爱华网根据中医理论，任督两脉原属于奇经八脉，因具有明确穴位，医家将其与十二正经脉合称十四正经脉。2012年5月，甘肃省卫生厅官网关于41名医务人员经过9天培训，打通任督二脉的报道引起了民众关于任督二脉的热议。
简介
任督二脉 以人体正下方双腿间的会阴穴为起点，从身体正面沿着正中央往上到唇下承浆穴，这条经脉就是任脉；督脉则是由会阴穴（也有人说是长强穴）向后沿着脊椎往上走，到达头顶再往前穿过两眼之间，到达口腔上颚的龈交穴。任脉主血，督脉主气，为人体经络主脉。任督二脉若通，则八脉通；八脉通，则百脉通，进而能改善体质，强筋健骨，促进循环。任督二脉在中医诊脉与道家导引养生上相当重要，同时也因武侠小说里渲染与夸张的描述，如可藉由武功高强之人打通自身的任督二脉等，任督二脉一旦被打通，武功即突飞猛进，故也成为一般人最为熟知的气脉名称。
来源
任督两脉原属于奇经八脉,因具有明确穴位,医家将其与十二正经脉合称十四正经脉。任脉主血，为阴脉之海；督脉主气，为阳脉之海。也就是说，任督两脉分别对十二正经脉中的手足六阴经与六阳经脉起着主导作用，当十二正经脉气血充盈，就会流溢于任督两脉；相反的，若任督两脉气机旺盛，同样也会循环作用于十二正经脉，故曰：「任督通则百脉皆通」。
中医理论
脉络定义
奇经八脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经。其功能有：1、沟通十二经脉之间的联系；2、对十二经气血有蓄积渗灌等调节作用。
任脉，行于腹面正中线，其脉多次与手足三阴及阴维脉交会，能总任一身之阴经，故称："阴脉之海"。任脉起于胞中，与女子妊娠有关，故有"任主胞胎"之说。
督脉，行于背部正中，其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会，能总督一身之阳经，故称为"阳脉之海"。督脉行于脊里，上行入脑，并从脊里分出属肾，它与脑、脊髓、肾又有密切联系。
经络循行
01、
起于中极之下
02、
以上毛际，循腹里
03、
上关元，至咽喉
04、
上颐循面入目
05、
属阴脉之海也
以上为难经第二十八难中的经络循行描述
01、
任脉者，起于中极之下
02、
以上毛际
03、
循腹里上关元，至咽喉
04、
上颐循面入目
督 脉
经 络 循 行
01、
起于下极之腧，并于脊里
02、
上至风府，入脑上巅循额至鼻柱
03、
属阳脉海也
以上为难经?第二十八难中的经络循行描述
01、
督脉者，起于少腹以下骨中央，女子入系廷孔，其孔，溺孔之端也
02、
其络循阴器合篡间，绕篡后
03、
至少阴与巨阳中络者，合少阴上股内后廉，贯脊属肾
04、
与太阳起于目内眦，上额交巅上，入络脑
05、
还出别下项，循肩膊内
06、
侠脊抵腰中，入循膂络肾
07、
其男子循茎下至篡，与女子等
08、
其少腹直上者，贯脐中央，上贯心
09、
入喉，上颐环唇，上系两目之下中央
打通方法
至于「打通任督二脉」，可从中医与道家导引养生的角度分别探讨。中医的观点可从《灵枢．营气篇》的叙述，了解十二经脉与任督两脉的循环次第。经脉的流注从肺经开始，依次循环到肝经；再由肝经入胸，上行经前额到头顶，再沿督脉下行至尾闾，经阴器而通任脉上行，然后再回流注入肺经。《营气篇》说：「此营气之所行，逆顺之常也。」这是医经所述，任督之气在人体运行的自然规律。由此可以理解，就正常人而言，任督两脉本来就是通的，何须打通任督二脉？ 以道家导引养生的观点，所谓「通任督」也就是通三关（尾闾、夹脊、玉枕）、行「周天」运转之意。道书《太平经》认为，人的寿命极限为上寿一百二十岁，只要以导引内丹的训练，从「逆」的方向上夺天地之造化，凝练精、气、神，提高生命品质，就可挑战年寿极限。
