易学大师8 :易坛泰斗邵伟华

易学大师(8):易坛泰斗邵伟华
易学大师(8):易坛泰斗邵伟华

文/厚德堂相山

【邵伟华】中国著名的命理学家、易学专家、预测学家。出生于1936年12月,祖籍湖北鄂州。幼年在湖北咸宁成长,青中年落户西安,老年定居深圳。从事过工、农、商、兵、当过干部,于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1984年冬,因准确预测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月,以及后来又准确预测西方某国总统、东南亚某总理的竞选成功,用八卦否定美国地震科学家断言日本有八级大地震的结论,遂被国内外政界高层人物和易学界的重视。1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会,并在国内外发表多篇论文,开始活跃于国内外易学界。成为上世纪八十年代末、九十年代初中国周易热的直接助推者,引领者。著作《周易与预测学》、《周易预测例题解》、《四柱预测学》、《周易预测学讲义》从1990年起先后在海内外出版后,受到热烈欢迎和高度评价,成为国内外“《周易》热”的热点。现任广东邵伟华信息咨询服务有限公司、广东邵伟华信息咨询服务有限公司深圳分公司董事长;美国世界奇人协会副会长;中国易经协会名誉会长;中国国情研究员;“古文化周易行业”荣誉博士;是世界著名的周易研究家、预测学家。其传略被收录《中国风水家辞典》(高占全主编)、《中国易学家辞典》(高占全主编)。

