爱华网（一本作“十八学土登瀛洲”）
巍巍独步向云间，玉殿千官第一班。（“千官”一本作“仙官”）
富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。
【断曰】 功名：吉人天相 勤心用功 勿忘力行 必有大获
六甲：平时修善 心诚求之 辛勤忍受 喜获麟儿
求财：辛苦经营 胼手胝足 幸勿欺心 必有大利
婚姻：两姓合婚 互可攀也 珍惜姻缘 占之大吉
农牧：孜孜耕耘 不分农牧 皆可丰收 天人之作
失物：不慎遗落 并未损害 再过匝月 必回身边
生意：交春即发 公道交易 骏业宏展 致陶朱富
丁口：吾身修之 人人仰之 人多喜庆 举家豫顺
出行：海陆均行 步步小心 和气致祥 获利回梓
疾病：善养吾身 加之积善 神灵庇佑 灾厄皆去
官司：无妄之灾 横加于身 天理自有 未必畏惧
时运：大吉之时 时与之也 掌握时运 可大丰收
【解说】你将平步青云，步步迥升，并且进身玉殿，在百官之上。富贵荣华，上天给你安排了，你将有福厚如海、寿高如山的幸运。这是一首很幸运的签诗。正如东坡所解释：「云间独步，拔萃超群，名登甲第，谈笑功勋，终身光显，皆天所相，禄厚寿高，意称谋望。」上两句很明显的说功名有望，凡是应考的人，抽得此签，是金榜题名的好兆。下面两句说富贵荣华，是上天给你安排的，表示你的福禄齐全。
从前有一读书人，问功名占得此签，不久果然中状元，授官山东，由知县历州府司道以至抚台，却都不离山东，正应在末句福如「东」海寿如「山」（这种立验常常事后才能看出，这也就是灵签神奇的所在。）
这首签除了表示功名遂福禄全外，如问诉讼，表示得直，如问生病，可以痊愈，如问婚姻，表示美满。不过，这一首签诗，如果是普通人问求财，却不免有落空的感觉，因为头两句，有如浮云之意，后两句，有富贵在天之意，所以求财将是有名无实。
【释字词】轵─车轴两端的部份。 畿─指国都附近之区。
【圣意】功名遂，福禄全。讼得理，病即痊。桑麻熟，婚姻联。孕生子，行人还。（“联”一本作“圆”）
【东坡解】云间独步，拔萃超群。名登甲第，谈笑功勋。终身光显，皆天所相。禄厚寿高，意称谋望。
【碧仙注】月里攀丹桂，成名步玉畿。求谋皆称意，万事定无疑。
【解曰】此签谋望通达，无不遂意，但各有所主：官员占兹，有超越之喜；士人有功名之望；庶人不吉。若谋望求财者，有名无实，为语多空虚也。
【释义】上两句显仕者之进身，出玉殿千官之上。寿山福海皆天所付，不可易得，故不应占。得此者势如骑虎，降得(虎)者吉，降不得者反被(虎)所伤。
【占验】 一士人问功名，占此，自谓非会，即状久而始第。会试、殿试两科，通榜序齿，皆第一授官山东，由知县历州、府、司、道以至抚台，皆不离山东，应在末句。
【典故】■汉高祖入关
汉高祖，姓刘名邦，字季，沛人也。其时秦法苛暴，天下皆叛。楚人项羽起义，立怀王孙心，高祖率沛中子弟以从。诸侯兵皆西乡（向）回攻秦，约以先入关者王之。独高祖先入秦关，除苛法，与父老约法三章，秦民大悦，秦王子婴素车白马出轴道以降。
■十八学士登瀛洲
李世民于秦王府开设文学馆，招揽儒士，立十八学士。后文学馆升格翰林院，又开科取仕，一片升平景象。瀛洲指仙山，登瀛洲即上仙山。十八学士登瀛洲，指山鸡变凤凰。
第二签张子房游赤松▼上吉▼
（一本作“韩蕲王西湖骑驴”）
盈虚消息总天时，自此君当百事宜。
若问前程归缩地，更须方寸好修为。 （“更须”一本作“须凭”）
【断曰】 功名：十年寒窗 一举成名 惜福至上 方得持久
六甲：天时予之 君百事宜 平素养身 自有吉利
求财：金银满屋 福星拱照 事事顺利 守之为要
婚姻：天赐良缘 羡煞四邻 百年和合 谢于天地
农牧：素有学养 加之辛勤 配合地利 必有大获
失物：去也不明 唯其物也 可失而复 甚为微妙
生意：当前红时 随押即着 财气大通 唯能守之
丁口：瑞气满堂 和气充厅 自有天助 添丁进财
出行：为人忠信 贵人扶之 小心路程 必获平安
疾病：不宜贪逸 食乐有度 自益身心 原理明之
官司：虽遇凶汉 惟守良心 天理昭昭 必有说明
时运：景气低迷 唯吾独秀 逢及时运 宜惜之福
【解说】盈满虚空，生灭盛衰，乃是天时的循环，一个人处世，如果能够顺天时，自然样样好。如果想前途无阻碍，一路风顺，须要心地好好修为向善才行。碧仙所注释：「祸福从天降，心仁万事宜，若还无妄作，灾散祸消除。」正是这首签诗的意思。
抽到这签，表示求谋不宜过急，所谓欲速不达，且须等待时机，不可速进，方可成就。问婚姻，表示有成功的希望。如果问诉讼，则和解为宜。问疾病，则宜多祷告神明保佑。应考功名，有希望，但不可心躁。求财平平，做事业宜按步就班，不可好高骛远，才不致失败。总之，不妄动，再正心修德，自然安泰。
从前有一少年患病，占得此签，不久即去逝，正应在「前程归缩地」一句。又有一人问行人，占得此签，不数日其人兼程而至，亦应了「缩地」之句。
【释字词】匿─喻隐藏、藏匿之意。邳－古地名；在今天的山东省费县东南处。圮－桥名；圮上老人－指汉代桥上授兵书给张良的黄石公。
【易释】盈虚－喻月之明晦圆缺。消息－即阴阳消长；易之十二消息卦，亦一年四时也 缩地－以远化近，方寸即心也。
【圣意】讼宜和，病宜祷。功名有，迟莫躁。求财平，问婚好。若妄为，身莫保。
【东坡解】万事乘除，随时而处。否极泰来，事无龃龉。能保则吉，更当修为。切莫妄动，万福来宜。（“能保则吉，更当修为”一本作“收成结果，方寸修为”）
【碧仙注】祸福从天降，心仁万事宜。若还无妄作，灾散祸消除。（“心仁”一本作“存心”。“灾散祸消除”一本作“祸散福相随”）
【解曰】此签谋望虚，事不宜速进，且须待时方可成就。婚则合，讼宜和，求财有，行人至，孕生女，病宜祷。大概以正心修德为要。
【释义】盈满也，虚空也，消穷也，息涣也，四者皆用天命，卜者当顺受，不可妄为。“前程归缩地”，言目下功名，期望远大，必藉修为。乃得病，不可保，讼不可。终其曰“君当百事宜”，若盖勉人修为。心地至於缩地，乃缩千里于目前，半步可至，此壶公授费长房之术也。
【占验〗】一少年患弱病，占此。殒殁，竟弃人间，应在“前程归缩地”一句。
又一人问行人，占此。不数日，其人兼程而至，亦“缩地”之应也。
又一人问执业，占此。奔走四方，靡有生涯。后遇一选课者传授心法，乃遁迹浔江（今晋江市龙湖镇衙口村），自开择日馆，研究趋吉避凶之术颇精。上二句甚验。
【典故】张子房游赤松
子房名良，韩国公子。博浪沙事（指行弑秦始皇）后，（张良）匿下邳。游圯上，遇衣褐老夫堕履命取，良跪进之。老父曰：“孺子可教。”越五日，授以太公兵法，谓“后十三年，济北谷城山下黄石即我也。”后良佐(汉)高祖定天下，封留侯，因感鸟尽弓藏，谢病归。入白云山，师事黄石，号赤松子。
第三签 贾谊遇汉文帝▼中吉▼
（一本作“张公艺九世同居”）
衣食自然生处有，劝君不用苦劳心。
但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵。 （“成”一本作“时”）
【断曰】 功名：一次未中 再接再厉 不可馁志 三次即中
六甲：吾身自重 本不甚硬 己身健之
求财：虽用心苦 时之不与 莫可奈何 今春即转
婚姻：合之始也 如同路人 久而久之
农畜：春夏防疫 秋则见效 循环之则 救尔一时
失物：一时不慎 遗落于西 半回半失
生意：初沈大海 一时灵感 起死回生 出乎意外
丁口：丁旺口盛 唯身必健 方得幸福
出行：出之可行 唯勿勉强 强行招殃 不可不慎
疾病：原因出己 悔不当初 所幸遇药
官司：本是芝麻 延伸大火 可收拾也 先冷静己
时运：早春之时 令人寂寞 夏至即活
【解说】一个人在世，只要照本份去做，衣食自然不用愁。俗云：「命里有时终须有，命里无时莫强求。」强求富贵，徒劳心力，反致伤忧。如果在家事亲至孝，兄弟友爱，在外待人忠信自然内外无怨，祸患不侵。正是：「富贵前定，何须强求，动合循理，天必佑之。随缘安份，直道而行，心中无愧，自然和平。」抽得此签，表示只宜守旧，不可贪求。心中存着正直，自然
无忧。问谋事，虽有成功的希望，但时间上恐久延。谈婚姻，在时间上也是比较迟延。问诉讼，则以和解为宜。问疾病，目前还无法痊愈，尚须待一段时间。 道光年间有一人，自恃有钱，想有钱捐得官爵，到庙抽得此签。人家劝他做富家翁，不必妄想做官，他不听，后来花了好多钱，仍无法实现企图，一气死在旅途上，正应了这首签诗的前二句。
【释字词】绛灌─指西汉高祖的功臣即绛侯周勃和灌婴。
蚤─古意和「早」相通；也通「爪」字。
裘─指皮制的衣服。
王佐才─有协助辅佐帝王治理国家的才气。
【圣意】问名利，自有时。讼和吉，病瘥迟。求财平，婚未宜。宜谨守，免忧疑。（“病瘥迟。求财平”一本作“产尚迟。病可治”）
【东坡解】富贵前定，何须强求。徒劳心力，反致伤忧。事亲待人，动合循理。天必佑之，有泰无否。
【碧仙注】随缘安分，直道而行。心中无愧，自然和平。
【解曰】此签只宜守旧，不可贪求。但存中直，却得两平。谋事迟，求财阻，婚姻可，风水更。孕将生，宜早保，免忧惊。
【释义】“生处有”者，戒人凡事依本分，不可贪得。处家孝悌，则内无怨；处人忠信，则外无怨，毒害消矣。交财未稳，婚姻主迟。是非口舌，主散为宜。修身待时，不可徒劳心力。
【占验】 一生赴考遗才，占此，得收录。应在“衣食自然生处有”一句，盖宗师正科举之生处也。
又(清)道光间，一人自恃有财，图谋官爵，已捐同知矣。一日忽欲指浙江候补，故到庙占此。人劝其作富家翁，不听。旋赴该省候委，百计营求，始有差事。因延缓多日尚未动身，大宪责其怠慢，截留改委。劳碌数年金尽，求裘敝体，殁於旅寓，不得回家。上二句之应也。
