爱华网[译文] 千里外故人来到梦中，是知道我整日都对他思忆。
[出典] 杜甫 《梦李白》 其一
注：
1、 《梦李白》 杜甫
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
君今在罗网，何以有羽翼。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
2、注释：
死别：永别。
吞声：无声地悲泣。
瘴疠地：南方因湿热蒸郁而疾病流行的凶险地区。
逐客：被放逐的人，此指李白。
明：表明。
有羽翼：比喻自由来往。
枫林青：指李白所在。出自《楚辞招魂》：“湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南。”
关塞黑：指杜甫所居秦陇地带。
落月两句：写梦醒后的幻觉。看到月色，想到梦境，李白容貌在月光下似乎隐约可见。
蛟龙：传说中兴风作浪、能发洪水的龙，比喻奸佞小人。
3、译文1：
要是死去永别了也只是忍泪吞声，唯其生时离别常心怀凄侧。大江以南原是瘴疠之地，被放逐的人又无确切消息。千里外故人来到梦中，是知道我整日都对他思忆。这恐怕不是他平生的魂魄吧，路程遥远一切都难以猜测。魂来之处我看见江南枫林青暗，魂归去后我感到塞上关山昏黑。你现在正陷身罗网中，哪里能生出飞翔的双翼？可醒后西斜月光洒满屋梁，我疑心是它在照亮你的容色。你流放所在水深浪阔，千万小心别被作恶的蛟龙搜得！
译文2：
为死别往往使人泣不成声，而生离却常令人更加伤悲。江南山泽是瘴疬流行之处，被贬谪的人为何毫无消息？老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆。梦中的你恐不会是鬼魂吧，路途遥远生与死实难估计。灵魂飘来是从西南青枫林，灵魂返回是由关山的黑地。你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飞来这北国之地？明月落下清辉洒满了屋梁，迷离中见到你的颜容憔悴。水深浪阔旅途请多加小心，不要再被人陷害。
译文3：
为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。
江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息？
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。
你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国之地？
梦中的你恐不会是鬼魂吧， 路途遥远生与死实难估计。
灵魂飘来是从西南青枫林， 灵魂返回是由关山的黑地。
明月落下清辉洒满了屋梁， 迷离中见到你的颜容憔悴。
水深浪阔旅途请多加小心， 不要失足落入蛟龙的嘴里。
4、杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。
唐玄宗天宝五年（746） ，杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到“右卫率府胄曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。
严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。
唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。
他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
5、这两首诗作于唐肃宗乾元二年（759）秋，当时杜甫在秦川。唐玄宗天宝三载（744），李杜初会于洛阳，即成为至交。天宝四载（745）分手，至此已经十五个年头。至德二载（757），李白因为参加永王李璘的幕府而受牵连，被捕入狱；次年被定罪流放夜郎（今贵州桐梓县）；乾元二年（759）春，李白在流放途中遇赦，随即沿长江东还。但当时杜甫只知李白流放，不知赦还。这两首诗，就是杜甫听到李白流放夜郎后，积思成梦而作，表达了对李白不幸遭遇的深切同情和关切，体现了一种生死不渝的兄弟般的情谊。
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清代仇兆鳌《杜诗详注》说，两篇都以四、六、六行分层；所谓“一头两脚体”。上篇写诗人初次梦见李白时的情景和心理，表现对故人吉凶生死的关切。此后数夜，又连续出现类似的梦境。于是，诗人又有下篇的咏叹，写梦中所见李白的形象，抒发对故人悲惨遭遇的同情。
句 解
其一
死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息
