《观世音菩萨缘》第四版 观世音菩萨普门品

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读经须知

何谓恭敬？印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”凡阅读经典、需先洁手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与食指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令污染、勿使损毁。一则保护经文寿命，二则保护经文完整，三则能生福德及智慧性，四则远离诸过也。

何谓恭敬？印光大师云：“若肆无忌惮、任意亵渎、固执管见、或置衣物中，或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕，或用口涎沾于手指上来翻经页，或用二指及中指夹起经页翻阅，或穿鞋时用手指提鞋，再用此手翻阅经典，或眼看经文、心思经义，双手无事，则闲摩其脚及脚趾隙，然后再用手翻阅经典，或正在阅读时，咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口，或正在阅读时，未将经典覆盖便与人谈话、及大说大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身跷脚来阅读，或将经置于腿上阅读，或将经本卷起，当小说唱本来看等等。以上各举不敬经典有十五种，若详举则无量矣。”

祈茹素大德，于观经文之时，必须仔细思量，对于三藏圣教灵文，恭敬与不恭敬之福罪为要。

妙法老和尚开释：“念经不要贪快，而且在念经时，还要注意心口眼相互关照，不能昏沉。这样念一字一句就如同念千字千句，念一部经如同念万部经，并且法界众生皆可受益”。

《观世音菩萨缘》再版序

一天下午，接到一位女居士的电话，电话那边传来悲叹哽咽之声，原来她手里正拿着《观世音菩萨缘》一书，为观世音菩萨大慈大悲的事迹感动的悲泣！她一再要求，有再版《观世音菩萨缘》的事一定要告诉她！她愿意随喜功德。

接到类似交流、咨询修佛事宜的电话还有很多。看到他们能够得到《观世音菩萨缘》的启迪，而走出多年修佛的困惑与苦恼误区，我由衷地感到高兴！

上海一位没有见面的佛友王琼，30多岁，她经常在电话里与我交流修佛心得。一天电话里，她急切的问我：“于老师。你说我和老公是否缘份尽了？你要说我们缘份尽了，我马上离婚！”我为之一愣，心想：“我们修佛、搞预测的人责任太大了，一句话说错，就可能破坏他人的婚姻啊！我清楚地知道，破坏他人婚姻的果报是非常可怕的！”我耐心地为她开示：“为什么要离婚呢？你老公有外遇了？” “没有！”“你老公做什么对不起你的事儿了？”“没有”“那你为什么要离婚？“我一看他就烦，我们经常为一些鸡毛蒜皮的小事，吵的不可开交，我真受够了！为什么我这么虔诚地修佛，天天念：阿弥陀佛，我的婚姻怎么会这样？”

我说：“你知道，你天天念阿弥陀佛，为什么会经常吵架？”王琼：“不知道！”我说：“一、是念佛了，但是不知道回向功德给冤亲债主；二、是修佛，不精进，形式是在念佛，其实不是真诚心地念！”“是这样啊！念佛还要回向啊！怎么回呢？”我电话里耐心地解答，将修佛的心得体会告诉她，告诉她如何如何做。

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前不久，王琼打来电话，激动地告诉我，按我说的方法，精进如法修行，现在夫妻感情很好，工作也顺利了，过去身体寒冷，现在也好了，过去嗔恨心强，现在也找到了慈悲的感觉……现在的王琼，法号觉顺，修行的非常精进。夫妻感情非常好，经常电话、网上与我交流修佛心得呢！

现实生活中像她一样虔诚修佛的人很多。当遇到业障现前而不顺的时候，往往抱怨佛不保佑他。因为自己的无知，即而嗔恨心起，即而退转，实在是可惜！

本书是由读修观音菩萨的感应故事开始，引发读者修佛的兴趣和修佛的愿望，到如何修行的实用方法。给初学佛的人以捷径，给老居士以启迪，愿这本书对您能够有所帮助！

为什么给老居士启迪？很多修行多年的老居士会疑惑，认为一本普通的佛书，对自己会有什么启示？

确有启示。沈阳有位八十多岁的孤寡老居士，她吃素修佛60多年了。2007年病重，沈阳念佛团有很多人赶去为她送往生，结果好多天没有走。冬月我去看她，只见她坐在床上，直晃，躺不下来，手脚抽搐，不好使。在交流中，得知老居士一生修行的非常好，前2个月听“佛友”话，为了顺利往生极乐世界，为自己故去的父母长辈、丈夫等烧了大量元宝和纸楼房。结果，烧完自己就病了，进一步了解，老居士在修行中一个重要的问题，就是没有给自己已故先亡、长辈、丈夫、冤亲债主等回向功德，求佛接引他们离苦得乐。而是为他们烧了大量元宝和纸楼房，让他们留在鬼道继续做鬼。因此，冤亲债主、鬼道众生起了烦恼心，来障碍她往生。正向她自己说的，身上象被绳子捆着，手抬不起来，不好使。自己很少给他们回向，都是念佛回向极乐世界了……

本书较前三版改进许多，内容更加丰富、更加实用。

2008年5月12日四川汶川大地震，举国皆哀！人生无常啊！有居士使用本书的“在家居士带冤亲债主的修佛方法”，为地震遇难同胞召请、开释、诵经超度过程中，有护法提示：“召请完众生之后，不要马上开释，需等众生到齐后统一开始，时间至少5-10分钟，多则需要25分钟。期间可以念：阿弥陀佛 圣号等待。”

我们根据净空法师、果缘法师、海涛法师、海城唐王山大悲居士林谭振涛居士等超度冤亲债主的讲法光盘，结合实践整理了新的修行程序。悟到：等待众生到齐这段时间，诵大悲咒，加持大悲水。众生到齐后，先用大悲水给他们开智慧，诵“南无妙色身如来，可以令肢体缺残的众生复原，并且变的相貌庄严，像天人一样好看。可令众生在听经之前，开启智慧、让其欢喜。这样听经效果好，基本一遍就能听懂，因此可引发众生发愿念佛往生极乐世界！该程序，可谓本书的精华。在家居士若以真诚心、清净心认真依法修行，一场法会，就有望将有缘众生、父母师长、冤亲债主等度到极乐世界！

本书删除了《超度表文》地藏忏等内容。增加了如何求生贵子？孕妇素食菜单、如何帮助孩子提高学习成绩，考上理想的院校？等内容。另外增加了“海涛法师施食仪轨”。都是以观音菩萨修行法门为主，旨在帮助更多的有缘众生获得智慧、愿我们百年后同愿往生西方极乐世界！阿弥陀佛！

2008年2月18日 作者：神佛易 居士

看《观世音菩萨缘》有感

农历十二月初八，我同佛友到慈恩寺上香，在寺里刚接过这本书，心情就开始往上涌，还未等看清书名，喉咙哽咽、满眼潮湿，透过泪眼我看清了紫衣《观世音菩萨缘》。

回到家里翻看时，眼泪就止不住了，书中一篇篇感应事迹令我激动、百感交集，想起了去世的父亲心里更加难过，正像于老师所说，家里虽然供佛菩萨，但当家人有难需要解脱痛苦时，则六神无主，钱财花费不少，但不知如何去发愿、求佛菩萨加持，使家人得到解脱，结果走了不归之路，悔之晚矣！

我后悔没早一点看到这本书，因它能教会我挽回父亲的生命。我后悔，虽然信佛，但不明理、不如法，不能自性悟法，不懂请佛助持，不懂召请冤亲债主，不懂开示，不懂皈依，不懂、不懂……

现在父亲走了，我只能在他老人家走了之后，为他诵念《地藏经》（于老师指点）愿吃了一辈子苦的父亲，早日离苦得乐，往生西方，在他走后，替他完成了助印经书的心愿，我希望更多的有缘人，能看到这本书，明理如法，当有难时，知道如何去发愿，如何去解脱，吸取我的教训，遇事不后悔。

再版时，我愿亲手将一部分书送到更多的众生手中。

沈阳 铁西 佟凤华2007 农历十二月初十

下面是代表诸位居士心声的乔居士自己家族的真实故事：

感恩的心

我的父亲年幼时，由于家境贫寒得了一种病，当地俗称“大肚子”病，据父亲后来讲，主要原因是吃粗粮，喝凉水所致。这种病在当时是没办法治的，常常死人。

一天，村头来了两个中年男人模样的游医，打听我奶奶家。到家之后，就对奶奶讲是受我舅姥爷之托，前来给我父亲医治。游医在我父亲的腹部（或许是腰部，他现在也记不太清楚），贴了一帖膏药，又留下了一帖给我奶奶，说几天后给换上就好了。

我奶奶家村子小，同村有得同样病的乡亲跑来请游医，要给他们的孩子也看看。游医说是受托来给这个孩子看病，其他的不给看。

两位游医临走时，我奶奶说，等孩子病好了去哪里致谢呢？游医说不用了。逢年过节到乡里的庙里上上香就可以了。

两帖膏药后，我父亲的病果然好了，听说没被看的小孩子也有死掉的。后来有一天，我舅姥爷来我奶奶家，我奶奶谢他给找医生治病。舅姥爷懵懵然，根本不知此类事。

之后，我奶奶常去庙里烧香，可惜小庙在文革期间被毁掉，我们全家只能逢年过节在家里烧香致谢。

去年，我回家看望父母，在查阅家谱时发现，我们的祖上有集资修建当地观音庙的善举，想来是祖上积德，回报在后代身上的缘故吧。

感谢于喜春老师发起此次编印《观世音菩萨缘》的善举，也很庆幸自己能尽一点微薄之力。我想我已经去世的奶奶和还健在的父母都会为此事而欢喜。

愿天常生好人，愿人常做善事，

南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨。

洪桐大桥 居士

第一篇:观世音菩萨本迹感应颂

印光法师法语节录

观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号“正法明如来”。因悲心无量，慈誓莫穷，故于十方世界，现菩萨及人、天、凡、圣等身。

不但现有情身、有生命的众生……亦现：山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁……随机而现，使众生离苦得乐，转危为安。

凡遇刀兵水火、恶病恶兽、冤家对头、恶鬼毒蛇……种种危险，若能至诚称念“南（ná）无（mó）观世音菩萨”即可蒙菩萨加被，转危为安。

纵令定业难转，丧失生命，亦可仗菩萨力，往生西方。因宿业而殒生命，蒙佛力而出苦海。

观音大士，悲愿宏深，寻声救苦，随感即应。

于朝暮礼佛念佛外，加以礼念大士。自可转祸为福，遇难呈祥。

每日念一万声佛，即应念五千声观音，照此加减，利益甚大。劝家人、乡邻、亲友、常念“南无阿弥陀佛”及“南无观世音菩萨”，决定蒙佛慈护，业消智朗，障尽福隆。

劝人念佛求生西方，功德最大。以此回向往生，必满所愿。

念佛最要紧的是：

诸恶莫作，众善奉行。存好心，说好话，行好事。改过迁善，发自利人之心。佛菩萨皆是成就人之善念，绝不成就人之恶念。

一月丽天，万川影现。即使一勺一滴水中，各各皆现全月；若水昏动，则月影不明。众生之心如水，若一心专念佛、菩萨名号，佛、菩萨即于念时而现，利益众生。

病苦至剧，不能忍受，当于朝暮念佛回向外，专心致志念“南无观世音菩萨”，持诵礼拜，无不随感而应！

女人临产应至诚恳切，出声朗念“南无观世音菩萨”，定不会有痛苦难产或产后血崩、儿子惊风等……须知，菩萨以救苦为心，临产虽裸露不净，乃出于无奈，非特意放肆，不但无有罪过，且令母子种大善根。即使难产之极，人已将死，教产妇及照应者皆出声念“南无观世音菩萨”，不须一刻工夫，定得安然而生！

不可心中默念，因默念心力小，感应亦小。若用心不专，心不至诚，难蒙救护！

（一）古代感应事迹

1、持诵《观世音菩萨普门品》得长寿

宋朝僧人宋渊，曾被相面者予页言短命。后来，他勤诵《观世音菩萨普门品》，竟享年八十三岁圆寂。生前亲作挽辞曰：

“举世少有百岁人，百年终作家中尘。

余今八十有三也，自作哀歌送此身。

遗体包裹下葬，后又挖掘出来，神色如生。

2、诵《大悲咒》却退幽冥之请

清朝铅山蒋心余，乾隆进士，文才美德双全。

一日梦官差送一请帖，他随同前去，见一冥王焚香伏地，向玉皇大帝请奏。冥王见蒋氏进来，说：“地府事多，我任期已满，该离任，这位置将由你代替。”蒋急忙说：“我老母年事已高，孩子又小，还有许多事未办完，不能来这里。”冥王面带气愤，说：“你有才学，名声又好，怎么这么不通达呢？阳间的事，要了，就了得，要不了，一辈子也做不完。我已将你的名字报奏玉皇大帝，无法挽回。”蒋也火了，拍着茶几厉声说：“你不近人情！”说完就醒了，浑身是汗，湿透褥子。过一会儿，又入梦，梦境与前相似，通知他，四天后冥府将迎请他。

蒋家多年奉持佛法，蒋母组织全家人诵《大悲咒》。在限期的最后一天，三更，蒋心余见空中飞一乘轿子，几竿旗，还有抬轿子的几个人，前来迎接。此时全家高声诵念《大悲咒》，逼得他们不敢靠近，最后就像烟雾一样消散了。

3、诵《大悲咒》疗病驱邪

唐朝僧人神智，专心念诵《大悲咒》，念咒时，常放一盅水。然后用咒水给人治病。病人大多病好。因此，远近百姓都来求水，百姓都称神智为大悲和尚。后来京城相国裴休公的女儿被鬼缠身，神智诵《大悲咒》七日，其女便好。

4、观音赐偈治腿病

宋朝，顷淮甸有一农民，长年腿病，但坚持诵观世音菩萨圣号，从不间断。于是感动观音显像，并留下四句偈语：

“大智发于心，于心无所得，成就一切义，无古亦无今”。

打这以后，这位农民每日诵偈语，三个月后，就能走路。大人小孩患腿脚病，请诵此偈，定好！

5、观音赐偈治眼病

台州僧人处瑶，中年得眼病，常念《大悲咒》。一天梦见观音传偈语给他：

救苦观世音，赐我大安乐。与我大方便，灭我愚痴暗，

贤劫诸障碍，无明诸罪恶。出我暗室中，使我视物光。

我今说洗法，忏眼释罪状，普放净光明，愿睹微妙相。

处瑶跪接此方，观音又教他每天清晨，取净水一杯，焚香念偈七遍或者四十九遍，再用水洗眼，各种眼病都可治愈。

处瑶有此法，不久眼病好。享年八十八岁。

6、观音托梦

宋儒人，清朝大学，平素虔诚供奉观世音菩萨。

一日，其子梦见两位观世音菩萨，衣服批破了，对他似有乞求。白天宋子遇见一只小船，船上人拿看两轴画出售，一幅是吴道子画

的僧相观世音，一幅是绣像送子观音。他赶紧买下，并重新装裱一新，存放在附近月声庵。又过了一年，宋子又梦见两位观世音菩萨说：“我们要走了”。第二天他急忙到月声庵一看，挂在墙上的两幅画落了好多灰尘，于是将两幅画取回家，挂在干净的屋里，家人每天礼拜不断。

一天，他家屋内的砖墙上忽然现出僧相观世音，如同吴道子所画；又过八天，墙上又现送子观音像，善财童子和龙女，也先后现在墙上。于是宋儒人就在砖壁上刻像，看上去，圣像金光灿烂。从此他不再食荤，专修净土。晚年合掌坐逝。

7、秽裙散莲花

清朝常熟人张氏，家境贫困，守寡守节，一心称念观世音菩萨圣号。

她死后，留下一条破裙子，污秽不堪。人们将裙子抛到河里，忽然水面现出莲花朵朵，五光灿烂，所见之人无不惊叹。这时大家才相信，一心诵佛号，能往生西方。

后来有人将裙子捞起，送寺庙里，做成佛座下桌子的围布。秽裙散莲花，正是佛菩萨度众生的用意。

8、诚拜观音感回拜

清朝人杨氏太夫人，性情慈善，长期供奉观世音菩萨，每日诵经。若听到楼下奴婢挨打的声音，便坐立不安，连饭也吃不下。如果奴婢上楼送饭，她必拿出自己的食物给他们吃。

九十岁以后，一次拜菩萨像时，菩萨像也起来给她回拜。从此她念佛拜佛更精进了。在她去世前三天，奴婢拿来平时用的木盆给她洗脚，她说：“不行，我这次将踩莲花台走，你们必须将我洗脸用的铜盆拿来我用。”她洗过脚不长时间，室内就闻到檀香的妙味，缭绕不散，老人跏趺而逝！

节录《新齐谐》

（二）观音菩萨现代感应事迹

1.深信虔念 火灾越房

我堂妹住在上海杨浦区济宁路198弄5号房。

1986年5月18日，她所在住区发生火灾，火从2号房烧起，向3号4号讯速蔓延，眼看堂妹住房毁在顷刻。真是太不可思议啦！大火竟跳过5号又从6号烧起，接着7号8号连续下去……路上行人见此现场，无不惊奇赞叹她为人良心好，菩萨保佑她。

堂妹心地善良，与我相处亲密友好。她虽信佛不久，但一心深信，每天持念大悲咒，称念观音菩萨名号，所以感应道交！

2.菩萨救护 不可思议

1989年5月的一个夜晚，我读诵《普门品》后，我丈夫叫我帮助他把135胶卷卷在黑色保护纸里面，因为明日，我俩要到一个新旅游地旅游。

我俩各自拿住保护纸和胶卷，卷完后，胶卷被保护纸包住。但不知怎的，转眼间，胶卷出在保护纸外面了，正好与保护纸位置交换。我们又细心卷了好几次，都不明白为什么老是要变。我急了，想不通，叫我丈夫握住一头，不要动，由我自己卷，我把红灯开着细心地一边卷一边查。卷完是正确的，但刚产生这一念头，定睛一看，手中的胶卷又变在保护纸外面了。我们反复卷了足足四个小时，我实在累了。我丈夫说：“不卷了，以前我们用它都没有出现这种怪现象，莫非你吃观音斋，读《普门品》有灵验，观世音菩萨暗示我们别去那里游泳。那里会有厄难吗？我们明天不要去了。”

第二天，我们没有去那里旅游。隔了几天，我们听说一个男同志在那里旅游，因拍照，站在一大石头上，连人带石翻进沟内，人当场摔死。我俩听后对视良久，深感菩萨救护，如此方便善巧。

各位读者，我不敢打妄语，也并非牵强附会。我学过物理学，我俩卷片中的现象是不可思议的。

望大家同持“南无观世音菩萨”圣号，离苦得乐，同修无上道。

四川潼南谢安儿 1989年6月5日记

3.消除ZHAI难 远离恐怖

我家相信佛法，我十九岁，皈依三宝，法名维道。我房间桌上，供有一尊观世音菩萨像，我天天烧香礼拜。桌旁放一张床，我一人睡。

一天半夜，不知什么力量，把我从睡梦中推起来，我正坐在床上擦眼睛，突然房顶塌方，泥块石灰落在我的枕上。若不是菩萨慈悲救护，将我从梦中推起身来，头部和脸上一定要受重伤。

有一次，我送同学到火车站，回家路上，天已黑了，又没月亮，山路上只有我一人，听到后面有自行车冲下来的声音。我非常害怕，心扑通扑通乱跳，口里不断地念“南无大悲观世音菩萨”。

突然一个妇女出现在我的眼前，我一看到她心就定下来，不害怕了。那妇女端庄和善，面带微笑，身穿一件酱色衣服，两手交叉放在胸前，从我对面慢慢地走来。这时后面的自行车飞奔而下，车上好象是个男人，那个妇女正夹在我们中间，车上人，略一迟疑，迅速离去。到家后，我仔细回忆。奇怪！天那么黑，怎么能将她面目、衣服、笑容看得那样清楚？莫非是观世音菩萨特来保护我的吧！

从此，我更加相信佛法了，我要学习菩萨的大慈大悲精神，帮助世间受苦人，脱离急难，得到安乐。

三宝弟子维道敬记

4.念大悲咒 能治邪病

我相信佛法已十多年了，法名文敏。

以前，我有时晚上睡着了，好象被什么东西压得紧紧的，翻也翻不动，喊也喊不出声音，用尽力气大喊，别人只听到一点微弱的声音。还有时候，嗓里象有一口气，又象是一口痰，塞住喉管，上不得上，下不得下，闷得真难受，心想我就会这样死去的，要挣扎好久，才得松气。

自从学会念《大悲咒》，这些现象都没有了。每天，我第一件事就是烧香拜佛。供一杯净水，念五遍《大悲咒》，功课完毕，将净水喝下，天天如此。现在精神比以前好多了。

《大悲咒》能治邪病，健身，大家可以试试。

以前我不会念经咒，也不知道如何修行，改造内心世界，发菩提心。只知道求佛菩萨保佑这保佑那。现在知道要佛菩萨保佑这保佑那，是我心量太狭窄，太自私了，这不和佛菩萨大悲心相应。学佛一定要彻底粉碎自私行为，要发菩提心为他人着想，多帮助人。有了错误要忏悔改正，吃斋、念经、念佛、使心地清净，这样才和佛道日近。

江西南昌吴文敏

5.时时称名 消患无声

徐志晖先生，素来信奉观音大士，极为虔诚，感应甚多。

（一）他童年时，家道中落，经济困难。得人指点，受持观音菩萨圣号及神咒，发愿求富，振兴家业，办理慈善。后来，经营商业，果然顺利，获利甚多。慷慨捐款，兴建寺院，资助师友，救济贫困，毫无吝惜。年过古稀，身心康健，尚能骑自行车行一、二百里路。仍一贯诵经持名，乐善不倦。

（二）1982年12月，他从北川县乘汽车返成都，山区道路狭窄，加上大雪路滑。车行至响水湾，这时对面来二辆拖拉机，客车在让道时，向路边滑去，只差一寸许，便坠下悬崖。当时他帽内放着《观世音菩萨普门品》，心中在至诚默念，并不知道发生什么危险。

（三）1986年9月，他儿子、儿媳搭货车，由北川县回成都。这一路多半是高山峻岭，坡陡路窄。车行至观音阁，停车检修。驾驶员和他儿子都下车，他儿媳怀孕，一人仍坐在驾驶室。这时来一汽车，将货车撞下深谷，车上苹果跌烂，但孕妇竟然毫无受伤。后来生孩子，也大小平安。他为这件事，深感大士庇荫之恩，特赴新津县观音寺（该寺是北宁丞相、居士、新津县人张商英，布施住宅所建）礼拜供养，以表达其由衷的感激《观世音菩萨普门品》说：“在同船同车中，若有乃至一人，称观世音菩萨名，是诸人等，皆得解脱ZHAI难。

妙首记

6.难产称名 母子平安

我女儿身体素弱，兼患慢性肝炎、肝硬化，且长期血小板减少。

1979年冬，临产时，检查肝功能不正常，凝血功能差，出现流血不止现象。医院经过全面检查，发出病危通知。并说可能出现产后大出血，及肝昏迷症状，有生命危险。我听后很焦虑，一面求医院多采取措施；一面想起印光法师说过，遇到难产，一心念观世音菩萨圣号，纵然十分危险，都能转危为安。

我便守在她身边，恳切的默念（因为在医院，不便高声念，只有默念或金刚念）也叫她念。由于情况迫切，昼夜持名，至诚恳切，快进产房时，又叮嘱她要一心持名，不能间断。同时我在室外也抓紧念，约过两小时，医生出来对我说，采用几种催产方法，未能正常分娩，情况比较麻烦。再过一小时，医生又来说，催产方法已无效，胎音已很微弱，再拖延时间，胎儿会窒息死亡，非马上剖腹不可。事已至此，无别选择，只得同意。并签了字。

医生进产房后，我更加迫切称念圣号，几乎念出声音来。结果剖腹产后，并未大量出血，婴儿体重6斤，母子平安，一切顺利，完全出乎意料。

现在孩子已满九岁，发育健全，很少生病。

张妙首1989

7.礼拜名山 心脏病除

1981年我去观世音菩萨应化的道场普陀山。

余医生甚虔诚，拜上佛顶山，我亦随善参加，还有乐居士和他的外孙女。四人从法雨寺旁石级，三步一拜拜上去。

那时初夏天气，我们8点钟前默念圣号，缓缓的拜上去，也不看游人上下，只听他们叫热叫累，我却一点也不吃力。山路还没有修整齐，头磕在岩石上非常凉快。如此一步不停，很安详地拜到山顶慧济寺，足足熬了四个小时，不热不累。在寺内吃了午饭，休息片刻，巡礼全寺后下山。

当晚睡的很好，一点多醒来，静数呼吸，准备再睡，又侧身听心跳。此时奇迹出现了：我60年健康普查时，发现心脏有病， 早博二拍，（每跳动十次停二跳）后来虽经医治，但没有好，因为没有什么痛苦，只是气急，也不去注意它了，睡时经常听听心跳。那晚醒后一听，过去停二跳的早搏情况没有了，恐怕听错，继续再听，还是正常，20年的心脏病忽然好了。我兴奋的不能入睡，黎明时才朦胧睡去。至今已八九年，心跳一直正常。若非大士加被，怎会如此！

霍山徐宏礼1989年12月

8.化火汤厄 为清凉水

1988年农历六月十八，我陪北京几位朋友在南阳火车站购玉器，我请了一尊仿古铜观音。回家后，一位叫冯红灿的朋友用铜刷将铜像刷得干净明亮，摆在桌上。

当时家中聚友十余人，喝茶聊天，夫人把刚烧好的一瓶热水送过来，递于红灿君，他刚刚接住，谁料铁壳早朽烂，托不住瓶胆。只听一声巨响，热水瓶脱壳掉落；炸声惊呆了在座诸君，只见红灿君大腿、小腿，脚全是开水的湿渍，双脚被碎瓶胆渣片覆盖。大家都知道事情的严重性，像这种情况，中度烫伤是一定的。红灿君也很紧张，可他自己竟无什么异常不舒服的感觉，既不红也不痛，皮肤也未起水泡，搓擦皮肤正常，实在是不可思议。

当时，瓶胆爆炸，也有开水溅在我身上，我感觉溅在皮肤的一刹那，水就一下子变成凉的，好象凉水似的。我相信，这一定是观世音菩萨护佑所至。

第二天即是观音成道日，菩萨想必借此众友集聚之时，救难解厄，以启胜缘。

南阳张兼维

9.G普T

有个汽车司机，姓严，潮州市人，家住北门，在潮州某车队任司机。

1987年农历四月初七下午，在广汕公路上驾驶货车。晚九时左右，经陆丰县境，与对面高速来车猛然相撞，对方二人死亡。严驾驶的汽车，车头凹陷，驾驶室玻璃粉碎，严某昏迷。这时忽来一女士，约三十多岁，仪容端庄，波浪型发，米色时装，白色高跟女皮鞋。把严某唤醒，问他：“你喉干，要喝点水吗？”严某上身全是血，淌了大汗，口渴如焚！甚想喝水，上肢酥软甚痛。女士从背袋掏出花瓶型小水壶，斟一盖子喂严某，连喝三次，神志稍清，于是问女士：“你是从哪里来的？”女士说：“我是从海外来，到处救苦。”想再问时，救护车来了，高喊：“走开，走开！”此女霎时不见了。

送医院检查：额角破皮，缝三针，足部、腿部几处皮肉裂伤。内脏骨骼均无损害。但手臂上发现“G普T”三个字。原来“G”是观音Guanyin的字首，“T”是陀Tuo的字首，连起来就是“观音普陀”。医院惊奇地问严某：“此字何时刺你臂上？”严某说：“我素来不懂外文，也从不曾在臂上刺过字。

严某岳母名吴明巧，是位虔诚的佛教徒，平生专信观世音菩萨，每当女婿出车，她就在佛前诵《普门品》，祈求女婿行车一路平安。严某此次受难，然以岳母诵经之力，竟逢凶化吉了！

佛经云：普陀洛伽常入定，随缘赴感靡不周，寻声救苦度群迷，是故名为观自在。

1988年3月1日陈孟奎报导

10.称念圣号 空难奇迹

1990年10月2日，从厦门飞往广州的飞机，被坏人劫持。青年佛教徒冯锦标、黄昌华、林婉明来厦门联系工作后，正乘这架飞机返广州。飞机起飞后不久，服务员宣布这架飞机被劫持了，但绝对保证各位乘客的人身安全。

这时冯对黄、林二人说：“快念观世音菩萨，一定可以消灾免难。” 于是他们三人至诚称念观世音圣号。冯锦标在闭目称念圣号时，心中历历明明（没有杂念），清楚地看见眼前一片光明，观世音菩萨现身其中。

飞机在空中盘旋一个多小时后。燃油耗尽了，在广州白云机场紧急降落。飞机突然来了个急转弯，撞到了停机坪上一架飞机，之后，又撞到另一架准备起飞的上海飞机。一声爆炸巨响，飞机顿时断成两截，段处正好在他们三人坐位后一二排。

他们三人立即鼓足全身力气，在折断处飞奔着离开飞机，机头向前翻了两个跟斗，燃起熊熊烈火，几秒钟后，燃烧着的飞机，响起断断续续的爆炸声，霎时机场浓烟滚滚，出现一片火海。

此次空难死伤一百多人，活命的除断臂缺腿重伤十余人外，只有他们三人，仅表皮受一点轻伤。

清理机场时，所有行李东西都化为灰烬，冯锦标带的几本佛教书却完好无损。人们发现这一奇迹，无不称道佛法不可思议！

南普陀 安得记

11.默念圣号 安度险难

1944年日本侵华，杭州沦陷。一天我从市郊返杭，途中碰到四个持枪匪徒。他们自称是“抗日救国军”，要我捐助木壳枪二十支，否则就把我当成汉奸枪决。

傍晚，土匪头凶狠威逼我，在三天内写信叫眷属来赎，不然的话，给我一点苦头吃吃，说着指我看不远处，一个中年男子手脚被缚，吊在树上，痛得他头上汗珠直流，旁边还有个中年人被缚住手脚坐在长凳上。我告诉他我是个小职工，实在是拿不出钱来。一面拼命默念观世音菩萨。匪头亦不难为我，叫一个小匪看管我。第二天对我不问不逼，我仍默念观世音菩萨。

第三天，匪头竟放我回来了。一场惊险的ZHAI难，就在默念观世音菩萨声中，平安度过了。

浙江杭州拱辰桥王介培1998年3月

12.三善女人 免墙塌难

1991年农历十月二十三日上午九时，宁德市余妹娇、林秀箴两居士，到佛友蔡宝娟居士家拜访。

蔡居士带其到厨房叙述观音屡应，佛恩深重故事；她们谈得津津有味，准备共进午餐，以便继续长谈。十点多，林秀箴突然感到心情焦躁，坐立不安，想急急离开，蔡居士只好亲自送她俩出外。

当她们离开蔡家刹那之间，（事后测算为二分钟）贴邻三丈高的大墙突然倒塌，压在宝娟厨房的土墙上，土墙也被压塌，全部厨房及灶桌炊具等，均被砖泥埋没损毁。三位居士竟在二分钟前离开，他们能安然脱离这场意想不到的ZHAI难，莫不庆幸。

