爱华网按照圣经谈恋爱 |
刘志雄长老
概论
谈恋爱是寻找神在我们生命中所安排的那个终身伴侣，因此谈恋爱、交男女朋友必须有一个非常清楚的目的，不是因为我们很孤单，不是因为我们很寂寞，不是因为我们有性欲方面的要求，乃是为着我们要进入婚姻，我们才可以、才应该来谈恋爱。换一句话说，谈恋爱的目的，必须是为着进入神所喜悦的婚姻里面。
如果说一个人，你自己知道你目前是不可能结婚的，这样的人目前也就不是你谈恋爱的合宜时机。
要记住一件事情，感情这个东西，不是像我们想象的那么容易掌控的。很多人都以为可以控制自己的感情，你一开始谈恋爱想控制自己的感情，那个难度不是你能够想象的。这就是为什么我们常常劝年轻人不要随便开始。而且还有一个很重要的观念要知道，世界上有很多的债，我们可能有不同的方式去还，可是感情的债要还那可是难上加难，所以不要玩感情的游戏。
恋爱应该只有一个目的，就是为着进入婚姻。如果我们有一个这样的基本认识，我们才有可能来问圣经中对谈恋爱有什么教导。因为不是为着这个目的，你管圣经中怎么讲，你的目的就是自私，你的目的就是为着自己的快乐，这样的谈恋爱是不可能蒙神祝福，也不可能得到神的喜悦。
我们接下来要看一看圣经对谈恋爱有什么教导。有个年轻人告诉我说，现在要想看一看关于约会、关于谈恋爱、关于婚姻家庭的书多的是。这是很好的事情，但是我要告诉朋友们，那就是我们所看的这些书、我们所学的这些东西到底跟我们的信仰有什么关系。一个基督徒，如果我们相信圣经是神的话，如果我们相信圣经应该在我们的生命中是有权威的，好像提摩太后书3:16节那里很清楚的告诉我们【圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的的人得以完全，预备行各样的善事】最后这句话在英文里面是这样说that the man of God, may beadequately equipped for every good work. 一个属神的人，能够充分地被装备来做每一件美善的事情。换一句话说，圣经应该是有足够的教导来装备我们，面对我们生活中所有我们需要去做的美善之事。那么当我们有这样的信念之后，我们回到圣经中来看一看，圣经对着谈恋爱到底都说了些什么。
很可惜，如果我们简单的从创世纪读到启示录，我们会发现一个事实，那就是居然在圣经里面对着男女的谈恋爱、交朋友这种事基本上没有提，我们看不到说耶稣肉身的母亲玛利亚是怎么样跟约瑟去约会的，他们怎么样谈恋爱谈到后来决定他们可以订婚的，圣经没有讲。那我们当然知道，这是因为圣经所写的时代，谈恋爱、交朋友这种的事跟现在这个时代完全不同，这并不表示圣经对着这件事情是沉默的，所以我们需要从圣经的里面，从两个方面来看，第一个呢，就是圣经确实有一些记载，记载有几对夫妇，他们在结婚之前彼此有一些互动，或者从这一些例子里面我们可以找出一些原则。那第二方面我们可以做的，就是在圣经中有许许多多关于人跟人相处的基本原则，这些原则虽然不是针对谈恋爱而写的，但是这些原则对着一个人要交男女朋友，对这一个人要谈恋爱却是非常重要的指导原则。所以我们需要从这两个方面来有一些学习和了解，因为圣经里面的一些清楚教导的原则既然对我们的生命有清楚的教导，就必须是可以应用在谈恋爱这个范围里面的。
那么我想我们可以从圣经里面简单的找几个例子来看一看。第一个例子，我们来看亚当跟夏娃，他们在结婚之前发生了什么故事。亚当跟夏娃在结婚前发生的故事是相当有趣的，其中一个相当重要的原则，就是他们的交往是神所带动的，神在其中。那么弟兄姊妹，如果你去读创世纪，你很清楚地看见圣经里面告诉我们说【神看那人独居不好】，所以整个他们的关系是从神的计划，是从神的主动开始的。所以今天我们在关于谈恋爱这件事情上，我盼望弟兄姊妹记住，如果神不在其中，就算你谈的很开心，结果也是很可怕！我们一定要记住，对着基督徒而言，西3:23节是非常重要的一节圣经。西3：23【无论做什么，都要从心里作，像是给主做的，不是给人做的】我们无论做什么事，必须记住：主必须在其中。
圣经中恋爱的榜样和原则
谈恋爱是一个非常重要的题目，所以我们要回到圣经中看看有什么样例子、榜样和教训。
例一：亚当和夏娃
圣经中第一对婚姻是亚当和夏娃的，记于创3章，【神看那人独居不好】，所以神为他创造一个配偶帮助他。所以我们必须记住，恋爱的目的是为着婚姻，不是为着喜乐，不是为了满足自己肉体的需要，是为了让神在我们这个人生命中的计划可以成全。所以在谈恋爱的过程当中，神必须是在其中扮演一个主导的角色，并且需要让神的旨意在我们的生命中显明出来。
