爱华网赵匡胤靠“陈桥兵变”建立了大宋王朝，然后南征北战、苦心经营，眼瞅着自己的地盘儿越来越大，天下一统的局面马上就要形成了，他却在自己事业最鼎盛的时候，莫名其妙地驾崩了。按照封建王朝的惯例，这老皇帝死了，接他位子的一般都是他的儿子，大儿子赵德昭已经二十九岁了，也算是个壮汉了，接老爸的位子完全没问题。但是赵匡胤死后第二天，大臣们却发现坐上皇帝宝座的不是赵匡胤的儿子，而是他的弟弟赵光义，这赵光义就是后来的宋太宗。不该死的人死了，不该做的人做了，这两件事放到一起，不由得人们心里犯嘀咕——这赵匡胤的突然驾崩，到底隐藏着哪些不为人知的秘密？难不成皇宫之内，真的发生了手足相残的大悲剧？虽然宋朝的官方历史，拼命地宣传哥俩之间的亲密关系，简直是比伯夷和叔齐还模范，但是呢，群众的眼睛是雪亮的，自北宋开始，就已经有人怀疑赵光义是通过谋杀亲哥手段上台，这其中最著名的说法就是“斧声烛影”谜案。那这“斧声烛影”到底是怎么回事？赵匡胤究竟是寿终正寝还是被谋害的？本书就和读者诸君一起，揭开这个千古之谜的真相。
1、赵匡胤是病死的吗？
赵匡胤死了，总归有两个原因，一个是自己死了，一个是被人家杀了。我们如果把赵匡胤的死当作一个案子来看待的话，首先要给这个案子定性——到底他是不是被杀？如果赵匡胤自己真的是得病死了，那所谓的“斧声烛影”谜案也就不存在了。为了解决这个问题，我们得先用排除法，把赵匡胤因病去世的可能性排除掉。
赵匡胤死于开宝九年十月，在驾崩前的一段时间里，史书上没有留下任何有关他生病的记录。有的观众可能要提问了，皇帝的身体健康情况是个人隐私，根本没有必要写到史书上搞得满世界都知道。这话听起来很有道理啊，但是我告诉大家，不是这样的。古代皇帝身边总是跟着几个专门记录他言行的秘书，当然你叫他们史官也可以。这些人一天到晚别的事儿不干，就专门记录皇帝的一言一行，然后再整理成册，提供给专门机构存档。而这之中，记录皇帝的身体健康情况，是他们最重要的工作之一，古代皇帝的健康情况不是个人隐私，而是典型的公众事件，但凡有个头痛脑热的，往往要在史书上记一笔的；如果身体出现大问题，那还是非常重要的政治事件，绝对不能对历史隐瞒。我们不用看其他王朝的皇帝，我们就拿北宋皇帝说事，赵匡胤之后的太宗、真宗、仁宗，什么时候身体出现问题了，史书上都记得清清楚楚，那史官为什么单单隐瞒赵匡胤的病历？显然不合情理（笔者为此专门翻检了《续资治通鉴长编》中有关太宗、真宗和仁宗的历史记录，这三位皇帝生病，《续资治通鉴长编》中均有记录，特别是仁宗皇帝的生病时间、病愈时间，记载颇详。李焘《续资治通鉴长编》是据当时北宋《国史》、并综合其他史料撰成，如《国史》中有赵匡胤生病记录，李焘不会付之阙如）。
只看赵匡胤没有生病记录还不行，要证明他这一年身体没问题，我们还要找些旁证。开宝九年三月，赵匡胤跑到西京洛阳去祭祀天地，顺便拜祭了祖宗的陵墓，寻访了自己的故居。并且凭着超群的记忆力，居然准确地找到了自己小时候藏起来的玩具——一匹小石头马，四十多年前他怕别人抢去玩，就把这匹石马埋在家门口的巷子里。四十多年前的事情，还记得清清楚楚，显然脑子没有糊涂，各项功能是正常的。这还不算，他还在拜祭祖宗坟墓的时候，拉弓射箭，给自己选了块坟地。