回忆林秀箴居士当时心烦不安，实是菩萨灵应，促其急速离开险境。

此三位居士是宁德佛教居士界弘扬佛法的积极分子，他们都热心弘法，虔诚修持，教导初信人念佛唱赞，眷属亦长斋精进。如此善女人，佛菩萨哪能不随时护佑！

福建宁德林家原纪实

13.佛子虔诚心灵应愈病

王秀兰家住长春二道河子区吉林街，是个虔诚的佛弟子。

1991年七月份，有一天晚间睡觉，突然全身不能转动，全家人都很惊慌。急忙送到医院，医生诊断为“脑血栓”。在医院治疗数天，也未见好转。这突如其来的恶讯，曾使她一度心闷头晕。

然而，在极度的痛苦中，她却没有忘记自己是佛弟子，佛法僧三宝，永远是她归投依靠处。于是她安心地称念观世音菩萨圣号，祈求早日病愈。

一天晚上十一点左右，秀兰在念观音圣号，朦胧中，见到观世音菩萨脚踩莲花，手执净瓶，从空中飞到床前。见到观世音菩萨来了，她欢喜得从床上跪起，万分恳切地连连叩首，求大士搭救。这时只见观音菩萨从净瓶中倒出两粒药丸，送到她手中，她迫不及待将一粒药丸投入口中，顿感全身非常清凉。

菩萨开口对她说：“你把那粒药也吃了吧。”于是她很高兴把第二丸送进口中，立刻全身舒服异常，兴奋得高声大喊：“我的病好了，我又能走了。”同病房的几位病人和陪夜的家属，都被她的叫喊声惊醒了。大家惊奇地瞧着她。在床边照顾她的丈夫，认为她几日来一心想好，是精神抑郁的反射，赶忙起来安慰她：“安静些，别吵醒他人！”但她却高兴地催促丈夫赶快扶她下床，并把刚才菩萨给她吃药的事告诉给众人听。

却也奇怪，当时同病房的人，也都闻到很浓的丸药香味呢！她丈夫半信半疑地扶她下床试试，真是佛力不可思议，只见她已行走如常了。同病房的人都在惊愕中连声赞叹：“太希奇了”，“佛法无边”，“观世音菩萨真慈悲”，“还是菩萨有办法”。

长春地藏寺弘安记1991.11.1

14.家供圣像 子免ZHAI难

我家经堂里供奉着观世音菩萨，父母亲早晚上香燃灯，净水、果品、斋饭供养不断。我虽从未念经拜佛，但对观世音菩萨印象很深。

1951年春天，我十九岁，失业回家。家中经营碾米厂业务，喂养五头黄牛。其中一头是暴烈牛，常用头角顶人，家里工友多被触伤。

一天下午，我在野外草坪牧牛，这头恶牛连跑带奔几步纵到我身后，我刚发现想逃，已被它一头抵扑在地。当时四周无人，我惊恐万分，心想这下是活不成了。也许是过去种下的善根吧，就在这千钧一发之际，从来不念佛的我，突然间竟脱口而出，大声称念“南无救苦救难观世音菩萨”三声。

真是神奇，牛角已触及我背部，恶牛却一下子慢慢折转头离开我，吃草去了，使我避免了碎骨惨死的ZHAI难。回家告知我父母亲，全家无不深庆我是死里逃生，是观音菩萨救了我。

1985年夏天，我从屋后去厕所，突然一个大铁锤从三楼掉下来，从我脑后擦过，打碎了一块砖头，我刚走前一步，只听得“啊呀！好险哪，你的命真大！”我们后栋的邻居都异口同声的惊叫着，我才发现身后惊险的一刹那事！三楼的主人马上向我道歉，并说这是菩萨保佑你免脱一场ZHAI难。

湖南津市六荷池 于空佛敬记

15.孝媳虔求 瘤消无形

我婆婆七十多岁了，患有高血压等老年常见病。

后来臀部生了一个瘤，发展到碗口大，坐沙发或仰卧都会压痛，生活非常不便，给全家带来忧虑。我们请她到医院里去动手术摘除，老人怕开刀，又怕死在手术台上。于是各处求医生找土方吃，但都没有效果。

这个瘤也像长在我们身上一样，时时提心吊胆，是一件难解的心事。

在偶然的机会，接触到佛教书籍，见到大悲咒、金刚经等灵感事迹，心中非常兴奋，我便每日虔诚的对西方恳求观音菩萨，保佑老人除病解痛。

1991年农历六月十四日，我们冒着酷暑去衡山南岳祝圣寺敬香，跪在观世音菩萨面前一再祈求，求观音菩萨去此恶瘤。

敬香回来后数十天，突然接到老家电话，婆婆住医院了。等我丈夫看她时，已由小姑送到肠道隔离病房。原来腹泻如流，一直不止。在医院住了四天，由水泻变拉痢疾，每天吊葡萄糖，吃药都不能止。婆婆七十多岁高龄，这样泻下去，身体吃不消，医生向我们建议转地区医院继续医治。

第五天正准备办转院手续，却整天没有拉，使我们喜出望外。第六天就接她出院了。回家后，她坐在沙发上休息，小姑问她：“现在坐着痛不痛？”这一问提醒了婆婆对瘤的关注，赶紧用手一摸，天哪！瘤不见了。全家甚感惊奇！原来这场腹泻，是观世音菩萨将瘤化成浓血排出体外了。婆婆的瘤无形消除了，她感激非常，拉着我的手说好好念佛诵经，替她多烧几炷香，拜谢佛恩。

我也深感佛法不可思议，这样一个累赘大瘤，竟会在不知不觉中无形消除，非观世音菩萨慈悲加护，还有什么可能呢！

湖南常德 何俊直 记

16.诚诵观音 眼疾速愈

1991年1月27日，我乘车从淄博回老家过年。

车行途中，我感觉双眼有花纹跳动，我知道眼病又要发作了。我得这种眼病好多年了。一旦发作，先是眼前有波纹闪动，然后是剧烈的眼痛、头痛，一般要持续24小时，不治而愈。我也曾到医院治疗过，但无任何效果。

在车上，我非常担心，离家还有四个多小时的路，真急煞人！

猛然间，我想到观世音菩萨，于是我双眼一闭，一心诵持南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨，并观想观世音菩萨庄严的宝相。大约过了二十分钟，我就感到眼痛消失，眼前闪动的波纹也不见了。

观音菩萨的慈悲力，真是有求必应。

淄博苑司超谨记

17.写经送人 梦中除瘤

曹学龄在江西宁都小布大洁乡做医生，六十三岁时生了一场 大病，病愈后，耳边生了个杯大肉瘤，人们劝他切除，他总是谢绝。有空，时常去附近寺院阅览佛经，听僧人讲佛法布施功德很受启发。当时经书很少，他就发心抄写经书送人。他写经很虔诚，写前必净手、戒口、焚香闭门。抄写的经文，字体端正，也不缺漏：自备纸墨，不收人费用。四周学佛的都来请他抄书。

如此二年，1984年5月1日夜，其妻全爱荣，见有一男一女来家，对她说：“黃陂老表都说曹医生好，听说他有病，故来看治。”当时其妻觉得不认此人。便带去见丈夫。可是，这位妇女来到丈夫床前，未说一句话，也没有拿什么药来，只见她用手提了耳边肉瘤，一眨眼，两人不知到哪里去了。原来她作了一个梦。

说也奇怪，第二天，这个病瘤未服药、未开刀，不医自愈，完全消失了。大家才觉悟到原来那两个夜来人就是佛经上所记载的观世音菩萨的化身！

曹学龄 述龚仁生记

18.诚心祈求 病孙免厄

1985年我的孙儿晓晓出生。他长得十分可爱，给家里增添了不少快乐和幸福的气氛。

出世后数月，生了一次大病，感冒引起心衰，经检查，患的是先天性心脏病室间隔缺损，因为心脏缺氧，心里难受，所以平时好哭。

这种病要做心脏缝补手术。当时武汉市各大医院还没有这种技术，全家都陷入焦急忧愁中。从此我每天不管工作多忙，多累，寒来暑往，在夜深人静时，对着窗户朝空礼拜一百次，祷念南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨，保佑晓晓消灾延寿，由凶转吉，指点一个好医生为他治疗。真是佛从人愿。一年后晓晓住进了北京阜外医院。观察一个月，就动手术了，而且主刀医生是儿科心脏病专家。

这是一个高难度手术，存活率很低，晓晓竟奇迹般的成功了，从手术到伤口愈合出院，只有七天。这样顺利，出乎大家的意料。手术前后，我一再祈祷菩萨保佑，汉口，北京的亲人也不停的念南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨。

晓晓终于被 菩萨从苦厄中救出来了，现己七岁，健康活泼，聪明伶俐，学习成绩优等。

汉口航空路曾广玲记1992年3月25日

19.老妈妈啊 您在哪里？

1982年2月19日清晨，我和一位初发心的女居士，走出普济寺，来到短道头，准备乘船朝拜洛迦山。因为大船已经开出，所以我们挤上了仅容二三十人的小船 。

船开出了十几分钟，小船因缺少零件而抛锚了（插蜡烛），船 老大急忙用白短衫当白旗，向过路的船 只求援，但白旗扯了近两个钟头，也未见到一只过路船。虽然开过一只兵舰，但是我们的船太小，靠不拢，只好开走。这时，雨又下起来，海风呼啸，小船在海面上颠簸不停，大家又怕又急。

在这危急关头，有人提醒大家，要以无畏精神来顶住，要相信寻声救苦的观音菩萨，是会来救我们的。请大家取出《普门品》来念，一经提醒，信心定力加强了，再过了一会儿，出乎意料，大船转向，向我们小船驶来，靠近了，大船上抛下一根粗绳，小船上人接住，系在小船上，大船就拖着小船，径直驶回短姑道头。

小船上的人，同时平安登陆。在码头上，大船上人说，本来大船有任务，要不来拖你们这只小船，可有一位老妈妈，请求船老大，把小船拖回去，耽搁掉的时间，她愿出五元来补贴……我们听了，幸好人还没散，就急忙去寻那位老妈妈，但遍寻不见！好妈妈呀，您在哪儿啊？您是谁啊？您是在我们的四面八方！您是在遍虚空，在寻声救苦啊！您真是千处祈求千处应啊！

附注：与我同去的女居士，叫顾文妹，是初发心的虔诚佛教徒，她在朝佛顶山时，是三步一拜，拜上去的。她不顾天雨地湿，从早晨六时拜起，一直拜到中午十二时，才拜进慧济寺，顾居士现住复兴中路。

三皈弟子张惠婷焚香记述1988年元旦

20.诚念得水 忏悔解痛

江苏无锡市河埒地区有座青山寺，寺内有一口几百年的古井，长年有水，且很清洁。

解放后，僧尼不住了，几间破屋被生产队派人养猪用了，不久，井水涸竭了，该生产队，只好连人带猪撤走。后来无锡开原寺主持大和尚派二位僧人，来青山寺看管寺产。他们日夜念观世音菩萨，己停水多时的古井，又冒出举不胜举的清水来。

1986年农历七月十二日上午，附近居民，夫妻二人带小孩来青山寺井边，冲洗己杀的母鸡和蔬菜，寺庙的薛居士，不准他们在井边冲洗荤腥东西。他们很不高兴，提着蓝子走了。半路上，那妇女突然 头痛得很厉害，男人就扶她到附近人家休息，到傍晚还未好，

那人家的阿婆说：你们亵渎了佛地，触怒了护法神，快去敬香忏悔吧！于是阿婆陪着头痛的妇女，赶到青山寺。当时庙内薛居士己睡了，她们敲门很急，并说明白天洗鸡的女人头痛来忏悔。寺门开了，她礼拜后，头也不痛了。

苏嘉中述 秦洪记1991年2月1日

21.孝子虔诚 母癌获救

严仁娥老太，六十八岁，家住中山西路，1991年腊月，患晚期胃癌，癌细胞已扩散于淋巴腺中，不能开刀，家属们向市内各大医院求治，均遭拒绝。当时，不顾老太身体十分衰弱，多日滴水未进，床上无力翻身，说话发不出声，还时吐棕色口水。医药无效，生命垂危。

严老太有子女七人，甚孝心，见慈母弥留，忧伤万分，俗话说：没有办法，求菩萨。我家设佛堂，兄弟姊妹七人，同来佛前上香，跪求母病速愈。发愿同持观音斋，又念白衣大士神咒十遍。祈求后回家，听邻人说，镇海大溪宗瑞医院不久前治好了一个癌症病人，你们何不去试试？

第二天，正是大年夜（阴历十二月二十九），他们一早即去该院请求为母亲动手术，并要求不再作任何检查，以争取时间，接待他们的是外科主任赖定夫医师。医务人员除值班外，都已回家过年，赖主任也正准备回家欢度春节。

在这种情况下，要立即动这么大的手术，是完全不可能的事。但那天竟有常人不可想象的事发生了。赖主任一口答应，为素不相识且病情复杂的严老太开刀。他们下午将病人送到医院，又逐个打电话，叫回度假的手术室工作人员。当家属从六七十里外送病人到宗瑞医院时，赖大夫早己做好手术准备，并焦急地等候在医院门口。手术进行了四个小时，竟奇迹般地成功了。

病人从手术室推出来。不但情绪稳定，并能和子女们对话了。赖大夫做完手术，他第一句话便说：我怎么这样畅快答应你们，而不按照医院制度，做全面检查就开刀，还匆忙招回许多度假人员。做这个不寻常的决定，我自己也不能理解。

严老太手术后，恢复得特别快。第四天就开始进食，第十天就出院了，回家后就能自理生活。

子女们深切地感谢赖大夫救了他们垂危的母亲。正月十五日，《宁波日报》上刊登了严老太一家感谢赖大夫医德的文章，同时，他们更感激观世音菩萨有求必应，在冥冥中为他们非常妥善的安排和慈悲的加被。在严老太去医院的路上，三轮车颠簸病人受不了，子女一路祈求母亲平安，结果，老母在途中竟无呕吐和不舒服，进手术室时，子女们在门外不断的念着观世音菩萨的名号 ，求母亲手术顺利，病体早愈。菩萨慈悲，都一一满愿了。

每见后期癌症病人，医院都予退回。严老太险象己生，做子女的仍能齐心协力，千方百计的为老母再求医治，并发愿持斋、念咒，求菩萨保佑痊愈，实不多见。

世上有这样一批纯孝子女，菩萨怎能不护佑呢！母亲教育出一批好子女，子女抢救了垂危的慈母，母慈子孝，不寻常的一家，出现了不寻常的事迹，理所必然。但人生百岁，通常难免一死，希望严家子女，能在母亲劫后余生中，劝其念佛，求生极乐世界，永了生死病苦，那才是大孝，彻底的孝了！

浙江宁波天一（阁）巷桑梓记1992年2月

22.礼拜称念 得免瘫痪

董润春，山西省阳高县夏家场村人，世代信佛。

1967年，他三十三岁，就开始患脚腿麻木症，一天比一天重。1986年行走更感困难。急向中西医治疗，结果，诊断为腰椎骨压迫神经难以治好。多次求治。始终无效。1991年8月，病势更重，有瘫痪危险，九月，他去包头妙法寺，每天礼拜千手千眼观世音菩萨，病情稍有好转。

从十月初一开始，每天早上四点起床，在观音殿礼拜半小时，同时称念大慈大悲救苦救难观世音菩萨圣号，拜了一个月病情大为好转，在寺里帮忙做饭 。二十多年不治之症，几个月拜好了。

1991年2月曹福瑞记

23.急难虔求 风断铁链

江西永修第一中学熊大梁老师，他母亲朱云德，南昌人，世代信佛，她一生亲受观音菩萨感应的事很多，其中一件事，发生在抗日战争时期。

日本人打进南昌前，她家都避到乡下去了，几天后，听说日本人没来，就约了八个人乘船到南昌拿东西。谁知一进城，日本人到了，封锁交通。不准人外出。河里船只全部用铁链锁住。云德等人坐在船上，想走也走不了。大家向守船的叩求，要求开恩放行。守船人说：放走你们，我要被杀头，他们听到远处人声鼎沸，吓得哭起来。

在这万分紧急关头，云德与熊老师的三姑（三宝弟子）对大家说：“大家不要哭，赶快求观世音菩萨。”于是大家一齐跪下，大声念南无观世音菩萨，大约念了十多分钟，忽然天空乌云密布，狂风大作，锁船的铁链哗啦一声突然断了，船随风势，飞驶向前……

大家平安到家，免了一场大ZHAI难，当时河里船只很多，互相碰撞，船上一男子手被碰伤，手腕断了，人至今健在，其他无一人伤亡。

佛经里说：世间善男子善女子若有急难恐怖，但求观世音菩萨 ，无不得解脱者。的确如此！

朱云德口述 永修姚念周记1992年5月

24.虔诚念诵梦除病苦

我的表姑妈，中年出家，在庵堂里一心虔诚念佛，妄念、烦恼很少，每天还持诵《金刚经》一部，回向法界众生。

某年冬天，突然得了怪病，一早晨总是肚子痛，必须立即上厕所。这样接连好几个月，不管夜晚多么寒冷，都得起床。姑妈感到很痛苦，在佛前虔诚恳求慈悯加护。

一夜，姑妈梦见三个客人，说会治病。姑妈就请他们治病。其中一位是女的，只见她拿出一根很长的银针要往姑妈的喉咙刺，姑妈吓得不敢看医生，但当针刺进去时，奇怪，一点不痛，很舒服，针接连刺进两下，女的对姑妈说：好了，您的病治好了。说完姑妈从梦中醒来。感到全身舒服轻松。

回忆梦中之事，犹如实景。她想：“针刺进喉咙两下一定是菩萨让我吃两顿饭。”从这以后，姑妈的病就痊愈了，也开始持午斋了。姑妈以前的头风病痛，现在也全好了。足见姑妈因虔诚念佛而得观世音菩萨及另两位菩萨的加被。

浙江宁海大路李村法愿记1992年7月3日

25.观音菩萨 救苦救难

我是个退休工人，留用看仓库。去年发生的两件事，可说明依靠佛的效果。

第一件，观世音菩萨慈佑我康复。1991年1月9日我胆囊生息肉，非开刀不可。住院后，医生又说我心脏与脑血管有问题，不利于动手术。我顾虑重重，作好最坏准备（骨灰回家），并对随陪亲属作些吩咐。

我躺在手术台上，排除杂念，集中精神默念“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，一直念到睡着为止。

我醒来时，医生告诉我刀已开好，放心好了。整个手术五小时，过程顺利、平安，没有一点痛苦。

10天后拆线，身体恢复很快，如今健康正常。

第二件，1991年农历5月上旬，浙江省杭、嘉、湖一带水灾严重，我居住的湖州地区长兴县，是重灾区。

一天，暴雨特大，半夜洪水涨至距床板15公分。我住在仓库值班室，四周都是围墙，地势低。洪水进来的多，出去的少。我的房门是不能开了。因室外水更高，从大铁门下冲进的洪水越来越猛……眼看我快完蛋，怎么办？既然逃不出去，又无人来救援，在这无路可走，万分危急之际，我想向佛求救。立即盘坐床上，闭上眼睛，口念大慈大悲救苦救难观世音菩萨。

不到10分钟，开眼一看，水位下降，房门可以开了。门外洪水比室内低。我感到奇怪：暴雨没停，大铁门下的洪水继续往里冲，为什么院子内的水会退如此快呢？虽不明原因，但对我是极大的安慰，反正脱险了！

第二天，早晨出去一看，发现东边围墙，倒塌两丈长，难怪昨夜洪水速退。但又奇怪：这围墙是用大石块和水泥修筑的，比值班室墙牢固得多，这么大的缺口，非十公斤炸药不可，我静思片刻，悟到这是观音菩萨为我消灾解难！我常默祷佛祖慈悲，令我了脱六道轮回，往生净土。

浙江长兴煤山浙江水泥厂修建队 陈梅芳 1992年7月

26.观音菩萨 免除病苦（三则）

我身体衰弱，一直多病。我母亲患肝病逝世。某夜梦中，她叫我赶快吃素。于是我二十九岁吃长素信佛。我一开始信佛，念观世音菩萨就有许多灵应。我记得最清楚的，有以下几次：

一、1978年4月，我生病。高烧达39.9度，不食、无力、口苦、身痛。丈夫带我到医院看病。看后他去排很长的队，批药价付款。我忽然觉得人要倒，支持不住。危急中想起观世音菩萨，自然双手齐胸合掌，一心默念。也真怪，人即时轻松了。因经济困难，我赶快叫丈夫别交钱回家。在回家的路上，我一路闻到檀香味，病就这样好了。

二、同年十一月，我女儿许娟生病。半夜高烧，口喘粗气，身上滚烫似火。丈夫出差，我一个人不敢出门。正在焦急时，女儿忽然说：“妈妈，赶快烧香！”我当时没有佛堂，就在窗前点了香，对天默念圣号。孩子慢慢睡着了，也不知何时退了烧。第二天照常上学。

我女儿当时九岁，又处于高烧中，她叫我烧香，我认为是观世音菩萨在救护她。

三、1979年，我患肝炎，身体极坏。一天，梦见自己到医院做人工流产，一个婆婆叫我念观世音菩萨。

过几天觉得难过，去医院检查，果然怀孕。医生说身体不行，不能妊娠。我本多病，丈夫长期出差在外，经济又困难，只有同意医生意见。肝不好，怕大出血；在手术台上我一心念观世音菩萨。手术顺利，毫无痛苦。

自从信佛以来，我觉得各方面都蒙佛菩萨加被。家庭、孩子、工作顺利。 南昌市第四印刷厂 肖才莲

27.急性阑尾炎 免开刀苦

1989年7月13日午后，丈夫突然腹痛，经检查为急性阑尾炎，马上办理住院手续。当晚，他高烧近41度，身体抖得钢丝床都颤动，而且有短暂休克。

次日输液，又发抖，浑身紫色，血压下降，医生也着慌了。所幸人尚清醒，我叫他赶快念观音菩萨圣号，他频频点头，嘴唇微动，随后慢慢平静。

16日，医生说已化脓，再拖延会转为腹膜炎，安排下周手术。当时天气奇热，我回家跪在菩萨像前念大悲咒，也不计念多少，只求免开刀之苦。

第二天，我又跪佛前诚心念圣号。这天院长查病房，按腹部说已形成包块，不必手术（盲肠穿孔有两种后果：一种是脓进入腹腔，引起腹摸炎，若不立即开刀会危及生命，另一种是脓吸收干了，包住孔部，形成包块，可以不开刀。）

主治医生说：“怎么搞的，昨天都没有。”我一摸，果然有鸭蛋大的包块。

于是改服中药，住院十一天就好了。从此，我劝他初一、十五吃素，常默念观世音菩萨。至今没有复发。

江西永修县职高退休教员 姚念周 1992年

28.喝大悲水 水清神宁

我同事的妻子杨菊仙，1976年因临时工不能转正，想不开，引起精神错乱，经打针治疗痊愈。

1981年她在副食品商店当售货员。组长欺负她，她又气得生病头昏，没劲，不吃饭，失眠。一天上午，她来找我说：“心里非常难过，头好像裂开，害怕复发精神病。”说着流泪，甚伤心。我从小由母亲教念《大悲咒》，但从未帮人念过。见她那样难过，就说：“你净心念观世音菩萨圣号，我为你念大悲咒水。”她很高兴，诚心诚意恭恭敬敬地念南无观世音菩萨。我跪在佛前念了二十一遍大悲咒，求菩萨加被，她喝后，高兴地走了。

第二天，她笑嘻嘻地来对我说：“真灵！昨天，我喝了净水，觉得心里很清凉。一到家，就有劲做饭了。丈夫回来见我做好饭，十分意外。我的病好了。”

29.持菩萨名 临危不危

张淑云居士，住沈阳市和平区，日常吃素念佛，念观世音菩萨。

1990年春，在街道上行走，突然一辆摩托车向她飞快开来。这时张居士躲闪不及，不料那辆摩托车却鬼使神差地耸立起来，油箱也摔坏了。

按当时情况，如果被碰撞，不是死，也得重伤。张居士能奇迹般安然无恙，不能不归因于她平时吃素、念佛、念观音菩萨之功。

正如《普门品》中云：观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏。

沈阳和平区 姜维新

30.观音菩萨消灾疗伤

我叫毛翠英，今年农历三月初九日傍晚，我家厨房的边梁突然倒塌。五分钟前，小儿媳还在梁下炒菜。塌下时，小儿媳刚做好，离开了，才幸免大难。

平时，小儿媳持白衣大士神咒，塑佛像、造佛殿都能随缘乐助。因此，才免一难。

当时，我坐在梁下，忽听异常声音，马上向门口走了一步，只听惊心动魄的一阵巨响，木瓦砖泥倾泻下来，堆达半米高，我也被掉下的边梁碰伤脊椎骨。家人马上送我到医院。当我躺着拍片时，三公斤重的拍片机头翻落下来，幸好只落在我头边。佛力保佑我幸免于难。

回家后，脊椎骨酸痛难忍，我躺在床上，一心称念南无观世音菩萨。四天后午睡时，梦中菩萨拿大粒红色药丸，给我含在嘴里，梦中吞下时，咳嗽起来，醒来头脑清醒，痛处大为好转，能下地行走了。

大慈大悲观世音菩萨寻声救苦，特来搭救。我衷心祝愿一切众生脱离病苦，同生净土。

宁波市曙光路4号二幢 毛翠英 述 陈小慧 笔录1992.6.26

31.观音大士 梦治乳癌

我岳母九十四岁了。她年轻时信仰其他宗教，因患乳腺癌，时有痛苦，1991年初，家人劝她信奉佛教。开始她不肯，因病苦折磨，也就信了，从此开始日夜念佛、菩萨圣号，但宿业太深，由吃止痛药，发展到打杜冷丁。后来，我给她大悲水喝，头两天没有反应。

第三天晚上，岳母先看到窗上有亮光，随后几个妇女进屋往嘴里喂小药丸。她很不高兴，质问道：“你们是谁？想药死我呀！”说着醒来，知是做梦。起来喝水后，又睡下。

接着又梦到一位光头穿白衣的老太太，坐在北炕上。她这才想起是佛菩萨给药吃。就跪下叩了三个头。醒来全明白了。又隔一天晚上，梦中白衣观音又往她嘴里喂一些玉米大小的药片。此后疼痛全无。她本来只吃十斋，为报佛恩，就全吃素了，并后悔信佛太晚了！

吉林公主岭市河南正阳街永安胡同 梁中原 1992年

32.脚伤念观音 钢筋自跳出

新城小学彭文芳老师的母亲，二十六岁时丈夫病故，留下一女一子。由于家境贫寒，儿子缺乏营养夭折。她含辛茹苦，带大女儿。

她生性仁慈和善，虽极贫苦，仍尽力济人之难。家务之暇，常念观世音菩萨圣号，几十年如一日。

1986年冬，她年逾七十，仍劳作不息。某天傍晚，跨过一小沟时不慎跌跤，脚腕骨折，到医院治疗，医生为她夹钢筋板，并嘱咐半年后到医院取出。届时去医院检查，由于年老血气不足，未长好，不能取。再过一段时期去，又说天热且体弱，仍未取。

到秋天时，忽然夹钢筋处起一小泡，过几天钢筋露出一点，碰到东西疼痛难忍，睡觉脚不敢放在床上，伸出床边。其女决定第二天去医院检查。

傍晚，老人躺在床上，有一杨老太坐在旁边。忽然，咣啷一响，钢筋掉在地上，看看脚上又没有孔没洞。她告诉杨老太，这一阶段，当脚痛时，也不想去医院，只是一心念大慈大悲观世音菩萨。

钢筋用螺丝帽拧紧，肉又无洞，怎么会自动跑出？大家都认为是奇事，佛力感应不可思议！

姚念周 1992年9月

33.大明神咒 不可思议

“唵嘛呢叭咪吽”这个六字咒，亦名观音心咒，或六字大明咒，真有逢凶化吉，遇难呈祥之不可思议法力。

在公主岭市发生的两起车祸，可以对比信与不信的差别。

百货大厦的女职工张秀英是虔诚的佛教徒，她爱人魏明山在客运公司当司机。她三十七岁的哥哥张中英，有些不务正业，以前好打鸟打狗，经常骑大型摩托车运送赌徒。

今年春天，小张到长春般若寺请购了“六字大明咒”佩章。回来分别叫他二人带上。她爱人是带上了，她哥哥不信佛，根本没带。

三月二十四日上午，魏明山开客车运送四十二名宾客，去秦屯镇参加婚礼。当时路滑，车到中途，因方向盘失灵，汽车冲下公路，撞倒路旁六、七寸粗的大树六棵，车头撞瘪了，车长从风挡抛了出去，司机魏明山也从车门甩到车外，当时大家认为司机一定是死了。其实，只头部沾了一些玻璃碴子，擦破一层表皮。众宾客除一个胳膊破皮出血外，无一伤亡。单位领导闻讯赶到现场，看后都感惊奇。

第二天下午六点，张中英因事外出，骑大摩托从四长路返回时，途中与大庆油田的货车迎面相撞，张当场撞死，左腿掉在沟里。坐在张身后的邮局职工，左腿粉碎性骨折。张秀英闻讯后，在哥哥家

看到：六字大明咒原封不动地装在塑料口袋中，张中英一次也没有带。

34.持念圣号 肺伤得救

1992年2月14日，沈阳市包玉玲的儿子，被歹徒用刀刺伤肺部，流血很多，甚是危险。包居士闻讯，速将儿子送医院抢救，一面自己镇静心情，一面大声念观世音菩萨。

仓促中忘记带钱，又和医生素不相识。幸亏他人都主动出钱相助。抢救过程中，受伤者须站立，才能手术。各科主要医生都在，手术很顺利。本来很重的伤势，只有20天就安然出院了。医生们都感到奇怪，并说凡是到那个病房的人，有一半会死亡。

沈阳和平区皇寺路定胜寺 姜维新

35.菩萨保佑 肝病康复

去年，我与人争执生气，大病一场。诊断为严重肝病。我感消极厌世。

近年来，我天天烧香拜佛，恳求观世音菩萨保佑，后来身体基本康复上班。结果，单位人怕传染，要我复查。我去地区卫生院检查，诊断为严重肝病。我提出疑问，医生让我等下午专家会诊。

下午诊断，对我至关重要。我怀着求佛祖保佑的心情，到大悲禅院烧香，恳求观世音菩萨保佑我身体健康。

下午两点，在同一诊室B超机，检查的结果却与上午完全相反：完全正常。我特别惊喜。领导和同事还是不相信，从市二中心医院请很多主治医师来单位体检，我的身体一切正常，使我心情痛快多了。