所谓「逆」，是指督脉由会阴起经背脊三关而达头顶百会，再由身前任脉而下丹田,此称为周天,正好与上述医家所提的经脉循行途径相反。道家藉由小周天的行气锻赞，将先天之精与后天之气（水榖精微）结合凝练成「」，而称为「药」，此即练精化，又为「初关」；尔后再进入大周天练气化神阶段，谓之「中关」；最后再进入大定阶段，达「上关」之练神还虚，而入道体。其中周天的运行以任督两脉为主，这种后升前降的机制，称为升阳火而降阴符，即为打通任督二脉。初关为九月关、中关为十月关、上关为九年关，可见修练之不易。不过，这个修练脉络，却清楚标示从身体到心灵、从有形到无形、从物质到灵性的质变过程，是具体可循的。至于藉外力「打通任督二脉」的可能性，经典中虽确实可见内功深厚的道士「布气」之说，即发放外气为人治病，但除了武侠小说，正典中未曾见到以外气打通任督二脉之说。布气治病，是在当时医学环境条件下，面对疾病的无奈对策；当今医疗科技已百倍于布气之功效，若说藉由外力就能轻易打通任督二脉，应属夸张之词。医家与道家对任督两脉行径的说法，就我个人练功的心得，其差异可从顺腹式呼吸与逆腹式呼吸的锻赞区隔。经书说「顺成人，逆成仙」，即督脉上行而任脉下行。只要练法得要，行功者斡旋人体原气，女子以练任脉为主，盈其血，男子以练督脉为主，盈其气；并从「调心」、「入静」着手,河车倒转，而使身形固养，任督两脉气机通畅，所谓性命双修,即此是也。
中医与道家自古就有打通人体任督二脉的具体翔实的修炼路径方法，中医有唐代101岁的孙思邈祖师流传下来的摄养诀学，也即现代用名任督通脉学的打通任督二脉的修炼法。道家则有内丹术，内丹术又分南派与北派，南派以张伯端的内丹术为妙，北派以王重阳的内丹术为旨。均为能确实打通任督二脉的修炼法。
历史传说
武侠书中的描述
在武侠小说中，打通任督二脉就意味着脱胎换骨，武功突飞猛进，实际上并没有那么神秘。
武侠传奇上，经常会提到任督二脉，而且很多会提到打通任督二脉可增进武功、延寿延年。中医指出，任督二脉确是两条涉及长寿的经脉，但必须打开任督二脉间的断脉。那么要如何打开任督二脉呢？ 在历史上，只有一人曾打开过任督二脉，那就是印度的静树大师，而中国武林历史上没有任何人打开过任督二脉！凡与此相关的传说纯属文人墨客之杜撰。
中医传说故事
任督二脉是两条涉及长寿的经脉！欲要获得长寿，必须打开任督二脉间的断脉！在历史上打开任督二脉者只有一人，那就是印度的静树大师，而中国武林历史上没有任何人打开过任督二脉！凡与此相关的传言纯属文人墨客之杜撰。 静树大师生于中国北宋同时期的印度，是个读书人，知识渊博，30余岁投身于印度所罗门王教习武。
静树大师一生跨跃了中国的宋、元两代，一直活到明朝！晚年只身一人登上珠峰；据静树大师后代的家人讲，静树大师连续在珠峰上70～80年，一年下山一次，喝点水，以后再也没下山，前后活了三百多岁。
在印度、尼泊尔、不丹、锡金，至今许多人都知道历史上曾有这么一位奇人。中国的武林师祖明朝金世义与静树大师是同一时代的人，两人是朋友，互相崇拜，互相敬仰，但是师祖金世义没有打开任督二脉。西方探险者攀登珠穆朗玛峰，说是为了挑战人体极限，搞科学实验，其实其中许多人登峰的目的，是为了寻找峰顶上静树大师的骨骇。
接通任督二脉之间的阻碍就在断脉上！断脉在前胸剑突下内至与此相对的后背胸椎内，脉管内是一腔死血，粗约1-1.5mm，长有60-70mm；腔内的死血在精血结合成胎后就存在！每个人都存在这一腔死血（牛马驴，连猪狗羊也同样存在这一腔死血）。腔内的死血随着人年龄的增长，也继续增加，到了 55～60岁，就不再增加了。
如果在出生后，在机器的承相下能抽出断脉中的死血的话，那么人即什么病也没有了！凡是下的中药方剂，没有能下到断脉的，即使是运用内功也循环不到断脉。这条断脉一般是打不开的，必须是在机缘巧合下，偶然的机遇才能打开；而印度静树大师自己是如何打开任督二脉的，至今仍是个千古之迷。
在与心脏相对的后背脊椎间，天生有个孔，用7寸针刺进去，7寸长的针才能触着这条断脉的头，针刺时只能是剪开了断脉，开了个口；这腔死血每次只能向外抽一点，三个月的时间也只能将断脉内的死血抽出个头；抽死血时疼痛如撕心裂肺似的；需要九个月时间才能将这腔断脉中的死血抽净；而前胸剑突下鸠尾穴，只有穴，没有位，所以不能在此处抽取，而且此处离心脏尖端太近，针刺容易致命，所以只能在后背脊椎间的穴位处抽。 二战期间，侵华战争中的日本731部队为了找到任督二脉间的这条暗脉，做了上千例的活人试验，也没找到这条断脉究竟是在什么确切的位置上。凡是一经手术破体，断脉就消失的无影无踪！在有生命的人体内都有这条暗脉，前题是先天原气未破！只要是先天原气散了，这条断脉随继也就消失了！ 欲要打开任督二脉，必须在前胸鸠尾穴及与此穴相对的脊椎间针刺！而这两个穴都是暗穴，谁也不敢针刺！在后背进针，要穿过胸椎间隙，这个缝隙很小，又很紧，难以掌握；针刺不中，刺到脊椎上，偏了容易刺中神经，人即残废了。 