爱华网一.愛護生靈
1.太祖
宋太祖天性不好殺，在奪取江南時就告戒曹秦王和潘鄭王說：“江南本無罪，但朕欲大一統，容他不得，卿等勿妄殺人。”曹和潘攻城久攻不下，就上奏說：“兵久無功．不殺無以立威。”太祖看了大怒，批還其奏章說：“朕寧不得江南．不可妄殺。”批詔到時，城已經破了，而城破之日，正好是批狀之時，天人相感竟如此。
2.仁宗
仁宗性仁恕，仁民愛物，孜孜惟恐不及。一日早上對近臣說：“昨夜因不寐而甚飢，思食燒羊。”侍臣說：“何不降旨取索。”仁宗曰說：“若是偶爾有取索，則外面就以此為例，誠恐自此夜夜宰殺，以備非時供應，則歲月之久，害物多矣，豈可不忍一夕之餒，而啟無窮之殺也。”時左右皆呼萬歲，甚至有感動得流淚者。
3．鄭國公
鄭國公富弼一度為人所讒，人們都替他擔心。而此時正趕上河北大飢，流民轉徙東下者六七十萬人，鄭國公皆招納之，勸民出粟，自為區畫，散處境內，屋廬飲食醫藥，纖悉無不備。
有人勸鄭國公說，這樣做恐怕被人疑謗，災禍或許無法預料。鄭國公傲然不顧，說：“吾豈以一身易此六七十萬人之命哉！”，然後更加儘力救助災民。第二年河北二麥大熟，災民都開始襁負而歸，而這些災民全仗着鄭國公而保全性命。
由此，想讒言疑謗鄭國公者亦莫不畏服，疑謗也因此冰釋。
4．曹彬
冀王曹彬，前後帥師征討，共降四國王：江南、西川、廣南、湖南。未嘗殺一無辜，功名顯著，為諸將之冠。《宋史》記載：宋朝大將軍曹彬，為人慈和謙讓，從來不妄殺無辜。攻克遂州時，將領們都要屠城，曹彬不允許。他下令把軍中虜掠的婦女都集中在一間房子，並派兵守衛。戰事平息后，一一尋訪她們的家人送還。失去親人的，就備好彩禮把她們嫁出。攻打金陵時，曹彬在戰前與眾將領焚香立誓，攻下城池后決不亂殺一人。後來他的兒子曹瑋、曹琮、曹璨，都當了將軍。小兒子曹玘還被追封為王，其女兒就是光獻太后。後世子孫榮盛無比。
二． 不戀美色
1．仁宗
王素為諫官，向仁宗詢問王德用所進美女。仁宗初詰王素說：“此宮禁事，卿何從知？”王素說：“臣只風聞，有之則陛下當改，無之則為妄傳，何必詰其從來也？”仁宗笑着說：“朕是真宗子而王德用是王旦子，與他人不同，有世交。德用所進之女，實有之，在朕左右亦甚親近，且留之如何？”王素說：“若在疏遠，雖留可也，臣之所論，正恐親近。”仁宗顏色更變，呼近璫說：“王德用所進之女，各支錢三百貫，即刻令出內東門。”於是流下了眼淚。王素說：“陛下既以臣奏為然，亦不須如此之急，且留宮中，日後遣之。”仁宗說：“朕雖為帝王，然人情同耳，苟見其涕泣不忍出，則恐朕亦不能出之，卿且留此以待報。”王素說：“陛下從諫，古哲王所未有，天下社稷幸甚！”等了一段時間，中使奏宮女已出門矣，仁宗復動容而起。
2．張忠定公
西蜀亂后，官府多不帶家眷而行。忠定公張詠去益州，單騎赴任。這時一府官屬，都忌憚張之威嚴，沒有敢蓄媵使得。張忠定公不欲絕人情，於是自買一婢以侍巾櫛。自此官屬稍稍置姬。 忠定公在蜀四年，被召還闕，叫來婢女父母，出資幫助把婢女嫁出，而此女仍處女也。
3．秦昭
