爱华网妝，饰也。——《说文》
装，裹也。——《说文》
纯以素。——《礼记·杂记》
俭,约也。——《说文》
君子以俭德避难。——《易·否象传》
俭，德之共也。——《左传·庄公二十四年》
一茶出山，历经风霜雨露。
普洱茶的制程虽不复杂，但亦是百人千工，兢兢业业。晨浸朝露而采，夜披星月炒揉，方得茶之初制完满。还需要后续的精制、包装环节认真谨慎，才不负佐茶行德之使命。近年来，感所见包装繁琐、浮华者众，又因用胶、印刷过多，油墨、胶味浸袭茶叶，实在痛心。茶叶最怕异味，“一经点染，便失真香。”山头再矜贵、树龄再高、制程再完满的茶叶，历此一劫，品质也大打折扣。再者，包装成本高，亦是摊在茶叶的售价上，印刷即便精致，用过即扔，确是无端浪费。一饮一啄，莫非前定，诸君子惜福为上。
故一水间的历年包装秉循“纯以素、俭为德”之古训，自2007年至今坚持原创设计，材质均选手工棉纸、环保牛皮纸、竹、藤、天然棉布、麻布、麻绳等材质，印刷上亦尽可能减少油墨、采用钢模压制等方式；包装方式多以纸艺折叠，手工缝纫，降低用胶，从设计上补充印刷、制作的精简；屡从西双版纳、临沧等傣族村落寻找用构树皮以古法手工制作的纸张、手工麻绳、越南手工竹藤编织、纯棉布等天然材料，配合茶品原料一直坚持的精、纯标准；工艺制作上为求后续完美转化所坚持的古法手工，以求包装具有一水间特有的“俭素为美”、“合茶之用”之温润气质，也当是茶人之气质。
古云“言当以俭为德，思长世之谋。”茶事，非一时一日之事，长世之谋，为己、为人。
2007年“也可清心”系列古树通版采用西双版纳手工棉纸。“也可清心”为云南已故书家袁晓岑老师所书；不同茶品又加盖不同山头图章，如冰岛古树（357克、250克）、千家寨古树（357克、250克）、老曼娥古树（250克）等。
2008年通版纸盒，侧开，以担当和尚墨宝，白居易“我醉君复乐，陶然共忘机”之句为设计元素。背面特别设计了评审表格供品饮者记录瀹茶之感，以备时时观茶之变，并附小诗一首。
棉纸熟茶忘机“荷韵”“合欢”，以明木刻版画图样为饰。
2009年“不可不饮”熟韵（200克熟茶）。采用西双版纳手工棉纸，以家藏昆明安宁摩崖石刻所刻杨升庵书“不可不饮”拓片为元素设计。（图片待补）
“也可清心”棉纸系列依旧，按照不同山头加盖蛮砖、倚邦、南糯山等印章。
2011年熟茶忘机系列。荷韵、合欢、兰隐。
棉纸：忘机“兰隐”熟茶，以古木刻版画中王摩诘之图样为饰。时摩诘隐居终南辋川别业，有“兴来每独往，胜事空自知。”之句，暗喻“兰隐”资质天成，有怀香自重之茶德。
2011年熟茶忘机系列之行香子。
2010年“风”字款纸盒为“也可清心”系列古树生茶通版。“风”取砚田书“惠风饮”之“风”为饰，以喻普洱古树生茶品饮过程中层次迭起，通达畅快之意。“也可清心”系列依旧，按照不同山头加盖老班章、蛮砖、倚邦、景迈等印章。
2011年“忘机”纸盒
为熟茶“忘机”系列通版。取古琴曲“鸥鹭忘机”之意，喻熟茶拼配之道，虽为求滋味、香气之平衡而殚精竭虑，一茶即成，浑然圆满，饮者只需注重口腹之美，忘却拼配机巧，尊重自己的感官即可。
2012年
棉纸 ：“忘机”熟茶系列“行香子”“落霞”。“行香子”为砚田所题，余并拟文以记。
纸盒：一念、无我古树砖茶取书籍之意，可侧立，侧开，“一念”“无我”皆为砚田所题。尤喜“一念”的“一”，若菩提叶。
“忘机”纸盒，以余所拟之文为饰。做凹凸版“忘机”字样，背面仍印有评审表格供品饮者记录。
2013年
藤编茶盒采用越南秋藤手工编制，火漆封缄。外配竹提梁棉布袋。用于装357克单饼茶。
藤编茶篮采用越南秋藤手工编制，外配竹提梁棉布提袋。可装古纯散毛茶、250克“会贤”、“慢春令”、历年“也可清心”蛮砖、倚邦、景迈、南糯山、昔归、冰岛等小饼。
一向喜欢藤竹的器物，手边也用着。想着茶喝完了，藤篮可用来继续盛茶，还可以装了简单的茶具，做上山冶游时的茶篮。日子久了，待藤皮有了包浆似更有味道。人、茶、器俱老，也是一种小幸福吧？
2013年礼盒“藏享美意”
357克、250克茶饼简礼盒。
