其意第八
景 公 遊 于 壽 宮 ， 睹 長 年 負 薪 者 ， 而 有 飢 色 ． 公 悲 之 ，喟 然 歎 曰 ： 「 令 吏 養 之 ！ 」
晏 子 曰 ： 「 臣 聞 之 ， 樂 賢 而 哀 不 肖 ， 守 國 之 本 也 ． 今君 愛 老 ， 而 恩 無 所 不 逮 ， 治 國 之 本 也 ． 」
公 笑 ， 有 喜 色 ． 晏 子 曰 ： 「 聖 王 見 賢 以 樂 賢 ， 見 不 肖以 哀 不 肖 ． 今 請 求 老 弱 之 不 養 ， 鰥 寡 之 無 室 者 ， 論 而 共秩 焉 ． 」
公 曰 ： 「 諾 ． 」 于 是 老 弱 有 養 ， 鰥 寡 有 室 ．
景公探雀鷇鷇弱反之晏子稱長幼以賀第九
景 公 探 雀 鷇 ， 鷇 弱 ， 反 之 ． 晏 子 聞 之 ， 不 待 時 而 入 見景 公 ． 公 汗 出 惕 然 ， 晏 子 曰 ： 「 君 何 為 者 也 ？ 」
公 曰 ： 「 吾 探 雀 鷇 ， 鷇 弱 ， 故 反 之 ． 」
晏 子 逡 巡 北 面 再 拜 而 賀 曰 ： 「 吾 君 有 聖 王 之 道 矣 ！ 」
公 曰 ： 「 寡 人 探 雀 鷇 ， 鷇 弱 ， 故 反 之 ， 其 當 聖 王 之 道者 何 也 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 君 探 雀 鷇 ， 鷇 弱 ， 反 之 ， 是 長 幼 也 ． 吾君 仁 愛 ， 曾 禽 獸 之 加 焉 ， 而 況 于 人 乎 ！ 此 聖 王 之 道 也 ．」
景公睹乞兒于塗晏子諷公使養第十
景 公 睹 嬰 兒 有 乞 于 塗 者 ， 公 曰 ： 「 是 無 歸 矣 ！ 」
晏 子 對 曰 ： 「 君 存 ， 何 為 無 歸 ？ 使 吏 養 之 ， 可 立 而 以聞 ． 」
景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之第十一
景 公 正 晝 ， 被 髮 ， 乘 六 馬 ， 御 婦 人 以 出 正 閨 ， 刖 跪 擊其 馬 而 反 之 ， 曰 ： 「 爾 非 吾 君 也 ． 」 公 慚 而 不 朝 ．
晏 子 睹 裔 款 而 問 曰 ： 「 君 何 故 不 朝 ？ 」
對 曰 ： 「 昔 者 君 正 晝 ， 被 髮 ， 乘 六 馬 ， 御 婦 人 以 出 正閨 ， 刖 跪 擊 其 馬 而 反 之 ， 曰 ： 『 爾 非 吾 君 也 ． 』 公 慚 而反 ， 不 果 出 ， 是 以 不 朝 ． 」
晏 子 入 見 ． 景 公 曰 ： 「 昔 者 寡 人 有 罪 ， 被 髮 ， 乘 六 馬， 以 出 正 閨 ， 刖 跪 擊 馬 而 反 之 ， 曰 ： 『 爾 非 吾 君 也 ． 』寡 人 以 天 子 大 夫 之 賜 ， 得 率 百 姓 以 守 宗 廟 ， 今 見 戮 于 刖跪 ， 以 辱 社 稷 ， 吾 猶 可 以 齊 于 諸 侯 乎 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 君 勿 惡 焉 ！ 臣 聞 下 無 直 辭 ， 上 有 隱 君 ；民 多 諱 言 ， 君 有 驕 行 ． 古 者 明 君 在 上 ， 下 多 直 辭 ； 君 上好 善 ， 民 無 諱 言 ． 今 君 有 失 行 ， 刖 跪 直 辭 禁 之 ， 是 君 之福 也 ． 故 臣 來 慶 ． 請 賞 之 ， 以 明 君 之 好 善 ； 禮 之 ， 以 明君 之 受 諫 ． 」
公 笑 曰 ： 「 可 乎 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 可 ． 」 于 是 令 刖 跪 倍 資 無 征 ， 時 朝 無 事 也．
景公夜從晏子飲晏子稱不敢與第十二
景 公 飲 酒 ， 夜 移 于 晏 子 ， 前 驅 款 門 曰 ： 「 君 至 ！ 」
晏 子 被 元 端 ， 立 于 門 曰 ： 「 諸 侯 得 微 有 故 乎 ？ 國 家 得微 有 事 乎 ？ 君 何 為 非 時 而 夜 辱 ？ 」
公 曰 ： 「 酒 醴 之 味 ， 金 石 之 聲 ， 願 與 夫 子 樂 之 ． 」
晏 子 對 曰 ： 「 夫 布 薦 席 ， 陳 簠 簋 者 ， 有 人 ， 臣 不 敢 與焉 ． 」
公 曰 ： 「 移 于 司 馬 穰 苴 之 家 ． 」 前 驅 款 門 ， 曰 ： 「 君至 ！ 」
穰 苴 介 冑 操 戟 立 于 門 曰 ： 「 諸 侯 得 微 有 兵 乎 ？ 大 臣 得微 有 叛 者 乎 ？ 君 何 為 非 時 而 夜 辱 ？ 」
公 曰 ： 「 酒 醴 之 味 ， 金 石 之 聲 ， 願 與 將 軍 樂 之 ． 」
穰 苴 對 曰 ： 「 夫 布 薦 席 ， 陳 簠 簋 者 ， 有 人 ， 臣 不 敢 與焉 ． 」
公 曰 ： 「 移 于 梁 丘 據 之 家 ． 」 前 驅 款 門 ， 曰 ： 「 君 至！ 」
梁 丘 據 左 操 瑟 ， 右 挈 竽 ， 行 歌 而 出 ． 公 曰 ： 「 樂 哉 ！今 夕 吾 飲 也 ． 微 此 二 子 者 ， 何 以 治 吾 國 ； 微 此 一 臣 者 ，何 以 樂 吾 身 ． 」
君 子 曰 ： 「 聖 賢 之 君 ， 皆 有 益 友 ， 無 偷 樂 之 臣 ， 景 公弗 能 及 ， 故 兩 用 之 ， 僅 得 不 亡． 」
景公使進食與裘晏子對以社稷臣第十三
晏 子 侍 于 景 公 ， 朝 寒 ， 公 曰 ： 「 請 進 暖 食 ． 」
晏 子 對 曰 ： 「 嬰 非 君 奉 餽 之 臣 也 ， 敢 辭 ． 」 公 曰 ： 「請 進 服 裘 ． 」
對 曰 ： 「 嬰 非 君 茵 席 之 臣 也 ， 敢 辭 ． 」 公 曰 ： 「 然 夫子 之 于 寡 人 何 為 者 也 ？ 」
對 曰 ： 「 嬰 ， 社 稷 之 臣 也 ． 」 公 曰 ： 「 何 謂 社 稷 之 臣？ 」
對 曰 ： 「 夫 社 稷 之 臣 ， 能 立 社 稷 ， 別 上 下 之 義 ， 使 當其 理 ； 制 百 官 之 序 ， 使 得 其 宜 ； 作 為 辭 令 ， 可 分 布 于 四方 ． 」 自 是 之 後 ， 君 不 以 禮 ， 不 見 晏 子 ．
晏子飲景公止家老斂欲與民共樂第十四
晏 子 飲 景 公 酒 ， 令 器 必 新 ， 家 老 曰 ： 「 財 不 足 ， 請 斂于 氓 ． 」
晏 子 曰 ： 「 止 ！ 夫 樂 者 ， 上 下 同 之 ． 故 天 子 與 天 下 ，諸 侯 與 境 內 ， 大 夫 以 下 各 與 其 僚 ， 無 有 獨 樂 ． 今 上 樂 其樂 ， 下 傷 其 費 ， 是 獨 樂 者 也 ， 不 可 ！ 」
晏子飲景公酒公呼具火晏子稱詩以辭第十五
晏 子 飲 景 公 酒 ， 日 暮 ， 公 呼 具 火 ， 晏 子 辭 曰 ： 「 詩 云： 『 側 弁 之 俄 』 ， 言 失 德 也 ． 『 屢 舞 傞 傞 』 ， 言 失 容 也． 『 既 醉 以 酒 ， 既 飽 以 德 ， 既 醉 而 出 ， 並 受 其 福 』 ， 賓主 之 禮 也 ． 『 醉 而 不 出 ， 是 謂 伐 德 』 ， 賓 之 罪 也 ． 嬰 已卜 其 日 ， 未 卜 其 夜 ． 」
公 曰 ： 「 善 ． 」 舉 酒 祭 之 ， 再 拜 而 出 ． 曰 ： 「 豈 過 我哉 ， 吾 託 國 于 晏 子 也 ． 以 其 家 貨 養 寡 人 ， 不 欲 其 淫 侈 也， 而 況 與 寡 人 謀 國 乎 ！ 」
晉欲攻齊使人往觀晏子以禮侍而折其謀第十六
晉 平 公 欲 伐 齊 ， 使 范 昭 往 觀 焉 ． 景 公 觴 之 ， 飲 酒 酣 ，范 昭 曰 ： 「 請 君 之 棄 樽 ． 」 公 曰 ： 「 酌 寡 人 之 樽 ， 進 之于 客 ． 」 范 昭 已 飲 ， 晏 子 曰 ： 「 徹 樽 ， 更 之 ． 」 樽 觶 具矣 ， 范 昭 佯 醉 ， 不 說 而 起 舞 ， 謂 太 師 曰 ：「
能 為 我 調 成 周 之 樂 乎 ？ 吾 為 子 舞 之 ． 」 太 師 曰 ： 「 冥臣 不 習 ． 」 范 昭 趨 而 出 ．
景 公 謂 晏 子 曰 ： 「 晉 ， 大 國 也 ， 使 人 來 將 觀 吾 政 ， 今子 怒 大 國 之 使 者 ， 將 奈 何 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 夫 范 昭 之 為 人 也 ， 非 陋 而 不 知 禮 也 ， 且 欲試 吾 君 臣 ， 故 絕 之 也 ． 」
景 公 謂 太 師 曰 ： 「 子 何 以 不 為 客 調 成 周 之 樂 乎 ？ 」
太 師 對 曰 ： 「 夫 成 周 之 樂 ， 天 子 之 樂 也 ， 調 之 ， 必 人主 舞 之 ． 今 范 昭 人 臣 ， 欲 舞 天 子 之 樂 ， 臣 故 不 為 也 ． 」
范 昭 歸 以 報 平 公 曰 ： 「 齊 未 可 伐 也 ． 臣 欲 試 其 君 ， 而晏 子 識 之 ； 臣 欲 犯 其 禮 ， 而 太 師 知 之 ． 」
仲 尼 聞 之 曰 ： 「 夫 不 出 于 尊 俎 之 間 ， 而 知 千 里 之 外 ，其 晏 子 之 謂 也 ． 可 謂 折 衝 矣 ！ 而 太 師 其 與 焉 ． 」
景公問東門無澤年穀而對以冰晏子請罷伐魯第十七
景 公 伐 魯 ， 傅 許 ， 得 東 門 無 澤 ， 公 問 焉 ： 「 魯 之 年 穀何 如 ？ 」 對 曰 ： 「 陰 水 厥 ， 陽 冰 厚 五 寸 ． 」 不 知 ， 以 告晏 子 ．
晏 子 對 曰 ： 「 君 子 也 ． 問 年 穀 而 對 以 冰 ， 禮 也 ． 陰 水厥 ， 陽 冰 厚 五 寸 者 ， 寒 溫 節 ， 節 則 刑 政 平 ， 平 則 上 下 和， 和 則 年 穀 熟 ． 年 充 眾 和 而 伐 之 ， 臣 恐 罷 民 弊 兵 ， 不 成君 之 意 ． 請 禮 魯 以 息 吾 怨 ， 遣 其 執 ， 以 明 吾 德 ． 」 公 曰： 「 善 ．」 迺 不 伐 魯 ．
景公使晏子予魯地而魯使不盡受第十八
景 公 予 魯 君 地 ， 山 陰 數 百 社 ， 使 晏 子 致 之 ， 魯 使 子 叔昭 伯 受 地 ， 不 盡 受 也 ． 晏 子 曰 ： 「 寡 君 獻 地 ， 忠 廉 也 ，曷 為 不 盡 受 ？ 」
子 叔 昭 伯 曰 ： 「 臣 受 命 于 君 曰 ： 『 諸 侯 相 見 ， 交 讓 ，爭 處 其 卑 ， 禮 之 文 也 ； 交 委 多 ， 爭 受 少 ， 行 之 實 也 ． 禮成 文 于 前 ， 行 成 章 于 後 ， 交 之 所 以 長 久 也 ． 』 且 吾 聞 君子 不 盡 人 之 歡 ， 不 竭 人 之 忠 ， 吾 是 以 不 盡 受 也 ． 」 晏 子歸 報 公 ， 公 喜 笑 曰 ： 「 魯 君 猶 若 是 乎 ． 」
晏 子 曰 ： 「 臣 聞 大 國 貪 于 名 ， 小 國 貪 于 實 ， 此 諸 侯 之通 患 也 ． 今 魯 處 卑 而 不 貪 乎 尊 ， 辭 實 而 不 貪 乎 多 ， 行 廉不 為 苟 得 ， 道 義 不 為 苟 合 ， 不 盡 人 之 歡 ， 不 竭 人 之 忠 ，以 全 其 交 ， 君 之 道 義 ， 殊 于 世 俗 ， 國 免 于 公 患 ． 」
公 曰 ： 「 寡 人 說 魯 君 ， 故 予 之 地 ， 今 行 果 若 此 ， 吾 將使 人 賀 之 ． 」
晏 子 曰 ： 「 不 ！ 君 以 驩 予 之 地 ， 而 賀 其 辭 ， 則 交 不 親， 而 地 不 為 德 矣
． 」 公 曰 ： 「 善 ． 」 于 是 重 魯 之 幣 ， 毋 比 諸 侯 ， 厚 其禮 ， 毋 比 賓 客 ．
君 子 于 魯 ， 而 後 明 行 廉 辭 地 之 可 為 重 名 也 ．
景公遊紀得金壺中書晏子因以諷之第十九
景 公 遊 于 紀 ， 得 金 壺 ， 乃 發 視 之 ， 中 有 丹 書 ， 曰 ： 「食 魚 無 反 ， 勿 乘 駑 馬 ． 」
公 曰 ： 「 善 哉 ！ 知 苦 言 ， 食 魚 無 反 ， 則 惡 其 鱢 也 ； 勿乘 駑 馬 ， 惡 其 取 道 不 遠 也 ． 」
晏 子 對 曰 ： 「 不 然 ． 食 魚 無 反 ， 毋 盡 民 力 乎 ！ 勿 乘 駑馬 ， 則 無 置 不 肖 于 側 乎 ！ 」
公 曰 ： 「 紀 有 書 ， 何 以 亡 也 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 有 以 亡 也 ． 嬰 聞 之 ， 君 子 有 道 ， 懸 之 閭． 紀 有 此 言 ， 注 之 壺 ， 不 亡 何 待 乎 ！ 」
景公賢魯昭公去國而自悔晏子謂無及已第二十
魯 昭 公 棄 國 走 齊 ， 齊 公 問 焉 ， 曰 ： 「 君 何 年 之 少 ， 而棄 國 之 蚤 ？ 奚 道 至 于 此 乎 ？ 」
昭 公 對 曰 ： 「 吾 少 之 時 ， 人 多 愛 我 者 ， 吾 體 不 能 親 ；人 多 諫 我 者 ， 吾 志 不 能 用 ； 好 則 內 無 拂 而 外 無 輔 ， 輔 拂無 一 人 ， 諂 諛 我 者 甚 眾 ． 譬 之 猶 秋 蓬 也 ， 孤 其 根 而 美 枝葉 ， 秋 風 一 至 ， 根 且 拔 矣 ． 」
景 公 辯 其 言 ， 以 語 晏 子 ， 曰 ： 「 使 是 人 反 其 國 ， 豈 不為 古 之 賢 君 乎 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 不 然 ． 夫 愚 者 多 悔 ， 不 肖 者 自 賢 ， 溺 者不 問 墜 ， 迷 者 不 問 路 ． 溺 而 後 問 墜 ， 迷 而 後 問 路 ， 譬 之猶 臨 難 而 遽 鑄 兵 ， 噎 而 遽 掘 井 ， 雖 速 亦 無 及 已 ． 」
景公使魯有事已仲尼以為知禮第二十一