如果是死别，那还可以绝望地吞声一哭而了之，惟独生离却常令人更加悲痛不止。江南山泽是瘴疬滋生流行之处，被放逐贬谪的人为何至今毫无消息？诗一开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯，在诗人心中造成的苦痛。古时一旦被流放，山高路险，一去莫测。所以，古人常把生离死别视为人生两大痛事。
“已”，止。“吞声”，泣不成声。“恻恻”，悲凄悲痛貌。“瘴疠”，感受瘴气而生的疾病。瘴气，是指南方地区山林间湿热蒸发能致病的气。“逐客”，被放逐的人，指李白。
故人入我梦，明我长相忆。君今在罗网，何以有羽翼
今夜老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆。你如今陷入囹圄，身不由己，哪有羽翼，千里迢迢飞来这北国之地？这两句是说，诗人听到李白长流夜郎的消息，天涯忧念，积想成梦。不说梦见故人，而说故人入梦。而故人所以入梦，又是感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰，巧妙曲折，至诚至真。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了。“明”，表明。“长”，常常。
恐非平生魂，路远不可测。魂来枫叶青，魂返关塞黑
梦中的你恐不会是此生之魂吧，路途遥远，生与死实难估计。故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦川而返。来的时候，江南枫林是一片伤心的青色；返回的时候，秦州关塞是一片令人惆怅的昏黑。
联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他可是魂魄？乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧。诗人对自己梦幻心理的刻画，十分细腻逼真。接着，通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表达自己对李白的称许和崇敬。“魂来”句，指李白之魂所在的地方。出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“关塞”，指当时杜甫所居的关陇一带。
落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得
醒来后明月落下清辉洒满了屋梁，朦胧中似乎还能见到你的颜容憔悴。江南水深浪阔，旅途请多加小心，不要失足落入蛟龙的嘴里。
“落月”两句，写梦醒后的幻觉。“颜色”，指梦中李白的面容。看到月色，想到梦境，李白的容貌在月光下似乎隐约可见。凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉，这是半醒半睡的境况；看到月光是半醒，看到李白是半睡。写得真实而细致，既是对李白的怀念，又确切表达了自己的心情和情境。“水深”二句，言江湖之间，风涛险恶，表达诗人的担忧与祝告。江南多湖泊，传说有蛟龙生在其间，能食人。此处兼有喻意，“水深”、“蛟龙”喻指政治环境的险恶。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉建武年间，有人白天在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“闻君当见祭，甚善。但常年所遗，恒为蛟龙所窃。今若有惠，可以楝叶塞其上，以采丝缠之，此二物蛟龙所惮也。”
6、杜甫几首写李白的诗，写得都极好，大概唯有思想起李白，想起当世有这么一个人的存在，以及消失，能让他集聚所有的心神，焕发完全的热力。“故人入我梦，明我长相忆”，家国丧乱，天地萧瑟，此刻他都可以放下不管，此刻他只是一个长相忆的人。
7、品读经典唐诗，唐人的多情，唐人对真挚友情的珍惜留给我的印象最为深刻。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一幅客舍对饮，难舍难分的别离场面展现在眼前。“故人入我梦，明我长相忆。”杜甫李白京华一见，从此至死不忘，日日思念，梦中相见。“海内存知己，天涯若比邻。”四海之内有一个这样的知心朋友，即使远隔天崖，心里也感觉和近邻一样亲。“永结无情游，相期邈云汉。”让我们永远结成忘情的好友，相约在天上再相见，这一些一些，都是何等真挚的友情，坚固不催的友情……
分别就在眼前，相聚遥遥无期。可唐人的感情却仿佛在这分分合合的离别相聚中越来越浓，越来越深。再久的时间，再远的距离都阻隔不了他们之间这刻骨铭心的友情。“请君试问东流水，别意与之谁与长？”这难舍的离别之意，绵绵的难舍之情，竟可与滚滚东流的长江水堪比，这是何等的人间真情，怎不令人叹唱、讴歌和敬仰……
