爱华网登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
－－－－（北宋）王安石《桂枝香》
【布谷注一】
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族江右民系。封舒国公，后又改封荆国公，宋徽宗时追封为舒王。故世人又称王荆公、舒王。北宋临川县盐埠岭人（今江西省抚州市临川区邓家巷）人。中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家，唐宋八大家之一，新党领袖。王安石任宰相时曾发动改革，史称“王安石变法”，是中国历史上一次著名的变法改革，王安石变法之时，宋朝全盛，熙河之捷，扩地数千里，开国百年以来所未有者。在文学上具有突出成就，著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》等问世。
【布谷注二】
故国：指六朝旧都金陵，现南京市.肃：肃杀，清肃。簇：同镞，箭头。
门外楼头：隋灭陈的典故：当隋朝大将韩擒虎兵临城下时，全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞作乐。杜牧《台城曲》曾咏此事：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”而王安石巧妙地只借用“门外楼头”四个字，“门外”言大军压境，“楼头”说荒淫无耻，就极其精炼而又形象地表现了六朝的覆灭。
凭栏望，萧瑟一派，金陵晚秋。江如练，峰如镞，舟满帆，酒旗竖。彩船出没云烟里，沙洲有白鹭。人间天上也，丹青妙手难画足。
慨金陵，六朝旧都，兴衰荣辱竞逐。叹只叹，往事似流水。唯有那，郊外寒烟寂寥起，衰草点点绿。可怜商女，犹在声声唱，后庭遗曲。
前阙状景。大笔挥洒，有远有近，或虚或实，忽浓忽淡，写尽旷远、壮阔、绵邈之气象，与“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”（王勃《滕王阁序》）异曲同工。后阙伤时。喟叹历史，高瞻远瞩，首尾圆合，丝丝入扣，凸现一位清醒政治家的真知灼见，反映其对国家民族前途命运的关注与焦虑。
全词意境远阔，蕴涵深永。艺术风格有独创，“一扫五代旧习”，尽洗绮靡词风；意趣与识度上，一反千古谩嗟荣辱的悲叹，隐喻现实，寄兴遥深。《古今词话》赞其“最为绝唱”；苏轼誉其“此老乃野狐精也”；张炎亦叹其“清空中有意趣，无笔力者未易到”。
依布谷看来，自古文人与政治的关系大都是拎不清的。蒋士铨有云：“高谈道学能欺世，才见方隅取著书”。文人自幼被灌输的，便是“文以载道”、“经世济国”、“铁肩担道义”之类的米汤。于是，成就了两类文人：一类是恍似打了鸡血、撞了南墙也不回头的文人。譬如王安石，一意孤行推新法，得罪全天下人了、被骂臭了也不在乎。一类是被折腾得死去活来后、退而求其次的文人。譬如李白，既然不见容于权贵，老子干脆就不伺候了，去游历山川，来个斗酒诗百篇。于是，贫疾交加的辛弃疾仍念他的铁马冰河，背时透顶的杜甫还幻想着至君尧舜上。于是，屈原被陷害了，司马迁被弄残废了，嵇康被杀了，苏轼也被放逐了......几多大文豪，没个好下场。
叹就叹，与政治拎清了的文人活在了当下；没拎清的文人倒能活在千百年以后，甚至还能千百年地活下去。
这，便是中国文人的悲哀。
（布谷，2014.8.22，于枕月居）