晏 子 使 魯 ， 仲 尼 命 門 弟 子 往 觀 ． 子 貢 反 ， 報 曰 ： 「 孰謂 晏 子 習 于 禮 乎 ？ 夫 禮 曰 ： 『 登 階 不 歷 ， 堂 上 不 趨 ， 授玉 不 跪 ． 』 今 晏 子 皆 反 此 ， 孰 謂 晏 子 習 于 禮 者 ？ 」 晏 子既 已 有 事 于 魯 君 ， 退 見 仲 尼 ， 仲 尼 曰 ： 「 夫 禮 ， 登 階 不歷 ， 堂 上 不 趨 ， 授 玉 不 跪 ． 夫 子 反 此 乎 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 嬰 聞 兩 檻 之 閒 ， 君 臣 有 位 焉 ， 君 行 其 一 ，臣 行 其 二 ． 君 之 來 速 ， 是 以 登 階 歷 堂 上 趨 以 及 位 也 ． 君授 玉 卑 ， 故 跪 以 下 之 ． 且 吾 聞 之 ， 大 者 不 踰 閑 ， 小 者 出入 可 也 ． 」 晏 子 出 ， 仲 尼 送 之 以 賓 客 之 禮 ， 不 計 之 義 ，維 晏 子 為 能 行 之 ．
晏子之魯進食有豚亡二肩不求其人第二十二
晏 子 之 魯 ， 朝 食 進 餽 膳 ， 有 豚 焉 ． 晏 子 曰 ： 「 去 其 二肩 ． 」 晝 者 進 膳 ， 則 豚 肩 不 具 ． 侍 者 曰 ： 「 膳 豚 肩 亡 ．」
晏 子 曰 ： 「 釋 之 矣 ． 」 侍 者 曰 ： 「 我 能 得 其 人 ． 」
晏 子 曰 ： 「 止 ． 吾 聞 之 ， 量 功 而 不 量 力 ， 則 民 盡 ； 藏餘 不 分 ， 則 民 盜 ． 子 教 我 所 以 改 之 ， 無 教 我 求 其 人 也 ．」
曾子將行晏子送之而贈以善言第二十三
曾 子 將 行 ， 晏 子 送 之 曰 ： 「 君 子 贈 人 以 軒 ， 不 若 以 言． 吾 請 以 言 之 ， 以 軒 乎 ？ 」 曾 子 曰 ： 「 請 以 言 ． 」
晏 子 曰 ： 「 今 夫 車 輪 ， 山 之 直 木 也 ， 良 匠 揉 之 ， 其 圓中 規 ， 雖 有 槁 暴 ， 不 復 嬴 矣 ， 故 君 子 慎 隱 揉 ． 和 氏 之 璧， 井 里 之 困 也 ， 良 工 修 之 ， 則 為 存 國 之 寶 ， 故 君 子 慎 所修 ． 今 夫 蘭 本 ， 三 年 而 成 ， 湛 之 苦 酒 ， 則 君 子 不 近 ， 庶人 不 佩 ； 湛 之 縻 醢 ， 而 賈 匹 馬 矣 ． 非 蘭 本 美 也 ， 所 湛 然也 ． 願 子 之 必 求 所 湛 ． 嬰 聞 之 ， 君 子 居 必 擇 鄰 ， 遊 必 就士 ， 擇 居 所 以 求 士 ， 求 士 所 以 辟 患 也 ． 嬰 聞 汩 常 移 質 ，習 俗 移 性 ， 不 可 不 慎 也 ． 」
晏子之晉睹齊纍越石父解左驂贖之與歸第二十四
晏 子 之 晉 ， 至 中 牟 ， 睹 敝 冠 反 裘 負 芻 ， 息 于 塗 側 者 ，以 為 君 子 也 ， 使 人 問 焉 ． 曰 ： 「 子 何 為 者 也 ？ 」 對 曰 ：「 我 越 石 父 者 也 ． 」
晏 子 曰 ： 「 何 為 至 此 ？ 」 曰 ： 「 吾 為 人 臣 ， 僕 于 中 牟， 見 使 將 歸 ． 」
晏 子 曰 ： 「 何 為 為 至 僕 ？ 」 對 曰 ： 「 不 免 凍 餓 之 切 吾身 ， 是 以 為 僕 也 ． 」
晏 子 曰 ： 「 為 僕 幾 何 ？ 」 對 曰 ： 「 三 年 矣 ． 」
晏 子 曰 ： 「 可 得 贖 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 可 ． 」
遂 解 左 驂 以 贈 之 ， 因 載 而 與 之 俱 歸 ． 至 舍 ， 不 辭 而 入， 越 石 父 怒 而 請 絕 ， 晏 子 使 人 應 之 曰 ： 「 吾 未 嘗 得 交 夫子 也 ， 子 為 僕 三 年 ， 吾 迺 今 日
睹 而 贖 之 ， 吾 于 子 尚 未 可 乎 ？ 子 何 絕 我 之 暴 也 ． 」
越 石 父 對 之 曰 ： 「 臣 聞 之 ， 士 者 詘 乎 不 知 己 ， 而 申 乎知 己 ， 故 君 子 不 以 功 輕 人 之 身 ， 不 為 彼 功 詘 身 之 理 ． 吾三 年 為 人 臣 僕 ， 而 莫 吾 知 也 ．
今 子 贖 我 ， 吾 以 子 為 知 我 矣 ； 嚮 者 子 乘 ， 不 我 辭 也 ，吾 以 子 為 忘 ； 今 又 不 辭 而 入 ， 是 與 臣 我 者 同 矣 ． 我 猶 且為 臣 ， 請 鬻 于 世 ． 」
晏 子 出 ， 見 之 曰 ： 「 嚮 者 見 客 之 容 ， 而 今 也 見 客 之 意． 嬰 聞 之 ， 省 行 者 不 引 其 過 ， 察 實 者 不 譏 其 辭 ， 嬰 可 以辭 而 無 棄 乎 ！ 嬰 誠 革 之 ． 」
迺 令 糞 灑 改 席 ， 尊 醮 而 禮 之 ． 越 石 父 曰 ： 「 吾 聞 之 ，至 恭 不 修 途 ， 尊 禮 不 受 擯 ． 夫 子 禮 之 ， 僕 不 敢 當 也 ． 」晏 子 遂 以 為 上 客 ．
君 子 曰 ： 「 俗 人 之 有 功 則 德 ， 德 則 驕 ， 晏 子 有 功 ， 免人 于 厄 ， 而 反 詘
下 之 ， 其 去 俗 亦 遠 矣 ． 此 全 功 之 道 也 ． 」
晏子之御感妻言而自抑損晏子薦以為大夫第二十五
晏 子 為 齊 相 ， 出 ， 其 御 之 妻 從 門 閒 而 闚 ， 其 夫 為 相 御， 擁 大 蓋 ， 策 駟 馬 ， 意 氣 揚 揚 ， 甚 自 得 也 ． 既 而 歸 ， 其妻 請 去 ． 夫 問 其 故 ， 妻 曰 ：「
晏 子 長 不 滿 六 尺 ， 相 齊 國 ， 名 顯 諸 侯 ． 今 者 妾 觀 其 出， 志 念 深 矣 ， 常 有 以 自 下 者 ． 今 子 長 八 尺 ， 迺 為 人 僕 御； 然 子 之 意 ， 自 以 為 足 ， 妾 是 以 求 去 也 ． 」
其 後 ， 夫 自 抑 損 ． 晏 子 怪 而 問 之 ， 御 以 實 對 ， 晏 子 薦以 為 大 夫 ．
泯子午見晏子晏子恨不盡其意第二十六
燕 之 遊 士 ， 有 泯 子 午 者 ， 南 見 晏 子 于 齊 ， 言 有 文 章 ，術 有 條 理 ， 巨 可 以 補 國 ， 細 可 以 益 晏 子 者 ， 三 百 篇 ． 睹晏 子 ， 恐 慎 而 不 能 言 ． 晏 子 假 之 以 悲 色 ， 開 之 以 禮 顏 ，然 後 能 盡 其 復 也 ． 客 退 ． 晏 子 直 席 而 坐 ， 廢 朝 移 時 ． 在側 者 曰 ： 「 嚮 者 燕 客 侍 ， 夫 子 胡 為 憂 也 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 燕 ， 萬 乘 之 國 也 ； 齊 ， 千 里 之 塗 也 ． 泯 子午 以 萬 乘 之 國 為 不 足 說 ， 以 千 里 之 塗 為 不 足 遠 ， 則 是 千萬 人 之 上 也 ． 且 猶 不 能 殫 其 言 于 我 ， 況 乎 齊 人 之 懷 善 而死 者 乎 ！ 吾 所 以 不 得 睹 者 ， 豈 不 多 矣 ！ 然 吾 失 此 ， 何 之有 也 ． 」
晏子乞北郭騷米以養母騷殺身以明晏子之賢第二十七
齊 有 北 郭 騷 者 ， 結 罘 罔 ， 捆 蒲 葦 ， 織 履 ， 以 養 其 母 ，猶 不 足 ， 踵 門 見 晏 子 曰 ： 「 竊 說 先 生 之 義 ， 願 乞 所 以 養母 者 ． 」
晏 子 使 人 分 倉 粟 府 金 而 遺 之 ， 辭 金 受 粟 ． 有 閒 ， 晏 子見 疑 于 景 公 ， 出 奔 ， 過 北 郭 騷 之 門 而 辭 ． 北 郭 騷 沐 浴 而見 晏 子 曰 ： 「 夫 子 將 焉 適 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 見 疑 于 齊 君 ， 將 出 奔 ． 」
北 郭 騷 曰 ： 「 夫 子 勉 之 矣 ！ 」
晏 子 上 車 太 息 而 歎 曰 ： 「 嬰 之 亡 豈 不 宜 哉 ！ 亦 不 知 士甚 矣 ． 」
晏 子 行 ， 北 郭 子 召 其 友 而 告 之 曰 ： 「 吾 說 晏 子 之 義 ，而 嘗 乞 所 以 養 母 者 焉 ． 吾 聞 之 ， 養 其 親 者 身 伉 其 難 ． 今晏 子 見 疑 ， 吾 將 以 身 死 白 之 ． 」
著 衣 冠 ， 令 其 友 操 劍 ， 奉 笥 而 從 ， 造 于 君 庭 ， 求 復 者曰 ： 「 晏 子 ， 天 下 之 賢 者 也 ； 今 去 齊 國 ， 齊 必 侵 矣 ． 方見 國 之 必 侵 ， 不 若 死 ， 請 以 頭 託 白 晏 子 也 ． 」 因 謂 其 友曰 ： 「 盛 吾 頭 于 笥 中 ， 奉 以 託 ． 」 退 而 自 刎 ．
其 友 因 奉 託 而 謂 復 者 曰 ： 「 此 北 郭 子 為 國 故 死 ， 吾 將為 北 郭 子 死 ． 」 又 退 而 自 刎 ． 景 公 聞 之 ， 大 駭 ， 乘 馹 而自 追 晏 子 ， 及 之 國 郊 ， 請 而 反 之 ． 晏 子 不 得 已 而 反 ， 聞北 郭 子 之 以 死 白 己 也 ， 太 息 而 歎 曰 ： 「 嬰 之 亡 ， 豈 不 宜哉 ！ 亦 愈 不 知 士 甚 矣 ． 」
景公欲見高糾晏子辭以祿仕之臣第二十八
景 公 謂 晏 子 曰 ： 「 吾 聞 高 糾 與 夫 子 遊 ， 寡 人 請 見 之 ．」
晏 子 對 曰 ： 「 臣 聞 之 ， 為 地 戰 者 ， 不 能 成 其 王 ； 為 祿仕 者 ， 不 能 正 其 君 ． 高 糾 與 嬰 為 兄 弟 久 矣 ， 未 嘗 干 嬰 之行 ， 特 祿 之 臣 也 ， 何 足 以 補 君 乎 ！ 」
高糾治晏子家不得其俗迺逐之第二十九
高 糾 事 晏 子 而 見 逐 ， 高 糾 曰 ： 「 臣 事 夫 子 三 年 ， 無 得， 而 卒 見 逐 ， 其 說 何 也 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 嬰 之 家 俗 有 三 ， 而 子 無 一 焉 ． 」 糾 曰 ： 「可 得 聞 乎 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 嬰 之 家 俗 ， 閒 處 從 容 不 談 議 ， 則 疏 ； 出 不相 揚 美 ， 入 不 相 削 行 ， 則 不 與 ； 通 國 事 無 論 ， 驕 士 慢 知者 ， 則 不 朝 也 ． 此 三 者 ， 嬰 之 家 俗 ， 今 子 是 無 一 焉 ． 故嬰 非 特 食 餽 之 長 也 ， 是 以 辭 ． 」
晏子居喪遜畣家老仲尼善之第三十
晏 子 居 晏 桓 子 之 喪 ， 麤 衰 ， 斬 ， 苴 絰 帶 ， 杖 ， 菅 屨 ，食 粥 ， 居 倚 廬 ， 寢 苫 ， 枕 草 ． 其 家 老 曰 ： 「 非 大 夫 喪 父之 禮 也 ． 」
晏 子 曰 ： 「 唯 卿 為 大 夫 ． 」 曾 子 以 聞 孔 子 ， 孔 子 曰 ：「 晏 子 可 謂 能 遠 害 矣 ． 不 以 己 之 是 駁 人 之 非 ， 遜 辭 以 避咎 ， 義 也 夫 ！ 」
晏子春秋
第六卷內篇雜下第六
靈公禁婦人為丈夫飾不止晏子請先內勿服第一
齊人好轂擊晏子紿以不祥而禁之第二
景公瞢五丈夫稱無辜晏子知其冤第三
柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄第四
景公成柏寢而師開言室夕晏子辨其所以然第五
景公病水瞢與日鬥晏子教占瞢者以對第六
景公病瘍晏子撫而對之迺知群臣之也第七
晏子使吳吳王命儐者稱天子晏子詳惑第八
晏子使楚楚為小門晏子稱使狗國者入狗門第九
楚王欲辱晏子指盜者為齊人晏子對以橘第十
楚王饗晏子進橘置削晏子不剖而食第十一
晏子布衣棧車而朝陳桓子侍景公飲酒請浮之第十二
田無宇請求四方之學士晏子謂君子難得第十三
田無宇勝欒氏高氏欲分其家晏子使致之公第十四
子尾疑晏子不受慶氏之邑晏子謂足欲則亡第十五
景公祿晏子平陰與棠邑晏子願行三言以辭第十六
梁丘據言晏子食肉不足景公割地將封晏子辭第十七
景公以晏子食不足致千金而晏子固不受第十八
景公以晏子衣食弊薄使田無宇致封邑晏子辭第十九
田桓子疑晏子何以辭邑晏子答以君子之事也第二十
景公欲更晏子宅晏子辭以近市得求諷公省刑第二十一
景公毀晏子鄰以益其宅晏子因陳桓子以辭第二十二
景公欲為晏子築室于宮內晏子稱是以遠之而辭第二十三
景公以晏子妻老且惡欲內愛女晏子再拜以辭第二十四
景公以晏子乘弊車駑馬使梁丘據遺之三返不受第二十五
景公睹晏子之食菲薄而嗟其貧晏子稱其參士之食第二十六
梁丘據自患不及晏子晏子勉據以常為常行第二十七
晏子老辭邑景公不許致車一乘而後止第二十八
晏子病將死妻問所欲言云毋變爾俗第二十九
晏子病將死鑿楹納書命子壯示之第三十
靈公禁婦人為丈夫飾不止晏子請先內勿服第一
靈 公 好 婦 人 而 丈 夫 飾 者 ， 國 人 盡 服 之， 公 使 吏 禁 之 ， 曰 ： 「 女 子 而 男 子 飾 者 ， 裂 其 衣 ， 斷 其帶 ． 」 裂 衣 斷 帶 相 望 ， 而 不 止 ．
晏 子 見 ， 公 問 曰 ： 「 寡 人 使 吏 禁 女 子而 男 子 飾 ， 裂 斷 其 衣 帶 ， 相 望 而 不 止 者 何 也 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 君 使 服 之 于 內 ， 而 禁 之于 外 ， 猶 懸 牛 首 于 門 ， 而 賣 馬 肉 于 內 也 ． 公 何 以 不 使 內勿 服 ， 則 外 莫 敢 為 也 ． 」
公 曰 ： 「 善 ． 」 使 內 勿 服 ， 踰 月 ， 而國 莫 之 服 ．
齊人好轂擊晏子紿以不祥而禁之第二
齊 人 甚 好 轂 擊 ， 相 犯 以 為 樂 ． 禁 之 不 止 ． 晏 子 患 之 ，迺 為 新 車 良 馬 ， 出 與 人 相 犯 也 ， 曰 ： 「 轂 擊 者 不 祥 ， 臣其 祭 祀 不 順 ， 居 處 不 敬 乎 ？ 」 下 車 而 棄 去 之 ， 然 後 國 人乃 不 為 ．
故 曰 ： 「 禁 之 以 制 ， 而 身 不 先 行 ， 民 不 能 止 ． 故 化 其心 ， 莫 若 教 也 ． 」
