爱华网大蓝封村和小蓝封村，地处修武和武陟两县交界地带。它们名为两个村，但两个村子房挨房，街通街，形同一个村子。事实上它们又确实是两个村子，而且分属修武和武陟两县，东边的大蓝封村属武陟县，西边的小蓝封村属修武县，自古就有“一村两县”之说。
大蓝封有1600多口人，姓氏有毋、李、王、马、任、宋等；小蓝封有人口1000余人，有薛、李、贺、毕、董、程、荆等姓氏。两村姓氏很多，却没有一家姓蓝的。问起村民村名的来历，说是和八仙之一蓝采和有关，蓝采和的坟墓就在大蓝封村的东北一隅。查字典，封字有多义，其中一个意思就是坟堆的意思。因此，蓝封村名的本义，应是蓝采和坟墓所在地的意思。在大蓝封村东的三教堂院中，有1995年新立的武陟县重点文物保护标志碑，后有说明，其大意是说，蓝采和墓位于武陟县县城东北十二华里谢旗营镇蓝封村东三教堂西，墓冢原有面积1.5亩，南北长40米，东西宽25米。另有六冢，合为七冢，散布周围，面积各异。隔着寺院围墙，热心的村民向我指示了蓝采和冢的位置，只是早已夷为平地，实为憾事。蓝采和，唐末逸士，后修道成仙，成为传说中的八仙之一，位居第六。明代洪应明撰的《仙佛奇踪》，收录有他的事迹，说他经常穿着破烂的衣服，带着六吋的腰带，一只脚穿靴，一只脚赤足，夏天时在长衫内穿厚厚的内衣，冬天时躺在雪地中，呼出的气就象蒸气一般。每次在大街，手持大拍版，长三尺余。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌，唱时好像是发狂，但又不是。歌词随意而作，歌中充满了仙意，而且变幻莫测。他常把得到的钱穿在绳子上，拖着走，就是掉了也不顾。有时赠与穷人家，有时花在酒肆中，四处周游天下。有人在孩童时见过他，至老后再见着他，蓝采和的容貌依旧。后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒，听见有笙萧的声音，忽然乘着鹤而飞上天空，抛下靴子、衣衫、腰带、拍版，慢慢而升。至于他的籍贯故里，史料都载不知其何许人。这里有传说中的蓝采和墓，以及很有意思的村名，或许蓝采和真的生于此葬于斯，也未可知。
三教堂又名三教殿。未进寺院，即见院内有一棵合抱的老桑树，枝干粗壮，曲绕交错，犹如条条怪龙盘踞在树上。老桑树枝繁叶茂，几乎荫蔽了这个小院落。院内有清代及民国石碑六通，粗粗浏览，得知三教堂建于明代嘉靖年间（1522～1565），原有山门、钟楼、三教殿、火神殿、瘟神殿、孙真殿、关帝殿、广生殿，分三个院落，规模宏大，建筑精巧，历代多有修葺，最晚一次为民国9年（1918年），可惜毁于1960年。1993年至1994年用两年时间复建了三教殿、火神殿、瘟神殿、关帝殿四殿，1998年被列为县级文物保护单位。步入三教堂正殿，供奉的果然是释伽牟尼、孔子和老子，释伽牟尼居中，孔子居左，老子居右，看来明清以后虽然三教合流，但佛教的地位还是最高的。这让我想起了修武县青龙峡后河村的三教堂碑记，后河村的三教堂又名教堂音殿，创建于明万历三十四年（1606年），此碑就是创修之碑，十分珍贵，在其言到儒、释、道三教的共同之点时说：“大抵儒以正设教，道以导设教，佛以大设教。观其好生恶杀，则同一人也；视人犹己，则同一公也；禁过防非，则同一操修也；日月群盲，则同一风华也。由粗迹而论，则天下之理不过善恶二途，三教之音无非欲人舍恶归善。”在说到三教的分工和不同时，又说：“孝宗曰：‘以佛治心，以道治身，以儒治世，不容有一不治也。’又曰：‘儒疗皮肤，道疗血脉，佛疗骨髓，不容有一不疗也。’又曰：‘佛之日也，道之月也，儒之星辰也，如是三光在天，不可缺一也。’”仔细体味，虽然如“三光在天，不可缺一”，但佛疗骨髓，佛能治心，所以犹为重也。
