爱华网真气运行法是一种静功自我导引法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治病、延年益寿之效。
本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论，并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验，结合自身实践体验整理而成。
[基本内容]
本疗法具体操练方法如下：
一、练功姿式：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2-1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。
二、呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。
三、收功：每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。
五步功成(五步功法)
第一步，呼气注意心窝部。
1. 方法。做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。
2. 时间。如果要如期完成第一步的练习，在时间上就要有一定的安排。假若条件许可的话，每天固定时间练功，养成习惯，对稳定思想更有帮助。没有固定的时间也不要紧，只要抽空抓紧练功就行。要求每日早、中、晚练习三次，每次二十分钟。如认真操作，一个星期左右就可完成第一步的功候。
3. 效果。开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。
第二步，意息相随丹田趋。
1. 方法。每次呼气都从心窝部开始，呼气注意下丹田。
2. 时间。每天依法练三次，每次二十五分钟或者半个小时，一星期左右就可以气沉丹田。
3. 效果。由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善。真气沉入丹田后，丹田周围的脏器，如大小肠、肾、膀胱等都逐步发生生理上的改变，一般都会感到食欲增进；大小便异常现象也有不同程度的改善。
第三步，凝神调息守丹田。
1. 方法。呼气注意丹田，但要避免过份用力呼气往下送，以造成丹田发热太过，耗伤阴液。
2. 时间。每天三次或者再多一些。每次半小时以上。这一段是培养丹田实力阶段，需要时间较长，一个月左右可以感到小腹充实有力。
3. 效果。由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。凡患有心火上炎，失眠多梦，以及心脏不健康的人，都有好转。通过练功不断的给肠胃增加热能，脾胃消化吸收能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强。患有阳痿病症的大有好转，女子月经不调均有程度不同的改善。肾水旺盛，肝得滋荣。因此，在这一阶段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。坚持锻炼，自然痊愈。
第四步，通督勿忘复勿肋。
1. 方法。原则上还是按照第三步操作，真气沿督脉上行的时候，意识应该跟随上行的力量。这就是勿忘。若行到某处停下来，不要用意念去导引。这就是勿肋。
2. 时间。每天练功次数可适当增加，每次的时间也应延长到四十分钟或一小时左右。每个人的情况不同，通督的时间和力量不可能一样。有的人一刹那就通过了，而且力量很猛，震动很大。有的人通督时间稍长，并且力量也不大。大多数在十天左右通督。