任脉与督脉是人体上的两大主干线，从这两条干线向下分就是经脉，再向下分是络脉，人体所有的穴位皆围绕着这两条经脉转！任脉主外，通大脑，全身的神经皆是任脉；任脉主气、血、力，任脉为从头到脚涵盖全身的神经网络；督脉主能量，向大脑提供所需的养料和氧气，通五脏六腑！经络不是神经，经是经脉，络是络脉，是传统中医将经脉与络脉统一起来，称之“经络”的。经络在体内呈网状，每个穴位都有它自己的方向和路径。 任督二脉在头部是堵塞着的，不通。修练内功，在能量达到一定的地步时，才能接通任督二脉，全身才能产生一个大的循环；至此全身的经脉、络脉自动循环，能将娘胎所带的能量一起都散发出来，这时人体各处的能量是均衡的，没有强与弱之分。 但是欲打开任督二脉，必须打开任督二脉间的断脉！在鸠尾穴与心脏相对的后背之间，就是断脉，脉管壁是一层皮膜样的；要想打通断脉首先得打通这一层膜！虽然这层膜很薄，虽然人自身的力量可能只差一点点，但是想打通它却又是远远不够的！人自身的能量满足不了打开的需要，只有依靠外界的力量帮助才能打开！ 前胸剑突下鸠尾穴与与此相对的后背的穴是两个死穴！两穴之间的断脉，只有筷子那么粗、那么长，但是条曲线；断脉中的一腔死血是从胎中带来的，其它的都是后天蓄积而增加的，一般是打不开的！凡是欲打开者都是中毒者——毒素将这一腔死血化开，再加上外来的力量才能做到！ 这一腔死血是从口、鼻、耳、汗毛孔及后阴向外排的！打开断脉后，腔内死血进入全身——不会向外排还不行！别看就这么一点死血，可排出时排泄量很大，好比挖个一立方的土坑，返出的土却有三立方——为什么说打开任督二脉是火烧油煎，就是从这上说的。 任督二脉相差9寸——即在此位置！打开的任督二脉是各走各的路线，这一前一后循环，就将体内所有的毒素全部投出去了。 任督二脉一通，人即年轻，全身的经络自动运转，运用自如；身轻如燕，走多少路也不知累，工作时始终不知劳累；不用鼻子吸气，而是全身的汗毛吸气；体内任何毒素，会自动从汗毛孔排出；体内任何虚的部分全会自动填满，不再需要为填补去想，去操心 任督二脉这一阴一阳一但结合，人的寿命脉就是无限的！阴与阳联合——阴脉有病可以在阳脉上解决；反之，阳脉有病可以在阴脉上解决；这样阴脉与阳脉才能平衡！只有接通了断脉，任督二脉发生了变化，才能使人体阴脉与阳脉结合成一体 。
打通风波
事件简介
2012年5月，47名甘肃医务人员参加了真气运行学培训班。经过9天培训，学员们感受了真气在任督二脉运行经过，更有41名学员打通了任督二脉。甘肃卫生厅长刘维忠要求各医院学习真气运行并运用到临床。
2012年5月12日至20日，甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在武山矿泉疗养院成功举办。甘肃省卫生厅厅长刘维忠出席了培训班结业仪式，并做了讲话。省级9家医院和各市州人民医院、中医院、藏医院的领导及医务人员共47人参加了培训。 刘维忠表示，真气运行学是李少波教授继承和发展中医医学宝库精髓-吐纳导引术所创立的养生保健方法，该法被传播应用50多年，深受海内外人士的欢迎。他要求各医院积极组织医务人员进行培训学习，熟练掌握真气运行学的方法技术，应用到临床实践之中。[1]
网友质疑
来自甘肃省卫生厅网站的题为《甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在武山矿泉疗养院成功举办》的消息由“甘肃省卫生厅乔建安”在其微博上发布后，引起网友的强烈关注，微博发布当天转发达2300余次，评论300余条。其中，有不少是质疑的声音。
网友 落叶之星 说：任脉起于小腹内,下出会阴穴(男阴囊根部与肛门的中点,女在大阴唇后联合与肛门的中点), 一路向上止于舌下；督脉是从长强穴(尾骨尖与肛门的中点)开始一路到达上唇系带处。为了打通这任督二脉，这41名学员到底经历了什么……
网友娅婷daisy 说：贵省医务人员多为武学奇才，任督二脉打通率高达87%……
网友 涅槃的冷笑 说：打通任都二脉后可以学九阳神功，九阴真经，降龙十八掌了吧。
网友 此间的小龙 说：我了个去！什么情况？！我骨骼很精奇！我也要拯救世界！
网友 简朝阳 说：“打通了任督二脉”，居然还有人信这套，而且是政府带头搞，真是...