【那人独居不好】，那人是指亚当，即说亚当独居不好，亚当是一个男人，即男人独居不好。圣经没有一个地方说女人独居不好，圣经只说男人独居不好。圣经告诉我们是男人需要女人的帮助，不是女人需要男人的帮助。因为神知道他所造的男人在个性上、品格上需要有一个女人来帮助他、成全他，所以神才设立婚姻。神为男人造一个女人，是神精心的设计。女人不是二等公民，比如在学校里，都是让比较聪明的学生来帮助比较笨的学生，而不是叫笨的来帮助聪明的。
圣经的启示，女人是神创造的最高峰，所以神给女人一个非常艰巨的任务——帮助一个很难被帮助的男人。所以每一个弟兄都需要很谦卑的在神面前寻求“我应当怎么样能够找到你为我所造的那一个女人，因为只有那一个女人可以帮助我。”是神把那个女人带到男人的面前。我们的生命中在神奇妙的安排里面，当神有机会把一个女人带到我们面前的时候，我们一定要知道这是神在我们生命中所做的一件很重要的事情，所以我常劝弟兄们一定要搞清楚“这个女人是神带到你面前的呢，还是你自己找来的呢”这个中间差别很大。因为如果你读创世纪你就可以很清楚的知道，神要为他造一个配偶帮助他以后，圣经告诉我们说，【当亚当把所有的动物从头到尾看了一遍之后，只是没有遇到他的配偶】，换一句话说，亚当选来选去没有选上，这里有一个非常重要的原则，那就是你自己要去找，你自己要去追，你自己要去想办法，不管你找到的是老虎还是河马，简单男的说，都是野兽，只有神带给你的，才是那个女人，才是夏娃。所以做弟兄的，一定要在神面前好好地祷告，求主给你一个敏锐的心，让你能够看得见、认得出哪一个姐妹是神所为你预备的、带到你面前的。
亚当真的能够看得见夏娃，神必须在他身上做一件事情，那就是为什么在创世纪里面神让亚当沉睡。希望弟兄姊妹明白，圣经里面讲到睡觉对基督徒而言就是死亡，因为基督徒的死就是睡觉，神必须让死的功课在亚当身上发动，神才有可能为亚当造一个能够真正帮助他的夏娃。这就是为什么十字架的功课在弟兄们身上是极其重要的一件事情。每一个男人都应该在神的面前甘心乐意的把自己心目中的偶像、心目中的想法放到基督的脚前，要愿意对主说“主，你的意念高过我的意念，你的慈爱、你的恩典都是我不能测度的”如果我们不肯把自己的意思放下来，我们只会在祷告中求上帝帮帮忙，你不可能有机会让神把一个真正他所喜悦的姐妹带到你面前的。
在亚当跟夏娃相处的过程中间，我们会发现一件事情，当神造了夏娃以后，圣经虽然没有很清楚地记载，但是我们可以在字里行间中很清楚的得知，神肯定对夏娃有一个很清楚的教导和托付，把夏娃预备好了才带到亚当的面前，这是为什么我们可以在创世纪第三章以后知道夏娃很清楚地知道园中什么树的果子可以吃，什么树的果子不可以吃，这就说明了神在造了夏娃以后，当夏娃睁开他的眼睛，当他看这个世界的时候，他眼中第一个所看见的是他的神，不是亚当。每一个做姐妹的，今天必须在主的面前学习一个非常宝贵的功课，那就是让你的生命中你能够全然的爱主，你的眼中应该只有主耶稣。如果一个做姐妹的，你的眼中一直在想的就是你的丈夫，你就把你的丈夫当做你的偶像，圣经中很清楚地告诉我们【以别的代替耶和华的，那人的愁苦是必定加增】所以在亚当和夏娃的交往之前，我们可以很清楚的看到神是他们生命的中心。我们会很清楚的看到他们需要在凡事上学会以神为他们生命中最宝贵的，他们必须学会爱神、学会顺服神。只有这样子的人，你才有可能让你的恋爱生活是合乎圣经的原则。（因为我们基督徒的生活，无论我们做什么事，都是在荣耀神，都是在见证神，所以我们的恋爱也要合乎圣经原则，而且为了教导下一代，我们也应该按照圣经原则来谈恋爱。）
例二：以撒和利百加
圣经中以撒跟利百加在结婚之前也有一点点的互动，不过这两个人的互动非常少。这两个人之所以结婚，我们去看的话，是双方的父母扮演着一个非常重要的角色。这里我必须告诉弟兄姊妹一个非常重要的原则，双方的父母在我们年轻人的生命中是神所设立的权柄。所以他们在年轻人的婚姻、恋爱问题上是应该扮演一个很重要的角色。但是有一点要很谨慎的，那就是你的父母跟神的关系如何，他的出发点是什么，他是按照神的心意来带领你呢，还是他有其他的想法呢，这个你必须在主的面前有一些思考。还有第二个很重要的事情，你会看到利百加他很清楚地知道，虽然他连以撒见都没见过，他就很清楚的知道这是神给她的带领，所以她就欢欢喜喜地顺服。一个年轻人，你在谈恋爱的过程中记住，最重要的不是你们在谈恋爱的过程中感觉有多好，觉得有多么的甜蜜，最重要的是你清不清楚这是神给你的带领。你看以撒，他虽然没有亲自去看利百加，但是以撒一直在祷告中预备自己、也一直在祷告中等候，所以神就因着他的祷告让利百加愿意，神也因着他的祷告让他一看到利百加，他就很清楚的知道。这就让我们看见，年轻的朋友们要谈恋爱之前，不只是你要对着主的心态是对的，你在主面前要有谦卑顺服的灵。在谈恋爱这件事情上祷告扮演着非常重要的角色。很多人说祷告没有用，让我告诉你，没有比祷告更有用的方法，能够让你的恋爱生活及你将来的婚姻生活讨神喜悦。