3. 效果。通督之后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，但不可有意追求，一呼一刻形成任督循环，养生界称此为“小周天”。只有在这种情况下，才能感觉到“呼吸精气，独立守神”的实际情况。真气不断地补益脑髓，大脑皮层的本能力量增强。凡是由于肾精亏损和内分泌紊乱所引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软、月经不调、精神恍惚、易喜易怒、心慌气短、性欲减退等神经官能症状，都可得到改善。长期坚持，可以康复。因练功经络通畅，有些多年不愈的顽症也可霍然而愈，效果明显。一般情况表现为精力充沛，身体轻捷。
第五步，元神蓄力育生机。
所谓元神，就是大脑调节管制的本能力量。与识神对立。识神是有意识的精神状态。元神和识神是体和用的关系，元神为体，识神为用。第四步功已通督脉，肾气不断灌溉脑髓，元神的力量不断得到补充。心主神明，心气上照于脑，才能发挥其全面的调节管制作用。
1. 方法。原则上还是守下丹田。丹田是长期意守的部位。通督后各个经脉相继开通。如果头顶百会穴（上丹田）处有活动力量，也可以意守头顶。可以灵活掌握，这叫“有欲观窍，无欲观妙”。
2. 时间。每天三次，或更多些，每次一小时或更长一些。总的说时间越长越好。大约一个月左右，身体内的各种触动现象才能逐渐消失，只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的现象。
3. 效果。根据身体的表现，尤其是丹田与头顶百会穴互相吸引的磁性力量说明，大脑皮层的本能力量增强，内分泌协调而旺盛。这种力量有形有色，功夫越深，表现的越明显活泼，对全身的生理生活机能调节就更好，真气也就更加充实，不断地补偿和增强身体的代谢机能，可充分发挥机体的潜在力量。因活力旺盛，抗病免疫力就增强了，一般致病因素就可减少甚至避免，原有的沉疴痼疾也可以得到改善或痊愈。坚持锻炼，就可以达到身心健康、益寿延年的效用。
以上五步，是真气运行法静功锻炼过程中的基本概况。在实践中，由于每个人的体质不同，具体条件又不一样，所以效果与表现也是因人而大同小异。鉴此，练功时既要顺乎自然，灵活运用，不能刻意拘执；又要本着一定的要求，耐心求进，持之以恒，不可自由放任，实为成功之要诀。
[临床应用]
本功法适用于各种慢性病症的治疗，经近年临床验证，取得一定疗效者有：慢性鼻炎、感冒、咽喉炎、支气管炎、食管炎、胃炎、溃疡病、胃下垂、肝炎、肝硬化、胆结石、结肠炎、胃肠神经官能症、肠粘连、肾炎、阳痿、早泄、遗精、月经不调、性欲低下、神经衰弱，失眠、健忘、癔病、焦虑、高血压、冠心病、类风湿性关节炎及某些恶性肿瘤（如肺癌）等。无病者亦可修练本法以养生保健。
[注意事项]
1、练本法须在静室内，明暗强度适宜，空气流通清新，又不可直接当风。
2、凡大饥、大饱、大怒、大惊等情志不宁时，不宜勉强练功，须待心情平静后再练。
3、练功时间内应昼避开一切干扰。凡天气剧变、狂风暴雨、雷电交加之时，暂勿练功。若练功中有意外干扰（如突然声响、有人急叫或闯进练功室内等），则不必惊慌，须慢慢放松意念。临时收功后再慢慢起坐应付，待恢复平静后再补练。
4、用本法者平时须注意清心寡欲，心平气和，劳逸适度，饮食清淡，忌食辛燥、腥 、粘腻之物。
5、用本法者，尚未通关之前，须戒绝房事，以免影响进程。通关后亦须有所节制，保持精力充沛。
[按语]
本法操练不难，只要按要求练习，不会出偏差。操练步骤井然，各有反应或效果可证，治疗范围亦较广泛。其不足之处是必须要有安静的练功环境和较多的练功时间
第一步：呼气注意心窝部方法：取站、坐、卧式，口唇微闭，舌舐上腭，双目微闭，排除杂念。先注意观鼻尖片刻，随即闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，使其别发粗声，在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时不加意念，任其自然。久久行之，真气即在心窝部集中起来。如果仍然夹念纷扰，可用“数息法”。即呼气默数一，再呼气默数二，这样一直数到十数，再从一反复操作，直到杂念不再兴起，即可放弃数息法。入静后，呼气时真气要入丹田，不要在呼声上打扰。时间：每天早中晚各1次，共3次，每次20分钟，一般认真操作，10天即可完成第一步的功候。反应：练功到3-5天即感到心窝部沉重；5-10天，每次呼气时都感到有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。效果：开始几天由于不习惯，会感到头晕，腰背酸痛，呼吸不自然，这是自然现象，不要有顾虑，只要坚持锻炼就会变得自然。