景公瞢五丈夫稱無辜晏子知其冤第三
景 公 畋 于 梧 丘 ， 夜 猶 早 ， 公 姑 坐 睡 ， 而 瞢 有 五 丈 夫 北面 韋 廬 ， 稱 無 罪 焉 ． 公 覺 ， 召 晏 子 而 告 其 所 瞢 ． 公 曰 ：「 我 其 嘗 殺 不 辜 ， 誅 無 罪 邪 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 昔 者 先 君 靈 公 畋 ， 五 丈 夫 罟 而 駭 獸 ， 故殺 之 ， 斷 其 頭 而 葬 之 ． 命 曰 『 五 丈 夫 之 丘 』 ， 此 其 地 邪？ 」 公 令 人 掘 而 求 之 ， 則 五 頭 同 穴 而 存 焉 ． 公 曰 ： 「 嘻！ 」 令 吏 葬 之 ． 國 人 不 知 其 瞢 也 ， 曰 ： 「 君 憫 白 骨 ， 而況 于 生 者 乎 ， 不 遺 餘 力 矣 ， 不 釋 餘 知 矣 ． 」 故 曰 ： 君 子之 為 善 易 矣 ．
柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄第四
景 公 為 路 寢 之 臺 ， 成 ， 而 不 踊 焉 ． 柏 常 騫 曰 ： 「 君 為臺 甚 急 ， 臺 成 ， 君 何 為 而 不 踊 焉 ？ 」 公 曰 ： 「 然 ！ 有 梟昔 者 鳴 ， 聲 無 不 為 也 ， 吾 惡 之 甚 ， 是 以 不 踊 焉 ． 」
柏 常 騫 曰 ： 「 臣 請 禳 而 去 ． 」 公 曰 ： 「 何 具 ？ 」 對 曰： 「 築 新 室 ， 為 置 白 茅 ． 」 公 使 為 室 ， 成 ， 置 白 茅 焉 ．柏 常 騫 夜 用 事 ． 明 日 ， 問 公 曰 ： 「 今 昔 聞 鴞 聲 乎 ？ 」 公曰 ： 「 一 鳴 而 不 復 聞 ． 」 使 人 往 視 之 ， 鴞 當 陛 ， 布 翌 ，伏 地 而 死 ． 公 曰 ： 「 子 之 道 若 此 其 明 ， 亦 能 益 寡 人 之 壽乎 ？ 」 對 曰 ： 「 能 ． 」 公 曰 ： 「 能 益 幾 何 ？ 」 對 曰 ： 「天 子 九 ， 諸 侯 七 ， 大 夫 五 ． 」 公 曰 ： 「 子 亦 有 徵 兆 之 見乎 ？ 」 對 曰 ： 「 得 壽 ， 地 且 動 ． 」 公 喜 ， 令 百 官 趣 具 騫之 所 求 ． 柏 常 騫 出 ， 遭 晏 子 于 塗 ， 拜 馬 前 ， 騫 辭 曰 ： 「為 禳 君 鴞 而 殺 之 ， 君 謂 騫 曰 ： 『 子 之 道 若 此 其 明 也 ， 亦能 益 寡 人 壽 乎 ？ 』 騫 曰 ： 『 能 ． 』 今 且 大 祭 ， 為 君 請 壽， 故 將 往 ， 以 聞 ． 」 晏 子 曰 ： 「 嘻 ！ 亦 善 能 為 君 請 壽 也． 雖 然 ， 吾 聞 之 ， 維 以 政 與 德 而 順 乎 神 ， 為 可 以 益 壽 ，今 徒 祭 ， 可 以 益 壽 乎 ？ 然 則 福 兆 有 見 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 得壽 ， 地 將 動 ． 」
晏 子 曰 ： 「 騫 ！ 昔 吾 見 維 星 絕 ， 樞 星 散 ， 地 其 動 ， 汝以 是 乎 ？ 」 柏 常 騫 俯 有 閒 ， 仰 而 對 曰 ： 「 然 ． 」 晏 子 曰： 「 為 之 無 益 ， 不 為 無 損 也 ． 汝 薄 斂 ， 毋 費 民 ， 且 無 令君 知 之 ． 」
景公成柏寢而師開言室夕晏子辨其所以然第五
景 公 新 成 柏 寢 之 臺 ， 使 師 開 鼓 琴 ， 師 開 左 撫 宮 ， 右 彈商 ， 曰 ： 「 室 夕． 」 公 曰 ： 「 何 以 知 之 ？ 」
師 開 對 曰 ： 「 東 方 之 聲 薄 ， 西 方 之 聲 揚 ． 」 公 召 大 匠曰 ： 「 室 何 為 夕 ？ 」
大 匠 曰 ： 「 立 室 以 宮 矩 為 之 ． 」 于 是 召 司 空 曰 ： 「 立宮 何 為 夕 ？ 」
司 空 曰 ： 「 立 宮 以 城 矩 為 之 ． 」 明 日 ， 晏 子 朝 公 ， 公曰 ： 「 先 君 太 公 以 營 丘 之 封 立 城 ， 曷 為 夕 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 古 之 立 國 者 ， 南 望 南 斗 ， 北 戴 樞 星 ， 彼安 有 朝 夕 哉 ！ 然
而 以 今 之 夕 者 ， 周 之 建 國 ， 國 之 西 方 ， 以 尊 周 也 ． 」公 蹙 然 曰 ： 「 古 之 臣 乎 ！ 」
景公病水瞢與日鬥晏子教占瞢者以對第六
景 公 病 水 ， 臥 十 數 日 ， 夜 瞢 與 二 日 鬥 ， 不 勝 ． 晏 子 朝， 公 曰 ： 「 夕 者 瞢 與 二 日 鬥 ， 而 寡 人 不 勝 ， 我 其 死 乎 ？」
晏 子 對 曰 ： 「 請 召 占 瞢 者 ． 」 出 于 閨 ， 使 人 以 車 迎 占瞢 者 ． 至 ， 曰 ： 「 曷 為 見 召 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 夜 者 ， 公 瞢 二 日 與 公 鬥 ， 不 勝 ． 公 曰 ： 『寡 人 死 乎 ？ 』 故 請 君 占 瞢 ， 是 所 為 也 ． 」 占 瞢 者 曰 ： 「請 反 具 書 ． 」
晏 子 曰 ： 「 毋 反 書 ． 公 所 病 者 ， 陰 也 ， 日 者 ， 陽 也 ．一 陰 不 勝 二 陽 ， 故 病 將 已 ． 以 是 對 ． 」 占 瞢 者 入 ， 公 曰： 「 寡 人 瞢 與 二 日 鬥 而 不 勝 ， 寡 人 死 乎 ？ 」 占 瞢 者 對 曰： 「 公 之 所 病 ， 陰 也 ， 日 者 ， 陽 也 ． 一 陰 不 勝 二 陽 ， 公病 將 已 ． 」
居 三 日 ， 公 病 大 愈 ， 公 且 賜 占 瞢 者 ． 占 瞢 者 曰 ： 「 此非 臣 之 力 ， 晏 子
教 臣 也 ． 」 公 召 晏 子 ， 且 賜 之 ． 晏 子 曰 ： 「 占 瞢 者 以占 之 言 對 ， 故 有 益 也 ． 使 臣 言 之 ， 則 不 信 矣 ． 此 占 瞢 之力 也 ， 臣 無 功 焉 ． 」
公 兩 賜 之 ， 曰 ： 「 以 晏 子 不 奪 人 之 功 ， 以 占 瞢 者 不 蔽人 之 能 ． 」
景公病瘍晏子撫而對之迺知群臣之野第七
景 公 病 疽 ， 在 背 ， 高 子 國 子 請 ． 公 曰 ： 「 職 當 撫 瘍 ．」 高 子 進 而 撫 瘍 ， 公 曰 ： 「 熱 乎 ？ 」 曰 ： 「 熱 ． 」 「 熱何 如 ？ 」 曰 ： 「 如 火 ． 」 「 其 色 何 如 ？ 」 曰 ： 「 如 未 熱李 ． 」 「 大 小 何 如 ？ 」 曰 ： 「 如 豆 ． 」 「 墮 者 何 如 ？ 」曰 ： 「 如 屨 辨 ． 」 二 子 者 出 ， 晏 子 請 見 ． 公 曰 ： 「 寡 人有 病 ， 不 能 勝 衣 冠 以 出 見 夫 子 ， 夫 子 其 辱 視 寡 人 乎 ？ 」
晏 子 入 ， 呼 宰 人 具 盥 ， 御 者 具 巾 ， 刷 手 溫 之 ， 發 席 傅薦 ， 跪 請 撫 瘍 ． 公 曰 ： 「 其 熱 何 如 ？ 」 曰 ： 「 如 日 ． 」「 其 色 何 如 ？ 」 曰 ： 「 如 蒼 玉 ． 」 「 大 小 何 如 ？ 」 曰 ：「 如 璧 ． 」 「 其 墮 者 何 如 ？ 」 曰 ： 「 如 珪 ． 」 晏 子 出 ，公 曰 ： 「 吾 不 見 君 子 ， 不 知 野 人 之 拙 也 ． 」
晏子使吳吳王命儐者稱天子晏子詳惑第八
晏 子 使 吳 ， 吳 王 謂 行 人 曰 ： 「 吾 聞 晏 嬰 ， 蓋 北 方 辯 于辭 ， 習 于 禮 者 也 ． 命 擯 者 『 客 見 則 稱 天 子 請 見 ． 』 」
明 日 ， 晏 子 有 事 ， 行 人 曰 ： 「 天 子 請 見 ． 」 晏 子 蹙 ．行 人 又 曰 ： 「 天 子 請 見 ． 」 晏 子 蹙 然 ． 又 曰 ： 「 天 子 請見 ． 」 晏 子 蹙 然 者 ， 曰 ： 「 臣 受 命 敝 邑 之 君 ， 將 使 于 吳王 之 所 ， 以 不 敏 而 迷 惑 ， 入 于 天 子 之 朝 ， 問 吳 王 惡 乎 存？ 」 然 後 吳 王 曰 ： 「 夫 差 請 見 ． 」 見 之 以 諸 侯 之 禮 ．
晏子使楚楚為小門晏子稱使狗國者入狗門第九
晏 子 使 楚 ， 以 晏 子 短 ， 楚 人 為 小 門 于 大 門 之 側 而 延 晏子 ． 晏 子 不 入 ， 曰 ： 「 使 狗 國 者 ， 從 狗 門 入 ； 今 臣 使 楚， 不 當 從 此 門 入 ． 」 儐 者 更 道 從 大 門 入 ， 見 楚 王 ． 王 曰： 「 齊 無 人 耶 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 臨 淄 三 百 閭 ， 張 袂 成 陰 ， 揮 汗 成 雨 ， 比肩 繼 踵 而 在 ， 何 為 無 人 ？ 」
王 曰 ： 「 然 則 子 何 為 使 乎 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 齊 命 使 ， 各 有 所 主 ， 其 賢 者 使 使 賢 王 ，不 肖 者 使 使 不 肖 王 ． 嬰 最 不 肖 ， 故 直 使 楚 矣 ． 」
楚王欲辱晏子指盜者為齊人晏子對以橘第十
晏 子 將 至 楚 ， 楚 聞 之 ， 謂 左 右 曰 ： 「 晏 嬰 ， 齊 之 習 辭者 也 ， 今 方 來 ， 吾 欲 辱 之 ， 何 以 也 ？ 」
左 右 對 曰 ： 「 為 其 來 也 ， 臣 請 縛 一 人 ， 過 王 而 行 ， 王曰 ： 『 何 為 者 也 ？ 』 對 曰 ： 『 齊 人 也 ． 』 王 曰 ： 『 何 坐？ 』 曰 ： 『 坐 盜 ． 』 」
晏 子 至 ， 楚 王 賜 晏 子 酒 ， 酒 酣 ， 吏 二 縛 一 人 詣 王 ， 王曰 ： 「 縛 者 曷 為 者 也 ？ 」 對 曰 ： 「 齊 人 也 ， 坐 盜 ． 」
王 視 晏 子 曰 ： 「 齊 人 固 善 盜 乎 ？ 」
晏 子 避 席 對 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 橘 生 淮 南 則 為 橘 ， 生 于 淮北 則 為 枳 ， 葉 徒 相 似 ， 其 實 味 不 同 ． 所 以 然 者 何 ？ 水 土異 也 ． 今 民 生 長 于 齊 不 盜 ， 入 楚 則 盜 ， 得 無 楚 之 水 土 使民 善 盜 耶 ？ 」
王 笑 曰 ： 「 聖 人 非 所 與 熙 也 ， 寡 人 反 取 病 焉 ． 」
楚王饗晏子進橘置削晏子不剖而食第十一
景 公 使 晏 子 于 楚 ， 楚 王 進 橘 ， 置 削 ， 晏 子 不 剖 而 並 食之 ．
楚 王 曰 ： 「 當 去 剖 ． 」 晏 子 對 曰 ： 「 臣 聞 之 ， 賜 人 主之 前 者 ， 瓜 桃 不 削 ， 橘 柚 不 剖 ． 今 者 萬 乘 無 教 令 ， 臣 故不 敢 剖 ； 不 然 ， 臣 非 不 知 也 ． 」
晏子布衣棧車而朝陳桓子侍景公飲酒請浮之第十二
景 公 飲 酒 ， 田 桓 子 侍 ， 望 見 晏 子 ， 而復 于 公 曰 ： 「 請 浮 晏 子 ． 」 公 曰 ： 「 何 故 也 ？ 」 無 宇 對曰 ： 「 晏 子 衣 緇 布 之 衣 ， 麋 鹿 之 裘 ， 棧 軫 之 車 ， 而 駕 駑馬 以 朝 ， 是 隱 君 之 賜 也 ． 」 公 曰 ： 「 諾 ． 」
晏 子 坐 ， 酌 者 奉 觴 進 之 ， 曰 ： 「 君 命浮 子 ． 」
晏 子 曰 ： 「 何 故 也 ？ 」 田 桓 子 曰 ： 「君 賜 之 卿 位 以 尊 其 身 ， 寵 之 百 萬 以 富 其 家 ， 群 臣 其 爵 莫 尊 于 子 ， 祿 莫 重 于 子 ． 今 子 衣 緇 布之 衣 ， 麋 鹿 之 裘 ， 棧 軫 之 車 ， 而駕 駑 馬 以 朝 ， 是 則 隱 君 之 賜 也 ． 故 浮 子 ． 」
晏 子 避 席 曰 ：「 請 飲 而 後 辭 乎 ， 其 辭 而 後 飲 乎 ？ 」 公 曰 ： 「 辭 然 後 飲． 」
晏 子 曰 ： 「 君 之 賜 卿 位 以 尊 其 身 ， 嬰非 敢 為 顯 受 也 ， 為 行 君 令 也 ； 寵 以 百 萬 以 富 其 家 ， 嬰 非敢 為 富 受 也 ， 為 通 君 賜 也 ． 臣 聞 古 之 賢 臣 ， 有 受 厚 賜 而不 顧 其 國 族 ， 則 過 之 ； 臨 事 守 職 ， 不 勝 其任 ， 則 過 之 ． 君 之 內 隸 ， 臣 之 父 兄 ， 若 有 離 散 ， 在 于 野鄙 ， 此 臣 之 罪 也 ． 君 之 外 隸 ， 臣之 所 職 ， 若 有 播 亡 ， 在 于 四 方 ， 此 臣之 罪 也 ． 兵 革 之 不 完 ， 戰 車 之 不 修 ， 此 臣 之 罪 也 ． 若 夫弊 車 駑 馬 以 朝 ， 意 者 非 臣 之 罪 乎？ 且 臣 以 君 之 賜 ， 父 之 黨 無 不 乘車 者 ， 母 之 黨 無 不 足 于 衣 食 者 ， 妻 之 黨 無 凍 餒 者 ， 國 之閒 士 待 臣 而 後 舉 火 者 數 百 家 ． 如此 者 ， 為 彰 君 賜 乎 ， 為 隱 君 賜 乎 ？ 」
公 曰 ： 「 善 ！ 為 我 浮 無 宇 也 ． 」
田無宇請求四方之學士晏子謂君子難得第十三