据史料记载，这一箭竟射出四百步的距离，宋朝时期的一步大约相当于现在的一米半的样子，赵匡胤射箭的距离如果换算成现在的计量单位，大概有六百多米，一里多地，这一箭射得可真不近，没有相当的膂力，那是绝对办不到的。从洛阳回到开封后，赵匡胤也没闲着。六月里，他步行跑到弟弟赵光义家里，看到弟弟家里吃水问题没解决好，就亲自下令在金水河安装水车，把水直接车到弟弟家里，在工程进行的过程中，他还多次到工地检查工程进度。七月里，他不仅跑到赵光义家里，验收一下自来水工程。就在这个月之内，他还到另外一个弟弟赵廷美家里跑了三次。赵匡胤如果有个什么病啊灾啊的，他也不可能在开封城最热的月份里，这么频繁地到处串门去啊。最离奇的是，就在赵匡胤驾崩的十多天前，他还高兴地专门去视察了京城的部队，观看了士兵们攻城演习。开封城的十月已经不暖和了，他还能在寒冷的条件下去观摩部队训练，没有一个好身体，这事也是做不来的。
这些证据往桌面上一放，赵匡胤因身体不好而去世的说法就站不住脚了。我们离“斧声烛影”的真相就更近了一步。
2、赵匡胤会自杀吗？
就算是身体棒棒的，那赵匡胤会不会自杀？这个事情听起来比较荒谬，但是无论中国还是欧洲，皇帝自杀不是没有先例。为了彻底揭开赵匡胤死亡之谜，我们还是把各种可能发生的情况都拿出来分析一下。
人类自杀的理由千奇百怪，但是有两个最为常见，第一个是身体出现没法治疗的大病，丧失生活信心，想来想去还是死了比较好过一点。比如初唐大诗人卢照邻，就是因为身体久病不愈，实在受不了病痛的折磨，跳水自杀了。通过上面的分析，赵匡胤是不存在这种情况的，能射箭、能串门、能观摩军事演习，那身体绝对差不了。
那另外还有比较常见的一种自杀原因，要么遇到挫折抑郁了，或者现实压力太沉重了，实在没有办法去面对，比如明朝最后一个皇帝崇祯，人家李自成打倒家门口了，自己想打打不过，想跑跑不了；古罗马著名的暴君尼禄，被元老院宣布是“人民公敌”了，是个人就可以抓住他杀了他——曾经的权力、曾经的荣耀，统统被剥夺得一干二净，神马都成了浮云了，幸福指数归零了，干脆吧，自杀。那赵匡胤在开宝九年的幸福指数怎么样呢？首先，到这一年，他已经当了十七年的皇帝了，大宋王朝之前的整个五代，共有十三个皇帝，平均在位时间才四年多，和美国大选差不多，这里面还没有一个做得像他一样长久，可以说，赵匡胤每多做一天皇帝都诞生了一个新纪录，他有什么好抑郁的？而且这年正月，南唐后主李煜“垂泪对宫娥”，哭哭啼啼地被大宋的部队押到开封，赵匡胤酝酿了多年，终于把南唐这块大肥肉放到碗里，对一个皇帝来说，还有什么比征服敌对政权更开心的事情？二月里吴越国王钱俶亲自来朝见赵匡胤，赵匡胤当了17年皇帝，钱俶是第一个没有通过战争手段逼迫，而主动进京朝见的割据政权首领。现在放眼望去江南的大片土地，基本上都纳入大宋朝的版图了，赵匡胤觉得心情特别舒畅。再加上头年里，辽国那边不断地向大宋政权抛媚眼，宋辽两边虽然没有正式建立外交关系，但多年以来之间那种剑拔弩张的紧张气氛削弱了，相对而言，大宋当时的国际环境比刚成立之初宽松多了。刚刚建立宋朝的时候，四周遍布敌对政权，搞得他经常晚上失眠，他曾因为睡不着觉，半夜跑到大臣家里去唠嗑，向人家抱怨“一榻之外，皆人家也”，意思是，自己只有一张床那么丁点大的地方，周围都是敌人。现在不同了，经过十七八年的南征北战——赵匡胤现在终于有张大床，可以睡个安稳觉了。如果说赵匡胤这个时候没有幸福感，除非他是个火星人。