邵伟华:1936年农历冬月初四寅时;
乾造:丙子庚子癸酉甲寅(戌亥空)
纳音:涧下水 壁上土 剑锋金 大溪水
胎元:辛卯[松柏木];命宫:辛卯[松柏木];交运:8月07日。
大运:07岁辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
流年:1943癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
邵伟华的八字,日元为癸水,生于子月,阳刃当令,年支也是阳刃,还有庚酉袅印生刃,江河封冻,金寒水冷,坚冰下,暗流汹涌,日元极强,凶上加凶。阳刃需要官煞来制,自身的本性顽劣才能收敛,化凶为吉,显出贵气来。但是,邵八字无官煞制刃,这样的组合看起来是很无情的,阳刃强旺无制,除了当当兵,也就没了丝毫的贵气可言了。但这个八字看似无情却有情,看似无贵却有名。有情处就在于时柱甲寅与年干丙火。虽无官煞制阳刃,却有伤官化刃生财。伤官甲木自坐寅地,显于时柱,不但化了子水阳刃之凶,但守住了人生的晚节与名气。更可贵的是寅中丙火透于年干,太阳照命,高悬于邵氏家族的大门楼上,给江河封冻的八字,造就了一幅“冬阳暖照”的景象,即解了庚酉袅印的无情坚冰,又暖了寒冷刺骨的江河子水,使得冬水流而不凝,寒而不冻,甲寅纳音为大溪水,丙子为涧下水,都是山谷界的淙淙细流,岩石下的叮咚清泉,生去大地上的寅木,使得八字有了生机与活力。
命书曰,“聪明不过伤官,伶俐不过七煞”。邵甲木伤官是聪明之神,也是叛逆之神。秀气发越,聪明灵异;伤官的心性自不多言,伤官是文人学士,而且伤官甲寅正是丙火太阳的学堂,袅神酉金又是太极星。有了伤官带学堂、袅神带太极这两个神煞,邵伟华先天命中与周易、宗教和神秘文化结下了不解之缘。关键是丙火主人的精神世界,灵异心性,文化趋向,它需要一种火焰般的光热,而又火焰般虚无的东西照耀门庭,光宗耀祖。这就是因追求精神文化而带来的光环与名誉。此丑运后,邵之大运一路东南木火通明,伤官吐秀,成就了他在大陆易学领域的领军地位。
邵八字年月重重子水,主早年漂泊,比劫太旺,庚金沉水,母必早丧。年柱丙子,财坐阳刃,主祖上衰败,据说,邵的祖父是在金山寺削发出家的一名烧火僧人,出家时领着邵的父亲邵启奎。1929年,邵的父亲被骗回家,与早已养在家的童养媳王桂芝结婚。后来,邵的父母流落到“扬州奔牛镇”,给一家地主家做长工。月柱庚子,袅刃组合,邵的父母与童年情况就不好。早年辛丑运必困苦不堪。但年干丙火财星为喜,父亲和第一任老婆对他的帮助可为大亦。
但是,邵的八字先天存在着自身的硬伤。一是子月火死,柱有双子,那火更死。年柱“丙子”太阳不但是冬月的太阳,而且是半夜的太阳,是晦暗无光的,这就是邵氏家族祖上三代的景象,卑微凄寒。到邵伟华这代,情况有了改变,丙火太阳从寅中出来了,我们可以把它构成“丙寅”的像。寅时的太阳,在江南海岸,太阳快出了,而在西北,正是黎明前的黑暗。为什么不说是春天寅月的太阳呢?因为八字是寅时。纵向上说,寅时的太阳比半夜的太阳,要好多了,他要出息了,就要光耀门庭了。横向上说,这光的热度亮度都还不够,离正午的似火骄阳还很远。这就邵伟化的水平,在易学界,他是寅时是太阳,是大陆易学领域的领军人物,但他的学术水平,是达不到最高的,是有硬伤的。有“酉寅”这一袅神夺食的组合,更有丙辛暗合的身影,袅为江湖名誉,伤官先天被克而受损,更有命理学上自身不精的弱点。那怎么办呢?就想办法把丙火太阳上升到辰时午时,邵就为自己的江湖名誉就编过不少真真假假的光环。比如,邵自称是宋朝邵康节的第29代子孙,这就是史无半点证据的说辞;比如,邵为了给自己的父母有一个诚实的、见钱眼不开的良好形象,把自己的出生地从湖北鄂州东移到“扬州奔牛镇”。扬州的太阳比湖北早出多了吧。可惜的是“奔牛镇”在常州,扬州根本没有“奔牛镇”。而且,“奔牛”一词,直接反映了他还不懂阴阳五行的奥秘,奔牛是丑土,丙火最怕的就是丑土晦火,丙一见丑,晦暗无光,甚至会灾祸相随。所以,他美化出生地后,立即引起了学术界的一片“笑声”。邵伟华需要木火,所以他往东南亚跑,往泰国、新加坡、马来西亚跑,这一点,从环境风水改运的角度说,他跑对路了。他最初的易学光环,就是从东南亚背回来的。在全国影响最大的是,1991年四月二十一日,邵伟华在新加坡“办班讲学”结束当天,“办班”的领导代表学员赠送给邵伟华一块题有“易坛泰斗”的匾,另有20多人联名特制了一块“元亨利贞”的纪念牌,送给了邵伟华。邵后来出书时,把这两件宝物专门印在了书上,只说是新加坡授与他的,没提授与人的名字,让人误以为是新加坡官方机构授与他的了。他在这两件赠品上做足了文章,出了大名,以至全国的易学爱好者,没有一个不知道的。再比如,某人夸了一句他是“古文化周易行业”荣誉博士,自己就把“某人夸”巧改为被“社会誉为”,并写进功名博。而邵编的最离奇的算命例子,是给岳飞算命,张志春《易坛泰斗》一书中说,“邵伟华一见岳飞的八字就能测出他是个男的”,稍懂八字的人就知道,中国这么大,每天都生男女,那岂不是说千百年来,那个时辰出生的人只能是男孩了?当然,邵伟华明白丙火太阳的光环需要靠什么,是靠食伤木来生,食伤是孩子,是慈善,是宗教。所以,他做慈善,只支援教育事业与宗教,1995年捐资30万元兴建了“邵伟华小学”;2002年向家乡捐献40万元兴建寺庙;2008年向革命老区延安捐款100万元支持教育事业。
邵伟华成名,刚好是1983年交入乙巳大运,丙火太阳上升到巳时的高度了,马上就到正午了。之前那些运不值一提,他人生的太阳是从丑时运转的。初运癸丑,比劫坐煞,祖业漂摇。壬寅癸卯云,食伤旺地,邵必玄性早发,浸淫其中。甲辰运,伤官尽秀,辰合子劫,又合袅酉,暗中学习。乙巳运,乙木合庚,巳火合酉,袅印得制,伤官生财,邵伟华在此运大发光华,也正好赶上了中国改革开放,为名乎,为利乎?不管为什么,此运中,他开始红了。这一运中发生重大事件,就是1984年冬,因准确预测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月,以及后来又准确预测西方某国总统、东南亚某国总理的竞选成功,用八卦否定美国地震科学家断言日本有八级大地震的结论,遂受到国内外政界高层人物和易学界的重视。1985年受到中央国防科工委张震寰副主任的亲切接见;1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会,并在国内外发表多篇论文,开始活跃于国内外易学界。丙午运,丙午运,丙火太阳到了正午,所以,这一运,邵伟华在易学上达到了顶峰,出尽了风头,捞尽了光环,终于将丙火太阳高高挂在了邵氏家族的门庭上,光宗耀祖,扬眉吐气了。真是太阳暖照,名利双收。此运,其著《周易与预测学》、《周易预测例题解》、《四柱预测学》、《周易预测学讲义》从1990年起先后在海内外出版后,受到热烈欢迎和高度评价,成为国内外“《周易》热”的热点。老天给的太阳够热火了,也就把公司从东南亚搬到国内了,在湖北老家创立了“邵伟华易学研究服务机构”。这一运,午破酉而伤妻宫桃花,休了原配,娶陈弟子陈园为妻的事儿,也就顺理成章。丁未运,太阳西斜,水临死地,食伤入幕,虽然偏财透出动人心目,无奈自身枯萎,食伤入幕,再也不能在学术上有所创新与发展了,只能坐享其成,靠老本吃饭。太阳西斜,热度不够,又移师南下,把公司迁到了广东。按说,中国的政治文化中心在北京,那儿才是文化的盛地啊,但邵伟华明白的,北方水地,东北丑地,对他的丙太太阳意味着什么,所以,在别人北漂时,他只选择南下。2013年邵伟华交戊申运,太阳快要落山,人亦七十有七也,申子合局,再次合旺袅印,申金冲寅,而致神食伤财星临死绝之地,寅宫冲破,格局破矣,死水横流,福气被冲破;何况伤官生财,不喜见官星,偏偏此运戊土相临,伤官见官,这一运,戊土、金水临旺的流年,如戊戌、己亥、庚子、辛丑三年,邵将因肝病而歇菜亦!

  

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