田 桓 子 見 晏 子 獨 立 于 牆 陰 ， 曰 ： 「 子 何 為 獨 立 而 不 憂？ 何 不 求 四 鄉 之 學 士 可 者 而 與 坐 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 共 立 似 君 子 ， 出 言 而 非 也 ． 嬰 惡 得 學 士 之可 者 而 與 之 坐 ？ 且 君 子 之 難 得 也 ， 若 美 山 然 ， 名 山 既 多矣 ， 松 柏 既 茂 矣 ， 望 之 相 相 然 ， 盡 目 力 不 知 厭 ． 而 世 有所 美 焉 ， 固 欲 登 彼 相 相 之 上 ， 仡 仡 然 不 知 厭 ． 小 人 者 與此 異 ， 若 部 婁 之 未 登 ， 善 ， 登 之 無 蹊 ， 維 有 楚 棘 而 已 ；遠 望 無 見 也 ， 俛 就 則 傷 嬰 ， 惡 能 無 獨 立 焉 ？ 且 人 何 憂 ，靜 處 遠 慮 ， 見 歲 若 月 ， 學 問 不 厭 ， 不 知 老 之 將 至 ， 安 用從 酒 ！ 」
田 桓 子 曰 ： 「 何 謂 從 酒 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 無 客 而 飲 ， 謂之 從 酒 ． 今 若 子 者 ， 晝 夜 守 尊 ， 謂 之 從 酒 也 ． 」
田無宇勝欒氏高氏欲分其家晏子使致之公第十四
欒 氏 、 高 氏 欲 逐 田 氏 、 鮑 氏 ， 田 氏 、 鮑 氏 先 知 而 遂 攻之 ． 高 彊 曰 ：「
先 得 君 ， 田 、 鮑 安 往 ？ 」 遂 攻 虎 門 ． 二 家 召 晏 子 ， 晏子 無 所 從 也 ． 從 者 曰 ： 「 何 為 不 助 田 、 鮑 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 何 善 焉 ， 其 助 之 也 ． 」 「 何 為 不 助 欒 、 高？ 」 曰 ： 「 庸 愈 于 彼 乎 ？ 」 門 開 ， 公 召 而 入 ． 欒 、 高 不勝 而 出 ， 田 桓 子 欲 分 其 家 ， 以 告 晏 子 ．
晏 子 曰 ： 「 不 可 ！ 君 不 能 飭 法 ， 而 群 臣 專 制 ， 亂 之 本也 ． 今 又 欲 分 其
家 ， 利 其 貨 ， 是 非 制 也 ． 子 必 致 之 公 ． 且 嬰 聞 之 ， 廉者 ， 政 之 本 也 ； 讓 者 ， 德 之 主 也 ． 欒 、 高 不 讓 ， 以 至 此禍 ， 可 毋 慎 乎 ！ 廉 之 謂 公 正 ， 讓 之 謂 保 德 ， 凡 有 血 氣 者， 皆 有 爭 心 ， 怨 利 生 孽 ， 維 義 可 以 為 長 存 ． 且 分 爭 者 不勝 其 禍 ， 辭 讓 者 不 失 其 福 ， 子 必 勿 取 ． 」
桓 子 曰 ： 「 善 ． 」 盡 致 之 公 ， 而 請 老 于 劇 ．
子尾疑晏子不受慶氏之邑晏子謂足欲則亡第十五
慶 氏 亡 ， 分 其 邑 ， 與 晏 子 邶 殿 ， 其 鄙 六 十 ， 晏 子 勿 受． 子 尾 曰 ： 「 富 者 ， 人 之 所 欲 也 ， 何 獨 弗 欲 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 慶 氏 之 邑 足 欲 ， 故 亡 ． 吾 邑 不 足 欲 也 ，益 之 以 邶 殿 ， 迺 足 欲 ； 足 欲 ， 亡 無 日 矣 ． 在 外 不 得 宰 吾一 邑 ， 不 受 邶 殿 ， 非 惡 富 也 ， 恐 失 富 也 ． 且 夫 富 ， 如 布帛 之 有 幅 焉 ， 為 之 制 度 ， 使 無 遷 也 ． 夫 生 厚 而 用 利 ， 于是 乎 正 德 以 幅 之 ， 使 無 黜 慢 ， 謂 之 幅 利 ， 利 過 則 為 敗 ，吾 不 敢 貪 多 ， 所 謂 幅 也 ． 」
景公祿晏子平陰與棠邑晏子願行三言以辭第十六
景 公 祿 晏 子 以 平 陰 與 棠 邑 ， 反 市 者 十 一 社 ． 晏 子 辭 曰： 「 吾 君 好 治 宮 室 ， 民 之 力 弊 矣 ； 又 好 盤 遊 翫 好 ， 以 飭女 子 ， 民 之 財 竭 矣 ； 又 好 興 師 ， 民 之 死 近 矣 ． 弊 其 力 ，竭 其 財 ， 近 其 死 ， 下 之 疾 其 上 甚 矣 ！ 此 嬰 之 所 為 不 敢 受也 ． 」
公 曰 ： 「 是 則 可 矣 ． 雖 然 ， 君 子 獨 不 欲 富 與 貴 乎 ？ 」晏 子 曰 ： 「 嬰 聞 為 人 臣 者 ， （ 先 國 後 家 ， ） 先 君 後 身 ；安 國 而 度 家 ， 宗 君 而 處 身 ， 曷 為 獨 不 欲 富 與 貴 也 ！ 」
公 曰 ： 「 然 則 曷 以 祿 夫 子 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 君 商 漁 鹽， 關 市 譏 而 不 征 ； 耕 者 十 取 一 焉 ； 弛 刑 罰 ─ ─ 若 死 者 刑， 若 刑 者 罰 ， 若 罰 者 免 ． 若 此 三 言 者 ， 嬰 之 祿 ， 君 之 利也 ． 」 公 曰 ： 「 此 三 言 者 ， 寡 人 無 事 焉 ， 請 以 從 夫 子 ．」 公 既 行 若 三 言 ， 使 人 問 大 國 ， 大 國 之 君 曰 ： 「 齊 安 矣． 」 使 人 問 小 國 ， 小 國 之 君 曰 ： 「 齊 不 加 我 矣 ． 」
梁丘據言晏子食肉不足景公割地將封晏子辭第十七
晏 子 相 齊 ， 三 年 ， 政 平 民 說 ． 梁 丘 據 見 晏 子 中 食 ， 而肉 不 足 ， 以 告 景 公 ， 旦 日 ， 割 地 將 封 晏 子 ， 晏 子 辭 不 受． 曰 ： 「 富 而 不 驕 者 ， 未 嘗 聞 之 ． 貧 而 不 恨 者 ， 嬰 是 也． 所 以 貧 而 不 恨 者 ， 以 善 為 師 也 ． 今 封 ， 易 嬰 之 師 ， 師已 輕 ， 封 已 重 矣 ， 請 辭 ． 」
景公以晏子食不足致千金而晏子固不受第十八
晏 子 方 食 ， 景 公 使 使 者 至 ． 分 食 食 之 ， 使 者 不 飽 ， 晏子 亦 不 飽 ． 使 者 反 ， 言 之 公 ．
公 曰 ： 「 嘻 ！ 晏 子 之 家 ， 若 是 其 貧 也 ． 寡 人 不 知 ， 是寡 人 之 過 也 ． 」 使 吏 致 千 金 與 市 租 ， 請 以 奉 賓 客 ． 晏 子辭 ， 三 致 之 ， 終 再 拜 而 辭 曰 ： 「 嬰 之 家 不 貧 ． 以 君 之 賜， 澤 覆 三 族 ， 延 及 交 遊 ， 以 振 百 姓 ， 君 之 賜 也 厚 矣 ！ 嬰之 家 不 貧 也 ． 嬰 聞 之 ， 夫 厚 取 之 君 ， 而 施 之 民 ， 是 臣 代君 君 民 也 ， 忠 臣 不 為 也 ． 厚 取 之 君 ， 而 不 施 于 民 ， 是 為筐 篋 之 藏 也 ， 仁 人 不 為 也 ． 進 取 于 君 ， 退 得 罪 于 士 ， 身死 而 財 遷 于 它 人 ， 是 為 宰 藏 也 ， 智 者 不 為 也 ． 夫 十 總 之布 ， 一 豆 之 食 ， 足 于 中 免 矣 ． 」
景 公 謂 晏 子 曰 ： 「 昔 吾 先 君 桓 公 ， 以 書 社 五 百 封 管 仲， 不 辭 而 受 ， 子 辭 之 何 也 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 聖 人 千 慮 ， 必 有 一 失 ； 愚 人 千 慮， 必 有 一 得 ． 意 者 管 仲 之 失 ， 而 嬰 之 得 者 耶 ？ 故 再 拜 而不 敢 受 命 ． 」
景公以晏子衣食弊薄使田無宇致封邑晏子辭第十九
晏 子 相 齊 ， 衣 十 升 之 布 ， 脫 粟 之 食 ， 五 卯 、 苔 菜 而 已． 左 右 以 告 公 ， 公 為 之 封 邑 ， 使 田 無 宇 致 臺 與 無 鹽 ． 晏子 對 曰 ： 「 昔 吾 先 君 太 公 受 之 營 丘 ， 為 地 五 百 里 ， 為 世國 長 ， 自 太 公 至 于 公 之 身 ， 有 數 十 公 矣 ． 苟 能 說 其 君 以取 邑 ， 不 至 公 之 身 ， 趣 齊 搏 以 求 升 土 ， 不 得 容 足 而 寓 焉． 嬰 聞 之 ， 臣 有 德 益 祿 ， 無 德 退 祿 ， 惡 有 不 肖 父 為 不 肖子 為 封 邑 以 敗 其 君 之 政 者 乎 ？ 」 遂 不 受 ．
田桓子疑晏子何以辭邑晏子答以君子之事也第二十
景 公 賜 晏 子 邑 ， 晏 子 辭 ． 田 桓 子 謂 晏 子 曰 ： 「 君 歡 然與 子 邑 ， 必 不 受 以 恨 君 ， 何 也 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 之， 節 受 于 上 者 ， 寵 長 于 君 ； 儉 居 處 者 ， 名 廣 于 外 ． 夫 長寵 廣 名 ， 君 子 之 事 也 ． 嬰 獨 庸 能 已 乎 ？ 」
景公欲更晏子宅晏子辭以近市得求諷公省刑第二十一
景 公 欲 更 晏 子 之 宅 ， 曰 ： 「 子 之 宅 近 市 湫 隘 ， 囂 塵 不可 以 居 ， 請 更 諸 爽 塏 者 ． 」
晏 子 辭 曰 ： 「 君 之 先 臣 容 焉 ， 臣 不 足 以 嗣 之 ， 于 臣 侈矣 ． 且 小 人 近 市 ， 朝 夕 得 所 求 ， 小 人 之 利 也 ． 敢 煩 里 旅！ 」
公 笑 曰 ： 「 子 近 市 ， 識 貴 賤 乎 ？ 」
對 曰 ： 「 既 竊 利 之 ， 敢 不 識 乎 ！ 」
公 曰 ： 「 何 貴 何 賤 ？ 」 是 時 也 ， 公 繁 于 刑 ， 有 鬻 踊 者． 故 對 曰 ： 「 踊 貴 而 屨 賤 ． 」 公 愀 然 改 容 ． 公 為 是 省 于刑 ． 君 子 曰 ： 「 仁 人 之 言 ， 其 利 博 哉 ！ 晏 子 一 言 ， 而 齊侯 省 刑 ． 詩 曰 ： 『 君 子 如 祉 ， 亂 庶 遄 已 ． 』 其 是 之 謂 乎． 」
景公毀晏子鄰以益其宅晏子因陳桓子以辭第二十二
晏 子 使 晉 ， 景 公 更 其 宅 ， 反 則 成 矣 ． 既 拜 ， 迺 毀 之 ，而 為 里 室 ， 皆 如 其 舊 ， 則 使 宅 人 反 之 ． 且 「 諺 曰 ： 『 非宅 是 卜 ， 維 鄰 是 卜 ． 』 二 三 子 先 卜 鄰 矣 ． 違 卜 不 祥 ． 君子 不 犯 非 禮 ， 小 人 不 犯 不 祥 ， 古 之 制 也 ． 吾 敢 違 諸 乎 ？」 卒 復 其 舊 宅 ． 公 弗 許 ． 因 陳 桓 子 以 請 ， 迺 許 之 ．
景公欲為晏子築室于宮內晏子稱是以遠之而辭第二十三
景 公 謂 晏 子 曰 ： 「 寡 人 欲 朝 夕 見 ， 為 夫 子 築 室 于 閨 內可 乎 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 臣 聞 之 ， 隱 而 顯 ， 近 而 結 ， 維 至賢 耳 ． 如 臣 者 ， 飾 其 容 止 ， 以 待 承 令 ， 猶 恐 罪 戾 也 ， 今君 近 之 ， 是 遠 之 也 ， 請 辭 ． 」
景公以晏子妻老且惡欲內愛女晏子再拜以辭第二十四
景 公 有 愛 女 ， 請 嫁 于 晏 子 ， 公 迺 往 燕 晏 子 之 家 ， 飲 酒， 酣 ， 公 見 其 妻 曰 ： 「 此 子 之 內 子 耶 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 然 ， 是 也 ． 」
公 曰 ： 「 嘻 ！ 亦 老 且 惡 矣 ． 寡 人 有 女 少 且 姣 ， 請 以 滿夫 子 之 宮 ． 」
晏 子 違 席 而 對 曰 ： 「 乃 此 則 老 且 惡 ， 嬰 與 之 居 故 矣 ，故 及 其 少 且 姣 也 ． 且 人 固 以 壯 託 乎 老 ， 姣 託 乎 惡 ， 彼 嘗託 ， 而 嬰 受 之 矣 ． 君 雖 有 賜 ， 可 以 使 嬰 倍 其 託 乎 ？ 」 再拜 而 辭 ．
景公以晏子乘弊車駑馬使梁丘據遺之三返不受第二十五
晏 子 朝 ， 乘 弊 車 ， 駕 駑 馬 ． 景 公 見 之 曰 ： 「 嘻 ！ 夫 子之 祿 寡 耶 ？ 何 乘 不 任 之 甚 也 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 賴 君 之 賜 ， 得 以 壽 三 族 ， 及 國 遊 士 ， 皆得 生 焉 ． 臣 得 煖 衣 飽 食 ， 弊 車 駑 馬 ， 以 奉 其 身 ， 于 臣 足矣 ． 」
晏 子 出 ， 公 使 梁 丘 據 遺 之 輅 車 乘 馬 ， 三 返 不 受 ． 公 不說 ， 趣 召 晏 子 ． 晏 子 至 ， 公 曰 ： 「 夫 子 不 受 ， 寡 人 亦 不乘 ． 」
晏 子 對 曰 ： 「 君 使 臣 臨 百 官 之 吏 ， 臣 節 其 衣 服 飲 食 之養 ， 以 先 國 之 民 ； 然 猶 恐 其 侈 靡 而 不 顧 其 行 也 ． 今 輅 車乘 馬 ， 君 乘 之 上 ， 而 臣 亦 乘 之 下 ， 民 之 無 義 ， 侈 其 衣 服飲 食 而 不 顧 其 行 者 ， 臣 無 以 禁 之 ． 」 遂 讓 不
受 ．
景公睹晏子之食菲薄而嗟其貧晏子稱其參士之食第二十六
晏 子 相 景 公 ， 食 脫 粟 之 食 ， 炙 三 弋 、 五 卯 、 苔 菜 耳 矣． 公 聞 之 ， 往 燕 焉 ， 睹 晏 子 之 食 也 ． 公 曰 ： 「 嘻 ！ 夫 子之 家 如 此 其 貧 乎 ！ 而 寡 人 不 知 ， 寡 人 之 罪 也 ． 」
晏 子 對 曰 ： 「 以 世 之 不 足 也 ， 免 粟 之 食 飽 ， 士 之 一 乞也 ； 炙 三 弋 ， 士 之 二 乞 也 ； 五 卯 ， 士 之 三 乞 也 ． 嬰 無 倍人 之 行 ， 而 有 參 士 之 食 ， 君 之 賜 厚 矣 ！ 嬰 之 家 不 貧 ． 」再 拜 而 謝 ．
梁丘據自患不及晏子晏子勉據以常為常行第二十七
梁 丘 據 謂 晏 子 曰 ： 「 吾 至 死 不 及 夫 子 矣 ！ 」
晏 子 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 為 者 常 成 ， 行 者 常 至 ． 嬰 非 有 異于 人 也 ， 常 為 而 不 置 ， 常 行 而 不 休 者 ， 故 難 及 也 ． 」
晏子老辭邑景公不許致車一乘而後止第二十八