对了，差点把北汉给忘了。北汉的确是大宋朝的敌人，但北汉最大的后台辽国，已经和宋朝达成沟通，仅靠后汉自己那点可怜的实力，是不可能给宋朝造成什么麻烦的。更重要的是，赵匡胤死前两个月，派出大将党进、潘美进攻北汉，然后前方就不断传来宋军打胜仗的消息，这更是让赵匡胤心花怒放。
这也充分说明，此时的赵匡胤是有期待、有追求的。既幸福，又有追求，这样的人绝对不会自杀。
3、“斧声烛影”的背后
身体棒棒的，不会生病；心理乐滋滋的，不会自杀。那就只剩下一种可能：被杀。赵匡胤可能被谁杀掉呢？犯罪嫌疑人只有一个：赵光义。赵光义在“斧声烛影”之夜，残酷地杀害了赵匡胤，然后自己大模大样地当上了皇帝。
北宋有一部《续湘山野录》，作者是一个叫文莹的和尚，这是最早对“斧声烛影”案做了描述的史料笔记。书中说开宝九年十月的一天夜里，开封下起了大雪，赵匡胤派人把弟弟赵光义请来，兄弟俩一起喝酒。两人喝酒的时候，把太监啊、宫女啊等服务人员都支开了，接下来有这样一段：
但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗曰：“好做，好做！”遂解带就寝，鼻息如雷霆。
这段文字开头是“但遥见烛影下”，意思是远远地看到烛影在那里晃来晃去的，赵光义多次起身推辞喝酒，“有不可胜之状”，就是实在不能喝了的意思，这句话暗示着什么呢？暗示着酒里有毒，弟弟推三阻四不喝，光让哥哥自己一个人喝。推来推去的，这屋子里的空气流动，把蜡烛的火焰带动得左摇右晃的，这下子“斧声烛影”中的“烛影”有了；接下来就是赵匡胤用玉斧戳雪，不过《续湘山野录》的记载有一个很大的问题，那就是本来哥俩在屋子里喝酒喝得好好的，怎么突然之间出现用玉斧戳雪这样的情节？当然也可以解释成哥俩半夜想出来看看雪景。大冷的天，这个诉求有点怪异。我认为，这里作者最想传达的不是用玉斧戳什么东西，而是自赵匡胤身边传出玉斧戳东西的声音，这才是重点，这样的话，“斧声烛影”里的“斧声”也有了。之所以得出这个结论，并不是我随意解释史料，实际上宋代后来的历史学家，也是这么处理的。比如《续资治通鉴长编》的作者李焘，在描述“斧声烛影”案的时候，他就直接这样写，“但遥见烛影下晋王时或离席，若有所逊避之状。继而上引柱斧戳地”，这里斧子戳的就不是大雪，而是地了。李焘当然也不敢直接写斧子是砍在赵匡胤身上，他想传递的信息也是斧子反正砍东西了，到底砍了什么，作为宋朝的子民，他可不敢说出来，你们后人研究去吧。虽然史料都要在描述完“烛影”和“斧声”后，往往都要强调一下赵匡胤还活着，甚至睡觉打呼噜打得像雷声一样，但接下来赵匡胤就驾崩了，这是史料没办法改变的事实。第二天，赵光义在哥哥的棺材前接受文武百官的朝见，史书上说他“号恸殒绝”——意思是又哭又嚎，死去活来，不过赵光义再怎么表演也摆脱不了谋杀哥哥的嫌疑。关于“斧声烛影”的记录出现在好几部宋朝人写的历史著作中，看来“斧声烛影”谜案在宋朝已经传播很广了。人们就是通过这种看起来模模糊糊的表达，揭示了“斧声烛影”这样一场宫廷血案。“斧声”和“烛影”就暗示着两种赵光义使用的两种谋杀方式：用“玉斧”砍，所以有“斧声”；往酒里下毒，所以总是站起来推辞喝酒，搞得蜡烛光影晃来晃去，所以有“烛影”。