【典故】贾谊遇汉文帝
汉·贾谊，洛阳人。文帝时河南守吴荐之，后为博士。年二十余超迁，岁中至大中大夫。请改正朔，兴礼乐，上《治安策》。绛、灌等毁之，出为长沙王太傅。谊既谪去，渡湘水作赋，吊屈原。论者谓：贾生，王佐才，遇汉文明主，终不大用，卒悲伤而死，岂非天(意)乎？
第四签 小秦王三跳涧▼下下▼
（一本作“张翰忆鲈鱼”）
去年百事颇相宜，若较今年时运衰。 “颇”一本作“可”。“运”或作“渐”。
好把瓣香告神佛，莫教福谢悔无追。
【断曰】 功名：虽是勤读 要领不得 压三出四 明年再试
六甲：先调和身 乃言怀之 有孕更慎 神必佑之
求财：平凡即幸 日日作之 三餐火烟 即可满足
婚姻：见即不合 明知不可 即宜止之 不宜强求
农牧：时也命也 不是君懒 也不是误 命注定也
失物：在阳方失 此失不回 已见兆头 重买可也
生意：度小月也 命中之定 不可逆也 静待时运
丁口：人人各方 或大或小 各自治之 方可平安
出行：不可行也 尤为夏季 土崩地裂 不必勉强
疾病：年逾还历 明知有疾 不宜残害 宜珍惜之
官司：区区之数 设法偿之 为此告之 伤身心已
时运：客年顺境 今却逆转 一时之运 不宜馁志
【解说】去年事事如意，但是今年的运气，却盛极而衰。吉事已去，凶将渐来，只有祈祷神明，变灾为福，以保平安。若平时不烧香，事到临头报佛脚，已经是追悔莫及了！
这首签诗，告诉当事人，名利之机，祸福之由，应当预先防患未然，不可到时再来着急，将会后悔的。所谓：「人无远虑，必有近忧。」抽到此签，表示谋望很难达成，求财交易，都是无利可图，最好避免涉讼，盖讼则凶故。问疾病，很难痊愈，只有祷告神明，祈求保佑。问婚姻，成功希望渺茫。
从前有一人患病，问神求得此签，不久即逝世，正应了「好把瓣香告神明，莫教福谢悔无追。」
【释字词】涧─两山之间的流水。宁─平安。噬脐─劝人做事要谨慎，事先防范，以免祸患临身，后悔已来不及。辄─辄以为是；喻静止不动的样子。
【圣意】功名无，财禄轻。讼宜息，婚未成。病难愈，行阻程。若求吉，祷神明。（“未”一本作“难”）
【东坡解】先吉后凶，时运将否。谋事无成，顿非前比。秉诚祷神，以求福祉。若无远虑，悔无及已。
【碧仙注】好事连绵过，时衰祸渐来。顶天并拜地，庶可保无灾。（“连绵”一本作“从前”）
【解曰】此签吉事已去，凶将渐来。祈祷神明，以保平安。官事临身，是非自见。凡事谋望主不成，求财交易不就，所为皆不利也。
【释义】此言名利之机、祸福之由也，尤当预图，免致噬脐，悔之晚矣。“今年时运衰”，言谋事不利，眷属不宁，但当侧身祈祷，则变灾为福。凡事先凶后吉。
【占验】 一人平日许下香愿，后患病，占此。辄以未酬香愿，为疑不及祷而死。“瓣香告神佛”，“福谢悔无追”，二语灵甚。
【典故】小秦王三跳涧
小秦王即唐太宗李世民。（李世民）伐刘武周时，被其部将尉迟恭所迫，三跳涧而逃，几乎不免，幸遇秦叔宝救之。
第五签吕蒙正守困▼中平▼
子有三般不自由，门庭萧索冷如秋。
若逢牛鼠交承日，万事回春不用忧。
【断曰】 功名：勤再拼也 或时运衰 不见曙光 明必有中
六甲：调养吾身 以备战斗 耗费身心 方可胜算
求财：勤业之人 本有报酬 惟时不济 只好忍受
婚姻：平凡夫妻 亦可足矣 命中注定 啻好认之
农畜：多此一举 或为如此 虽是白工 宜足意也
失物：失于东南 宜省吾心 己之过失 物者尚存
生意：兴与衰交 令人无奈 世况如此 只好忍之
丁口：人人平安 惟无凸出 亦复何书 平凡足矣
出行：可行者也 但愿小心 岂可冒险 该回即回
疾病：一度历险 幸及时医 不宜迷之 人智清醒
官司：告官损己 利于中介 伊亦为财 不必意气
时运：平凡之命 平衡收支 景气不宜 即可满足
【解说】人生富贵寿考，得之不得，皆由天命，非可强求。你虽有于将来，而不能如意于此际。譬如秋景萧条，门庭冷落，但转眼间，秋去春回，门第生色矣。人如能顺受天命，坐以待时，则当子丑（十一月、十二月）交承之日，春风鼓荡之际，不图名利荣显，衣食充足，即万事亦无不遂意，又何足忧哉！
这首签诗，暗示先忧后喜，先凶后吉。目前虽不如意，须忍耐等待秋去春来，一切如意。正是：「事有不如意，当存忍耐心，时来皆顺受，福至祸无侵。」东坡解释说：「荣枯有时，不由人力，泰运将亨，终于否极，月日子丑，凡事皆吉，如木遇春，转见荣益。」
抽到此签，若问求财，目前无利，不过将来有利。问疾病，可医治，有痊愈的希望，若是官员，主大有迁移之兆。婚姻，须慎重考虑。
从前有一书生应考，占得此签，科试果然县府院三处皆，应了「子有三般」之句，但是临考的时候，其母病逝，又应了「门庭萧索」之句。
【释字词】谥─彰扬死者的道德功业所追加的名号。龛─供奉佛像或神像的石室或柜子。遂─互相跟随的样子。【易释】三般即寿富贵。
【圣意】财禄耗，功名迟。讼终吉，病可医。婚宜审，行人归。待时至，百事宜。（“审”一本作“慎”）
【东坡解】荣枯有时，不由人力。泰运将亨，终于否极。月日子丑，凡事皆吉。如木遇春，转见荣益。（“转”一本作“才”）
【碧仙注】事有不如意，当存忍耐心。时来皆顺受，福至祸无侵。
【解曰】此签先忧后喜。“三般”者，心、口、意。十二时中却得衣食，官员主有迁移之兆。应在子丑，凶者渐吉，事皆可望也。
【释义】“由”者，如意之谓。牛属十二月，鼠属十一月也，“牛鼠交承”，春气将回之属。夏正建寅，万物之生机寓焉。言人生寿富贵一般，得之不得，皆由天命，非可强求。子虽有于将来，而不能如意于此际，譬如秋景萧条，庭户冷落，转盻间而秋去春回，门第生色矣。人能顺受天命，坐以待时，则当子丑交承之日，春风鼓荡之际，不独名利显荣，衣食充足，即万事亦无不遂意，又何足忧之有哉。
【占验】一生岁试占此，居三等，验在“三般不自由”一句。若值子丑寅月日，又不当以此断之。
■又有一生科试占此，县、府、院三处皆取，应“子有三般”；临场丁母忧，应“门庭萧索”。
■又一生，院试前占此。发榜之日，竟取进，应“子有”两字也。
【典故】吕蒙正守困
宋·吕蒙正，字圣初，河南人。父龟图与母不合，并蒙正皆逐之。时贫甚，投迹龙门寺僧，凿山岩为龛，禁足不出，守困数年。太宗时，举廷试第一，三历相府，以直道自持，拜太师，致仕归，累封许国公。卒谥文穆。
第六签相如完璧归赵▼下下▼
何劳鼓瑟更吹笙，寸步如登万里程。
彼此怀疑不相信，休将私意忆浓情。
【断曰】 功名：己功名绝 不宜再想 改行可也 行行状元
六甲：出自命中 无子女命 惟科技昌 不妨试之
求财：虽是劳心 劳力赴之 皆归原头 两手皆空
婚姻：不合姻缘 该分手去 以免遗憾 命中注定
农牧：天时地利 人和皆无 岂有利也 待明春可
失物：已无着也 物小难觅 宜自省之 训勉已可
生意：存欺人心 天在操之 资本耗尽 空空如也
丁口：人皆啷啾 无人突出 只为家计 令人鼻酸
出行：是地不毛 明知不可 不宜勉强 伤我身心
疾病：年逾耄耋 尚有一息 唯赖药器 恐难复之
官司：清夜扪心 明知胜败 不宜再战 揠旗息鼓
时运：不济之年 四两命也 胜万斤力 不宜冒险
【解说】好比夫妇，如果不能互信，貌合神离，何劳鼓瑟吹笙。同床异梦，彼此私情，虽寸步不离，但视同陌路，又何异万里程。
这首签诗，如果是问合伙事业，不是拆伙就是合伙不成的预兆。因为合伙事业，贵彼此能在互相信任，合伙才能成功。如果大家各抱私情，互相猜疑，则失败是理所当然的。
这首签诗，如果是问婚姻，也是没有成功的希望。如果勉强掫合成功，将来也是不美满的，一定无法白头偕老。问功名，没有希望。问疾病，难痊愈。问求财，无利可图。问诉讼，凶多吉少。东坡解释：「凡事劳心，大退无进，谋望不成，怀疑不信，求合未合，将圆未圆，只宜守己，不宜变迁。」
【圣意】功名无，财禄散。病难痊，防产难。婚不成，讼未判。行人迟，休嗟叹。（“休”一本作“空”）
【东坡解】凡事劳心，有退无进。谋望不成，怀疑不信。求合未合，将圆未圆。只宜守己，不宜变迁。
【碧仙注】两下心平，中间却好。先义后利，庶几可保。（一本作“两下怀疑，咫尺万里。何用绸缪，从此中止”）
【解曰】此签谓人类不齐，有阳为君子，阴为小人者，须防其面是实非之心。讼只可和，主有离开。凡事谨慎周密，庶不误败。
【释义】占此者，名利难进易退，谋为多困。彼此私情，互相离间，空劳无成。“休将”者，戒其去心地之疑，示人以信，则谋事自和矣。“鼓瑟吹笙”，《小雅篇》也。
【占验】 此占凡事皆不遂意，科名亦然。惟福建泉州府一曾生占此，中副车，盖应在“寸步如登”之句也。
【典故】相如完璧归赵
战国·蔺相如，赵人也。时赵有良璧，秦请易以十五城。相如奉璧入秦，而秦负约。相如将璧先使舍人怀归，以理折服秦王，完璧归赵。相如在赵，秦终不能胜赵。
第七签吕洞宾炼丹▼大吉▼
仙风道骨本天生，又遇仙宗为主盟。
指日丹成谢岩谷，一朝引领向天行。
【断曰】 功名：天生聪颖 且己勤修 举凡大考 皆占鳖头
六甲：怀了六甲 必平安也 自我摄养 母子均安
求财：企谋皆正 对中民需 凡事如意 难得时运
婚姻：允可许身 终生可靠 天赐良缘 不宜犹豫
农畜：时尚作物 牧业对时 双双皆中 得意之年
失物：遗落北方 物尚俱存 速往觅寻 必完整也
生意：心存公平 诚心交易 信用巩固 万商云集
丁口：数代修来 家丁皆健 合者成之 家誉曰隆
出行：可行之时 惟自小心 时节适宜 平安归来
疾病：虽是罹疾 逢遇高医 起手回春 未必担忧
官司：无理取闹 显违天理 信心十足 毋须操心