晏 子 相 景 公 ， 老 ， 辭 邑 ． 公 曰 ： 「 自 吾 先 君 定 公 至 今， 用 世 多 矣 ， 齊 大 夫 未 有 老 辭 邑 者 矣 ． 今 夫 子 獨 辭 之 ，是 毀 國 之 故 ， 棄 寡 人 也 ． 不 可 ！ 」
晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 古 之 事 君 者 ， 稱 身 而 食 ； 德 厚 而 受祿 ， 德 薄 則 辭 祿 ． 德 厚 受 祿 ， 所 以 明 上 也 ； 德 薄 辭 祿 ，可 以 潔 下 也 ． 嬰 老 薄 無 能 ， 而 厚 受 祿 ， 是 掩 上 之 明 ， 污下 之 行 ， 不 可 ． 」
公 不 許 ， 曰 ： 「 昔 吾 先 君 桓 公 ， 有 管 仲 恤 勞 齊 國 ， 身老 ， 賞 之 以 三 歸
， 澤 及 子 孫 ． 今 夫 子 亦 相 寡 人 ， 欲 為 夫 子 三 歸 ， 澤 至子 孫 ， 豈 不 可 哉 ？ 」
對 曰 ： 「 昔 者 管 子 事 桓 公 ， 桓 公 義 高 諸 侯 ， 德 備 百 姓． 今 嬰 事 君 也 ， 國 僅 齊 于 諸 侯 ， 怨 積 乎 百 姓 ， 嬰 之 罪 多矣 ， 而 君 欲 賞 之 ， 豈 以 其 不 肖 父 為 不 肖 子 厚 受 賞 以 傷 國民 義 哉 ？ 且 夫 德 薄 而 祿 厚 ， 智 惛 而 家 富 ， 是 彰 污 而 逆 教也 ， 不 可 ． 」 公 不 許 ． 晏 子 出 ． 異 日 朝 ， 得 閒 而 入 邑 ，致 車 一 乘 而 後 止 ．
晏子病將死妻問所欲言云毋變爾俗第二十九
晏 子 病 ， 將 死 ， 其 妻 曰 ： 「 夫 子 無 欲 言 乎 ？ 」 子 曰 ：「 吾 恐 死 而 俗 變 ， 謹 視 爾 家 ， 毋 變 爾 俗 也 ． 」
晏子病將死鑿楹納書命子壯示之第三十
晏 子 病 ， 將 死 ， 鑿 楹 納 書 焉 ， 謂 其 妻 曰 ： 「 楹 語 也 ，子 壯 而 示 之 ． 」 及 壯 ， 發 書 之 言 曰 ： 「 布 帛 不 可 窮 ， 窮不 可 飾 ； 牛 馬 不 可 窮 ， 窮 不 可 服 ； 士 不 可 窮 ， 窮 不 可 任； 國 不 可 窮 ， 窮 不 可 竊 也 ． 」
晏子春秋
第七卷外篇第七
景公飲酒命晏子去禮晏子諫第一
景公置酒泰山四望而泣晏子諫第二
景公瞢見彗星使人占之晏子諫第三
景公問古而無死其樂若何晏子諫第四
景公謂梁丘據與己和晏子諫第五
景公使祝史禳彗星晏子諫第六
景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫第七
景公見道殣自慚無德晏子諫第八
景公欲誅斷所愛橚者晏子諫第九
景公坐路寢曰誰將有此晏子諫第十
景公臺成盆成适願合葬其母晏子諫而許第十一
景公築長庲臺晏子舞而諫第十二
景公使燭鄒主鳥而亡之公怒將加誅晏子諫第十三
景公問治國之患晏子對以佞人讒夫在君側第十四
景公問後世孰將踐有齊者晏子對以田氏第十五
晏子使吳吳王問君子之行晏子對以不與亂國俱滅第十六
吳王問齊君僈暴吾子何容焉晏子對以豈能以道食人第十七
司馬子期問有不干君不恤民取名者乎晏子對以不仁也第十八
高子問子事靈公莊公景公皆敬子晏子對以一心第十九
晏子再治東阿上計景公迎賀晏子辭第二十
太卜紿景公能動地晏子知其妄使卜自曉公第二十一
有獻書譖晏子退耕而國不治復召晏子第二十二
晏子使高糾治家三年而未嘗弼過逐之第二十三
景公稱桓公之封管仲益晏子邑辭不受第二十四
景公使梁丘據致千金之裘晏子固辭不受第二十五
晏子衣鹿裘以朝景公嗟其貧晏子稱有飾第二十六
仲尼稱晏子行補三君而不有果君子也第二十七
景公飲酒命晏子去禮晏子諫第一
景 公 飲 酒 數 日 而 樂 ， 釋 衣 冠 ， 自 鼓 缶， 謂 左 右 曰 ： 「 仁 人 亦 樂 是 夫 ？」 梁 丘 據 對 曰 ： 「 仁 人 之 耳 目 ， 亦 猶 人 也 ， 夫 奚 為 獨 不樂 此 也 ？ 」
公 曰 ： 「 趣 駕 迎 晏 子 ． 」 晏 子 朝 服 以至 ， 受 觴 再 拜 ． 公 曰 ： 「 寡 人 甚 樂 此 樂 ， 欲 與 夫 子 共 之， 請 去 禮 ． 」
晏 子 對 曰 ： 「 君 之 言 過 矣 ！ 群 臣 皆 欲去 禮 以 事 君 ， 嬰 恐 君 子 之 不 欲 也 ． 今 齊 國 五 尺 之 童 子 ，力 皆 過 嬰 ， 又 能 勝 君 ， 然 而 不 敢 亂者 ， 畏 禮 也 ． 上 若 無 禮 ， 無 以 使 其 下 ； 下 若 無 禮 ， 無 以 事 其 上 ． 夫 麋 鹿 維 無 禮 ， 故 父 子 同 麀， 人 之 所 以 貴 于 禽 獸 者 ， 以 有 禮也 ． 嬰 聞 之 ， 人 君 無 禮 ， 無 以 臨 其 邦 ； 大 夫 無 禮 ，官 吏 不 恭 ； 父 子 無 禮 ， 其 家 必 凶 ； 兄 弟 無 禮 ， 不 能 久 同． 詩 曰 ： 『 人 而 無 禮 ， 胡 不 遄 死． 』 故 禮 不 可 去 也 ． 」
公 曰 ： 「 寡 人 不 敏 無 良 ， 左 右 淫 蠱 寡人 ， 以 至 于 此 ， 請 殺 之 ． 」
晏 子 曰 ： 「 左 右何 罪 ？ 君 若 無 禮 ， 則 好 禮 者 去 ， 無 禮 者 至 ； 君 若 好 禮 ，則 有 禮 者 至 ， 無 禮 者 去 ． 」
公 曰 ： 「 善 ． 請 易 衣 革 冠 ， 更 受 命 ．」 晏 子 避 走 ， 立 乎 門 外 ． 公 令 人 糞 灑 改 席 ， 召 衣 冠 以 迎晏 子 ． 晏 子 入 門 ， 三 讓 ， 升 階 ，用 三 獻 焉 ； 嗛 酒 嘗 膳 ， 再 拜 ， 告 饜 而出 ． 公 下 拜 ， 送 之 門 ， 反 ， 命 撤 酒 去 樂 ， 曰 ： 「 吾 以 彰晏 子 之 教 也 ． 」
景公置酒泰山四望而泣晏子諫第二
景 公 置 酒 于 泰 山 之 陽 ， 酒 酣 ， 公 四 望 其 地 ， 喟 然 嘆 ，泣 數 行 而 下 ， 曰 ： 「 寡 人 將 去 此 堂 堂 國 者 而 死 乎 ！ 」 左右 佐 哀 而 泣 者 三 人 ， 曰 ： 「 吾 細 人 也 ， 猶 將 難 死 ， 而 況公 乎 ！ 棄 是 國 也 而 死 ， 其 孰 可 為 乎 ！ 」
晏 子 獨 搏 其 髀 ， 仰 天 而 大 笑 曰 ： 「 樂 哉 ！ 今 日 之 飲 也． 」 公 怫 然 怒 曰 ： 「 寡 人 有 哀 ， 子 獨 大 笑 ， 何 也 ？ 」 晏子 對 曰 ： 「 今 日 見 怯 君 一 ， 諛 臣 三 人 ， 是 以 大 笑 ． 」 公曰 ： 「 何 謂 諛 怯 也 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 夫 古 之 有
死 也 ， 令 後 世 賢 者 得 之 以 息 ， 不 肖 者 得 之 以 伏 ． 若 使古 之 王 者 毋 知 有 死 ， 自 昔 先 君 太 公 至 今 尚 在 ， 而 君 亦 安得 此 國 而 哀 之 ？ 夫 盛 之 有 衰 ， 生 之 有 死 ， 天 之 分 也 ． 物有 必 至 ， 事 有 常 然 ， 古 之 道 也 ． 曷 為 可 悲 ？ 至 老 尚 哀 死者 ， 怯 也 ； 左 右 助 哀 者 ， 諛 也 ． 怯 諛 聚 居 ， 是 故 笑 之 ．」 公 慚 而 更 辭 曰 ： 「 我 非 為 去 國 而 死 哀 也 ． 寡 人 聞 之 ，彗 星 出 ， 其 所 向 之 國 君 當 之 ， 今 彗 星 出 而 向 吾 國 ， 我 是以 悲 也 ． 」 晏 子 曰 ： 「 君 之 行 義 回 邪 ， 無 德 於 國 ， 穿 池沼 ， 則 欲 其 深 以 廣 也 ； 為 臺 榭 ， 則 欲 其 高 且 大 也 ； 賦 斂如 撝 奪 ， 誅 僇 如 仇 讎 ． 自 是 觀 之 ， 茀 又 將 出 ． 天 之 變 ，彗 星 之 出 ， 庸 可 悲 乎 ！ 」 于 是 公 懼 ， 迺 歸 ， 窴 池 沼 ， 廢臺 榭 ， 薄 賦 斂 ， 緩 刑 罰 ， 三 十 七 日 而 彗 星 亡 ．
景公瞢見彗星使人占之晏子諫第三
景 公 瞢 見 彗 星 ． 明 日 ， 召 晏 子 而 問 焉 ： 「 寡 人 聞 之 ，有 彗 星 者 必 有 亡 國 ． 夜 者 ， 寡 人 瞢 見 彗 星 ， 吾 欲 召 占 瞢者 使 占 之 ． 」 晏 子 對 曰 ： 「 君 居 處 無 節 ， 衣 服 無 度 ， 不聽 正 諫 ， 興 事 無 已 ， 賦 斂 無 厭 ， 使 民 如 將 不 勝 ， 萬 民 懟怨 ． 茀 星 又 將 見 瞢 ， 奚 獨 彗 星 乎 ！ 」
景公問古而無死其樂若何晏子諫第四
景 公 飲 酒 ， 樂， 公 曰 ： 「 古 而 無 死 ，其 樂 若 何 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 古 而 無 死 ， 則 古 之 樂 也， 君 何 得 焉 ？ 昔 爽 鳩 氏 始 居 此 地， 季 萴 因 之 ， 有 逢 伯 陵因 之 ， 蒲 姑 氏 因 之 ， 而 後 太 公 因 之 ． 古 若 無 死， 爽 鳩 氏 之 樂 ， 非 君 所 願 也 ． 」
景公謂梁丘據與己和晏子諫第五
景 公 至 自 畋 ， 晏 子 侍 于 遄 臺 ， 梁 丘 據 造 焉 ． 公 曰 ： 「維 據 與 我 和 夫 ！ 」 晏 子 對 曰 ： 「 據 亦 同 也 ， 焉 得 為 和 ．」 公 曰 ： 「 和 與 同 異 乎 ？ 」
對 曰 ： 「 異 ． 和 如 羹 焉 ， 水 火 醯 醢 鹽 梅 ， 以 烹 魚 肉 ，燀 之 以 薪 ， 宰 夫 和 之 ， 齊 之 以 味 ， 濟 其 不 及 ； 以 洩 其 過， 君 子 食 之 ， 以 平 其 心 ． 君 臣 亦 然 ． 君 所 謂 可 ， 而 有 否焉 ， 臣 獻 其 否 ， 以 成 其 可 ； 君 所 謂 否 ， 而 有 可 焉 ， 臣 獻其 可 ， 以 去 其 否 ． 是 以 政 平 而 不 干 ， 民 無 爭 心 ． 故 詩 曰： 『 亦 有 和 羹 ， 既 戒 且 平 ； 奏 鬷 無 言 ， 時 靡 有 爭 ． 』 先王 之 濟 五 味 ， 和 五 聲 也 ， 以 平 其 心 ， 成 其 政 也 ． 聲 亦 如味 ： 一 氣 ， 二 體 ， 三 類 ， 四 物 ， 五 聲 ， 六 律 ， 七 音 ， 八風 ， 九 歌 ， 以 相 成 也 ； 清 濁 ， 大 小 ， 短 長 ， 疾 徐 ， 哀 樂， 剛 柔 ， 遲 速 ， 高 下 ， 出 入 ， 周 流 ， 以 相 濟 也 ． 君 子 聽之 ， 以 平 其 心 ， 心 平 德 和 ． 故 詩 曰 ： 『 德 音 不 瑕 ． 』 今據 不 然 ， 君 所 謂 可 ， 據 亦 曰 可 ； 君 所 謂 否 ， 據 亦 曰 否 ．若 以 水 濟 水 ， 誰 能 食 之 ？ 若 琴 瑟 之 專 一 ， 誰 能 聽 之 ？ 同之 不 可 也 如 是 ． 」 公 曰 ： 「 善 ． 」
景公使祝史禳彗星晏子諫第六
齊 有 彗 星 ， 景 公 使 祝 禳 之 ． 晏 子 諫 曰 ： 「 無 益 也 ， 祇取 誣 焉 ． 天 道 不 疑 ， 不 貳 其 命 ， 若 之 何 禳 之 也 ！ 且 天 之有 彗 ， 以 除 穢 也 ． 君 無 穢 德 ， 又 何 禳 焉 ？ 若 德 之 穢 ， 禳之 何 損 ？ 詩 云 ： 『 維 此 文 王 ， 小 心 翼 翼 ， 昭 事 上 帝 ， 聿懷 多 福 ， 厥 德 不 回 ， 以 受 方 國 ． 』 君 無 違 德 ， 方 國 將 至， 何 患 于 彗 ？ 詩 曰 ： 『 我 無 所 監 ， 夏 后 及 商 ， 用 亂 之 故， 民 卒 流 亡 ． 』 若 德 之 回 亂 ， 民 將 流 亡 ， 祝 史 之 為 ， 無能 補 也 ． 」 公 說 ， 乃 止 ．
景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫第七
景 公 疥 遂 痁 ， 期 而 不 瘳 ． 諸 侯 之 賓 ， 問 疾 者 多 在 ． 梁丘 據 、 裔 款 言 于 公 曰 ： 「 吾 事 鬼 神 ， 豐 于 先 君 有 加 矣 ．今 君 疾 病 ， 為 諸 侯 憂 ， 是 祝 史 之 罪 也 ． 諸 侯 不 知 ， 其 謂我 不 敬 ， 君 盍 誅 于 祝 固 史 嚚 以 辭 賓 ． 」 公 說 ， 告 晏 子 ．晏 子 對 曰 ： 「 日 宋 之 盟 ， 屈 建 問 范 會 之 德 于 趙 武 ， 趙 武曰 ： 『 夫 子 家 事 治 ， 言 于 晉 國 ， 竭 情 無 私 ， 其 祝 史 祭 祀， 陳 言 不 愧 ； 其 家 事 無 猜 ， 其 祝 史 不 祈 ． 』 建 以 語 康 王， 康 王 曰 ： 『 神 人 無 怨 ， 宜 天 子 之 光 輔 五 君 ， 以 為 諸 侯主 也 ． 』 」
公 曰 ： 「 據 與 款 謂 寡 人 能 事 鬼 神 ， 故 欲 誅 于 祝 史 ， 子稱 是 語 何 故 ？ 」 對 曰 ： 「 若 有 德 之 君 ， 外 內 不 廢 ， 上 下無 怨 ， 動 無 違 事 ， 其 祝 史 薦 信 ， 無 愧 心 矣 ． 是 以 鬼 神 用饗 ， 國 受 其 福 ， 祝 史 與 焉 ． 其 所 以 蕃 祉 老 壽 者 ， 為 信 君使 也 ， 其 言 忠 信 于 鬼 神 ． 其 適 遇 淫 君 ， 外 內 頗 邪 ， 上 下怨 疾 ， 動 作 辟 違 ， 從 欲 厭 私 ， 高 臺 深 池 ， 撞 鐘 舞 女 ， 斬刈 民 力 ， 輸 掠 其 聚 ， 以 成 其 違 ， 不 恤 後 人 ， 暴 虐 淫 縱 ，肆 行 非 度 ， 無 所 還 忌 ， 不 思 謗 讟 ， 不 憚 鬼 神 ， 神 怒 民 痛， 無 悛 於 心 ． 其 祝 史 薦 信 ， 是 言 罪 也 ； 其 蓋 失 數 美 ， 是矯 誣 也 ； 進 退 無 辭 ， 則 虛 以 成 媚 ， 是 以 鬼 神 不 饗 ， 其 國以 禍 之 ， 祝 史 與 焉 ． 所 以 夭 昏 孤 疾 者 ， 為 暴 君 使 也 ， 其言 僭 嫚 于 鬼 神 ． 」
