爱华网《赛》9：6“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”
各位来宾朋友：圣诞快乐！
中国文化最伟大的一句话，就是“天人合一”这个崇高的理想，有什么办法达到？答案在耶稣基督里——道成肉身，就是神在肉身显现。这是圣诞的开始。
两千多年前，有一个婴孩在中东地区的伯利恒小镇诞生了。
这个婴孩的诞生，使在高天之上响起荣耀赞美的颂歌；
这个婴孩的诞生，在全地引起空前绝后的震动；
这个婴孩的诞生，引起了当时希律王的极度恐慌；
这个婴孩的诞生，令耶路撒冷合城的人感到不安；
这个婴孩的诞生，使旷野的牧羊人前往寻找；
这个婴孩的诞生，招致东方的博士前来朝拜；
这个婴孩的诞生，开始了人类新的公元纪年；
这个婴孩的诞生，改变并影响人类的历史和命运！
这个婴孩是谁？他的名字叫耶稣！
“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”这是先知早在基督降生700多年前讲的。为什么一个婴孩的诞生会影响世界上这么多人？今天全世界有21亿基督徒都在庆祝和纪念，为什么？这得从耶稣的名字说起：
一、他的名字叫奇妙
“奇妙”即奇迹、奇特、不可思议。耶稣的名字是“奇妙”（士13：18）。
1、他的降生奇妙。许多先知预言了耶稣的降生，弥迦预言耶稣降生的地方，“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。”（弥5：2）以赛亚说：“……必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”事情果然是如此成就了。在第一个圣诞的夜晚，有天兵天使一起来赞美神说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”（路2：8-20）之后有东方博士来朝拜并献黄金、乳香、没药给这位圣婴，成为逃难埃及的费用。何等奇妙！
2、他的作为奇妙。在耶稣的三年传道生涯中，他在各会堂里教训人，很多人都稀奇耶稣的智慧，耶稣所作的事非常奇特，别人无法解释。他使瞎子看见、瘸子行走、麻风洁净、死人复活，污鬼赶出。当犹太人要拥戴耶稣为王时，耶稣不愿意，说：“我不是这个世界的王，我的国不属于这个世界。”他是救赎的弥赛亚，是罪人的救主。
3、他的救恩奇妙。耶稣说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约12：32）有个人喜欢赌博，40岁还没成家，钱都输光了，没人嫁给他。他妈妈是个基督徒，带他去教堂听道，表示信福音。他起初还是要赌，渐渐发现自己在改变，一前进赌场很兴奋，现在是心烦，莫名其妙的不安，心里充满自责。他去问牧师怎么回事，说：你信进去了，基督的生命已经改变你了。从此他不再赌博，渴慕聚会。今年50岁，最近听说他结婚了。为他感恩。
二、他是智慧的策士
“策士”就是谋士，专门建议、劝告人的，首先的要有真智慧。圣经记载，他在安息日治病：有个驼背女人被鬼附有18年了。耶稣遇见她，说：“妇人，你的病好了！”一下子腰就直了，她很高兴。但有人不高兴了，说：在安息日不可以治病。耶稣说：你家牛掉在坑里，难道你不救吗？何况是人！牛不比人更重要吗？那人听了，觉得惭愧。
谁没有罪：有一天耶稣在讲道，一批人带着一个犯罪的女人杀气腾腾来问耶稣：这女人犯奸淫，按摩西律法要用石头打死，你怎么处置？耶稣知道他们是要抓自己的把柄，就弯腰画字，避而不答。他们不住逼问，耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，就可以先拿石头打她。”他们一下子都楞住了，一个个低头离开。足见耶稣的智慧。
圣经说，人像迷羊，各人偏行己路，信仰这位智慧的策士，可成为我们生命的方向。耶稣是我们人生的策士和谋士。今天好多人的人生没有目标。吃好、喝好/闭眼的时候可以含笑无憾/还没目标……/嫁个好男人，生个聪明的儿子。
古人说：“某事在人，成事在天。”《箴》16：9节说：“人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。”“你或向左，或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间’。”（赛30：21）神会对谁指引道路呢？信靠神的人。基督徒是有福的。在软弱时，神是我们刚强的力量；在孤独时，神是我们孤单的陪伴；在伤心时，神是我们忧伤的安慰；在无助时，神是我们有力的帮助；受冤屈时，神是我们的伸冤者。让我们敞开心门，接受耶稣作心中的王，管理我们的一生。他是我们智慧的策士。
三、他是全能的神