时运：今年时来 事事如意 惟叵得意 忘却自制
【解说】本来天生就是仙风道骨，又遇到神仙的好帮助，立即炼成仙丹妙药，离开了山谷，一旦成仙，遨游天外去。
这首签诗，表示本来天生仙骨，又得神仙之助，乃得成仙升腾，也就是暗示，凡高贵的人占得此签，必事事遂意。若贫贱的人，占得此签，仅是平常而已。如问疾病，占得此签，表示当有名医来治，在一个月内可以治好，否则即有仙逝之兆。
【圣意】图名遂，求财丰。讼得理，病不凶。行人至，梦飞熊。阴地吉，婚姻同。
【东坡解】天生富贵，况得神助。凡骨成仙，升腾云路。庶人遇贵，财物皆聚。百事大吉，何必疑虑。
【碧仙注】问病三日内，须逢好手扶。若还求富贵，云路是亨途。
【解曰】此签，贵人占之，有荐投之喜；士人占之，有不虞之誉；庶人占之，有百倍之利。若占病，当有仙医扶佑，在三七日内有效，否则凶。
【释义】吕洞宾，唐末避兵，多游湘湖，梁魏间称回道人，亦称守谷客人，皆自寓之。凡富贵者占此，事必遂意。谚云：“有钱十万可通仙”。若贫贱之人，势力不胜，不应此签，遇人扶持，事方亨泰，亦恐不久。病有仙游之约，如过一月，保可无虞。
【占验】（清）世宗时，羽士陶仲文占得此签后，以方技遭际，历官礼部尚书，封恭安伯。
【典故】吕洞宾炼丹
唐·吕岩（或作“岩”、“岩”、“岩”），字洞宾，天宝十四年四月十四日巳时生，自号纯阳子，由进士授江州德化县令。私行庐山，遇钟离真人，授天仙剑法（一说遇火龙真人，授天遁剑法），得九九数。学金丹之术，居深山中炼丹。丹成，长生不老。多往来湘鄂间，滕守宗谅尝遇诸岳阳楼，自称华州道人。
第八签大舜耕历山▼上上▼
（一本作“伊尹耕莘乐道”）
年来耕稼苦无收，今岁田畴定有秋。
况遇太平无事日，士农工贾百无忧。
【断曰】 功名：十氧寒窗 分有大获 小心身心 必达愿望
六甲：修来不易 审慎吾行 日日谨慎 必获平安
求财：民生根本 慎之行之 风云际遇 皆得利时
婚姻：天作之合 求得椿萱 即上加上 永结同心
农畜：三年一运 今年逢时 小心企划 必有大成
失物：一时不慎 置若罔闻 平时修来 自回手头
生意：灵机一动 天赐良机 掌握此时 必有大利
丁口：家和事成 除旧更新 瑞气满堂 四邻称羡
出行：时令适之 可出之也 惟时所趋 自吾小心
疾病：出之病症 无大碍也 信其华陀 守之则可
官司：人予之讼 可和则吉 为其导引 必大吉祥
时运：巧遇贵人 吉人天相 事事出意 可欣可贺
【解说】多年来辛勤耕作，可是收获不多，今年风调雨顺，全看秋天的丰收了。而且又逢太平无事的日子，士农工商都是喜气洋洋，无忧无虑，百事亨通。
抽得此签，先凶后吉之兆。所谓否极泰来，时来运转是也。过去耕种的苦劳，目下将一齐收获。正是：「昔否今逢泰，尤当要守成，不论贫与富，自此尽通亨。」东坡解释说：「凡事求谋，昔否今泰，时运将亨，有喜无害，
士农工商，悉逢嘉会，财物倍收，普均内外。」问谋望，此签吉，喜庆来。问行人，即便回。问疾病，当无灾。占诉讼，先忧后喜。占财利，将获财。考试功名，秋期有望。
有一考生，联考已两次名落孙山，正灰心，占得此签，一看「年来耕稼苦无数，今岁田畴定有秋。」之句，突然福至心灵，果然秋期联考，金榜题名。【释字词】畴─已耕之田。
【圣意】士领荐，人获财。讼即解，病无灾。问行人，即便回。谋望吉，喜庆来。（“即”一本作“则”）
【东坡解】凡事求谋，昔否今泰。时运将亨，有喜无害。士农工商，悉逢嘉会。财物倍收，普均内外。
【碧仙注】时否今逢泰，尤当要守成。不论贫与富，自此尽通亨。（一本作“昔否今逢泰，谋为耐始终。休论贫与富。从此尽亨通。”）
【解曰】此签宜改图谋利，凡百事实践之人皆有望。问病占讼，先忧后喜；问孕生男，风水吉利。子孙亨嘉也。
【释义】酉戍亥月日，美中不足，主田士之累，或病疾之忧。占者多事而过，太平反处无事。“耕稼无收”，年来之否也；“定有秋”，目下之泰也。占此先凶后吉，讼与功名，秋期捷胜。
【占验】一生岁考占此，案居三等，应“太平无事”四字，盖三等乃平过地位也。
■又一生类考占此，案居一等，因起复候廪，应“定有秋”二句。
【典故】大舜耕历山
帝舜有虞氏，瞽瞍之子。父顽母严，弟象傲。舜事亲尽孝，小杖则受，大杖则走，恐陷亲不义也。其耕于历山，有象为之耕，有鸟为之耘。后受帝尧禅位。
第九签宋太祖陈桥即位▼大吉▼
（一本作“张京兆画眉”）
望渠消息向长安，常把菱花仔细看。
见说文书将入境，今朝喜色上眉端。
【断曰】 功名：文运通达 多年苦修 成于今朝 宜惜之也
六甲：祈神庇佑 终获麟儿 自我调适 必能平安
求财：运之济及 不请自来 知己带音 一本万利
婚姻：天作之合 喜结良缘 珍惜此生 感谢天地
农牧：多年歉收 天神庇佑 今有丰收 小心照拂
失物：去者可回 嗣后谨慎 是警讯也 事事审慎
生意：财运正旺 鸿业大展 令人称羡 必有鸿图
丁口：命合添丁 人口兴旺 积德所赐 宜再守之
出行：行之适时 气令皆宜 唯小心行 不可轻心
疾病：年老之恙 小心起居 饮食叵暴 令人牵挂
官司：平素修身 世人敬重 被缠讼也 未必忧之
时运：是轮至年 惜之此福 掌握时景 费外储之
【解说】望穿秋水，等待长安帝畿的好消息到来，常常对着菱花镜仔细看，听说有信来了，今早不觉喜上眉梢。
这首签诗，表示期待已久的事情，将有眉目了。好比等待很久的信息，忽然有佳音来报。正是：「谋望已久，忽得好音，音书到手，喜在目今，利有攸往，财获千金，所谋遂意，凡事称心。」
抽得此签，若问名利，必有好消息。若问行人，数日内即至。问疾病，将痊愈。问婚姻，有成功的希望。不过，消息与菱花镜，都还不是事实，故易成为空欢喜，所以若问事业或财利，恐怕虚名虚利。
从前有一女子，很久未得丈夫信息，正忧虑间，求神占得此签，果然不久家信至。
【释字词】渠─人工开凿的河道 廖─病愈。 畿─旧称国都附近的地方。
【圣意】名与利，必至头。讼必胜，病即瘳。孕生男，婚可求。行人至，百无忧。
【东坡解】谋望已久，忽得好音。音书到手，喜在目今。利有攸往，财获千金。所谋遂意，凡事称心。（“事”一本作“百”）
【碧仙注】行人若久望，只在三日至。自去自回归，不出百日内。
【解曰】此签谋事尚远，自己心急，他人不知。若问远行，只在百日之内。婚姻有期合，病者宜请祷。大概空虚无的实也。
【释义】“望”，待也。“长安”，帝畿也。“文书入境”，有喜信也。若代人问名利，主日下帝畿内有佳音来报；本身自占，名利则是虚喜。
【占验】“消息”、“菱花”与“见说”、“喜色”，无一字着实，凡百谋望，皆空指望，占者详之。
■又一女子占夫之信，得此签，果有家报至。
【典故】宋太祖陈桥即位
宋太祖赵匡胤，仕周为检点。世宗崩，子恭帝立，仅数岁。（赵匡胤）奉命往伐河东，兵至陈桥，部下将士以主幼政乱，劝太祖即位。初不许，后乘太祖醉卧，以黄袍加体，乃引兵回京，受周恭帝禅位。（恭帝当年七岁，皇后新寡，兵变比禅让更合）
第十签冉伯牛染病▼下下▼
（一本作“孟郊五十登第”）
病患时时命蹇衰，何须打瓦共钻龟。
直教重见一阳复，始可求神仗佛持。 （“复”一本作“后”）
【断曰】 功名：碌碌一生 皆成画饼 归水泡也 改行去可
六甲：劳心劳力 凡事躬亲 导致身虚 多调适之
求财：压之错之 时也命也 不是人拙 暂守之可
婚姻：万万不可 性不合也 勉强为之 招来惨祸
农畜：认之可行 践之行之 疫瘟未袭 福德不助
失物：于南阳失 此物已毁 不必寄望 再造道理
生意：认此业可 行之不佳 时之不允 不是尔拙
丁口：门户衰冶 人口稀微 家族为先 门楣为先
出行：不是其时 出外未必 在乡即可 小心谋之
疾病：明知患疾 遇上庸医 速换良医 后果堪虞
官司：讼则凶也 和则吉也 不宜再兴 身败名裂
时运：正逢沟壑 叵下谷去 上面有石 躲石而过
【解说】命运多蹇，疾病连?，这是命中注定，只宜修心向善，自然改运，不必打瓦钻龟，欲惊去鬼崇，那是多余的。只要等到冬至一阳来复，时来运转，自可求神佛保佑，自然福运到来。
这首签诗，很显然的，是告诫恶人要悔过，消去恶业，福果自来。抽得此签只当避害向善，慎忽妄动。问事业财利，抽得此签，表示无利可图，宜守旧，莫贪求。问疾病，恐仍拖延。问诉讼，解决仍须时。病讼过冬至后，才有希望。东坡解释说：「命运多蹇，疾病连绵，但宜修省，托疵苍天，直须冬至，祷神方痊，凡百谋望，作事必全。」
【释字词】敛退─收敛引退之意。蹇─贫困、逆差。连?─接连不断的样子。
鬼崇─喻鬼神作祸之意。
【易释】打瓦共钻即占卜。一阳复即冬至日为地雷复卦阳气始生。
【圣意】名难图，财禄失。行人迟，讼未息。病留连，求神佑。莫贪求，宜守旧。
【东坡解】命运多蹇，疾病连绵。但宜修省，托庇苍天。直须冬至，祷神方痊。凡百谋望，作事必全。（“宜”一本作“须”。“托庇”一本作“托在”）
【碧仙注】旡妄过凶灾，阴人口舌来。一亦生日后，渐渐福缘开。（“过”一本作“遇”。“亦”一本作“交”。“福缘”一本作“笑颜”）
【解曰】此签大意，晓然欲恶人知悔过。若问病讼，十月方可，不然莫解。若作非为，祸患立至。主家神不安也。
【释义】一阳复生，即有喜之义，泰来之兆也。交生诞冬节候，名利渐享，谋为遂意，只当避害向善，慎勿妄动。君子占之，当式微之运，傍刚正人为援，则立身行己，不为小人排陷；小人占此，亦宜敛退，不可进凌君子。病讼过前月，无事为幸。
【占验】一生考遗才，占此不取，应在“何须打瓦”一句。
■又一士伤后，占此，中二十二名。恭十一月冬至，乃一阳末复之候，而车见者，恰符二十二也。此第三句之验。
【典故】冉伯牛染病