8、故人入我梦，明我长相忆。
陶渊明有诗：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何足道，托体同山阿。”兄，如今你脱离喧嚣的百丈红尘，安眠在故乡的土地，有山月清风为伴，想你当会十分满足。你在艺术园地辛勤耕耘一生，留下了众多优秀的画作，灿烂绚丽，如天机云锦，永留人间。你为创造现代中国画艺术作出了自己的贡献，你的艺术为越来越多的人称道，你当含笑于九泉。
9、昨夜，他以一种意想不到的方式，走进我梦中。时光流转中的回忆朦胧而又真切，我们相处的两年毕竟是我最美好的青春岁月，虽然我体会不到爱情，但我体会到那一颗倾慕眷恋的真挚心灵，为此，我会永远感恩，永远为这颗心灵祝福，直到生命的终结。故人入我梦，明我长相忆。
10、归去，来了。
怀揣三千多个日夜梦牵魂绕的思念，脚踏常入诗行的巴山热土，面对阔别十年后的故乡真实，久违的田园风光，刹时如孩提不经意阅过的画册，静静地横呈着。长大的我不得不又笨拙地去辨认，一一对号入座－－呵，故乡，你的梦中情人，我已归来。
蜿蜒的河水指引归车，我的心也把她依傍。乡中水，清又亲，继续唤回了多少童年的回忆。母亲河，可曾记得我在你怀中畅游、岸边垂钓？当年那个小小少年，如今又回到你身畔，可否再听你低吟浅唱、看你澄水如练飘舞？心中多年旧梦，如昨日重现。令人耳目一新的，只是河岸又多了林立工厂；往来汽车更欢快地奔跑，它们在表达故乡人民奔富裕的心情么？或者，是给我这个远方的“嫁娘”证明“娘家”的日子不再寒伧、不再心酸了吧。我想是的，因为十年求索，十年奋进，故乡给我耳濡目染的，早已是日新月异，今非昔比了。
有位诗人说，“故乡的花是凄艳艳的/故乡的树是孤零零的/故乡的蝴蝶是单飞的。”，或许，是对乡景多年的忘记，又突然的忆起。现在我终于明白了，如果诗人没有真切诚挚的怀念，就不会有如此无法排遣的远离故园的悲伤。
“故人入我梦，明我长相忆”。杜少陵有过的悠悠情怀，拳拳的思念家园之心，早已完完全全地融化了我。正值中秋，便非中秋，月也是故乡明。而今，虽别了桑梓，但乡情乡人，过去，现在的故乡山水已入了我的骨髓精神，在我想她的时候，在我与她相隔万水千山的时候，伴我吐出乡韵串串，伴我天涯歌唱。
11、据最新报道，美国两位机器人技术专家费尔南多?奥若拉纳和布伦丹?伯恩斯开发出了一种名叫Sleep Waking的智能机器人，这个机器人可以像演员演戏那样将人在睡梦的活动再次呈现出来。
费尔南多?奥若拉纳在记者会上称，尽管在将传感器获取的梦境信息“翻译”成机器人行为指令时还存在着某些艺术想像成份，但这种翻译绝不是“凭空捏造”。 换而言之，从事此项目研究的科学家们已经掌握了一整套方法使人的梦境在一定程度上得到可靠的再现。
据负责该研究项目的科学家们称，在不久的将来很可能将会出现能够精确记录人的梦境的技术，到那时我们就可以像保存我们的照片一样保存我们的睡梦了。
记得学生时代，有时候做了一些极为美妙的梦，可是一觉醒来，啥都不记得了，心中很是遗憾呢！可是自己也有这样的经历，青少年时代作了一个如同情景剧般的梦，若干年以后，在异地他乡，当年梦中的场景，包括那些园林风景，楼台亭阁都一入当年……和一些人交流，他（她）们也有过这样类似的奇特经历。还有，一些人特别怀念自己的故去的亲友，“故人入我梦，明我长相忆”，如果能够在梦中和他们聚首谈心，也是人生一大快事呢。像情痴贾宝玉，也会少痴少呆些了呢……科学的发展和进步能够创造出圆我们的梦奇迹，太美、太有诱惑力了……
当然，我想很多人会各取所需，司法人员、谍报人员，会克隆犯罪嫌疑人等的梦境，作为重要物证……狗仔队一定会增添上一件重要兵器，如同他们偷拍人隐私的微型摄像机，穿透人衣物的红外相机一样，去偷人家的梦，那可是更加隐秘的隐私啊……不知道离婚率会不会更加高起来……法律专家的事情又会多起来。。。此外，睡眠时间那可占了人一生中三分之一左右的时间啊！一些工作狂的灵感就来自梦境，据说元素周期表的创始人门捷列夫的伟大构想就来自梦境，人家朝思暮想，日有所思，夜有所梦，等于将工作时间延长到夜晚的梦境。。。于是也有解梦一说……克隆复制梦境，会更加精确呢……
12、故人入我梦，明我长相忆。沉静的夜色如水，月光倾泻在遥望着天的脸上，我搜寻着月亮，圆月挂在深蓝的夜空，它几尽满月，快至中秋，常常是中秋和十一相距很近，这样的月色，这样的时宜，有了这样的思量。多少回魂牵游梦中，我步履苍凉的走过阡陌的路，追寻从前的身影。一些人在思绪中徘徊，还有自己的影子。在铭记的时刻重又到来时，记忆如涓涓溪露和着如水的月光，渗透到了每一个毛孔，浸润了心灵，感受到清凉。
岁月如江水，流去永不回。
死别已吞声，生别常恻恻。
[译文] 为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。
