乐土乐土,爰得我所 百尔君子不知德行

最近一个多月,寺院去的少。上周,一家提了三袋面粉到寺里,和当家师小话一会,就登山去了。昨天,到后殿扫地,然后打了二套太极,回了。和寺院结缘快一年,写写寺院,写写师父们。

山间小寺 院

去年5.1后,听说盘山小道基本贯通,就约人一起走走看看。山上经一分岔道,指示一条道经过一寺院,就这样得以第一次见到山间的这座观音堂。观音堂在山腰间,四面环山,翻过任何一条岭,就是嘈杂的现实世界。在我们这有这样一处,甚是难得。当时观音堂由三位老居士发心从一无所有开始,一点一点建起来的。去观音堂时,还有挂着老居士的蚊帐等,不甚规范。慢慢开始,登山道就形成以观音堂为终点了。后,发生有外地人夜间翻墙来抢老居士金耳环事件,老居士联系了大和尚,大和尚经过踏看,答应接管并派弟子进驻。

当家师父

去年中秋前后,刚到后殿,发现一戴眼镜的师父,就此一面,未尝叙话。第二次,师父和后来的“百日出家师”在山间一起修小水潭,我过去一起动手,就此和师父结了缘。我喜欢寺院义工劳动,在劳动中和师父增进了了解。每至山上,师父只要不是做功课时间,总陪我一段。我亦曾好奇,问起师父出家缘由,师父也笑着详谈,甚是随便。慢慢地,我也关心寺院的发展,安全。有时身边仅剩几百元,除去必需的菜钱,我还是会买米油,蔬菜,在佛菩萨前,我也没有太多的讲究,心佛。我想,如果有菩萨,菩萨当知我心,阿弥陀佛。

铁 打 的 寺 院 流 水 的 师 父

我不知道把这句话套在这里是否合适,可当一个个师父来了,相熟,有一天到寺里,告知这位师父已离开了,心中很不是个味。当家师父来后,不久,来了位胖胖的小师父,和当家师是出家后结缘的。BY法师憨厚模样,看到我总是先笑起来,有一次参加晚课,不时用手势提醒我,该站起来,该走在那个位置的。BY法师俗家父母还常寄物品,记得有次大和尚来,大和尚还提醒他,没有受戒,就要穿受戒前的衣服。去年春节前就回辽宁那边寺院了,未曾再谋面。

接着来了MK法师、MJ法师,都是当家师的师弟,MK师接触较多,他在LDS当知客,能说,佛知识典故也会说。因为我有个心愿,想能有百位师父为我的佛珠手串念念阿弥陀佛,不知道为什么,当我提这时,他总是回给当家师。二位师父也曾说学太极,我一阵准备资料,书本,光盘。后来,百日师父告诉我,他们去市里的另一个镇的一所寺院,也曾找过他们二次,第一次打听,大家根本不知道这寺院。第二次找到了,在一采石场上面,车子很不好开,找到寺院,小狗一个劲的叫,无一人,很是遗憾。

百日师父,我们当地人。头脑糊涂,但获得我的尊重。做粗重活可以,山上,山下搬运物件很辛苦。细活呢,他最怕烧饭的女居士回家,回家了就要他做饭,而他不会,米放多少,盐多少,油多少没有一个准。一次和我说着话,系菜的绳子没解开,水一冲,就准备切菜。看到我想救星来了一样高兴。常羡慕说我太极练得好,脸上有亮光。昨天还问我什么名字,是不是我的名字起的好,好有福气的,哈哈。他落娘胎发那天,我刚在,当家师让我参加这仪式,我还是离开了,感受很复杂。百日师父开摩托车,那是永远的60码不减档。听说,他母亲找他了,下周一就回厂里上班了。愿佛菩萨保佑他,从此头脑清醒,快乐人生,他是个善人。菩萨保佑。

老师父,本地人,今年来此挂单度晚年。刚见到,我因为对老师父很感兴趣,但我问他法名,他也懒的说,我让他帮我念佛珠,他说,是了是了,不用吧。后来,我每次去,扫地时,他就在旁边,说像盼亲人一样,每周在看我有没有去。他说他会看人,跟我说话没事。他心里呀,就是对现在的年轻师父不放心,对外来的师父不放心,末法时期,师父也不像师父了。我让他放心,末法时期,也有像以前那些师父一样的师父,要多支持当家师父。

还有一位,是差点有可能成为师父的人,我想写写。那天天很热,在寺院和当家师,居士们聊天学习如何发馒头。突然来一人,满头大汗,肩上背着包,手里还提着包,百日师父过去帮他卸下包,他对着百日师父就跪拜。他说,观音菩萨托梦,让他到这里出家,一定要收下他。我一直在看他,说真的,第一感觉就是像背起来一样流畅,此人胡子拉渣,人肉肉的,感觉穿起僧服也是个陈佩斯。此人呆了近三个月,后来被居士去查了一下,处理过二次,什么东西都会要。一年来在10多所寺院呆过,都被赶了出来,看来,寺院呀应该有个黑名单制度。

出家人四大皆空,佛门本是清净之地。我发心在寺院劳作,说心里话,也不是求往生西方极乐世界,也不是求福报,我为心灵的平静。可当我听到不和谐的声音时,我为当家师担心了,师父的管理,凝聚力等方面也许会存在某些小欠缺。为完成建寺院大愿,师父对花钱很是节省,有时山上采购不便,寺院来人又不定,人多时存在吃不够现象(我道现在没有吃过一餐斋饭,但情况存在是肯定的)。所以,如何办好大寮,是一门大学问,这一点我要向远方的秋师请教,来帮帮当家师。另外,就是,如何加强内部团队和常住居士的沟通,很重要,多开展一些凝聚力的活动,多和老师父交交心,多发挥其他师父的作用,很重要。

末法时期,师父还是以前的师父,众生还是以前的众生。


乐土乐土,爰得我所 百尔君子不知德行

  

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