周·冉耕，字伯牛，鲁人，孔门弟子，以德行称。有奇疾将死，孔子甚惜之，曰：“斯人也，而有斯疾也。”后世追封郓公。
第十一签韩信功劳不久▼下下▼
（一本作“孙膑遇庞涓”）
今年好事一番新，富贵荣华萃汝身。
谁道机关难料处，到头独立转伤神。
（“道”一本作“识”。“立”一本作“力”）
【断曰】 功名：学问无缘 一技在身 享受全生 何必叹之
六甲：扪心吾身 身心健否 先治之后 必有所赐
求财：不能强行 行之不得 福延祸来 暂守可也
婚姻：此缘不可 外可内否 人之性也 不宜合之
农畜：明知可行 押之出反 命中注者 宜审慎也
失物：未必追也 明知已为 为警告也 嗣后戒之
生意：宜守本份 押大损大 不是君拙 时也命也
丁口：心存不止 冥冥之中 报在此也 修身为重
出行：断之不可 时运不际 君之不济 暂缓可也
疾病：九死一生 留得一命 受之教训 铭记在心
官司：冲犯官符 请大律者 可解围矣 代价甚巨
时运：逢卯之字 命运坎坷 明知如此 该退守之
【解说】今年好事一番新气象，富贵荣华好像都到了你的身上，但是谁知道事有变幻，真是令人难以预料，如果强为到底，于事无益，反而伤神。
这首签诗，告诉当事人，不可只就表面看，譬如今年命运虽吉未吉，似亨未亨，如果被表面荣华富贵所误，到头来是祸患侵，伤精神。正是：「作事须谨慎，人心隔肚皮，用心防算险，百事自合宜。」东坡解释说：「命运虽亨，亦不如意，吉中有凶，事实无济，切莫贪求，出外不利，如或妄动，福消祸至。」
抽得此签，莫贪求，名未遂，财禄平，讼不利，婚不吉，病者凶，事不济，问行人，多阻滞。
从前两商人合伙做生意，成绩平平，欲拆伙独立，占得此签，人劝其再做，一不听，拆股将资本携回，归途中病倒，一筹莫展。正应了「到头独立转伤神」之句。
【释字词】旌麾─指挥军队进退的一种旗子。 岁杪─岁末之意义。
【圣意】莫贪求，名未遂。财禄平，讼不利。病者凶，事不济。问行人，多阻滞。
【东坡解】命运难亨，亦不如意。吉中有凶，事实无济。切莫贪求，出外不利。如或妄动，福消祸至。
【碧仙注】作事须宜慎，人心隔肚皮。用心防算险，百事自合宜。（“自合宜”一本作“允相宜”）
【解曰】此签宜更改方得财禄，要知足。不可与人其事，恐机事不密，反成祸败。官有旌麾之喜，孕生男；士有超拔之喜，讼者胜。婚不吉。
【释义】此签却要知道吾人处世，当见机而作。今年命运，虽吉未吉，似亨未亨。欲问孕生男，终难长养。底于有成，“难料处”，言事有变幻。凡事占之，徒劳心力；若强为，到底无益。
【占验】一生到省考遗才，占此，不录。至返家时，乏骑步行，应“转伤神”也。
■又两商人同往茶山采茶，多年蚀本，欲收场未决，故托人占此。或劝再做，一信之，一不听，遂析股。其一人将资本携归，中途得病，到岁杪，尚在旅寓独宿，末句验甚。一人再整，适茶叶失收，但人心太寒无敢买，彼独广购，果大有获；改因转贩洋船，乃败。全诗俱应。末句“到头独立”灵极，“转伤神”三字尤妙。
【典故】韩信功劳不久
汉·韩信，准阴人。佐汉高帝定天下，虏魏，破赵，降燕，下齐，灭楚，建十大功勋，初封楚王。高祖深忌其能，后伪游云梦，执归，降封淮阴侯。乃不自损抑，务伐己功，致有杀身赤族之祸，亡年仅三十二岁。虽有功劳，不久于世。
■孙膑遇庞涓
战国·孙膑齐人，庞涓魏人，同师事鬼谷子，孙膑之学优于庞涓。涓为魏将，与膑斗智，输而忌之，乃以计刖其足。后孙膑假作颠狂，得脱归。齐威王以（孙膑）为师，将兵伐魏，用减灶添兵之法，赚庞涓，追至马陵道，伏弩射死。
第十二签苏武牧羊▼中平▼
（一本作“鲍叔牙荐管仲”）
营为期望在春前，谁料秋来又不然。
直遇清江贵公子，一生活计始安全。
【断曰】 功名：勤读多年 考中官职 一官半职 不如归去
六甲：已有可喜 惟调吾身 必须致力 否则损身
求财：平平之时 渡时期也 守之则安 攻则自陷
婚姻：此缘结之 各自分之 互蒙其利 以理智制
农畜：今年守之 不宜冲也 时势所趋 不宜勉强
失物：去则去矣 不必追也 是奸教训 往后小心
生意：心有余时 力却不足 身不由己 不必懊丧
丁口：人口旺盛 唯未足和 选出领导 以利导正
出行：不宜出之 出之亦枉 不如停滞 以免加深
疾病：静之养之 平素修德 冥冥之中 必有帮助
官司：明知叵为 为意气争 愈陷愈深 回头可也
时运：平而可实 千万甭冲 只吃闷亏 无利可图
【解说】春天期间，营谋作为多遂意，谁知一到秋天全不然，直到遇到远方贵人来扶持，这才百事如意，生活无虑。
这首签诗，表示始吉终凶之兆。又表示先忧继疑，最后始定。谋事托旁人扶持，或有力人士的帮助，才有成功的希望，如果单靠个人的力量，成功希望不大。
抽得此签，最忌诉讼，讼则终犬。问疾病，须选择好医生，病情也须秋天过后，才安全无虑。问财利，多不如意，如强求，徒劳心力。正是：「凡是苦难成，强求反伤情，贵人为主宰，谋望尽皆亨。」东坡解释说：「作事迟疑，求财未遂，临江贵人，遇之如意，万一他求，徒劳心志，且谨践修，以俟时至。」
从前有一士人，问终身，占得此签，久而不遇，到晚年，适有准安臣家聘为西宾，大有所得，其家居在清江浦，方悟签语之灵验。
【释字词】遂─顺适、达到、顺心。
【圣意】求名迟，财未至。病改医，讼最忌。行人归，孕生贵。显宦遇，方吉利。（“最忌”一本作“宜息”。“显宦”一本作“有所”）
【东坡解】作事迟疑，求财未遂。临江贵人，望之如意。万一他求，徒劳心志。且谨践修，以俟时至。
【碧仙注】凡事苦难成，好处反伤情。好人为主宰，谋望尽皆亨。（一本作“凡百苦难告，好事反伤情。从今逢引掖，谋望尽皆亨。”）
【解曰】此签先忧继疑，最后始定。谋事须托傍人扶持，或官场，或绅士，方能有成。讼宜休，病择医，直到秋散后，始获安全。慎勿误听谗言、信任非人，可也。
【释义】营为在春间，主多遂意，交至秋分则否，大抵始吉终凶。清江贵人，谓远方贵显之人也。遇之扶持，则百事遂意。舍此他求，徒劳心力财货。至秋必主清废，讼有变，主贵人和解。
【占验】一士人问终身，得此签，久而不遇。至晚年，适有淮安宦家聘为西宾，大有所得。其家居在清江，甫方悟签语之灵验。
■又一人自泉渡台收帐，去时与妻约，两三月便可回来。后经年不归，妻遣人占此。及至回家时，计其外出之月，恰与牧羊之年数适相符，合签意之巧如此。
■又光绪庚辰岁试，林生与友三人合占此。依序猜榜发，惟林取进。盖生年最长，故签言一生是始者。
【典故】苏武牧羊
汉·苏武，字子卿，杜陵人。天汉初，以中郎将使匈奴，被留，吃雪咽毡，杖节牧羊，居海上十九年。得还，拜典属国。宣帝立，赐爵关内侯，图形麒麟阁。
第十三签姜太公钓鱼▼中平▼
（一本作“姜太公钓蟠溪”）
君今庚甲未亨通，且向江头作钓翁。
玉兔重生应发迹，万人头上逞英雄。
【断曰】 功名：铁杵磨针 将可达望 铁可成钢 得志在望
六甲：平心养性 必可安泰 连生贵子 荣宗耀祖
求财：努力向前 事在人为 为配合命 不得勉强
婚姻：不可牵强 为后代计 不宜结之 以理智利
农畜：饲料大涨 令人狼狈 唯沉着气 度难关去
失物：失在阳地 无以找寻 可自吾省 宜小心之
生意：诚心不欺 生意原则 不可不守 方可隆昌
丁口：家和事成 人口虽旺 先谋结合 奠好良基
出行：不是时候 迨至外静 去之方可 暂收敛可
疾病：宿疾之发 有恶化象 寻妥华陀 一服见效
官司：讼者凶也 明知叵为 即立退之 方可保身
时运：平实之运 时之所趋 千万叵为 以退为进
【解说】你现在好比那周朝的姜太公，命运未通时，垂钓于渭水之滨，等待那月亮重生光亮的时候，就是你发迹的时机，可以成为万人上的英雄了。
这首签诗，明告当事人，时运未通，只有守旧待时，不宜妄动。时运一到，自然名成利就。此签「庚甲未亨通」之句，自庚至甲正好五年，就是说在五年之内未能有所发展也。「玉兔重生」，可以解释为逢卯则宜，或望日（月圆）亦佳。东坡解释说：「命运当蹇，凡是疑迟，且宜守旧，藏器待时，
年与月日，逢卯则宜，或遇望日，方称所为。」
抽得此签，问疾病，须拖延，但终能痊愈。问行人，终会归来。问诉讼，最好避免。
从前有一孝廉参加会试，临考前占得此签，请人解断，曰此试恐希望不大，及至就试之日，被人潮挤倒，头部被人践踏而死，正应了「万人头上逞英雄」之句。
又光绪三年，晋江县张氏有两子，俱应考，占得此签，其父认为卯年生之次子有望，后来果然，正应了「玉兔重生应发迹」之句。
【释字词】磻溪─名璜河，又名凡谷河，源出陕西省南山兹谷，注入渭河。
?─与妒同，喻两相猜忌、互相忌恨之意。
掇─喻拾取，摘选之意。入泮─古称学宫为泮宫；故此作入宫之意。
【易释】金乌指酉，玉兔指卯；朔日为月初一，望日为十五日月圆。
【圣意】时未亨，宜守旧。遇卯日，名利就。病迟愈，守终利。行人归，事缓济。（“守终利”一本作“讼终利”。“缓”一本作“终”）
【东坡解】命运当蹇，凡事迟疑。且宜守旧，藏器待时。年与日月，逢卯则宜。或遇望日，方称所为。（“凡”一本作“万”）
【碧仙注】孕男婚不成，守旧莫纷更。不贪与不妒，平安福禄生。
【解曰】此签，君子占有五年之厄，庶人占有五年之难。若能守己，转祸为福，不宜进图更改。休问讼，免是非也。
【释义】江头钓翁，指吕望。未遇时，钓于渭滨，及西伯侯车之载，则万人上英雄矣。今君指卜者说。“未亨通”，言目下未遇。有五年之厄，是自“庚”至“甲”也。若能守己，待时至卯年月，则转祸为福，士人高擢，庶人发福。且不但卯年月日遂意，若望日，则“玉兔重生”亦应。
【占验】一孝廉会试，临考占此。有为之断曰：“不获。大喜必遭奇祸，以万人头上决之。”及至就试之日，被人众跻倒，仆地践踏而死。
