闲聊李白24_仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人 仰天大笑招魂去

闲聊李白24_仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人


南陵别儿童入京

李白

白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣,予亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

这大概是李白最得意的轻快之作了,其原因就是,在他经过十几年的不懈地托关系、走门子的努力后,终于达到了自己的愿望,皇帝下昭让他进京,打算给他官儿做了。当他在游历越中的途中得到这个消息时,立即赶回居住地南陵,安排家事,告别子女,准备赴京。按捺不住心中的万般喜悦,终于挥笔写下了这首充满幸喜与希望的诗。

我们不再细解此诗了,只说说其中的典故和与之有关的故事:李白在诗中写到的“会稽愚妇轻买臣”一句,就是引用了历史上的一个典故。看过京剧“马前泼水”的人都会知道这个故事。其实,原故事的大意是说,在汉武帝的时候,会稽有一个叫朱买臣的非常有才华的书生,他和他的妻子在一起生活了有几十年。但是,由于妻子嫌弃买臣的家里太穷,不顾买臣的苦苦劝阻,逼着买臣休了自己,另嫁他人。然而,没有过多久,朱买臣得到了武帝的信任,做了大官,回来出入都是坐有4个轮子的车,住的是高大、宽敞的房子。有次,买臣坐车在街上行走引起围观,在围观的人群里,买臣发现了自己的前妻和她丈夫。朱买臣算是一个有情有义的人,把他们接回家,给他们修了宽敞的房子。但是,朱买臣的前妻子却非常后悔,就自杀了。

京剧里就不一样了,变成买臣的前妻见买臣做了大官,便死气白赖地要买臣收留她回家。于是,买臣就令人在马前泼了一桶水,说如果你能全数收回来,就迎你回家。当然是“覆水难收”——这是成语的出处。买臣的前期羞愧难挡,就自杀了。

不管原来的故事与京剧里的戏文有什么区别,其内容都是在嘲笑目光短浅的人,不能与之共患难,结果等不到胜利的果子。而李白在这里讲这个故事,也不是凭空顺手捻来的,是有原由的。

李白移家东鲁不久,与之相处十多年的妻子许夫人病故了。许氏亡故一年多后,经亲友们的撮合,李白同一个姓刘的女子搭伙了,按现在的话就是同居了。他们没登记结婚,当然也没有举行婚礼。开始,那刘氏女子听说李白是个王孙公子,又是个有头有脸的著名诗人,走到哪儿都有人招呼款待,很个风光,那是一百个愿意。可进门一看,才知道李白两袖清风,一屁股酒债,虽薄有田产,可还有两个孩子的生活要照顾。更不能容忍的是李白整天就知道喝酒,还到处游荡,全然不顾家。于是,就闹着要离去,李白安慰她说,我终有一天会出头的。可刘氏不听他吹牛,坚决甩袖而去。

作为男人,最不能忍受的就是自己的女人瞧不起自己。所以,这件事对李白一定打击很大,始终耿耿于怀。现在,有机会出这口气了,你个刘氏现在就如同当年甩掉买臣的会稽愚妇一样,鼠目寸光,看我李白也有今天“予亦辞家西入秦”,去做大官了,你后悔吧。李白有这样的经历,用这个典故是顺理成章的。

不过,有人偏要上纲上线,把李白的境界拔了老高。说什么这句话是抨击那些对李白心怀芥蒂、侮辱蔑视他的小人们的,是对丑恶社会发泄的愤怒和不满。不能说没有这个因素,因为这十几年李白的确处在这样环境的包围中,借此机会发泄不是不可能的,但不能完全撇弃这其中对刘氏发泄的事实因素。

李白是个给后人留下众多谜的大家,就在这诗上,又出现了使后人争论的新谜语。

李白的这首诗的题目是“南陵别儿童入京”,谜就在这里。如同“山东兰陵”与“常州兰陵”一样的,是谜也好,是疏忽也好,这里还是没有写明到底是在哪个具体的省份,于是又引起后人的争夺。现在的南陵又出现了“山东任城南陵”与“安徽南陵”之争了。

似乎,历来都认定安徽的南陵是李白诗在中的南陵。有研究者指出唐代大诗人李白一生先后有三次来安徽的南陵。

第一次是在天宝元年(742年)春,李白由东鲁南下,携带儿子伯禽、女儿平阳来到皖南的南陵,并定居下来。当年秋天,唐玄宗终于决定召见李白进京。当时李白正在越中游荡,接到诏书便心急火燎地火速赶回到这里的南陵家中,与一双儿女告别,并写下《南陵别儿童入京》一诗;

第二次是在天宝十三年(754年),他应南陵县丞常建及好友杜秀才、殷淑等的邀请,再次来访南陵。游历了南陵的仙坊、烟墩碧山、隐静寺(唐时属南陵,今属繁昌县)和五松山(唐时属南陵,今属铜陵市);