秦昭，揚州人，二十多歲時準備前往京城，已經登船就要出發。這時有一位朋友鄧某，持酒前來送行。兩人正在飲酒時，忽見有轎子抬來一位美麗的女子。鄧某讓這位女子拜見秦昭，並說：“這是我為京城某部的一位官員買的妾。正好你進京城，就請順路幫我送去吧！”秦昭覺得二人孤身在外，一路上多有不妥，於是再三推辭。鄧某生氣地說：“你為甚麼如此固執？我信任你，才把此事託付給你。若是你把持不住，那就把她送給你，也不過兩千五百緡錢而已！”秦昭迫不得已，只好答應下來。當時天氣已熱，蚊蟲很多。這位女子隨身沒帶蚊帳，在船上倍受蚊蟲叮咬之苦。秦昭只好讓她也一起睡在自己的蚊帳里。
船途經內河，過了幾十天才到達京城。秦昭讓旅店的老闆娘幫助照顧女子，自己拿着鄧某的書信去找那位官員。見面后，官員問秦昭：“你來京城，一路上帶家眷了嗎？”秦昭回答道：“就我一個人來。”官員聽后，臉上頓時有怒色，但因為有鄧某的信，只好勉強把女子接到家中。到了晚上，才知道她並未失身。這名官員慚愧感慨不已，次日就立刻派人給鄧某送信，盛讚秦昭品德高尚。隨後又前去拜訪秦昭，說道：“閣下真是一位品德高尚的君子，千古少有。昨天我還非常懷疑，真是以小人之心度君子之腹，感到十分慚愧！”後來秦之子孫，皆具地位顯赫之職。
4．馬巨濟之父
馬巨濟之父，中年未得子，母為置妾，偶獲一處子，質色殊麗。但每次對鏡理髮都避開巨濟之父，而且有沮喪之容。巨濟之父再三詢問原因，才流淚說：“吾父守官之時，不幸去世，無法歸葬鄉里，吾母乃鬻賣妾身，得以置辦葬事。今父死，未經卒哭，於是束髮以白繒，而以絳彩蒙之，懼君之見耳，無他故也。
巨濟之父惻然，乃訪其母，以女歸之。更為其準備船隻，載其資裝遣送。這天晚上，巨濟之母夢神人告之云：“天賜爾子，慶流涓涓。”後生巨濟，即以涓名之。涓既赴御試畢，夢人告之曰：“子欲及第，須作十三魁。”涓曆數其在太學及預薦送，止作十二魁，心甚憂之，逮至賜第，則魁冠天下，果十三魁也。
三． 寬容大量
1．仁宗
仁宗曾經春日散步苑中，屢次回頭，大家都沒有明白。等到還宮中，回頭對嬪御說：“渴甚，可速進熱水。”嬪御進水，且說：“聖上何不外面取水，而致久渴耶？”仁宗說：“吾屢屢回頭，不見鐐子，若問之，即有抵罪者，故忍渴而歸。“聖性仁恕如此。
又蜀中一舉子獻詩與太守說：“把斷劍門燒棧道，成都別是一乾坤。”太守押解其人奏之。仁宗說：“這是老秀才急於做官而為之，不足治罪，可授以司戶參軍。”
2．張忠定公
張忠定公處理完公事退到後堂，有一守門小童熟睡。公問之：“汝家有甚事？”對曰：“母久病，兄為客未歸。”訪之果然，公第二天差場務一名給之，且曰：“吾廳上有敢睡者耶？此必幽悶使之然耳！故憫之。”
3．呂蒙正
文穆公呂蒙正，不記人過。初參政事，入朝堂，有朝士於簾內指之曰：“此子亦參政耶？”文穆假裝沒有聽到而走過。同列之人令問那人的官位姓名，文穆趕快阻止。朝罷，同列猶不能平，悔不窮問。文穆曰：“若一知其姓名，則終身不復能忘，固不如弗知也。”時人服其量。
4．呂文懿公
呂彝簡生四子，都聰慧過人。文懿公少時，彝簡與其夫人語：“四子他日皆顯重，但未知誰作宰相？吾將驗之。”他日四子居外，夫人使小鬟擎四寶器貯茶而往，教令至門，故意跌而碎之。其他三子皆失聲，有的走歸告夫人，獨文懿公凝然不動。彝簡謂夫人曰：“此兒必作相。”元佑中果大拜為相。