■又一生，甲午年卜秋闱。断曰必中，言今科值甲午必亨通，科甲未联捷。后果如其言，应在“甲未亨通”四字。
■又光绪三年，晋江县张氏有两子，俱应试，其父占此。榜发，惟卯年所生之次子入泮。此固“玉兔重生”句之验也。
【典故】 姜太公钓鱼
周·姜尚，字子牙，汲人(东海许州人)，道号飞熊；先世封于吕，亦曰吕望。避纣乱，居东海之滨，钓于磻溪(渭水)，其钩为直，意不在鱼，志在君相。文王闻其贤，聘为师（丞相，其时年八十）。后周伐纣，灭商兴周。武王称曰尚父，封其子丁公于齐。
第十四签郭华恋王月英▼下下▼
（一本作“张耳、陈余交”）
一见佳人便喜欢，谁知去后有多般。
人情冷暖君休讶，历涉应知行路难。
【断曰】 功名：功与名耶 身外之物 公益是归 世人景仰
六甲：运行谷底 宜己小心 调适自己 方可保身
求财：财气用罄 求之不得 即为三餐 即足矣也
婚姻：不宜逞强 意志虽坚 久而见性 悔之不及
农畜：谁知疫瘟 倏尔侵袭 人作天助 方有结果
失物：去者去也 不宜再追 追之不济 即该放弃
生意：世景变迁 百货尽去 保住目前 即可欣贺
丁口：时势造之 人丁四散 门户冰凉 速作福可
出行：出之不宜 到外头去 奠基费时 不如在乡
疾病：平素缺修 逢病必大 祈求天神 地祗亦求
官司：清夜扪心 是昧良心 或顺天理 自吾明矣
时运：时也命也 逢谷底时 令人无奈 天数难逃
【解说】一见美人就钟情，谁知道事后有多少风波？人情冷暖，世态炎凉，你不必惊讶。经历多了，应该知道世道崎岖，是不好走的。
这首签诗，明白告诫当事人，不可仅凭一时感情冲动做事，那是会后悔的。譬如婚姻，事先必须慎重选择，不可一见钟情，就闪电结婚，那种婚姻常常会在事后懊悔的。
这首签诗有先喜后忧之兆，开始容易终则难，故不宜放肆，尤宜兢兢业业，庶免后悔。正是：「行路难，不在水，不在山，应在人情反复间。」问名利，恐有失。问疾病，乍喜乍忧。问诉讼，反复不定。问行人，险阻多，归期渺。
从前有一士人钟情一女子，未明对方身份即欲与之结婚，占得此签，人家劝其三思，士人不听，即与该女子结婚，后发现个性不合而仳离，正应了头二句。
【释字词】遏─喻控制、阻止之意。毌─喻不要、不可之意。
?─「疏」的俗字。喻分散、疏离之意。白乐天─人名讽谏─喻婉言劝谏。
【圣意】始虽易，终则难。名利失，病未安。讼反复，孕生女。行未归，事多阻。
【东坡解】事望团圆，反生龃龉。人多不情，恐难凭据。只宜自省，无为他误。戒之戒之，且疑且虑。
【碧仙注】乍喜反成忧，虚花总不收。世情多反复，守己是良谋。
【解曰】此签先喜后忧，不宜放肆。大概亲而又陈，合而复离，历涉险阻，竟无成。尤兢兢业业，庶免后悔。
【释义】大抵此签，好事难成。亲中招怨，惹祸难免，婚不宜成。占此，不可托人，宜自周旋，免得后日之悔。曰乐天讽谏，曰“行路难”，不在水兮不在山。人情反复，问是也。“应”字或作“方”字亦通。
【占验】一士父母，为之求婚己，私占此，不敢竟白。后果因贫富，久而不谐，六礼将毕而复悔。
【典故】郭华恋王月英
《胭脂记》：宋·郭华，洛阳人。往汴京赴试，因恋胭脂铺女王月英之美，落第不归，羁留汴京，与之约期私会。届期，王月英至，值郭华酒饮过醉，推挤不醒，乃解弓鞋藏华怀中而回。华醒时，见鞋悔恨，仰吞而死。是可为出门不知遏欲者戒焉。
第十五签 张君瑞忆莺莺▼中平▼
（一本作“王羲之坦腹”）
两家门户各相当，不是姻缘莫较量。
直待春风好消息，却调琴瑟向兰房。
【断曰】 功名：铁宜久炼 则成钢也 有志仕途 再奋勉之
六甲：可得之年 惟宜自保 身心两健 方得平安
求财：勤奋力行 甚为钦佩 惟势所趋 不宜勉强
婚姻：门户相当 不是姻缘 即叵较量 待时见之
农畜：夏季之作 天之不助 夏季播种 秋季有成
失物：己之不慎 去者余半 自认霉气 嗣后小心
生意：目下互约 财气则通 生意渐隆 可欣可贺
丁口：善人善行 久得知心 推心置腹 凡事即成
出行：守旧方可 外头比之 不如现位 何必多举
疾病：东南良医 方可治痊 速去问询 必可得之
官司：不可有之 兴即损也 欲斗到底 两败俱伤
时运：善人善心 冥冥之中 则有报也 忍之行之
【解说】只论门当户对，而不问感情，这种婚姻实在不该谈。还是等待那春风好消息，有适宜的对象，再来谈论婚姻吧。
这首签诗，暗示名不成，利不就，婚不合，凡事须待新春，方始称意。若妄动，反劳心力，终不能如人心愿。东坡解释说：「两意未合，宜于待时，防忧与虑，谨慎愆非，直待来春，万事方宜，若或妄动，徒劳于怀。」
从前有一人到远方经商，对妻明言秋天必返，其妻到秋天未见其夫返，乃求神占得签，果然等到翌年春天始返，正应了末二句「直待春风好消息，却调琴瑟向兰房。」
【释字词】俟─喻等待之意。 寅─喻虎。 辰─喻龙。
【易释】春季即正月寅，二月卯，三月辰。
【圣意】婚未合，讼未决。名利迟，音信缺。孕难生，防口舌。非知己，莫妄说。（“迟”一本作“远”）
【东坡解】两意未合，宜于待时。防忧与虑，谨慎愆非。直待来春，万事方吉。若或妄动，徒劳心怀。（“虑”一本作“患”。“非”一本作“期”。“吉”一本作“佳”）
【碧仙注】两家未合，百事难谐。门户可虑，犹恐成乖。
【解曰】此签名不成，利不就，婚不合。凡事却待新春，方始称意；若妄作，反劳心力，终不能如人心愿也。
【释义】“各相当”者，谓情不能谐也，主骨肉有言语口舌之伤矣。其物换人移，方得妻子和合、父母克谐。若或妄为，徒劳无益。直遇寅卯辰年月日，名利皆有，百事合宜也。
【占验】 一人春间往楚经商卜此，谓秋间必返。及到彼，因事羁留，刚到明春抵家。末二句验甚。
【典故】 张君瑞忆莺莺
唐·张拱(张珙)，字君瑞。因事出蒲东，寄寓普救寺。寺之西厢，有崔氏母女居焉，即君瑞之中表亲。女名莺莺，有绝色。会值流寇之乱，崔母许以如能保护，愿将女妻焉。君瑞出为护持，乃免于难。后崔母背盟，君瑞思忆成病。识者谓其不出道所致也。(《西厢记》)
第十六签王祥卧冰▼下下▼
（一本作“田氏紫荆再荣”）
官事悠悠难辨明，不如息了且归耕。
傍人煽惑君休信，此事当谋亲弟兄。（“傍”一本作“旁”）
【断曰】 功名：壮志凌云 惟不合君 仕途无缘 不如改行
六甲：今年无望 先调吾身 必有望也 明春可获
求财：财人人欲 尔亦孔急 不慌不忙 逐步为营
婚姻：两意不合 何必强凑 久时明之 噬脐无及
农牧：千方百计 施展抱负 惟时不予 命中注定
失物：去之不回 已明显也 不必费心 新置可也
生意：见继母景 一计出之 阻力即至 暂守之可
丁口：门庭冶漠 来自有因 不必叹气 有旺盛日
出行：行之不宜 不如守旧 方可有得 不能逞强
疾病：久病成医 成之自治 反贻误事 必省思之
官司：伊人凶霸 加之君软 速求军师 为君料理
时运：掉入谷底 修之吾心 心存善时 方可爬升
【解说】官司缠讼经年，仍然无法辨出是非来。不如大家和解了，都回去好好耕田，免得因讼把田园都荒芜了。傍人的是是非非，劝你还是不要去听信它，事情应该是去和亲弟兄们商量，才是最好的办法。
这首签诗，如果问的是诉讼，应该劝他和解为宜，缠讼下去，终究不是办法。不要听信傍人的煽惑，免得无故起风波。东坡说得好：「讼事未决，且宜从和，傍人煽惑，平地风波，慎忽轻信，自投网罗，谋之兄弟，谁能奈何。」
抽得此签，问财运，莫贪求，投机终无利。问婚姻，难得成功。问疾病，恐拖延，要有自信心，才能愈。问行人，将归来。
【释字词】萋菲─指诽谤、吵闹是非之言。 崇─喻鬼神作祸，事出不明。
煽惑─以文字或言语诱使怂恿他人做坏事。
【圣意】讼难明，和为贵。名利无，行人至。婚未成，病有祟。财莫贪，终无利。（“名利”一本作“功名”）
【东坡解】讼事未决，且宜从和。傍人煽惑，平地风波。慎勿轻信，自投网罗。谋之兄弟，谁能奈何？
【碧仙注】埋头莫向前。时违休怨天。贵人垂手援。亨通到百年。（“援”一本作“接”）
【解曰】此签讼事未办，以和为贵。名利全无，婚姻未当，凡有谋望，且待时来。有人煽惑，勿轻信也。
【释义】问讼显然宜和。士人占之，功名未遂；官员占之，主难进步，有碍前程。盖明有神非、幽有鬼责。财利难求，营谋寡效，凡事待时，不宜听信谗人萋菲之说。“兄弟”，谓至亲之人，当谋之以决疑惑也。
【占验】 一监生科举卜此，见遗。后其弟新授，例到监，偕弟同恳人司成，得以续取。此事“当谋”句验甚。
【典故】 王祥卧冰
晋·王祥，字伏征，临沂人。性至孝，事继母极恭谨。母欲食生鱼，天寒冰冻，祥赤身卧于冰上求之，其冰立解，得双鲤持归，人以为孝感云。后官至太保，进公爵。(廿四孝)
第十七签石崇被难▼下下▼
（一本作“虞芮争闲田”）
田园价贯好商量，事到公庭彼此伤。
纵使机关图得胜，定为后世子孙殃。
【断曰】 功名：目下之境 非份之想 莫可前进 方得分寸
六甲：今年恐难 因身不适 岂可怀身 先健身心
求财：暂守之可 非份之想 福变祸至 戒之慎之
婚姻：两造不合 天生背对 何以合之 速分手可
农畜：人算天算 天算为优 力行之果 归如水泡
失物：无望之也 己已不知 从何觅起 新添可也
生意：守今之势 得平安可 盲目前冲 害人害己
丁口：人口虽旺 人心不和 最大障碍 谋和优先
出行：出之不宜 气候阻害 居家心安 宜从之可
疾病：久病痼疾 复发之苦 为治痊难 速予设法
官司：不可为也 遇横柴类 忍之受之 可享太平
时运：非君拙也 是时不予 命之所致 免伤身心
【解说】田园买卖有纠纷，好好商量，彼此让步，自然会圆满解决，何必要意气用事，闹到公堂上，结果两败俱伤呢？纵然你因使用计谋打胜了，也会给后世子孙留下祸害无穷。