我决心皈依三宝，积极教导子女：礼敬佛陀，众善奉行。

天津红桥区开发建设公司 肖庆林

36.虔诚诵圣号 难产为顺产

1989年10月13日，我和家人送妻到妇产科待产。14日夜间，妻进产房好几个钟头还未分娩，而一般人进去半个钟头就能分娩。有的护士说，时间这么久还没生，也许是怪胎。医生使用一切引产办法，都无济于事。最后医生说，母女只能保一个。

过一会儿，医生发出最后通知：胎音微弱，须尽快作剖腹准备，要求家属到血库买血，我也在手术通知单上签了字。签完字，我独自跑到医院旁边的空地上跪下，一心念诵观世音菩萨圣号，虔诚祈求菩萨保佑我妻。

念了一会儿，我到妇产科，听一个护士说，她已看到孩子的一些头发，她去通知医生停止手术准备。我出来一心称念观世音菩萨圣号。念了一会儿，我突然闻到一股香味（佛前烧香的香味），接着我父亲喊我说，已分娩了，叫我赶快去家里煮点心给妻子吃。

事后家人议论：如果动手术，这孩子肯定要死于腹中，因为胎音很微弱，来不及手术。

如果这次没有大慈大悲观世音菩萨的保佑，母女岂能平平安安呢？如今我孩子已三岁，身体健康，相貌端庄，聪明伶俐。

福建福鼎 方华

37.饮大悲水 肿瘤自消

我的朋友邵师傅，更年期已过四年。

最近发现有浊血流出。到医院用B超检查，发现子宫内有一瘤。丈夫儿女得知后，十分忧虑，邵师傅更担心，精神负担很重，甚至想一死了之，免得晚期活活痛死。丈夫和孩子建议她住院治疗，而她要回四川老家等死，一家哭哭啼啼。这时候，我们劝邵师傅求大慈大悲观世音菩萨搭救。邵师傅极虔诚地求观世音菩萨开暗刀，消除业障，连续喝了二次大悲水。

第三天睡午觉，躺下时，好象肚内掉下一物，感到肚皮凉飕飕的，当时邵师傅也没怎么在意。后来，医院派专车将邵师傅送往地区医院切片检查，看是良性或恶性。医生正要取样，发现子宫内仅仅有点充血并无异物。全家听到消息后，欣喜若狂，称大悲水是再生父母。观世音菩萨真是有求必应！

湖南常德华南光学仪器厂劳动服务公司 何俊直 1992年6月

38.饮大悲水 消去肿瘤

邻居王奶奶家，供奉西方三圣（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨）及地藏菩萨画像。她是一位虔诚的佛教徒。

阴历四月二十九，她的大女儿生病在家休息，精神萎靡不振，这引起王奶奶注意。经一再追问，得知女儿的卵巢长一个瘤，月经也不正常，拖期半月有余。王奶奶十分着急，为了女儿的病，她跪在观世音菩萨像前，加持大悲水49遍。女儿喝后，第二天上下牙床很酸很胀，总想解小便，又解不出，这样又喝三次，这种反应逐渐消失。

端午节，夫妻两人到婆婆处拜节，顺便到地区医院复查。结果并无肿瘤。建议做B超，未见异常。她把前几天做的B超病卡给医生看，当时的瘤有鹌鹑蛋大。医生问她最近打针吃药没有？她说：没有吃药，以前打过十针鱼腥草。医生沉思不解其故。

何俊直 1992年6月

39.念菩萨名 平安到厂

一九九一年阴历九月十五，我到南岳祝圣寺参加九月十九观音法会，二十二日乘南岳至常德的专线车回工厂。

谁知汽车损坏，在路上走走停停。我又急又忧，因为快误了工厂的末班车，我只好念观音菩萨，求菩萨保佑能搭上回厂的便车。

我念了数声，忽然闻到一阵异香，知道菩萨来临。车子又走二公里，夕阳西下，天色朦胧，我见前面路边停一辆130，很像厂里的车。我赶紧打开车窗，正好那辆车，我老乡单金华正伸出头。我高兴得大喊“司机请停车！司机请停车！”

车停了，我跳下车就奔向130。

司机小汪和小单见我突然出现，很感意外。我也奇怪车子为什么停在这里？他俩告诉我，十分钟前突然起火，把火扑灭后，发现电瓶线烧断了，无其它损失。

八点多钟，厂里派来东风拖拉车，九点安全到厂。我能搭乘便车，是菩萨帮我度过难关。有人说这是碰巧，但我深信不疑。因车子起火时，我正在祈求菩萨照应，决非出自偶然。

40.大雨送灵车 菩萨佑孝女

邻居丽花，1991年皈依三宝，善良孝顺，母亲早逝，家中有祖母、父亲、妹妹。

三年前，她祖母大病后瘫痪，生活不能自理。丽花每天下班一到家，立即护理祖母。三年来都主动乐意而无怨言。1992年9月初一，她祖母逝世。当天下午丽花与其父一起运祖母回乡安葬。住所距家乡三百里，汽车行驶需五小时多。出发时阳光灿烂，未备雨篷。谁知到半路时，乌云密布，将下大雨。她很着急，怕雨淋祖母，就诚心念观音菩萨圣号。不久，大雨倾盆，但其灵车并未淋雨，原来车前无雨，车后面却下雨。

她一边念观世音菩萨圣号，一边注视难得遇见的大雨送灵车的奇观。如此一直持续两个小时后，到达目的地，都没有被淋。她回来对我们说了以上奇事，她还说，如果别人告诉她此事，她还不敢信呢！

大慈大悲观世音菩萨的法力真不可思议！

海南省昌江县石碌中一区 方洁

41.鱼骨鲠喉 圣水化除

春节期间，我基本保持素食，每日持金刚经，心经、大悲咒。正月十一，朋友请客，一再劝请吃鱼。推辞不了，吃下两口。第二口刚吃下，顿觉鱼刺扎在食管。其位置在咽喉下部，医院不能取出。

第二天咽喉肿了起来。这时我突然想起大悲水，何不试试？晚上照例诵经后，念三遍大悲咒，随即将大悲水喝下，同时恳请观世音菩萨加持。放下杯后，顿觉轻松，肿胀消失，但鱼刺仍在。次日早晨醒来，即觉鱼刺不在了。连吞几次东西，确实一点感觉也没有。是大悲水化掉我食管中的鱼刺。

黑龙江农垦科学院 王廷 1993.3.10

42.一心归佛 癌症消失

我年轻时身体不好，曾患肺结核、胸膜炎、肝炎、冠心病。一九七七年，经医院诊断患子宫癌。我拒绝手术，回家吃中药。经过一段保守治疗，毫无效果。

一九七八年诊断为晚期子宫癌，大家一致动员我手术。我听说手术后还会复发，所以坚决不同意手术。

亲朋劝我信佛，求佛，领我到宝光寺听法拜佛。我就在佛前发誓说：“观音菩萨大慈大悲，救苦救难，如果叫我的病好了，我就出家，永远学佛弘法。”

从那以后，我就天天拜佛，行住坐卧经常不忘念佛。果然我的病不药而愈。我真的体会到了佛法无边，佛恩难报。我就搬到庙上住，发心修苦行，做饭，拾柴。庙上有位九十多岁的老居士，无儿无女，不能行动，我就发心侍侯她，喂水喂饭，擦屎洗尿。

经过二年多苦行，不仅我的癌症好啦，其他病也好啦。九零年夏天，我征得丈夫和四个孩子的同意，到五台山剃度出家。现住宝光寺，除早晚上殿和精进念佛外，仍侍侯那位九十多岁的老居士。

我决心在有生之年，精进修行，随缘弘法，利乐有情，了脱生死，同成佛道。

43.念咒持名 血止病除

我今年七十三岁，身体衰弱。

一九九二年农历十二月十五日，大便出血，肚中疼痛，情况危险。我的儿子和儿媳、孙子们都叫我到医院治疗。现在生病，生不起啊！我已七十多岁，太阳快下山了。娑婆世界有什么可留恋呢？要死就求佛往生极乐。我整天整夜念大悲咒，持圣号。到十二月二十四日大便血止，恢复健康。衷心感谢佛菩萨救了我。

南通市西亭镇 顾继出 于聃 记1993年5月

44.一日三险 大悲咒免

今年春季，村里处理一批树。我父亲买下几棵。我母亲很不乐意，我也有不祥的预感。

农历二月二十五，我和父亲去刨树。有一棵树距高压线很近。不知何故，我刨树时，总怕刨出蛇来。那天刮北风，计划让树向南倒，可不料，树猛地向北倒。嘭的一声，树枝压在高压线上，只见一道火光随浓烟而起。父亲喊到：“涛，快跑！”我父亲一跳跑开了。

我因为离树非常近，当时不知所措腿不能动。奇怪的是，身体突然倒在地上，连滚带翻滚出好远，自已也不知道是怎么回事。等我站起来，别人对我说“你的脸都吓黄了！”事后，我想这是我天天持诵大悲咒、心经的缘故。

当天下午，我拉走那棵树。那树特别粗，刨的坑很大很深！我站在坑边，用力抬树。可谁知，我突然头朝下脚朝上，栽了下去。这时，我脑子清醒，心想这回完了。我头部快着地时，在坑里的父亲一手把我抓起，提了出来。在场的人都惊奇我身胖体重，他竟能用一只手把我提出坑，真不可思议。

回家的路上，我在装满树干和树枝的拖拉机上坐着，树干和树枝堆得很高。途中“卡”的一声，拖拉机的挂节折断，“咚”的一声，车头前身落地。我大吃一惊，心想这回非完不可。出乎意料，我却稳稳当当地坐在上面。

一日内三件险事，都平安度过。从那天起，我暗下决心，好好修持，终身虔诵大悲咒。

河北辛集市智邱镇 明原 潘涛1993年11月

45.念佛菩萨 避免车祸

河北辛集市智邱镇智邱村，有一司机张顺，经常来我家。我送他一本《观音灵感录》给他看。并劝他出车时，一定要念佛。

一年初冬，他出车，路上下着小雨。突然，他和同伴都看见前方有一片兰蓝火苗。他的同伴很惊讶，张顺当时赶紧念佛，念观音菩萨。他们的车刚刚过去，只听后面一声巨响，两辆汽车相撞起火。

后来，他到我家提起此事，说：“念佛真是灵验。”

河北辛集市 智邱镇 潘涛

46.诵《普门品》 愈孙沉疴

1989年夏，南村四组蒋汉清的六岁孙，忽生大病，到处求医治疗，毫无效果。全家惊慌万分，没有主意。

到念佛堂设法求救。念佛堂人劝他诵《普门品》。他就请五个道友，念三天《普门品》，恭敬诚心叩求菩萨保佑。

开诵时，小孩就不吵了，一天比一天好。结束的夜间，肿得又光又亮的屁股上，自行破裂，流出很多脓血。医生在出脓处敷药，二、三天就好了。

蒋家从此深信佛法，供奉观音菩萨圣像。

顾继聃

47.念菩萨名 重见光明

我大姐年近七十，1991年夏突患青光眼，手术后两眼失明。1992年，医院诊断为白内障，需再手术。我劝大姐念观音圣号，并说观音菩萨有求必应，您的眼睛准能好。

我大姐是农村人，心地诚实。她听了我的话，时时刻刻口不离观音菩萨圣号。到了1992年7月，竟能数天上星星了。1993年，我请一尊观音菩萨圣像给我大姐，她每天烧香拜佛。乡邻或有不适，到大姐家焚香礼拜，准能好转。

观音菩萨圣号，在我们穷乡僻壤传开了！

48.持大悲咒 两次免难

余秀润老太，浙江镇海人，今年77岁，现住上海密云路。

她信佛多年，每天除念佛号，回向极乐净土外，还念《金刚经》、《地藏菩萨本愿经》、《普门品》等大乘经典，特别，每天坚持念大悲神咒49遍，以祈菩萨加持，消灾免难。

1993年3月下旬，余老太不慎跌跤，折断了左腿股骨颈，几处医院诊断，必须动手术，加上合金夹板。老太未从。她忍受剧痛三昼夜，只一心念观世音菩萨圣号，祈求保佑。说也奇怪，从第四日起，竟痛苦全失。过了几天后，再到医院拍片检查，发现断处竟自行按正确部位逐步结合。医师指示照此情况，可不需开刀加固，只须静养护理一段时期。

将近一年，既无痛苦，也无畸形，步履正常，真是逢凶化吉。

1993年7月下旬，余老太又突患恶性呕吐，滴水不入；同时大便不通。经医院检查，认为属于肠癌，必须手术治疗。病人上吐下秘，结肠部位剧烈阵痛，已十天不通大便。不料，在医师决定输血、开刀的前二天，竟自动泻下一块象粟子大小的坚硬结石，症状顿时缓解。医生才认为这是大肠梗阻，不需手术。这样余老太又一次避免了开刀的痛苦。

两次危症都化险为夷，平安度过，这是余老太平时一心念诵观音菩萨圣号和大悲神咒的感应。

1994年 恒志 记

49.服大悲水 愈病顺产

一、孙玉华，住江西安远县上濂村。幼时得乙型脑炎，每晚全身抽筋，父母为了给儿子治病，不知花了多少金钱、时间和精力。可是一直没有好。1993年11月孙玉华的母亲听村人说，饮大悲水可治疗疾病。就请会念大悲咒的居士们，给孙玉华念了一杯大悲水喝，以后连服多次。到12月19日，病就好了。至今没有再发。

二、濂江乡大坝头村杜金花，今年24岁，脖子前长了一个乒乓球大的肿瘤，到县医院治疗，连服五十余帖中草药，仍然无效，痛苦异常。1993年10月请人虔诵大悲咒水，连服三次，效果显著，肿瘤消失了。杜金花高兴地皈依了三宝。

三、五里街王屋坝，孕妇赖彩英，肚痛七天，有难产现象。其母请人虔念大悲水一杯，孕妇喝下后，十多分钟顺利产下一男孩，在场十多人深感菩萨慈悲佛力不可思议。

安远 赵培洪 记 1994年2月

50.观音菩萨 急难依靠

我是天津市南郊区退休工人，今年58岁，有任何难事，总依靠观世音菩萨。

1993年正月初三早晨，觉得腹痛厉害，翻身都痛，当时天还未亮，不敢叫醒家人，就跪在床上拜念观世音菩萨，南无观世音菩萨，念几声后就觉得轻松不痛了。

我婚后近四十年，夫妻不和。一天求观世音菩萨，菩萨在梦中告诉了我不和的原因。我思考后确实不差，解开了多年的疙瘩。深感菩萨的慈悲！ 素娟 1994年5月18日

51.观音大悲 治我多病

我住上海东体育会路，原来身患多种疾病：动脉血管硬化，大脑供血不足、胆囊炎、脾肿大、急性甲肝、习惯性下巴脱位，到处寻医，无法根治，我痛苦非常。

是爷爷教导我信佛，求观世音菩萨，念大悲咒，吃十斋素，经常放生。三年来，各种病痛均消失了，现在身体很好。家里也设立佛堂，去年八月，在圆明讲堂受了三皈依，成为正式的佛弟子。我的情况，影响了周围邻居，现在他们也吃素。念佛，放生，印送经书，做种种善事了。

我爷爷住在永吉路，对面就是杨浦公园，每天早晨七、八点钟，有一、二百人在公园内集中念佛。爷爷常请经书和大家结缘。

丁秀珍1994年5月14日

52.大悲水 治鼻癌

晏春芳居士75岁，青年时就念佛念大悲咒，十几年前，患鼻癌住院。去年十月，鼻子突然大量出血，嘴里大口吐血，急送长海医院抢救。医生给打止血针，吃止血药，并说这样大出血少见，如再不止，他们也没办法了。

晏居士默念观世音菩萨求救，并发愿病愈印1200本大悲咒送人。

过两天，我爷爷告诉她喝大悲水，我就念四十九遍大悲咒水，叫她喝下。第二天大有好转，早晨能吃粥，中午要吃饭了。

后来我又帮她放生，印送大悲咒，现在比以前更健康快乐！当时同病房人只她一个还活着。

丁秀珍 记

53.虔念观音 免剖腹产

一孕妇胎横，多家医院调整胎位，三个月仍无效果，预产期到了，医生要求马上住院剖腹。

在准备住院时，公爹让她诚心念南无观世音菩萨。一昼夜后，去剖腹，在手术台上，医生检查她胎位正常，B超亦正常，顺产男婴。医生问：“你们采用什么绝招秘术？”回答：念“南无观世音菩萨。”

江苏丰县解放路爱民巷 张先品

54.白血急病 姐祷妹愈

1991年8月，我妹经专家医生确认为急性淋巴性白血病。我听到这个消息时，六神无主，心里难过极了。

平时，我丈夫不信佛，也不反对我信佛。那天他看我心碎痛苦，就劝导说：“你不是很相信观世音菩萨吗？为什么不去求菩萨，光哭解决不了问题。”经他指点，我清醒了许多。

我烧香求观世音菩萨保佑妹妹平安延寿，我祈祷：“菩萨！世上没人能治好这种病，难道您做佛菩萨也不能救我妹妹吗？佛菩萨呀！我真心真意求您了！观世音菩萨，弟子我千遍万遍求您，您一定要保佑我妹妹平平安安的，所有罪业全部消除。弟子我愿皈依三宝，终身吃素，决不后悔。

第二天，我就履行诺言，吃长斋，皈依三宝。我妹妹在菩萨的保佑下，现在健康状况良好。她平时也诵《心经》、《普门品》、《金刚经》。

福州台江区 程普禄

55.多次患病 屡蒙庇佑

我从小就头痛、头晕、呕吐，每次发病都折磨得我死去活来，父母十分担忧，带我四处求医问药，仍不见好。头痛药成为我的常年用品。发病最厉害的几次，痛苦得我不想活。这样折磨了几十年。

93年头昏头痛，使我不能工作。一位居士看我十分痛苦，就劝我学佛，求观音菩萨，同时给我大悲水喝。第二天就不痛了。从此我相信了菩萨，并恳求大慈大悲观世音菩萨消我病痛。

第三天晚上，我梦见观世音菩萨手持净瓶和杨柳枝，身边还有一个童子。菩萨慈祥地对我说：“你别急，你的病会治好的。”说完就不见了。一星期后，我又突然病了，头痛得厉害。我没吃药，急忙点香，对观世音菩萨许愿：我诚心诚意地读《金刚经》一遍，祈求菩萨消我业障。《金刚经》还没读完，病就好了。

1994年十一月中旬，我突感胸闷难受，我忙点香，对观世音菩萨许愿：我识字不多，怕读错字，就在菩萨像前看《法华经》。我只看一品，顿觉浑身轻松自如。

有一次我和爱人吵嘴，心情很懊恼，我对观世音菩萨讲：做人很难，很辛苦，我该怎么办才好？当晚，迷朦中菩萨显灵。我供养的观世音菩萨放出无数金光，菩萨告诉我：多念阿弥陀佛。

湖南常德华南光学仪器厂 周红艳

56.观音菩萨 寻声救苦

鞍山金居士，女，五十多岁，和儿子刚搬进新居。有一天收拾东西，突然昏倒。邻居帮助送进医院，确诊为脑出血，十多天昏迷不醒。医生通知家属准备后事。

儿子回家整理衣物，见到妈妈供奉的观音菩萨圣像，也边拜边哭：“观音菩萨显显灵啊！让我妈好转，住上几天新房吧。”哭罢多时去医院，奇怪的是，昏迷十多天的妈妈苏醒了，出院后也没有后遗症。从此全家信佛。

周风玲 记

57.半身不遂 诚求获愈

徐颖居士，鞍山人。1991年，她老伴患脑血栓，半身不能动，治疗无效。

后来专求观世音菩萨，千万别让他瘫痪。每日念观音菩萨圣号两千声。果然三个月后好了。她信佛，供奉观世音菩萨以来，有求必应。现在，老伴也天天念观世音菩萨圣号。

王佩珍述 周凤玲 记

58.床上恳求 除病免瘫

孙桂荣居士，鞍山人。1994年，在妹妹家下楼，因天黑无灯，不慎从楼梯滚下来，不能动弹。抬到医院拍片检查，确诊为腰椎第五骨节折断，还有骨刺。因平卧在床，不能动，痛苦难熬。

她在床上，恳求观世音菩萨保佑，说：“观世音菩萨，我四个儿子都在外工作。我一人住单室，没人照顾，千万别让我瘫倒。”

于是，日夜念观音菩萨圣号。有一夜，她梦见观世音菩萨微笑地走来，从她身上拿下一个黑网，原来被这个东西套住，绑得不能动。此后，她就慢慢地好起来。两个女儿也因此信佛了。

孙述 周凤玲 记

59.信佛虔诚 落水不惊

我外祖母因感人生无常，世态多变，而信佛念佛。她持十斋十多年。每天念金刚经、普门品、大悲咒、弥陀经、佛号等，没有间断。

一次，去河边洗马桶，不知怎的，头朝下倒栽河里，但她并不慌乱，心中仍持佛号，身体却立定在水中！河水淹到嘴边，头发没湿。当时，渔船上的妇女，看到老太太洗马桶，不见上来，就过来看看，见她立在水中，手中还拎着马桶呢，渔妇救她上岸。

一般情况，水淹到胸时，人即浮起立不住；跌入水中，必定拿不牢东西，况且倒栽落水，却头面不湿。这种种奇迹，不可思议！外祖母说是观世音菩萨救了她，大家对此也深信不疑。

福州马尾区后街 周胜 1995.6.1

60.拜念观音 愈精神病

我七十岁，受刺激，患了精神病。好时，就呆在家里，发病就往外跑。有时，孩子们见我精神安定些，便将小孙子抱来叫奶奶看看。我接过小孩就往外扔，病情如旧。

1991年，有位法师来我地，孩子们求他给我看看病情。法师教我念观世音菩萨，念大悲咒水给我喝。后又请了观音菩萨圣像来供

奉。说也奇怪，过去看到什么都怕，都往外扔，可是请了观音菩萨像，不但不怕还对像笑呢。从此，我在家天天念观音菩萨。念了拜，拜了念，心情就渐渐平静下来，也不往外跑了。家里人都非常高兴，也信佛了。

1992年起，我开始学大悲咒，有时梦中还对着菩萨微笑。现在我天天背大悲咒，能一分钟念一遍，已三年多，身体一直很好，这都是大悲观世音菩萨救了我。

辽宁开原 陈述 周风玲 记

61.虔求菩萨 肿瘤消除

1993年12月中旬，我妈妈突然昏迷不醒，即送医院，经检查，确诊头部长了五个肿瘤。

医生说：“手术没希望，不能治疗，顶多活十来天，准备后事吧。”强力叫醒她，也不认识人，不会说话。我如雷轰顶，非常难过，急奔到观音菩萨像前，痛哭流涕，求菩萨救救妈妈，保佑她能回家过年。真是灵验，我在菩萨处哭求，医院中的妈妈从昏迷中苏醒了。

出院后，她渐渐好转，就请观音像来供养，开始信佛念佛。春节时，妈妈梦见菩萨给她治病。不久，去医院检查，只剩一个瘤了。

1994年2月19日母亲去千山拜佛，回来后再去做CT检查，一个瘤也没有了。我真感谢菩萨救了我妈妈！

刘芳 记 1994年12月

62.大士庇护 深水不溺

河北宁晋县爱辛庄，农民贾连昌和妻子供奉观音大士。

今年闰八月初二傍晚时分，贾开着一辆机动三轮车去田里拉玉米，车后坐着八岁、十二岁两个女儿，一个正在瞌睡。车经滏阳河时，突然传动链掉落，他来不及急刹车，整个车身顿时掉入河中。此时，大女儿喊救命，岸上两个路人看了两眼，转身走了。

贾想观音菩萨，今天我命休了。滏阳河水深二十多米，是从石家庄排放过来的污水，水黑发臭。他在车中已经喝了几口水，急忙闭住气，从车窗里爬出来，惦记着女儿。两个女儿已从水底冒了上来，他急忙抓住推到岸上，父女三个都平安脱险，毫无损伤。全村的人都说这是观音大士保佑！

辛集智邱镇 潘秀 记1995.10.1

63.念白衣神咒 愈风湿心脏

我妻何中节，现年七十三岁。患风湿性心脏病多年，医治无效。二年前开始礼拜观音菩萨，念白衣大士神咒，每日不断。现在病好了。

老伴礼佛念咒，我也受益。我在1993年下半年，背脊骨末端生个瘤，开始黄豆大。医生说：“大了再割。”到今年，长得如鸡蛋大，坐卧不便，又怕动手术。

阴历七月十四日下午，我背靠着鱼塘边休息看书，觉得瘤处有冷湿感，一看瘤破，白浆流出。回家洗净擦碘酒，十天平复。

云南丽江卿云村 解庆明 记1995.9.18

64.得妻得女 消灾免难

1973年春末，我退伍回乡后，常跟随姑婆到福鼎郊外庵里去烧香拜佛。

1977年春节，我在观音菩萨像前乞求娶妻。五月下旬，梦中见到了一位姑娘。六月二日，有人给我介绍一位女友。一见，我惊呆了，原来她就是我梦中见到的姑娘。这是菩萨满我愿的。于是我顺利地结了婚，也增加了对佛教的信仰。

八零年春节，我又一次到菩萨像前求子，半个月后，又能获梦兆。同年十二月，我的宝贝小女儿降临我家，她从小聪明，长大后更惹人疼爱。菩萨慈悲有求必应。

1982年至1990年这九年中，我历尽磨难，常念观世音菩萨圣号，菩萨确实一刻也不离我身边，帮我度过了一次又一次的宿怨旧债。

我曾问一位老师父，我的梦为什么这样灵验？他回答说：“这是你过去有善根和观音菩萨有深缘，所以屡蒙救护。”

因此，我要热忱弘法，报佛深恩，并诚恳的告诉大家，只要日日诚心念观音菩萨，一定会消灾免难，过幸福快乐的日子。

福鼎菜园里 蔡勇惠 记1995.10

65.被判死刑 念佛得救

1989年，我儿与人打架，不慎把对方打死，被判死刑。我这个做母亲的，简直无法活下去了。

经朋友介绍，我认识一位女居士。她告诉我：只要真心替儿子忏悔，虔诚称念“救苦救难观世音菩萨”，一定可保儿命。

她带我入寺拜佛升述，求大慈大悲观世音菩萨救我儿子。并请佛像回家。

在寺中，师父告诉我：每天念普门品一遍，要用至诚心念南无观世音菩萨圣号一千句，就会得到菩萨的加被，你儿子就会得救。

从此，我每天虔诚拜佛、念佛。当枪决名单中有我儿时，我更加用心念南无观世音菩萨圣号，至心哀求菩萨加被，救我儿子。

终于，在九月份改判，保住儿命！这全靠佛菩萨加被，救了我儿。普门品中写到：“或遭王难苦，临刑欲寿终。念彼观音力，刀寻段段坏。”

正静 记

66.二十年胀气 一祷立消

我今年40岁，疾病缠身20余年。神经性呃逆，只要一生气，肠胃就充满气体，肠胃装不下，就窜全身，窜到哪，哪就疼，特别是晚上，根本不能入睡。各大医院都无法医治，痛苦的我，感到做人太苦了。念佛半年后，1995年2月13日的晚上，我爱人在佛像前为我祈祷。几分钟后，我感到平时充满气体的肚子，开始发软，我摸一下，真的！肚子变平了。我爱人也摸了一下，肚子竟然正常！

平时经常呃逆的我，此时却怎么也打不出嗝了！高兴得我们差点跳起来。再躺下，刚入睡，约12点左右，我被一种香味从没闻过的香味熏醒，好象有一种力量作用在我的身上，我的身体从未如此松软。我叫醒爱人，她也闻到那种未曾闻过的香味。此时，我强烈地感到：观世音菩萨就在此屋，虽然看不见，我不自觉地念观世音圣号，我喜极不寐，直到黎明，那香味才渐散。次晨是正月十五，爱人和儿子都说我以前模糊的眼睛，变得特别亮。我的病彻底好了！

是佛的慈悲，拔除我的病苦，使我开始正常的生活，我再也不能抑制激动的心情，于是把这件事记录下来。

河北任丘市华油药剂厂 王小稳

67.观音治腹泻

1990年春，我母亲忽患腹泻病，一天拉十几次，拉的是少量脓血，腹部疼痛冰冷，三伏天，也要裹着小棉被。每天不能吃水果蔬菜，连菜油也不敢沾，一吃就拉，每餐用烧熟面粉冲开水，再放半个馍，但吃下去也不舒服，有时仍拉。

当时，看过中西医，可仍旧拉；专家名医也看过，还是拉。人被折磨得消瘦无力。

这时，一位同乡来我家，见医药都无效，就给我母亲讲佛法，母亲就皈依三宝，信佛念佛。一早起来，焚香拜佛，做一个虔诚的

佛教弟子了。就在皈依佛的第六天早晨，母亲做了一个很清晰的梦：一个白衣妇人端了一杯水，拿一粒丸药给母亲服。母亲问她是什么药？说是人参再造丸。

醒后就去买一盒回来试试。说明书上未写能治腹泻，但母亲信佛心坚，马上服下。不一会儿，腹内热乎乎的，感到肠子在蠕动，舒服多了。如此连服七盒，病彻底好了，冬天也能吃水果。我也因此皈依三宝。

68、信佛海难脱险

1999年11月24日，发生了震惊全国的大海难。从烟台开往大连的“大舜号”客货混装船，不幸船沉大海，几百人丧生。然而，劫后余生有六人，其中三人信佛。

有一位陈兆军，庄河人，不会游泳。虽身穿救生衣，但在水温零下6度，巨浪滔天的大海上，即使不淹死，也会冻死，然而他幸存了。在危难时刻，他一直念南无阿弥陀佛，当巨浪将他打入水底时，他一手捏鼻子，一手往上扒水。只要一露头就喊“南无阿弥陀佛救命，南无观世音菩萨救命。”不知过了多长时间，不知多少次被巨浪打入水底，他都始终坚定一个信念，只要活着就坚持念佛，即使大难中死去，西方三圣也会来迎接他的。正在危急之际，他发现前面有一片黑影，他挣扎几下想奔过去，结果脚已踩在沙滩了。在念佛声中，他第一个获救，身上带的《观音菩萨普门品》及胸前的佛像完好无损。

另两位幸存者：一是齐齐哈尔人叫董颖，她身上戴着观音菩萨像及释迦牟尼佛像；二是山东蓬莱人，他获救时身上佩带地藏王菩萨像。观世音菩萨、地藏王菩萨救苦救难，有求必应。若戴观音像、或地藏王菩萨像，并至诚心诵念菩萨圣号，遇各种危难定得慈护。详见《观音菩萨普门品》、《地藏菩萨本愿经》。

陈兆军 记

68.晴空显圣

1995年5月1日，黑龙江望奎县后三乡后二村，发生一场特大火灾。大火蔓延半个村，受灾达150余户。有42户，烧得片瓦无存。火起时，恰遇七级大风，因此火势冲天，救火者无法近前。奇怪的是，此火却隔三差五跳着烧。