四． 深謀遠慮
1．真宗
真宗在儲宮，太宗勉勵其學草書。真宗拜了兩拜說：“臣聞王者事業，功侔日月，一照使隱微盡曉。草書之跡，誠為秘妙，然通達者很少，倘若臨事出現失誤，則將有人獲罪，豈一照之心哉？謹願罷之。”太宗大喜，顧謂之曰：“他日英主也！”
2．神宗
神宗皇帝一日行后苑，見養豬之人，問何所用？養豬者對曰：“自祖宗以來長令畜之，自稚養之以至大，則殺之。更養稚者，前朝不敢易，竟不知果安用。”神宗沉思久之，詔付有司，宮中自今不得再養。數月後，衛士忽獲妖人，急欲血澆之，宮中一時找不到。方悟太祖之遠略。
3．李文靖
真宗朝，李文靖沆和王文正旦同時執政。四方奏報祥瑞，沆故滅裂之。如有災異，則再三疏陳，以為失德所招。真宗心意不快。旦退謂沆曰：“相公何苦違戾如此？似非將順之美。”沆曰:“自古太平天子，志氣侈盛，非事四譯，則耽酒色。今上富於春秋，須常以不如意事裁挫之，使心不驕，則可為持盈守成之主。沆老矣，公他日當見之。”旦不以為然。至了真宗晚年，東封西祀。這時沆已薨，旦繪像事之，每胸中鬱郁，則摩腹環行曰：“文靖！文靖！”蓋服其明識也。
又寇萊公起初與丁晉公相善，曾經薦其才於李文靖數次，而終未被起用。一天，萊公寇準對文靖說：“准屢言丁謂之才，而相公終不用，豈其才不足用耶？抑鄙言不足聽耶？”文靖說：“此人纔則才矣，難道可使之在人上乎？”萊公曰：“如謂者，相公終能抑之使在人下子乎？”文靖曰：“他日後悔，當思吾言也。”晚年丁謂權寵相軋，始服文靖先識。
4．王德用
王德用為定州路總管，天天訓練士卒，久之，士兵殊可用。正趕上契丹有間諜者來窺探，有人請捕殺之。德用說：“吾正欲其以實還告，百戰百勝，不如不戰勝也！”明日，舉行大閱兵，士兵大都踴躍思奮。德用於是當眾下令，積草屯糧，聽吾旗鼓所向。窺探者歸告，說漢兵準備大舉進攻，於是來議和。
五． 人各有命
1．宋仁宗
仁宗嘗御便殿，有二近侍爭辨。仁宗問之，侍者說甲言貴賤在命，乙言由聖上。帝默然，即以二小金合，各書數字藏於中，曰：“先到者保奏給事，有勞推恩。”封閉甚嚴，先命乙攜一往東門司。估計路程過半，命甲攜一再往。沒過多時，內東門司保奏甲推恩。問之，乃是乙半道傷足，甲遂先到。帝嘆曰：“信有命哉！”
2．宋神宗
京師術者，都說王安禮明年二月作執政。神宗怒曰：“執政除拜由朕，豈由術者之言？他日即使是當次補，也要特意遲之。”第二年春，安禮果拜左丞，臣子珪說：“陛下乃違前言，何也？”上默然久之，曰：“朕偶忘記，信知果是命耶！”
3．范文正公
范文正公鎮鄱陽，有書生獻詩甚工，自言天下沒有他那樣至寒至餓的。當時盛行歐陽詢書寫的薦福寺碑，一本值千錢。文正公為其準備紙墨，令拓千本，售於京師。這天晚上，雷擊碎薦福寺碑。故當時的人之語曰：“有客打碑來薦福，無人騎鶴上揚州”，又云：“時來風送滕王閣．運去雷轟薦福碑。”
4．寇萊公
萊公十九歲中進士，有善相者曰：“君相甚貴，但及第太早，恐不善終，若功成早退，庶免深禍。蓋君骨類盧多遜耳。”後果如其言。