例三：波阿斯和路德
在圣经中婚前互动记载的最多的恐怕是波阿斯与路得他们之间的关系。波阿斯与路德的关系让我们很清楚的看到，这两个人之间虽然有许许多多的不同，但是这两个人最相同的地方就是他们爱神，他们敬畏神。波阿斯和路德可以在他们的交往过程中讨神喜悦以至于最后他们的婚姻蒙神祝福，你可以发现，他们非常的敏锐于圣灵的带领。有人说这个是碰巧的，好像圣经中记载说恰巧路德来到波阿斯的田里。弟兄姊妹让我告诉你，基督徒的生命中没有恰巧的事，每一件事都是神主宰的权柄在那里安排。
一个人能够自己跟神的关系好，就让你能够认出别人与神的关系如何。波阿斯之所以会看见路德里面的美丽（顺便插一句，全部的路得记没有一个地方告诉我们说路德长的很漂亮，波阿斯之所以看上路德，是他有属灵的眼光看见这个人里面的美丽。）路德之所以会看上波阿斯，也是她从波阿斯对待他仆人里面的那些像基督的品格。（用什么样的饵，你就会钓什么样的鱼。用钓泥鳅的饵，你不会钓到大鲨鱼。这话怎么说呢，你自己在主面前是什么样的光景，你就会吸引什么样的人）所以在谈恋爱这件事情上，我们对神的委身，我们自己爱主追求的光景是非常非常重要的。还有一个很重要的事情，在波阿斯和路德的交往过程中间，就是当他们真的彼此委身以后，他们却不越距，他们懂得尊重神的时间，尊重神的权柄。这是这个时代中，非常难学的一个重要功课。
不只是有这些例子，我们要记住，神带每一个人的带领方式都不一样，基督徒的生命中没有公式，每一个人的生命都有独特的经历，没有两片的雪花是完全相同的。所以基督徒我们不是看别人怎么做，我们更重要的是要找到属灵的原则。
在圣经里面很清楚的告诉我们有几个重要的原则：
第一，林后5:9-10 【所以，无论是住在神内，离开身外，我们立了志向要得主的喜悦，因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的或善或恶受报】我们的原则是什么？那就是我们无论做什么事情，我们要讨主的喜悦，不是讨自己的喜悦。
罗12:9 【爱人不可虚假】这是非常重要的，许多人在谈恋爱的时候非常地虚假。装的可温柔了，结婚以后就露出本来的面貌。
罗13:10【爱是不加害与人】在谈恋爱的过程中，要常常的问自己一句话“我这样做会不会伤害对方”
罗13:14【不要为肉体安排，去放纵私欲】这也是圣经对谈恋爱一个很重要的提醒。我们常常看到年轻人谈恋爱的时候就很努力的想要安排一些很隐秘的环境，只有两个人，这是非常危险的一件事。那个结果是你们在约会的中间，对彼此根本没有更多的认识，只有对彼此的身体有多一点的认识而已。那是神所不喜悦的。
罗14:8【我们若活着，是为主而活】你谈恋爱，你要问问自己“我是为谁来谈恋爱，为我自己呢，还是为着神的荣耀”
罗15:1【不求自己的喜悦】这也是一个非常重要的原则。谈恋爱的时候，要想一想“我是要让自己开心呢，我还是要让对方开心”
罗15:2【我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行】在谈恋爱的过程中，是让对方品格更高尚呢，还是让对方变得更卑贱呢。这是圣经对着我们的要求。
帖前4:3【神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行，要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体】所以弟兄姊妹，不要说你不晓得神的旨意，神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行，要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体。
恋爱前的预备 一
一个属主的儿女如何预备自己进入谈恋爱这个过程呢？任何一个人，如果你希望你的约会、谈恋爱的过程能够经历神的祝福和恩典，甚至于将来在你的婚姻中能够带下美好的祝福的话，有几个非常基本的准备工作是不可缺少的。
预备一：无愧的良心
