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【其一】
长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。上有青冥之高天，
下有渌水之波澜。天长地远魂飞苦，
梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
【其二】
日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天。
昔时横波目，今作流泪泉。
不信妾肠断，归来看取明镜前。
-----－《李白长相思二首》
感受着太白细腻温柔的情感表露，夜深人静，真是享受。
啧啧！情真意切,回味无穷！
读第一首词，感觉到一股浓浓的男女相思之情，一位男子借一女子的情怀似有寄意；后一首诗写妇女对远征亲人的思念。两首诗写得情真意切，读来令人荡气回肠。
爱情能走到这种地步也不容易，当两个相爱的人走到一起时，时间久了还能保持这种温度吗?每次读关于爱情的诗句时，我都会这样的扪心自问。
风流的李谪仙也有一段刻骨铭心的爱情？如果真有这位女子，还真的叫如我般的女子羡慕呢。搜索关于李太白的记忆，这不过是太白为闺怨女子写的诗罢了，太白他又怎么会一个女子停留。
难道写闺怨诗就一定要有刻骨铭心的爱情么？这首是李白离开长安后回忆往日情绪时所作，豪放飘逸的太白忽而含蓄起，对秋虫、秋霜、孤灯等景物的描写，抒发了自己内心深处的感情，表现出相思的痛苦。
恩！原来是另有隐情。
“美人如花隔云端”是全诗的中心句，其中含有托兴意味，我国古代经常用“美人”比喻所追求的理想，“长安”这个特定的地点更加暗示“美人”在这里是个政治托寓，表明此诗目的在于抒发诗人追求政治理想而不能的郁闷之情，诗人将意旨隐含在形象之中，隐而不露，自有一种含蓄的韵味。
所思美人，远在长安。是诗人被迫离开长安后，对唐玄宗的怀念。
何况我国古典诗歌又有以“美人”喻所追求的理想人物的传统，如《楚辞》“恐美人之迟暮”。
第一首的意思就是：思念啊，想念啊，想一个人想到哼哼唧唧的那个样子，相思的人在长安，秋天蟋蟀的鸣叫声好悲伤啊。
直白的诉说自己身在异地，而思恋的人在长安，然后开始描写环境，纺织娘在金井栏边鸣叫，已到了有霜的时节，连竹席上都透着寒意，此处诗人由秋声、秋意起兴，一幅秋景忽突突的展现出来了，在这个“微霜凄凄”的日子中，诗人在做什么呢？
哦，原来诗人在这个寒气袭人的秋夜里，挑着孤灯在思念一个人，“思欲绝”。
让我们更能体会到那种思念到极至的揪心之感，诗人思念一个人开始烦躁不安，于是他站了起来，走到窗户边卷起窗帘，发现窗外浩月当空霜繁星稀，寒气逼人秋意越发浓了，这样的相思让人更加难以入眠了，于是诗人只好望着月亮空自长叹，如此的沉重的心事，他在思恋谁呢？
“美人如花隔云端”！原来他是在思念他的心上人呵！
上面有苍苍茫茫的青天，下面是绿水荡漾的波澜，二人相隔天长地远，连魂魄飞来飞去都极为辛苦，何况隔着关山险阻，难以逾越，相见就更加艰难！原来爱到极至，连做梦都是如此期盼相见，尽管相隔千山万水，魂魄也会不辞劳苦的来回飞越。
长相思·其二译文：夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调，可惜无人传递，但愿它随着春风，送到遥远的燕然。忆情郎呵、情郎他迢迢隔在天那边，当年递送秋波的双眼，而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断，请归来看看明镜前我的容颜！
这两首诗《长相思》属乐府《杂曲歌词》，但并非同时写，《李太白诗集》中，一首收在卷三，一首收在卷六。所写格调截然不同实为风马牛不相及的二首词，但异曲同工的是，这两首诗题目相同，内容也似乎相互映唱，仿佛是两个饱受相思之苦的情人之间内心独白的真实写照，一映一和，成为李诗中最温柔的一篇。
太白虽不是女子，却能刻画如此生动、细腻的女子形象，就好像曹雪芹不是女人，却能读懂天下形形色色的女人一样，我想世间无论男女，也许不必太多的在意付出，只要能真正的读懂对方，此生足矣！
人们也许会思索，怎样的情感会有如此大的阻碍，连梦魂也难以逾越呢？从字面意思上，这的确只是男子在思念自己心爱的女子时的一番痛彻之言。但曾有人考证，认为这是李白被谤离开长安的怀君之作，寄托他对理想的追求和理想无法实现的苦闷和忧伤。
在浩瀚的中国古典文化中，也许人们最初只是为了模仿，后来竟形成了一种习惯。如男子悲秋，人们自然而然会想到宋玉；女子伤春，人们就会想起杜丽娘一样。而正是因为这一春一秋，秋去春来，才让人更加深切的体会到，思念，是年年岁岁、无时无刻不在的。
然而我想，李白一生曲折离奇，想象奇妙，大胆热烈，敢说敢为，他的苦闷何须用如此迂回的方式来表达，他的《蜀道难》《行路难》等就是例子。
李白五七言歌行往往逞足笔力，写得豪迈奔放，但他也有一些诗篇能在豪放飘逸的同时兼有含蓄的思致。像组诗《长相思二首》，大约是他离开长安后于沉思中回忆过往情绪之作，就属于这样的作品。
“长相思”本汉代诗中语（如《古诗》：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别”），六朝诗人多以名篇（如陈后主、徐陵、江总等均有作），并以“长相思”发端，属乐府《杂曲歌辞》。现存歌辞多写思妇之怨。李白此二首诗即拟其格而别有寄寓，在内容和形式上都有很大创新。
李白一生不以功名显露，却不畏权力，藐视权贵，想当年李白也算混的不错，在宫中也算是一个御用填词手，也写下了不少的佳作，可是生性豪放的李白不安于纸醉金迷的生活，在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”后来，绝大部分时间都是在漫游中度过的。算是一个自由撰稿人。
关于李白的名号有一个美丽的传说，太白金星犯错误后，被玉皇大帝下放凡尘，他漫游到风景秀美山明水秀的青莲乡，被此处的美景吸引，便决定在此处投胎。恰好，一个容貌秀丽端庄的妇女在河边浣纱，他就变成了鲤鱼钻进了妇女的篮子，这个妇女正是刚从西域迁到此处的李客的妻子，即李白的母亲。看到鲤鱼钻到自己的篮子里，她非常的高兴，便带回家与丈夫煮着吃，此后不久，李氏怀孕了。一天晚上，她做了一个奇怪的梦，梦到天上一道金光，太白星从天而降，不偏不倚的落在自己的怀中，梦醒后不久，她突然阵痛，生下一个白白胖胖的儿子。李氏将梦中情景告诉李客，李客便给儿子取名字叫做李白。
令人不解的是，传说为何要给李白一个“太白金星”转世，而非“文曲星”转世的出身。按照常理，“文曲星”才是文人墨客的象征。有人猜测，太白金星成仙之前名叫李长庚，更李白同姓。此外，太白金星和文曲星在仙界并称“舌笔双绝”，能说会道是写好一篇文字的基础。
这种传说无疑为李白的身世蒙上了一层神秘的面纱，也让他本来就不甚明了的家庭背景更加扑朔迷离。
我旁若无人地穿梭于古人浩渺的智慧长河里，好奇而惊讶地叩响一扇扇厚重的历史之门，在远古的记忆长河里纵览朝代的兴衰与更迭，感慨着无数个英雄与美女、才子与佳人凄楚哀婉而又荡气回肠的传奇！