第二步：意息相随丹田趋方法：当第一步功夫练到每一呼气，即感心窝发热后，就可以意息相随，呼气时应延伸下沉的过程，慢慢地一步步自然向小腹（丹田）推进。不可操之过急，如果用力过大可产生不舒服的感觉。时间：依法每日3次，每次25-35分钟，10天就可气沉丹田。反应：每次呼声都感到一股热流送入丹田，小腹有时作响，肠蠕动增强，矢气现象增多。这是真气运到小腹，肠功能发生改变，驱逐邪气的表现。效果：由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善，真气沉入丹田后，周围脏器（如大小肠，膀胱，肾等）都逐步发生生理上的改变，一般都感到食欲增进，大小便异常有改善等。
第三步：调息凝神守丹田方法：当第二步功到丹田有了明显的感觉时，就可以把呼吸有意无意地止于丹田。不要再过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液。可任呼吸自然，只将意念守在丹田部位。时间：每日3次，每次增至半小时以上。这一段是在丹田培养实力阶段，所需时间较长，40天左右可感到小腹充实有力。反应：基于第二步气沉丹田，小腹发热明显，十数日后小腹内形成气流，随着功夫的加深，气流也越来越大，小腹力量充实。待力量蓄足后，即可向下游动，此刻练功者有时会感到阴部作痒，会阴跳动，腰部发热等，以上感觉出现的迟早可因人而异。效果：由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。通过练功不断地给肠胃增加热能，脾胃消化能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强，对阳痿有一定疗效，对女子月经不调也有一定疗效。
第四步：通督勿忘复勿助方法：意守丹田40天后，真气充实到一定程度，有了足够的力量时，即沿脊柱上行，上行时，意识应伴随着真气（勿忘），如果真气到某处停下来，也不要用意识向上导引（勿助）。这种上行速度的快慢是由丹田之力来决定的。若实力尚不足，它就会停下来不动。待丹田力量充实后，自然继续上行。若急于通关，努力导引，会和丹田力量脱节，这是非常有害的。因此必须任其自然，真气的活动情况是不以人的意志为转移的。如果上行到玉枕关通不过，内视头项就可以通过了。时间：每天可酌情增加坐功次数，每次时间也应延长到40分钟或一小时左右。至于通关时间则因人而异，有的人刹那间就通过了，这样通过力量很猛，震动也很大。有人须经数小时或数天才能通过。大多数是在一周左右。反应：在第三步的基础上练功者自觉丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，命门处真气活跃（即“肾间动气”）有一股力量沿脊柱上行。在督脉未通之前，背部常有向上拨的感觉，头部则有箍紧之感，这是通督前必有的现象。有些人遇到此种情况，常产生惧怕心理，不敢再练，前功尽弃，殊为可惜。这一阶段必须坚持练功，一旦督脉通过后自然轻松愉快，通督是一个飞跃，故称为“积气冲天”。效果：督脉通畅后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，一呼一吸形成任督循环。这时才能体会到“呼吸精气，独立守神”的真谛。精气不断地补益脑髓，大脑皮层的功能增强。凡肾精亏损引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软等症状都会逐步消失。
