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前面短文讲张兆麒先生谈孙振川先生一瞬间从他身边闪过，上了房檐，其步履之无声、启动之突然、身法之迅疾、劲势之强大，使他看不见人影，却感受到巨大威胁，无以抗拒，以致全身发麻。有人竟将这理解为是凌空劲，可谓风马牛。
孙存周、裘徳元、齐公博等先生也有孙振川先生这种能耐，齐公博先生人称“活电瓶”，某形意拳名家称齐公博先生：“简直碰不得。”但是，无论孙振川先生还是孙存周、裘徳元、齐公博等先生，他们的这种能耐都是对人有效，对山石土木恐怕就无效了，至少我没有听说过。
有人说杨班侯的凌空劲能令五丈外的土墙摇动，我对此执疑。原因有三：第一我的知识告诉我这是不可能的，能够作用于土墙的只有机械力，杨班侯通过出拳将自身的生物能转化为具有如此大的机械力的风能，这在生理构造上不可能实现。第二与史料中记载的杨班侯差异太大，史料记载：杨班侯嗜鸦片，手无缚鸡之力，可推测杨班侯的功力。第三假定就算有这种功夫，也非上乘功夫，为什么杨班侯要练这个？这与太极拳的功夫有关系否？说明编这种故事的人，对拳术理解的境界太低。杨班侯的造诣还是在巧劲上，虽然无缚鸡之力，却能跌千钧之士。这才是太极拳的造诣，该是杨班侯之所长。
有人说，都是前人的传说，人家写杨班侯的凌空劲能五丈外摧动土墙，你说不可能。那为什么孙振川、齐公博身上如有电流，你就认为是事实？难道你亲身体验过？
答：虽然两者我都没有体验过，但隔空五丈摧动土墙，不要说人类，就是在地球上的生物界也没有先例。此外也不具有理论上的可能性。而身体带电，尤其在遇到危险时放电，就人体的生理构造来说具有可能性，在地球现有的生物中也有一些例子，如电鳗等。因此，虽然两者都是传说，但两者的性质完全不同。
支一峰师兄对我讲，他父亲当年一个惊打，被对手认为是凌空劲（见前面短文“神打”一篇），其实是对手在一惊之下，自己伤了自己。
功夫纯熟之后，功夫表现出来就很神奇。
支一峰先生对我讲过一件事，有位练十大形的拳师来看他父亲，谈到了形意拳的三体式，对方认为站三体式不如站马步桩稳。支燮堂先生说：“站三体式是动中求静，静中求动，动起来即稳又快。”来人颇不解，于是支燮堂先生离开那人五六米之外以三体式站定，说声“看好。”话音未落，支燮堂先生已经到了那人面前，前手到了那人脸上，还是一个三体式。那人一惊，说：“没看见你动，你就到了。”再试一次，还是如此。那人说：“你这个三体式能练出来神行太保的功夫。动起手来，有你这一手就够了，谁也不在话下。”
孙振岱先生说齐公博先生“进步势如山飞”，指的就是这种架子不动、整体飞移、疾不见形的功夫，支燮堂先生也练到的这一步。有了这个功夫，威力就大了，这是孙家形意拳的特点之一。
怎么练出来的？
就是在孙氏临界三体式上要下足了功夫。
孙振川先生倏忽间身如电闪一般上了房檐，其基础也是孙氏临界三体式。孙振川先生教人都是从孙氏形意拳入手。
当代同门中后藤英二有一点整架子移动的意思，不过是跳来跳去，速度没有出来，有画虎不成之讥。更大的问题是他的架子虽整，但太过刻意，不够松，松整未能统一。因他没有站孙氏临界三体式，所以虽然刻苦练了多年，还是没有练出孙氏形意拳真功夫。要练出孙氏拳的功夫，一要善悟，二要持恒。