业界知名网站丁香园的官方微博也转发了此条微博，并评论称：“已经打通任督二脉... 是否可以申请诺贝尔医学奖了？”
刘维忠回应
2012年5月23日晚，刘维忠在其微博上公开回应了网友的质疑。
刘维忠表示，非常理解大家对于通过练习真气运行学打通“任督二脉”的质疑，因为我们从小都看过很多武侠小说，武侠影视作品，在武侠小说的误导下，我们认为打通任督二脉是一件非常难的事情。刘维忠强调，从中医上讲打通任督二脉只是让气血更加通畅，身体更健康而已，并不是什么武功绝学。刘维忠还表示，如果您认为打通任督二脉就可以飞檐走壁，开碑碎石，天下无敌，恐怕要让您失望了。[2]
相关争议
是否存在
1. 任督二脉的确存在
据甘肃中医学院附属医院针灸优势病种科主任魏清琳介绍，在中医经络学说中确实有任督二脉一说，在《黄帝内经》《奇经八脉考》中均有记载。
在中医经络学说中，人体有十二经脉、奇经八脉和十五络脉，经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统，任督二脉为阴阳诸经之纲领，对十二经气血起着主导、溢蓄调节作用。
任脉，起于小腹内，下出于会阴部，向上行于阴毛部，沿腹内向上经前正中线到达咽喉部，再向上环绕口唇，经面部入目眶下。因能总任一身之阴经，故称：“阴脉之海”。任脉不通，女性就会出现下腹部不通的病症，会长子宫肌瘤等。
督脉，起于小腹内，下出于会阴部，向后行于脊柱的内部，上达项后风府，进入脑内，上行巅顶，沿前额下行鼻柱。因能总督一身之阳经，故称：“阳脉之海”。督脉不通，人体内阳气便不足，就会出现肢体怕冷等症状。
任脉主血，督脉主气，为人体经络主脉。故中医有“任督二脉若通，则八脉通；八脉通，则百脉通”的说法。
任脉和督脉只是这诸多经络中的一部分，只是因为武侠小说里的过多渲染与夸张描述，如任督二脉一旦被打通，武功即突飞猛进，才成为一般人最为熟知的气脉。[3]
2.是否存在需要科学验证。
学者阚天认为：尽管中医的确博大精深，而且中医自称有自己的理论体系，但是，检验一切科学的标准应当是实践。
人体是否存在经络系统，需要实验科学来证明。迄今，中国医学科学院的研究人员只是证明，人体的一些穴位可能是沿着人的神经系统分布的，因此，针刺这 些穴位可以产生生物电流，使人感到酸胀等。但这只是初步的证明，要真正证明人体是否存在经络系统还需要大量的研究要做。同样，对于经络中的主脉--任督二 脉也需要实验来证明，否则就可能沦为武侠小说中的描绘，打通任督二脉会有超强的武功，可战胜任何人的超人。
而且，尽管有41名学员自称打通了任督二脉，但这只是个人的体验，能否真的证明存在任督二脉，缺少客观和可重复验证的标准。而个人的体验最多只是一种感觉，并不能成为科学的证据。真气在任督二脉中运行的标志、作用是什么，它到底是气，还是生物电流，抑或是化学离子？
气功作为修身养性的一种方法当然有存在的价值，但是，如果要拿它来证明中医的神奇并加以推广，值得慎重考虑。
能否打通
1.“打通”一说来自中医理论，有一定道理。
“任督二脉的说法来自中医理论中的经络学说。”中医医院针灸学博士卢开信在为病人针灸治疗过程中，就经常会利用到“通督调经”的方法。“尤其是督脉，通过针灸，在这条经脉的穴位上进行针灸，对很多疾病都能予以治疗。”
他举例说，如遇到头痛的病人，不需要在头上扎针，只需要在督脉上找准穴位扎上几针，就可使头痛病愈；对待青春痘的患者，也可如法炮制。
“打通任督二脉的说法有一定道理。”中医御林堂馆主张绍桐说，气功里所说的“小周天”，是指内气在体内沿任、督二脉循环一周，也许就是这批学员所说的“打通任督二脉”。
2.“打通”一说违反科学规律和医学常识
学者陈在田认为：倘若“打通任督二脉”真的如甘肃省卫生厅刘维忠厅长所言，是“博大精深的中医神奇”，以常理来推断，就应该是需要长期钻研磨练，并有相当淘汰率的学习过程，怎能“9天全部掌握”？且47人中41人成功，成才率高达87.24%的“学问”，真的“博大精深”？
不管是“中医粉”还是“中医黑”，都承认一个事实，即中医的培训周期是最长的，中医学院的本科专业，差不多是中国耗时最长的本科专业。然则这样一个常识在“真气运行学”面前被打个粉碎。即便最夸张的武侠小说也会告诉读者，能速成的准是邪派功夫，名门正派、博大精深的功夫，是很费时间和精力的。9天即可“速成”的培训班，也太神奇了些。
作为专业医务工作者的上级主管单位，对这种明显违反医学——或干脆说违反科学规律和基本常识的“人间奇迹”听之任之，信之赞之，且大有要发扬光大的气魄，就不免更令人费解了。倘若再看这培训班的举办地——武山矿泉疗养院。听这名字，也让人怀疑，医务工作者们到底是去“培训”还是“疗养”？