第五步：元神蓄力育生机方法：一般仍意守丹田。通督以后，各个经脉都相继开通。如头项百会穴处出现的活动力量，可意守头项。灵活掌握，所谓“有欲观窍，无欲观妙”也就是练功不同阶段的处理方法。时间：每日3次，每次1小时以上，时间越长效果越好。需要一个月左右时间，各种触动现象才能逐渐消失，只余下丹田与上丹田之力显得更加集中旺盛。反应：在通督脉的前后数十天内，全身常似有流窜动、皮肤发痒似虫爬等感觉，这都是经络通畅，真气旺盛的表现。遇到这种情况，既不要刻意追求，也不要惊慌失措，安心坐下就会自然平复。坐到极静时，以上现象消失，鼻息微微，若存若无，内部真气则更加集中旺盛。效果：真气越充足，补偿和增强身体的代谢机能就越充分，因而使人活力旺盛，抗病免疫力增强，大大减少和排除致病因素，治愈痼疾，坚持锻炼就可以身心健康，益寿延年。
以上五步功夫是循序渐进的，在整个真气运行过程中，身体会有三种不同变化。第一、二、三步是调整呼吸推动真气。体内真气集中于丹田，这个阶段古称为“练精化气”，这是第一阶段；第四步运用丹田积蓄的真气，冲通督脉，直达脑海，这一段叫做“练气化神”，这是第二阶段；第五步以后，功夫更加纯熟，由于经络畅通无阻，真气在而运行自如，此为高级阶段，称“练神还虚”，掌握真气运行的五步、三阶段，才能收效显著。
采气功法十三法
注：仅供参考！练功有风险，修者须谨慎！
采日精功法
第一步：舌尖轻舐上腭，存想心中有太阳如铜钱大小，红色发光，吸气时红光从心中上来出喉至舌尖，存想一下，然后随津咽下，并呼气；红光进入胃中，心中胃中皆是红色，将整个体内普照通彻。呼吸最好用逆腹式呼吸法。这样反复存想，一个呼吸吞咽为一次。如果唾液少时，以意下咽就行了，其存想三十九次。每天日出时做为宜。
第二步：静想太阳的光辉由鼻吸入，存放在天目(两眉骨交会处，印堂上微凹处），并发光普照遍身，身体火红透彻。这一步要吸长呼短，共三十九息。
采月华功法
第一步：存想脑中泥丸宫，有月如铜钱大小，照彻体内，如同白玉。吸气时，存想此月下行至喉，然后出喉至舌头，接着合口中津液咽下，呼气，存想此月送入胃中、脑中、胃中同放光明，身体雪亮晶莹如白玉，有清凉感，反复存想三十九息。此法最好晚上满月而做。
第二步：存想一日所采日精月华聚于天目，微微呼吸，由天目经脑后沿脊柱下达命门，再返转上行，透过脑中泥丸宫，沿前额而下，舌尖处略停，再随津液咽下，送入丹田，亦三十九息。
形体采气功法是一种比较高级的采气法。它要求练功者的经络穴道全部通达，而且形成了体呼吸，方能进行。特别是体呼吸是一重要的关键。
体呼吸法就是采用全身毛细孔呼吸的方法。吸时意念全身毛孔张开，吸进天地自然清灵之气，呼时意想全身浊气、废气、病气排出。体呼吸法随时随地可以练，睡觉时也可以采用这种方法。练到一定程度，往往全身产生升浮感，真是轻松惬意，飘飘欲仙，对失眠者也是一剂灵丹妙药。
采天气功法
练功者取站位，不拘方向全身放松入静，眼微间，呼吸自然，同时意念整个天体之气从上而下慢慢降落，罩住自己的形体，意念将自己置身于太空之中。然后采用体呼吸法，加强意念，将整个天体之气吸入体内。采吸时，练功者先由头部吸气，逐渐扩大到全身。
当全身都感知外气进入时，练功者可以加强意念，尽情采吸天体之气，让吸入的外气冲通全身筋骨百穴、五脏六腑，此时练功全身有冲胀之感。
采地气功法
练功者取站位，全身放松入静、呼吸自然，在入静同时意念整个天地之气从下而上升起，逐渐罩住人体。在地气上升的过程中，练功者先有地气从双脚进入，随地气的上升，逐步从脚底扩展全身。当气感很强时，练功者将感到体态轻盈，并有身体上浮和受气冲动之感。
采太阳之气功法
练功者坐、卧皆可，放松入静，呼吸自然，面向太阳，在入静的同时，意想太阳之气从上而下进入人体。当感觉全身冲胀时，练功者可以强化意念，将自己的整个形体置于太阳中进行熔炼，此谓之练体，时间可达半小时以上。
采月亮之气功法
其法与采太阳之气法相同，只不过当练功者全身冲胀有清凉之感时，不将形体置于月亮中去，而是引自己体内所吸之气归丹田结炼。同样，形体采吸月亮之气和结丹可以一起进行。