第一个呢，就是你一定要确定你有一个无愧的良心。因为一个新造的人，你才有可能经历美好恋爱的过程，你才有可能减少谈恋爱的过程中所经历的危险，你也才有可能借着谈恋爱让你这个人更成熟，更老练，更讨神喜悦。一个人，你必须要很肯定的知道你属灵的光景是正常的。我不是说你要很确定你一定是重生得救的，这个是不需要讲的，如果你连自己重生得救都不知道，你根本不可能有一颗无愧的良心；就是你很确定你重生得救了，不保证你有一颗无愧的良心。一个人要有无愧的良心，在神面前，你必须要好好的对付你过去所有亏欠神、亏欠人的地方，所有的罪你一定要认干净。在约壹1:9神给我们一个非常宝贵的应许，说【我们若认自己的罪，神是信实的，神是公义的，他一定要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义】所以弟兄姊妹，我们必须承认我们在哪些地方过去对不起神、对不起人，不只是承认而已，而且要远离那些罪恶。一个人不能够在神面前有无愧的良心，你去谈恋爱非常是非常危险的。
罗10:9【你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救】，因为，罗10:13【凡求告主名的，就必得救】。这个得救是告诉我们说，我们从罪恶的权势里面被释放出来，我们不再受罪恶的捆绑。我认识一个年轻人，在过去的几次恋爱中都有很大的失败，后来神光照他，神让他看到，原来在他里面有一个很大的问题没有解决，就是他非常喜欢在网络上看色情电影，这一个罪让他在跟任何一个姊妹相处的时候，他没有办法好好地尊重对方、真正的爱对方，他看每一个人的时候，那些网络色情的东西都回到他心目中，所以神就光照他，让他知道“你没有一颗无愧的良心、没有一刻清洁的心，你是不可能享受爱情的”。他到了神的面前，他真正的悔改，神就释放他，后来他有一个非常好的恋爱过程，他们的婚姻到现在不只是他们彼此相爱，神也用这一对年轻人，他们现在在帮助相当多的年轻人，教导他们怎么样过一个圣洁、纯洁的生活。
徒24:16【我因此自己勉励，对神、对人常存无愧的良心】我们需要有这样的心志，活在神的面前。你要知道，我虽然不同意一些人的方法，他们说只要爱主、只要属灵，你生命中什么样的问题都没有了，我不同意这样的说法，但是我却非常同意“一个人不爱主、不属灵，那你生命中是注定有很多其他的问题”。爱主、属灵，这是必要条件，但是这不是充分条件。一个人要爱主、一个人要属灵，然后这个人还要有一些其它方面的学习，他才能够荣神益人。
预备二：完全的奉献
一个人要预备自己进入恋爱的关系里面，除了认罪，让自己有一个无愧的良心以外，第二步，他一定要做的，就是在神面前，他要有完全的奉献。罗12:1-2【所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意】完全奉献，在这节圣经里面告诉我们三个重点：
（一）奉献的根基：神的慈悲
第一个重点告诉我们说，基督徒奉献的根基是什么——我以神的慈悲劝你们。如果不是神的慈悲临到我们，我们没有一个人有资格把自己奉献给主。弟兄姊妹，你必须明白一个道理，不要以为神要我们奉献是我们吃亏了，要知道我们愿意把自己的生命交给主，是神给我们莫大的权利，是神给我们莫大的恩典。
（二）奉献的范围：全人
第二，奉献的范围是什么，到底什么要奉献呢，是全人。这里讲到身体。我们都知道，身体是神所造的，是用来表达我们这个人的本质，我们本来就是神造的，本来就应当归给神，但是这里讲到说【我们将身体献上当做活祭】，它里面在实际的应用上面有几点，我觉得在我们预备自己要进入恋爱的关系里面是很重要的。第一个那就是我们的眼睛，你要知道，一个人我们的眼睛很重要，为什么呢，因为眼睛影响到我们的灵魂，所以有人说眼睛是灵魂之窗。我们这个人，我们的道德如何，我们的灵性如何，我们这个人的品德如何，都跟我们的眼睛有很大的关系。诗101:3【邪僻的事，我都不摆在我眼前】“邪僻的事”在钦定版英文圣经译成wickedness，就是邪恶的事；新美国标准版译成WORTHLESS，就是那些没有价值的事情；还有一个版本译成，那些底下的事情，那些粗俗的事情，那些卑贱的事情。换一句话说，今天我们的眼睛要看什么样的事情非常重要。约31:1【我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢】NIV版圣经说“我不用色情的眼光一直注视在一个女子的身上”。今天我们的眼睛看什么东西？一个奉献的人，我们的眼睛只能够看那些良善、那些高贵、那些在永恒中有价值的东西。第二，一个人身体奉献非常非常重要的，就是我们的舌头是要奉献给神的人。雅3:5-6【这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话，看哪，最小的火能点着最大的树林，舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的】我们的舌头应该说什么话，我们说的话是让别人更爱主么？是让别人过更高尚、更道德的生活么？