转载 在释德力宗师收徒仪式上作为特邀嘉宾的讲话_ylwh 曹云金收徒

在禅堂为释德力宗师创作的“禅”字书法

禅堂内品茗聊天

达摩会馆内

感恩主持人的现场介绍

展示“禅”字并讲话


宗师被书法深深感动，讲述自己的感悟



宗师用“武道”诠释此幅书法的“书道”

宗师展示童子功，右脚神奇倒转

敬善媛的歌声打动全场

永春白鹤拳大师现场献艺

释德力宗师等与新收的六位高徒（左）

与中国宗教协会副会长王志远兄、健丰兄等合影留念

在释德力宗师收徒仪式上作为特邀嘉宾的讲话（根据讲话录音整理）

今天，非常高兴受到德力老师的邀请来到达摩会馆参加这个特别的活动，我心中充满了感恩和敬意。

其实，我与德力老师有幸结缘到今天没有超过十天，见面今天是第三次，但我们已经像认识几十年的老朋友，我们很快便引为知己。

更为重要的是，虽然短短的几次见面，我已经感恩我有幸得见一代武林大宗师。之所以在“宗师”前面加一个“大”，我想至少包含以下三个方面的意思。

首先，德力老师是一代武林宗师，少林童子功三十一代传人，当然是当之无愧的武林宗师。武林浩瀚，门派林立，唯少林童子功和上古武学为一切门派的最高境界。因此，德力老师常说“武术是没有门派的”，其实德力老师是指武学到了这种境界才是没有门户之见，是真正的大武道。

其次，德力老师又是一位中华武学的文化宗师。在武学里有一句通俗的话叫做“外练筋骨皮，内练精气神”。但我觉得这远远不能概括中华武学的真正内涵。在与德力老师短暂的沟通过程中，我觉得德力老师对于中华武学的传承、感悟、创新、宏扬上非一般武林宗师所能此。德力老师用毕生之力接续童子功，用过人的智慧追溯上古武学，用心灵感悟佛法正道。德力老师是一位实现了从技到艺，从艺至道的文化穿越的武学文化宗师。

第三，德力老师还是一位道德宗师，我想这一点大家可以从德力老师的名字中便可以看到，当然更在他的修行上。中华儒释道文化都离不开“德”，“德”是中华文化核心的核心。中华武学开篇第一章更是“武德”。我想德力老师教给大家的绝不是“蛮力”，也不是“武力”，而是像他的名字一样的“德力”。

巧的是在《庄子》“七篇”中也有一篇是专论“大宗师”的，这七篇分别是《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人世间》、《德充府》、然后即是《大宗师》、《应帝王》。足见《大宗师》的地位之高。

而对“大宗师”的解读是指内外修养达到了，道德充沛了便可称其为“大宗师”。我想刚才我总结的德力老师的三点正好印证了了这点，因此，德力老师是当代武坛当之无愧的“大宗师”。

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