事后了解到，没有着火的，都供佛念佛人家。

农历四月初八，22户没有受灾的念佛人，集中在寂光寺，叩谢佛恩。寺中一百多人在浴佛节里做佛事，念佛菩萨名号。突然，人群中有人高喊：“观世音菩萨显圣了”！

大众仰面观天，但见万里晴空，湛蓝一片，正南天空上，独有白云一朵光彩四溢，云中站着大家日夜礼念的观世音菩萨，是那样清晰，那样慈祥。

百余人都跪地顶礼，齐声高念南无观世音菩萨，有人激动得热泪盈眶，有人伏地长跪顶礼，有人口诵圣号，目不暂舍。观世音菩萨在空中显圣半个多小时，才缓缓向南飘去…… 信众们个个欢喜无量……

此事是本人亲见，报纸亦有报道。

程志 记1995年10月13日

69.菩萨保佑 起死回生

近年来，我天天烧香拜佛，恳求观世音菩萨保佑。

2003年9月12日夜间，突感头痛，整个头如裂开一样。当时，马上不停诵念观世音菩萨圣号和南无大慈大悲观世音菩萨咒语。念到精神恍惚了，也没有停止。当120救护人员来到后还问：“病人念什么呢？”经医院CT检查诊断为蛛网膜下腔脑出血，急性脑出血。立即住院抢救并告诉家属有可能开颅手术。

然而，第二日我清醒了，继续诵念圣号和咒语。当脑科专家查房看到我的病情非常惊讶！“怎么起死回生了，恢复的这样快呢？”我心里明白，这就是佛法无边啊！是观世音菩萨保佑加护我。

七日后，恢复正常，无任何后遗症。我要继续虔诚念佛，了脱六道轮回，往生净土。

沈阳市铁西区 何秀英 2007年1月27日

70.看观世音菩萨缘回忆母亲的梦

2008年10月14日（农历九月十六日），我一早来到沈阳佛塔寺诵经拜佛。有幸结缘到《观世音菩萨缘》这本书，回家把书包好皮，一看内容立刻无法抑制地流下眼泪！ 两眼模糊，戴上花镜继续看这本书，书中篇篇真人真事感人深切，我的心百感交集激动万分，越看越爱看。 真是太好了、太有缘了，爱不释手！

感谢沈阳市神佛易风水酿名斋于喜春老师发愿整理编印《观世音菩萨缘》和出资助印居士们，也感谢参加这项工作所有功德之人。

我边看边流泪边回忆母亲的梦，1942年，在狂风飞雪、寒风刺骨滴水成冰的一天母亲病了，发烧嗓子肿痛不能进食、不能说话，有事就用手比划着。喝姜水、山野药草水也没有治好，高烧不退病情加重生命垂危，只好用滴水维持生命，二姐从营口市回家看母亲，左右邻居也纷纷来看母亲，看她仍然发高烧昏迷不醒，都说生命垂危，不能好了，准备后世吧。天啊！乡下（营口县官屯乡双台子村）穷人哪有钱治病，就等死了，叫天天不响叫地地不应，奶奶发愁我们哭，无法可想的奶奶在观世音佛堂前烧香叩头，求观世音菩萨保佑母亲病好。

这天傍晚时，奶奶和二姐在西屋炕上，面对面坐着发愁，看见一个身穿皮袄毛白色朝外，中等身材的男人从大门进来，这个人和三姐在厨房打个照面，直奔东屋母亲房间去，他们都认为邻居刘林春二叔来看母亲，过了一会儿没看见这个人出来，他们三个就找这人，没有了，哪里去了？都见进来没见出去，哪里去了，真奇怪，是什么人，奶奶说你们妈就不能活了，叫来的人带走了。过了一会儿屋里静静的鸦雀无声，突然就听见很多天不能说话母亲开口说话，叫给她点水喝，扶她起来坐一下，还叫我们给找30元钱和一封信。被里衣里炕席底下都找遍没有，奶奶说：“坐着是看路，能说话、精神好是回光返照。”这时母亲清醒过来，说刚才我是在做梦，这个梦清清楚楚。于是母亲就讲起做梦的经过：“我（母亲）抱小五（不满2岁五妹）在咱家大门口外河岸哭，有人问我哭什么，我说咱家不要我了，他说跟我走，我抱着孩子就跟他走，走呀走呀，悠悠忽忽像空中驾云似的。不知道走多远也不觉累，就听他说到了，睁眼一看，天啊，这么漂亮的房子，我也形容不出来也没见过，一看那琉璃瓦，心立刻亮堂起来，就像进了天堂似的，房子上有字，我不认识字，就问那个人，这是什么地方，他说南海大寺，过了一门又一门，进最后一道门，我一脚门里，一脚门外，就看见坐正位那个人很胖，红光满面慈善祥和面孔，摆手不叫我进去，只好站在那，坐正位的两边都有人，他们眼睛炯炯有神，头都发光，屋子里发亮特别好看不刺眼睛。坐正位那个人问他（带我去的人）：“你把她带来干什么”？他说：“她家不要她了”。我说：“我愿意来留下我吧，不愿意走。”正位那个胖人叫别人拿来一个很厚的本子，他翻了翻了，看了看说：“她没到寿，这个人很苦，需要儿女报恩”。顺手扔给我一丸药，吃下去了。写了一封信回去交给儿子看，又给30元钱做路费，我都收下，叫那人把我送回来，所以醒过来叫你们找钱找信”。

听母亲讲完做梦的经过，面容消瘦精神好多了，从那天以后母亲病就痊愈，小五妹不几天就死了，母亲病好消息传开了，左右邻居都为她高兴有的说母亲善良贤惠，又有的说咱家供观音过年过节全家吃素。

1982年农历3月26日母亲去逝了，那年78岁，临命终时，有异常现象出现，聪明善良的三姐（玉梅）问母亲，我们还没报恩呢，母亲回答就算报恩了吧，我心里很内疚，向母亲做忏悔，没有报养育之恩。

时间过得真快，半个世纪过去了，母亲在42年病危做这特殊不可思议梦，一直在我脑海里印象很深，今日看《观世音菩萨缘》回忆母亲的梦，终于说出来，太有缘了。

沈阳市沈河区 王玉凤 2008年10月16日农历九月十八日

71、持戒念佛 祛病延寿

我母亲50多岁时患有心脏病，常年吃各种治心脏病的药。1996年6月母亲73岁，在上楼时突然昏倒在三楼的缓步台上，当时不省人事，小便失禁，被救护车送到医院，检测血压为0，心电图显示已为直线。医生及时用电击，不见起色。医生让家属准备后事，在我们子女的再三要求下又进行第二次电击。当时我们刚开始学佛，只知道念阿弥陀佛和观世音菩萨能消灾免难，所以医生抢救时我们加紧念阿弥陀佛、观世音菩萨圣号。片刻母亲突然说：“谁打我！”医生一听马上抢救，然后入院治疗。

后来母亲说：当时只见一位穿白色斗蓬的人照我的脑门打了一巴掌，我就醒了。进病房时看见很长的通道，两旁是用大方砖砌的城墙，通道的尽头是西方三圣，非常高大，把我挡住了。

住院期间我把西方三圣画像供放在床头柜上，让母亲躺在病床上天天看着念佛菩萨圣号，并把念佛机音量调低昼夜播放，二十多天母亲病愈，自己走出病房并向医生道谢，医生们都说这老人入院时最重，康复地最快。其实我们心里最明白是观音菩萨救了母亲。

回家后，母亲以真诚心发愿，持戒念佛，十几年如一日。如今，身体越来越好。今年母亲已经86岁，近几年停服各种治疗心血管病的药，身体硬朗。

佛法不可思议！衷心感谢佛菩萨慈悲护佑，衷心祈愿所有同仁持戒念佛，健康长寿！

沈阳三宝弟子 觉通 2009年2月

第二篇:观音法门介绍与常用经咒

观音菩萨介绍

一、观世音菩萨的籍贯

观世音菩萨，究竟是什么地方的人？根据佛教经典的介绍，本来是过去久远劫前，在他方国土成就佛道，法号“正法明如来”；现在的永居籍贯：是设于离我们这个世界，远于十万亿佛土外的极乐世界，地位是辅佐阿弥陀佛的大菩萨，将来继承阿弥陀佛的宝座，号“普光功德山王佛”。这位伟大的观世音菩萨，大慈大悲愿救渡众生，对我们中国人，特别有缘，故示现菩萨身，于我国的行化道场，处处皆是，所以大家称为“家家观世音，户户弥陀佛”！因此，观世音菩萨也就在浙江省南海普陀山（定海县舟山群岛）设籍，为驻中国的根本道场。

因缘是这样的：唐朝咸通四年，（即公元八六三年），日本留学僧慧锷法师，学成回国时，特别向五台山请了一尊观世音圣像，回国供奉。慧锷法师所坐之木船，航行至浙江的舟山群岛，在过新罗礁的地方，忽然海中掀起风浪，海洋上现出无数的铁莲花，致使木船不能前进达数日之久。在这种迫不得已情况下，只好将观世音菩萨请上小岛，借张渔翁的茅蓬安住，经过了数日，选择了天晴浪静的时候启航，谁知铁莲花又布满了海面，阻挡了去路，不能前进，尔时，渔翁对慧锷法师说：“您既然日本回不得，就在这里建筑寺院安住，供养菩萨不是同样的弘扬佛法吗！”于是慧锷法师，就在山上建筑一座称为“不肯去观世音院”。后来发展成为我国四大名山之一的普陀山，也就是观世音菩萨定居我国的因缘。

二、观世音菩萨的性别

关于观世音菩萨的应化道场及身份，已略说如上。现在还有一个问题，就是观世音菩萨，究竟是男或是女？在经典上虽说三十二应化身，但现在所看到的造像，都是以女相为多，所以常常听到这个问题。

在根本理论上，凡是证果位的圣者，都是男性的。由于菩萨为倒驾慈航而渡众生，随顺因缘的对机关系，那就不能肯定的说他是男还是女：必须为众生的需要而示现身相，如有一类众生，需要观世音菩萨以男相来化渡，菩萨即就为其示现男相；如需要女相时，就为其示现女相，这都是随顺众生的要求所示现的方便法门。

三、无处不现身的观世音菩萨

观世音菩萨慈悲救渡众生，随类应现。为了教化不同环境、不同根基众生的需求，菩萨常变化成不同的身份显现。特别是佛法传来我国，并且东传日本之后，其显化事迹不可胜数，从佛弟子们信奉普及成为民间的信仰。下面着重介绍我们常见的观世音菩萨。

(1)圣观世音菩萨

圣观世音菩萨为观世音诸相的正体。其形象：左手持莲花，右手欲打开莲花姿势，全身呈金色，极其光耀，此尊在极乐世界侍于阿弥陀佛的左面，代表着慈悲。他为解除一切众生的苦恼，又常应化到娑婆世界中来。为了要与十一面、千手如意轮等等观世音区别，

故称他为圣观世音菩萨。观世音菩萨左手所持之莲花，表示一切众生本来自性清净；右手作欲打开莲花的姿势，是表示众生本来清净的本性一时被无明所蒙蔽，而不知脱离，因此他以大悲功德解除众生的无明、迷妄。

(2)千手千眼观世音菩萨

千手千眼观世音菩萨，其形象，在两眼两臂之外，左右各有二十手，表示如来、金刚、摩尼、莲华、羯摩五部各八手，成为四十手。四十手中现菩萨像，每手含二十五有界，故成一千。

千手千眼，意味着无量无边广大数量。身上具足四十手，每一掌中各有一慈眼，依诸类众生而执持种种宝物，端坐于莲花台，显示观自在菩萨绝对之神通和悲力。有关四十手执宝物，除本臂二手合掌外，左手依次为：日轮、宫殿、戟、绢索、宝弓、红莲、白莲、军持、玉环、宝夹、铁钩、金刚杵、宝螺、白拂、宝铎、如意珠、化佛、宝镜、榜牌、宝钵。右手依次为：月轮、五色云、锡杖、宝剑、宝箭、紫莲、青莲、胡瓶、金轮、占经、钺斧、三钴、蒲桃、宝印、施无畏、顶上化佛、骷髅、数珠、合掌。

千手千眼观世音菩萨在大道中专司地狱道，以此菩萨为本尊，所行法叫「千手观音法」，有敬爱、息灾免病，除难死和难产等利益。

(3)杨枝观世音菩萨

亦称为杨柳观世音菩萨，菩萨随顺众生的愿望，时刻利益众生，恰似杨柳随风荡漾，因而得名。其形象为：右手执杨柳，左手持宝瓶。

(4)白衣观世音菩萨

白衣观世音菩萨，身穿白色衣服，手执红莲花，结跏跌坐于敷有软草的石上，双手结定印，是三十二应化身中的比丘、比丘尼身。

除了杨枝观世音、白衣观世音，还有龙头观世音、持经观世音、圆光观世音、游戏观世音、卧莲观世音、泷见观世音、施乐观世音、鱼篮观世音、德王观世音、水月观世音、一叶观世音、青颈观世音、威德观世音、延部观世音、众宝观世音、岩石观世音、能净观世音、阿耨观世音、阿摩提观世音、叶衣观世音、琉璃观世音、多罗观世音、蛤蜊观世音、六时观世音、慈悲观世音、马郎妇观世音、合掌观世音、一如观世音、不二观世音、持莲观世音、洒水观世音。合共三十二体观世音，是我国唐宋代及日本民间信仰之观世音菩萨集合而成的。

三十二观世音菩萨造像在我国和日本有些寺院内尚能见到。依《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》的说法，观世音菩萨是三十二应化身，而示现于三千大千世界中，但其中，我们最容易看到的圣像是：白衣观世音、送子观世音、渔篮观世音、千手千眼观世音等。一切都要虔诚的称念观世音菩萨圣号，方得感应。

观音菩萨十二大愿

南无号圆通名自在 观音如来 广发弘誓愿

南无一念心无挂碍 观音如来 常居南海愿

南无住娑婆幽冥界 观音如来 寻声救苦愿

南无降邪魔除妖怪 观音如来 能除危险愿

南无清净瓶垂杨柳 观音如来 甘露洒心愿

南无大慈悲能喜舍 观音如来 常行平等愿

南无昼夜巡无损坏 观音如来 誓灭三途愿

南无望南岳勤礼拜 观音如来 枷锁解脱愿

南无造法船游苦海 观音如来 度尽众生愿

南无前幢幡后宝盖 观音如来 接引西方愿

南无无量寿佛境界 观音如来 弥陀受记愿

南无端严身无比赛 观音如来 果修十二愿

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

六字大明陀罗尼殊胜功德

《佛说大乘庄严宝王经》经中曰：

善男子。汝能得是如意摩尼之宝。汝七代种族皆当得其解脱。

善男子彼持明人於其腹中所有诸虫当得不退转菩萨之位。

若复有人以此六字大明陀罗尼身中项上带持者。

善男子。若有得见是带持之人。则同见於金刚之身。又如见於合利率堵波。又如见於如来。又如见於具一俱胝智慧者。

若有善男子善女人而能依法念此六字大明陀罗尼。是人而得无尽辩才。得清净智聚。得大慈悲。如是之人。日日得具六波罗蜜多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是人於其口中所出之气触他人身。所触之人发起慈心离诸嗔毒。当得不退转菩萨。速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若此戴持之人以手触於余人之身。蒙所触者是人速得菩萨之位。若是戴持之人见其男子女人童男童女乃至异类诸有情身。如是得所见者悉皆速得菩萨之位。如是之人而永不受生老病死苦爱别离苦。而得不可思议相应念诵。今此六字大明陀罗尼作如是说。

经中又曰：善男子。所有微尘我能数其数量。善男子若有念此六字大明陀罗尼一遍所获功德而我不能数其数量……

六字大明咒修法

摘自《王骧陆居士全集》

我们人的一生中，常有病苦缠身，或有忧郁愁闷，难以自拔自慰，有人甚至会出现各种恐怖、错乱，这全是由于心不安宁的缘故。只要心安宁，心定就能生慧，慧开之后，再来察视世上一切成败、利钝、是非、得失、富贵贫贱、生死来去，都属空幻。若能进一步作空观，则一切恼怒不生，前因后果了了分明，思想不偏，人的一切愁苦就自然消除，病痛也会自然缓解以致痊愈。以上关键全在一个“心”字，本法即是一个修心的方法，是观世音大士救苦救难的妙法，修此法的人，心有寄托，司 以去病，可以得定力增智慧，有益于社会，有益于人类。对于学佛者，可以通佛法、明心性，了脱未来生死轮回，种无量福田，可以帮助人满足往生西方极乐世界的心 愿。

此法已传无数人，今特再明白开示，以利有志之士，使未发心者，得以发心，已发心者，得以精进，已精进者，得以修证；至于有病之人，仗观音大慈大悲之力，司以勿药而愈，其病已深遂寿缘有限者，亦可早种福田，使其离恶道之苦，或可挽回万一；对于一些鬼迷邪崇等夙业者亦可以因此解除；还有一些因为修持静坐不得法而病者(如念佛伤气、外道死坐、木定“腹胀”、癫迷等)，唯有此法可治。

总之，人生百年弹指而过，及早觉悟回头，尚恐不及，借此一航，用渡苦海，不独自利兼可度他。

(一)咒印功德咒文：

ong ma ni bei mei hong

嗡 吗 呢 呗 咪 吽

此咒又名最胜观音大士心咒，其利益如下：(1)降魔，(2)治病，(3)免劫，(4)各种成就，(5)去障，(6)登佛位(即明心见性)。

此咒即是观世音菩萨微妙本心，观世音菩萨自己就是持此咒而成佛的，名叫正法明如来。近几千年，正法明如来化身来到娑婆世界，帮助释迦牟尼世尊救度众生，他慈爱如母，接引众生，离苦得乐。表像为四臂观音，有无量化身，如绿度母、白伞盖、准提母、不空绢索等等，咒也有无数无量，统可称之为大悲咒，无一不是由大悲如意轮中而出。此咒又为一切咒之心，．所以又叫大悲心咒，为大乘中最上之精纯，而且只有六个字，便于持诵。持诵此咒之人，没有贫富男女老幼之分，皆可使七代祖先超升解脱，《大乘庄严宝王经》专明此咒功德心。

此咒在西藏只传六字咒音，不轻传手印。藏音读为“嗡吗呢叭弥吽”；蒙古读为“嗡吗呢呗特麦吽"；诺那大师又于“吽”下加一个“合’’字，无手印，取其速成就之意；大愚阿阇黎正音为“嗡吗呢呗咪吽"，兼取蒙古读音短可速成之长处，同时传大莲花手印，此印即召请菩萨的手印。凡既持咒又结印契者，功力百倍。欲得定愈病，尤非手印不可。大莲花手印示意图两大指、两小指与两手腕相抵住，其余三手指相对，中间离开约四五分。

六字大明咒以六字表法，就六道轮回而言之，“嗡”表天道“吗”表阿修罗道，“呢’’表人道，“呗”表畜生道，“咪”，表鬼道，“吽”表地狱道。持诵此六字咒即能断轮回，出三界，证圣果，此是六凡之表法。又“嗡”字由菩提心发生，初人十信位，由此增进，“吗”字入十住位，

由此增进，“呢”字入十行位，再进，“呗”字入十回向位“咪”，字入十地位，“吽”字人金刚乘到大觉位，所以念此六字咒即能立超十地，成无上正等正觉，此是四圣之表法。

(二)修法程序

1、盘坐合掌，(单盘或双盘或自由坐均可，但不要挂腿坐)，念四皈依3～7遍：

①南无咕噜碑 ②南无蒲达雅

③南无达尔嘛雅 ④南无僧嘎雅

2、念：南无十方三世诸佛、菩萨、金刚护法神祗。(三遍)

3、祈祷发愿：

祈求诸佛、菩萨、金刚护法神祗，慈力加被，消我业障，使我安心入佛，虔修六字大明咒法，早日成就，救度众生。

4、结印持咒：结印时手要用黄布或干净布盖好，念咒速度不急不缓(约每分钟4 0～5 0遍)，手印勿散，持咒(金刚持)不停，心念耳闻。一座时间不少于半小时，最好为一～二小时，由个人情况而定。

5、修完毕：将手印举至头顶，念咒十五遍，发愿回向。

发愿文：愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果。

6、双手在头顶上散印。(手印平时切勿戏结)

(三)修法仪规

得法后先将咒念熟，然后上座修持。

上座前：(1)净手。(2)设备一切。(3)礼佛，不必焚香，尤忌好香多烟，坐在床上修为宜，如出门或不便，即行心拜点心香也可。

上座有八忌：(1)忌风处坐。(2)忌饱后坐，饭后一个半小时为宜。(3)忌下座即大小便，必须过十分钟后才可以解。(4)忌贪坐，一时高兴多坐，以后易退转，以每天一座，最多二座，每座一至二

小时为宜。(5)忌大声持诵，免伤气，要金刚持(唇动无声，自己听见)。(6)忌身体多动，多动必致腰疼，伸腰要慢，身体不必过于正直。(7)忌求见光见佛。(8)忌见有幻像时，执取而生疑，如闻妙香妙音，生欢喜心等皆可致病。

此法有手印直证无相门，以心灵为主，不必观光观字，与藏密修法不同。

修法二要：

一、要在上座时手印不能散开，此是身密，以此戒杀、盗、淫身三恶业。

二、要口持咒勿停，不可说话，为口密，以此戒口四恶业。

三、要心空如佛，自己即是四臂观音，观一切众生如醉、病之佛，一醒即愈，同体不二，此是意密，以此戒贪嗔痴的意三恶业。

此法中戒定慧三法具足，使三业清净。

修此法，于平时用功最为切要，时时注意：

(一)不许犯杀、盗、淫、妄诸罪业，改除习气，否则纵学法也无益。

(二)不许起贪嗔痴诸邪见，时时求开智慧，处处观空学习布施。

(三)不许轻慢他法及未修之人，应当平等慈视，不可求神通及名闻利养。

(四)常念恭敬观世音菩萨，及历代传法祖师的慈悲，并尊重自己的佛性，知人人本可以成佛，当发救度众生之愿，此便是最大供养。

(五)当尽孝悌忠义诸人伦道德，圆满世法，克尽人事，方可成佛。

(六)修法首应供四臂观音像一尊，若无有观音，其他妙相也可以，如实在无力，不供也可，因为有众生处即有佛。

(七)修时手印要用黄布或其他净布盖上，勿与未修人、儿童结印嬉戏，念咒以音准为要。

修时杂念纷起，可能会觉得比平时还多些，此是好，是进步的表现，不是坏，切勿疑而中止，只要不孥，心顾到咒，自然会心思安谧而定矣。不可硬求无念，尤其是初学时，无念便是压迫，久之如同木石，也是应当有念，只是不著不缘，如畅通大道，一切车马行人。

不是不来往，不是不见不闻，而是不留不住，这才叫作无念。

(四)本法去病种种

此法本不为治病开设，但心定则气和血旺，百病自可消除。此六字，“嗡”字去除一切病，“吗”字除热病，“呢”除气病，“呗”除痰病，“咪”除寒病，“吽"除胆病，从这个角度讲，病者修此也相宜，凡失眠、高血压、脑病、肝胃、心血管、怔忡、麻木以及妇科等诸症都有较显著效果，宜注意以下各方面：

(1)不问何病，总以保养心脏为主，其法可分开源、节流二种：不动肝火，安心宁神，气和血旺，是谓开源；思虑少，恼怒不生，则气血不耗，是谓节流。能开源节流，自然长寿，每日修此法，必可息心平气增长血球，但坐时如身体感觉不适或老病复发，这是在拨除夙病伏根，有好处，这与发病不同，时间稍长自然会愈。切勿生疑而中止，应当发大愿，念曰：“我修此法为解一切夙业，旧病虽来我生欢喜，从此拔根，愿天下_切同病者，我皆代受其苦，我如修法有成，必普度一切众生，使皆明心成佛，永断诸病苦。”每日上座前发此大愿，切勿忘记。此法以一百天为期，必得奇效，修满千日，必证得三昧定。

(2)上座后要忘记自己是病人，不要想着自己的患病处，否则会气血凝聚，病难除去。

(3)下座后以少气恼为主，忌食葱蒜，忌闻好香，因为此物易于动肝；鱼、肉也宜少食，此物易于动欲，心多思欲与法不相应；平时遇事以忍为贵，想到皆为自己夙业冤报，应当承受，通过修法予以解除，逢凶化吉。

(4)修此法不必择时择地择向，只要一心恭敬即可。妇女可日日修，不要间断，老人修此法更妙，患老年腰腿疼者，如法修持必可复原，并且无中风怔忡等病，首靠自己虔修之力，再靠菩萨加持之恩，血气自然易于打通。

如法修满一百日后，如家中有病人，可结印念咒一百零八遍或千遍，加入净开水中使病人服下，皆能见效。若病人能自念，予以配合，效果更好。

(五)修行的六要诀

第一：一切放下，死心踏地。恋着世间事物放不下，有什么用呢?这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也是假有，留不住，不可得。身外的东西就可想而知了。所以认事物为真，抓牢不放，是不值达者一笑的愚痴之事。学佛修道是大智大慧的大丈夫的事业，不是小根小慧的人所能胜任的。要成道，第一，要看破一切。死心踏地的打坐，才能人定开悟，假如座上想这样、想那样，妄念纷飞地乱想那就完了，一定要一切放下，象大死人一样才行。

第二：打坐持咒，心念耳闻。这是修心密的要诀!对入定开悟，关系非常重大，所以再三提示大家，要毫无折扣地照之实行。人的妄念动惯了，不专心致志的倾听持咒的心声，把意根摄住，妄念息不下来，妄念不息何能人定、开悟?所以必须心念耳闻，一个字一个字从心里念出来，耳朵听得清清爽爽，才能摄住意根不起妄念，而渐渐入定。

第三：念起即觉，不压不随。念头来时，要能看见，如果看不见就跟着它跑了，一跟念跑，就妄念纷飞不能人定了，所以要念起即觉，即不随之流浪，也不压制不起，只不理睬它，提起正念，一心持咒，妄念安然化去而自然人定。

第四：按时上座，不急不缓。每天按时上座，养成习惯就容易入定，最好早上打坐，凌晨更好。坐时不要急于人定，心情平和地以一种平常心安然入座，不急不缓地从容持咒，即不要求人定开悟，更不妄求神通。以要求人定、开悟、发神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟门，非但不得开悟，而且不能入定。

第五：下座观照，绵绵密密。把打坐中的静定功夫推广到日常动用中去，在行、住、坐、卧当中绵绵密密地观照，一切无住，既不让境界拉着跑，也不随妄念流浪。

第六：心量广大，容纳一切。修道人心量不能小，要宽宏大量地容纳一切，纵然别人对我不好，我对他还要更好，没有丝毫爱、恶、喜、厌的观念。随缘随份地做一切善事，时时处处潇洒自在，没有患得患失之心，亦无毁誉成败之念。这就是最大的神通。

记住这六点，照之修行，决定能打开本来，亲证佛性；做好这六点，丝毫不懈，保证能圆证菩提，得大成就!

元音上师开示

1、关于密法，皆须灌顶传授，“六字大明咒"亦不例外。但因上师慈悲心切，以方便为究竟，将有些众所周知的、修法简易、修后不至发生偏差的密法，如六字大明咒法、大弥陀法等法，公开传授，不须灌顶(尤其如远道或因病不能行者)，只要至诚恭敬供养、顶礼本尊观世音菩萨，亦可修习。遇有问题，致函自己所熟知的大德，探讨研究，即不致步人歧途而安达彼岸矣。

2、元音上师1997年在美国灌顶传法时开示《心中心法修法程序))(录音整理)：

…莲花印，表示我们心像一朵莲花。这个手印非常简单，而且非常殊胜，功能非常大。消灾一除障、治病、事业成就等都可用，有观世音菩萨的护持，使我们都能成就。四臂观音，就是四个手臂的观世音菩萨。咒也很重要，六个字：嗡、吗、呢、呗、咪、吽。修这个法，打

坐从半小时开始，以后慢慢地增加到一小时，一小时半，二小时。修心申心法至少要坐两小时，有许多人刚开始吃不消，所以可先修这六字大明咒法。

结印时，要用黄布把手印盖起来，原因有二：

第一、因为空中有佛、菩萨、神灵经过，佛是不会给我们顶礼的，菩萨、神灵看见了，认为这个手印是佛，就会给我们顶礼，但我们刚开始修法，还是凡夫，不是佛菩萨，不能接受他们的顶礼。所以我们用黄布把手印罩起来，过往的神灵看见我们罩着手印修法，就不顶礼了。

第二、其他人看到我们这个手印，学着结印，盗窃佛法，就不好了。用黄布罩着修，别人看不见，就不会仿照着结手印，以免造罪!

打坐时有几个禁忌：

一、座上忌想心思动脑筋。因为平时想不起的念头，一上座都想起来了，噢!这件事情该怎麽做，那件事情又该怎么做。这样不好!这样打坐没有用处。我们上座时要死心踏地，好比死掉了，死了还能管什麽事情呢?家里事情，工作事情，都不管了。座上妄念翻出来，就把咒提起来，用咒来转化自己的念头。不是压念头，念头来了不压，不阻止，让它来，我就是不睬、不理，自然叫它化空，

这就是转化。不是压制，压制是把念头压死，压到死水里去了，一个念头不起，死在那里，死水不藏龙，那样不能开悟。所以我们成道是要成活佛、要起妙用的，不要压念，念头尽管来，不睬就是。

二、不能求神通，一点不能求!求神通非但不能成佛，成魔倒是有份。因为心有所求就是执着，执着就是成魔的因素。我们心中空净如洗，一点不著，一点不执，一点不求，那才能真正的成佛，就是自心是佛，自性成佛。心空净，才能成佛，心不空净，不能成佛。所以成佛是在心，不在神通。外道也有神通，怎么他们成了外道呢?成了魔王呢?就是因为他们太执着了，心不空净。心真正空净了，什么也不可得，一法不立，一丝不挂，一尘不染，这样才能成佛。所以说要开智慧成佛，不是发神通成佛。大家不要执着神通，这一点非常重要。

三、吃饱了饭不能马上上座，对胃不好，要隔开一到一个半小时，才能打坐。

四、心情不愉快、烦恼时，不要打坐，因这样压制了肝气不通，会生病。所以心情不愉快时，可以出外散散心，把不愉快的心情消化掉，再来打坐。

五、尤其要注意的是夫妻同房的事情。因为夫妻同房伤害身体很厉害，打坐之后，不能马上夫妻同房，要隔开5～6个小时；同样的，同房之后也不能马上打坐，须经过5～6个小时休息后再打坐，如果立刻打坐很容易生病!