六．以小見大
1．宋高宗
紹興壬子，高宗詔求宗室入宮備選，得二人，一胖一瘦，於是留下胖的，賜銀三百兩遣送瘦的。還未等實施，高宗忽然說：“再深入仔細觀察。”於是兩令二人叉手並立。忽然一貓走前，肥者以足踢之。上曰：“此貓偶爾而過，何為遽踢之？輕易如此，安能任重耶？”於是留瘦遣胖。瘦者即孝宗，是南宗最有作為的皇帝。平反岳飛冤案，起用主戰派人士，積極整頓吏治，懲治貪污，重視農業生產，百姓生活安康，史稱“干淳之治”。
2．呂元膺
呂元膺為東都留守，嘗與處士對棋。有文簿堆擁，元膺方秉筆閱覽，棋處士以為呂必不顧局矣，因私易一子以自勝。呂已窺之，而棋處士不悟。第二天，呂請棋處士他適，以束帛贈送之。內外人都不知道怎麼回事。棋處士亦不安。這樣過去十年，呂卧病將逝，子侄列前，呂曰：“游處交友，爾輩宜精擇，吾為東都留守，有一棋者某某，吾以他事使去。易一着棋子，亦未足介意，但心跡可畏。如果說明此事，擔心他憂慮害怕，終不言。而又恐汝輩滅裂於知聞。”言畢長逝。
3．范延貴
范延貴為殿直，押兵過金陵。張忠定公此事為太守。因而因問曰：“天使沿路來，曾見好官員否？”延貴曰：“昨過袁州萍鄉縣，邑宰張希顏，雖不識之，知其好官員也！”忠定曰：“何以見之？”延貴曰：“自入萍鄉縣見驛傳橋道皆完葺，田萊墾闢，野無惰農。及至邑，則廛肆無賭博，市易不敢諠爭。夜宿邸中，聞更鼓分明，是以知其必善政也。”忠定大笑曰：“希顏固善矣，天使亦好官員也。”即日同薦於朝。希顏後為發運使，延貴亦合門祗候，皆以能稱。
4．章職方
丁晉公與楊文公博，召數人皆不至。丁以為二人博無歡。楊曰：“有章職方者善博，可召之。”既至，丁不勝，輸銀器數百，章無喜色，亦不辭。他日又博，章輸銀器數百，亦無吝色。丁嘉其有度，援引以至清顯。嘗云：“章公他日必為公台。”
六． 向善更過
1．太宗
太宗一日對大臣們說：“朕何如唐太宗？”眾皆曰：“陛下堯舜也，何太宗可比？”唯獨李文正昉不說話，徐徐吟誦白樂天詩曰：“怨女三千放出宮，死囚四百來歸獄。”太宗曰：“朕不如也！”。
2．僧法一
僧法一和宗杲自東都避亂渡江，各攜一笠。宗杲笠中有黃金釵，時常檢驗看看。法一知道了，等宗杲起身如廁，馬上探取金釵擲江中。宗杲回來丟了金釵，不敢說而顏色更變。法一叱之曰：“與汝共學了生死大事，乃眷眷此物耶！我適已為汝投之江流矣。”宗杲展開坐具，向法一行禮。
3．趙康靖公
康靖公趙概，厚德長者，口未嘗言人短。歐陽修被謗，密申辨理，至欲納平生誥敕以保之，而歐陽修不知道。中年得時候，曾經置黃黑二種顏色豆子於几案間。每興一善念，為一善事，則投一黃豆於別器，惡則投黑豆。晚上視之，初黑多於黃，漸久反之，既謝事歸南京，雜念不興，於是撤，不再去數。
4．趙清獻公
趙清獻公每夜嘗燒天香，必擎爐默告，好像秘密祈禱甚麼。有人疑惑問公，公曰：“無他，吾自少，晝日所為，夜必衰斂奏知上帝。已而復曰：‘蒼蒼眇冥，吾一夫區區之誠，安能必其盡達？姑亦自防檢，使不可奏者，知有所畏，不敢為耳’。”
七． 因果報應
1．王貞婦