“任、督二脉”是气之根本,所谓打通,其实是回归根本,人刚出生时是通的,但随后的生活违背了自然规律,造成气不能贯通二脉,只好通过修练来达到贯通的目的.如何“打通任、督二脉”真气运行法是一种静功自我引导法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治病、延年益寿之效。本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论，并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验，结合自身实践体验整理而成。操练不难，只要按要求练习，不会出偏差。操练步骤井然，各有反应或效果可证，治疗范围亦较广泛。基本内容一、练功姿式以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的 1/2~1/3 坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。二、呼吸与意念本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。三、收功 每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。练 功 方法第一步：呼气注意心窝部练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼 8~12 次为宜。呼气时任其自然，无念无识。练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从 1 ~ 10 ，再回头从 1 ~ 10 ，反复进行，杂念平息，即不必数息。本步练功时间每日 3 次，每次 20 分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 ~ 5 日，便自觉心窝部有沉重感，至 10 日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。练本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。第二步：意息相随丹田趋当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。如此每日练功 3 次，每次半小时左右，约 10 天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。第三步：调息凝神守丹田接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功 3 次，每次 40 分钟左右。本步锻炼时间约需 40 天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。第四步：通督勿忘复勿助 接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力（勿忘）；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引（勿助）。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快；反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至 4 ~ 5 次，每次需 1 小时左右。一般在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛；其次者须数次；慢者需数天；个别人可因特殊情况而久久难以通过。练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松；通关后 ( 尾闾、夹脊、玉枕 ) 自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成“任、督循环”（即“小周天”）。至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病症者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。无病者亦可使身轻体捷，精力充沛。第五步：元神蓄力育生机“任、督循环”形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田 ( 脑中 ) ，可以灵活掌握。练功时间仍每日 3 次，每次一小时左右。此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。注 意 事项1 、练本法须在静室内，明暗强度适宜，空气流通清新，又不可直接挡风。2 、凡大饥、大饱、大怒、大惊等情志不宁时，不宜勉强练功，须待心情平静后再练。3 、练功时间内应该避开一切干扰。凡天气剧变、狂风暴雨、雷电交加之时，暂勿练功。若练功中有意外干扰（如突然声响、有人急叫或闯进练功室内等），则不必惊慌，须慢慢放松意念。临时收功后再慢慢起坐应付，待恢复平静后再补练。4 、用本法平时须注意清心寡欲，心平气和，劳逸适度，饮食清淡，忌食辛燥、腥、粘腻之物。5 、尚未通关之前，须戒绝房事，以免影响进程。通关后亦须有所节制，保持精力充沛。任脉：从下颌的“承浆穴”到下体的“会阴穴”督脉：从口部的“龈交穴”到背部最下的“长强穴”小周天打通法1.叩首法（小周天打通法之一）叩首，就是磕头，是道家修身秘法之一。“学道本无门，叩首先有益”。但是，咱们练的叩首不是头碰地，而是头叩手背，就象是我们趴在桌上打盹时将额头压在手背上的感觉。然后按拜佛叩头的样子，以额头部分（鼻根至前发际线）撞击手背，幅度和力度因人而异，本着由轻而重的原则。抬头再叩时要有一个头后仰的动作，每15次为一小节。接着从鼻根到下巴轻轻“撞揉”手背，每反复10次为一小节，“撞揉”时面部始终与手背相贴进行（“撞揉”时频率要快，如震颤一般），两节为一组。