六、女人月经来不要紧，可以打坐，但是不能双盘，双盘容易造成血崩的危险，所以月经期要注意。怀孕时还可以继续打坐，但是四个月之后就不要盘腿坐了，可以躺着修；到八、九个月快要临盆时，就不要修了，可以躺在床上念六字大明咒，有观世音菩萨加持，对修法没有妨碍。(编者加：根据印光法师《普劝全球同胞同

念观音圣号文》开示，妇女临产疼痛难忍时，可出声念观世音菩萨圣号或心咒，不宜默念)

大悲神咒

九十九亿恒河沙数诸佛所说

观世音菩萨白佛言：“世尊，若诸众生诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉，诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉，诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉，诵持大悲神咒，于现在生中一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善及不至诚。乃至说是语已，于众会前，合掌正住，于诸众生起大悲心，开颜含笑即说如是广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。陀罗尼曰：

ná mó hē là dá nà duō là yè yē ná mó ō lī

南无 、喝罗怛那 ，哆罗夜耶。南无、阿唎

yē pó lú jié dì shuò bō là yē pú tí sà duǒ pó yē

耶。婆卢羯帝、烁钵罗耶。菩提萨埵婆耶。

mó hē sà duō pó yē mó hē jiā lú ní jiā yē ān sà

摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵，萨

pó là fá yi shù dá nà dá xiē ná mó xī jí lì duō

皤罗罚曳。数怛那怛写。南无、悉吉栗埵

yī ménɡ ō lī yē pó lú jí dì shì fó là lènɡ tuó pó

、伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆。

ná mó nà là jǐn chí xī lì mó hē pó duō shā miē

南无、那罗谨墀 。醯利摩诃皤哆沙咩。

sà pó ā tā dòu shū pénɡ ā shì yùn sà pó sà duō

萨婆阿他、豆输朋。阿逝孕 。萨婆萨哆

nó mó pó sà duō nó mó pó qié mó fá tè dòu

、那摩婆萨哆，那摩婆伽。摩罚特豆。

dá zhì tuō ān ā pó lú xī lú jiā dì jiā luó dì

怛侄他。唵、阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。

yí xī lī mó hē pú tí sà duǒ sà pó sà pó mó là

夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩罗

mó là mó xī mó xī lī tuó yùn jù lú jù lú jié

摩罗。摩醯摩醯、唎驮孕。俱卢俱卢、羯

ménɡ dù lú dù lú fá shé yē dì mó hē fá shé yē dì

蒙。度卢度卢、罚闍耶帝。摩诃罚闍耶帝。

tuó là tuó là dì lī ní shì fó là yē zhē là zhē là

陀罗陀罗。地唎尼。室佛罗耶。遮罗遮罗。

mó me fá mó là mù dì lì yī xī yī xī shì nà shì

摩麽罚摩罗。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室

nà ā là cān fó là shě lì fá shā fá cān fó là

那。阿罗参、佛罗舍利。罚沙罚参。佛罗

shě yē hū lú hū lú mó là hū lú hū lú xī lì suō

舍耶。呼嚧呼嚧摩罗。呼嚧呼嚧醯利。娑

là suō là xī lī xī lī sū lú sū lú pú tí yè

罗娑罗。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜、

pú tí yè pú tuó yè pú tuó yè mí dì lī yè nà

菩提夜。菩驮夜、菩驮夜。弥帝唎夜。那

là jǐn chí dì lì sè ní nà bō yè mó nà suō pó hē

罗谨墀。地利瑟尼那。波夜摩那。娑婆诃。

xī tuó yè suō pó hē mó hē xī tuó yè suō pó hē

悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。

xī tuó yù yì shì pó là yē suō pó hē nà là jǐn chí

悉陀喻艺。室皤罗耶。娑婆诃。那罗谨墀。

suō pó hē mó là nà là suō pó hē xī là sēnɡ ā

娑婆诃。摩罗那罗。娑婆诃。悉罗僧、阿

mù qū yē suō pó hē suō pó mó hē ā xī tuó yè suō

穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑

pó hē zhě jí là ā xī tuó yè suō pó hē bō tuó

婆诃。者吉罗、阿悉陀夜。娑婆诃。波陀

mó jié xī tuó yè suō pó hē nà là jǐn chí pó qié là

摩羯悉陀夜。娑婆诃。那罗谨墀、皤伽罗

yē suō pó hē mó pó lì shènɡ jié là yè suō pó hē

耶。娑婆诃。摩婆利、胜羯罗夜。娑婆诃。

ná mó hē là dá nà duō là yè yē ná mó ā lī yē

南无喝罗怛那、哆罗夜耶。南无阿唎耶 。

pó lú jí dì shuò pó là yè suō pó hē ān xī diàn

婆嚧吉帝。烁皤罗夜。娑婆诃。唵，悉殿

dōu màn duō là bá tuó yē suō pó hē ōnɡ bù lín

都。漫多罗。跋陀耶。娑婆诃。嗡 部林！

（每诵一遍大悲咒，念：嗡 部林。1遍可 补缺圆满）

观世音菩萨说此咒已，大地六变震动，天雨宝花，缤纷而下，十方诸佛悉皆欢喜，天魔外道，恐怖毛竖，一切众会，皆获果证，或得须陀洹果，或

得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿罗汉果，或得一地二地三四五地乃至十地者，无量众生发菩提心。

诵此陀罗尼者，当知是人

（1）即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故。

（2）即是光明藏，一切如来光明照故。

（3）是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故。

（4）是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故。

（5）是禅定藏，百千三昧常现前故。

（6）是虚空藏，常以空慧观众生故。

（7）是无畏藏，龙天善神常护持故。

（8）是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故。

（9）是常住藏，三灾恶劫不能坏故。

（10）是解脱藏，天魔外道不能稽留故。

（11）是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故。

（12）是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒功德，赞不可尽。

诵此陀罗尼者，现生能得十大利益

（1）能得安乐（2）除一切病（3）延年益寿

（4）常得富饶（5）灭一切恶业重罪

（6）永离障难（7）增长一切诸法功德

（8）远离一切诸怖畏（9）成就一切诸善根

（10）临命终时，任何佛土，随愿得生。

诵《大悲咒》当有

1、慈悲心 2、平等心 3、清净心 4、无为心

5、无染着心 6、空观心 7、恭敬心 8、卑下心

9、无杂乱心 10、无见取心 11、无上菩提心

诵此陀罗尼者，得十五种善生

1、所生之处，常逢善王。2、常生善国。3、常值好时。

4、常逢善友。5、身根常得具足。6、道心纯熟。7、不犯禁戒。

8、所有眷属，恩义和顺。9、资具财食，常得丰足。

10、恒得他人，恭敬护持。11、所有财宝，无他劫夺。

12、意欲所求，皆悉称遂。13、龙天善神，恒常护卫。

14、所生之处，见佛闻法。15、所闻正法，悟甚深义。

诵此陀罗尼者，不受十五种恶死

1、不为饥饿困苦死。2、不为枷禁杖击死。3、不为冤家仇对死。

4、不为军阵相杀死。5、不为虎狼恶兽残害死。

6、不为毒蛇蚖蝎所中死7、不为水火焚漂死。8、不为毒药所中死。

9、不为蛊毒害死。10、不为狂乱失念死。11、不为山树崖岸坠落死。

12、不为恶人魔魅死。13、不为邪神恶鬼得便死。

14、不为恶病缠身死。15、不为非分自害死。

灭 罪

十恶五逆重罪——谤人谤法，破斋、破戒、破塔坏寺、偷僧之物、污净梵行……诵此咒，悉皆灭尽。对咒生疑者，即使罪轻也不得灭！

除邪降魔

.. 若人遇大恶病，鬼神邪魔耗乱其家，至心念观世音菩萨，诵《大悲咒》满千遍，如此恶事，悉皆消灭。

.. 若患畏夜不安，恐怖出入惊怕者，取白线作索，咒21遍，作21结，系于脖子，恐怖即除，亦得灭罪。

.. 若家内横起ZHAI难，取石榴枝，寸截1080段，两头涂沾酥酪蜜，一咒一烧，尽1080遍，一切ZHAI难，悉皆消灭。要在佛前作之。

.. 若欲降服大力鬼神者，取木患子，咒49遍，火中烧，还须涂酥酪蜜。需要在观音菩萨像前做之。

.. 诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。也能使令一切鬼神降诸天魔，制诸外道。

.. 若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。

.. 至心称诵大悲咒，毒药变成甘露浆。

.. 女人难产时，邪魔遮障苦难忍。至心称诵大悲咒，鬼神退散，安乐生。

.. 女人难产时，取胡麻油，诵大悲咒21遍，抹产妇脐中以及玉门中，即易生。

.. 妇人怀孕，子死腹中，取牛膝草一大两，清水二升和，煎取一升，咒21遍服，即出，一无苦痛，胎衣不出者，亦服此药，即除出。

.. 若患一边偏风，耳鼻不通，手脚不随者，取胡麻油，煎青木香，咒21遍。抹拭身上，永远除愈。或取纯牛酥咒，21遍，抹拭身上即可除愈。

.. 若为恶蛇蝎所蛰者，取干姜末咒7遍，着蛰伤处，立即除愈。

.. 恶龙疫鬼行毒气，热病侵凌命欲终。至心称诵大悲咒，疫病消除寿命长。

.. 若为恶怨横相谋害者，取净土、或面或蜡、捻做人形，于千眼像前，咒镔铁刀108遍，一咒一截一称其名，烧尽所截108段，彼即欢喜，终生厚重相爱敬。

.. 若患耳聋者，对胡麻油诵读大悲咒21遍，著于耳中，即除愈。

.. 若被大火烧伤，取乌牛屎，诵大悲咒21遍，涂疮处，即除愈。

.. 若患疔疮者，取凌霄叶，捣取汁，诵大悲咒21遍，沥著疮上，即拔根出。

.. 若患赤眼者，以及眼睛中长肉、翳（yi）者，取枸杞叶捣滤取汁，诵大悲咒21遍，浸青钱一宿，诵咒7遍，著眼中，即除愈。

.. 除虫：若虫食田苗，以及水果子者。取净灰、净沙、或净水、诵大悲咒21遍，散田四边，虫即退散也。果树园咒水洒着树上，虫不敢食果也。

.. 解厄：若取牛黄一大两，置琉璃瓶中，放观音像前，诵大悲咒108遍，涂身点额。一切天龙鬼神、人以及非人、皆悉欢喜也。

.. 若有身负枷锁者，取白鸽粪，咒一百八遍，涂于手上摩枷锁，枷锁自脱。

.. 若有夫妇不和，状如水火者，取鸳鸯尾，置大悲心像前，咒1080遍带。彼即终身欢喜相爱敬。

.. 迷失山路者，诵此咒，善神龙王化作善人，示其正道。

.. 若在山林旷野，乏少水源，诵此咒，龙王护化，化出水源。

.. 诚诵此咒，淫欲火灭邪心除。

.. 若取白草蒲咒三七遍，系著右臂上。一切斗处，论义处，皆得胜他。

得智慧宝藏

诵持此陀罗尼者，是佛身藏，是光明藏，是慈悲藏，是妙法藏，是禅定藏，虚空藏，是无畏藏，是妙语藏，是常住藏，是解脱藏，是药王藏，是神通藏。

善男子善女子，诵持此神咒者——发广大菩提心，誓度一切众生，身持斋戒，于诸众生平等心，常诵此咒，莫令断绝；住于净室，澡浴清净，着净衣服；悬幡燃灯，香华百味饮食，以用供养，制心一处，更莫异缘，如法诵持。是时，当有日光菩萨、月光菩萨与无量神仙来为作证，益其效验。我当时以千眼照见，千手护持。其人自此以后，世间经书，悉能受持，一切外道法术、外道典籍，也能通达。

若取枸杞叶，枝柯寸截，两头涂镇牛酥、白蜜牛酥。 一咒一烧，尽1080段。日分三时，每时各1080，满七日。咒师自悟通智也。

得长命

若有人厌世间苦，求长生乐者，在闲净处，清净结界，咒衣着，若水若食，若香若药，皆咒一百八遍服，必得长命。若能如法结界，依法受持，一切成就。

其结界法者，取刀咒21遍，划地为界，或净水咒21遍，散著四方为界；或取白芥子，咒21遍，掷著四方为界；或以想到处为界；或净灰咒21遍为界，或咒五色线21遍，围绕四边为界，皆得。如法受持，自然克果。

利益他人

诵持此咒者，行于道路，大风吹此人毛发衣服，余风下过，诸众生得其人飘身风吹衣者，一切重障恶业，并皆灰尽，不受三恶道报，常生佛前，当知受持者福德果报不可思议。

国泰民安

若他国侵犯，百姓不安，大臣谋判，疾疫流行，水旱不调……ZHAI难四起，当造千眼大悲心观世音菩萨圣像，面向西方；以种种香华、幢幡宝盖、或百味饮食，至心供养；国王七日七夜，身心精进，诵持《大悲咒》；并能以正法治国，则外国怨敌，即自降伏，国土相通，慈心相向、 臣民忠赤 、神鬼拥护、风调雨顺、国泰民安。

如果人能断食葱、蒜、韭菜、鸡蛋及一切肉类，每天诚心为众生念诵《大悲咒》5至21遍，诵念观世音菩萨圣号，所求皆能满愿。

如何诵用大悲水治疗疾病，同时超度看不到的有情众生？

神佛易 居士

很多居士会诵大悲咒。也有的居士诵大悲咒的时候制大悲水，用于治疗疾病。有的用开水，认为开水卫生，对佛尊重。也有人用冷水，认为热水是杀生。究竟有什么方法来制大悲水，如法呢？很多居士迷茫。

按大德高僧海涛法师开示，制大悲水的方法比较如法。

1、大悲水要选择生水，干净的自来水就可以。

对一杯生水，诵大悲咒前、供佛前，要先诵：宝髻如来的心咒：

ōnɡ wā xī bō luó móu ní suō hā

嗡 哇西 波罗 牟 尼 唆哈 （7声）

因为，佛观一钵水，八万四千虫，若不念此咒，如食众生肉。宝髻如来有愿：凡是念我心咒，水里一切众生皆可超度。无论是供佛的水，还是诵制大悲水。都不宜用开水或没有诵此咒的生水！

2、诵大悲咒。（7、21、49、108遍）

和掌，面对水碗，弟子XX南无一心奉请，大慈大悲观世音菩萨，临坛升坐。

观想大慈大悲的观世音菩萨，手拿杨柳枝，坐在自己头顶上空，神圣而庄严。正在洒甘露水。自己开始专心诵大悲咒。根据病情来选择，所诵遍数。一般慢性病、恶性病诵的遍数至少49或108遍。紧急病，诵7遍，并且一边念：南无观世音菩萨 圣号，一边喂病人喝。

3、喝水

不要直接用供奉佛堂的大悲碗，而是选择另外的水杯，将大悲水，倒入该杯一半。病人只能喝半杯水。

4、剩下的半杯水。以无名指，沾水与拇指做弹指动作，将大悲水在佛堂周围、病人身体上、床、室内、门口、窗外等都点洒到。一边弹洒、一边继续诵大悲咒，观想，很多众生，如鬼道众生等都因为喝到晶莹可口的甘露水，消除所有的怨恨，离苦得乐。跟随观音菩萨，往生西方极乐世界。

5、室内外若有绿色植物，也为其洒些，植物旺盛，氧气多，利于健康。

6、若室外下雨，也可以诵大悲咒，观想观音菩萨，手拿杨柳枝，站在行云布雨的龙上，普洒甘露。随着你唱的大悲咒，雨水也化做甘露水，凡是被雨水淋过的众生，皆可被超度。他们都解脱苦海，获得无上妙乐！这样下雨也可以修行，度众生获福报！还能够积累无量功德。自己不但健康快乐，还为往生西方积累了资粮。

白衣大士神咒

白衣大士，为观世音菩萨化身之一，身穿雪白衣裳，手执杨枝净瓶，即人称的——白衣观世音菩萨。白衣大士神咒，所以在民间流传历久不衰，相信其原因亦在于灵应非常，其感应如响，所求心愿，都令满足。因此，众多初级佛子，都择白衣大士神咒而作主修之法。(诵经之前，先念净口业真言、净身业真言、安土地真言。以正身心)

杨柳净水、遍洒三千、性空八德利人天、

福寿广增延、灭罪消愆（qian）、火焰化红莲。

南无清凉地菩萨摩诃萨（三遍） 净口业真言：（三遍）

ān xiū lì xiū lì mó hē xiū lì xiū xiū lì sà pó hē

唵 修利修利 摩诃修利 修修利 萨婆诃 净身业真言：（三遍）

ān xiū duō lì xiū duō lì xiū mó lì xiū mó lì sà pó hē

唵 修多唎 修多唎 修摩唎 修摩唎 萨婆诃 净意业真言：（三遍）

ān wá zī lā dá hē hè hú

唵 嚩日啰怛 诃贺斛

安土地真言:（三遍）

ná mó sān mǎn duō mǔ tuó nán ān dù lū dù lū dì wěi

南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜 地尾

sà pó hē

萨婆诃

白衣观音大士灵感神咒

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨 (三拜三念）

ná mó fó ná mó fǎ ná mó sēnɡ

南无佛 南无法 南无僧。

ná mó jiù kǔ jiù nán ɡuān shì yīn pú sà

南无救苦救难观世音菩萨 。

dá zhī duō ān qié lā fá duō qié lā fá duō

怛垤哆 唵伽啰伐哆 伽啰伐哆 。

qié hē fá duō lā qié fá duō lā qié fá duō suō pó hē

伽诃伐哆 拉伽伐哆 拉伽伐哆 娑婆诃。

tiān luó shén dì luó shén rén lí nán nán lí shēn

天罗神 地罗神 人离难 难离身。

yì qiè zāi yānɡ huà wéi chén ná mó mó hē bō rě bō luó mì

一切灾殃化为尘，南无摩诃般若波罗蜜。

发愿回向文：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

诵咒需知

观世音菩萨。慈悲救苦。有求必应。惟须深信无疑。诚求无二。灵异乃著。

凡有正当心愿。如求愈病。消灾。解厄。以及求福。求子。求寿等。欲诵此神咒者。对大士圣像。务宜恭敬供奉。勿得亵渎。

每日诵此咒时。须沐手焚香。对大士圣像前。至诚顶礼。然后诵咒。

诵毕。复诵发愿回向文三遍。诵咒满二十遍。即用洁净朱砂笔点一圈。点完六百圈。共计神咒一万二千遍。为满一愿。即当斋供。焚化炉内。用洁净纸包裹字灰。送掷于长流水中。并印送此咒一千二百卷。有求必应。灵验异常。能多念多送尤妙。

若能每日恭念南无阿弥陀佛圣号千声乃至万声。发愿往生西方极乐世界。则临终前必能蒙阿弥陀佛接引。往生西方极乐世界。

凡诵咒人。最好持长斋。假使不能。至少宜持十斋或六斋。尤宜戒杀、放生、斋僧、尽力行善、则感应更速矣。

第三篇:在家居士修行程序

如何对待冤亲债主

各位大德、各位同修、护法善信居士、阿弥陀佛：

我们人人都有业障，无有业障就不来这娑婆世界，受一切苦厄。来了业障，应如何处理？所有一切病苦都是冤亲债主和鬼魅作怪，都是他们所变现来向你讨债的。如何清除？今将此方法印在经书之内。

今将流通供大众参考，敬请大德批评指正，希望广结善缘，欢迎翻印，阿弥陀佛！

果缘法师智慧开示：

一、在家居士如何对待冤亲债主,如何对待幽暝界众生,如何对待法界众生？

对待幽暝界众生，诵《地藏经》

对待法界众生（大仙）诵《金刚经》

对待人类，诵《观音菩萨普门品》

保家仙如同保安，对待仙家，不适宜放在阳台等，环境恶劣不卫生的地方，为不敬！

家人表现：委屈，窝囊之感觉！

仙有没有？回答是：“有！”

佛说：一切众生皆有如来佛性。所以既然供奉仙家，就要和佛菩萨一样恭敬！如理如法的做。

二、修佛的人，给故去的先人，烧大宝如法否？

首先确认故去的人，是否堕鬼道？堕鬼道需要烧，其他道不需要。

三、大仙缘的种类？

报恩：一般很少。

过去世自己属于他们的同道。看到自己过去世的家亲眷属做了人，所以来找。目的是脱去毛衣换布衣，寻求做人修佛方法！

冤业报仇：75% 多数是杀生类的果报。有前世的、有今生的。特别是现代信息化时代，报应加速度，提前了！不少因果是因果速报了！

四、看人从什么道来的？未来入什么道的方法？

喜欢什么道就入什么道！如特殊喜欢狗的，入畜生道。留长指甲的，来世做鹰、猫、虎等。化妆过分，如画皮，死后入鬼道。穿大厚底子的鞋，来世做牛马驴。

对人冷血动物的感觉：前世为大蟒蛇。

特别护孩子的女人：前世为老母鸡等。

五、后背疼痛，冷凉等是什么原因？

往往是在家故去的老人有类似症状。认真诵《地藏经》，凡夜梦亡人，必然是亡人有求于你。一般2种情况：一是要钱，要钱的给烧些元宝；二是要修佛法，为其诵《地藏经》，并且做回向，可以解决。

六、农民信佛，地里撒农药杀生怎么办？

可以在地头插一支点燃的香。诵大悲咒、心经、往生咒，回向地里的昆虫等众生。开示他们，请他们3天内搬家，告诉他们你在三天后要撒农药，若不搬家，被农药毒死算它们自杀。撒农药者无罪过。同理，家里有蟑螂也可以用这个方法。

其他略！详细内容请参考 果缘法师 讲法 光盘

在家居士带冤亲债主一起修佛方法

（根据净空法师、果缘法师、海涛法师、海城唐王山谭居士等超度冤亲债主程序改编整理） 一、香赞：（燃香 合掌）

炉香乍热、法界蒙熏、诸佛海会悉遥闻；

随处结祥云、诚意方殷、诸佛现全身！

南无香云盖菩萨摩诃萨 （三声） 一柱心香，遍满十方、诸佛菩萨、普皆供养：

尽虚空遍法界，十方三世一切佛（磕头）

尽虚空遍法界，十方三世一切法（磕头）

尽虚空遍法界，十方三世一切僧（磕头）

愿我 ：身体所有细胞，成为我无量的化身，和我一起礼佛、念佛。我生在这个世间，是为一切众生、帮助一切众生、破迷开悟、离苦得乐而来的。我念每一句佛号都是为尽虚空遍法界、一切有情众生而念的。虚空世界、悉我自心。

南无本师释迦牟尼佛（三声三拜）

净口业真言：（三遍）

ān xiū lì xiū lì mó hē xiū lì xiū xiū lì sà pó hē

唵 修利修利 摩诃修利 修修利 萨婆诃

净身业真言：（三遍）

ān xiū duō lì xiū duō lì xiū mó lì xiū mó lì sà pó hē

唵 修多唎 修多唎 修摩唎 修摩唎 萨婆诃

净意业真言：（三遍）

ān wá zī lā dá hē hè hú

唵 嚩日啰怛 诃贺斛

净三业真言：（三遍）

ān suō wá pó wá shú tuó suō wá dá mó suō wá pó wá

唵 娑嚩婆嚩 秫驮娑嚩 达摩娑嚩 婆嚩

shú duó hàn

秫度憾

安土地真言:（三遍）

ná mó sān mǎn duō mǔ tuó nán ān dù lū dù lū dì wěi

南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜 地尾

sà pó hē

萨婆诃

变亿咒：

（作法会之前念七遍，今天所做功德就变成一亿倍）

āng sāng bá rā sāng bá rā bō mǎ nà sà rā mā hā zàng

嗡 桑巴那 桑巴那 波玛纳 萨那 嘛哈藏

bā bā hōng pà dē suō hā

巴巴吽 帕得娑哈

普供养真言：（三遍）

ān yé yé nǎng sān pó wā wā zī lā hōng

唵 誐誐曩 三婆嚩 韈日啰斛

二、奉请诸佛 、菩萨、龙天护法、历代先亡、冤亲债主： 香花迎、香花请，弟子南无一心顶礼奉请：

九界导师、娑婆教主、本师 释迦牟尼佛 临坛升座

东方净琉璃世界 药师如来 临坛升座

西方极乐世界接引导师 阿弥陀佛 临坛升座

西方极乐世界万亿紫金身 观世音菩萨 临坛升座

西方极乐世界无边光灿身 大势至菩萨 临坛升座

清凉山金色界大智 文殊师利菩萨 临坛升座

峨嵋山银色界 大行 普贤王菩萨 临坛升座

九华山冥阳救苦大愿 地藏王菩萨 临坛升座

满分二严身 清净大海众菩萨 临坛升座

当来下生 弥勒尊佛 临坛升座

尊天护法 韦陀菩萨 、伽蓝圣众 临坛升座

十方三世：一切诸佛、诸大菩萨、龙天护法、诸上善神、护法诸仙 临坛升座 （一佛一拜 一磕头）

恭候：历代先亡、冤亲债主等光临道场：

弟子 以至诚心、清净心恭请：佛力加持，龙天善神，护佑道场清净。法会殊胜，恳请护法神，速速打开道场之门，让与我有缘的所有冤亲等众光临道场、四生

九有、十类孤魂，听经闻法、得度念佛、往生净土。南无阿弥陀佛（一拜） 南无一心奉请： （有引磬的可在召请时使用，效果好）

我 （眷属 等）无始劫来的身生父母、历代师长，在过去生中、或现代生中，我（们）有意、无意或故意伤害、杀害的，尽虚空遍法界一切有情众生及和我有一切冤缘、业缘、孽缘、情缘、恶缘等冤亲债主，我真诚地恭请你们：光临道场，听我读诵《佛说阿弥陀经》求生西方极乐世界！南无阿弥陀佛！（一拜） 三、加持大悲水，为众生开智慧、解怨。

（10-25分钟完成，是为了等众生到齐后，统一开始。召请若多，等待时间略长） 面对佛菩萨及装有生水的大悲碗诵大悲咒（7或21遍）

（观想观音菩萨、随我诵念大悲咒加持大悲水、无边众生获得利益，开启智慧，能够听懂开释和理解经文）

点洒大悲水

（一手持大悲碗，另一手无名指沾水与拇指做弹指状，在佛堂里外、道场门口等点洒、观想无边众生获得利益、心情悦愉。）

解冤释结真言（3遍）

ān niè lín jīn chì jīn chì sēnɡ jīn chì

唵，啮临。金叱、金叱、僧金叱。

wú jīn wéi rǔ jiě jīn chì zhōnɡ bù wéi rǔ jié jīn chì

吾今为汝解金叱，终不为汝结金叱 。

ān qiánɡ zhōnɡ qiánɡ jí zhōnɡ jí bō luó huìshànɡ yǒu shū lì

唵， 强中强， 吉中吉，波罗会上有殊利。

yì qiè yuān jiālí wǒ shēn mó hē bō rě bō luó mì

一切冤家离我身，摩诃般若波罗蜜。

（诵此咒可化解怨恨，众生来了不附体，身体不特殊难受！）

诵《心经》：（3遍） 四、带领众生诵佛号：

（各10声 或108声，即一串佛珠数。可把佛号利益讲给众生）

南无妙色身如来 (可令肢体残疾、相貌丑陋的众生变的象天人一样庄严美貌)

南无广搏身如来 (可令身材矮小众生变的像天人一样高大庄严)

南无离怖畏如来 (可令胆小自卑的众生变的大胆、自在、无畏)

南无阿閦（chù ）如来 (可以令孕妇、水灵子等获得无边利益)

南无宝生如来 (可令贫困缺钱财的众生、得到满足)

南无多宝如来 (能破一切诸鬼，多生已来，悭吝恶业，即得福德圆满) 南无宝髻如来 (可令水族、猪狗羊牛猴等众生，离苦得乐)

南无月光如来(可令众生消除宿世邪淫业、身心获得清净、自在)

南无药师佛如来 (可令身有病苦的众生、身心获得健康、清净、自在)

南无本师释迦牟尼佛 (是我们娑婆世界所有佛弟子的老师，可令众生修习佛法获得圆满智慧)

南无阿弥陀佛 (是我们西方极乐世界教主，称阿弥陀佛名号，可以脱离六道轮回之苦，往生西方极乐世界，是我们净土法门成佛必须常常称念的佛号) 五、诵经前之开示文:

我们无始劫以来的生身父母、历代师长，在过去生中或现在生中，我有意、无意或故意伤害杀害的尽虚空遍法界一切有情众生、冤亲等众，我真诚地恭请你们同我一起礼佛。南无阿弥陀佛（三称三拜）

我们生生世世在学佛，修行不能成就，只因妄想执着，冤亲债主所障碍！为什么来障碍我们？就是因为我们自己有烦恼无明，没有善待冤亲债主，我们没有向他们承认自

己无始劫来，对他们所造作的一切罪业和错误，不知道释仇解怨！不明白用佛法来化解冤业。今天我闻到了无上甚深微妙之法，也遇到了善友知识为我开示，使我明心见性，明白此理，知道了释仇解怨的方法。

佛说：“一切缘，只有结清净殊胜的法缘最为殊胜！”

今天，我对自己在过去生中，或现在生中所造做的一切罪过已知罪。现在佛前求哀忏悔！我愿通过法会殊胜的功德，仗佛威力，仗《佛说阿弥陀经》殊胜的功德力，将我与所有的家亲眷属之缘，都转为法眷属。一切冤缘、业缘、孽缘、情缘都转成殊胜的法缘。（我或×××）身上的冤亲债主，你们听着，由于我们在长劫之中迷惑颠倒，造做了无量的罪业，致使你们心里起了无量的烦恼，这是我们种下的因，也是我们应该承受的果报，我已知罪！今在佛前求哀忏悔，希望我身上所有的冤亲债主和我身边的一切众生，无论是还债的，还是讨债的，你们都要发：无上菩提之心，都来念佛。念阿弥陀佛，万德洪名，这样修行才能得力，才能成就。过去你们向我们讨债，完全是应该的！现在我学佛了，已皈依了三宝，做了释迦如来的弟子。你们再向我讨债，就是造了阿鼻地狱的罪！你们将轮

回六道、尸骨如山、血泪成河，我通过学佛、念佛已得解脱，现在就把我解脱的好方法，以至诚心、清净心、平等心讲给你们。希望你们能够，发大菩提心，发阿耨多罗三藐三菩提心，和我一起念佛。念：阿弥陀佛！万德洪名；一念相应横超三界，顺达彼岸，圆成佛道。你等众生要远离我（们）身，收住身心，和我一起念佛，皈依三宝，念阿弥陀佛，万德洪名，只要一心清净，念什么得什么！我希望你们发大菩提心，不要修人天福报，要修就一定要修成佛，早日往生西方净土，乘愿再来，随：阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨 一起，倒驾慈航、普度一切众生！