这首签诗，告诫当事人，做事只要依本分，循理而行，自然会得圆满的结果。反之，如果硬要图巧取胜，纵前目前获得一些小利益，将来会给子孙留下无穷祸因来。碧仙说得好：「凡事只宜退一步，须知守己得安宁。」
抽得此签，若问诉讼，宜彼此让步和解。问功名，难如愿。问财运，利未遂。宜安守，莫贪求，且谨慎，保安康。问疾病，心善可禳解。问行人，归期尚远。
【释字词】禳─为求消灾所行的祭拜。斛─量器名。古时─斛有十斗，现五斗为一斛。
【圣意】事悖理，讼必伤。名利未，亦如常。行人阻，病宜禳。且谨慎，保安康。（“名利未。亦如常。行人阻”一本作“名未济。财平常，产勿谋”）
【东坡解】事依本分，自有前程。若用机关，反害其身。如作交易，当合人情。倘或妄作，难保安宁。（“倘或”一本作“若见”）
【碧仙注】交加二字必虚勤，若问财时必见侵。凡事只宜退一步，须知守己得安宁。（前两句一本作“心田两字在公平，财产交关勿见侵。”）
【解曰】此签切须依本分，自有前程。如有机关，反成害己利人。凡谋望，自家商酌方好。名利未遂，宜守平常。行人有阻，病可禳，婚难成，谨保安康。
【释义】此言讼不成。凡事循理而行，不愿乎外，自得亨利。“子孙殃”者，本身无事，家口多难。占此，谋望参商，功名阻滞。切宜自安本分，莫置度外，恐有彼此是非。
【占验】一人卜米价，是年米不贵。
■又桐城（泉州城，亦称刺桐城）内一士人，有螟蛉子，弗受驾驭。一日偶督责之，竟自逃去，莫知所之。其父百计图谋，终无影响。迨占此之后，乃于胜果铺（参见《泉州铺境》）寻得，带回家里。旋染怪病，破费许多，未及冠而夭亡。三四两句之验如此。
【典故】 石崇被难
晋·石崇，字季伦，为城阴太守，伐吴有功，封安阳乡侯。财业丰积，室宇宏丽，庖膳穷水陆之珍，与王恺以奢靡相尚。后为交趾采访使。有美女名绿珠，以珍珠十斛买之，藏于金谷，被赵王伦窥见，乃以计害崇，冀得绿珠。及崇被难，绿珠坠楼而死。
第十八签孟尝君招贤▼中平▼
（一本作“王佑植三槐”）
知君指拟是空华，底事茫茫未有涯。
牢把脚根踏实地，善为善应永无差。
【断曰】 功名：有心打铁 铁必成钢 君天资平 奋勉取冠
六甲：有喜可欣 唯调吾身 方可平安 必有所获
求财：平稳踏实 必有收获 不宜贪婪 否则害已
婚姻：曰久见诚 一举一动 详察之后 可定盟也
农牧：衡诸情势 下此步棋 是否有当 至秋揭晓
失物：西南之向 去探之也 必有所获 不妨试之
生意：目下事业 押对局势 不宜贪之 方可守之
丁口：善人善心 隆昌快捷方式?修吾身心 必有旺时
出行：目下不宜 因气候劣 地崩土裂 伤身防之
疾病：择华陀医 庸医误人 不可不知 选对治痊
官司：虽是理智 小人之心 不可小觑 终获平反
时运：平凡之途 有财可得 暂之满足 来春好转
【解说】你的计划很多，可是都是不能实行，犹如镜中之花，水中之月，
只是好看而不实在。你所做的事情，也是空空洞洞不切实际。所以你要想成功，应该要好好脚踏实地，实实求是，认真去做。心地要向善，不可为非作歹，自然善有善报，不会差错的。碧仙批注说：「本分两字到处谐，亏为妄想便生灾，财源未遂徒劳力，且宜向善保亨来。」
故抽得此签，不宜妄意求谋，空自指拟，应该自我反省，改过向善，自然转凶为吉，而受上天的保佑。
有一考生，自恃天资聪明，不肯多用功，认为只要靠聪明自能考取。在参加联考之前，问神抽得此签，犹不觉悟，后来发榜，竟名落孙山，正应了前二句，后来痛加反省，努力用功，不再抱侥幸心理，翌年联考，果然高中前榜，正应了后二句。
【释字词】谬─喻错误、荒唐、谬误之意。 ?─喻对争、挑惹之意。
【圣意】名利难，终则有。病祷神，讼勿斗。行人迟，事难就。且向善，祈福佑。（“斗”一本作“问”）
【东坡解】作事未成，空自指拟。且宜缓图，急则损己。更宜向善，祷神求安。转祸为福，可免多端。
【碧仙注】本分两字到处谐，亏为妄想便生灾。财源未遂徒劳力，且宜向善保亨来。（“两字”一本作“安常”）
【解曰】此签不宜妄意求谋，无事空自指拟，定必有损。切宜向善，祈祷神灵，转祸成福。事有多般，功名无，讼勿斗，行人迟，财难就。向善保安，乃为上策。
【释义】“空华”，谓事无成也。“未有涯”，亦空也。凡事宜缓，不宜妄动。求名利者，难得易失。若从善事行去，则是脚踏实地，无失处。“善为善应”，言天之报施，并无差谬。如遇祸患，占此能修省向善，自然转凶为吉，而天必佑之矣。
【占验】一道人遇寇，欲趋避，占此。潜隐草庐中，得脱去。是应“脚根”一句。
■又一人被讼，占此。有司公出，不得归结。是应“底事”一句。
■又一生占此，秋闱不中，是应第二句。
【典故】孟尝君招贤
战国·孟尝君，姓田名文。尝谓其父田婴曰：“家累万金，门下不见一贤者。”后其父卒，孟尝君立在落(路)，招致诸侯宾客及亡（逃亡）人，有罪者皆归焉。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。其时，门下食客数千，无分贵贱，一与交等。
第十九签刘智远得岳氏▼上吉▼
（一本作“裴航遇仙”）
嗟子从来未得时，今年星运颇相宜。
营求动作都如意，和合婚姻诞贵儿。
【断曰】 功名：今决定年 再勤辛苦 十年寒窗 终获偿愿
六甲：注意调适 大有帮助 终获麟儿 可欣呵贺
求财：眼光远见 必有肋也 时势助之 必有大获
婚姻：两合之意 建家美满 珍惜些吨 百年偕老
农畜：多年辛劳 今年结果 终于绽放 喜在心头
失物：失在西北 循北向去 必有迹象 耐心等待
生意：多年愿望 一旦成功 岂可若狂 宜守之也
丁口：与年增旺 合和为要 各有所司 和乐融融
出行：可也可去 途中小心 以保平安 是最要者
疾病：虽是严重 幸遇华陀 悉心治之 终获治痊
官司：心地善良 从未害人 天理昭昭 终获胜诉
时运：开春好转 年中皆顺 珍惜今年 储之存之
【解说】啊！你自来不得时运，今年你的星运却相当好了。从此营谋作为
都很顺利如意，婚姻美满，诞生贵子，是可预卜的了。
这首签诗是很好的兆头，所以是上吉之签。抽得此签，表示过去的不如意、倒霉，都将一扫而空。从今天起，好运气来了，应该振作起来，积极行动才是。正如东坡所批：「久困沉埋，时通今泰，作事有成，名利俱快。」
此签不问贵贱，皆有和合之象，谋为各事，从今以后可成就。正是：「作事吉，名利遂，婚姻成，讼得理，孕生贵，行人至，病易安，皆吉利。」
【释字词】嗟─叹息声、喻感触之意。 入泮─入学宫，古时称学宫为泮宫。
【易释】作客经纪曰营。与人索取曰求。 要为此事曰动。力为此事曰作。
【圣意】作事吉，名利遂。婚姻成，讼得理。孕生贵，行人至。病易安，皆吉利。
【东坡解】久困沉埋，时运今泰。作事有成，名利俱快。更无阻滞，宜为买卖。士人占之，前程远大。
【碧仙注】时来时去有其时，但要平心任所为。自此谋为皆遂意，孕生贵子时宗枝。（一本作“时来时去本参差，运时亨通任所为。财禄科名皆遂意，婚姻嗣息总相宜。”）
【解曰】此签不问贵贱，皆有和合之象。谋为各事，从今以后可成就也。
【释义】作客经纪吉，营与人索取吉，求要为此事吉，动力为此事吉。作凡事，交秋来新运，自然无阻。无子者得子，无官者得官。始虽颇相宜，终则滔滔顺也。“从来未得时”有两义：占者在得意之日，反不应；此在失意之日，许应此。又当推年命岁运，相合诗意为美。
【占验】一生占秋闱得此，下第，盖颇宜者，犹未甚宜也。试毕，以岁者，准贡是小事，吉也。
■又先兄讳晴光，己亥科试，占此签，自解曰诞贵儿。是生子，已完果入泮，为县学生员。及咸丰癸丑元旦，又占得此签，复自解曰诞贵儿。是此生已完矣，果于是年三月卒。
■又余门人王景星，亦占此签，入泮。盖童生占之则吉也。凡占科，各逢未年必捷。应未便得时也。 内史王的识。
【典故】 刘智远得岳氏
刘智远（知远），沙陶（沙陀）人。初为节度使岳彦真军校时，彦真奇其相貌，以女妻焉。后仕晋，为邠州太原节度。契丹灭晋，中原无主，智远乃即帝位，改国曰后汉，仍称天福而不改元。
第二十签严子陵登钓台▼下下▼
一生心事向谁论，十八滩头说于君。
世事尽从流水去，功名富贵等浮云。
【断曰】 功名：不得者也 不合于君 宜改行也 速迷离可
六甲：怀甲之日 好兆头多 小心吾身 必获安产
求财：大道生财 必持以道 凶霸事业 自有损失
婚姻：八字不合 不宜坚持 持之以久 即不幸也
农牧：明知今年 押下资本 瘟疫流行 时也命也
失物：失于阳方 不必寻找 无从查询 重买可耶
生意：再多计谋 亦不可抗 时势之成 岂有办法
丁口：家和事成 家乱事败 人口虽旺 必先谋合
出行：此行不宜 不如在乡 往外事多 守旧才增
疾病：已成痼疾 不宜轻视 悉心治疗 方可能痊
官司：不可为也 明知不可 即可歇也 汝该知也
时运：走在谷底 惟不馁志 方能冲回 耐心等之
【解说】满怀心事，向谁倾诉？一生坎坷，说来犹如十八滩头。世间事都像流水般付之东流，功名富贵，正如同天上的浮云在飘游。
这首签诗，表示当事人怀才不遇，知音难寻，虽有满腹经纶，又有谁识货呢？放宽心胸吧！世事原来就是如此。那能尽如人意呢？把那过去的不如意，付之东流吧！不要把功名富贵看得太重，就当做浮云一般吧。
抽得此签，问旅行，要小心，路上恐有险阻。问诉讼，凶多吉少。问疾病，择医可愈。问行人，归期尚远。问婚姻，波折多，成功机会少。凡事到底不吉，宜谨守，可保平安。
【释字词】滩头─在两栖作战时，夺取并确保的敌岸地区，部队与军事必需品由此不断登陆，深入敌域，乃是一句军事用语。
十八滩─属于长江流域的沙滩名。
【圣意】讼终凶，止则宜。名利轻，病择医。行人远，婚迟疑。凡作事，且随时。