如此练习可使“任、督二脉”在头部顺接，为“打通小周天”的第一步（高血压患者暂不可练此功）。2.震动尾闾法（小周天打通法之二）先双腿盘坐。有些人说我盘不上，而咱们这个功盘不上正好！双脚微盘能交叉即可，然后用脚掌外缘骨用力站立（站的过程中膝盖不可触地），只要臀部离地10至30厘米就行。由于重力作用，臀部落地时正好使尾骨撞击地板，这个动作就完成了。这种撞击面积较大，安全无痛。为保万无一失，开始时臀部可垫棉垫，站起的幅度也宜由小到大，或面前有人帮忙拽起也可，主要目的就是要震动尾骨，使任脉“会阴穴”与督脉“长强穴”得以顺接。这是“打通任、督二脉”的关键一步（有骨结核、骨质疏松及急性腰扭伤者，忌用此法）。别小看这“一站一坐”。这对妇科病、肛肠病有立竿见影的效果，还可强壮肝肾功能，且能降压安神，治疗腰膝疼痛，只要锻炼时从容和缓，不急不躁，锻炼后都会有气力大增的感觉。3.壁虎爬行法（小周天打通法之三）我们都看过壁虎或诸如蜥蜴、鳄鱼的爬行吧，咱们这个动作就完全依照它们来进行，爬行得越像越好。但在地板上练时不用真的往前爬，如果真的向前移动了，那就必然是四肢在用力，而这个锻炼法四肢是不用力的。此功法主要用来打通任脉，对增强五脏功能效果卓著，尤其对肝脏有很好的养护作用，对肠胃疾病、便秘、妇科病痛经、不孕等诸症都有很好的疗效，减肥消脂的作用也非常明显。任脉乃阴经之海，总调阴经各脉，对于更年期妇女尤为重要。4.踏步摇头法（小周天打通法之四）放松仰卧于地板，两手抱于颈，好像要做仰卧起坐，头略微抬起，现在我们开始做原地踏步的动作。你问了，原地踏步，脚心碰不到地面呢！对，不是让你脚踏实地，而就是一种想象，你就躺在那里，脚跟贴着地板，两脚一收一伸踩着虚空，做原地踏步的动作就对了。动作不要大，同时头随着脚的伸缩而向左右摆动，收左脚时头向右摆，收右脚时头向左摆。这个动作主要是锻炼整个脊椎，也就是督脉。只要练上几下，就会让人浑身发热、气血旺盛，尤其对于肾脏有很好的强壮作用，且活血通络作用很强，可治疗虚寒症及腰腿病，对心脏及脑供血不足的人效果明显，对于类风湿性关节炎也有很好的治疗作用。《求医不如求己》中里巴人是《人体使用手册》作者吴清忠的中医启蒙老师，养生疗疾宝典《求医不如求己》堪称“改变中国人健康生态的第一方案”。书中介绍的中医养生功法简单易行且功效明显。大周天功法两目轻闭，双手在“膻中穴”呈环状，吐纳左下、呼压右上，提吸，循经十次，收功一次。1、手太阴肺经，中府起左手压呼至少商，接手阳明大肠经，从商阳右提吸炁至迎香穴。2、足阳明胃经，承泣起左手压呼至厉兑，连接足太阴脾经，从隐白右提吸炁至大包。3、手少阴心经，极泉起左手压呼至少冲，呈接手太阴小肠经，从少泽右提吸炁至听宫。4、足太阴膀胱经，睛明压左手压呼到至阴，接足少阴肾精，从涌泉右提吸炁至俞府。5、手厥阴心包经，天池起左手压呼至中冲，再接于手少阳三焦经，从关冲右提吸炁至丝竹穴。6、足少阳胆经，瞳子胶起压左手呼气至足巧阴，后接足厥阴肝经，从大敦右提吸炁至期门闭。此为一大周天。注：少商穴，在拇指挠侧指甲旁0.1寸商阳穴，在食指挠侧端，距指甲0.1寸隐白穴，在足大趾内侧，趾甲角旁0.1寸大包穴，在侧胸部腋中线上，第六肋间隙处承泣穴，在瞳孔直下方，眼球与眼眶边缘之间厉兑穴，在足二趾甲末节外侧，距趾甲角0.1寸极泉穴，在腋窝正中，腋动脉搏动出少泽穴，在小指尺侧，甲角旁0.1寸少冲穴，在小指指甲下缘，靠无名指侧边缘上睛明穴，在眼内眦角上方0.1寸处瞳子胶穴，在眼角外侧，一指幅的凹陷处俞府穴，在人体上胸部，锁骨正下方天池穴，在腋下3寸，乳后1寸窝丝竹穴，在眉梢外侧，长鱼尾纹的地方大墩穴，在足拇趾靠第二趾一侧，趾甲边缘2毫米处期门穴，在乳下两肋，当第六肋间听宫穴，在耳屏前，耳珠平行缺口凹陷处，耳门穴稍下方迎香穴，在鼻翼两侧1厘米皱纹中膻中穴，在两乳头连线中点至阴穴，小趾外侧，趾甲角旁0.1寸中冲穴，中指尺侧指甲角旁0.1寸巧阴穴，第四趾末节外侧，距趾甲角0.1寸中府穴，胸前壁的外上方,云门穴下1寸,前正中线旁开6寸,平第1肋间隙处。怎么打通小周天首先，在练习小周天前，必须先清楚了解「任、督两脉」，并熟记其所经过之重要穴道位置，所谓任脉就是经过舌尖，沿着天突一膻中一中脘一神阙一丹田一关元一中极一会阴等穴道;督脉就是经过会阴一尾闾一命门一夹脊一肺焦一大椎一玉枕一百汇一印堂一山根一到上牙膛等位罝，至于如何让“任、督两脉”相通，必须先把舌尖，顶到上牙膛之前颚，配合「提肛」，即肛门收缩，任脉、督脉即接通。打通任督二脉的方法和要领第一步，呼气注意心窝部。1. 方法。做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。2. 时间。如果要如期完成第一步的练习，在时间上就要有一定的安排。假若条件许可的话，每天固定时间练功，养成习惯，对稳定思想更有帮助。没有固定的时间也不要紧，只要抽空抓紧练功就行。要求每日早、中、晚练习三次，每次二十分钟。如认真操作，一个星期左右就可完成第一步的功候。3. 效果。开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。第二步，意息相随丹田趋。1. 方法。每次呼气都从心窝部开始，呼气注意下丹田。2. 时间。每天依法练三次，每次二十五分钟或者半个小时，一星期左右就可以气沉丹田。3. 效果。由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善。