宋代端宗年間，元軍攻台州，臨海城有個王姓婦女很美麗，被元軍擄掠至軍營中。元軍將領殺了她的公婆與丈夫，想和她成親，婦人誓死不答應，假意說：“先要讓我為公婆、丈夫服喪一個月，才可以服侍大人。”元將見她不再尋死，也就同意了，仍安排其他被俘虜來的婦女看守她。元將撤軍那天，把她一同帶走，當經過嵊縣的清風嶺時，王氏仰天悲嘆道：“我今天終於得到葬身之地了！”她咬破手指用血寫詩在岩石上，然後舉身跳下懸崖而死。
此事距今（指此書撰寫之時）已有八九百年了，而岩石上血書的詩句，仍舊鮮亮如新，不為風雨所剝蝕。有一個書生見了，寫了一首詩非議那位節婦：“嚙指題詩似可哀，斑斑駁駁上青苔。當初若有詩中意，肯逐將軍馬上來？”這個題詩人後來斷子絕孫。元朝的楊廉夫也作了一首詩：“甲馬馭馱百里程，清風后夜血書成。只應劉阮桃花水，不似巴陵漢水清。”後來楊廉夫也無子。一夜，夢中一位婦女對楊廉夫說：“還記得你寫王節婦的那首詩嗎？這詩雖不能損害節婦的名譽，但毀謗貞節義婦的罪過卻是極重的，因此上天絕了你的後代。” 楊廉夫大為悔悟，又作了一首詩曰：“天隨地老妾隨兵，天地無情妾有情。指血嚙開霞嶠赤，苔痕化作雪江清。願隨湘瑟聲中死，不逐胡笳拍里生。三月子規啼斷血，秋風無淚寫哀銘。”后又夢見婦人來謝。不久，楊廉夫得了一個兒子。
2．陳宮干
臨安府江夏陳宮干，家饒資財。偶買一婢，一日令揩浴，好像沒有用力一樣。回頭一看，則見該女以一手拭淚。陳很疑惑，與妻言其事。妻呼之不至，尋至后閣，見其婢猶垂淚未已。扣其故，婢曰：“妾本宦家女，妾父性暴，居官時，令一婢揩浴，誤以指爪傷背，重加之罪。妾今乃獲此報。”言訖涕淚俱下，妻還白之，即擇偶嫁出。
3．張尚書
張尚書詠守成都，夜夢詣紫府真君。接着請到西門黃承事，真君降階接之，禮甚恭，讓尚書坐承事下。夢醒，不知道甚麼意思。第二天問左右：“西門有黃承事否？”左右雲有。命召之，告訴穿常服來。到了以後，果然如夢中所見之人。問平生有何陰德？真君禮遇如此！承事云：“別無他長，惟每年收成時，以錢三萬緡買入米糧，等到新陳未接之際，賣與細民，價格從不增，升斗如故。對於我無所損，而小民得濟所急。”。尚書嘆曰：“此宜居吾之上也！”讓兩吏扶着承事而拜。黃承事，名兼濟，其子孫青紫不絕。
4．劉堯舉
龍舒縣劉堯舉租了一隻小船去考試。船夫有個女兒，劉好幾次想調戲她，沒有機會下手。到第二場考試完畢，出考場很早，船夫去市上買東西，劉就和船夫的女兒發生了不正當關係。那天夜裡，劉家的父母夢見神人告訴他們：“你兒子應該考中第一名，但他現在做了不正當的事，已被天榜除名了。”放榜時，才知道主考官原來已擬定劉為第一名，但因其試卷違犯格式又被剔除了。回來以後，劉堯舉父親劉觀以夢語之，且詰問最近作何事。劉堯舉隱瞞不敢說，竟終生不第。
八．厚德醇善
1．劉光祖
簡池劉光祖，平生好施，不顧有無，來謁者皆周之。一日晨坐暖閣，夫人方梳沐，有舊友來訪，公令夫人入內。夫人從窗隙中見士人拾所遺釵，入懷未穩。公將出，夫人掣公衣袖止之。少頃，公乃出。客退，問其故。夫人曰：“偶遺小釵，彼方收拾未穩。士貧，得之可以少濟，不欲遽恐之耳。”