【东坡解】凡事未决，且宜缓图。时势纵吉，未有神扶。凡事退省，终保无虞。更加修福，可履亨图。（“凡”一本作“心”。“未有”一本作“须仗”）
【碧仙注】险人求险地，说话险心肠。有人牢把作，凶事得安康。（前两句一本作“扁舟逢险地，倾覆善须防。”）
【解曰】此签得之外履，程途险阻，终不大吉利。讼终凶，止则吉。功名轻，行人迟，婚未成，凡事到底不吉，宜谨守可也。
【释义】始虽履险地，阻中多反复。“心事向谁论”者，叹不得逢贵人之焉。“十八滩”，属赣州滩名，惶恐滩也。占此，主大事已去，有包羞忍耻之累，但当修省。功名富贵，虽得机会，终亦难就，切勿妄想，只宜谨守。凡事照占者审之，病不可保，孕不可得。
【占验】一人买仆，占此后，仆逃去。应“世从流水”一句。
■又光绪间，安溪县一生岁试，占此后，惟草索取录十八名。此系第二句之应也。
■又晋江县郭姓，问二子孰得入泮，占此，俱失意。此乃第四句“等浮云”之验焉。
【典故】 严子陵登钓台
汉·严光，字子陵，余姚人。少有高名，与光武同游学。及光武即位，遂变姓名隐身不仕，帝令访之。后齐国书云：有一男子垂钓氵墨中，帝疑为光，谴使聘之，三反乃至，除谏议大夫，不屈，耕富春山。帝遂其志，为建钓台。东汉高士称第一焉。
第二十一签孙、庞斗智结仇▼下下▼
（一本作“须贾害范雎”）
与君夙昔结成冤，今日相逢那得缘。 （“那得”一本作“显恶”）
好把经文多讽诵，祈求户内保婵娟。
【断曰】 功名：已绝缘也 因书无对 不识方向 明年再来
六甲：先净身心 是否健康 怨天尤人 无济于事
求财：心存善良 童叟不欺 信用确立 方能大展
婚姻：万万不可 两姓不合 勉行之也 噬脐无及
农畜：虽人勤劳 时势所趋 毋可挽回 认命可也
失物：一去杏然 物已毁矣 嗣后小心 世况愈下
生意：利之所趋 虽力拼之 仍无法克 得来春矣
丁口：人口稀微 不是人祸 出于自然 谋合和要
出行：叵出行时 因前途险 天灾地变 无以测知
疾病：多年宿疾 一再复发 恐有险境 宜蚤治之
官司：可解不结 结之成冤 冤冤相报 何时可了
时运：走入壑底 不可逞强 步步为营 交秋可转
【解说】从前和你结了冤仇，今天相逢那有缘分呢？还是好好多把经文来
诵读，祈求家内的女人平安吧。
这首签诗，好比沙士比亚的名剧罗密欧与朱丽叶的遭遇，虽然一对青年男女相亲相爱，但是男女双方却有世仇，终于不能结合。所以抽得此签，如果问婚姻，十九难得成功。真：「有缘千里来相会，无缘对面不相逢。」
抽得此签，若问事，成功希望很少，乃宜守不宜动之象，并要防女人是非。此签问病、占讼、出行均不吉。要修心向善，方保安全。
【释字词】刖─古时刖去两足的极刑。 ?─煮食饭菜的地方。望前─每月十五为「望」；喻每月十五日前。 朔日─每月初一。剿袭─比喻抄袭之意。 刺谬─喻错误不切实。黜─罢免职位或使听称降低。
【圣意】事无成，病祷愈。出不宜，讼有理。病有冤，求神解。若欲贪，终必败。（“病有”一本作“冤报”）
【东坡解】旧有夙冤，作事随缘。急宜向善，方保安全。力行好事，心契上天。变凶为吉，出自福田。
【碧仙注】但凡谋事要心机，只怕中间有病危。财物交加终到底，更防耗散待伤悲。（一本作“前因损害用心机，只怕中间有险危。财物存留防耗散，更忧人口得伤悲。”）
【解曰】此签旧有夙冤，问事无缘。讼凶。贵人占之不吉，庶人占之不利。行人未至，谋望不成。若问病，宜禳谢方保。财物散，不吉利也。
【释义】凡事虽有好机会，终于无成。谚云：“无缘对面不相逢”，是也。婚姻不足说。难贵显。庶人占之，皆有变更，不可妄为。行人望前，有归音至。病者在望前，难过婵娟，阴像也。若朔日占此，主阴人是非，谦恭以保之，勤俭以待之，则天佑之矣。望日得之不如此。
【占验】一典(当)铺媳病，占此。后其妇谗语曰：“我前世为盗，所得物，俱质汝家，今来安享汝财，速与酬神，可保无恙也。”后果如其言。
■又一生，剿（抄）袭便文，骗进，因复场文笔大相刺谬，几于见黜。后宗师把他经取之，文多诵数遍，不忍割爱，毕竟无恙。方悟签语明言“与君夙昔结成冤”，无有他虑焉。科名之事，猜此却合，若占别件，慎勿轻决。
【典故】 孙、庞斗智结仇
战国·孙膑齐人，庞涓魏人，同师事鬼谷子，孙膑之学优于庞涓。涓为魏将，与膑斗智，输而忌之，乃以计刖其足。后孙膑假作颠狂，得脱归齐，威王以(孙膑)为师，将兵伐魏，用减灶添兵之法，赚庞涓，追至马陵道，伏弩射死。
第二十二签李太白遇唐明皇▼上吉▼
（一本作“李泌七岁赋长歌”）
碧玉池中开白莲，庄严色相自天然。
生来骨格超凡俗，正是人间第一仙。
【断曰】 功名：多年勤读 报于今年 中后再厉 必有妙用
六甲：身心均健 六甲必至 小心处之 定必平安
求财：正逢隆昌 押之即得 惟小心认 必获大利
婚姻：一见即锺 惟互观察 两姓可合 方可许身
农牧：风调雨顺 加之勤劳 农牧皆丰 宜惜之也
失物：所幸失小 无必紧追 亦无可回 戒之可也
生意：取财有道 信用巩固 无以杞忧 放手一搏
丁口：年年兴旺 今又是耶 平素行善 可见隆昌
出行：可行之时 千变万化 自吾戒之 平安可回
疾病：乐善好施 博施济众 根基甚深 安全过关
官司：不是尔惹 是人围剿 不必畏缩 拨云见日
时运：三年一轮 今年逢红 把握现在 一切大吉
【解说】碧玉池中盛开着的白莲花，她那庄严的色相乃来自天然，生来一超脱凡尘的骨格，堪称为人间第一仙！
这首签诗，有超凡入圣的暗示，读书人占之，表示其人功名有望！从前一读书人占得此签，果然考中第一名，正应了「人间第一」之句。
抽得此签，问事可说，财利有望，疾病可愈，婚姻可成。
碧仙注说：「更宜出入莫迟疑，士子高攀折桂枝，婚合自然生贵子，万般谋望趁明时。」意思即说当事人要积极行动，不要迟疑不决，读书人应试正是良好的时机，婚姻美满自然生贵子，一切计划要趁机会进行，莫错过呀！
【释字词】?─同「辄」喻专擅、独裁之意。沮─停止、阻止。
遂─顺适、达到、顺心。
【圣意】讼决胜，名易成。病即愈，财速盈。婚姻合，贵子生。家道泰，百事亨。（“速”一本作“即”。“泰”一本作“成”）
【东坡解】事易明白，不假人为。更宜出入，切莫迟疑。士人占之，高攀桂枝。一切谋望，宜趁明时。（“宜”一本作“好”）
【碧仙注】更宜出入莫迟疑，士子高攀折桂枝。婚合自然生贵子，万般谋望趁明时。
【解曰】此签可谋财，可望事。若有现成，不图自至，不劳心力。讼已决，名利成，病则愈，婚则成，凡事皆成就也。
【释义】花在上，实在下，功名谋望，若在晚景，求则得之，不劳心力。早年未遂，病(者)，有孕吉，无孕凶。问婚，得旧配；问孕，生女；谋事，夏秋则吉。“碧玉池中开白莲”者，乃仙所有，有疑是空谈之说，占者慎之。
【占验】一生闻邻邑考童生，欲往，占此，后为彼地所遂。路见一观音坐白莲，竟买之而还。
■又余表叔陈内史，府试，占此签，果结第一名。应在末句也。
■又泉州有一副贡生乡试，占此，竟中式。盖应“正是”两字也。
董事王钱识。
【典故】李太白遇唐明皇
唐·李白，字太白，成纪人，性倜傥，善诗歌。天宝中，召见金銮，论当世事，昭供奉翰林。(唐)明皇爱其才，欲官之。会高力土以脱靴为耻，谗于杨贵妃，辄为所沮，遂浮游四方，寓情诗酒
第二十三签吴王爱西施▼下下▼
（一本作“殷浩书空”）
花开花谢在春风，贵贱穷通百岁中。
羡子荣华今已矣，到头万事总成空。
【断曰】 功名：虽是勤读 功名无缘 因学不合 改行可耶
六甲：得之流去 已成惯习 先调吾身 方有效欤
求财：无利可图 换行亦然 暂守可耶 待明春看
婚姻：明知不合 即趁早散 再勉结之 害人害己
农牧：君尔勤耕 细心照顾 疫疠一至 皆成空耶
失物：去阳失者 唯回无望 此次教训 宜惦志之
生意：三餐蝴口 维护生命 已勉强矣 忍之受之
丁口：家门生变 令人伤神 必须坚强 方可挽回
出行：不合时也 行之途中 恐遇灾厄 居家可也
疾病：此次严重 惟觅华陀 可救一命 再延十载
官司：讼通凶也 明知叵为 即和可也 可趁百万
时运：押此走东 压彼闪西 正逢大凶 暂忍受之
【解说】春风里，花开了又谢，正像人生百岁中，贵贱穷通的循环呀，
正是：「花无百日红，人无千日好。」荣华富贵，就如过眼烟云，到头来一切都是虚空。
这首签诗，表示人生的过程，盛极而衰，否极泰来，穷通得失正是气数，是不必看得过重的。占者。如果正是盛运时，应该有所警惕，免得应了「羡子荣华今已矣」之句，如果正是衰运时，也不必怨叹，运到自然通达。
抽得此签，表示事情有成有败，吉中有凶，否生于泰，名利似虚花，问疾病，恐加剧。问婚姻，成功希望少。
【释字词】嬖─喻卑贱而得宠之意。
【易释】泰也，地天泰卦，寅月三阳开泰，言天地交气万物滋。
否也，天地否卦，未月（六月），言天地不交气万物竭。
【圣意】名与利，似虚花。讼解散，病益加。婚未合，行人赊。事无就，徒咨嗟。（“益”一本作“愈”）
【东坡解】凡百谋望，有成有败。始虽快意，终实成害。吉中有凶，否生于泰。若不敛藏，后忧方大。（“实”一本作“竟”）
【碧仙注】此签大不中，花开遇烈风。不利老人占，病讼尽皆凶。（“中”一本作“终”。“烈”一本作“暴”。“不利老人占”一本作“荣华全剥落”）
【解曰】此签求望有成有败。初快意，终有害。吉中有凶，否有泰。不善敛藏，后忧更大。名利虐，讼宜散，病防老，人为凶，婚未成，行人迟，失物之忧，大不吉也。
【释义】富、贵、穷、通，四者循环，得失不久，如花之开落无时也，今已矣者。言凡事泰必复否，否必复泰，乃数之极，变之始也。但占者不为泰所移，不为否所困，斯为人定亦能胜天。病防老者，路防失财，婚防有别，孕必生女。