还是让人更粗鲁、更野蛮、更卑下、更自私呢？今天这个时代的人乱讲话，但是我们基督徒不行，我们必须要把我们的舌头奉献给神。有一个做年轻人工作的传道人，我非常欣赏，他有一个很重要的建议给年轻人，他对年轻人说“你如果是一个把自己奉献给主的人，你在结婚之前，要学一个重要的功课，就是永远要把你的舌头放在你自己的嘴巴里、不要放到别人的嘴巴里”。我们的身体奉献给神，不只是我们的眼睛，不只是我们的舌头，我们的手也很重要。我们的手是帮助人呢，还是我们的手去害人？我们是一个手洁心清的人啊，还是我们的手不洁净呢？我特别在这里提醒做姐妹的，你一定要注意，一个聪明的女孩子，就是不让男人碰她的身体。你的身体不属于你，你的身体是圣灵的殿、是圣洁的，你的身体只有你的丈夫才有资格碰。在恋爱、在交朋友的过程中，不要允许任何的男人碰你的身体。做弟兄的，你更要懂得尊重别人的身体。所以你的手要奉献给神，不要乱碰。当然，不只是手，我们身体上有很多很多的地方是非常非常敏感的，那些地方就更不能让别人碰了。我很喜欢有一个年轻人，他在打网球的世界里面是相当有名的，他叫张德培，英文名字叫MichaelChang，他后来写了一本书，这本书其实就等于是他的自传，这本书叫做《掌握人生发球权》，他那本书里面有一句话写的很好，他说“当我和某人约会的时候，我打从心里就持定一个原则，我希望别的男人怎么样来对待我未来的妻子，我就怎样对待我现在约会的这个对象”一个人越肯在神面前保持这种高标准的要求，你的恋爱经验就越有可能幸福、快乐。
（三）奉献的祝福：心意更新而变化、察验神的旨意
一个人的奉献不只是我们的全人，一个人在奉献的中间，你会发现奉献会带下我们生命中一些改变，这些改变是什么呢？那就是我们的心思意念可以被更新。箴23:7【因为他心里怎样思量，他为人就是怎样】这个心意更新而变化是非常非常重要的。一个人我们没有信主之前，我们的灵是死在罪恶过犯中的，我们信主以后我们的灵活过来，但是我们的心思意念还是被这个败坏的世代所污染的，我们每一个人不是信了耶稣以后就不再自私、不再贪心、不再有任何的邪情私欲，不是的。所以今天一个人信主以后，我们必须在主的恩典中慢慢的长大，让我们心思意念中的污秽慢慢的除去。可是很可惜，这个电视、电影、杂志、朋友的言论、网络上的东西等等都在给我们的心思意念带来很大的污染，让我们越来越污秽，让我们越来越凶恶，让我们越来越淫乱，让我们越来越自私，让我们越来越没有同情心，我们怎么样从这里面出来？我们怎么样让自己不会做出那些伤害别人的事情呢？需要心思更新！魔鬼他非常的忙，他忙什么？他就是要让人的心思一天比一天的污秽肮脏，一天比一天的低下卑贱。基督徒活在这样的一个黑暗的世界里面，我们借着奉献自己让圣灵有机会来更新我们的心思意念，但是不只是奉献而已，我们更重要的还需要靠着神的话。因为诗篇119篇那里说【少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话】【我将你的话藏在心里，免得我得罪你】约15：3【现在你们因我讲给你们的道已经干净了】只有圣灵在我们把自己奉献给主以后，他能够用着圣经的话来一点一滴的洁净我们。所以弟兄姊妹，我们每一天的读经祷告、每一天的默想神的话，我们常常在聚会的里面去亲近神，这像什么呢，这就像我们的灵魂在那边洗澡一样，只有主的话才能够来洗净我们。在美国一些所谓的基督徒，我根本怀疑他们是不是基督徒，他们是一年就是到了圣诞节去一次教会，这样的人，他们根本没有机会让神的话来改变他，他里面充满的当然就是这个世界上一切的污秽。一个基督徒，我们的心思意念、态度、反应、决定都受着我们被神的话的影响有多少而改变。神的智慧在他的话语中，如果我们能够让他的话丰丰富富的藏在我们的里面，我们这个人就会一天一天的变得更讨神喜悦。所以我很鼓励年轻人趁着年轻的时候要多背一点圣经，因为神的话实在是有能力。
林后10:3-5【因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气征战，我们征战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋、各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督】这里告诉我们，神的话在一个奉献人的心目中，当圣灵工作的时候，他能攻破各样的堡垒，他能把魔鬼各样的谎言都拆穿，能够让人来顺服基督。弟兄姐妹，今天很多的年轻人不是不懂得一些原则、道德、标准，不是不知道什么应该做、什么不应该做，他们的问题是知道应该做，他们没有能力做；知道不应该做，他们偏偏去做。所以弟兄姊妹你们看到了么？这个奉献真的很重要，你没有把自己交在神大能的手中，你的心思意念不可能被改变，心思意念没有被改变，哪里有能力来顺服基督呢。罗第六章、第七章、第八章就告诉我们基督徒活在今天活在地上怎么样的挣扎、怎么样面对各样的危险、各样的难处，我们怎么可以过一个得胜的生活。这是为什么在基督学房里面我们要求我们的学生要把这三张圣经都背下来。弟兄姐妹，多背圣经，并且让圣灵把这些圣经活在我们的生命里面是一件非常非常重要的事情。