[出典] 杜甫 《梦李白》 其一
注：
1、 《梦李白》 杜甫
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
君今在罗网，何以有羽翼。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
2、注释：
死别：永别。
吞声：无声地悲泣。
瘴疠地：南方因湿热蒸郁而疾病流行的凶险地区。
逐客：被放逐的人，此指李白。
明：表明。
有羽翼：比喻自由来往。
枫林青：指李白所在。出自《楚辞招魂》：“湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南。”
关塞黑：指杜甫所居秦陇地带。
落月两句：写梦醒后的幻觉。看到月色，想到梦境，李白容貌在月光下似乎隐约可见。
蛟龙：传说中兴风作浪、能发洪水的龙，比喻奸佞小人。
3、译文1：
要是死去永别了也只是忍泪吞声，唯其生时离别常心怀凄侧。大江以南原是瘴疠之地，被放逐的人又无确切消息。千里外故人来到梦中，是知道我整日都对他思忆。这恐怕不是他平生的魂魄吧，路程遥远一切都难以猜测。魂来之处我看见江南枫林青暗，魂归去后我感到塞上关山昏黑。你现在正陷身罗网中，哪里能生出飞翔的双翼？可醒后西斜月光洒满屋梁，我疑心是它在照亮你的容色。你流放所在水深浪阔，千万小心别被作恶的蛟龙搜得！
译文2：
为死别往往使人泣不成声，而生离却常令人更加伤悲。江南山泽是瘴疬流行之处，被贬谪的人为何毫无消息？老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆。梦中的你恐不会是鬼魂吧，路途遥远生与死实难估计。灵魂飘来是从西南青枫林，灵魂返回是由关山的黑地。你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飞来这北国之地？明月落下清辉洒满了屋梁，迷离中见到你的颜容憔悴。水深浪阔旅途请多加小心，不要再被人陷害。
译文3：
为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。
江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息？
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。
你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国之地？
梦中的你恐不会是鬼魂吧， 路途遥远生与死实难估计。
灵魂飘来是从西南青枫林， 灵魂返回是由关山的黑地。
明月落下清辉洒满了屋梁， 迷离中见到你的颜容憔悴。
水深浪阔旅途请多加小心， 不要失足落入蛟龙的嘴里。
4、杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。
唐玄宗天宝五年（746） ，杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到“右卫率府胄曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。
严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。
唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。
他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
5、天宝三年（744），李杜初会于洛阳，即成为深交。乾元元年（758），李白因参加永王李的幕府而受牵连，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放，不知赦还。因而写下这首《梦李白·其一》。
杜甫的两首《梦李白》，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌的说法，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”（见《杜少陵集详注》卷七）。《梦李白·死别已吞声》写杜甫初次梦见李白时的心理，表现了他对故人吉凶生死的关切之情。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白的幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”意思是：“你既然被流放到了南方的远地，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？”