爱华网一笑而过的多年以后，我渐渐的发现了中国的政治面貌和女人的脸的确有很多相近之处，而那个纯真的女孩子再次让我想起，他写下的“瓜子脸”何尝不是无不巧合的映射着另一种深邃的哲理。
林语堂是这样形容脸的——中国人的脸，不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留，有时好像争脸是人生的第一要义，甚至倾家荡产而为之，也不为过。
他早就看透了中国人为了一张脸可以舍弃一切，也可以不择手段的为了一张脸亵渎一切。就像一个农村妇女被强奸了以后，老丈人还会对她说“你给我滚出去，完全是丢咱家的脸。”可见脸在中国的重要性。好似比生命的尊严本身，比活着意义的本身，比一个鲜活的需要保护心灵还要重要。中国人似乎在要脸的时候分不清什么是尊严什么，是脸或者说是面子，大男人主义在哪都要个面子，剃分出来了各种排场和讲究，而这一切都是中国人的面子文化特征，而一切都是为了一张“脸”。看似体面炫耀的脸的下面有谁真正的想和我一起去看呢？直到看出它的卑鄙、恶劣、阴森的一面、、、。
林先生洞察到了中国人的观念本质，从表像中发现了旧文化和习俗对中国人心的摧残力和潜意识形态的原形。那是一张走到哪都放不下的东西，人们为了一张体面的见的了人的脸，可以把自己的错误和行为推脱的一干而净，似乎所有的东西自己做的都有理，都是对的。所以中国人的文化变化成了做人的文化和学问，因为一切都是要做给别人看，而别人舒服了是其次，自己的名利才会有可能而来，才是主要的。做人——从西方的观点是遵守社会次序的行为准则，而中国人的做人更多的掺和进了拉帮结伙、接党营私、人情贿赂等等的一些背后行为，再加上一些堂而幌之的表面现象做掩护，就促成了做人里的一切学问的基础，而面子工程正是中国人要“脸”的真正原因的表面化产物。
在“脸”文化还没有形成以前，中国的诗书辞画中并不在乎对脸部的细细描绘和刻意雕琢，更专注于对意、蕴、神、气的精神方面的表现，以韵、声、色、虚等各种手法来给艺术作品润色谐音而缔造出了许多罕见的艺术作品。不知道从何时开始“面子”文化悄悄的蔓延到了世俗的观念之中，从清末以后犹为突出，那些带脸的词汇无时不刻的影响着中国人的心灵，根植于固抵。“不要脸的东西”“别丢中国人的脸”“没脸见人了”这些语气中无不包涵了中国人做事情都是给别人看的观念，而我不经要问：这样的观念只要存在着一天，人们可能真正的去为自己活一天吗？
我非常尊重女性，做女人难啊！特别是上世纪70年代以前的女人，他们被脸的观念束缚着，被男尊女卑的社会伦理纲常捆绑着，在一个对女性没有尊重感的社会里，还要去保持一颗女人本有的自尊心甚是不易，何况在那样的年代里，除了这些观念牢笼以外还要去做个好妻子，好母亲，是难上加难的事情，更别说去奢望与贪恋爱情的滋味了。从曾经的镜子里我觉得对于现在的女性比较而言的确是幸福的，可以去自由的选择感情，追求自己的幸福，在这样的背景下女性的本性才开始走向了人性的复苏，向外部世界延伸舒展开来。而如今的女性也会迷失，在自尊心得到满足以后却渐渐的开始走向了虚荣，而这种虚荣和中国的“脸”文化有着密切的关系，所以，我从虚荣的一面用女人的脸来形容一些中国的面貌可以解释的更为准确的一些，望女性观众理解。
女人爱美，那是女人的天性，那是为了去吸引男人的注意力，所以女人打扮、化妆、修饰、、、。聪慧的女人更爱心灵美，所以他们读书、提高修养、陶冶情操、那是为了让被吸引过来的男人爱上自己。而中国的女人大部分还不能成为聪慧的时候，女人会朝着另一条路发展，成为了一个通俗文化和世俗观念的附庸品，爱慕虚荣，要面子或者要脸。而当这种趋势发展到了一种极端的地步之时，女人也就被庸俗化和物质化的堕落了。他们更多的可能是在乎的是自己的脸蛋是否漂亮，而不是在乎别人的感受和更多的思考，而这一切都由自己的潜意识所决定。
而如今的政治面貌不正恰如其份的描述着一张女人的脸吗？女人的脸上一但生长出了铆钉就会非常看不惯的把它挤掉，它们觉得那样留着，不但刺别人的眼，更刺自己的眼。女人的脸上如果有了黑斑或者毛孔皮肤凹陷，她们都会想尽办法的檫脂抹粉，力所能及的去掩盖缺陷，达到让别人看不见的效果，自己方能满意。而这一切发自本能的行为的原因不就是——“怕难看，怕见不得人吗？”一切都是做给别人看的，怕见不得人的事物必定心里有鬼，中国的做人的文化说穿了就是鬼文化，所以与其做人给别人看，不如做个真实的自己。