心思意念要改变不只是话语的问题，心思意念要改变跟音乐很有关系。弟兄姊妹，你们知道音乐是直接影响我们的心啊，这是非常厉害的一个东西，所以音乐他可以直接通过感情控制我们的心思。他让我们失去了正常的判断力，这是为什么世界上任何一个搞革命的人都会利用音乐。弗5:19【当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美神】、西【当用各样的智慧把基督的道理丰丰富富的存在心里，当用诗章、颂词、灵歌彼此教导，互相劝诫，心被恩感，歌颂神】所以今天一个基督徒活在地上，当我们的心思意念在神的恩典中被改变的时候，我们一方面要注重神的话，我们一方面要学会用好的音乐，用赞美诗、用感恩的诗歌来帮我们，让我们这个人能够被神改变。要知道好的音乐一定是让我们这个人，不只是在魂里面被改变，是让我们的灵会净化下来，让我们的灵会感谢神；好的音乐，不是让我们的肉体越来越活跃，乃是让我们灵的深处越来越被神吸引。所以一个人要预备自己进入婚姻、进入恋爱，分享太重要了，因为奉献会让我们心意更新。
恋爱前的预备 二
一个人如果希望他的恋爱生活，以致于他将来的婚姻生活，能够蒙神喜悦，能够幸福快乐，他需要好好的预备自己。在预备自己的里面，包括了他在神、在人的面前要有无愧的良心，并且他一定要把自己全然地奉献给神，一个人奉献给神是因为神在我们身上有莫大的慈悲和怜悯，我们才有权利把自己奉献给主。当我们要把自己奉献给主的时候，这个里面就包括了我们的全人，当我们说把身体献上当做活祭，我们的眼睛、舌头、手、整个的人都需要受神的管制。如果我们肯把自己奉献给主，在我们的身上就会有两方面很大的祝福，第一是我们这个人的心思意念会被改变；第二是我们这个人才有可能可以来察验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意。察验这个词在原文中的意思是一个人在经历中可以去证明他所明白的东西。你知道今天许许多多神的儿女对着神的旨意非常不清楚，有的人认为我们在人生中遇到苦难、遇到极倒霉的事情，我们实在是无可奈何，我们会说“哎，这大概是神的旨意吧”，好像说神的旨意就是非常可怕的，好像神的旨意都是不好的事情，好像神的旨意是不完美的。如果一个人你真的把自己奉献在神的手上，让神的话透过圣灵来改变我们的心思意念的时候，这样的人在他的生活中、在他的经历里面，他才会真的去明白、去体会、去证明原来神的旨意是如此的美好，原来神的旨意不只是给我们的生命中带来引导而已，神的旨意给我们带来的是最好的安排，并且神的旨意会在我们的生命中给我们带来长远、真实、令我们能够喜悦的经历。
有一本书《如何明白神的引领》，书里很清楚的教导我们一个基督徒今天在我们现实生活中间，我们如何清清楚楚的知道神怎样带领我们一步一步跟随主，怎么可以享受这个福气。简单地说，约17:7【人若立志遵着他的旨意行，就必晓得】让一个人能够明白神的旨意，最重要的因素就是遵行神的话。如果一个人学会了顺服神的话、遵行神的话，他在恋爱的中间就是一个有福气的人。有的人说，为什么遵守神的旨意那么难呢？我觉得我们遵守神的旨意最难的不是我们不知道神的旨意，我们最难的乃是我们不相信神的旨意是好的，我们总觉得我们自己的喜好是好的。为什么我们会有这样的想法？有人说我们信心不够，我想这也是理由之一，可是我发现，其实在我们心灵的最深处，我们这个人太骄傲，我们骄傲到我们以为我们比神还聪明。雅12:6【神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人】如果我们常常在神的面前肯谦卑下来的话，顺服神的旨意、明白神的旨意，在我们的生命中就变得比较容易。
预备三：看自己合乎中道
（一）两种极端
一个人怎么预备自己，让他能够在恋爱的生活中间，第三个方面是要看自己合乎中道。你知道在基督教的世界里面，对这个问题有两个极端，有一些基督徒说圣经中很清楚的教导我们，让我们明白我们是一个罪人，并且让我们知道【在我们里面是没有良善的，我们只不过是虫，我们不是人】，我刚刚讲的这几句话都是圣经里面的。所以一个基督徒活在地上，我们要否定自己、我们要舍己、我们要虚己，我们绝对不可以爱自己。这样的教导过分强调的结果，会让我们发展出一套所谓“虫的神学”，这样的人他的一个特点就是他很会定罪别人，除此之外好像他们不能做别的事。