真气沉入丹田后，丹田周围的脏器，如大小肠、肾、膀胱等都逐步发生生理上的改变，一般都会感到食欲增进；大小便异常现象也有不同程度的改善。第三步，凝神调息守丹田。1. 方法。呼气注意丹田，但要避免过份用力呼气往下送，以造成丹田发热太过，耗伤阴液。2. 时间。每天三次或者再多一些。每次半小时以上。这一段是培养丹田实力阶段，需要时间较长，一个月左右可以感到小腹充实有力。3. 效果。由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。凡患有心火上炎，失眠多梦，以及心脏不健康的人，都有好转。通过练功不断的给肠胃增加热能，脾胃消化吸收能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强。患有阳痿病症的大有好转，女子月经不调均有程度不同的改善。肾水旺盛，肝得滋荣。因此，在这一阶段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。坚持锻炼，自然痊愈。第四步，通督勿忘复勿肋。1. 方法。原则上还是按照第三步操作，真气沿督脉上行的时候，意识应该跟随上行的力量。这就是勿忘。若行到某处停下来，不要用意念去导引。这就是勿肋。2. 时间。每天练功次数可适当增加，每次的时间也应延长到四十分钟或一小时左右。每个人的情况不同，通督的时间和力量不可能一样。有的人一刹那就通过了，而且力量很猛，震动很大。有的人通督时间稍长，并且力量也不大。大多数在十天左右通督。3. 效果。通督之后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，但不可有意追求，一呼一刻形成任督循环，养生界称此为“小周天”。只有在这种情况下，才能感觉到“呼吸精气，独立守神”的实际情况。真气不断地补益脑髓，大脑皮层的本能力量增强。凡是由于肾精亏损和内分泌紊乱所引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软、月经不调、精神恍惚、易喜易怒、心慌气短、性欲减退等神经官能症状，都可得到改善。长期坚持，可以康复。因练功经络通畅，有些多年不愈的顽症也可霍然而愈，效果明显。一般情况表现为精力充沛，身体轻捷。第五步，元神蓄力育生机。所谓元神，就是大脑调节管制的本能力量。与识神对立。识神是有意识的精神状态。元神和识神是体和用的关系，元神为体，识神为用。第四步功已通督脉，肾气不断灌溉脑髓，元神的力量不断得到补充。心主神明，心气上照于脑，才能发挥其全面的调节管制作用。1. 方法。原则上还是守下丹田。丹田是长期意守的部位。通督后各个经脉相继开通。如果头顶百会穴（上丹田）处有活动力量，也可以意守头顶。可以灵活掌握，这叫“有欲观窍，无欲观妙”。2. 时间。每天三次，或更多些，每次一小时或更长一些。总的说时间越长越好。大约一个月左右，身体内的各种触动现象才能逐渐消失，只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的现象。3. 效果。根据身体的表现，尤其是丹田与头顶百会穴互相吸引的磁性力量说明，大脑皮层的本能力量增强，内分泌协调而旺盛。这种力量有形有色，功夫越深，表现的越明显活泼，对全身的生理生活机能调节就更好，真气也就更加充实，不断地补偿和增强身体的代谢机能，可充分发挥机体的潜在力量。因活力旺盛，抗病免疫力就增强了，一般致病因素就可减少甚至避免，原有的沉疴痼疾也可以得到改善或痊愈。坚持锻炼，就可以达到身心健康、益寿延年的效用。以上五步，是真气运行法静功锻炼过程中的基本概况。在实践中，由于每个人的体质不同，具体条件又不一样，所以效果与表现也是因人而大同小异。鉴此，练功时既要顺乎自然，灵活运用，不能刻意拘执；又要本着一定的要求，耐心求进，持之以恒，不可自由放任，实为成功之要诀。练功姿势初学真气运行法要有正确的姿势，作为初学者的规范。练习真气运行有行、立、坐、卧四种形式，其中以坐式为主，其他姿势为辅。为有效地促使真气运行不断进步，除坐式以外，还可随时随地采取多法进行。1、坐式。坐式有盘腿和垂腿两种姿势，主要按照个人习惯和环境条件，自行选择。一般认为盘腿坐过于形式化，且易麻腿。因此，一般采用垂腿（坐椅凳）坐式较为便利。（1）盘腿坐式。“双盘式”是把左脚放在右大腿上面，再把右脚搬到左大腿上，两手相合置于小腹前面。这个坐法只是为了坐得稳固不易动摇，但没有相当功夫不易做到。“单盘式”是把右腿放在左腿上面，手势如前法。这比双盘易于做到。“自由盘腿”是将两腿互相交叉而盘坐，是一般人习惯用的坐式。（2）垂腿坐式。坐在高低适宜的椅凳上，以坐下来大腿面保持水平为度，小腿垂直，两脚平行着地，两膝间的距离以能放下两拳（拳眼相对）为准。两手心向下，自然的放在大腿面上。两肩下垂，腰须直，勿用力，不要挺胸驼背、仰面低头。下颌略向回收，头顶如悬。体态以端正自然为标准。此式为现代习惯采用之姿势。2、卧式。右侧着床伸下腿屈上腿，右手曲肱将手置于头之前下侧枕上，左手放在左胯上，此式应用为坐功之辅助，或体弱不能坐者采用之图。3、站式。站式有各种姿势，在这里不一一介绍。兹介绍方便易行的一个姿势，以为坐功之辅助功。两脚并立，两手覆于丹田（左手掌心覆于丹田，右掌心覆于左手背上）。松肩垂肘，含胸拔背，虚心实腹，眼半垂廉一切要求同坐式。4、行式。行路和散步时，目视前方三五步处，意守鼻尖，神不外驰，依行路的速度，一般为三步一呼，一步一吸，四步一个呼吸。