我们无始劫以来的父母师长，历代先亡、冤亲等众，恭请众等，请同我一起皈依三宝，南无阿弥陀佛（三称三拜） 六、皈依三宝（双手合十、立拜，三遍）

（在家居士没有权利给人皈依，有权利给其他众生皈依）

大愿众生：

闻经声、菩提增，烦恼断、智慧生。

离地狱、出火坑，生极乐、度众生。

大愿众生：

皈依佛，当愿众生、体解大道、发无上心。

皈依法、当愿众生、深入经藏、智慧如海。

皈依僧、当愿众生、统理大众、一切无碍，和南圣众。

皈依佛不堕地狱、皈依法不堕饿鬼、皈依僧不堕傍生；

皈依佛两足尊、皈依法离欲尊、皈依僧众中尊；

皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟；

大愿众生：

皈依觉、皈依正、皈依净；

皈依觉：无上正等正觉；

皈依正：三藏十二部如来所说。

皈依净：观音、势至、文殊、普贤清净福田僧。

大愿众生：

从今以往，称佛为师，更不皈依邪魔外道。

从今以往，称法为师，更不皈依外道典籍。

从今以往，称僧为师，更不皈依外道邪众。

七、为众生起法号

（注：除了人以外，所有众生，我们都有权给他们皈依并起法号）

今天，我代释迦牟尼佛，为所有来听我诵《佛说阿弥陀经》的众生，起法号：叫：妙音。全称：释妙音。现在汝等，已是释迦如来的弟子。从今以后，要多多：听经闻法、老实念佛、精进修行，永不退转，必定成佛！

南无本师释迦牟尼佛！（三称三拜）

八、诵经： 《佛说阿弥陀经》

（经中描述了极乐世界的美好……教我们怎样发愿，如何才能够往生极乐世界。

【开经偈】

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

南无本师释迦牟尼佛！（三称）

佛说阿弥陀经

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

如是我闻。一时佛在舍卫国，祇qí树给jǐ孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍shè利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶shè、摩诃迦旃zhān延、摩诃俱絺chī罗、离婆多、周利槃陀伽qié、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍jiāo梵波提、宾头卢颇pō罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。

尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法”。

舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗。极乐国土，七重栏楯shǔn，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。

又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙

香洁。舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。

又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴ɡé盛众妙华huā，供养他方十万亿佛，即以食时，还 huán到本国，饭食经行。舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。

复次舍利弗：“彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧”。

舍利弗：“汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。

舍利弗。于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。

又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。

舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。

又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞pí跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。

舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。

舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。

舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦chù鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。”

舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。”

舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。”

舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河

沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。”

舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。”

舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其

国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。”

舍利弗。于汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。

舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善

男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。

舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

赞佛偈

阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦

白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海

光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边

四十八愿度众生 九品咸今登彼岸

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛 补阙真言：（三遍）

ná mó hē lā dá nà duō lā yè yē qū lā qū lā

南无喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰

jù zhù jù zhù mó lā mó lā hū lā hōnɡ

俱住俱住，摩啰摩啰， 虎啰吽。

hè hè sū dá ná hōnɡ pō mǒ ná suō pó hē

贺贺苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。

补阙圆满真言：（七遍）

ōnɡ dōu lū dōu lū zhā yá mù kǎ hēi suō hē

嗡 都噜都噜 渣牙木卡嘿 娑诃

◎每天晚上念七遍，然后回向，那么白天所念的彿号、经、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德。

经文增长咒：（三遍）

ān ā zēnɡ dì zuò lā yá suō hā

唵 阿 增 地 作 拉 牙 梭 哈

◎ 常持此咒，所念诵经文将增长百万遍功德。 七佛灭罪真言：（三遍）

lí pó lí pó dì qiú hē qiú hē dì tuó luó ní dì

离婆离婆帝、求诃求诃帝、陀罗尼帝、

ní hē lā dì pí lí nǐ dì mó hē qié dì zhēn línɡ

尼诃啰帝、毗黎你帝、摩诃伽帝、真陵

qián dì suō pó hē

乾帝、娑婆诃 。 九、中间要有一段开示

我无始劫以来的父母、师长和我有缘的冤亲债主。刚才我以广大圣洁心，真诚地为你们诵了《大悲咒》、《心经》、《佛说阿弥陀经》，念了南无阿弥陀佛 圣号，这些法语的功德。我都以真诚心，回向给你们。希望你们听到之后，见闻得度。发愿往生西方极乐世界！

你们要收住身心听我的劝告。不要赖在我们身上，要远离我们的身。因为我们是凡夫，我们的身体会影响你们

修行、影响你们往生西方净土。下面我就带你们一起发愿，求生西方极乐世界! 十、合掌（带众生一起祈求悲接引） 佛弟子妙音，一心奉请：南无西方极乐世界、大慈大悲、接引导师：阿弥陀佛、观音势至、清净海众、诸大菩萨光临道场、慈悲接引。令弟子妙音等众、尽虚空、遍法界有情众生，同愿往生西方极乐世界！（引磬2声 顶礼2拜） 佛弟子妙音，一心奉请：南无西方极乐世界、大慈大悲、接引导师：阿弥陀佛、观音势至、清净海众、诸大菩萨光临道场、慈悲接引。令弟子妙音等众、及在场所有人等历代宗亲、六亲眷属、冤亲债主、生生世世的父母、师长、生生世世错杀、误杀、所杀所害所吃的一切众生、堕胎婴儿、仙道的有缘众生、尽虚空、遍法界有情众生，十类孤魂大众、同愿往生西方极乐世界！花开见佛、永不轮回。

（引磬2声 顶礼2拜） 佛弟子妙音，真诚发愿：此时就要往生西方极乐世界，祈求大慈大悲、接引导师：阿弥陀佛。观音、势至、清净海众、诸大菩萨光临道场，慈悲接引。令弟子妙音等众，

以及恶鬼道有情众生蒙佛接引，往生西方极乐世界！花开见佛、永不轮回！ 十一、忏 悔（唱、可慢敲引磬唱）

我无始劫来的父母师长，冤亲等众，请随我一起忏悔业障。

一切有罪之众生，今对佛前求忏悔！（跪拜）

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，

一切罪障皆忏悔、一切罪障皆忏悔！（二拜磕头）

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴、从身语意之所生，

一切业障皆忏悔、一切业障皆忏悔！（二拜磕头）

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，

一切罪根皆忏悔、一切罪根皆忏悔！（二拜磕头）

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴 、从身语意之所生，

一切过错皆忏悔、一切过错皆忏悔！（二拜磕头）

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。

心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔！

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断！

法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 诵《往生咒》：（念往生咒最少3遍）

拔一切业障根本得生净土陀罗尼：

ná mó ā mí duō pó yè duō tuō qié duō yè duō dì yè tuō

南无阿弥多婆夜 。 哆他伽哆夜 。 哆地夜他 。

ā mí lī dōu pó pí ā mí lī duō xī dān pó pí ā

阿弥唎都婆毗 。 阿弥唎哆 。 悉耽婆毗 。 阿

mí lī duō pí jiā lán dì ā mí lī duō pí jiā lán duō

弥唎哆 。毗迦兰帝 。 阿弥唎哆 。毗迦兰哆 。

qié mí nì qié qié nuó zhǐ duō jiā lì suō pó hē

伽弥腻 。 伽伽那 , 枳多迦隶 , 娑婆诃 。

.. 观想所有冤亲等众，明心见性，一心向佛，脚踏莲花台，随佛接引往生净土的情景…… 十二、（感召）大家跟我一起念佛求生西方！ 唱念：阿弥陀佛（千声以上）

（法会高潮、可用念佛机或引磬或木鱼等敲打配合。即可合掌，慢拍唱念、10分钟后、越来越快、阿弥陀佛 停念后再慢） 十三、回 向 普回向真言：（三遍）

ān suō mó lā suō mó lā mǐ mó nǎng sà

唵，娑摩啰，娑摩啰。弥摩曩，萨

wǎ hē mó hē zhuó jiā lā wǎ hōng

嚩诃。摩诃斫迦 啰嚩吽。

普回向偈

诵经功德殊胜行，无边福德皆回向；

普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹；

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨；

摩诃般若波罗密。

愿以此功德，直达三宝所。恳求大慈悲，施与众生乐。

所有刀兵劫，生老病死苦，及与饥馑等、悉皆尽灭除。

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩、下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国！

愿以此功德，普利诸有情，有幸闻佛法，研读开智慧。

现世得福乐，念佛回故乡。走出梦迷宫，永断生死苦。

愿以此功德，消除宿现业，增长诸福慧，圆成胜善根。

读诵受持者，辗转流通者，现眷咸安乐，先亡获超升。

风雨常调顺，人民悉安宁，法界诸含识，同证无上道。 弟子 愿以此所诵：《佛说阿弥陀经》一部的功德，回向给弟子： （亲属： 等）无始劫来的生身父母、历代师长，和在过去生中、现在生中、我（或亲属: ）有意、无意、故意伤害或杀害的，尽虚空

遍法界一切有情众生，及与我们有一切的冤缘、业缘、孽缘、情缘等冤亲债主。真诚地恳请诸佛、菩萨慈悲做主，超度你们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。南无阿弥陀佛！（三称、磕头） 愿以此所诵：《佛说阿弥陀经》一部的功德，回向给：（女居士： 其丈夫 ）能够消除堕胎罪！所有的水灵子都能够离苦得乐，往生净土。现世的孩子 （或未来生的孩子）都能够健康长寿、平安自在、聪明好学、孝敬父母、事业有成、婚姻美满、家庭幸福！南无阿弥陀佛！（三称、磕头） 愿以此所诵：《佛说阿弥陀经》一部的功德，回向给：护持本道场清净的，所有：诸佛菩萨、龙天护法、诸上善神、护法师父，感谢你们的慈悲护持。愿佛光摄受，布施众生，令我等现世家亲眷属，都能够早日信佛、礼佛、念佛、茹素戒杀；精进修佛；历代先亡，都能够蒙佛接引，离苦得乐、往生净土。南无阿弥陀佛！（三称、磕头） 愿以此所诵《佛说阿弥陀经》一部的功德，回向给：今天凡是来此道场，听我诵《佛说阿弥陀经》的所有众生。包括：鬼道众生、十法界众生等等；祈请佛菩萨，慈悲做

主，超拔你们，令业障消除，离苦得乐，往生净土；南无阿弥陀佛！（三称、磕头） 愿以此所诵《佛说阿弥陀经》一部的功德，回向给：印赠《观世音菩萨缘》的发起者、施资者、校印者、参与者、受持者、读诵者、宣说者、流通者、随喜者、赞叹者、见闻者等所有与此有缘的法界众生以及其无始劫来的生身父母、历代师长、六亲眷属、历代先亡、堕胎儿和冤亲等众；无始劫来的一切仇家、业障、业力；在过去生中和现在生中有意伤害的、无意伤害的尽虚空遍法界，一切有情众生；无始劫来的一切善缘、恶缘、冤缘、业缘、孽缘、情缘等缘的尽虚空遍法界，一切有情众生；尽虚空遍法界其他一切有情众生；祈请佛菩萨，慈悲做主，超拔你们，令业障消除，都能够离苦得乐，往生净土。南无阿弥陀佛！

（三称、磕头） 弟子 愿以此所诵《佛说阿弥陀经》一部的功德，回向给：中华人民共和国各级领导人，保佑他们健康长寿，英明睿智。在他们的领导下、国家繁荣富强、国泰民安。为维护世界和平努力工作。他们百年之后，只要听闻一句

佛号，做过一件利国利民的善事，都恳请：阿弥陀佛接引他们都能够离苦得乐，往生净土。南无阿弥陀佛！

（三称、磕头） 弟子 愿以此所诵《佛说阿弥陀经》一部的功德，回向给：所有中华人民共和国的烈士。恳请：阿弥陀佛慈悲接引他们，离苦得乐，往生净土。南无阿弥陀佛！

（三称、磕头） 弟子 愿以此所诵《佛说阿弥陀经》一部的功德，回向给：十方法界、万类众生。恳请：阿弥陀佛慈悲接引他们，离苦得乐，往生净土。南无阿弥陀佛！（三称、磕头） 弟子 愿以此所诵《佛说阿弥陀经》一部的功德，回向给现世____ ，愿佛菩萨慈悲加持，令他们身体健康、平安免难，增福增寿、希望他们早日信佛，学佛、戒杀、茹素念佛。南无阿弥陀佛！（三称、磕头）

最后其他回向： 略（可以根据实际情况设计）

南无阿弥陀佛！（十称、磕头） 《佛说阿弥陀经》法会结束。

备注：

1. 这是一堂功课，如果以真诚心去做，一次就可以送走冤亲债主。100天之后，不会有其他不舒服的病，定会身心得安乐！

2. 在虔诚修行的初期,出现病痛反映,属于正常现象。一定要坚持,百天以上效果定然神奇!

3. 真诚心、坚定信念，一定可以帮助众生，往生西方极乐世界！

4. 回向一定要全面些，不要嫌麻烦，这样效果好！

5. 妙法老和尚开释：“念经不要贪快，而且在念经时，还要注意心口眼相互关照，不能昏沉。这样念一字一句就如同念千字千句，念一部经如同念万部经，并且法界众生皆可受益”。

在家居士带（大仙）修佛方法

对待法界众生（大仙）诵大乘《金刚经》佛事开示根据果缘法师开示整理 1、香赞：

炉香乍热、法界蒙熏、诸佛海会悉遥闻；

随处结祥云、诚意方殷、诸佛现全身 ！

南无香云盖菩萨摩诃萨（三声） 2、奉请诸佛 ： 香花迎、香花请，弟子南无一心顶礼奉请：

九界导师、娑婆教主、本师 释迦牟尼佛 临坛升座

东方净琉璃世界 药师如来 临坛升座

西方极乐世界接引导师 阿弥陀佛 临坛升座

西方极乐世界万亿紫金身 观世音菩萨 临坛升座

西方极乐世界无边光灿身 大势至菩萨 临坛升座

清凉山金色界大智 文殊师利菩萨 临坛升座

峨嵋山银色界 大行 普贤王菩萨 临坛升座

九华山冥阳救苦大愿 地藏王菩萨 临坛升座

满分二严身 清净大海众菩萨 临坛升座

当来下生 弥勒尊佛 临坛升座

尊天护法： 韦陀菩萨 、伽蓝圣众 临坛升座

十方三世：一切诸佛、诸大菩萨、龙天护法、诸上善神、护法诸仙 临坛升座 （一佛一拜、 一磕头） 弟子 以至诚心、清净心恭请：佛力加持，龙天善神，护佑道场清净，加护道场，护持法会，殊胜圆满、法喜充满、仗佛功德、护法善神慈悲加持，所有来此道场的尽虚空遍法界一切有情众生都能发大愿心，念佛成就、得大自在，同圆种智。阿弥陀佛！（三称三拜） 南无一心奉请：

我_____ （或亲属）_____无始劫以来的生身父母、历代师长、在过去生中或现在生中，我（们）有意、无意或故意伤害的、尽虚空遍法界，一切有情众生。和随我（们）有一切冤缘、业缘、恶缘、孽缘等冤亲债主、护法诸仙！

我真诚的恭请你们：

同我一起礼佛 “南无阿弥陀佛”（三称三磕头） 3、忏悔开示：（长跪）

我生生世世的父母师长，尽虚空遍法界的护身护法、护宅护法、护事护法；无论是向我讨债的，还是向我还债的；今天我向法界众生发愿：“我以至诚心、清净心、平等心，在此做《金刚经》功德法会，恭请众等，来此道场，听经得度。对多生多劫的、障碍我成就的冤亲债主，我愿意以至诚心、清净心、平等心和你们化解一切冤业，化敌为友，将所有功德，回向供养法界有情，共成佛道。南无阿弥陀佛！（磕头） 解冤释结真言（3遍）

ān niè lín jīn chì jīn chì sēnɡ jīn chì

唵，啮临。金叱、金叱、僧金叱。

wú jīn wéi rǔ jiě jīn chì zhōnɡ bù wéi rǔ jié jīn chì

吾今为汝解金叱，终不为汝结金叱 。

ān qiánɡ zhōnɡ qiánɡ jí zhōnɡ jí bō luó huìshànɡ yǒu shū lì

唵，强中强、吉中吉 波罗会上有殊利。

yì qiè yuān jiā lí wǒshēn mó hē bō rě bō luó mì

一切冤家离我身，摩诃般若波罗蜜。

（诵此咒可化解怨恨，众生来了不附体，身体不特殊难受！）

我们身上的、身边的冤亲债主、护法神仙，你们听着：

我在无始劫以前，或今生曾故意伤害或无意伤害过你们，致使你们在六道当中，轮回受苦；今天我已经认识了这个道理；在佛前发愿，来忏悔我对你们在过去所犯的错误！

从前，我没有这个智慧；也不承认自己有这么多业障；更没有认识到是我自己造的业，不知道不顺利的地方，均

是我过去罪业所形成的果报；不知道我来这个世间，是接受果报来的；都是埋怨别人侵害我。其实，一件也没有别人的事，都是自己造作的；今天我有了智慧才知道，你们从前也是大修行者，也修了多生多劫；都只是因为，临命终时，一念相差，业障现前，冤亲债主找上门来，讨债、逼迫使你入三恶道；承受了无量的痛苦和压力，这是我给你们造作的，难以忍受的怨恨；这个怨恨就象一个枷锁一样；把你们的痛苦牢牢地锁住了，不得开解，你们痛苦如此之大，可见你们之所以来讨债，完全是应该的，我深深地同情你们，忏悔我自己的业障，你们经受这么大的罪报，我完全应该向你们做出忏悔，认识自己的罪业，向你们赔礼道歉，说一声；“太对不起你们了”！

我还要为你们给予补偿。佛说，一切众生都有如来之相，都可成佛。所以我要度脱你们，直至成佛。因为我视一切众生是我过去父母，未来之佛。你们一定能成佛！我现在《金刚经》功德法会上发愿：我要让你们离苦得乐，我要向你们介绍一个当生成就的方法——念佛成佛！使你们脱去毛衣换布衣，来生做一个念佛的，早日成佛！我愿把所有的功德，回向供养你们，来化解我们之间一切冤缘。

我若得成佛时，先来度脱你们，到西方极乐世界去，也要度脱、度尽法界有情，早登彼岸，永脱轮回之苦！复仇、讨债不能除去你们一切烦恼，只能使你们加倍痛苦。只有化解冤业、怨恨才是解决问题的根本方法。今天，我已经向你们承认了错误，佛前发大愿心，忏悔了业障。我真诚地希望你们也发愿。一切众生和我一起学习这个好的念佛法门。发大愿心、忏悔业障，求生西方净土，一心专念：阿弥陀佛！一定能够成就。

我以至诚心、清净心、平等心、真诚心向你们告之：要万缘放下、放下瞋恨心、复仇心；要发无上正等正觉心，要忏悔往昔所造诸恶业，发心念佛。只有念佛，才能自救，才能使自己往生西方，证菩提之果，乘愿再来，得大自在，得佛法眼和智慧。这才是我和你们解脱，最好的办法。是最上乘的解脱法门。念：阿弥陀佛！一念相应，念佛成佛。念念相应，圆成佛道，顺达彼岸。

4、皈依三宝：

下面，我以广大圣洁心、清净心、平等心真诚地恭请你们，和我一起皈依三宝，发心忏悔！（接下来，念三皈依） 5、皈依三宝（双手合十、立拜，三遍）

（在家居士没有权利给人皈依，有权利给其他众生皈依）

大愿众生：

闻经声、菩提增，烦恼断、智慧生。

离地狱、出火坑，生极乐、度众生。

大愿众生：

皈依佛，当愿众生、体解大道、发无上心。

皈依法，当愿众生、深入经藏、智慧如海。

皈依僧，当愿众生、统理大众、一切无碍和南圣众。

皈依佛不堕地狱、皈依法不堕饿鬼、皈依僧不堕傍生；

皈依佛两足尊、皈依法离欲尊、皈依僧众中尊；

皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟；

大愿众生：

皈依觉、皈依正、皈依净；

皈依觉：无上正等正觉；

皈依正：三藏十二部如来所说。

皈依净：观音、势至、文殊、普贤清净福田僧。

大愿众生：

从今以往，称佛为师，更不皈依邪魔外道。

从今以往，称法为师，更不皈依外道典籍。

从今以往，称僧为师，更不皈依外道邪众。

6、为众生起法号：

（注：除了人以外，所有众生，我们都有权给他们皈依并起法号）

今天，我代释迦牟尼佛，为所有来听我诵《金刚经》

的众生起法号叫：妙音。全称：释妙音。现在汝等，已

是释迦如来的弟子。从今以后，要多多：听经闻法、老实念佛、精进修行，永不退转，必定成佛！

南无本师释迦牟尼佛！（三称三拜） 7、忏悔往昔所造诸恶业

接下来恭请众等，跟我一起忏悔业障！只有真诚心忏悔才能够得到佛菩萨的慈悲加持、才能够清净心念佛！才能够解脱、才能够往生西方极乐世界！ 忏悔 （三遍、悲切唱诵，回忆过去自己做的错事）

往昔所造诸恶业、皆由无始贪嗔痴、从身语意之所生，

一切罪障皆忏悔、一切罪障皆忏悔！（一拜一磕头）

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴、从身语意之所生，

一切业障皆忏悔、一切业障皆忏悔！（一拜一磕头）

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生

一切过错皆忏悔 一切过错皆忏悔！（一拜一磕头）

罪从心起将心忏、心若灭时罪亦亡。

心亡罪灭两俱空、是则名为真忏悔！

断疑生信，绝相超宗，顿悟佛法解真空，

般若味重重，四句融通，福德叹无穷。 南无祗（qi）园会上佛菩萨（三称三拜） 8、诵：《金刚经》

【开经偈】

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

南无本师释迦牟尼佛 （三称三拜）

金刚般若波罗蜜经

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

法会因由分第一

如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵。洗足已，敷座而坐。

善现启请分第二

时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。而白佛言：“希有！世尊。如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”佛言：“善哉！善哉！须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然！世尊！愿乐欲闻。”

大乘正宗分第三

佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类─若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想；若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

妙行无住分第四

复次：“须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南、西、北方、四维、上、下虚空，可思量不？”“不

也。世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住！”

如理实见分第五

“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

正信希有分第六

须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说！如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛而种善根，已于无

量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者；须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相、无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，即为著我、人、众生、寿者。若取法相，即著我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即著我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：汝等比丘！知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法？”

无得无说分第七

“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提；亦无有定法如来可说。何以故？如来所

说法，皆不可取、不可说；非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法，而有差别。”

依法出生分第八

“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施。是人所得福德，宁为多不？须菩提言：'甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”

一相无相分第九

“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念，我得须陀洹果不？”须菩提言：“不也。世尊！

何以故？须陀洹名为入流，而无所入；不入色、声、香、味、触、法。是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念，我得斯陀含果不？”须菩提言：“不也。世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提，于意云何？阿那含能作是念，我得阿那含果不？”须菩提言：“不也。世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，我得阿罗汉道不？”须菩提言：“不也。世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念，我得阿罗汉道，即为著我、人、众生、寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊！我不作是念：“我是离欲阿罗汉。”世尊！我若作是念，我得阿罗汉道，世尊则不说须菩提是乐阿

兰那行者，以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。”

庄严净土分第十

佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。”“须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？”“不也。世尊！何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”“是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住，而生其心。须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大。世尊！何以故？佛说非身，是名大身。”

无为福胜分第十一

“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？”须菩提言：“甚多。世尊！但诸恒河，尚多无数，何况其沙？”“须菩提！我今实言告汝，若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多。世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。”

尊重正教分第十二

复次：“须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。何况有人，尽能受持、读诵。须菩提！当知是人，成就最上第一希有之

法；若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。”

如法受持分第十三

尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经？我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”“须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘，是为多不？”须菩提言：“甚多。世尊！”“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界非世界，是名世界。须菩提，于意云何？可以三十二相见如来不？”“不也。世尊！不可以三十二相得见如来。何

以故？如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。”“须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多！”

离相寂灭分第十四

尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有！世尊。佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相。当知是人成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相，所以者何？我相，即是非相；人相、众生相、寿者相，即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是，如是！若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人，甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相，无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世，作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故，须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。若心有住，

即为非住。是故佛说菩萨心，不应住色布施。须菩提！菩萨为利益一切众生故，应如是布施。如来说一切诸相，即是非相；又说一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩提！若菩萨心住于法，而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法，而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持、读诵，则为如来，以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”

持经功德分第十五

“须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施；中日分复以恒河沙等身布施；

后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提！以要言之，是经有不可思议，不可称量，无边功德，如来为发大乘者说，为发最上乘者说，若有人能受持、读诵、广为人说，如来悉知是人、悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受、读诵、为人解说。须菩提！在在处处，若有此经，一切世间，天、人、阿修罗所应供养，当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。”

能净业障分第十六

复次：“须菩提！善男子、善女人，受持、读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于燃灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。若复有人，于后末世，能受持、读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持、读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”

究竟无我分第十七

尔时，须菩提白佛言：“世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心：我应灭度一切众生；灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者，何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。所以者何？须菩提！实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提！于意云何？如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”“不也。世尊！如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”佛言：“如是！如是！须菩提！实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛则不与我授记：“汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。”以实无有法，

得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：“汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”何以故？如来者，即诸法如义。若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说一切法，皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。须菩提！譬如人身长大。”须菩提言：“世尊！如来说人身长大，则为非大身，是名大身。”“须菩提！菩萨亦如是。若作是言：“我当灭度无量众生。”则不名菩萨。何以故？须菩提！实无有法，名为菩萨。是故佛说：“一切法，无我、无人、无众生、无寿者。”须菩提！若菩萨作是言：“我当庄严佛土。”是不名菩萨。何以故？如来说庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。

须菩提！若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。”

一体同观分第十八

“须菩提！于意云何？如来有肉眼不？”“如是，世尊！如来有肉眼。”“须菩提！于意云何？如来有天眼不？”“如是，世尊！如来有天眼。”“须菩提！于意云何？如来有慧眼不？”“如是，世尊！如来有慧眼。”“须菩提！于意云何？如来有法眼不？”“如是，世尊！如来有法眼。”“须菩提！于意云何？如来有佛眼不？”“如是，世尊！如来有佛眼。”“须菩提！于意云何？如恒河中所有沙，佛说是沙不？”“如是，世尊！如来说是沙。”“须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，

宁为多不？”“甚多。世尊！”佛告须菩提：“尔所国土中，所有众生若干种心，如来悉知。何以故？如来说诸心，皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

法界通化分第十九

“须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？”“如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。”“须菩提！若福德有实，如来不说得福德多，以福德无故，如来说得福德多。”

离色离相分第二十

“须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？”“不也，世尊！如来不应以具足色身见。

何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？”“不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”

非说所说分第二十一

“须菩提！汝勿谓如来作是念：我当有所说法。莫作是念！何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。”尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？”佛言：“须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！众生，众生者，如来说非众生，是名众生。”

无法可得分第二十二

须菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？”佛言：“如是！如是！须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”

净心行善分第二十三

复次：“须菩提！是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来说即非善法，是名善法。”

福智无比分第二十四

“须菩提！若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持、读诵，

为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。”

化无所化分第二十五

“须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：“我当度众生。”须菩提！莫作是念！何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我、人、众生、寿者。须菩提！如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。须菩提！凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。”

法身非相分第二十六

“须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？”须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。”佛言：“须菩提！若以三十二相观

如来者，转轮圣王则是如来。”须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”

无断无灭分第二十七

“须菩提！汝若作是念：“如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。”须菩提！莫作是念：“如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。”须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。”

不受不贪分第二十八

“须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人，知一切法无我，得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提！以诸菩萨不受福德故。”须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨，不受福德？”“须菩提！菩萨所作福德，不应贪著，是故说：不受福德。”

威仪寂静分第二十九

“须菩提！若有人言：“如来若来、若去、若坐、若卧。”是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”

一合理相分第三十

“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘；于意云何？是微尘众，宁为多不？”须菩提言：“甚多。世尊！何以故？若

是微尘众实有者，佛则不说是微尘众。所以者何？佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界实有者，则是一合相；如来说一合相，即非一合相，是名一合相。”“须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人，贪著其事。”

知见不生分第三十一

“须菩提！若人言：“佛说我见、人见、众生见、寿者见。”须菩提！于意云何？是人解我所说义不？”“不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，

应如是知、如是见、如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来说，即非法相，是名法相。”

应化非真分第三十二

“须菩提！若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持用布施。若有善男子、善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持、读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动。何以故？一切有为法，如梦、幻、泡、影；如露，亦如电，应作如是观。”佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

补阙圆满真言：（七遍）

ōnɡ dōu lū dōu lū zhā yá mù kǎ hēi suō hē

嗡 都噜都噜 渣牙木卡嘿 娑诃

◎每天晚上念七遍，然后回向，那么白天所念的佛号、经、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德。

补阙真言：（三遍）

ná mó hē lā dá nuó duō lā yè yē qū lā qū lā

南无喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰

jù zhù jù zhù mó lā mó lā hū lā hōnɡ

俱住俱住，摩啰摩啰， 虎啰吽。

hè hè sū dá ná hōnɡ pō mǒ ná suō pó hē

贺贺苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。

经文增长咒：（三遍）

ān ā zēnɡ dì zuò lā yá suō hā

唵 阿 增 地 作 拉 牙 梭 哈

◎ 常持此咒，所念诵经文将增长百万遍功德。 七佛灭罪真言：（三遍）

lí pó lí pó dì qiú hē qiú hē dì tuó luó ní dì

离婆离婆帝、求诃求诃帝、陀罗尼帝、

ní hē lā dì pí lí nǐ dì mó hē qié dì zhēn línɡ

尼诃啰帝、毗黎你帝、摩诃伽帝、真陵

qián dì suō pó hē

乾帝、娑婆诃 。

9、经完开示：

各位护法神仙，冤亲债主，你们听着；汝等众生已皈依了三宝，做了释迦如来的弟子，刚才又为你们诵了《金刚经》，为汝等回向功德，增长了智慧，我以真诚心希望你们，通过听经、闻法，能够破迷、开悟。早发阿耨多罗三藐三菩提心，收住身心，不要附在我身上，要远离我身，站在身边，听经闻法，以真诚、清净心、平等心，一心专念：阿弥陀佛，求生西方极乐世界。仗佛功德，佛菩萨威神力，慈光摄受，令汝等众生早日离苦得乐！我愿通过《金刚经》法会的功德，和你们化解冤业，广结善缘，我愿把诵经的功德，全部回向供养给你们，愿各位护法神仙和一切来此听经的法界众生都能离苦得乐，往生西方极乐世界！我身上的一切冤亲债主，通过《金刚经》法会，仗佛威神之力，我已经和你们化解了一切冤业。

我以广大忏悔之心，佛前发愿：（合掌跪拜）

众生无边，誓愿度！烦恼无尽，誓愿断！

法门无量，誓愿学！佛道无上，誓愿成！ 10、回向：（发愿后，回向） 普回向真言：（三遍）

ān suō mó lā suō mó lā mǐ mó nǎng sà

唵，娑摩啰，娑摩啰。弥摩曩，萨

wǎ hē mó hē zhuó jiā lā wǎ hōng

嚩诃。摩诃斫迦 啰嚩吽。

普回向偈

诵经功德殊胜行，无边福德皆回向；

普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹；

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨；

摩诃般若波罗密。

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，

若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

愿以此功德，普利诸有情，有幸闻佛法，研读开智慧，

现世得福乐，念佛回故乡。走出梦迷宫，永断生死苦。

愿以此功德回向给：各位护法神仙，冤亲等众：

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。 愿以此功德，回向供养给我身边的：

护身护法，护事护法，护宅护法，冤亲等众。

愿生西方净土中，九品莲花为父母。

花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。 愿以此功德，回向供养给 ，祝 身体健康，合家欢乐，幸福美满，万事如意，早证菩提。