而另外一些基督徒，他们却是另外一个相反的极端，他们根据爱人如己的命令来说明我们要先会爱自己才有可能去爱别人，所以我们要对自己有信心，我们要很注重培养我们自己的自我形象，这样的教导也有它的危险，如果我们一直这样教导的结果是什么呢？就是你看现在有一些年轻人，他其实很差的，但是他觉得自己了不起，走起路来像一个火鸡一样，但是办起事来什么也办不好，有人说这是草莓族的特点，看起来很漂亮，经不起半点的压力。
（二）真正的合乎中道
今天神的儿女必须在这两条路之间走一条中庸之道，因为圣经实实在在地告诉我们，我们的老我真的是败坏，真的是可怜，但是圣经也告诉我们，在基督里我们是新造的人，是有何等的尊贵，又有何等的荣耀。如果我们知道我们的老我已经与基督同钉在十字架上了，我们的老我真的是我们弃绝他、我们抵挡他，我们不要对它有半点的客气，但是同时我们却在基督里找回我们的自我价值，找回我们的自信与安全感。因为在基督里，所以我们不会骄傲；因为我们在基督里，所以我们不需要去跟别人比赚多少钱，我们考试考得如何，我们长得怎么样。
（三）如何看自己合乎中道？
一个人我们如果真的知道我们的价值就是因为我们在基督里，基督一切的丰富、基督一切的美丽都是我们的；如果我们知道因为我们在基督里，我们是按照神的形象造的，所以我们这个人就可以在地上彰显神的尊贵和荣耀；如果我们真的在基督里，我们会看别人比自己强，因为别人也是按照神的形象造的；我们如果知道我们是主宝血重价所买赎回来的人，好像彼得前书8:19告诉我们的，我们就已经不再是自己的人，我们乃是主的人了。这些的概念就在我们的生命中让我们知道，我们的人生是主的设计，我们这个人一生都是神所带领的。
诗篇139:13-16【我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我，我要称谢你，因我受造，奇妙可畏，你的作为奇妙，这是我心深知道的，我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向你隐藏，我未成形的体制，你的眼早已看见了，你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了】如果我们有这样的认识，我们就不会对自己有那么多的麻烦。今天有一些跟我很熟悉的年轻人，他们都不相信我告诉他们的，我说“叔叔年轻的时候长得很丑很丑的”，他们说“不会啦，你现在哪有那么丑”。我结婚的时候，很多人都说一句话，说“一朵鲜花……”但是结婚那么多年下来，有了所谓的夫妻相，所以现在人家觉得我没有那么丑，可是我们如果真的在圣经里面了解【我们受造奇妙可畏】，你知道我当年因为不懂这个道理，所以当我读圣经读到这里的时候，我很不阿门诗人所说的话【我要称谢你，因为我受造奇妙可畏】。我想“不会吧，神造我的时候肯定是搞错了，也许他还打瞌睡也不一定呢”。这些年来，我跟很多年轻人相处，我发现超过85%的年轻人都不满意自己的外表，自己的智商，你知道心理学家告诉我们，在美国过去20年里面的美国小姐，每一届所选出来的没有一个对自己的长相满意的。我们需要求圣灵帮助我们，让我们明白，我们的长相，我们的智商，我们的家庭背景，我们生命中一切发生的事情都是神精心的设计。如果我们认识这个真理，我们才能够明白我们是神的宝贝。这样的人，我们活在地上看自己才会合乎中道。你知道，有一些东西，其实并不是那么重要，比如说向外面的美貌，箴言31:30【艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞】。圣经很清楚地告诉我们【人看外貌，耶和华看内心】。
我跟年轻人将这些道理的时候，有个年轻人很生气的骂我，说“叔叔啊，你自己娶个那么漂亮的太太，你叫我们不要看外貌”。其实他不懂，人的外貌、人的美丽很快就会过去，但是一个人如果你真的敬畏神，你里面生命所感染出来的那种吸引力叫魅力，那个魅力会随着岁月的增长，一天一天的增长。我们真的需要神帮助我们，知道美丽很快就要过去，但是魅力却是真正有价值的。一个人越敬畏耶和华，他的生命就越有魅力。一个人懂得按照神的眼光来看自己的时候，他知道神在他身上有这么大的怜悯，你就会很稀奇，他不一定有外面的美丽，但是他里面一定有基督的品格和荣美在他身上彰显出来。当一个人懂得接纳神在他身上的主权，神在他身上的设计，他里面的平安喜乐就充满了他。你知道么？在今天这个时代里面，一个里面有平安喜乐的人，就是一个非常有魅力的人。我不久以前，到加拿大的维多利亚去看我的老师缪学理牧师，八十几岁的老人住在敬老院里面，他偷偷的告诉我说在这个敬老院里面有好几个老姊妹都在打他的主意啊。最好笑的是，有一次他到一个地方去，跟那里的弟兄姊妹有交通，结果那里有一个年轻的姊妹对他很有好感，一直给他写情书，后来他请我帮忙，他让我不要伤到那个姐妹，跟那个姐妹解释一下，他一辈子单身，他对结婚的事是一点兴趣都没有的。我举这个例子，就是盼望弟兄姊妹能够看到，一个人如果你真的让基督的美丽在你身上显明出来的时候，你的魅力是无穷的。