联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：“莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！”乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，十分遥远，十分艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。想到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祷告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征；这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于南朝梁代吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
6、乾元元年（758）李白流放夜郎（治所在今贵州正安西北），二年春行至巫山遇赦，回到江陵。杜甫远在北方，只闻李白流放，不知已被赦还，忧思拳拳，久而成梦。
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七。本篇文字亦依仇本。）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征；这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。
“浮云终日行，游子久不至。”见浮云而念游子，是诗家比兴常例，李白也有“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）的诗句。天上浮云终日飘去飘来，天涯故人却久望不至；所幸李白一往情深，魂魄频频前来探访，使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君，情亲见君意”，与上篇“故人入我梦，明我长相忆”互相照应，体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实，我见君意也好，君明我忆也好，都是诗人推己及人，抒写自己对故人的一片衷情。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
梦中李白的幻影，给诗人的触动太强太深了，每次醒来，总是愈思愈愤懑，愈想愈不平，终于发为如下的浩叹：“冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！”高冠华盖的权贵充斥长安，唯独这样一个了不起的人物，献身无路，困顿不堪，临近晚年更被囚系放逐，连自由也失掉了，还有什么“天网恢恢”之可言！生前遭遇如此，纵使身后名垂万古，人已寂寞无知，夫复何用！“千秋万岁名，寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。所以，清人浦起龙说：“次章纯是迁谪之慨。为我耶？为彼耶？同声一哭！”（《读杜心解》）
《梦李白二首》，上篇以“死别”发端，下篇以“身后”作结，形成一个首尾完整的结构；两篇之间，又处处关联呼应，“逐客无消息”与“游子久不至”，“明我长相忆”与“情亲见君意”，“君今在罗网”与“孰云网恢恢”，“水深波浪阔，无使蛟龙得”与“江湖多风波，舟楫恐失坠”等等，都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同：从写“梦”来说，上篇初梦，下篇频梦；上篇写疑幻疑真的心理，下篇写清晰真切的形象。从李白来说，上篇写对他当前处境的关注，下篇写对他生平遭际的同情；上篇的忧惧之情专为李白而发，下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之，两首记梦诗是分工而又合作，相关而不雷同，全为至诚至真之文字。 （赵庆培）
7、“死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我常相忆。”
李白因受永王李粼的政治污染，被流放夜郎。杜甫甚为李白担忧，又长久没有李白的消息，故日有所思夜有所梦。“入我梦”，分明来了，仿佛欣慰。一肯定。
“恐非平身魂，路远不可致。”
路途遥遥，所见恐非李白魂魄。旋又惶惑，一否定。
“魂来枫林青（白所在地），魂返关塞黑（甫所在地）。”
昼行夜返，征途历历，还是来了。二肯定。
“君今在罗网，何以有羽翼？”
你纵然不畏路途遥远艰险，可你如今仍被长期羁押，怎能奋翅高飞？二否定。
“落月满屋梁，犹疑照颜色。”
明亮的月光刚才还仿佛映照着你的面庞，你还是来了。三肯定。