其他回向：（心有所想，想要谁得到什么样的利益，你就如是说）

果缘法师：

凡被仙附体类问题，这个方法有特效！被鬼附体的不好使。其他略！护法仙家牌位说明

.. 木质牌位黄底黑字。供奉在佛堂里佛像边上。

.. 或者黄纸黑字电脑打印粘贴在佛堂后壁上。要求字迹工整庄严。

.. 与佛可以用一个香炉。

.. 供奉后要连续3天，在佛堂做三次“金刚法会”召请仙家，为他们集体开释、皈依。传授净土念佛法门。

.. 跟仙家沟通，把他们提升为佛门龙天护法，如果诵经者心情愉悦，说明仙家高兴做龙天护法。若有旧仙堂的可以送到庙里。若心情郁闷，则需真诚心沟通，旧仙堂暂时保留。

.. 之后供奉，与佛待遇一样，不可以供酒肉、烟等。一律素果、鲜花、素菜等真诚心供奉。

.. 以后念经、念佛带护法仙一起修行，为其回向功德，必然法喜充满、功德无量！精进修行者，遵守佛门戒律，必定成佛！

观音法门满愿修持方法 大吉祥佛事

观世音菩萨普门品 1、香赞：

炉香乍热、法界蒙熏、诸佛海会悉遥闻；

随处结祥云、诚意方殷、诸佛现全身！

南无香云盖菩萨摩诃萨（三声） 2、（请圣）奉请诸佛： 香花迎、香花请，弟子南无一心顶礼奉请：

九界导师、娑婆教主、本师 释迦牟尼佛 临坛升座

东方净琉璃世界 药师如来 临坛升座

西方极乐世界大慈大悲接引导师 阿弥陀佛 临坛升座

西方极乐世界万亿紫金身 观世音菩萨 临坛升座

西方极乐世界无边光灿身 大势至菩萨 临坛升座

清凉山金色界大智 文殊师利菩萨 临坛升座

峨嵋山银色界 大行（hèng） 普贤王菩萨 临坛升座

九华山冥阳救苦大愿 地藏王菩萨 临坛升座

满分二严身 清净大海众菩萨 临坛升座

当来下生 弥勒尊佛 临坛升座

尊天护法 韦陀菩萨 、伽蓝圣众 临坛升座

十方三世：一切诸佛、诸大菩萨、龙天护法、诸上善神、护法诸仙 临坛升座 （一佛一拜一磕头） 3、赞叹：（观音菩萨的话）

菩萨号圆通，降生七宝林中，

千手千眼妙真容，端坐普陀宫。

杨柳枝头甘露洒，普滋法界熏蒙。

千尺浪头显神通，光降道场中。 南无一心奉请：

我 （或亲属 ）无始劫以来的生身父母、历代师长、在过去生中或现代生中，我（们）有意、无意或故意伤害的、尽虚空遍法界，一切有情众生和与我有一切冤缘、业缘、恶缘、孽缘等冤亲债主。我真诚的恭请你们：同我一起礼拜：“南无观世音菩萨 ” （磕头） 4、开示：

弟子： 普为四恩三有、法界众生，求于菩萨！

弟子： 业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔！

我及众生，旷劫至今，迷本净心，纵贪瞋痴，染秽三业，无量无边；所做罪垢，无量无边；从于今日，所结冤业，愿悉消灭，立深誓愿，远离恶法，誓不更造。勤修正道，誓不退堕，誓成正觉、誓度众生！

愿观世音菩萨，以慈悲愿力：加被于我，当证知我，使我宿业具消，善根增长，顿破无明，圆觉妙心。廓然开悟，诸根悦豫，正念分明，得见观世音菩萨，相好庄严，慈光摄受，加被弟子，身无一切病苦。

愿落难冤亲债主、先亡等众，离苦生西方，今在此持念菩萨名号，诵《普门品》，做吉祥佛事，祈求菩萨加被弟子众等，冤业化解，心想事成，所求满愿！

解冤释结真言（3遍）

ān niè lín jīn chì jīn chì sēnɡ jīn chì

唵，啮临。金叱、金叱、僧金叱。

wú jīn wéi rǔ jiě jīn chì zhōnɡ bù wéi rǔ jié jīn chì

吾今为汝解金叱，终不为汝结金叱 。

ān qiánɡ zhōnɡ qiánɡ jí zhōnɡ jí bō luó huìshànɡ yǒu shū lì

唵，强中强、吉中吉 波罗会上有殊利。

yì qiè yuān jiā lí wǒ shēn mó hē bō rě bō luó mì

一切冤家离我身，摩诃般若波罗蜜。

（诵此咒可化解怨恨，众生来了不附体，身体不特殊难受！）

5、皈依三宝（双手合十、立拜，三遍）

下面我以广大圣洁心、清净平等心、真诚地恭请你们，和我皈依三宝。

（在家居士没有权利给人皈依，有权利给其他众生皈依）

大愿众生：

闻经声、菩提增，烦恼断、智慧生。

离地狱、出火坑，生极乐、度众生。

大愿众生：

皈依佛，当愿众生、体解大道、发无上心。

皈依法、当愿众生、深入经藏、智慧如海。

皈依僧、当愿众生、统理大众、一切无碍，和南圣众。

皈依佛不堕地狱、皈依法不堕饿鬼、皈依僧不堕傍生；

皈依佛两足尊、皈依法离欲尊、皈依僧众中尊；

皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟；

大愿众生：

皈依觉、皈依正、皈依净；

皈依觉：无上正等正觉；

皈依正：三藏十二部如来所说。

皈依净：观音、势至、文殊、普贤清净福田僧。

大愿众生：

从今以往，称佛为师，更不皈依邪魔外道。

从今以往，称法为师，更不皈依外道典籍。

从今以往，称僧为师，更不皈依外道邪众。 6、为众生起法号：

（注：除了人以外，所有众生，我们都有权给他们皈依并起法号）

今天，我代释迦牟尼佛，为所有来听我诵《观世音菩萨普门品》的众生，起法号：叫：妙音。全称：释妙音。现在汝等，已是释迦如来的弟子。从今以后，要多多：听经闻法、老实念佛、精进修行，永不退转，必定成佛！ 南无本师释迦牟尼佛！ （三称三拜） 南无大慈大悲 救苦救难 广大灵感 观世音菩萨摩诃萨（三称三拜） 变亿咒：

āng sāng bá rā sāng bá rā bō mǎ nà sà rā

嗡 桑巴那 桑巴那 波玛纳 萨那

mā hā zàng bā bā hōng pà dē suō hā

嘛哈藏 巴巴吽 帕得 娑哈

（作法会之前念七遍，今天所做功德就变成一亿倍）

7、诵《普门品》

【开经偈】

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）

【观世音菩萨普门品】

【姚秦三藏法师鸠摩罗什译】

尔时无尽意菩萨、即从座起，偏袒右肩，合掌向佛、而作是言：“世尊，观世音菩萨、以何因缘、名观世音？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生、受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫、飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人、称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。”

“若复有人、临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖、寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼、尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁、检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土、满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝、经过险路，其中一人、作是唱言：“诸善男子、勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼、当得解脱。”众商人闻，俱发声言：“南无观世音菩萨。”称其名故，即得解脱。“无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力、巍巍如是。若有众生、多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨、有如是等大威神力，多所饶益，是故众生、常应心念。若有女人、设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”

“无尽意，若有人、受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何，是善男子、善女人、功德多否？”

无尽意言：“甚多，世尊。”佛言：“若复有人、受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫、不可穷尽，无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”

无尽意菩萨白佛言：“世尊，观世音菩萨、云何游此娑婆世界，云何而为众生说法，方便之力，其事云何？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生、应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。”

“无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形、游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中、能施无畏，是故此娑婆世界、皆号之为施无畏者。”无尽意菩萨白佛言：“世尊，我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠璎珞、价值百千两金，而以与之，作是言：“仁者，受此法施珍宝璎珞。”时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：“仁者，愍我等故，受此璎珞。”

尔时佛告观世音菩萨：“当愍此无尽意菩萨、及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人等故，受是璎珞。”即时观世音菩萨愍诸四众、及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。“无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。”

尔时无尽意菩萨以偈问曰：

世尊妙相具，我今重问彼，

佛子何因缘，名为观世音。

具足妙相尊，偈答无尽意。

汝听观音行，善应诸方所，

宏誓深如海，历劫不思议，

侍多千亿佛，发大清净愿。

我为汝略说，闻名及见身，

心念不空过，能灭诸有苦。

假使兴害意，推落大火坑，

念彼观音力，火坑变成池。

或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，

念彼观音力，波浪不能没。

或在须弥峰、为人所推堕，

念彼观音力，如日虚空住。

或被恶人逐，堕落金刚山，

念彼观音力，不能损一毛。

或值怨贼绕，各执刀加害，

念彼观音力，咸即起慈心。

或遭王难苦，临刑欲寿终，

念彼观音力，刀寻段段坏。

或囚禁枷锁，手足被杻械，

念彼观音力，释然得解脱。

咒诅诸毒药、所欲害身者，

念彼观音力，还著于本人。

或遇恶罗刹、毒龙诸鬼等，

念彼观音力，时悉不敢害。

若恶兽围绕，利牙爪可怖，

念彼观音力，疾走无边方。

蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，

念彼观音力，寻声自回去。

云雷鼓掣电，降雹澍大雨，

念彼观音力，应时得消散。

众生被困厄，无量苦逼身，

观音妙智力，能救世间苦。

具足神通力，广修智方便，

十方诸国土，无刹不现身。

种种诸恶趣，地狱鬼畜生，

生老病死苦，以渐悉令灭。

真观清净观，广大智慧观，

悲观及慈观，常愿常瞻仰。

无垢清净光、慧日破诸暗，

能伏灾风火，普明照世间。

悲体戒雷震，慈意妙大云，

澍甘露法雨，灭除烦恼焰。

诤讼经官处，怖畏军阵中，

念彼观音力，众怨悉退散。

妙音观世音，梵音海潮音，

胜彼世间音，是故须常念，

念念勿生疑，观世音净圣，

于苦恼死厄，能为作依怙。

具一切功德，慈眼视众生，

福聚海无量，是故应顶礼。

尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：“世尊，若有众生、闻是观世音菩萨品，自在之业普门示现神通力者，当知是人功德不少。”佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

南无观世音菩萨 圣号（千万声，至少：1080声）

诵：大悲咒（7、21遍）同时加持：大悲水给众生点洒。

诵 心经 （三遍） 经文增长咒：（三遍）

ān ā zēnɡ dì zuò lā yá suō hā

唵 阿 增 地 作 拉 牙 梭 哈

◎ 常持此咒，所念诵经文将增长百万遍功德。 补阙真言：（三遍）

ná mó hē lā dá nā duō lā yè yē qū lā qū lā

南无喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰

jù zhù jù zhù mó lā mó lā hū lā hōnɡ

俱住俱住，摩啰摩啰， 虎啰吽。

hè hè sū dá ná hōnɡ pō mǒ ná suō pó hē

贺贺苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。

补阙圆满真言：（七遍）

ong dōu lū dōu lū zhā yá mù kǎ hēi suō hē

嗡 都噜都噜 渣牙木卡嘿 娑诃

◎每天晚上念七遍，然后回向，那么白天所念的彿号、经、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德。 8、法会因由：

（为什么要诵《普门品》？为什么要做这场佛事？） 恭请各位大德，慈悲护法，善信菩萨们，慈悲为怀，在此道场，以大慈大悲愿力！做功德法会诵《普门品》，为

居士，祈福消灾，祝万事如意，六时吉祥！

或为 求考试升学顺利，能够考取 学校（院）

或为 求生福德智慧之男孩（或者聪明有相之女孩）

祈求：菩萨慈悲住世，能令弟子 仗菩萨威德悲心愿力，能使我等，祈求满愿，我等当以至诚心、恭敬心、老实念佛，上报四重恩，下济三途苦，报答诸佛菩萨、龙天护法、诸上善神、慈悲之大恩；阿弥陀佛！

拜 愿（一礼一拜）

南无大悲观世音，愿我速知一切法。

南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。

南无大悲观世音，愿我速度一切众。

南无大悲观世音，愿我早得善方便。

南无大悲观世音，愿我速乘般若船。

南无大悲观世音，愿我早得越苦海。

南无大悲观世音，愿我速得戒定慧。

南无大悲观世音，愿我早登涅磐山。

南无大悲观世音，愿我速会无为舍。

南无大悲观世音，愿我早同法性身。

我若向刀山，刀山自催折；

我若向火汤，火汤自枯竭；

我若向地狱，地狱自消灭；

我若向饿鬼，饿鬼自饱满；

我若向修罗，恶心自调伏；

我若向畜生，自得大智慧；

南无观世音菩萨（三称三拜）

南无阿弥陀佛（三称三拜） 其他具体所求之愿望：

1、 2、 3、 等。 9、升吉祥表：

（将具体愿望写在表上，要说明满愿后如何还愿;吉祥表在寺庙附近应该有售，一般格式固定，不方便具体写清楚，最好是电脑重新排版，粉色纸打印。）

表供奉在佛堂，至少念三天《普门品》后，表文在佛前点火升了！（用盆接着点，然后将灰倒掉）还可以烧点元宝给债主。 10、升吉祥表后，要有一段开示：

我无始劫以来的父母、师长和我有缘的冤亲债主：刚才我以广大圣洁心，真诚地为你们诵了《普门品》、念了南无观世音菩萨 圣号和大悲咒 、心经，这些法语。我愿以此功德，都以真诚心，回向给你们。希望你们听到之后，见闻得度，往生西方！

你们要收住身心听我的劝告，不要赖在我们身上。要远离我们的身，因为我们是凡夫，我们的身体会影响你们的修行。你们要远离我们的身，好好念佛。找一个好的去处，好好修行，早日解脱。今天我向你们介绍一个好的去

处——普陀山，一真法界，菩萨道场，依旧庄严。刚才为你们烧的元宝，送给你们作为“路费”。你们到普陀山随菩萨一起修行、很快就能解脱，很快就能成就！ 11、礼拜普陀山（为冤亲债主安排好的修行去处） 普陀山的诸佛菩萨，龙天护法、城隍土地大发菩提心，以慈悲为怀，速速打开山门。准许我无始劫以来的家亲眷属，冤亲等众进入宝山，修行成就。（跪拜三遍、磕头） 12、回向 ：（拜完山回向） 普回向真言：（三遍）

ān suō mó lā suō mó lā mǐ mó nǎng sà

唵，娑摩啰，娑摩啰。弥摩曩，萨

wǎ hē mó hē zhuó jiā lā wǎ hōng

嚩诃。摩诃斫迦 啰嚩吽。

愿以此功德，直达三宝所。恳求大慈悲，施与众生乐。

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

愿以此功德，普利诸有情。有幸闻佛法，研读开智慧。

现世得福乐，念佛回故乡。走出梦迷宫，永断生死苦。

十方三世佛、阿弥陀第一。九品度众生，威德无穷尽，

我今大皈依，忏悔三业罪。凡有诸福慧、至心用回向，

愿同念佛人，感应随时现，临终西方境，分明在目前。

见闻皆精进，同生极乐国，见佛了生死，如佛度一切。

无边烦恼断，无量法门修，誓愿度众生，终愿成佛道。

虚空有尽，我愿无穷，情与无情，同圆种智。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。 愿以此功德，回向给：

大慈大悲、接引导师 阿弥陀佛、大慈大悲观世音菩萨、大喜大舍大势至菩萨。 愿以此功德，回向给：

十方三世一切：诸佛、菩萨、龙天护法、诸上善神、城隍、土地、护法仙等，愿诸佛菩萨等慈光摄受，布施众生；令我等父母师长，冤亲等众，早日离苦，同圆种智，同生西方，成就道业！南无观世音菩萨！（三声三拜）

愿以此功德，回向给我无始劫来的生身父母，历代师长；花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。南无观世音菩萨！（三声三拜） 愿以此功德，回向给来此道场参加法会的各位菩萨们，愿大家乘法会殊胜的功德，先亡得度，九祖生西，家庭幸福，事业有成，万事顺利，身心自在，道业勇猛精进，法喜充满，早证菩提！南无观世音菩萨！（三声三拜） 其他回向：（如：祝福等话自己根据情况编写）磕头，结束。

备注：

1、果缘法师说：本法效果神奇、非常好使！ 没有一回不灵的！

2、不信佛的人，起反作用，不好使。不吃素的人、喝酒的人念了不好使！

3、因为观世音菩萨在12大愿中曰：

若有众生，诵我观世音菩萨名号，现世所求不得，我誓不成佛。

若有一众生，遇难时，高声念我观世音菩萨名号，不得解脱，我誓不成佛。

若有一男子想求一美丽，贤惠之女为妻，诵我观世音菩萨名号，所求不得，我誓不成佛。

若有一女子想求一健美，智慧之男为夫，诵我观世音菩萨名号，所求不得，我誓不成佛。

若有想求一福德智慧之男孩或者聪明有相之女孩，诵我观世音菩萨名号，所求不得，我誓不成佛。

4、满愿必须还愿、否则有灾！遵守承诺，下次求还灵！如：求子如愿，在孩子满月那天必须还。

5、本文根据果缘法师开示整理编辑 神佛易 居士

强烈推荐断淫利器——四种决定清净明诲

(仔细校对，所有生字、多音字已注音）

如发心断淫者，一日诵九遍，一月必可见大成效！

（请佛、召请冤亲债主、开释、皈依等同前）

大佛顶首楞严经卷 第六

四种决定清净明诲

唐天竺沙门般刺密谛译

佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。

阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，

断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼；中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等；下品当为地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间。自言食肉，得菩提路。阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难，若不断杀，修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食？若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳(cuì)、乳酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身、身分，身心二途，不服不食。我说是人，真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

阿难，又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断偷，必落邪道。上品精灵；中品妖魅；下品邪人，诸魅所著(zhù）。彼等群邪，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺，称善知识，各自谓己得上人法。詃(jiǎn)惑无识，恐令失心。所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊(bó)三界，示一往还，去已无返。云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生，堕无间狱。若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇(ruò)一香炷。我说是人，无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债。如我马麦，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来先佛世尊，第三决定清净明诲。是故阿难，若不断偷，修禅定者，譬如有人，水灌漏卮(zhī)，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵之余，分寸不畜。乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众。有人捶詈(li)，同于称赞。必使身心二俱捐舍，身肉骨血，与众生共。

不将如来不了义说，回为己解，以误初学。佛印是人，得真三昧。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

阿难，如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆。若大妄语，即三摩提不得清净。成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证，或求世间尊胜第一。谓前人言：我今已得须陀洹(huán)果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地、地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人，永殒(yun)善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如

是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语？汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊，第四决定清净明诲。是故阿难，若不断其大妄语者，如刻人粪，为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪一切行中，尚无虚假，云何自称得上人法？譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃？因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就？若诸比丘，心如直弦(xián)，一切真实，入三摩提，永无魔事。我印是人，成就菩萨无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。 补阙真言：（三遍）

ná mó hē lā dá nà duō lā yè yē qū lā qū lā

南无喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰

jù zhù jù zhù mó lā mó lā hū lā hōnɡ

俱住俱住，摩啰摩啰， 虎啰吽。

hè hè sū dá ná hōnɡ pō mǒ ná suō pó hē

贺贺苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。 补阙圆满真言：（七遍）

ōnɡ dōu lū dōu lū zhā yá mù kǎ hēi suō hē

嗡 都噜都噜 渣牙木卡嘿 娑诃

◎每天晚上念七遍，然后回向，那么白天所念的佛号、经、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德。 经文增长咒：（三遍）

ān ā zēnɡ dì zuò lā yá suō hā

唵 阿 增 地 作 拉 牙 梭 哈

◎ 常持此咒，所念诵经文将增长百万遍功德。

七佛灭罪真言：（三遍）

lí pó lí pó dì qiú hē qiú hē dì tuó luó ní dì

离婆离婆帝、求诃求诃帝、陀罗尼帝、

ní hē lā dì pí lí nǐ dì mó hē qié dì zhēn línɡ

尼诃啰帝、毗黎你帝、摩诃伽帝、真陵

qián dì suō pó hē

乾帝、娑婆诃 。

普回向言：（三遍）

ān suō mó lā suō mó lā mǐ mó nǎng sà wǎ hē

唵，娑摩啰，娑摩啰。弥摩曩，萨嚩诃。

mó hē zhuó jiā lā wǎ hōng

摩诃斫迦 啰嚩吽。 其他回向：略

效果惊人的断“淫欲”利器！

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前几天有个师兄发表了一个帖子，我看了，是说曾经有位高僧讲每日无事时常常读诵《四种清净明诲》，可以祛除男女色欲，如果能够背下更好，百日之后，不但可以忘掉男女之事，而且连忘掉男女之事的这件事也会忘记，达到身心具忘，极为清净之境界。这个事情，我试验了一下，好象才读了3遍，结果就收到了非常惊人

迅速的效果，说实话，我也是个sy患者，我真恨透了邪淫给我的带来的危害。其他的欲望我都能控制，包括吃饭我都可以很少吃饭。就是淫欲特别的难以控制，严重的影响了我的正常生活。再加上邪淫带来的果报，我快30了，相亲20次，可是每次都难以如愿；而且在事业上也是走下坡路，身体也很虚弱，虽然不得病，但是身体很虚，心理也时常恐惧和不安。这个就是邪淫给我带来的危害！希望各位师兄千万别学我，这都是教训啊！！！！！

本来想这个邪淫这么难戒除就算了。可是那天看了那个师兄发的帖子后，我抱着试验的态度去读大佛顶首楞严经四种决定清净明诲 ，结果才读了3遍，就有了惊人而迅速的效果。确实这个经文真的不可思议啊！里面加持力非常的大，邪淫欲望来的时候，犹如手中拿着一把金刚王宝剑，立刻就斩断了心头的淫欲。现在我自己可以控制住了，欲望来的时候不会再怕了。3遍都这么厉害，我相信再继续读下去，那将来真能彻底的斩断淫欲，而变的非常清净的。与其说是一段经文，不如说是一把宝剑啊！！！

真的非常好，因此强烈推荐各位师兄，你们可以去体验一下；同时也希望你们给各位师兄传看一下，让我们共同努力的把邪淫戒除，得到清净圆满的身心。在此感谢那位推荐清净明诲的师兄，谢谢您，非常感谢！南无阿弥陀佛！

效果真的不可思议

以前，我总戒不掉手淫，脑中经常被淫念，淫欲占据着。但念了三遍此文后，以上症状就基本消失了。有时欲望一出现，立刻就会有一股强大的力量将它消灭。走过红灯区时，好像有一种力量把我的头扭开不看。有时在床上无意间想手淫，如果是以前的话基本会克制不住，但现在还没开始，自己就意识到了，立刻就能停住。

对释迦佛发誓：以上所说，绝无虚言。顶礼我佛。

——网络转载

第四篇：送往生规则

临终前开示词

×××大德阿弥陀佛（三遍）

人生大事，莫过于生死大事。您一生信愿持名，慈悲不杀，求生净土，所做的一切都是为了解决这个大问题。

生老病死是人生的一个过程，举世之人谁能幸免！

佛说：“世间是苦空无常的！”您贤孝一世，为报父母恩，专心持念阿弥陀佛，万德洪名，期生净土。现在您正面临着四大假合分离痛苦之时，您一定要提起正念，下定决心，念佛求生西方极乐世界！

现在你要把人世间的一切万缘放下，心不起贪恋执着，并以至诚心，恳切念佛、信佛，求生西方极乐世界！

如是念佛，能消除你无始劫来，一切重罪，并能除去现前所受之苦，而得清净自在。

现在就请你将世间的一切儿女之情，夫妇之情，全部放下，这一切都是空苦无常的，不要有任何的挂碍，转入正念，以至诚心，一心念佛，恳求大慈大悲阿弥陀佛，慈悲愿力加被，佛光普照，业障消除，善根增长，声声阿弥陀佛，愿之恳切，求阿弥陀佛，速来接引，往生极乐世界。报答父母之恩之所愿。阿弥陀佛！

对冤亲债主的开示文

×××居士（大德）阿弥陀佛

×××居士（大德）累世冤亲债主：阿弥陀佛！

往昔×××和你们有大因缘，无论善缘，还是恶缘，无缘不聚。佛说：“一切缘只有结清净的殊胜法缘，最为殊胜。”所以借此时因缘，请你们要和×××结最殊胜的清净法缘，也就是不要障碍他念佛，求生西方的正念。

现在请你们以至诚心和大家一起念佛，帮助×××成佛之后，会先来救度你们，一切冤缘应就此化解。

以此念佛殊胜之功德，悉皆回向给你们，让你们早日离苦得乐，希望你们做他的增上缘，不要障碍他往生西方极乐世界。

不论是过去或现在，他和你们有什么冤缘、业缘、孽缘，都能通过今天的念佛法会，将他化解成法缘，当他成佛之时，先来度脱你们，你们要随我们一起念佛，祝他成就，放下一切万缘，以至诚心，求阿弥陀佛慈光摄受，接引他往生西方，你等众生，功德无量，阿弥陀佛！

临终开示

（本参考文在亡者死后八至二十小时由命终人的师长或了解佛法且有交情好的佛友在他耳边反复叮咛三遍或至七遍）

（注意）如果亡者生前有放不下的事情，主法人就要认真开示。要让他万缘放下，要开门见山地告诉亡者，什么事情都不要想，周围一切情况变化也不必理会，看到天仙，亲人或任何人来迎接都不能跟去。只能净心称念阿弥陀佛，跟着身放金光的阿弥陀佛去极乐世界，才能得真正地解脱。

×××大德，你阳寿已尽，现在正是中阴身时期，是你神识转法界的非常时刻，你要有定力，不要到处乱跑，

要跟莲友好好念佛，祈求大慈大悲的阿弥陀佛，手持金台前来接引。

如果现在有亲戚，朋友，家人前来接你或冤亲债主来逼你或见到其他恐怖的景像，你一定要有定力，那都是三恶道，鬼神所变化，要来骗你入三恶道受苦。你不必慌张，要一心念佛，祈求阿弥陀佛保佑您，他们就会化去。还会有美妙的天仙来迎接你，您不要和他们多说话，更不能跟他们去，如果跟他们去了，那您又要轮回受苦了。

对于您曾经拥有的一切，不要再去想念，也不能执着不舍，因为世间的一切本来就是梦幻，空无所有。执着，爱恋不舍只能增加你的痛苦。所以请你抛开一切思念，一心念阿弥陀佛，祈求阿弥陀佛来接你。

您要有定力，如果见到强烈耀眼的白光，你马上投入。那是阿弥陀佛的慈悲之光，西方极乐世界接引之光，解脱之光。

（若遇昏沉，可诵《大悲咒》七遍，用大悲水轻轻点在唇边，当神识清醒时，再开示念佛）

入龛之际开光偈颂

幻生幻死本如然，乌云遮盖不见天

了却今生尘世梦，西方接引到灵前

开眼光看西方 圣贤云聚好道场

开耳光听十方 反闻自性佛号扬

开鼻光嗅清香 七宝莲池放豪光

开口光饮琼浆 口念弥陀去西方

开心光立志向 福慧双收往西方

开手光捧信香 口念弥陀去西方

开脚光莲台上 脚踏莲台生乐邦

开身光现霞光 化做金身舍皮囊

洒金刚沙偈

真言梵字洒尸骨，亡者即生到净土，

见佛闻法蒙受记，速证无上大菩提。

起灵前偈颂

灵车载着善人行，一路飘扬佛号声。

车轮碾去往昔业，信佛法门得安宁。

觉灵寂灭，四大分张，六根清净证真常，一念生西方。回光返照，逍遥到西方，生往极乐邦，得见阿弥陀佛大法王，离苦得乐回故乡。

×××门中先亡，历代宗亲，统领男女诸幽灵来赴道场，听法闻经，得佛智慧，顿破无明，佛光接引，出爱河生极乐。九品莲台涌金波。上品往生，花开见佛。随同而来的孤魂佛子，无依主张，居无定处，四方游荡，皆因累世不修持，不闻正法未证菩提，今遇善友，开示法宝得升忉利。十八层地狱化天堂，我佛放豪光，除灾欲了殃，我送孤魂还故乡，灵魂受度，万恶皆消，西方国土任逍遥，宝地有金桥，脚下踩银桥。南无引路王菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

火化场偈颂

这把无情火，凡圣都难躲，

化掉尘缘去，归还本来我。

墓地偈颂

手把金铲向空扬，此处茔地最吉祥

佛光普照吉祥地，子孙兴旺万代昌

中阴身开示

一人死后四十九日中，亲人一日三次开示，助念得力能往生极乐世界。

在佛前叫亡人名字×××：你是佛门弟子，要放下世间的一切。不要贪恋亲朋眷属、金钱财物，对歌声，香味，熟人和可喜的景物不要靠近，不生憎爱和邪念。对巨大的声光、风、火和各种可怕的景物，不要恐惧躲藏，一心念阿弥陀佛，往生极乐世界。投身到强烈的佛光中，不要走向暗淡的六道轮回光。求阿弥陀佛、观音势至、接引往生极乐世界！

×××居士快随我高声念佛，往生极乐世界（三遍）

长久助念并设斋，供佛僧超拔。放生每天诵经回向给亡人。

《菩萨接你回》歌词

释果缘法师(录自<济南方便开示>光盘)

天上一声雷，惊醒了世间谁，一生所做的事不知对不对？

无功就受禄，黑夜不能寐；天地良心讲，谁心都有愧。

贪嗔痴慢样样都是罪，菩萨你，教会我佛前来忏悔。

看你知不知西方极乐美，为啥离家走，至今还未归？

至今还未归？至今还未归？

阿弥陀佛在为你流着泪，在为你流着泪，在为你流着泪，

娑婆世界的事，你看累不累？

万缘快放下，功德圆满归，功德圆满归。

七宝之池，八功德水，莲花已开放，

菩萨接你回，菩萨接你回，菩萨接你回。

怎样请历代先亡回家过年

一、在年三十上午，写一个供奉祖先的牌位（如图）：

1、写一个祖先牌位放在佛堂边上。

2、也可写夫妻双方祖先。左为夫家姓氏， 右为妻家姓氏。

3、用黄纸黑笔写或电脑打印。

4、家有佛堂可以摆放在佛前，也可单独供奉在一静室。

二、摆供品：

1、一定要供奉素食，如馒头、素菜等，数量不限。庄严恭敬为主。

2和佛一样供水果、鲜花、蜡烛等。

3、三十上午9点前摆好供。

4、如在佛前摆供，可以与佛用一个香炉。否则可以用一新碗盛米或香灰，另来供奉。

三、请佛住室，请祖先回家过年：

香赞：

炉香乍热、法界蒙熏、诸佛海会悉遥闻；

随处结祥云、诚意方殷、诸佛现全身

南无香云盖菩萨摩诃萨 （三称） 香花迎、香花请：南无一心奉请，

九界导师娑婆教主本师 释迦牟尼佛 临坛升座

西方极乐世界接引导师 阿弥陀佛 临坛升座

西方极乐世界万亿紫金身 观世音菩萨 临坛升座

西方极乐世界无边光灿身大势至菩萨 临坛升座

冥阳救苦大愿 地藏王菩萨 临坛升座

尊天护法 韦陀菩萨 、伽蓝圣众 临坛升座

十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法、诸仙 临坛升座 南无一心奉请：（以真诚心邀请列祖列宗回家过年）