公 曰 ： 「 然 則 若 之 何 ？ 」 對 曰 ： 「 不 可 為 也 ． 山 林 之木 ， 衡 鹿 守 之 ； 澤 之 雈 蒲 ， 舟 鮫 守 之 ； 藪 之 薪 蒸 ， 虞 候守 之 ； 海 之 鹽 蜃 ， 祈 望 守 之 ． 縣 鄙 之 人 ， 入 從 其 政 ； 偪介 之 關 ， 暴 征 其 私 ； 承 嗣 大 夫 ， 彊 易 其 賄 ； 布 常 無 藝 ，徵 斂 無 度 ； 宮 室 日 更 ， 淫 樂 不 違 ； 內 寵 之 妾 肆 奪 于 市 ，外 寵 之 臣 僭 令 於 鄙 ； 私 欲 養 求 ， 不 給 則 應 ． 民 人 苦 病 ，夫 婦 皆 詛 ． 祝 有 益 也 ， 詛 亦 有 損 ， 聊 攝 以 東 ， 姑 尤 以 西， 其 為 人 也 多 矣 ！ 雖 其 善 祝 ， 豈 能 勝 億 兆 人 之 詛 ！ 君 若欲 誅 於 祝 史 ， 修 德 而 後 可 ． 」 公 說 ， 使 有 司 寬 政 ， 毀 關去 禁 ， 薄 斂 已 責 ， 公 疾 愈 ．
景公見道殣自慚無德晏子諫第八
景 公 賞 賜 及 後 宮 ， 文 繡 被 臺 榭 ， 菽 粟 食 鳧 鴈 ； 出 而 見殣 ， 謂 晏 子 曰 ： 「 此 何 為 而 死 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 此 餧 而 死 ． 」 公 曰 ： 「 嘻 ！ 寡 人 之 無 德也 甚 矣 ． 」
對 曰 ： 「 君 之 德 著 而 彰 ， 何 為 無 德 也 ？ 」 景 公 曰 ： 「何 謂 也 ？ 」
對 曰 ： 「 君 之 德 及 後 宮 與 臺 榭 ， 君 之 玩 物 ， 衣 以 文 繡； 君 之 鳧 鴈 ， 食 以 菽 粟 ； 君 之 營 內 自 樂 ， 延 及 後 宮 之 族， 何 為 其 無 德 ！ 顧 臣 願 有 請 于 君 ： 由 君 之 意 ， 自 樂 之 心， 推 而 與 百 姓 同 之 ， 則 何 殣 之 有 ！ 君 不 推 此 ， 而 苟 營 內好 私 ， 使 財 貨 偏 有 所 聚 ， 菽 粟 幣 帛 腐 于 囷 府 ， 惠 不 遍 加于 百 姓 ， 公 心 不 周 乎 萬 國 ， 則 桀 紂 之 所 以 亡 也 ． 夫 士 民之 所 以 叛 ， 由 偏 之 也 ， 君 如 察 臣 嬰 之 言 ， 推 君 之 盛 德 ，公 布 之 于 天 下 ， 則 湯 武 可 為 也 ． 一 殣 何 足 恤 哉 ！ 」
景公欲誅斷所愛橚者晏子諫第九
景 公 登 箐 室 而 望 ， 見 人 有 斷 雍 門 之 橚者 ， 公 令 吏 拘 之 ， 顧 謂 晏 子 趣 誅之 ． 晏 子 默 然 不 對 ． 公 曰 ： 「 雍 門 之 橚 ， 寡 人 所 甚 愛 也， 此 見 斷 之 ， 故 使 夫 子 誅 之 ， 默然 而 不 應 ， 何 也 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 古 者 人 君 出 ，則 闢 道 十 里 ， 非 畏 也 ； 冕 前 有 旒， 惡 多 所 見 也 ； 纊 紘 珫 耳 ， 惡 多 所 聞 也 ； 大 帶 重 半 鈞 ， 舄 履 倍 重 ， 不 欲 輕 也 ． 刑 死 之 罪 ， 日 中之 朝 ， 君 過 之 ， 則 赦 之 ， 嬰 未 嘗聞 為 人 君 而 自 坐 其 民 者 也 ． 」 公 曰 ： 「 赦 之 ， 無 使 夫 子 復 言 ． 」
景公坐路寢曰誰將有此晏子諫第十
景 公 坐 于 路 寢 ， 曰 ： 「 美 哉 其 室 ， 將 誰 有 此 乎 ？ 」 晏子 對 曰 ： 「 其 田 氏 乎 ， 田 無 宇 為 圻 矣 ． 」
公 曰 ： 「 然 則 柰 何 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 為 善 者 ， 君 上 之所 勸 也 ， 豈 可 禁 哉 ！ 夫 田 氏 國 門 擊 柝 之 家 ， 父 以 託 其 子， 兄 以 託 其 弟 ， 於 今 三 世 矣 ． 山 木 如 市 ， 不 加 于 山 ； 魚鹽 蚌 蜃 ， 不 加 于 海 ； 民 財 為 之 歸 ． 今 歲 凶 饑 ， 蒿 種 芼 斂不 半 ， 道 路 有 死 人 ． 齊 舊 四 量 而 豆 ， 豆 四 而 區 ， 區 四 而釜 ， 釜 十 而 鍾 ． 田 氏 四 量 ， 各 加 一 焉 ． 以 家 量 貸 ， 以 公量 收 ， 則 所 以 糴 百 姓 之 死 命 者 澤 矣 ． 今 公 家 驕 汰 ， 而 田氏 慈 惠 ， 國 澤 是 將 焉 歸 ？ 田 氏 雖 無 德 而 施 于 民 ． 公 厚 斂而 田 氏 厚 施 焉 ． 詩 曰 ： 『 雖 無 德 與 汝 ， 式 歌 且 舞 ． 』 田氏 之 施 ， 民 歌 舞 之 也 ， 國 之 歸 焉 ， 不 亦 宜 乎 ！ 」
景公臺成盆成适願合葬其母晏子諫而許第十一
景 公 宿 于 路 寢 之 宮 ， 夜 分 ， 聞 西 方 有 男 子 哭 者 ， 公 悲之 ． 明 日 朝 ， 問 于 晏 子 曰 ： 「 寡 人 夜 者 聞 西 方 有 男 子 哭者 ， 聲 甚 哀 ， 氣 甚 悲 ， 是 奚 為 者 也 ？ 寡 人 哀 之 ． 」
晏 子 對 曰 ： 「 西 郭 徒 居 布 衣 之 士 盆 成 适 也 ． 父 之 孝 子， 兄 之 順 弟 也 ． 又 嘗 為 孔 子 門 人 ． 今 其 母 不 幸 而 死 ， 祔柩 未 葬 ， 家 貧 ， 身 老 ， 子 孺 ， 恐 力 不 能 合 祔 ， 是 以 悲 也． 」
公 曰 ： 「 子 為 寡 人 弔 之 ， 因 問 其 偏 柎 何 所 在 ？ 」 晏 子奉 命 往 弔 ， 而 問 偏 之 所 在 ． 盆 成 适 再 拜 ， 稽 首 而 不 起 ，曰 ： 「 偏 柎 寄 于 路 寢 ， 得 為 地 下 之 臣 ， 擁 札 摻 筆 ， 給 事宮 殿 中 右 陛 之 下 ， 願 以 某 日 送 ， 未 得 君 之 意 也 ． 窮 困 無以 圖 之 ， 布 唇 枯 舌 ， 焦 心 熱 中 ， 今 君 不 辱 而 臨 之 ， 願 君圖 之 ． 」
晏 子 曰 ： 「 然 ． 此 人 之 甚 重 者 也 ， 而 恐 君 不 許 也 ． 」盆 成 适 蹶 然 曰 ： 「 凡 在 君 耳 ！ 且 臣 聞 之 ， 越 王 好 勇 ， 其民 輕 死 ； 楚 靈 王 好 細 腰 ， 其 朝 多 餓 死 人 ； 子 胥 忠 其 君 ，故 天 下 皆 願 得 以 為 子 ． 今 為 人 子 臣 ， 而 離 散 其 親 戚 ， 孝乎 哉 ？ 足 以 為 臣 乎 ？ 若 此 而 得 祔 ， 是 生 臣 而 安 死 母 也 ；若 此 而 不 得 ， 則 臣 請 輓 尸 車 而 寄 之 于 國 門 外 宇 霤 之 下 ，身 不 敢 飲 食 ， 擁 轅 執 輅 ， 木 乾 鳥 栖 ， 袒 肉 暴 骸 ， 以 望 君愍 之 ． 賤 臣 雖 愚 ， 竊 意 明 君 哀 而 不 忍 也 ． 」
晏 子 入 ， 復 乎 公 ， 公 忿 然 作 色 而 怒 曰 ： 「 子 何 必 患 若言 而 教 寡 人 乎 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 忠 不 避 危 ， 愛無 惡 言 ． 且 嬰 固 以 難 之 矣 ． 今 君 營 處 為 游 觀 ， 既 奪 人 有， 又 禁 其 葬 ， 非 仁 也 ； 肆 心 傲 聽 ， 不 恤 民 憂 ， 非 義 也 ．若 何 勿 聽 ？ 」 因 道 盆 成 适 之 辭 ．
公 喟 然 太 息 曰 ： 「 悲 乎 哉 ！ 子 勿 復 言 ． 」 迺 使 男 子 袒免 ， 女 子 髮 笄 者 以 百 數 ， 為 開 凶 門 ， 以 迎 盆 成 适 ． 适 脫衰 絰 ， 冠 條 纓 ， 墨 緣 ， 以 見 乎 公 ．
公 曰 ： 「 吾 聞 之 ， 五 子 不 滿 隅 ， 一 子 可 滿 朝 ， 非 迺 子耶 ！ 」 盆 成 适 于 是 臨 事 不 敢 哭 ， 奉 事 以 禮 ， 畢 ， 出 門 ，然 後 舉 聲 焉 ．
景公築長庲臺晏子舞而諫第十二
景 公 築 長 庲 之 臺 ， 晏 子 侍 坐 ． 觴 三 行 ， 晏 子 起 舞 曰 ：「 歲 已 暮 矣 ， 而 禾 不 穫 ， 忽 忽 矣 若 之 何 ！ 歲 已 寒 矣 ， 而役 不 罷 ， 惙 惙 矣 如 之 何 ！ 」 舞 三 ， 而 涕 下 沾 襟 ． 景 公 慚焉 ， 為 之 罷 長 庲 之 役 ．
景公使燭鄒主鳥而亡之公怒將加誅晏子諫第十三
景 公 好 弋 ， 使 燭 鄒 主 鳥 而 亡 之 ， 公 怒 ， 詔 吏 殺 之 ．
晏 子 曰 ： 「 燭 鄒 有 罪 三 ， 請 數 之 以 其 罪 而 殺 之 ． 」 公曰 ： 「 可 ． 」 於 是 召 而 數 之 公 前 ， 曰 ： 「 燭 鄒 ！ 汝 為 吾君 主 鳥 而 亡 之 ， 是 罪 一 也 ； 使 吾 君 以 鳥 之 故 殺 人 ， 是 罪二 也 ； 使 諸 侯 聞 之 ， 以 吾 君 重 鳥 以 輕 士 ， 是 罪 三 也 ． 」數 燭 鄒 罪 已 畢 ， 請 殺 之 ．
公 曰 ： 「 勿 殺 ！ 寡 人 聞 命 矣 ． 」
景公問治國之患晏子對以佞人讒夫在君側第十四
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 治 國 之 患 亦 有 常 乎？ 」 對 曰 ： 「 佞 人 讒 夫 之 在 君 側者 ， 好 惡 良 臣 ， 而 行 與 小 人 ， 此 國 之 長 患 也 ． 」
公 曰 ： 「 讒 佞之 人 ， 則 誠 不 善 矣 ； 雖 然 ， 則 奚 曾 為 國 常 患 乎 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 君 以 為 耳 目 而 好 繆 事 ， 則是 君 之 耳 目 繆 也 ． 夫 上 亂 君 之 耳 目 ， 下 使 群 臣 皆 失 其 職， 豈 不 誠 足 患 哉 ！ 」
公 曰 ： 「 如 是 乎 ！ 寡 人 將 去 之 ． 」
晏 子 曰 ： 「 公 不 能 去 也 ． 」 公 忿 然 作色 不 說 ， 曰 ： 「 夫 子 何 小 寡 人 甚 也 ！ 」
對 曰 ： 「 臣 何 敢 槁 也 ！ 夫 能 自 周 于 君 者 ， 才 能 皆 非 常 也 ． 夫 藏 大 不 誠 于中 者 ， 必 謹 小 誠 于 外 ， 以 成 其 大不 誠 ， 入 則 求 君 之 嗜 欲 能 順 之 ， 公 怨 良 臣 ， 則 具 其 往 失 而 益 之 ， 出 則 行 威 以 取 富 ． 夫 何 密 近， 不 為 大 利 變 ， 而 務 與 君 至 義 者也 ？ 此 難 得 其 知 也 ． 」
公 曰 ： 「 然 則 先 聖 柰 何 ？ 」
對 曰 ： 「 先 聖 之 治 也 ， 審 見 賓 客 ， 聽治 不 留 ， 群 臣 皆 得 畢 其 誠 ， 讒 諛安 得 容 其 私 ！ 」
公 曰 ： 「 然 則 夫 子 助 寡 人 止 之 ， 寡 人亦 事 勿 用 ． 」
對 曰 ： 「 讒 夫 佞 人 之 在 君 側 者 ， 若 社之 有 鼠 也 ， 諺 言 有 之 曰 ： 『 社 鼠不 可 熏 去 ． 』 讒 佞 之 人 ， 隱 君 之 威 以 自 守 也 ， 是 難 去 焉． 」
景公問後世孰將踐有齊者晏子對以田氏第十五
景 公 與 晏 子 立 曲 潢 之 上 ， 望 見 齊 國 ， 問 晏 子 曰 ： 「 後世 孰 將 踐 有 齊 國 者 乎 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 非 賤 臣 之 所 敢 議 也 ． 」公 曰 ： 「 胡 必 然也 ？ 得 者 無 失 ， 則 虞 、 夏 常 存 矣 ． 」
晏 子 對 曰 ： 「 臣 聞 見 不 足 以 知 之 者 ， 智 也 ； 先 言 而 後當 者 ， 惠 也 ． 夫 智 與 惠 ， 君 子 之 事 ， 臣 奚 足 以 知 之 乎 ！雖 然 ， 臣 請 陳 其 為 政 ： 君 強 臣 弱 ， 政 之 本 也 ； 君 唱 臣 和， 教 之 隆 也 ； 刑 罰 在 君 ， 民 之 紀 也 ． 今 夫 田 無 宇 二 世 有功 于 國 ， 而 利 取 分 寡 ， 公 室 兼 之 ， 國 權 專 之 ， 君 臣 易 施， 能 無 衰 乎 ！ 嬰 聞 之 ， 臣 富 主 亡 ． 由 是 觀 之 ， 其 無 宇 之後 無 幾 ， 齊 國 ， 田 氏 之 國 也 ？ 嬰 老 不 能 待 公 之 事 ， 公 若即 世 ， 政 不 在 公 室 ． 」 公 曰 ： 「 然 則 柰 何 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 維 禮 可 以 已 之 ． 其 在 禮 也 ， 家 施 不 及 國， 民 不 懈 ， 貨 不 移 ， 工 賈 不 變 ， 士 不 濫 ， 官 不 諂 ， 大 夫不 收 公 利 ． 」 公 曰 ： 「 善 ． 今 知 禮 之 可 以 為 國 也 ．」
對 曰 ： 「 禮 之 可 以 為 國 也 久 矣 ， 與 天 地 並 立 ． 君 令 臣忠 ， 父 慈 子 孝 ， 兄 愛 弟 敬 ， 夫 和 妻 柔 ， 姑 慈 婦 聽 ， 禮 之經 也 ． 君 令 而 不 違 ， 臣 忠 而 不 二 ， 父 慈 而 教 ， 子 孝 而 箴， 兄 愛 而 友 ， 弟 敬 而 順 ， 夫 和 而 義 ， 妻 柔 而 貞 ， 姑 慈 而從 ， 婦 聽 而 婉 ， 禮 之 質 也 ． 」 公 曰 ： 「 善 哉 ！ 寡 人 迺 今知 禮 之 尚 也 ． 」
晏 子 曰 ： 「 夫 禮 ， 先 王 之 所 以 臨 天 下 也 ， 以 為 其 民 ，是 故 尚 之 ． 」
晏子使吳吳王問君子之行晏子對以不與亂國俱滅第十六