“水深波浪阔，无使蛟龙得！”
临别还殷勤叮嘱。
汉武帝思念李夫人不已，方士李少君用皮影塑造了一个李夫人，以慰其心。刘彻远远望着帷幕后（他当然不明白这把戏，还以为真是魂魄）的身影，困惑的说：“是耶非耶，立而望之，何姗姗其来迟！”
一个梦境写得如此扑朔迷离，“恐非”“何以”“犹疑”，一唱三叹，令读者也有“是耶非耶”的惶惑，曲尽相思之情。
有多深的感情基础，就有多高的艺术大厦。文势的跌宕源于感情的跌宕，感情的跌宕源于世事的跌宕。假设李白罪有应得、执法机关弊绝风清，杜甫对李白还会“生别常恻恻”吗？
杜甫对李白为什么会“三夜频梦君”？这里面蕴藏着三种感情信息：一是对李白的推崇。“白也诗无敌，飘然思不群”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”二是视为知己。“醉眠秋共被，携手日同行”“何时一樽酒，重与细论文。”三是对李白遭遇的不平和惋惜。“世人皆欲杀，吾意独怜才”“孰云网恢恢，将老身反累！”
虽然置身于芸芸人海，然而杜甫的心是孤独的。紫绢曰：“黄金万两易得，知己一个难求！”其实黄金万两本来就是青天揽月，何况难于黄金万两。所以杜甫一旦结识李白，就必然倾心相与，也必然为李白的命运心力交瘁。我甚至可以说《梦李白》是杜甫心灵的血泪铸成的。
8、古代谪官的心态。李白被贬黜时是不服气的，那帮昏聩之辈当道，岂有他的立足之地呢？可他也羞与他们作一丘之貉，沆瀣一气反污了自己的清名。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”、“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”、“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”范仲淹是个忠臣，被贬了还念念不忘国家社稷，凛然道：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君；是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”白居易就要想得开一些了，这也与他的放浪生活有关，干脆就沉浸在闲趣之中。于是，浔阳江头就遇见了琵琶女，这才勾起许多伤悲。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。”“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江洲司马青衫湿。”最想不开的要算韩愈了，贬谪潮州的路上，就一路哀伤，一路叹惜，怕是要死在他乡了。《宿曾江口示侄孙湘二首》说“海风吹寒晴，波扬众星辉。仰视北斗高，不知路所归。”“嗟我亦拙谋，致身落南蛮。茫然失所诣，无路何能还。”《左迁至蓝关示侄孙湘》又云：“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”《武关西逢配流吐番》又说到：“我今罪重无归望，直去长安路八千。”
哎，真是苦了他们了，同时也看透许多事情，造就许多不朽名句呀。杜甫在《梦李白》中，也为兄长担忧。“死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。”王维更是吹奏一首《渭城曲》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”柳宗元也感叹道：“共来百越文身地，独自音书滞一乡。”无奈只好借岑参的一句：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”聊表心意了。
9、自古多情伤离别。这一个“别”字，总觉得千秋万世，再也写不过唐诗，那别时的万种风情、万千气象，连宋词也输它一段精神。唐诗中的离情别意，岂是“伤情”了得，直逼得人销魂而已。
可以别得十分豪迈：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”“但去莫复问，白云无尽时。”也可以别得彻底决绝：“远送从此别，青山空复情。”“明日隔山岳，世事两茫茫。”自是人生大手笔。
离别寂寞，就寂寞得日月无光：“当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。”“今朝此为别，何处还相遇。”
离别凄恻，便凄恻到山水无言：“望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。”“死别已吞声，生别常恻恻。”
“仍怜故乡水，万里送行舟。”――是这样不舍的缠绵。
“浮云一别后，流水十年间。”――又是如此无尽的沧桑。