2．誠齋夫人
楊誠齋夫人羅氏，年七十餘。每寒月，黎明即起到廚房，親自作粥一釜，分給奴婢，然後使之服役。其子東山請求說：“天寒，何自苦如此？”夫人曰：“奴婢亦人子也，清晨寒冷，須使其腹中略有火氣，乃堪服役耳。”
東山擔任吳興太守時，夫人嘗於郡圃種苧以為衣，當時年齡八十多了。平居時最好的首飾是銀飾，最好的衣服是紬絹。生四子三女，悉自乳，曰：“飢人之子以哺吾子，是誠何心哉？”夫人三子皆登第。
3．張知常
張知常在太學時，家以金十兩託人帶去。同捨生因張知常不在，開箱取金。學官召集同舍檢索，因得其金。公不認，曰：“非吾金也。”同捨生至夜，袖以還公。公知其貧，以半遺之。前輩謂公遺人以金人所能也，倉卒得金而不認，人所不能也！
4．羅可
羅可是沙陽的大儒，性度寬宏。有人偷割其園中蔬菜。羅可正好看見，因而躡足伏草間避之，以待其去。又有偷殺其雞者。羅可於是攜酒壺找到其人，其人慚悚伏罪，羅可執其手說：“與子幸同閭里，不能烹雞以待子，我誠自愧！”於是設席呼其妻孥環坐，盡醉而歸，終不以語人，人由是相誡無犯。
九． 仁義禮信
1． 姚雄
姚雄初為將，以女許一寨主之子。無何，寨主亡故，妻及子皆淪落。后雄以邊帥赴闕奏事，呼一媼浣衣，喜其有士人家風，問所從來？媼曰：“昔良人守官邊寨，有將姚其姓者，許以女歸妾子，今夫既喪，無以自存，子亦貨餅餌以自給。”姚曰：“汝尚記姚形容否？”媼曰：“流落困苦，不復省記。”姚曰：“某即是也，女自許歸之後，不與他族，日望婿來，豈以父之存沒為間耶？”媼泣下，氣咽不語者久之。因留媼，呼其子至，浣濯衣服之，載還鎮而畢其禮。
2．曾魯公
曾魯公布衣時，游京師，舍於市側，旁舍泣聲甚悲，問之，旁捨生曰：“仆頃官於某，用官錢若干。吏督之急，乃以女鬻商人，得錢四十萬，行與父母訣，所以泣之悲也。”公曰：“商人轉徙不常，且無義，吾士人，孰若與我。”旁捨生曰：“已書券納值，不可退。”公曰：“第償其值，索其券，不可則訟於官。”旁捨生然之，即與四十萬，約后三日以女來，吾且登舟矣，俟君於水門之外。旁捨生如公教，商人果不敢爭，攜女如期以往。覓公之舟，詢之旁舟之人，則已去三日矣。其女后嫁為士人妻，公亮后登相位，累封魯國公，年八十卒。
3． 陳堯咨
太尉陳堯咨為翰林學士時，有惡馬不可駕馭，蹄傷咬傷多人。一天早上陳堯咨父入馬棚，不見這匹馬，因詢問養馬人。養馬人說：“內翰賣之商人矣。”堯咨父急忙對翰林說：“汝為貴臣，左右尚不能制，商人安能畜此？是移禍於人也！”馬上命人取回馬而歸還其值。
4．李文靖公
文靖公李沆執政之時，所居陋巷，廳事無重門，頹垣敗壁，不以屑慮。堂前葯欄壞，夫人告訴守舍者不要修理以此試探文靖公。文靖公經月終不言，夫人把這件事告訴文靖公。文靖公笑着對其弟維說：“佛法以此世界為缺陷，安得圓滿如意？人生朝暮不保，豈能為此動吾念哉！”
贊曰：
開天闢地造鴻蒙，
三皇五帝創文明，
五千大戲相繼演，
敬天知命揚德風，
英雄豪傑何處去，
但留浩氣喚蒼生，
末世道德漸淪喪，
莫要隨波迷航程，
且向歷史尋正氣，
更看今朝正法明，
聖王來世機緣促，
善心可將法船登。