如能长期锻炼此法，对走长路很有帮助，可以久行不倦。五官要求1、口腔。口唇自然闭合，上下齿相对，将舌上卷约成九十度，用舌尖轻轻地抵往上腭。唾液分泌得多了，将舌放下慢慢地咽下去。2、眼睛。闭目内视，练哪一步功就内视哪一部位。如第一步注意心窝部，就内视心窝部。3、耳朵。用耳朵留意自己的呼吸，使呼吸不要发出粗糙的声音。保持从容自然，不可憋气使呼吸不畅，这是集中思想的好方法。4、呼吸。在练习真气运行法的过程中，一直是注意呼气，吸气任其自然，不加注意，自无流弊。丹田真气充实后，自然地贯通督脉。那时即感到一呼真气入丹田，一吸真气沿督脉入脑。这是真气的自然活动状态，无须追求。外呼吸则绵绵密密，若存若无，呼吸表现的更加自然。这时外呼吸就无须注意了。5、收功。真气运行五步功法收功的时候，慢慢睁开眼睛，搓搓双手，再用双手搓面，最后用十指梳头片刻，再慢慢站起来活动。练功须知练真气运行法，必须树立坚定不移的信心，持之以恒，勿求速成，也不要畏难而退。在锻炼期间，要顺乎自然，不要执意妄想，勉强追求。否则，欲速则不达，越是一意追求，有急躁情绪，就越是不进步；意态越是融和自然，真气发动就活泼，进步就越明显。因为执意妄想就成了扰乱真气运行的杂念。“恬憺虚无，真气从之”正是这个意思。在练功过程中，因为身体上发生很多生理上的变化，出现各种触动现象，要泰然处之，不必惊慌失措，也不要执意追求，稍时便会消失的。1、初习真气运行法，因要思想集中，有一个比较安静的环境为好。但是，不要过份强调这个问题。在练功时，要避免他人干扰。调息时，鼻吸鼻呼，注意呼气，吸气任其自然，不可用口呼吸。2、注意不要在大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强做功。当风、雨、雷响时暂勿坐，恐怕给精神以猛烈刺激，发生不适。3、意守丹田是真气运行法始终保持的一个准则。当丹田真气充实到一定程度，会自然地顺着经络运行。这种运行的力量，是基于丹田力量的大小而定的。勿用意识导引，任其自然，要行则行，要止则止，主观导引是会出偏差的。4、用本法者，尚未通关之前，须保存精力，节制房事，以免影响练功进程。女性如遇例假，不宜意守下丹田，可守中丹田（心窝部）。怀孕中后期禁练。所述要领，当丹田气体膨胀后，反弹力压回来，继续膨胀，反弹力又压回来，如此反复，最终在合力点上集聚能量。当能量集聚到一定程度时，就会产生一块东西，或者说是“挤”出来一块东西。这就钻牛角尖为“气”。当压力再继续压，这团东西要运行的，其运行方向自然是选择通常阻力最小最薄弱的部位。在人身体上阻力最小地方在哪？就是经络。这地方电阻最小，电流最大。此处正好是最薄弱的环节。当压力膨胀到一定程度时，首先把这地方先挤开，然后进入经络中去，沿着经络运行。这时走到尾闾，走到尾闾部位拐个弯，再返折而上，这个弯捐得很急。好象咱们浇花用的皮管子，如果离水龙头很远，又要把水源切断，为了节省水，可以把管子折回来，水的流量面积减小，水就被截住了，达到暂时切断水源的目的。然后就可以拿着管子去关龙头。道理完全一样，因为尾闾这个弯太锐了，气要通过地方很困难，这地方有一个很细和很窄的缝，必须把它挤开。这时大家就不要去管它，继续往下丹田里打气、压气。当气打足时，自然就通过了。这就如同救火用的高压水龙头，要想把它折弯，两个人都折不过来。因为能量往前冲，力量很大——也就是压力要足够。这时，只要继续往下丹田打气，打到足够的时候，这个“折”就被撑开了。一撑开马上气息就上来了，气体体积增大了，单位平均面积的压强就减少了——达到后腰背部又顶不过去了。压力又不够了，就需要继续打气。将气打到一定程度时，出现腰背酸痛，因为这地方经常是着，也形成一个比较扁而且贴在那里的头部。同样需要加压。当气力足够时，一下子把通道撕开，“辘轳关”就通过了。过了这关，气再向上走，体积又增大了，单位平均面积的压强和压力又减少了———到了后颈部。那里有枕骨，而且经络通道比较窄，是一个最难过的“关”，就需要继续往下丹田打气。与前面道理一样，只要压力够了就可以过去，压力不够就过不去。气顶得脖子酸、脑袋疼，脑袋里嗡嗡的乱七八糟地响，这时按摩、针炙，吃什么药都不管用，感觉难受极了。而你不要管那些痛苦，坚持意守下丹田，坐在那里。当压力达到足够的情况下，会有这样一种特殊感觉：压力不够时疼得不行，继续加压，当压力达到的一瞬间，突然一下感到头与身体无限大了，好象全身什么都没有了，感到特别舒服。同时还发现一个特点，用鼻子往里吸气，只吸而不呼，吸半个小时好象都吸不代你要想呼气，试着呼出很长时间也还可以呼，这时就进入了“胎息”状态。这就是通了“任督二脉”。任督二脉一通“必然进入胎息”。道家书中写的非常清楚。“任督二脉”“通”了，如果没有“胎息”过程告诉你，那这“任督二脉”肯定是没通。此外还有一个特点，任督二脉通了“百病皆无”———基本就没什么病了。当“任督二脉”通了以后胳膊腿的毛病可能还有些，其他五脏六腑的毛病不会再出现了。这就是通“任督二脉”的特点。因为这团气运行起来了，它就要在身体里面走，你就能体会它在里面走的过程。而后你用意跟着它走，时间长了就可以体会出你自己的任督二脉在什么位置上。这时候气的运行管道你也熟习了，你再拿意使它快转或慢转，正转反转，都无所谓了，而且气都是在你的经络中走。通任督就是如此而来———“勿妄勿助，无中生有”。如果一开始练功就想拿意去领，领了半天不一定在经络中运行，结果把你的元气都消耗掉了。所以说“功到自然成”，功夫到了它自己就来了，你盼望着它来，它不一定来。
