爱华网在中国历史上, 唐代的郭子仪与清代的曾国藩, 都是当时功高震主的中兴名臣。他们能够做到功盖天下而主不疑, 位极人臣而众不嫉,皆归于他们一生做人处事,“大勇若怯, 大智若愚”。成就大事业, 没有大智不行, 没有大勇也不行。虽说有大智的人不一定有大勇，但短于大智的人, 大约也没有大勇, 或者其勇气亦是不足取的。
先说郭子仪。安禄山造反, 郭子仪受命于危难之时, 他辅佐唐明皇, 后又效力于肃宗、代宗, 三世之功, 功昭日月。在这种情况下, 他多次遭嫉、受疑、被贬, 都不怨天, 不尤人, “用之则行, 舍之则藏”, 晚年退休家居, 忘情声色, 府中奇花异木,不禁游人入内观赏, 用“府门大开”表明“无所隐讳”, 藉此远祸, 以致平安高寿, 八子七婿, 皆为贵于当代。
与郭子仪相比, 曾国藩在那个疑心重重的慈禧太后手下称臣, 立身处世又更难一层。曾国藩兄弟, 经历九年艰苦战争,终于将曾经占领半壁江山, 摇撼京师, 几乎灭了大清的太平天国打垮了。他们所建立的“功绩”达到了“功高震主”的程度。
然而, 危险与荣誉是成正比的, 功勋愈大, 危险愈大。盛名之下,曾国藩若惊弓之鸟。一次, 有人把一张“何不推翻满清, 进兵北京, 把天下拿过来”的字条递交曾国藩, 他看了, 对那人说：“你太辛苦了,疲累了, 先去睡一下。” 打发那人走了, 他将那字条吞到肚中, 连撕碎丢入字纸篓都不敢。
曾国藩是道学先生, 即使为了保全自己,他也不会像郭子仪那样声色自娱。于是想出一个绝招, 刊行日记、家书。他的日记、家书, 不外乎是给自己或家人看的私房话, 写的都是些鸡栏、猪圈、菜圃之类的小事, 把它公开,与其说是给爱人、子弟看,不如说是给慈禧太后看。曾絮絮于这些琐碎小事, 实际上正深厚地运用了老庄之道。老子说：“道冲而用之或不盈, 渊兮似万物之法。挫其锐，解其纷,和其光, 同其尘。”曾国藩吃透了老子这种虚而不满, 来而不拒,去而不留, 吐故纳新, 留存无碍, 顺其自然, 与世俗同流而不合污, 自掩光华, 大勇若怯,大智如愚, 混迹尘世的处世之道。他刊行日记、家书, 期在无形中消除老佛爷的疑心, 表示自己不过是一个求田问舍的乡巴佬, 以示无欲, 求取谅解, 不但有韬光养晦, 洁身自保的意思, 也可以澄清朝臣的猜忌, 这确实是煞费苦心的。
在中国, 自从三皇五帝到如今, 因大勇若怯,大智如愚而成大器创大业的人例不胜举。战国时期, 出身贫寒, 不为人知的冯援, 之所以能够帮助孟尝君在齐国权力交替的局势中, 保住了地位, 也仰仅能纳贤养士的孟尝君, 孟氏能从冯援“无爱好” 、“无能力” 的如愚如痴中, 见到他的大智大勇。冯援不动声色地做出惊人之举, 出奇制胜, 就是大智若愚。
拿汉高祖刘邦来讲, 他起事之初, 若不大智如愚, 怎么会把力拔山兮气盖世的英雄项羽逼死乌江, 而终立汉业。三国时, 曹操一向忌恨刘备。一次, 曹、刘约会, 煮酒论英雄, 曹操曾从容对刘备说：“如今天下的英雄, 只有你和我两人啊, 本初之徒不值得一提呀。” 力不抵曹的刘备听后吓了一跳。这时, 刘备正巧吃饭不慎失落勺筷, 又恰值天上打了个炸雷, 于是随机应变地对曹操说：“圣人说迅雷风烈, 必有大变, 真是说得对啊！这一声雷的威力, 竟把我吓成这个样子了，看来，我并不配当英雄啊。”聪明的曹操糊涂一时, 因见刘备酒后连一声惊雷都经不住, 想起这位刘皇叔闲时常挑水浇园, 种种瓜菜, 便没有把他放在眼里, 终于没有对他下手。曹操一生好疑, 这次竟未疑刘备耍的是“大勇若怯”之智, 一失足而成千古恨, 以致后来被刘备兄弟搞得疲于奔命。
老子说，“不为天下先。”从历史上看, 一切不顾客观条件的逞强、逞能, 总想事事为天下先, 没有不吃亏的。因此,人们在斗智时,不可小看这“愚”、“怯”二字。似愚却智, 似怯却勇, 是老子“枉则直”, 屈以求伸之道的活用。君不见,“飞鸟之击也, 俯其首；猛兽之攫也, 匿其爪”。这些, 虽拟象不同,却包含着“大智若愚”、“大勇如怯”之理。
俗话说，水极清澈则无鱼, 人太精明则无友。大智若愚, 赢在糊涂。糊涂法则很像武术中的醉拳, 似醉非醉, 似醒非醒, 半醉半醒之间, 使对手永远无机可乘。但是“难得糊涂”也不是那么容易的。“聪明难, 糊涂难, 由聪明转糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图来福报也。”想要做到并且做好糊涂也是要讲究一定方法的。
首先, 糊涂一定是小事糊涂,大事清楚。一个人大事小事都不糊涂, 当然最好, 但诚如孟夫子所言: “有不为也, 而后可以有为。”人的精力和能力是有限的, 活在世上的时间也是有限的, 企图事无巨细, 对什么都清楚, 那也就什么都不真正清楚了。
其次, 糊涂是假装的糊涂, 心里一定要清楚。画家画龙, 往往添几朵云彩, 因为没有云就无法刻画出龙的气势。人也跟龙一样, 平时要躲在自己的云层里, 隐蔽行迹, 偶尔从云间隐隐约约地露一露他的鳞鳃和爪子, 也就够了。
再次，在小事上糊涂也应掌握分寸才是，并要以在大处上获得好处为前提条件。
最后, 还要提防对手的大智若愚, 千万不要被表象所迷惑, 从而掉以轻心。聪明的人往往是最愚笨的, 而愚笨的人则可能是最聪明的。大音希声、大象无形、大巧若拙、大智若愚, 这都是中国人生哲学中最高深的层面。