中国人的内心没有对神的需要，为什么？有人说：与传统文化有关。孔子说：“子不语怪力乱神”。他只谈君臣之道，夫妻之道，朋友之道。因为孔子的中心思想是仁，仁的表现是：己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，则勿施于人。对父母为孝，对兄弟为悌，对朋友为信，对国家为忠，对人则有爱心。对“奇怪”的事不谈，“乱七八糟”的东西不讲，“鬼神”的东西不说。一句“敬鬼神而远之”，就是孔子的神观。其实，孔子对神是有态度的。他说：“郊社之礼是祭神也”，“予所否者，天厌之，天厌之”，他用“天”来代表“神”，表示对神的敬畏。这样，不能把“子不语怪力乱神”的“神”当做他不讲神，没有宗教观念。孔子很渴慕真理，他说：“朝闻道，夕死可也。”“夫子之性与天道，不可得而闻也。”他之所以不讲天道，是因没有得到启示。这种严谨的态度比乱讲的好。有人问：真有神吗？如果没有，有什么好怕的？只有一个好处，我乱来没人管，没报应观念。所以，没有信仰的人，什么都敢做。这也是今天社会道德之所以堕落、泛滥的原因。当学生考试时，眼睛老是看老师而不看试卷的学生，一定是想作弊的人。
耶稣来了，他是全能的神。当耶稣说：“风啊止住吧，浪啊平静了吧”，马上风平浪静；当耶稣对大麻疯人说：“你洁净了吧”，那人立刻洁净；当耶稣说：“拉撒路出来”，死人就出来了，因为他是全能的神。
18世纪著名音乐家韩德尔写弥赛亚合唱曲，其中一首合唱曲叫“哈利路亚”，1742年在英国伦敦公演时，国王乔治二世和贵族都来听。当唱到“我要摔破那些抵挡我的人，如同窑匠把泥土和瓦器摔破一样”，“反对我的人在笑，我从天上嗤笑他们”时，然后不断重复唱“哈利路亚”，国王听了“Kingofkings”，情不自禁地站起来了，原来他才是万王之王，我只是一小王而已。那时英国在18世纪整个世界是最强大、最先进、最强盛的政权国家。当世上最大的王站在基督面前时，才真正明白耶稣才是万王之王，因为耶稣是全能的神。
四、他是永在的父
“永在”即永远、永世、永久的意思。地还未造成，世界还没生出，他就是神，是创造的父。圣经说：“天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了，你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”（来1：11-12）耶稣是永在的父。
五、他是和平的君
“和平”是和谐、太平、安全、和好的意思。耶稣的降生给人类带来平安。信耶稣不代表你不会碰到困难、患难，从此一帆风顺，不是的，信耶稣后还会碰到难处，但信耶稣的人的内心有平安、有盼望，藉着祷告凡事交托。信耶稣有得救的喜乐，有赦罪的平安。人的罪得到赦免，内心才有平安，耶稣说：“我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁。”
当第一次圣诞节时，这位“和平的君王”，人们是怎样对待他呢？
第一、客店老板的态度。来报名上册的马利亚身孕已重，即将临盆，极需一间客房待产，但老板冷漠，硬是没有给她，忙于生意，没有接待。
第二、犹太希律王态度。充满敌意，极度恐慌，怕这个新生的婴孩有一天要夺他的皇冠，就“差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。”（太2：16）
第三、祭司长文士态度。精通律法，通晓圣经，知道“基督当生在犹大的伯利恒”，却从未去寻找敬拜这位基督。
第四、当地百姓的态度。耶路撒冷合城的人都惶惶不安，怕祸及自己，非常担心。
第五、旷野牧羊人态度。这群生活在社会底层的村野民夫，听到天使报信，说：“我们往伯利恒去，看看所成的事。”（路2：15）
第六、博士对圣婴态度。千里迢迢，穿漠越荒，由星光引导来朝见圣婴。见到小孩子就“拜”他，并献上黄金、乳香和末药。
这就是当年人们对圣婴的态度：老板落寞，牧人寻求，博士朝拜，文士旁观，希律屠婴！亲爱的朋友，今晚你对这位圣婴如何接待呢？
有一婴孩为我们而生，他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。我非常认真地向大家说明圣诞节的意义，你们不要只当神话听听，然后无动于衷，黯然离去。我会难过的。你看我们的圣歌团，那饥渴的心灵绝不是假装的；他们脸上洋溢的荣光，是发自心底的；他们大声对基督的赞美，是来自心灵深处的。我们非常愿意把耶稣基督与您分享，希望您也得着基督的救恩，得享主的拯救，成为蒙福的人生。
耶稣是为我们而降生的，你今晚准备好了吗？敞开心门，接待耶稣为我们的救主。
你有软弱吗？神是你刚强的力量；
你有孤独吗？神是你孤单的陪伴；
你有伤心吗？神是你忧伤的安慰；
你有无助吗？神是你有力的帮助；
你有受屈吗？神是你的伸冤者；
你有亏欠吗？神是你的赦免者。
你有问题吗？
来吧！到耶稣面前来！
圣诞节快乐！