而中国的政治现象不恰如其份的和这一部分短视的女人一样吗？那不过是一种短暂的自欺欺人的遮羞挡臭现象。时间长了，谁都会发现，那些看似的美，所谓的繁华不过是一次次经不住时间检验的纸张喷图。
让我们再深入到下一个环节。那么，从做脸到做人，做给别人看是为了什么呢？这里面就包揽了中国人的学问、文化、观念等诸多深层次的问题。难道仅仅是为了好看而好看？单纯的为了好看而做绣不符合人性，更不符合逻辑，所以在只图其表的好看下面必定有潜在的深层次原因。那么我就想哪说哪的随知而论了。好看的后面存在这一种自然的回报，女人好看了，别人人心里舒服，美是一种善，而中国女人的善举一般是停留在表象中的漂亮，更大的善举自然是内涵与修养。女人漂亮了，追求的男人就多了，受宠得爱的几率也自然大大的提高，于是女人的美丽就会有更多的机会换来物质、利益、安逸、及体面而平稳的开拓性的闲逸生活。这是一般女性的爱美中潜意识中的一种需求。而这一切的从身心到情感上的获益可能性都可能是从一张漂亮的脸开始的。因此很多女人为了自己能有一张好看的脸而花费了大量的精力、财力、和时间去扬长避短。对美没有深刻理解的女人也常常会浓装艳饰的把自己打扮成了一个妖怪的样子来展现自己“魅力”的原因，所以如今的整形手术和人造美女风靡一时也就不足为怪了。说到女人肤浅也就是这部分女人，因为他们不了解什么才算叫作美，就去昏昏噩噩的追求美了。
而中国的政治面貌和上述的这类女人有多少的区别呢？哪暴光出一个大贪腐败案，就不得已的去掐一下脓头，因为不好看吗！可是原因是烂在腑脏里，观念上，脓胞早晚还会往上冒的，而且会越来越多；法律上哪的漏洞反响太猛烈了，那就改下吧，补个妆，一样的似乎可以行令禁止下去；环境破坏严重了，国际舆论压力大了，那就多做点秀，弄点环保之了的广告诗词，该采多少矿，还不是咱自己的事；车多了，无非就是制定些限制性车辆生产的条文；还能怎么样？中国——早就不是当年的那个青涩的少女时期，用网友辛琳的的字句来形容——中国女人的衰老过程，就是从璀璨希望的眼睛划落到呆滞的鱼目珠子的过程。而中国在全面衰老的过程中我看到的是还在不断的做着粉饰工程。着不知道那是为了一张民族的脸还是为了少数权贵贪享醉生梦死的摇篮？内图淫色、中图荣利、外图其表的面子的观念早就根深蒂固的缠绕在了太多国人的心里。从而出现了在迁徙年后中国政治局面的“女人像”。中国的政治面貌早已经无貌可寻，在不断的应付国际、忽悠国内，欺骗自己、糊弄别人中渐渐的老去。中国人难道真的那么笨吗？只会头痛医头，脚痛医脚吗？其实谁都知道那不可能，是因为“国家”对于权贵而言不过是一个扣帽子的概念，学问是在什么地方，什么时候扣，就和文革的把戏一样，所以没人在乎“国家”的前途，大多数在乎的都是自己的日子，那才是社会畸形的基本原因。而在那副政治面貌下面的螨虫和应声虫绝对不会承认那种衰败，因为他们还没吃够、玩够、活够。只要自己能在这样的无迹可寻的面貌下掌握些权势，想有的、应有的、没有的一切都会有，福绿总会在权利的强制下双收，名利总会在文字游戏的委婉中兼得，给人看似总是那么的得体大方，又得面子上的光宗耀祖。为了这一切的一切还有什么自己不敢做和不能做的呢？所谓的不敢就是不直接的去婉转的形式下的官商一气，亲私一脉的另类手段；所谓不能就是在专空子的时候无所不能。
中国的文化从古至今的纵观看来，多数是自娱自乐的一种情操声乐的东西，虽然可以被后来称之为一门门学科和艺术，而没有建立起一支真正的、系统的有长远前景的文化认识总和的队伍和思想体系。横向看来，作为当权一派也没有更好的选择，文化观念造就了“我”的思想，难道真的要“我”跳到三界外去当一个不食人间烟火的鸟官吗？那我来人间干嘛？一切的思想无不暴露着魔性文化造就魔鬼思维观念的本质。
借用lookfordeathso的研究观点——就因为他们始终蜗居在自己小小的福禄寿的天地里。用自己的价值观理解外面的正义。没有任何理论能够影响他们对于自己认为正确的东西的追求。什么主义都一样，福禄寿才是根本。
而这样的核心思想价值体系影响到了整个的中国文化的发展，直到所有的虚幻造作的来的面子工程和政治推崇的功利性文化体系。都是在借助抹杀掉人天生的智慧后在愚民教化出统治阶级利用的工具，这就是中国人的学问。我想夸张点的说，只要一个人懂得了怎样学习，在中国的学校里学习100年，不如自己去认真的学习一年。因为在一种不健康的文化圈里不是叫作学习，那是在用身心去抵抗一种毒素和污染。
中国人世界观追求福禄寿的世界观而造就的人生观，而在这一切的虚图其表，败蓄其中的政治面貌中，我怀疑这样的人生观能走多久？