预备四：有活在当下的心态
一个人如果希望你的恋爱生活会好，第四方面你需要学习的是你要有一种活在当下的心态。弗5:15【你们要谨慎行事，不要像愚昧人，要像智慧人，要爱惜光阴】要爱惜光阴更好的翻译是要把光阴赎回来，要好好的把握你的时光。你知道有一些弟兄姐妹，到了适婚的年龄，他们的心思意念中啊不知道怎么回事，他们就以为人活着就是为着婚姻，其实一个人活在地上，应该是预备自己迎见自己的神，这是摩4:12【你当预备迎见你的神】告诉我们的。所以一个人活在地上不是要预备自己来光是预备婚姻而已，婚姻不过神所使用的一个工具，好在我们的生命中成全神的旨意。所以如果你还没有机会谈恋爱，你就应该好好地珍惜，好好的努力这个没有谈恋爱的时光。在一个人还没有机会谈恋爱，还没有机会进入婚姻这些事情之前，他真的应该在几方面珍惜这个单身的机会。
（一）操练敬虔
提前4：8【操练身体，益处还少。惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许】一个人需要学习，在敬虔的事上操练自己，这叫做活在当下。今天不管我是活在什么光景，有工作、没有工作；有女朋友，没有女朋友；不管是什么光景之下，我要努力的是操练敬虔。什么叫操练？英文的叫做Discipline，其实就是严格的训练。一个人在身体上需要锻炼，如果他要这样锻炼的话，他一定需要很强的自制力，不然的话是做不到的。一个人锻炼自己的身体，不是没有好处，当然有好处。但是别忘了，这一方面的益处跟永恒的福气比起来，那就小的多了。可是在操练敬虔这件事情上，什么叫操练敬虔？就是使自己更像神。这个操练，是需要读经，需要默想，需要祷告，需要服侍，需要做善事，需要禁食，需要安静，这一切的操练是为着让我们能够在灵里面遇见我们的主。让我们能够仰望他的荣美，好让我们这个人因为遇见了他，基督的美丽可以在我们的生命反射出来，好像他的荣耀就照在我们的脸上，林后3：18就有很清楚的教导。
（二）学习爱自己家里的人
一个人还需要怎么样的活在当下呢？就是学习爱自己家里的人。提前5:8【人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人更是如此】。如果说你盼望你将来可以在恋爱中甚至于在婚姻的生活中间可以有一个好的亲密的关系，这绝对不是可以靠着一时的热情、冲动会有的，因为真正一生之久的相处是需要有很多的与人相交的技巧、对付、改变。你在单身的时候，在还没有谈恋爱的时候，如果不肯好好的学着爱你的亲人，你将来怎么可能学得好呢？！
（三）学习管理钱财
第三方面，怎么学习活在当下呢？要学习管理钱财。从太25:15开始，你知道在耶稣的教导中，他最常提到的就是金钱。在美国，他们作家庭事工的人做过调查，在所有的离婚案件中间，造成离婚的三大因素中，一直都有钱财这个问题。很多人不懂得怎么管理钱财，如何按照圣经来管理钱财，特别是现在的父母，在这一方面是非常的愚蠢，自己拼命地赚钱、拼命地省钱，把钱留给儿女去拼命地浪费。其实你要知道，你的儿女如果没有出息，你把钱留给他又有什么用呢，还不是让他糟蹋。如果你的儿女有出息，他又怎么会要你的钱呢。所以，每一个人都需要在神面前来学习怎么样来依靠神，而不是依靠自己不定的钱财。如果我们不会趁着我们还是单身的时候来学习金钱管理这件事情的话，一个人根本就不可能进入恋爱、进入婚姻中会没有麻烦。怎么样准确的看钱？浪费金钱的人，很可怕；太小气的人，一样可怕。有一本书叫《不一样的人生》，他中间对着基督徒的金钱观有很多的教导，这都是我们需要学习的。
（四）懂得照顾自己
活在当下，最后一点需要学习的，是自己懂得怎么照顾自己。生活上的细节我们要会。保罗告诉我们一个人如果不能照管自己的家，焉能照管神的教会呢？我常常想，一个人如果自己一个人活的时候，自己的衣食住行各方面都打理不好，你还去谈恋爱，你还结什么婚啊。所以做父母的要注意，儿女小的时候就要训练他们做家务。许多的人如果在自己的家里受这样的操练，你将来进入到恋爱、进入到婚姻中你就会晓得什么叫活在当下。