晏 子 聘 于 吳 ， 吳 王 問 ： 「 君 子 之 行 何 如 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 君 順 懷 之 ， 政 治 歸 之 ， 不 懷 暴 君 之 祿 ，不 居 亂 國 之 位 ， 君 子 見 兆 則 退 ， 不 與 亂 國 俱 滅 ， 不 與 暴君 偕 亡 ． 」
吳王問齊君僈暴吾子何容焉晏子對以豈能以道食人第十七
晏 子 使 吳 ， 吳 王 曰 ： 「 寡 人 得 寄 僻 陋 蠻 夷 之 鄉 ， 希 見教 君 子 之 行 ， 請 私 而 無 為 罪 ． 」 晏 子 憱 然 辟 位 ．
吳 王 曰 ： 「 吾 聞 齊 君 蓋 賊 以 僈 ， 野 以 暴 ， 吾 子 容 焉 ，何 甚 也 ？ 」
晏 子 遵 而 對 曰 ： 「 臣 聞 之 ， 微 事 不 通 ， 粗 事 不 能 者 ，必 勞 ； 大 事 不 得 ， 小 事 不 為 者 ， 必 貧 ； 大 者 不 能 致 人 ，小 者 不 能 至 人 之 門 者 ， 必 困 ． 此 臣 之 所 以 仕 也 ． 如 臣 者， 豈 能 以 道 食 人 者 哉 ！ 」
晏 子 出 ， 王 笑 曰 ： 「 嗟 乎 ！ 今 日 吾 譏 晏 子 ， 訾 猶 裸 而咎 撅 者 也 ． 」
司馬子期問有不干君不恤民取名者乎晏子對以不仁也第十八
司 馬 子 期 問 晏 子 曰 ： 「 士 亦 有 不 干 君 ， 不 恤 民 ， 徒 居無 為 而 取 名 者 乎 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 能 足 以 贍 上 益 民 而 不 為 者 ， 謂之 不 仁 ． 不 仁 而 取 名 者 ， 嬰 未 得 聞 之 也 ． 」
高子問子事靈公莊公景公皆敬子晏子對以一心第十九
高 子 問 晏 子 曰 ： 「 子 事 靈 公 、 莊 公 、 景 公 ， 皆 敬 子 ，三 君 之 心 一 耶 ？ 夫 子 之 心 三 也 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 善 哉 ！ 問 事 君 ， 嬰 聞 一 心 可 以 事 百 君 ，三 心 不 可 以 事 一 君 ． 故 三 君 之 心 非 一 也 ， 而 嬰 之 心 非 三心 也 ． 且 嬰 之 于 靈 公 也 ， 盡 復 而 不 能 立 之 政 ， 所 謂 僅 全其 四 支 以 從 其 君 者 也 ． 及 莊 公 陳 武 夫 ， 尚 勇 力 ， 欲 辟 勝于 邪 ， 而 嬰 不 能 禁 ， 故 退 而 埜 處 ． 嬰 聞 之 ， 言 不 用 者 ，不 受 其 祿 ， 不 治 其 事 者 ， 不 與 其 難 ， 吾 于 莊 公 行 之 矣 ．今 之 君 ， 輕 國 而 重 樂 ， 薄 于 民 而 厚 于 養 ， 藉 斂 過 量 ， 使令 過 任 ， 而 嬰 不 能 禁 ， 庸 知 其 能 全 身 以 事 君 乎 ！ 」
晏子再治東阿上計景公迎賀晏子辭第二十
晏 子 治 東 阿 ， 三 年 ， 景 公 召 而 數 之 曰 ： 「 吾 以 子 為 可， 而 使 子 治 東 阿 ， 今 子 治 而 亂 ， 子 退 而 自 察 也 ， 寡 人 將加 大 誅 于 子 ． 」
晏 子 對 曰 ： 「 臣 請 改 道 易 行 而 治 東 阿 ， 三 年 不 治 ， 臣請 死 之 ． 」 景 公 許 ． 於 是 明 年 上 計 ， 景 公 迎 而 賀 之 曰 ：「 甚 善 矣 ！ 子 之 治 東 阿 也 ． 」
晏 子 對 曰 ： 「 前 臣 之 治 東 阿 也 ， 屬 託 不 行 ， 貨 賂 不 至， 陂 池 之 魚 ， 以 利 貧 民 ． 當 此 之 時 ， 民 無 飢 ， 君 反 以 罪臣 ． 今 臣 後 之 東 阿 也 ， 屬 託 行 ， 貨 賂 至 ， 并 重 賦 斂 ， 倉庫 少 內 ， 便 事 左 右 ， 陂 池 之 魚 ， 入 于 權 宗 ． 當 此 之 時 ，飢 者 過 半 矣 ， 君 迺 反 迎 而 賀 ． 臣 愚 不 能 復 治 東 阿 ， 願 乞骸 骨 ， 避 賢 者 之 路 ． 」 再 拜 ， 便 僻 ． 景 公 迺 下 席 而 謝 之曰 ： 「 子 彊 復 治 東 阿 ， 東 阿 者 ， 子 之 東 阿 也 ， 寡 人 無 復與 焉 ． 」
太卜紿景公能動地晏子知其妄使卜自曉公第二十一
景 公 問 太 卜 曰 ： 「 汝 之 道 何 能 ？ 」 對 曰 ： 「 臣 能 動 地． 」 公 召 晏 子 而 告 之 ， 曰 ： 「 寡 人 問 太 卜 曰 ： 『 汝 之 道何 能 ？ 』 對 曰 ： 『 能 動 地 ． 』 地 可 動 乎 ？ 」 晏 子 默 然 不對 ， 出 ， 見 太 卜 曰 ： 「 昔 吾 見 鉤 星 在 四 心 之 閒 ， 地 其 動乎 ？ 」 太 卜 曰 ： 「 然 ． 」 晏 子 曰 ： 「 吾 言 之 ， 恐 子 死 之也 ； 默 然 不 對 ， 恐 君 之 惶 也 ． 子 言 ， 君 臣 俱 得 焉 ． 忠 于君 者 ， 豈 必 傷 人 哉 ！ 」 晏 子 出 ， 太 卜 走 入 見 公 ， 曰 ： 「臣 非 能 動 地 ， 地 固 將 動 也 ． 」 陳 子 陽 聞 之 ， 曰 ： 「 晏 子默 而 不 對 者 ， 不 欲 太 卜 之 死 也 ； 往 見 太 卜 者 ， 恐 君 之 惶也 ． 晏 子 ， 仁 人 也 ， 可 謂 忠 上 而 惠 下 也 ． 」
有獻書譖晏子退耕而國不治復召晏子第二十二
晏 子 相 景 公 ， 其 論 人 也 ， 見 賢 而 進 之 ， 不 同 君 所 欲 ；見 不 善 則 廢 之 ， 不 辟 君 所 愛 ； 行 己 而 無 私 ， 直 言 而 無 諱．
有 納 書 者 曰 ： 「 廢 置 不 周 于 君 前 ， 謂 之 專 ； 出 言 不 諱于 君 前 ， 謂 之 易． 專 易 之 行 存 ， 則 君 臣 之 道 廢 矣 ， 吾 不知 晏 子 之 為 忠 臣 也 ． 」 公 以 為 然 ．
晏 子 入 朝 ， 公 色 不 說 ， 故 晏 子 歸 ， 備 載 ， 使 人 辭 曰 ：「 嬰 故 老 悖 無 能 ， 毋 敢 服 壯 者 事 ． 」 辭 而 不 為 臣 ， 退 而窮 處 ， 東 耕 海 濱 ， 堂 下 生 藜 藿
， 門 外 生 荊 棘 ． 七 年 ， 燕 、 魯 分 爭 ， 百 姓 惛 亂 ， 而 家無 積 ． 公 自 治 國 ， 權 輕 諸 侯 ， 身 弱 高 、 國 ．
公 恐 ， 復 召 晏 子 ． 晏 子 至 ， 公 一 歸 七 年 之 祿 ， 而 家 無藏 ． 晏 子 立 ， 諸 侯 忌 其 威 ， 高 、 國 服 其 政 ， 燕 、 魯 貢 職， 小 國 時 朝 ． 晏 子 沒 而 後 衰 ．
晏子使高糾治家三年而未嘗弼過逐之第二十三
晏 子 使 高 糾 治 家 ， 三 年 而 辭 焉 ． 儐 者 諫 曰 ： 「 高 糾 之事 夫 子 三 年 ， 曾 無 以 爵 位 而 逐 之 ， 敢 請 其 罪 ． 」
晏 子 曰 ： 「 若 夫 方 立 之 人 ， 維 聖 人 而 已 ． 如 嬰 者 ， 仄陋 之 人 也 ． 若 夫 左 嬰 右 嬰 之 人 不 舉 ， 四 維 將 不 正 ． 今 此子 事 吾 三 年 ， 未 嘗 弼 吾 過 也 ． 吾 是 以 辭 之 ． 」
景公稱桓公之封管仲益晏子邑辭不受第二十四
景 公 謂 晏 子 曰 ： 「 昔 吾 先 君 桓 公 ， 予 管 仲 狐 與 穀 ， 其縣 十 七 ， 著 之 于 帛 ， 申 之 以 策 ， 通 之 諸 侯 ， 以 為 其 子 孫賞 邑 ． 寡 人 不 足 以 辱 而 先 君 ， 今 為 夫 子 賞 邑 ， 通 之 子 孫． 」 晏 子 辭 曰 ： 「 昔 聖 王 論 功 而 賞 賢 ， 賢 者 得 之 ， 不 肖者 失 之 ， 御 德 修 禮 ， 無 有 荒 怠 ． 今 事 君 而 免 于 罪 者 ， 其子 孫 奚 宜 與 焉 ？ 若 為 齊 國 大 夫 者 必 有 賞 邑 ， 則 齊 君 何 以共 其 社 稷 與 諸 侯 幣 帛 ？ 嬰 請 辭 ． 」 遂 不 受 ．
景公使梁丘據致千金之裘晏子固辭不受第二十五
景 公 賜 晏 子 狐 之 白 裘 ， 元 豹 之 茈 ， 其 貲 千 金 ， 使 梁 丘據 致 之 ． 晏 子 辭 而 不 受 ， 三 反 ． 公 曰 ： 「 寡 人 有 此 二 ，將 欲 服 之 ， 今 夫 子 不 受 ， 寡 人 不 敢 服 ． 與 其 閉 藏 之 ， 豈如 弊 之 身 乎 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 君 就 賜 ， 使 嬰 修 百 官 之 政 ， 君 服 之 上 ， 而使 嬰 服 之 于 下 ， 不 可 以 為 教 ． 」 固 辭 而 不 受 ．
晏子衣鹿裘以朝景公嗟其貧晏子稱有飾第二十六
晏 子 相 景 公 ， 布 衣 鹿 裘 以 朝 ． 公 曰 ： 「 夫 子 之 家 ， 若此 其 貧 也 ， 是 奚 衣 之 惡 也 ！ 寡 人 不 知 ， 是 寡 人 之 罪 也 ．」
晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 蓋 顧 人 而 後 衣 食 者 ， 不 以 貪 昧為 非 ； 蓋 顧 人 而 後 行 者 ， 不 以 邪 僻 為 累 ． 嬰 不 肖 ， 嬰 之族 又 不 如 嬰 也 ， 待 嬰 以 祀 其 先 人 者 五 百 家 ， 嬰 又 得 布 衣鹿 裘 而 朝 ， 于 嬰 不 有 飾 乎 ！ 」 再 拜 而 辭 ．
仲尼稱晏子行補三君而不有果君子也第二十七
仲 尼 曰 ： 「 靈 公 汙 ， 晏 子 事 之 以 整 齊 ； 莊 公 壯 ， 晏 子事 之 以 宣 武 ； 景 公 奢 ， 晏 子 事 之 以 恭 儉 ： 君 子 也 ！ 相 三君 而 善 不 通 下 ， 晏 子 細 人 也 ． 」
晏 子 聞 之 ， 見 仲 尼 曰 ： 「 嬰 聞 君 子 有 譏 於 嬰 ， 是 以 來見 ． 如 嬰 者 ， 豈 能 以 道 食 人 者 哉 ！ 嬰 之 宗 族 待 嬰 而 祀 其先 人 者 數 百 家 ， 與 齊 國 之 閒 士 待 嬰 而 舉 火 者 數 百 家 ， 臣為 此 仕 者 也 ． 如 臣 者 ， 豈 能 以 道 食 人 者 哉 ！ 」 晏 子 出 ，仲 尼 送 之 以 賓 客 之 禮 ， 再 拜 其 辱 ． 反 ， 命 門 弟 子 曰 ： 「救 民 之 姓 而 不 夸 ， 行 補 三 君 而 不 有 ， 晏 子 果 君 子 也 ． 」
晏子春秋
第八卷外篇第八
仲尼見景公景公欲封之晏子以為不可第一
景公上路寢聞哭聲問梁丘據晏子對第二
仲尼見景公景公曰先生奚不見寡人宰乎第三
仲尼之齊見景公而不見晏子子貢致問第四
景公出田顧問晏子若人之眾有孔子乎第五
仲尼相魯景公患之晏子對以勿憂第六
景公問有臣有兄弟而彊足恃乎晏子對不足恃第七
景公遊牛山少樂請晏子一願第八
景公為大鐘晏子與仲尼柏常騫知將毀第九
田無宇非晏子有老妻晏子對以去老謂之亂第十
工女欲入身于晏子晏子辭不受第十一
景公欲誅羽人晏子以為法不宜殺第十二
景公謂晏子東海之中有水而赤晏子詳對第十三
景公問天下有極大極細晏子對第十四
莊公圖莒國人擾紿以晏子在迺止第十五
晏子死景公馳往哭哀畢而去第十六
晏子死景公哭之稱莫復陳告吾過第十七
晏子沒左右諛弦章諫景公賜之魚第十八
仲尼見景公景公欲封之晏子以為不可第一
仲 尼 之 齊 ， 見 景 公 ， 景 公 說 之 ， 欲 封 之 以 爾 稽 ， 以 告晏 子 ． 晏 子 對 曰 ： 「 不 可 ． 彼 浩 裾 自 順 ， 不 可 以 教 下 ；好 樂 緩 于 民 ， 不 可 使 親 治 ； 立 命 而 建 事 ， 不 可 守 職 ； 厚葬 破 民 貧 國 ， 久 喪 道 哀 費 日 ， 不 可 使 子 民 ； 行 之 難 者 在內 ， 而 傳 者 無 其 外 ， 故 異 于 服 ， 勉 于 容 ， 不 可 以 道 眾 而馴 百 姓 ． 自 大 賢 之 滅 ， 周 室 之 卑 也 ， 威 儀 加 多 ， 而 民 行滋 薄 ； 聲 樂 繁 充 ， 而 世 德 滋 衰 ． 今 孔 丘 盛 聲 樂 以 侈 世 ，飾 弦 歌 鼓 舞 以 聚 徒 ， 繁 登 降 之 禮 ， 趨 翔 之 節 以 觀 眾 ， 博學 不 可 以 儀 世 ， 勞 思 不 可 以 補 民 ， 兼 壽 不 能 殫 其 教 ， 當年 不 能 究 其 禮 ， 積 財 不 能 贍 其 樂 ， 繁 飾 邪 術 以 營 世 君 ，盛 為 聲 樂 以 淫 愚 其 民 ． 其 道 也 ， 不 可 以 示 世 ； 其 教 也 ，不 可 以 導 民 ． 今 欲 封 之 ， 以 移 齊 國 之 俗 ， 非 所 以 導 眾 存民 也 ？ ． 」 公 曰 ： 「 善 ． 」 于 是 厚 其 禮 而 留 其 封 ， 敬 見不 問 其 道 ， 仲 尼 迺 行 ．
景公上路寢聞哭聲問梁丘據晏子對第二
景 公 上 路 寢 ， 聞 哭 聲 ． 曰 ： 「 吾 若 聞 哭 聲 ， 何 為 者 也？ 」 梁 丘 據 對 曰 ： 「 魯 孔 丘 之 徒 鞠 語 者 也 ． 明 于 禮 樂 ，審 于 服 喪 ， 其 母 死 ， 葬 埋 甚 厚 ， 服 喪 三 年 ， 哭 泣 甚 疾 ．」 公 曰 ： 「 豈 不 可 哉 ！ 」 而 色 說 之 ． 晏 子 曰 ： 「 古 者 聖人 ， 非 不 知 能 繁 登 降 之 禮 ， 制 規 矩 之 節 ， 行 表 綴 之 數 以教 民 ， 以 為 煩 人 留 日 ， 故 制 禮 不 羨 于 便 事 ； 非 不 知 能 揚干 戚 鍾 鼓 竽 瑟 以 勸 眾 也 ， 以 為 費 財 留 工 ， 故 制 樂 不 羨 于和 民 ； 非 不 知 能 累 世 殫 國 以 奉 死 ， 哭 泣 處 哀 以 持 久 也 ，而 不 為 者 ， 知 其 無 補 死 者 而 深 害 生 者 ， 故 不 以 導 民 ． 今品 人 飾 禮 煩 事 ， 羨 樂 淫 民 ， 崇 死 以 害 生 ， 三 者 ， 聖 王 之所 禁 也 ． 賢 人 不 用 ， 德 毀 俗 流 ， 故 三 邪 得 行 于 世 ． 是 非賢 不 肖 雜 ， 上 妄 說 邪 ， 故 好 惡 不 足 以 導 眾 ． 此 三 者 ， 路世 之 政 ， 道 事 之 教 也 ． 公 曷 為 不 察 ， 聲 受 而 色 說 之 ？ 」