第三次是在上元二年(761年),他再度来陵,曾和儿子、女儿一起寓居在县城北的谢家池附近。

据说李白咏安徽南陵及与安徽南陵有关的诗篇达十八首之多。其中民国版《南陵县志·艺文志》收录有十五首,在《李太白全集》及民国版《南陵县志》中还有三首。

特别是民国版《南陵县志·艺文志》上有一处记载,是李白在南陵寨山寓居的最有力的佐证材料。该书在《南陵别儿童入京》的诗题下有如下说明:“开元丙寅寨山中作,宣州刺史骆知祥刻石山上。”这里提到的骆知祥是合肥人,晚唐昭宗天复年间(901——904年)曾任宣州长史。同是唐代人,又是地方官,骆知祥对李白在南陵的行踪当然比较了解。他能刻石以证,说明是真实的。可惜1958年大跃进时代,此石竟被人为地炸毁,淹没于水库之下。不过,当地老人都能证明见过此石刻。

哇!考证的如此详细,不由人们不信。但山东任城人也不示弱,有人从李白的在诗作《送韩准裴政孔巢父还山》中的“今晨鲁东门,帐饮与君别”推断李白时在任城,而《南陵别儿童入京》中的“著鞭跨马涉远道”推断李白是由任城出发骑马进京的。

好了,不管他们怎么争了。我们就当李白是在安徽南陵写了这诗,反正,李白不是一次来南陵了,来看看安徽的南陵这个地方吧!

南陵县位于安徽省东南部,长江下游南岸隶属于安徽省芜湖市。春秋时,自周武王封泰伯五世孙周章建立吴国始,县境为吴地。从公元前11世纪至公元1279年,长达2300余年的大工山铜矿采冶,炼铜十万余吨,至少打造了百万件青铜器,它在中外青铜历上所罕见,为中华青铜文明发展做出巨大贡献。越王勾践卧薪尝胆十年,就利用大工山铜矿资源,打造一批春秋时期最为先进的精良兵器,最后消灭了吴国。

南陵县内地面、地下文物遗迹有130余处。国家保护的重点文物“大工山古铜矿”、“皖南土墩墓群”,省重点保护文物的牯牛山古城和墓葬区,以及永林六朝古墓群、墩山古墓群,弋江汉代宣城县城址,三里镇辋峰恐龙化石遗址,丫山双龙井古动物化石遗址,籍山镇徐家大屋等。还有人们熟悉的“三国演义”中“周瑜打黄盖”的东吴大将黄盖的墓地及周瑜夫人小乔的墓地。据说黄盖墓重修于清康熙年间(1721年),文革惨遭劫难,亭子被毁,墓碑遗失,可惜啊!不知至今是否修复。

但小乔墓就不知道是真是假了,湖南岳阳的岳阳楼旁也有一座小乔墓。而更有意思的是从2009年底到2010年5月,国内先后有湖北嘉鱼县、河南商丘市、湖南岳阳市、浙江义乌市,以及安徽的潜山、庐江、南陵三县在争抢“二乔”故里。南陵也在其中呀!

南陵县境内山清水秀,拥有万亩牡丹园和溶洞、奇石、瀑布为一体的西山风景区;古秘幽遂的乌霞寺风景区;烟波浩渺的奎潭湖风景区,地球上同一纬度植被种类最齐全原始次生林的小格里森林公园等。

李白当年来过的隐静寺,是420-479年间由杯渡禅师建,旧额“江东第二禅林”。李白曾作(送通禅师还南陵隐静寺)一诗:

我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。

道人制猛虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。

只是现在隐静寺划归繁昌县管辖了。不过南陵县内现存始建于宋代的乌霞寺,那李白是没见过的。乌霞寺前茂林修林,泉水潺潺,环境幽静凉爽。据《五松陈氏宗谱》载,宋代陈翥在此撰写了世界上最早研究桐树栽培方法的论著——《桐谱》。乌霞洞在乌霞寺后,是天然形成的山洞,洞口较小,洞内空间较大。抗日战争爆发时,谭震林任新四军第三支队副司令员、政治委员。1941年皖南事变后,任新四军第六师师长兼政治委员,领导军民粉碎日伪军以及国民党顽军的进犯。谭震林将军在此指挥皖南抗日根据地的斗争,独立地开展游击战争。

位于南陵县三里镇境内的吕山,离县城五十华里,主峰海拔300米,相对突出于低矮的西南群山之中,与古铜冶炼遗址的大工山遥遥相望。据县志秦凤仪序载“太白一留饮而仙坊斯著,一息游而吕山以传”,说明它因为李白的寻访而出名。山上古迹很多,曾为南陵旧八景之一。

吕山山顶地势平坦开阔,空气清新宜人,是颂经求仙、修行问道的好地方。峰顶有明朝南京户部主事汪冀夔所建“天竺庵”。清末为野火毁灭,如今尚遗存石牌坊、石鼓、石门槛等。1971年,在庵址附近的荆棘丛中发现一口完好的古井,井水清澈见底,水味甘甜,井旁边还有天池一口,为当年僧人洗衣沐浴之用。山的东麓沙塘冲有观音庵遗址,庵虽不存仍有石碑、古井等散落文物。南麓有个叫金埂的小村庄,传说古代炼金时曾埋藏有金门槛。1978年夏天,从这里出土了一把“吴王光剑”,据专家考证,此剑是为吴王阖闾在位时期(公元前514年—前496年)所铸造,距今已有2500余年的历史。西南麓有“涌珠泉”,系淮水源头。

哈!这个李白曾寻访过的地方,值得去寻古探幽一番了。

(南陵夜色)

(南陵丫山)

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(南陵弋江)

  

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