爱华网就是类似或者模仿离骚的风格写的诗
离骚是我们中国古代诗词文化的一个经典
他的语言风格是不同与诗经代表的中原文化
楚辞是楚语言的诗歌
在屈原的时候达到一个极致
屈原以后，楚辞进行发展变化，形成了骚体赋和骚体诗
今天我要将的是骚体诗
骚体诗，其实我们有接触哦
比如项羽的《垓下歌》虽然就两句
还有刘邦的《大风歌》才简单的三句。
当然骚体诗也有非常长的，比如蔡琰《胡笳十八拍》
这些诗的共同特点都是模仿楚辞的语言风格
特别是其中有一个语气词“兮”
这个兮就类似我们现代诗的啊一样。
这个兮在骚体那么起一个非常主要的语言感觉作用
而且让句式起种特别的变化。
当然兮字也不是觉得的
有的也没有兮字，但是大多数是有的啊
有的用其他的语气词。
比如耶，不过这样的是少数
我们现在看这个诗汉武帝的《秋风辞》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮杨素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，
少壮几时兮奈老何。
这个兮字，在三字结构的上面起了一个桥梁作用
一个兮字在这里就起了一种非常奇妙的作用。
如果没有兮字我们看是怎么样啊
读起来就好像缺少了什么啊
这个就好像我们炒菜的时候没有味精一样
这个骚体在汉朝初期盛极一时。
有的朋友认为这个骚体消失了，
我们现在说这个是片面的
有的人认为这个是模仿离骚没真情实感
这个也是片面的
一个兮字在这里就起了一种非常奇妙的作业
如果没有兮字我们看是怎么样啊
读起来就好像缺少了什么啊
这个就好像我们炒菜的时候没有味精一样
这个也是片面的屈原是一个楚辞的集大成者
我们看一个体裁的时候不要因为一个最亮的盖了全篇
屈原以后还有宋玉景差等等
我们看梁启超也有《去国行》。
现在诗坛骚体诗虽然很少出现。但是我们不要忘记她的存在
我们想一想于右任的“望大陆”《国殇》
葬我于高山之上兮，
望我大陆；
大陆不可见兮，
只有痛哭。
葬我于高山之上兮，
望我故乡；
故乡不可见兮，
永不能忘。
天苍苍，
野茫茫，
山之上，
国有殇。
这个也是骚体诗
现在我们看一下骚体的特点
骚体的特点一，模仿古代楚语的特点，大多数有兮字或语气词者
二，骚体的句子字数很少是等字句，一般都是参差不齐的句子。
三骚体诗她是古体诗，没有凭着对要求，韵呢，也没有具体的限制，但是是要押韵的
我们要怎么写骚体呢？要多读楚辞从这里找一种语感
然后记着不要写的太长，太长我们就不容易把握啊
其实后来此类的诗层出不穷
以后我会讲到《胡笳十八拍》《离骚》等等经典的骚体
骚体是赋的一个最主要的派别
古体诗的分法有许多
第一可以按照字数分就五言诗，七言诗，四言诗，杂言诗
还有按照有没有音乐分的“乐府诗”“非乐府诗”
明白了，乐府指的是有音乐唱的
还有按照用途分的“赠答”“歌行”“风吟”“辞赋”等等
所以不过我们知道用律去区别什么是古体诗就可以啊
现在继续讲骚体诗
我们读骚体的时候和我们的其他诗的语感是不一样的
在整个唐朝骚体也有许多
韩愈的诗里面就有十首
我们现在看看这个骚体
这个骚体是用古琴伴奏的
【琴操十首•猗兰操】韩愈
兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。
这个是模仿诗经的味道
我们再看下面的
【琴操十首•残形操】韩愈
（曾子梦见一狸，不见其首作）
有兽维狸兮，我梦得之。其身孔明兮，而头不知。
吉凶何为兮，觉坐而思。巫咸上天兮，识者其谁。
这个就是模仿楚辞啊
但是其实这些在形式上面确实没有具体的区别
我们要靠感觉了
兮字常常出现在句子中部
比如我写一句
云兮云兮去何遥遥。君子不见兮雨其潇潇。
在《诗经》里，是不是也有骚体的先声呢？
云谁之思？西方美人。彼美人兮,西方之人兮。
因为孔子也到过楚国啊，见过一个叫接舆的
不过这个兮字也不是觉对的标准啊
好就这里啊下课了。