蓝封一带，古冢甚多，村民们说起来真的是如数家珍，除了村东蓝采和墓大小七冢外，还有吕布冢、窟窿冢、双女冢、乱冢、无名冢等，方圆数公里之内，墓冢达到二十余座，实在让人吃惊。但这些墓冢中，最出名的当然是在小蓝封地界的吕布冢。吕布冢在小蓝封村西北不远的一片田地里，出了村子，即可望见那座荒冢。登上冢顶，上面长满了野枸桃，甚是荒凉。我发现吕布冢并不大，南北长约十五六米，宽不过八九米，高约三四米。但村民们告诉我，此墓冢原先规模要大的多，而且是圆形的，后来因为村民们平地取土，才成了现在的规模和形状。
“人中吕布，马中赤兔。”想想一千八百年前虎牢关的那场战斗，那真是一场荡气回肠的完美演出，主角自然是从此誉满天下的大英雄吕布。吕布，五原郡九原（今内蒙古包头市）人。吕布不仅人长得英俊威武，而且骁勇善战，先后跟随丁原、董卓作战，并最终杀死了丁原和董卓。成为独立势力后，吕布与曹操为敌，和刘备、袁术等诸侯时敌时友。在演义中，吕布是天下无双的超一流武将，曾在虎牢关大战刘备、关羽、张飞三人联手，曾一人独斗曹军六员大将，武艺可谓公认的演义第一。但是吕布最终还是失败了，这是因为吕布的缺点比优点更多，而且几乎是致命的。过于依仗武力而不知道用势，缺乏统驭部下的能力，使他很难在群雄蜂起的三国时代有大的作为，加上他的性格上存在严重缺陷，轻狡反复，唯利是图，因贪小利页忘大义，最终失去了道义上的支持。丁原、董卓两人之死，给了吕布相当大的好处，但是也给了他极大的骂名。古人重视气节忠义，尤其是弑主，最不能为人所容。而吕布不单做了，还一连做了两次，这使得他日后到了关东各诸侯处便难以生存。建安三年（198年），吕布终于走到了自己的末日尽途。这年冬天，曹操和刘备的联军围困吕布据守的下邳，吕布军中上下离心，他本人则是众叛亲离，终被部将绑缚送到曹操手中。吕布被捆到曹操面前，曾要求松绑，曹操笑说：“捆绑老虎不得不紧。”吕布又说：“曹公得到我，由我率领骑兵，曹公率领步兵，可以统一天下了。”曹操颇为心动，但刘备在一旁说：“君不见丁原与董卓的下场吗？”吕布骂道：“大耳儿（刘备）最不能相信。”本来面有疑色的曹操遂将吕布缢杀。
吕布本人是九原人，又死在下邳，何以会葬在这里，这也是我心中的疑问。但吕布和当时的河内、今天的焦作这个地方关系非同寻常却是毋庸置疑的。跟随丁原时，吕布曾作为骑都尉驻守在河内；吕布帮助王允诛灭董卓后，被封为温侯，食邑就在今天的温县；吕布曾先后投靠袁术、袁绍，可二人并不信任他，袁绍甚至还想杀了他，为此，他不得不两次来到河内，找自己的朋友兼同乡河内太守张杨避难。由此来看，吕布葬在此处，也不是没有可能。
离开之际，太阳也快要下山了。夕阳中四顾，这座被当地百姓称为吕布冢的荒冢孤独地矗立在刚刚收割后的麦地里，心中未免生出淡淡的伤感，为曾经的吕布，为远去的历史，还有正在上演的现实。