形体采吸太阳、月亮之气，练功者亦可以背向太阳、月亮，意念太阳、月亮之气从命门进入，直冲两肾，可以壮肾。女子以采太阳之气为佳。
局部采吸山水、花草、树木之气，其法与上相同。
定向形体采气功法
采东方之气法，练功者取站姿，放松入静，呼吸自然，同时意念东方之气由远而近从自己的上体右侧进入形体，直至肝部。
采南方、西方、北方之气法同上。但南方之气由练功者胸前进入直至心脏，西方之气由整个胸部进入肺部，北方之气由腹部进入直至两肾。
采中央之气法。练功者取站姿，全身放松入静，呼吸自然，意念中央上下之气分别由下而上、让吸入的外气冲遍全身筋骨百穴，五脏六腑。
采天地之气功法
练功者取站姿，全身放松入静，呼吸自然，同时意念整个天体之气从天上向下降落，整个大地之气从地下向上升起。练功意念自己站立在天地之间，形体为无穷大。头顶极天，为接天根，脚踏大地，为接地轴，让天地之气由上而下慢慢进入人体，大地之气慢慢由下而上吸入人体，在人体中部肚脐（神阙）交会。
练功者意念交会后的天际之气继续下行直至练功者脚底，上升的大地之气继续上升至头顶，使整个形体所吸天地之气混为一体。此时，练功者体内匀成混元气，其人体在气和气场的作用下，与天地合为一体。
卧式形体采气功法
练功者取卧姿，全身放松入静，呼吸自然、练功者可仰卧在地上或仰卧在床上，以卧草地为最佳。
卧好后，练功者意念整个天之气从上降下，由人体前面进入，整个地之气由地下升起，从人体的背面进入人体，二气交会相互渗透，匀成混元气，冲遍练功者全身。入静深者，练功者形体将变到无穷大，进入天地合一的气场境界。行功时间约在45分钟以上。完功后，自然收功。
人体的各个主要穴位也是采气的重要通道，这些主要穴位是百会、神阙（肚脐）、命门、劳宫、涌泉。特别是神阙、命门、劳宫、涌泉更是常用的采气穴位。
用穴位采气关键是要打通这些穴位。而打通穴位，必须靠意念的力量，再辅助一些动作。以下主要是打通劳宫、涌泉和百会的方法，掌握了这三个穴位的方法，举一反三，其它穴位就好办了。
开劳宫穴功法
劳宫穴是人体内外气息交换的主要通道。劳宫打开后，练功者就非常方便地实现内气外放，外气内收，进而达到自然大宇宙和人体小宇宙平衡，即天人合一的境界。
功法：双脚平行站立，与肩同宽，两臂自然垂于身体两侧，头颈端正，两眼微闭，含胸拔背，全身放松，意守丹田片刻。然后两臂向两侧平举，同时掌指上翘，至两臂呈一字形时，十指尖朝上。然后两臂外旋，转掌心向上，两手缓缓上举至头顶上方，两掌相合，用力向上一伸。然后慢慢沿身体正前方下降至胸前呈“合十”式。注意两手掌面不要贴紧，应有空隙，然后，两掌轻缓地向左水平摆动，意念两手之间的气贯入右劳宫穴，再轻缓地向右水平摆动，意念两手之间的气贯入左劳宫穴。如此反复导引。左右摆动的幅度不要过大，待熟练后，便可只有动之意，没有动之形。
经上势导引，气感较强后，以意引气。吸气时，气自下丹田上升 ——膻中穴——大臂、小臂内侧——劳宫，稍停呼气。呼气时，气进入另一劳宫穴——小臂、大臂内侧——膻中穴——下丹田。
收功时，左手心贴准肚脐，右手搭在左手背上（女性相反），先顺时针方向从内向外绕圈按摩18次，再反方向由外至内绕圈18次（女性相反）。搓热双手，轻擦脸部数次。
开涌泉功法
涌泉在脚心底，这个穴位的开通对于排除病气，吸取地气有着重要的作用。由于涌泉的特殊的位置，不可能采取拉气的办法开通。所以主要是靠意念。练功者站坐皆可，先用意守法守住涌泉，待有感觉后，先默念“开涌泉，接通地气，通九重地。”然后，意念内气从脚小指到大指，沿整个脚掌边沿转一圈，然后从涌泉出去，深入地下，再引地气上升，从足三阴经回到丹田，然后再循足三阳经下去到涌泉入地下，反复循环，最后将地气收回丹田。
开百会穴功法
百会穴在头顶，为清阳之汇海。此穴在上乘功夫中极为重要，此穴一开，天地宇宙的清灵之气都能吸收过来。
（1）丹田补气法。练功者自然站立，舌抵上腭．意守丹田练功。左手手心对准肚脐，右手背对准命门，手心手背离体约一寸左右，每练3～5分钟左右要倒换一次，可练10-20分钟。此功法增长功力很快。