说到别后的日子，读一首韦应物的《寄李儋元锡》已然足够：“去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。”无限失落万般忧伤，便让这几句短歌清韵低低切切地说完了。
或许正是因为有如此山长水阔的离别风景做底子，唐诗中写起相逢来，轻易便风生水起。
“今夕复何夕，共此灯烛光。”
“别来沧海事，语罢暮天钟。”
而看来看去，最喜欢的相逢之作，便是杜甫这首举重若轻的江南曲。
淡淡数语，浅浅笑意，把多少沧桑凄凉掩埋过，都不提。只道是“正是江南好风景，落花时节又逢君”。所谓“淡极始知花更艳”，只需相逢一笑，便走过了万水千山。
我在诗外，只能悄悄地发一个长呆，心底的云水苍茫，分不清是稳妥的欢喜，还是苦涩的惆怅。
10、生离死别是人生一件大事，“死别已吞声，生别常恻恻”（杜甫《梦李白》）；“黯然销魂者，唯别而已矣”（江淹《别赋》）。这些极言离别之苦的名篇名句，千百年来被人们征引传诵，因为他们写出了离别者的一种通感。
李叔同的《离别》：
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。／天之涯，地之角，知交半零落；一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭、古道、芳草、晚风、夕阳，都是离人眼中所见，景物依旧，人在别时，听起来就倍感凄凉。全歌紧扣主题，充满了对人生的无奈。它的审美效应，就在“酒尽梦寒”的无言中回荡不已。
11、“死别已吞声，生别常恻恻”。有时候想想，古人某些方面的确比我们今人幸福，也许是因为通讯不便的缘故，各种感情都来得比现在深刻。想到读辛弃疾的传记时，写他和陈亮的瓢泉相会。因为书信和交通，折腾了两年两人才见到，于是一起终日饮酒作诗畅论古今天下数日。之后陈亮赶在大雪封山前离开，辛弃疾觉得还未尽兴，于是又冒着大雪纵马前去追赶陈亮，追了好几天终于赶上了，两人又在一起饮酒数日，才依依惜别。
而另一位辛派词人刘过和辛弃疾的感觉颇有点像杜甫和李白。刘过数次拜会辛弃疾而不得，终于后来两人见面相见恨晚可成深交之时，刘过却早早过世，辛弃疾也只有空余惋惜了。
12、吹台相传为春秋时期乐师师旷所筑。汉孝文帝时期，深受宠爱的皇子刘武被封到开封为梁孝王。梁孝王在吹台四周兴建亭台楼阁，遍植奇花异草，常在此饮酒作赋，因而得名“梁园”。
到了唐代，梁园的富丽堂皇早已湮灭，但开封作为全国的水运中心却日渐繁华。也许是为开封迷人的风光所吸引，怀才不遇的三大诗人来到这里，有了一次空前绝后的心灵对话。
这次欢聚深深刻进了杜甫的心灵，他一生都在苦恋着这段激情燃烧的岁月，动则写诗感叹，深情吟唱。直到晚年，他在诗中还这样写道：“忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。”
挥手告别吹台，高适东游江苏，杜甫西行长安，李白则继续四处浪游。一年之后，李白和杜甫虽然在山东又见过短暂的一面，但分手以后各自飘零，动如参商，再也无缘相见。
笃于情谊的杜甫对李白无日不忘，写下了不少怀念李白的感人诗篇。赠李白、忆李白、怀李白、梦李白、寄李白，杜甫写及李白的诗竟有十余首之多，而且几乎每首都是呕心沥血、情真意切的名作。“死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我常相忆。”“浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。”“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。”……千载之下读这些一往情深的诗句，仍然令人情动衷肠。文人历来相轻，尤其是在年龄相近的男人。萍水相逢的男人可以产生深厚的友谊，但象杜甫这样在梦中呼喊着李白的名字、醒来后情人般为梦中男人写诗的，似乎绝无仅有。
在李白的诗中，写及杜甫，也有“思君若汶水，浩荡寄南征。”“何时石门路，重有金樽开？”等表达友情的诗句，但远没有杜甫的诗深切感人。这可能与二人当时的名气有关：李白已名震天下，而杜甫在世时诗名不显。不过，我更愿意相信这是性格使然，因为李白不是一个儿女情长的人。
13、在杜甫的涉李诗中，感人至深的警句俯拾皆是，如“死别已吞声，生别常恻恻”；“冠盖满京华，斯人独憔悴”；“千秋万岁名，寂寞身后事”；“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”；“文章憎命达，鬼魅喜人过”；“才高心不展，道屈善无邻”。因对李白的人格力量感受至深，杜甫的这些诗句不仅是最早、而且也是空前绝后全面准确地评价李白。从这些诗句中，我们看到李白是如何不可阻挡地走进杜甫心中，也看到杜甫是如何情不自禁地深入到李白的世界。只有到了这个时候，闻一多描绘的巨星碰撞才真正发生了。只是这个碰撞表现为——杜甫以他杰出的诗情猛烈而反复地撞击着李白这个巨大的存在，从而迸发出耀眼的光芒。正是这种巨星级的心灵碰撞，杜甫的涉李诗也真正做到了惊风雨、泣鬼神。在杜甫而言，对李白追星毫无跌份之嫌，对李白的追星行为丝毫不减杜甫的名望。也正是在追星过程中，杜甫完成了对李白的总结。可能人们没有注意到，杜甫涉李诗的截止时间也正好与李白的去世同步，仿佛是为其追星行动划句号似的非常耐人寻味。杜甫完成涉李诗写作的同时，一颗巨星也就冉冉升起，接替李白照亮了盛唐的天空。