仲尼見景公景公曰先生奚不見寡人宰乎第三
仲 尼 游 齊 ， 見 景 公 ． 景 公 曰 ： 「 先 生 奚 不 見 寡 人 宰 乎？ 」
仲 尼 對 曰 ： 「 臣 聞 晏 子 事 三 君 而 得 順 焉 ， 是 有 三 心 ，所 以 不 見 也 ． 」
仲 尼 出 ， 景 公 以 其 言 告 晏 子 ， 晏 子 對 曰 ： 「 不 然 ！ 嬰為 三 心 ， 三 君 為 一 心 故 ， 三 君 皆 欲 其 國 之 安 ， 是 以 嬰 得順 也 ． 嬰 聞 之 ， 是 而 非 之 ， 非
而 是 之 ， 猶 非 也 ． 孔 丘 必 據 處 此 一 心 矣 ． 」
仲尼之齊見景公而不見晏子子貢致問第四
仲 尼 之 齊 ， 見 景 公 而 不 見 晏 子 ． 子 貢 曰 ： 「 見 君 不 見其 從 政 者 ， 可 乎 ？ 」 仲 尼 曰 ： 「 吾 聞 晏 子 事 三 君 而 順 焉， 吾 疑 其 為 人 ． 」
晏 子 聞 之 ， 曰 ： 「 嬰 則 齊 之 世 民 也 ， 不 維 其 行 ， 不 識其 過 ， 不 能 自 立 也 ． 嬰 聞 之 ， 有 幸 見 愛 ， 無 幸 見 惡 ， 誹謗 為 類 ， 聲 響 相 應 ， 見 行 而 從 之 者 也 ． 嬰 聞 之 ， 以 一 心事 三 君 者 ， 所 以 順 焉 ； 以 三 心 事 一 君 者 ， 不 順 焉 ． 今 未見 嬰 之 行 ， 而 非 其 順 也 ． 嬰 聞 之 ， 君 子 獨 立 不 慚 于 影 ，獨 寢 不 慚 于 魂 ． 孔 子 拔 樹 削 跡 ， 不 自 以 為 辱 ； 窮 陳 蔡 ，不 自 以 為 約 ； 非 人 不 得 其 故 ， 是 猶 澤 人 之 非 斤 斧 ， 山 人之 非 網 罟 也 ． 出 之 其 口 ， 不 知 其 困 也 ， 始 吾 望 儒 而 貴 之， 今 吾 望 儒 而 疑 之 ． 」
仲 尼 聞 之 ， 曰 ： 「 語 有 之 ： 言 發 于 爾 ， 不 可 止 于 遠 也； 行 存 于 身 ， 不 可 掩 于 眾 也 ． 吾 竊 議 晏 子 而 不 中 夫 人 之過 ， 吾 罪 幾 矣 ！ 丘 聞 君 子 過 人 以 為 友 ， 不 及 人 以 為 師 ．今 丘 失 言 于 夫 子 ， 譏 之 ， 是 吾 師 也 ． 」 因 宰 我 而 謝 焉 ，然 仲 尼 見 之 ．
景公出田顧問晏子若人之眾有孔子乎第五
景 公 出 田 ， 寒 ， 故 以 為 渾 ， 猶 顧 而 問 晏 子 曰 ： 「 若 人之 眾 ， 則 有 孔 子 焉 乎 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 有 孔 子 焉 則 無 有 ， 若 舜 焉 則 嬰 不 識 ． 」
公 曰 ： 「 孔 子 之 不 逮 舜 為 閒 矣 ， 曷 為 『 有 孔 子 焉 則 無有 ， 若 舜 焉 則 嬰
不 識 』 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 是 迺 孔 子 之 所 以 不 逮 舜 ． 孔 子 行 一 節 者也 ， 處 民 之 中 ， 其 過 之 識 ， 況 乎 處 君 之 中 乎 ！ 舜 者 處 民之 中 ， 則 自 齊 乎 士 ； 處 君 子 之 中 ， 則 齊 乎 君 子 ； 上 與 聖人 ， 則 固 聖 人 之 林 也 ． 此 迺 孔 子 之 所 以 不 逮 舜 也 ． 」
仲尼相魯景公患之晏子對以勿憂第六
仲 尼 相 魯 ， 景 公 患 之 ， 謂 晏 子 曰 ： 「 鄰 國 有 聖 人 ， 敵國 之 憂 也 ． 今 孔 子 相 魯 若 何 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 君 其 勿 憂 ． 彼 魯 君 ， 弱 主 也 ； 孔 子 ， 聖相 也 ． 君 不 如 陰 重 孔 子 ， 設 以 相 齊 ， 孔 子 彊 諫 而 不 聽 ，必 驕 魯 而 有 齊 ， 君 勿 納 也 ． 夫 絕 于 魯 ， 無 主 于 齊 ， 孔 子困 矣 ． 」
居 期 年 ， 孔 子 去 魯 之 齊 ， 景 公 不 納 ， 故 困 于 陳 蔡 之 閒．
景公問有臣有兄弟而彊足恃乎晏子對不足恃第七
晏 公 問 晏 子 曰 ： 「 有 臣 而 彊 ， 足 恃 乎 ？ 」 晏 子 對 曰 ：「 不 足 恃 ． 」
「 有 兄 弟 而 彊 ， 足 恃 乎 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 不 足 恃 ． 」公 忿 然 作 色 曰 ： 「 吾 今 有 恃 乎 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 有 臣 而彊 ， 無 甚 如 湯 ； 有 兄 弟 而 彊 ， 無 甚 如 桀 ． 湯 有 弒 其 君 ，桀 有 亡 其 兄 ， 豈 以 人 為 足 恃 哉 ， 可 以 無 亡 也
！ 」
景公遊牛山少樂請晏子一願第八
景 公 遊 于 牛 山 ， 少 樂 ， 公 曰 ： 「 請 晏 子 一 願 ． 」 晏 子對 曰 ： 「 不 ， 嬰 何 願 ？ 」 公 曰 ： 「 晏 子 一 願 ． 」 對曰 ： 「 臣 願 有 君 而 見 畏 ， 有 妻 而 見 歸 ， 有 子 而 可 遺 ． 」公 曰 ： 「 善 乎 ！ 晏 子 之 願 ； 載 一 願 ． 」
晏 子 對 曰 ： 「 臣 願 有 君 而 明 ， 有 妻 而 材 ， 家 不 貧 ， 有良 鄰 ． 有 君 而 明 ， 日 順 嬰 之 行 ； 有 妻 而 材 ， 則 使 嬰 不 忘； 家 不 貧 ， 則 不 慍 朋 友 所 識 ； 有 良 鄰 ， 則 日 見 君 子 ： 嬰之 願 也 ． 」 公 曰 ： 「 善 乎 ！ 晏 子 之 願 也 ． 」
晏 子 對 曰 ： 「 臣 願 有 君 而 可 輔 ， 有 妻 而 可 去 ， 有 子 而可 怒 ． 」 公 曰 ： 「 善 乎 ！ 晏 子 之 願 也 ． 」
景公為大鐘晏子與仲尼柏常騫知將毀第九
景 公 為 大 鐘 ， 將 懸 之 ． 晏 子 、 仲 尼 、 柏 常 騫 三 人 朝 ，俱 曰 ： 「 鐘 將 毀 ． 」 衝 之 ， 果 毀 ． 公 召 三 子 而 者 問 之 ．晏 子 對 曰 ： 「 鐘 大 ， 不 祀 先 君 而 以 燕 ， 非 禮 ， 是 以 曰 鐘將 毀 ． 」 仲 尼 曰 ： 「 鐘 大 而 懸 下 ， 衝 之 其 氣 下 回 而 上 薄， 是 以 曰 鐘 將 毀 ． 」 柏 常 騫 曰 ： 「 今 庚 申 ， 雷 日 也 ， 音莫 勝 于 雷 ， 是 以 曰 鐘 將 毀 也 ． 」
田無宇非晏子有老妻晏子對以去老謂之亂第十
田 無 宇 見 晏 子 獨 立 于 閨 內 ， 有 婦 人 出 于 室 者 ， 髮 班 白， 衣 緇 布 之 衣 而 無 裡 裘 ．
田 無 宇 譏 之 曰 ： 「 出 于 室 為 何 者 也 ？ 」
晏 子 曰 ： 「 嬰 之 家 也 ． 」 無 宇 曰 ： 「 位 為 中 卿 ， 田 七十 萬 ， 何 以 老 為 妻 ？ 」
對 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 去 老 者 ， 謂 之 亂 ； 納 少 者 ， 謂 之 淫． 且 夫 見 色 而 忘
義 ， 處 富 貴 而 失 倫 ， 謂 之 逆 道 ． 嬰 可 以 有 淫 亂 之 行 ，不 顧 于 倫 ， 逆 古
之 道 乎 ？ 」
工女欲入身于晏子晏子辭不受第十一
有 工 女 託 于 晏 子 之 家 焉 者 ， 曰 ： 「 婢 妾 ， 東 廓 之 野 之也 ． 願 得 入 身 ， 比 數 于 下 陳 焉 ． 」
晏 子 曰 ： 「 乃 今 日 而 後 自 知 吾 不 肖 也 ！ 古 之 為 政 者 ，士 農 工 商 異 居 ， 男 女 有 別 而 不 通 ， 故 士 無 邪 行 ， 女 無 淫事 ． 今 僕 託 國 主 民 ， 而 女 欲 奔 僕 ， 僕 必 色 見 而 行 無 廉 也． 」 遂 不 見 ．
景公欲誅羽人晏子以為法不宜殺第十二
景 公 蓋 姣 ， 有 羽 人 視 景 公 僭 者 ． 公 謂 左 右 曰 ： 「 問 之， 何 視 寡 人 之 僭 也 ？ 」 羽 人 對 曰 ： 「 言 亦 死 ， 而 不 言 亦死 ， 竊 姣 公 也 ． 」 公 曰 ： 「 合 色 寡 人 也 ？ 殺 之 ！ 」 晏 子不 時 而 入 ， 見 曰 ： 「 蓋 聞 君 有 所 怒 羽 人 ． 」 公 曰 ： 「 然． 色 寡 人 ， 故 將 殺 之 ． 」 晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 拒 欲 不 道 ，惡 愛 不 祥 ， 雖 使 色 君 ， 于 法 不 宜 殺 也 ． 」 公 曰 ： 「 惡 然乎 ！ 若 使 沐 浴 ， 寡 人 將 使 抱 背 ． 」
景公謂晏子東海之中有水而赤晏子詳對第十三
景 公 謂 晏 子 曰 ： 「 東 海 之 中 ， 有 水 而 赤 ， 其 中 有 棗 ，華 而 不 實 ， 何 也 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 昔 者 秦 繆 公 乘 龍 舟 而 理 天 下 ， 以 黃 布 裹烝 棗 ， 至 東 海 而 捐 其 布 ， 破 黃 布 ， 故 水 赤 ； 烝 棗 ， 故 華而 不 實 ． 」
公 曰 ： 「 吾 詳 問 子 何 為 ？ 」 對 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 詳 問 者， 亦 詳 對 之 也 ． 」
景公問天下有極大極細晏子對第十四
景 公 問 晏 子 曰 ： 「 天 下 有 極 大 乎 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 有 ． 足 游 浮 雲 ， 背 凌 蒼 天 ， 尾 偃 天 閒 ，躍 啄 北 海 ， 頸 尾 咳 于 天 地 乎 ！ 然 而 漻 漻 不 知 六 翮 之 所 在． 」
公 曰 ： 「 天 下 有 極 細 乎 ？ 」
晏 子 對 曰 ： 「 有 ． 東 海 有 蟲 ， 巢 于 蝨 睫 ， 再 乳 再 飛 ，而 蝨 不 為 驚 ． 臣 嬰 不 知 其 名 ， 而 東 海 漁 者 命 曰 焦 冥 ． 」
莊公圖莒國人擾紿以晏子在迺止第十五
莊 公 闔 門 而 圖 莒 ， 國 人 以 為 有 亂 也 ， 皆 操 長 兵 而 立 于閭 ． 公 召 睢 休 相 而 問 曰 ： 「 寡 人 闔 門 而 圖 莒 ， 國 人 以 為有 亂 ， 皆 摽 長 兵 而 立 于 衢 閭 ， 柰 何 ？ 」 休 相 對 曰 ： 「 誠無 亂 而 國 以 為 有 ， 則 仁 人 不 存 ． 請 令 于 國 ， 言 晏 子 之 在也 ． 」 公 曰 ： 「 諾 ． 」 以 令 于 國 ： 「 孰 謂 國 有 亂 者 ， 晏子 在 焉 ． 」 然 後 皆 散 兵 而 歸 ． 君 子 曰 ： 「 夫 行 不 可 不 務也 ． 晏 子 存 而 民 心 安 ， 此 非 一 日 之 所 為 也 ， 所 以 見 于 前信 于 後 者 ． 是 以 晏 子 立 人 臣 之 位 ， 而 安 萬 民 之 心 ． 」
晏子死景公馳往哭哀畢而去第十六
晏 公 游 于 菑 ， 聞 晏 子 死 ， 公 乘 侈 輿 服 繁 駔 驅 之 ． 而 因為 遲 ， 下 車 而 趨 ； 知 不 若 車 之 遫 ， 則 又 乘 ． 比 至 于 國 者， 四 下 而 趨 ， 行 哭 而 往 ， 伏 尸 而 號 ， 曰 ： 「 子 大 夫 日 夜責 寡 人 ， 不 遺 尺 寸 ， 寡 人 猶 且 淫 泆 而 不 收 ， 怨 罪 重 積 于百 姓 ． 今 天 降 禍 于 齊 ， 不 加 于 寡 人 ， 而 加 于 夫 子 ， 齊 國之 社 稷 危 矣 ， 百 姓 將 誰 告 夫 ！ 」
晏子死景公哭之稱莫復陳告吾過第十七
晏 子 死 ， 景 公 操 玉 加 于 晏 子 而 哭 之 ， 涕 沾 襟 ． 章 子 諫曰 ： 「 非 禮 也 ． 」 公 曰 ： 「 安 用 禮 乎 ？ 昔 者 吾 與 夫 子 遊于 公 邑 之 上 ， 一 日 而 三 不 聽 寡 人 ， 今 其 孰 能 然 乎 ！ 吾 失夫 子 則 亡 ， 何 禮 之 有 ？ 」 免 而 哭 ， 哀 盡 而 去 ．
晏子沒左右諛弦章諫景公賜之魚第十八
晏 子 沒 ， 十 有 七 年 ， 景 公 飲 諸 大 夫 酒 ． 公 射 ， 出 質 ，堂 上 唱 善 ， 若 出 一 口 ． 公 作 色 太 息 ， 播 弓 矢 ．
弦 章 入 ， 公 曰 ： 「 章 ！ 自 晏 子 沒 後 ， 不 復 聞 不 善 之 事． 」 弦 章 對 曰 ： 「 君 好 之 ， 則 臣 服 之 ； 君 嗜 之 ， 則 臣 食之 ． 尺 蠖 食 黃 則 黃 ， 食 蒼 則 蒼 是 也 ． 」
公 曰 ： 「 善 ． 吾 不 食 諂 人 以 言 也 ． 」 以 魚 五 十 乘 賜 弦章 ， 章 歸 ， 魚 車 塞 塗 ， 撫 其 御 之 手 ， 曰 ： 「 昔 者 晏 子 辭黨 以 正 君 ， 故 過 失 不 掩 之 ． 今
諸 臣 諛 以 干 利 ， 吾 若 受 魚 ， 是 反 晏 子 之 義 ， 而 順 諂 諛之 欲 ． 」 固 辭 魚 不 受 ．
君 子 曰 ： 「 弦 章 之 廉 ， 晏 子 之 遺 行 也 ． 」