（2）贯项法：练功者自然松静站立，意守丹田，然后手从身体两侧轻轻抬起捧气至头顶，手心朝下，左手在上，右手在下，对准百会三、五秒钟后，意念双手用力扑开头顶，恢复自然站立式。第二次右手在下，左手在上，这样反复作3-9 次。这种功法可很快开天门穴。天门一开吸力很大，周围一大片距离的外气都可采入，长功很快。
总之，穴位采气法，主要是打通穴位，穴位一旦打通，练功者无论是专门采气也好，还是随兴而采，都可以及时吸取天地自然的清灵之气，而获得高能量物质。只要意念到，气就能采进来。
吞纳天气功法：
练功者以东、南、西、北任选一方，正面站立，双脚并拢，两脚尖在一直线上，垂肩坠肘，含胸拨背，手中指对腿裤缝，全身自然放松入静。待静后，头向上抬起，使整个面部迎向天际，眼睛不闭，呼吸自然，将口全张，用意念将整个天际之气吸入口中，快速吞纳入腹。待静后，再吞纳下一口。
练功者用意念认为一口不能吞纳整个天际之气，可分数口吞纳，即将天际之气分为几块吞纳。但吞纳天际之气的面积，必须由练功者的意念控制，依次连续进行吞纳。
吞纳地气功法
练功者站立，与吞天气法相同。待静后，低头，面部朝地，眼睛可闭可不闭，呼吸自然，将口全张，由意念将整个大地之气吸纳入口，吸入后快速吞纳入腹，待静后，再作下次。
练功者如一口不能吞纳整个大地之气，可按东、南、西、北、中五方，依次将大地之气分片用意念进行吞纳。吞纳大地之气，必须连续进行。注意：吞地气必须在田野草地清新、广阔、干净之处，切不可在污泥浊水、秽气之处吞纳。
气功就要先学会采气才行。
简单的来说就是多深深的吸气然后在憋气，然后就可以做很多意想不到的事情了，当然照我说的方法每天练习5小时一年就可以劈砖了。
先给你介绍一个可供初学者练的很好的气功
金刚铁掌功
金刚铁掌功一般每天仅练二十分钟左右，7-10天全身气力大增，13—60岁之间男女均可达到单掌断砖之效，而且手掌皮肤细腻，不似练铁沙掌那样将皮肉练粗糟练僵，实为现代人强身壮体的好方法。
金刚铁掌功分两步：上步主要打开上肢气路，达到单掌开砖断石之效。下步为浑圆掌，主要打通全身经脉，气随意发，气到力到，有很强的穿透性，不但可强身自卫，而且可为人疗伤治病。
金刚铁掌功练法：
一、运气。 站卧行均可，全身放松，以鼻缓缓吸气，意想宇宙中的真漆吸入下丹田，同时下腹自然鼓起。气吸满后憋气8—10秒钟左右，呼气，意想气从下丹田向上走至胸部上向两侧分开走至手掌。反复练15次左右，一般练习5-7天，下丹田和手掌均有气感。
二、打掌。这是与其他门派不一样之处，可迅速打通上肢气路。弯腰90度，右手自然下垂，好像胳膊掉了一样，非常放松，意念放在手掌约20秒左右，此时手掌一般有麻胀热的感觉。再将手抬至头高处，自然下落，此为一次，一般做8个拍64次。左右手都练。
三、打沙袋。将沙袋放在腰高处，自然站立，将手抬至头高处自然下落，砍向沙袋，拍时呼气，回收吸气，注意切勿故意用力，否则功力不易深入筋骨之内，则成皮肉功夫，一般左右手各100-200次就可。先用黄沙，一个月后换铁砂。
四、洗手收功。打完沙袋后用药水洗手，否则易虚火上炎，功力不实；或是手掌受伤，妨碍 练功。 药方：川乌、草乌、乳香没药、白芷、栀子、透骨草、伸筋草、各20克，冰片10克（此方不只可辅助练功，还可治疗各种运动伤害，新旧损伤）也可用跌打药酒或其他洗手药，将上药放入盆中煎开，烫洗炼功部位。如嫌麻烦可将药磨成细末， 缝成药袋放在沙袋上面打，效果相似。
我还有很多好的功法，你想要的话还可以给你或者教你
气功在我国有悠久的历史，有关气功的内容在古代通常被称为吐呐、导引、行气、服气、炼丹、修道、坐禅等等。在古书记载中很少有“气功”二字，偶尔出现“气功”的提法，亦无完整的解释。直到本世纪50年代，刘贵珍在《气功疗法实践》一书中写到：“‘气’这个字，在这里代表呼吸的意思，‘功’字就是不断地调整呼吸和姿势的练习……”一般认为“气功”二字从此被确定和传播开来。国外有些资料将气功译为“深呼吸锻炼法”，国内有些工具书也如是照搬，显然是未认识到气功的真谛，实际上气功锻炼包括呼吸、体势、意念三类手段，每一类手段又有多种锻炼方法，深呼吸只是众多呼吸锻炼方法中的一种。可见，将气功的定义解释为“深呼吸锻炼方法”，是过于片面了。