【占验】一生未遇时占此。自谓无发达之日。后入场坐空字号，遂得中榜。应在“总成空”之句。圣诗微妙，人不易测。
■又泉城内郭生，有子得病。延两医，一名荣观，一名今先。因寒热争辩，遂入庙占此。猜者谓今已矣，决不合，劝其托荣观调治，至年终果愈。此又“羡子荣华”、“到头总成空”之验矣。
【典故】 吴王爱西施
吴既灭越，越王勾践卑词请成，卧薪尝胆，果报会稽之仇。与大夫范蠡、文种谋，乃选民间绝色西施女，进之吴王。（吴王）夫差甚嬖爱之，至于亡国。
第二十四签张骞误入斗牛宫▼中平▼
（一本作“端木结驷连骑”▼中吉▼）
一春万事苦忧煎，夏里营求始帖然。
更遇秋成冬至后，恰如骑鹤与腰缠。
【断曰】 功名：勤读寒窗 已逾十载 根基已奠 明秋再看
六甲：调好身心 后望六甲 今有望耶 小心戒之
求财：尽吾心机 却不见利 时也命也 不宜馁志
婚姻：两者见锺 互为观心 可否交往 自吾认之
农牧：早春决心 养之培之 幸时至秋 大好转耶
失物：失之北方 但物半毁 回亦无用 望置新可
生意：目下尚可 唯不能蓄 为后半计 再接再厉
丁口：年年添之 为谋合和 是首务耶 切记铭内
出行：于秋后可 天高气爽 安全时段 必能平安
疾病：不致担忧 华陀在旁 自吾摄制 当至痊愈
官司：谋之和可 愈斗愈烈 啻损家财 伤神落败
时运：平凡之令 不宜贪婪 贪字通贫 切记惦之
【解说】一个春天的辛苦忧煎，到了夏天，营求算是开始顺利了，再过秋天与冬天至后的收成，就好比骑鹤上扬州，腰缠万贯的富贵仙了。
这首签诗，是先凶后吉，先苦后甘的启示，没有耕耘，那来收获？春天的播种，夏天的成长，正式秋冬后收成的前奏曲。
读书人抽得此签，表示名利晚成，现在宜勤攻读。问谋事，先难后易。问婚姻，虽有波折，有情人终成眷属。凡事夏秋冬都遂意，惟春天则不利。
【释字词】瘥─病愈。擢─提拔。?─同「误」。槎─喻渡船的木筏。
【易释】二十八星宿斗牛宫即丑位东北方，斗牛即斗木檞，牛金牛之星称。
【圣意】名利有，莫躁为。词讼解，婚姻宜。行人远，病瘥迟。富与贵，自有时。（“自有”一本作“要待”）
【东坡解】春日谋望，事多不成。夏秋冬月，始见光亨。更宜出入，福禄丰盈。营求如意，时至即行。
【碧仙注】如舟上高滩，险后得平安。劳心勤苦过，财气不艰难。（“如舟”一本作“舟楫”）
【解曰】此签先难后易。官员占之。有超擢之喜；士人占之，名利晚成。凡诸谋望，只是后好。讼终解，婚姻宜，行人远，病难好。凡事可为，自有成就也。
【释义】昔人一欲富，一欲贵，一欲仙，一欲“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”。时扬州吏最称为富贵仙也，但此人有是说无是事。欲求名利者，皆安于义命，不可妄为。凡事夏、秋、冬但遂意，惟春则不利也。
【占验】 一人谒选，占此，谓必得扬州为官矣，乃选得河南信阳州知州。阳与扬同音，“恰如”二字之验。
【典故】张骞误入斗牛宫
汉·张骞，城固人。武帝时，奉命使大月氏，开西南夷。尝乘槎直上天河，入斗牛宫，见一女子手弄金梭，傍有一石，问之不答，惟云：“可问严君平便知。”君平蜀人，精天文术数。往询之，云：“此天孙织女也。石名支矶石。”
第二十五签唐明皇游月宫▼中平▼
（一本作“芙蓉镜下及第”）
寅午戍年多阻滞，亥子丑月渐亨嘉。
更逢玉兔金鸡会，枯木逢春自放花。（“更”一本作“待”）
【断曰】 功名：有望之年 百尺竿头 再下功夫 抱负已展
六甲：留意身心 必可有之 小心调养 宜慎行动
求财：勤而劳之 有收成也 必留储蓄 备之后方
婚姻：两姓之间 有违之时 宜三思行 后半幸福
农牧：多研究之 认识清楚 方可押之 必有收成
失物：有回可能 失之西方 去寻可也 损失占半
生意：平平之年 不必惶恐 沉着应战 必能大赢
丁口：年年添丁 为合和谋 兴隆之日 可期之耶
出行：目下不宜 迨至入秋 气候豫顺 方可成行
疾病：此疾在昔 必夺人命 今日医技 可治痊耶
官司：先输后赢 惟小心对 最好和解 可各赢讼
时运：平稳之年 步步为营 时至秋至 即结果时
【解说】寅午戌年做事多阻碍，亥子丑月（即十、十一、十二月）运气比
较好，如果再遇到卯酉的日子，或卯酉的人，就好比枯木逢春，百花怒放了。
这首签诗，告诉当事人，时未到不可强求，如果寅午戌年抽得此签，则表示目前运未通，宜待时。可以在十月过后，运好了，慢慢着手进行。如遇到卯酉的年分，那就非常有利，可以大有作为也。
丙午年，有一考生，应考大专联考前，抽得此签，断日多阻疑，必须再用功，明年重来，后来该生联考发榜，虽然录取了，但却是一所不出名的私立专校，乃是他最后随便填的一个志愿，乃放弃入学，翌年再考，结果考取某大学。正应了最后一句「枯木逢春自放花」之句。
【易释】三冬即冬季亥十月、子十一月、丑十二月。
玉兔金鸡会即卯年酉月，卯月酉日或酉年卯月，酉月卯日。
【圣意】讼多忧，终则息。名利迟，婚姻吉。孕欲保，作福力。问行人，归有日。（“迟”一本作“达”）
【东坡解】春夏秋时，，作事迟疑。直至三冬，百事咸宜。卯酉月日，降福孔皆。待此谋望，枯木开花。（“咸宜”一本作“亨通”。“降福孔皆。待此谋望，枯木开花”一本作“所谋则吉。待此时来，枯木花开。”）
【碧仙注】谋事难成未可夸，枯木逢春始放花。败了又成离又聚，不宜共事与阴家。（“不宜共事与阴家”一本作“及时雨露发光华”）
【解曰】此签作事迟疑，至三冬乃通。卯酉日月作事得时，如枯木开花。谋望各事，不劳心力而成。以寅午戍三者为凶，亥子丑年月日为吉，若谋事决，宜审时，不得妄动。讼终息，名利迟，婚姻吉，行人归也。
【释义】十二支干，凡寅午戍，人事有阻，不可进取，反是有祸。遇亥子丑，渐见亨嘉；至卯酉大吉，名成利就，取青紫如拾芥。凡事先看年月，以详命运，正合亥子丑卯酉等字遂意矣。君子得之，主仕进；小人得之，逢恩赦至。
【占验】 一人久病，占得此签。夏日请医，来迟。问“何以迟”？曰“看日食间”。何为“日食”？对曰：“日月交会也。”病人大悟签语，曰：“吾病必痊矣。”一剂而愈。
【典故】唐明皇游月宫
唐玄宗与方士罗光远八月十五日秋宴，光远取桂枝杖向空掷之，化为大桥，色如银。与帝同登游，入月宫，见有霓裳羽衣之女歌唱，调甚新奇。帝默记其谱，以教太真。
第二十六签邵尧夫告天▼中吉▼
年来丰歉皆天数，自是今年旱较多。 （“自”一本作“只”）
与子定期三日内，田畴沾足雨滂沱。
【断曰】 功名：勤奋已足 唯方向误 早日请益 必可中欤
六甲：必有之也 后调吾身 护己身后 定达愿望
求财：财运未明 求之蝇头 不以太少 珍惜此福
婚姻：可合之缘 先友后婚 其理明之 审慎行之
农牧：春夏疑云 仲秋明之 辛苦半载 即绽口笑
失物：本已放弃 灵机一动 往北去也 终觅回来
生意：上半之年 度三餐矣 后半之年 突飞猛进
丁口：人口稀微 切莫自欺 尽己作福 必有转机
出行：逢动荡世 不宜出行 居家较优 后来领悟
疾病：小疾而已 不足为忧 惟照料已 不能大意
官司：各退一步 海阔天空 人生海海 何必计两
时运：春季未开 夏季见苞 忍至仲秋 笑口常开
【解说】年来收成好坏，都是天数注定，不是人力所可改变。今年雨少田
旱，收成自少，不过相信三天内，上天会给你足够的雨量，使你的田地不再干旱，所以你应该诚心祈祷，不必发愁呀！
这首签诗，告诉当事人，吉凶自有天数，非人力所能变更，惟有修心向善，感动上天，才能趋吉避凶。目前运气虽然未顺，只要多行善事，祈祷上苍，自然有求必应。
碧仙注说：「吉凶天数奈如何，且待时来福气和，祈祷定应三日内，营为好事入门多。」
【释字词】滂沱─大雨的样子。迍─喻进入困难的样子。
谥─彰扬死者的道德功业所追加的名号。
【圣意】名与利，今虽损；若遇时，便返本。讼可解，病得安。婚即合，行人还。
【东坡解】吉凶天数，目下多迍。直待时至，如木逢春。祷求皆应，定在三辰。谋望必遂，好事相因。（“好事相因”一本作“好事临门”）
【碧仙注】吉凶天数奈如何？且待时来福气和。祈祷定应三日内，营为好事入门多。（“奈”一本作“竟”）
【解曰】此签谋事先损后遂。问病，星运未顺，目下多悔方吉，病遇庚申日安。讼即解，名利难，行人三日内必至，婚未成，求财无，凡事不利达也。
【释义】富贵皆有天数，非人力所为。凡百谋为，厄于时势，尚未顺利。“定期三日内”，言后必有变也。庚者事之变，前庚“三日”为丁，后庚“三日”为癸，二字则变凶为吉，名成利就。又当谨修，于始不可妄动。病宜祈祷，子有三胎，大抵虚名而少实也。
【占验】一生秋闱占此，三场连日皆雨，竟得中榜。应末两句也。
■又一生屡试不利，晚年与其子同考，出场后甚得意，命其子代占，得此，益喜。有为断曰：“决应抽者，次句‘自是’两字已说明”。其父不信，亲到占，复得此断者，弗辩。榜发，其子取进，方悟初次果应“自是”两字，迨亲身往占，乃示以“与子定”三字。
【典故】 邵尧夫告天
宋·邵雍，字尧夫，范阳人。于书无所不读，精天文易数，程子称为振古之豪杰。遇苦旱，焚香告天，为民祈雨，竭尽诚敬。经王拱辰、吕诲等屡荐不起。卒年六十七，赠秘书省著作郎，元佑中谥康节。
第二十七签江东得道▼下下▼
（一本作“项仲山饮马投钱”▼中平▼）
世间万物各有主，一粒一毫君莫取。
英雄豪杰自天生，也须步步循规矩。
【断曰】 功名：富贵命也 功名如此 君与无缘 速改行去
六甲：财子寿三 皆归天数 无人预测 守之修之
求财：不必急也 步步为营 必由小富 致陶朱利
婚姻：一见即合 为一时兴 久而淡之 如同路人
农牧：全世之况 恐慌经济 不是君误 忍耐等待
失物：已去不回 甚为明显 不必费神 重置