顺便说一下，赵匡胤手中常有一把玉斧，这种玉斧是封建帝王的一种礼器，类似于权杖之类的东西，确实不是什么兵器。有学者说赵匡胤手中的“玉斧”实际上是个类似拂尘那样的东西，经常拿在手里赶赶苍蝇赶赶蚊子的，根本没办法杀人。我不同意这样的说法。原因有两条，第一，在五代到赵匡胤时期，皇帝手中拿个玉石打磨的斧子并不稀奇，他们有时候还把这个玩意儿赏赐给手下大将，以示恩宠。第二，赵匡胤五大三粗的，又是一个皇帝，整天甩着一个拂尘，也确实不太像，倒是影视作品中的太监常拿着这个东西。还有人说，就算赵匡胤手中有玉斧，但这个东西跟个玩具差不多，根本杀不了人，怎么可能当作“斧声烛影”的凶器呢？这个问题我必须辨别一下，首先根据史料记载，赵匡胤曾经用手中的玉斧把大臣的牙齿打掉了（据《续资治通鉴长编》卷九，屯田员外郎雷德骧向赵匡胤告赵普的状，说“赵普强市人第宅，聚敛财贿”。赵匡胤非常生气，骂雷德骧：“鼎铛犹有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎！”——你这个没耳朵的家伙，难道没听说赵普是我的社稷大臣吗？居然敢告他的黑状！然后赵匡胤用手中的玉斧打掉雷德骧的两颗门牙），可见“玉斧”虽然是一种礼器，但毕竟有一定的攻击能力。另外，自从我接触了“斧声烛影”这一课题后，走到什么地方都特别关注当地博物馆所藏的玉斧原件，结果我发现，留存到现在的大部分玉斧原件，有现在一到两个手机这么大，那沉甸甸的好大一块石头，如果拿过来杀人，在技术上完全可行。不过，虽然“斧声烛影”暗示了两种杀人手段，但相对于“玉斧”来说，赵光义使用毒酒的可能性更高。赵光义绝对是个毒酒达人，李煜、钱俶这些原割据政权的领导人，就是这老兄下手毒死的，“斧声烛影”弄不好就是一起食物投毒案。
4、为什么凶手是赵光义
我们上面说了这么多，但是“斧声”也好，“烛影”也好，实际上只是给后人提供了还原历史真相的思考空间，还不能说就是铁证如山了。“斧声烛影”案发生的时候，的确没有一目击证人在那里眼睁睁地看着赵光义下毒手，因此我们解决这个案子，的确有一些障碍。莎士比亚的名剧《哈姆雷特》，里面的克劳迪斯就是用毒药把哥哥毒死，自己才当上丹麦国王的。但是杀人现场没有目击证人，实在没有办法，被弟弟害死的老国王的鬼魂这才不辞劳苦，几次重返人间去告诉儿子哈姆雷特真相。赵匡胤虽然也是被害而死，但是用不到他化作鬼魂来找人申冤，我们依然有办法还原“斧声烛影”案的真相——用证据链来证明，宋太宗赵光义的确就是杀害赵匡胤的凶手。且不说赵光义是赵匡胤死前最后接触的人，拥有充分的作案时间和空间，单就赵光义和他的智囊团准确预知赵匡胤的死亡时间这一点，也能断定赵光义绝对应该对赵匡胤的死亡负责。