如果从中医学角度定义气功：气功是通过调神的自我锻炼，使自身气机变得协调的锻炼方法。
随着科学的向前发展，我们可以用现代科学的有关知识来认识气功，这将更加深化我们对气功实质的认识。
如果从现代行为医学的角度看，气功锻炼是对一种有利于心身健康的良性行为进行学习训练，最终以条件反射方式固定下来的行为疗法。
如果从气功作用的心理生理学过程看的话，可将气功定义为：主要是通过使用自我暗示为核心的手段，促使意识进入到自我催眠状态，通过心理—生理—形态自调机制调整心身平衡，达到健身治病目的的自我锻炼方法。
我们也可将上述认识概括成一句话：气功是一种带有中国民族文化特色的自我心身疗法。心身疗法的种类很多，气功区别于其它众多自我心身疗法的重要之处是带有中国民族文化特色——中国人所独有的，以中医理论内容“调神”为核心指导的实践活动
回答人的补充 2009-11-23 13:53
练功的基本：精神愉快 情绪安静 身体各部需要放松 动作不要呆板 要松静自然 心平气和 呼吸自然 绵绵长长 不要急于求成 练功要选择空气新鲜 环境幽静 最好有树木（树性为温和最好） 练功中不要受外界干扰 受惊 要排除杂念 入静 注意得气 如果实在避免不了的情况下 不要慌张 慢慢的气归丹田收功，入静后需要经过一段时间会出现 热凉麻酸跳肿胀痛等的现象，如果是练坐功需要注意 口内唾液增多满口 千万别吐掉哦 口满分三慢慢的吞 才开始练功时间从20分钟开始然后 慢慢增加时间。练功前后半小时，禁止大小便，以免漏气 练功半小时后禁止洗冷水 喝冷饮。禁止穿拖鞋 雷雨天不要练功。坐要正头不歪 三穴成直 打坐 。
本人练过7年武术套路，也接触过散打，硬气功。但是对于气功我不太相信，好多都说气沉丹田，哎，我只相信只要功夫深铁杵磨成针。所谓的气功。只能自己感觉到，没有外在的表现，所以本人不屑，对于硬气功嘛，那更是乱吹了，砍个砖头，头顶开转。等等，开之前还运气，纯属胡扯，见过当兵的没，人家开个砖也是卡卡的，你见过人家运气吗？本人没练过但是也能开个1.2块，╮(╯▽╰)╭不说了【纯属个人意见】。
对于气功这一门学问，本人从武林前辈、同道的练功经验以及我个人的练功点滴体会来看，气功只能长期中锻炼中获得深厚的成果，不能单靠什么诀窍，更没什么符咒。
那么气功的『气』是什么?气原本存在于大气宇宙和人体中，未练功前的『气』是滞留的气，如水沟久未清理而堵塞状态者;这『气』可经由习练气功者的锻练而获得『带有能量流的气』，习功者练功一段时间获得的气是一具能量共振的『气』(共振如手敲大鼓能使鼓皮将鼓内的空气振动-共振-甚至『整个鼓』振动，甚而鼓外的『人』也有感其共振而动)，是带有『能量』且能经由习功者的意识或无意识而与体内各脏腑、器官(如心脏、肾脏等)、系统(如血液循环系统)、经络(如手三阳、手三阴)甚至肌肉、骨骼，而这共振的力量如在同一频率下是有可能产生更大的共振力量的。
而古时对这种带有共振力、能量流的气就叫『内气』，『内气』可循经络交流运行全身，以及脏腑、器官，外达肢节、体表、神经未稍，温养脏腑、器官，润泽筋骨皮毛，能调和发挥人体的潜能，练气古时叫做『吐纳』，今人则称之谓『气功』。
丹田有何作用，他的位置在人体的什么部位呢?就气功来说，丹田是气的生发之源，人体真气由此而生，是滋养全身各部器官的重要部位，对丹田的作用，古人曾精辟的指出，『阴阳阖辟存乎此，呼吸出入系乎此，无火能令百体温，无水能令五脏润，此中一线永不绝，则生气一线永不亡。』;由此可见，练好丹田功是极其重要，也是最重要的一环。
至于丹田在人体那一部位，古往今来众说不一，好在最近经由专家以科学的仪器做了最新的研究，对于丹田的位置有了清晰的明示，对于我们这一代的练功者来说，可说是一个非常有福份的好消息，可省去练功很多的摸索。
就古代遗留下来的讯息和今人科学仪器的新发现，我在此还是照古藉来解释，