确实，在写下这些光辉篇章的同时，杜甫的文学造诣也进入到他的巅峰期。尽管如此，他对李白由衷的崇敬丝毫不减，体现了杜甫谦虚的品格与博大的胸怀。正是这种品质，造就了一代诗圣，与李白并驾齐驱，构筑了盛唐诗歌风骨的脊梁。
14、生离，活着的人北西南东，天各一方。当翘首遥望，追问何日你才能回还的时候，心里的感觉是空空的，痛痛的；死别，活着的人与死去人永远分别，从此天上人间。这种离去的方式会让人痛不欲生，但有时彻底的东西会让人释然地接受。活着的人，一副躯体一口气，一切随欲。死去的人，一堆白骨一缕烟，一切空无。生与死，有与无，是辨证统一的。从生到死，从有到无，一切都是注定的。但愿人长久，千里共婵娟。是生离的人们期盼重逢的美好愿望。但是，两地的月亮会是圆的吗？手携稚子夜归院，月冷空房不见人。死别，给别人留下的是永恒的回忆，我们会充满惋惜的想念，却不给人再留任何希望。生离，死别，都是人生的一大悲哀。死别可以在伤痛过后重新投入一段新的生命旅程，毕竟“人死不能复生”。生离是把文字都选择成灰色的心情，只是一种至深的折磨。
生离，或感叹，或无奈，思念的痛楚中包含着可怕。一位已故的朋友曾说过：死亡是大自然最后的公平。在这个公平的自然里，他安排好了与我的最后一次见面。微笑告别后，便期待着再重逢。也许人将去，冥冥之中有天意，在我的期待还充满希望的时候，一座荒冢立在我面前。曾经的人，曾经的回忆，深深地录进了脑海里。在生离的期待中，等来了死别的时候，才知道日夜期待的人，从肉体到灵魂都已不复存在。再也感受不到那个人的呼吸，感受不到他的疼宠，整个气息，在风中消逝。在事情过去了多少天以后，我才哭出声来，第一次感觉到死亡离我那么近。死别的痛天翻地覆，一刹那，在生离中期待重逢的我，被掏空了，只剩下虚壳。凝情谁诉，从这次生离死别的经历后，体会到了“生人作死别”的真正内涵。
人生如花开花落，开时何芳秾，落时何寂寞。死别时忍泪吞声，生离时心怀凄侧。死别后的一柱香，一束花，一杯酒，满满的都是怀念。生离后的一滴泪，一片情，一份牵挂，满满的都是思念。人生就是这样无常，让人无奈而又悲哀！无论是生离还是死别，最终的离别，让我们没有办法阻挡和更改。经历了亲一次次逝去和生命中许多沧桑颠簸之后，对人世间的生离死别，逐渐看轻看淡了。虽然会有事发时的悲伤与难过，但潜意识里也有了另一种踏实。这种生死离别，预示着与整个尘世痛苦彻底的诀别，预示着生命最终的归属与来世生命轮回的开始。
生离死别，是人生最难割舍的情感，更是一种情感的考验。人到中年，自然要面对长辈人如花一样逐渐凋零的现实。再不是年少时的梦幻心境，更不是幼年时的懵懂朦胧。现在想起母亲在世时说的“死亡就像个旅行，离别的码头，送行的人熙熙攘攘，然后旅途上永远是孤独的一个人。”这些话的时候，更有一番深深的感悟。生离，总是离人泪；死别，无处话凄凉。生离，伤痛中更多的是无奈；死别，伤痛中的绝望，绝望中的伤痛。如果是生离，请不要让我看见你哭泣。如果是死别，请不要让我看着你停止呼吸。生离，死别，都是生活中所必须的经历。既然离别是不可避免的，就不要再计较分别的方式，无论是生离还是死别。对离别，平静的心里更多的是默默的祝福和虔诚的祈祷。
“死别已吞声，生别常恻恻”，无奈的境界，人生岂能回避？逝者长已矣，生者当如何？答案很简单：珍爱生命，珍爱人生，珍爱我们爱着的人和所有爱我们的人。平淡人生，随意来去。顺性顺缘，何处不真？
15、我热爱中国，并且根深蒂固。比如我认为中文是这个世界上最伟大而美好的语言，中国拥有人类目前所能到达的精神顶峰，如果有下辈子我必然还是中国人。我喜欢这个国度的一切，包括鬼。何谈其中有我数不清的精神向导，他们都是中国人，散落在历史的每一个瞬间。
这个国家经历过原始社会、奴隶社会，封建社会，现在叫社会主义新社会，也许将来必然有更进步的社会，或者经历新的战争和灾难，但是无论它怎么变，总之是中国，我珍惜它的每一次变化就像珍惜自己生命里所珍爱的亲人爱人。如同不介意苦行一般，不介意它一切的过往沧桑。在这个国度上，过最简朴的生活，无需锦衣玉食也非常满足。
我不极端，当这个国家疮痍满面得显现出不尽如人意的可怕，也会叹气摇头。莎士比亚和枕草子同样让我流连，在生命和文明之上环视地球并没有敌人。只是我的确过于热爱这个国家，以至于杜甫一句“死别已吞声，生别常恻恻”就足以震颤。 洗练是最轰然的感受，也同样描述出我对于这个国家的感受，不可离别。