根据史料记载，赵匡胤半夜死后，朝廷不能一日无主啊，得赶紧安排接班人的事情。宫中大太监王继恩奉宋皇后之命去召赵匡胤的小儿子赵德芳，但这王继恩不糊涂，他知道目前这个情况下千万不能站错队伍——赵德芳当时不过是一个十八岁的毛头小伙子，虽然当年二月被授予“贵州防御使”的职务，但是他还从来没在政坛上有什么表现，其政治影响力和当时还是晋王的实权派赵光义是没法相比的，也比不上他的哥哥赵德昭。于是大太监王继恩一出皇宫就拐了个弯，直奔晋王府而去。据北宋司马光的《涑水记闻》记载，王继恩深更半夜的来到晋王府大门前，发现门口站着一个人。这个人是谁呢？他是赵光义的私人医生，叫程德玄。这个人的人品可不怎么的，贪污受贿、声名狼藉，但他总能得到赵光义的特殊保护，从没被廉政机构调查过。有人甚至据此推断，赵光义用毒酒害死了那么多人，那毒酒配方大概就是这位程医生提供的。话说那王太监看到程大夫就问了，这半夜三更的，还下着老大的雪，您老坐这里看星星啊？程大夫却讲了段故事，把王太监狠狠忽悠了一把，他说，我本来正在家里睡觉，大约二更天的时候，听到大门口有人喊我，说晋王找我有急事。我赶紧穿好衣服出门一看，门口却空荡荡的一个人也没有。心想大概是自己耳朵听错了吧，刚回到床上想继续大睡，结果又听到有人喊我，出门看看，还是没有人。一连折腾了三次，我想晋王大概真的有什么事情需要我效劳，就赶到王府前，也不敢敲门进去，就在这里等着。记下这段史料的司马光，不仅小时候就高智商，“司马光砸缸”这个故事家喻户晓，更重要的是，他长大后更有出息，算得上北宋最著名的历史学家，他写的《资治通鉴》是不少领导干部的案头必备之书，不过这《资治通鉴》只写到大宋成立前，司马光本来打算写一本北宋版《资治通鉴》，这本《涑水记闻》就是他为此所做的前期准备。南宋李焘编撰的《续资治通鉴长编》、元朝托托主持编撰的《宋史》，都采信了司马光的记载，看来程医生自称获得神明启示这件事儿大体不假。当时传播出这件诡异事件的人（我想十有八九是赵光义的包装策划班子），是想借此说明“天命有归”，赵光义做皇帝是老天爷决定好的，根本不需要谋杀啊、篡位啊什么的，可是他们大概没想到，当历史淘尽了这条材料的神话色彩后，它实际上只说明了一件事情：赵光义和他的心腹们完全预知赵匡胤的驾崩，并吩咐自己的手下人为应对大事件做好相关的准备。有两种人能预知别人的死亡时间，一种是电影《死神来了》里面的死神，他有这本事，但凡有个把不听安排的人偏偏不死，他老人家也要煞费心机地重新设计种种陷阱，不达目的誓不罢休。赵光义显然不是死神。还有另外一种人也有这本事，那就是凶手。
另外还有第一条旁证，那就是赵光义在赵匡胤死后最先到达谋杀现场，以赵匡胤继承人的身份安排各种事务。当时有资格进宫的，除了刚才提到的赵德芳之外，赵匡胤的另一个儿子赵德昭，还有三弟赵廷美，也都可以赶过来参加讨论皇位继承的问题。通常谁最早到达现场，谁就有可能在继承皇位这一问题上获得主动权。如果没有精心的准备，赵光义是很难在这场宫廷权力交接过程中抢得先机的。赵匡胤死的时候并没有留下什么传位遗诏，赵光义居然整了份山寨版《传位遗诏》，以赵匡胤的名义把自己夸成一朵鲜花，正儿八经地把皇帝的位子传给自己。这份假货真是欲盖弥彰，宋朝人对此敢怒不敢言，只是靠对“斧声烛影”闪烁其词的描述表达质疑，但当时不受中原王朝新闻出版管制的辽国，在记载赵光义登位这件事的时候，却直接写赵光义是“自立”为帝的。什么叫“自立”，那就是自己提拔自己当了皇帝，显然没有经过老皇帝的同意，属于非法篡权。真是旁观者清啊，可见当时“斧声烛影”的宫廷谜案，已经产生国际影响了。
转载自《陈桥驿梦：赵匡胤传》，人民文学出版社2011年版