据《八宝拳谱》中记载:丹田分上丹田、中丹田、下丹田，上丹田在两眉中的印堂穴，中丹田在两乳中的膻中穴，脐下三个横指幅处是下丹田，通常我们单讲丹田两字指的是贯称的『下丹田』。新的丹田理论待后续我有机会再来向大家撰文报告。
为了使广大的气功爱好者能够尽快的掌握内气的基本练法以及体会到气功的『气』，增加练功的兴趣和信心，以达强身健体的目的，滋将底下的『培元功』献给气功的爱好者。本功法是练习内功的基础功法之一种，具有简单易学，得气迅速，功效好，比较安全的特点。
一、功法
1.取站、坐、跪、卧其中一种练功均可，一般以坐或跪式练习功效最佳，练功时，口眼微闭，舌尖轻抵上腭;头顶要与会阴穴(即阴部和腔门之间的穴道)成一直线，心情放轻松，全身的肌肉放松，思绪宁静，意念轻微的集中在腹下丹田穴;呼吸柔和自然。
2.按上式意守丹田3至5分钟后，用自然呼吸法(即吸气时小腹自然稍为往外凸起，呼气时小腹稍往内凹缩)(详细图标请参看示范网站: http://www.vic.twmail.cc/ 内的免费初体验课程，这是全中国独一无二的气功图解动画教学网站)，呼吸时进行的速度缓慢、柔细、自然的呼吸(比一般常人的呼吸还要慢、细、缓)，鼻吸鼻呼或鼻吸口呼均可(忌口吸口呼)，先呼后吸。
3.呼吸时想象天上的日、月、星辰随着自已的吸气动作从头顶正中央处垂直下行经胸部『膻中穴』、过『鸠尾穴』(胸下肋中间∧字凹缩处(约胃部位置)至脐下『下丹田』处，并缓慢充满整个下腹部，吸气的同时，柔和的提肛(收缩肛门)，呼气时缩肛，其它不要做任何想象或意守，如此一呼一吸反练习。
4.每次练功半小时至一小时后，即可收功，收功时，两手重叠，右手搭在左手背上，以左手的『劳宫穴』(约接近手心位置)压在肚脐上，先顺时钟方向绕9圈，次再反时钟方向绕9圈;最后以双手搓热后擦贴覆于双眼部位擦脸数下，最后起身缓行几步，放松全身肌肉，即练功完毕。
二、练功要领
全身放轻松(能解下手表、手机等配带物最佳)，双眼微闭，让自已进入形同半睡半醒之情境(这一点很重要。为了你练功的安全，第一次练功请call免学费专线:0921501773苏老师，将免费为你解说)，呼吸，心情保持舒畅，精神愉快，神态从容自若，消除一切杂念。
三、注意事项
1.练功时间为子时(即当日23时至次日凌晨1时)和寅时(即凌晨3时至5时)为最佳，其它时间亦可练功。
2.选择空气清新，环境幽静的地方练功(初学可在家中有家人亲朋陪伴在旁最佳)。
3.练功时解除大、小便，过饱、过饥或过劳不可练功，初学可于饭后半小时练功(其它进阶或特殊功法除外)，吃饭以6.7分饱为宜。
4.练功时要放松腰带。
5.不要为了追求『气』或『气感』而加深、加猛呼吸(此点很重要，初学宜在缓慢、自然中让气脉缓缓打开，气感缓慢产生为至要)，练功不宜违反此『自然』法则。
6.要对自已真正有一定的功效，必须要求自已每天练功，切忌一曝十寒;如缀功一日等于退功十日。
7.要见明显功效，练功百日之内严禁性生活。
四、功效
百分之九十的人在练功约第十天左右，会自觉在吸气时下腹部有轻微的发热感，发热的部位因人而异，也有人会出现「咕~咕~」的肠鸣声，一个月后发热的面积逐渐加大，两个月后小腹内发热似温水流动样，且全身有温暖的舒适感。三个月后元气大增，小腹热感更甚(与病态的燥热感不同，而是体内气血通畅活络的舒适感觉)，也有可能出现小腹部轻微的跳动感，也有的出现一股细微热感往底下会阴穴缓缓流去，每人出现的状况不同，不一而足，部份练功者腹部可出现『小气丘』稍微凸出皮肤表面，极少数人还可用意念将腹内的『热流』沿任督二脉行走(此点宜和教功老师共同研讨，否则容易出错)。
以上气触的现象，均属正常的练功效应，如能持之以恒地练功，则功夫亦随之逐步加深。(以上参考福建少林寺)(部份年青女士练习此功法不宜单守脐下丹田，而宜先守胸前膻中穴或与它穴合守，这部份将在其它相关篇章中进阶讲解；部份年长已达更年期女士若练此功法有月经再现的状况，表示身体生理年轻化的现象已现，足的贺喜，唯后续练功宜与老师进一步会商再续练为佳。)