我×× 氏门中，历代先亡，列祖列宗，×× 氏门中，历代先亡，列祖列宗，我真诚的恭请你们：回家过年了！

诵《阿弥陀经》一遍，念往生咒21遍（在中午12点前做完） 磕头（回向）（发愿后，回向）

愿以此诵《阿弥陀经》的功德，回向给，各位历代先亡，列祖列宗，及各位护法神仙，和一切来此听经的法界众生和无始劫来的冤亲债主都能离苦得乐。

你们要：一心专念：阿弥陀佛，求生西方极乐世界。仗佛功德，佛菩萨威神力，慈光摄受，令汝等众生早日离苦得乐！早日往生西方！

愿生西方净土中、九品莲花为父母、

花开见佛悟无生、不退菩萨为伴侣； 愿以此功德、普利诸有情、有幸闻佛法、研读开智慧

现世得福乐、念佛回故乡、走出梦迷宫、永断生死苦； 愿以此功德、庄严佛净土、上报四重恩、下济三途苦

若有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国

（唱）南无西方接引接引阿弥陀佛、南无西方接引接引阿弥陀佛（5声）阿弥陀佛（3声）

在年初二下午，可以用清水一盆，将祖先排位焚化。送祖先走或继续供奉在佛堂，像佛一样供养。

带冤亲债主、故去的家亲眷属入寺院修行，拜庙门的方法

一、进庙前，对着寺庙的大门三米外，合掌深鞠躬说：“恳请某某寺庙的龙天护法、诸上善神、诸位菩萨、城隍土地大发慈悲心允许我 带我无始劫来的六亲眷属、冤亲债主进入庙宇皈依佛、皈依法、皈依僧。”（三遍）

二、要出门时，在庙内，距离庙门三米处，转身，脸朝里说：“这里是三宝之地清静之所，随我而来的冤亲债主、累生累世的父母师长请留在这里好生修行、早成正果。恳请某某寺庙的龙天护法、诸上善神、诸位菩萨、城隍土地大发慈悲，允许我 的家亲眷属、冤亲等众，能够留在庙中，好好修行，早日成就！阿弥陀佛！

三、念六字真言：观世音菩萨六字大明咒（多声）

ōnɡ mɑ nī bā mī hòng

唵嘛呢叭咪 吽

(因藏汉语系差异，读音略有不同) 这样做，家亲眷属、冤亲等众，能够留在庙中，修行。否则，出庙门后，自己身体还同过去一样，出现各种不舒服的症状。（打佛七时，用该方法更好）

第五篇：佛教三世因果文

佛说三世因果经

尔时阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱，阿难顶礼，合掌绕佛三匝，胡跪问讯，请问本师释迦牟尼佛，南阎浮提众生，末法时至，多生不善，不敬三宝，不重三光，不报四恩，生在人间，贫穷下贱，耳聋音痖，六根不具，贫富不等，惟佛世尊，知道三世因果，望慈悲愿为一一解说，佛告阿难言，与诸大弟子汝今谛听，善思念之，吾当为汝，分明说之，佛说因果经，善恶说分明，先敬父母身，次礼释迦尊，龙神常守护，寿命保长生，有人持戒者，世世福田生，有人恭敬者当贵寿高增，贫者莫嫉妒、富者休笑人，贫富皆由命，前世各修

因，一样人身同手眼，一般父母养身形，共同日月住，罪福各修因，但诸圣贤皆由重法轻财感得富贵崇，修慈悲喜舍中来。是故：

偈 曰

富贵成道为何因 三世舍财印佛经

食不充口为何因 三世不肯施僧人

今生多病为何因 常将酒肉佛前熏

今生短命为何因 前世好杀众生身

今生长命为何因 前世为人多放生

今生赤眼为何因 前世指人路不明

坏了眼睛为何因 前世吹灭佛前灯

爆了眼者为何因 前世火炮鸡子身

今生瞎眼为何因 曾将假物瞒他人

坏了腰者为何因 前世笑人拜佛僧

坏了脚者为何因 脚踏香炉又踏经

今生丑陋为何因 前世遮掩佛前灯

今生缺唇为何因 前世恶口乱经文

今生痈鼻为何因 前世和香卖不真

今生端正为何因 前世香花供佛身

春三二月看花因 休带麝香身上行

麝香熏落百花蕊 后世为人少子孙

今生无子为何因 前世采折百花心

无夫女子为何因 前世轻贱丈夫身

男子孤独为何因 前世作践妻子身

今生轻慢公婆者 后世贫穷没一能

今生轻慢父母者 后世生来没娘身

被人轻贱如猪狗 皆因前世嫉妒人

今生轻贱儿女者 后世孤寒没一人

耳聋瘖痖为何因 戏骂僧人看经文

今生矮者为何因 前世地下看经文

今生好发为何因 前世将线施僧人

身上臭秽为何因 前世污秽佛前行

前世作践一切字 今生有眼不识人

害人性命为何因 前世原是结业人

被人憎嫌是何因 前世恼害一切人

头疯脑昏为何因 前世礼拜不存心

今生穿好绫罗者 舍财庄严三宝身

今生癞病是何因 侵损塔寺秽经文

生在天堂是何因 曾修佛殿盖山门

今生阉割是何因 前生欺宿尼僧人

今生钱多是何因 曾将钱饭济贫人

今生驴马是何因 前世欠钱负债人

今生为人多伶俐 前世斋戒念经文

牲狗猪羊为何因 无义欠债失恩人

世世女人为何因 前世破戒尼僧人

前世障人去出家 今生恶病自缠身

今生为人音声好 前生歌咏三宝名

今生刺面为何因 佛经画字作戏文

今生智慧为何因 前生教人念经文

今生耳聋为何因 前世唤着不应声

今生福缘是何因 前世斋戒拜佛身

今生多人爱恭敬 前世敬重一切人

今生聪明写字好 善书诸经施众人

前世造桥修佛像 今生为人作帝君

今生为人多安乐 曾施妙药救病人

眼目光明为何因 前世常点佛前灯

同住好屋为何因 前世同修佛殿庭

同生父母为何因 前世同观佛前经

衔铁负鞍是何因 忘恩负义欠债人

六亲和合是何因 前世同修种善因

今生缠病是何因 前世常怀嫉妒心

黄牛水牛是何因 前世昧心欠债人

乘车轿马为何因 路桥鞋袜施僧人

若有男子破家者 原是取钱负债人

不是姻缘不作妻 不是债主不作儿

好是姻缘来相遇 歹是冤家作对头

为人在世作善者 姻缘是妻德为儿

为人莫破清斋戒 秽手莫拈佛前香

靴履不得登佛殿 污秽伽蓝触佛身

热汤不得泼地上 误杀一切虫蚁身

世上蛇身禽兽畜 皆是前世作业人

今生癲倒疯狂者 前世不信佛前神

见善不闻不信听 初生畜类得人身

奉劝世上行孝义 莫行五逆行四恩

忤逆三宝第一罪 忤逆父母二辜恩

死入地狱堕恶道 王法之中罪加刑

咒詈国王大重罪 怨骂天地罪难消

四重大罪难忏悔 千佛出世罪不容

不容忏悔入地狱 秤锤落井不回头

为人入寺敬三宝 归家孝顺二尊亲

国王念经常报答 三光终日射照临

行得孝义天地佑 自然和顺保安宁

知道因果两件事 便是世间第一人

谛听僧善劝斋戒 重修善果为善人

尽心受持因果经 佛言因果不误人

若人书写因果经 非灾横祸不临门

若人顶带因果经 路途冤恶不临身

若人指教因果经 今生七宝罗汉身

若人解说因果经 便是西方路上人

随所住处常安乐 天龙护佑福田生

若问前生因果经 但看今生受福人

若问后世因果经 今生造业是何人

发愿早修无为果 累劫修来净土生

若人因果不误犯 世世常生极乐天

若人敬信因果者 生在弥陀世尊天

尔时阿难尊者，闻佛所说，一切听受此经时，世尊告阿难言，世间所作，一因一果，谈说不尽，略而说之，阿难重白佛言，世尊末法众生福薄垢重，不知因果，种种堕落，佛言流传此经在世，若有比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，善男子，善女子，或书写此经，刻施流通，诵读者便得生于西方极乐世界。莲花化生，阿弥陀佛，亲蒙受记，以及诸天龙神，梵王帝释，八部鬼神，人非人等，皆大欢喜，信受奉行，作礼而退。

因果经经解义

●依经解义修行，必然有功，众佛扶持，来世得人道果报。

●念佛者，来世得福庄严报。

●烧香者，来世得清名远布见闻欢喜报。

●礼佛者，来世得增福、灭罪；人所恭敬善根坚固报。

●礼经者，来世得富足身安报。

●诵大藏经者，来世得大博文总持自在报。

●诵大乘经者，来世得大智慧能入道果报。

●以钱米令人诵经者，亦主来生积财虚实获福德报。

●念阿弥陀佛者，主来世不失人身有愿者得生净土报。

●念观世音菩萨名者，现世灭除一切灾障，能满一切愿报。

●念《地藏菩萨本愿经》者，现世能灭一切三恶道苦，实得解脱福报。

●持咒者，现世能灭一切怖畏，能壮一切威力福报。

●燃灯供养佛者，来世得佛智慧光明，得解脱福报。

●采花供养佛者，来世得超过一切功德最上福报。

●造舍幡幢供养佛者，来世得自在解脱入道福报。

●净水供养佛者，得法润泽心田福报。

●舍斋供佛者，来世得衣禄丰足福报。

●做水陆大斋虔诚者，得荐亡灭罪生天；增长福慧报。

●斋僧者，来世得不漏失真正福德报。

●庄严佛道场者，来世得好住处庄严境界报。

●花木石供养佛者，得好山水，花木瑞石庄严果报。

●装塑佛像者，来世得庄严相貌福德尊崇报。

●印经与人看诵者，必得翰林文章，富贵福报。

●修行者，善神随护，解悟归真证道果报。

●助人力者，来世得色力康健果报。

●下心事人者，世世得好奴仆，从侍奴役报。

●舍资佛塔寺修缮者，来世得生天福报，至道场毁尽，方生人中受福报。

●放生命者，来世得长寿无病报。

●信佛法者，来世得佛摄受果报。

●信邪魔外道者，被邪魔外道摄受报。

●信斋者，来世得人身不失报。

●信持斋者，来世得升天随功大小受福报。

●信解脱者，得入道果报。

●见人善事，助人欢喜者，来世同得福报。

●见人造恶而助人造恶者，来世亦遭连累诬陷报。

●凡事含忍，不嗔不怒，来世得端正相貌报。

●解脱尘欲，化解他人冤解者，得入道果报。

●受三皈，持五戒，修十善，得入道果报。

●正斋戒，一心念佛，具正心愿，得生净土果报。

●纯相念佛，无攀缘，正念不废，得生净土报。

●情想升沉定果报

情：即念凡、念欲、念恶、念贪等。

想：即念佛、念善、念修、念戒等。

● 一分情九分想，修得为飞仙果报。

● 二情八想，死后为大力鬼王果报。

● 三情七想，死为飞行夜叉果报。

● 四情六想，死为地行罗刹报。

● 五情五想，均等生於人道报。

● 六情四想，死为饿鬼道报。

● 七情三想，死入畜生道报。

● 八情二想，堕入小地狱报。

● 九情一想，堕入大地狱报。

● 纯情无想，堕入大阿鼻地狱报。

● 纯情贪欲，入大地狱报。

● 情少想多，轻身飞起，为仙为鬼。

● 情想均等不飞不坠生人道中。

● 想明斯聪，情幽斯钝，情多想少，流入横生重入毛群，轻为羽族报。

● 又有诈现身势，横作非为，勒人恭敬，虚受钱物，屈陷良善，私奸孤幼，毁谤大乘，坏佛伽蓝，具足一阐提，五逆十恶者更生十方，最大阿鼻地狱，永无出期。

● 一心禅定，断诸烦恼，得正解脱，成阿罗汉果报。

● 从定生慧具正知见，自度度他，方便化导，是名菩萨果报。

● 定慧圆明，具大总持修圆梵行，具足上善，是名摩诃萨，福足慧足，心满愿满行满功满果满，是名佛果。

● 真心持戒恶心布施生修罗道中，随修罗眷属，福尽轮回。

● 先正修习，后破荤戒，死后生于神道中，为鬼神眷属，福尽轮回。

● 先正修习，后破盗戒，死后生于邪道中，为魑魅魍魉眷属福尽轮回。

● 先正修习，后破酒戒，死后为鱼鳖身报。

● 先正修习，后破嗔戒，死后堕为毒蛇身报。

● 当面正修，背地不修，死后生于妖精鬼怪中福尽轮回报。

● 能讲大乘经典自无戒德，死堕狮象身报。

● 善通经论自无戒德，死堕鹦鹉身报。

● 明解清净，暗昧淫奸死堕太监内官宫女身报。

● 好吹笙箫鼓乐琴瑟者，不修斋戒死堕鸣蝉虫报。

● 上故犯然，如善信天子，与诸天女前后围绕，欢喜游戏种种音乐，破戒终自深愧，重修解脱得大辩才。

● 好弹射禽兽者，后世短命卒死报。

● 气高自大悭吝无愧，死堕饿鬼身报。

● 尊依正理恭敬三宝，好养二亲谨守本分和睦亲邻敬仰贤良，深信因果知恩报恩常生人道中报。

● 笼罩欺压众生，后世遭官落狱报。

● 鞭打奴婢畜生，后世多遭刑杖报。

● 搜雏鸟者，后世无子孙报。

● 言语网人，死堕蚕蛾身报。

● 害人离家眷者，后世生离死别报。

● 驱逐奴婢者，后世离乡别祖之报。

● 有意指错路途者，后世两目生盲报。

● 人呼不应者，后世蒙聋瘖痖报。

● 人劝不听者，后世聋聩无耳报。

● 不修礼乐者，后世生边地下贱报。

● 不敬三宝父母六亲圣贤教导者，后世生蠢动含蠕中三五劫不闻三宝父母之名报。

● 贪酒过量者，后世招愚痴暗钝臭污报。

● 逼劝人酒者，后世招愚痴颠倒报。

● 以酒破人斋戒者，死后世世六根不具颠倒闷乱失心不定报。

● 取蜂蜜者，后世遭捕抢报。

● 以肉破人戒者，后世遭蛇伤虎咬报。

● 逆意逼人破戒者，造忤逆罪后世遭雷霹雳报。

● 方便破人斋戒者，令人善功不完，自已世世永不闻正法不得正见报。

● 以淫破人戒者，后世不得正解脱，堕邪魔外道报。

● 劝人破戒者，后世遭犁耕拔舌黑暗地狱报。

● 戏弄破人斋戒者，死后世世患失心颠倒报。

● 劝人莫念经，死后世世无口舌缩口讷报。

● 劝人念经者，后世与他人同得解脱福田报。

● 杀生祭祀鬼神者，后世生军贼阵中报。

● 污秽三宝净地者，死后世世面黑魇疤报。

● 污佛素壁者，后世面上遭刺字报。

● 赤身露体见三宝父母者，后世生无衣祼体国中报。

● 见人作福起不愤心障碍者，后世生穿心国中报。

● 欠人钱米奸诈不还者，后世人得瞒昧诓骗果报。

● 将利辍算人者，后世遭官骗害报。

● 烧蜂者，后遭强贼劫火烧报。

● 毒药毒溪者，后世遭热痢烂肠报。

● 割猪肾者，后世无男根，患吊阴报。

● 受天师禄者，有斋戒得生天堂，无斋戒者，死为阴司灵鬼，祭祀福尽随业轮回。

● 以身势要人接送者，死后为军兵皂隶偿之。

● 浪废柴水者，后世生边地，无柴水处偿之。

● 以财势欺人者，后世奴婢偿之，无福者为驴马猪牛偿之。

● 无子息者，从轻厌子息中来。

● 幼无父母恃护者，从不孝父母中来。

● 无妻鳏者，从轻灭妻妾中来。

● 无夫寡者，从轻慢夫婿中来。

● 得人侍卫者，从爱敬邻亲中来。

● 为人阴毒，从蛇蝎中来。

● 为人小气，从鼠雀中来。

● 为人奸猾，善随人意，从猫犬中来。

● 为人好食好睡，从猪狗中来。

● 为国王大臣，从礼敬三宝中来。

● 为豪富长者，从布施中来。

● 为人高大，从尊敬他人中来。

● 为人矮小，从轻贱他人中来。

● 夫妇情欲爱深，妆妖自娱，不暂舍离者，从鸳鸯雀鹤中来。

● 为人清秀，好善，博文，具礼本分，重敬三宝孝养双亲，从人道修习中来。

● 为人尊重威仪，好善远恶，奉佛敬亲，知因识相果从人天修习中来。

● 无故被人骗害，前生曾诓骗他人财物中来。

● 为人志意狭劣，性好争胜，眼目睛黄，音声粗亮，从修罗中来。

● 为人不图生计，志乐清闲，不修世间礼，不求出世道，从外道中来。

● 为人清廉明政，从菩萨中来。

● 食肉无厌，从虎狼鹰鹞中来。

● 为圣明君，从佛位中来。

● 为人躁动不停，从猿猴中来。

● 生於边塞苦寒地方，口吃杂粮，身穿粗衣，从好食充己，恶食施人轻贱五谷中来。

● 外有才表内无完德，从舍傀儡中来。

● 生於正北苦寒地方，从剥削他人衣食中来。

● 为人胆小无志，心多惊怖，从獐麂鹿兔中来。

● 为人身腥臊，从鱼鳖中来。

● 为人身膻，从牛羊中来。

● 卖弓箭刀枪伤人之物，后世短命报。

● 以药与人堕胎，来世短命报。

● 造猎网鱼罩，来世短命报。

● 劝人死者，来世短寿报。

● 捕弹鸟兽者，来世短命行凶报。

● 先作大福，后破戒者，来世作大鱼报。

● 遵依休咎卜卦者，来世作灵龟报。

● 运气养身意图延寿者，来世作老鹤身报。

● 吞霞服气，吐故纳新，意图轻身者，死堕蛟龙身报。

● 男学女身体态者，死堕女身报。

● 贪色美人者，死后亦是女身报。

● 淫欲炽盛者，死堕女身报。

● 只知人生人，鸟生鸟，不信前生后世罪福因果是何报应者，死名曰异生外道。

● 不知已恶，不断烦恼，不达因果，惟学变化惑知己世人，名见外道。

● 为僧道，若身穿佛衣，心行仙术，名泥水外道。

● 三华聚顶、五气朝元，内以坎男离女匹配夫妇，外以采阴补阳调治形气交媾成丹，名邪见外道。

● 术学呼蛇者，死堕蛇王身报。

● 外开清净门，内行不净道，是名外道。

● 行符咒水，驱崇遣瘟，是名邪行外道。

● 炼金丹，修玄、牝定。龙虎升降阴阳，观想动静，存神变化，加减水火，调理虚盈，实腹虚心，运气养神，无正知见，名曰仙道。

● 明方医药救人者，来生得长寿报。

● 买命放生者，来生得长寿报。

● 救物急难者，来生得长命报。

● 安胎救产者，来生得长寿报。

● 水济渴鱼者，来生得长寿报。

● 误药杀人者，后生蛊肿报。

● 误犯针灸杀人，后世遭枪遭火死报。

● 施人文字者，后世生文馆报。

● 施人文章者，后世得才高盖世报。

● 轻贱文字，毁坏圣典，来世生边地愚钝报。

● 修佛正因，受佛正戒，明佛正理，末尽漏习，后世生登科及第为官感悟修行入道报。

● 助人善缘者，来世得艺术成家报。

● 助人渡物，来去不失者，来生得买卖成家报。

● 无故失财者，前生曾瞒昧人财报。

● 无故得人财者，前生曾给事他人报。

● 无故得人力者，前生曾扶助人力报。

● 用力无功者，前生曾强逼他人作报。

● 施茶汤与人济渴者，来生得医道成家报。

● 方便成就人姻缘和合者，后世为媒人报。

● 方便成就鬼者，来世为巫术报。

● 方便成就人物者，后世为名家报。

● 方便助力者，来世得长大多力报。

● 遮盖众人是非者，来世得生中国报。

● 斋戒看经作福布施者，来生得王侯种族报。

● 尊严衣冠礼乐者，来生中国报。

● 利息钱布施者，七分福报。

● 亲手整办布施者，十分福报。

● 命人整办布施者，七分福报。

● 已衣已食布施者十分福报。

● 亲手送到布施者，十分福报。

● 若人书写经典，施人诵者，来世聪明人道报。

● 寄人送布施者，七分福报。

● 方便化他施者，同得福报。

● 自无财力，劝他施者，同得福报。

● 有舍无交者，来世内虚外浮报。写缘不交有名无实报。

● 不劳人劝，肯心布施，得十二分福报，自在无尽藏福报。

● 将他财力作自己名作福者，得三分福报。

● 奴婢钱米布施者，与主人同得福报。

● 妻妾钱米布施者，与夫主同得福报。

● 舍佛法僧宝者，得十分福报，近得佛扶持，入道果报。

● 偷瞒三宝，父母，师僧钱米，塔寺物件，堕落十分罪报。

● 偷瞒公众常住钱米者，十分罪报。

● 偷瞒兄弟钱米七分罪报。

● 偷瞒丈夫钱米七分罪报。

● 偷瞒善人钱米十分罪报。

● 敬心舍一文钱入供众常住者，一日一夜增三分七厘利福，第二日夜，利增利，直至受尽方休。

● 贪心偷瞒公众一文钱者，一日一夜，增三分七厘利罪，第二日夜，利上增利，后为牛马偿之，牛使一日还八文，马骑一日还七文还尽方休。

● 偷瞒官钱者，后为驿马驿夫报。

● 为人忠直，来生得众人敬仰报。

● 为人温和，得好兄弟朋友报。

● 为人贤良，得好妻妾报。

● 为人慈善，得圣贤摄受报。

● 为人和睦，得邻亲护卫报。

● 为人清贞，得好名报。

● 为人公正，得大威势报。

● 为人少欲知足，得安乐团圆无患报。

● 为善上首，得为人师报。

● 为人尊重，得人敬仰报。

● 为人有道，得神钦鬼伏报。

● 轻已财力，贵尊道理得近圣贤报。

● 克已让人，安民阜物，得众受敬报。

● 正斋、正戒、正信、正愿、正因、正果、得入道果报。

● 知身是幻，悟世非坚，志慕无为，得成正觉报。

● 精进习学大乘经典，依经解义，依义修行，得入道果报。

● 远离喧闹独处恬寂，严肃万缘，明自心情，断诸烦恼，得入道果报。

● 通达大乘自利利人，方便化导。同缘种智，指明因果，遵依正戒，凝心寂定得成道果报。

能度自己，亦能度人，方便引化，而入生死，诱化同缘，同成正觉，法无不通，理无不达，众生度尽，方证菩提，恶道不空誓不成佛，若菩萨难舍能舍，难忍能忍，难行能行，生无不化，名大乘菩萨。

若广结善缘，为善上首，但利他人，不为自已，好心与人，不求果报，此人定得菩萨果报，成就好事，不图名望，有大功德，具正总持凡有见闻，得不空过，化度有情，俱无怠倦，名大乘菩萨，久不忘本，深种善根灵苗俊秀，福德广大，有大辩才，得无滞碍，穷菩提之性海驾般若之慈舟，常为苦海迅航永作迷途导首，上联祖脉，下续正宗荷负如来大法，摄化末法有情，虚空有尽，愿力无穷，名最上乘，上同修因果满万劫利物功圆，具足三十二相圆满八十种好，万行圆全十号满足一切功德，周隆凡有所作皆办，时节因缘，愿力到来当生成佛，广化众生。

偈 曰

因胜果胜人天福 因果从来不让人

福广随形增福寿 罪多害性堕沉沦

普劝诸君重拣辩 猛将慧炬照前程

若人深信依因果 原是菩提路上人

大藏经中录出易见 善恶三世因果经终。

外公打猎的果报

神佛易 居士

学佛多年，明白了很多因果道理。现在回想起在我小时候，母亲讲过的我外公年轻时上山打猎的故事。结合现实我们家亲眷属的生活经历。知道了因果报应的可怕。今天写出来，目的是帮助大家了解因果不昧的道理。同时也希望能够帮助我去世的外公和现世的家亲眷属消除罪障！

听母亲讲：“外公温忠元与他的弟弟温福元（二外公）祖籍丹东，小的时候闯东北谋生，在吉林通化县某地落脚后，与当地社员一起上山伐木头。由于山上有狍子、野猪、黑熊、狐狸、野鸡、野猫等动物。外公哥俩就专门负责打猎，与其他社员挣一样的工分。打到的猎物与其他社员分。

二外公温福元因喉癌去世、外公温忠元也因唇癌（烂嘴唇）去世20多年了。

我的母亲温玉兰，男女排行老五，6岁时母亲因病去世。身下还有个妹妹送给邻居养大。母亲小，据说在挨饿的年代，外公和几个舅舅年轻能干，经常能吃到猎物的肉，所以没有饿着。但是从我记事起，母亲就体弱多病，长年吃药。家庭经济条件不好，仅够糊口。2002年，我一向健壮能干的的父亲于世良，突然得了脑血栓，失去了劳动能力。手脚不好使，现在勉强能够自理。

大舅温玉才参军后，转业到长春，经济条件一般，2004年死于淋巴癌。

二外公，早年丧妻。独生子，我的叔辈大舅温玉成，也于2004死于心梗。大舅妈姬桂清，现是直肠癌。于2008年五月去世。

二舅温玉福在母亲家族，算是经济条件最好的。二舅妈刘敬芝是当年某纸盒厂的厂长，全家族都以她为荣，有个什么大事小情的都要二舅妈出面。可惜好景不长，1993年，二舅妈因肺癌病逝。享年49岁。后来二舅续了一房妻子姓苏。人年轻漂亮，工作也好。可惜最近几年，她因肾衰竭，转为尿毒症，每周至少透析三次，约4000多元。哎！真是太难了！二舅家的二哥，在二舅妈在世的时候，家境好，二舅妈去世后，因贪、赌、色、酒等不良恶习家境败落，离婚。有坐骨神经疼、股骨头坏死的毛病。现在没有工作，开车混生活。

大姨温玉珍有多年的皮肤病，她家二表姐的丈夫，1990年刚刚结婚不久，下矿井，在装炸药时，无意引爆，虽无外伤，却震坏内脏，死于非命。留下个梦生（没有见到爸爸）女儿，一直由大姨夫妇辛苦带大。 二表姐几经嫁人，都是婚姻不顺。大姨家的大表哥，1991年12月31日，结婚的当晚，夫妻双双煤烟中毒，不幸的是大嫂再也没有醒来。一对恩爱的夫妻就这样阴阳两隔。大表哥最近生活也很窘迫，为能够挣到1500元钱/月，竟然想要出国到俄罗斯打工！可叹！

三舅温玉德是个特别憨厚老实而又体质较弱的农民，家庭经济也不好。他本人没有什么大事，他有个特别老实内向的儿子。刚娶新媳妇没多久就闹离婚！经过几次反复，还是离了！最后娶个带孩子的妇女，结婚了。现在还算可以。

小姨于琴，就是我母亲送给邻居后改姓的妹妹。她儿子蓝海有先天性心脏病。所幸做手术好了。但是毕竟是我外公的最小女儿，也要受到因果的影响。现在不但经济状况不理想，身体也不好，婚姻方面更是名存实亡！

我们这一代的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹。暂时没有几个太有出息的，考上大学的没有几个。本来有学习好的，却没有学习的机会，半路辍学。在经济上多数不宽裕。都在为生活奔波！

为什么？为什么这么多的祸事、癌症在这个家族出现？是遗传，还是巧合？都不是！这是因果报应。

且看我简单分析：

二外公温福元因喉癌去世：打猎时用钢丝套，把很多动物给活活勒死，或活活饿死。喉癌患者，多是不能够吃东西，最后给活活饿死的！情况类似！

外公温忠元唇癌（烂嘴唇）：打猎时用钢丝套把动物嘴给伤了或用土武器把动物嘴给炸烂，另外，外公脾气不好，好骂人，这属于造口业，所以果报是烂嘴而亡。根据佛法因果原理。他们死后必定下地狱或堕畜生道。

为什么外公、二外公、二舅、大姨家表哥等早年丧妻？因为打猎时，多先把母动物打死，害其他动物们失去妻子和母亲。凡长癌的部位，多是动物被打死后，受伤的严重致命部位！

由于大舅、二舅他们年长，故参与了打猎杀生的过程，所以果报严重。母亲、三舅、小姨年幼，虽然没有亲自打猎，但是吃了动物的肉，所以受体弱多病、经济窘困报！真是因果不昧啊！

还有就是我母亲的外公，活了80多岁，他最好杀黄鼠狼等、倒卖黄鼠狼、狐狸皮的专家。死的时候，据说后背烂个大洞……

真可谓：“祖先积德，家有余庆。祖上造孽，殃及子孙啊！”。我真诚地为我的先人和自己小时候无知所造做的一切恶业，痛心忏悔！

南无大愿地藏王菩萨！南无观世音菩萨！南无阿弥陀佛！我恳请南无大愿地藏王菩萨，慈悲做主，超拔我祖先包括我自己没有修佛之前所杀害或无意伤害的所有众生，愿他们的冤魂都能够离苦得乐、往生善道！

我愿把我今生今世，所有念佛、念法、念僧的功德，所做一切善事的功德全部回向给他们。南无大愿地藏王菩萨！

奶奶杀蛇的果报

神佛易 居士

奶奶林淑芳66岁就去世了。学佛多年，回忆小时候，听奶奶讲她小时候上山打蛇的故事，结合佛学因缘果报的原理。知道奶奶的去世，完全是杀生的果报。

奶奶小时侯住在通化县石胡乡老岭山区，十几岁的一天，奶奶的母亲在厨房做饭，忽然发现灶坑附近盘了一条大蛇，奶奶的母亲大惊，急呼奶奶，奶奶胆子大，跑来用木棍直接将蛇调进灶坑，一条蛇在火里翻滚着痛苦地死去。 不久奶奶的母亲在院子里抱柴，在仓房附近的一堆草里又爬出来一条蛇，奶奶的母亲再惊，呼奶奶来，奶奶用树枝将蛇打死！接下来麻烦来了，草堆里一会儿出来一条蛇，奶奶将其打死，一会儿又出来一条蛇，奶奶又将其打死，不一会功夫，打死了多半筐。

奶奶的母亲害怕了，家里没有供佛，信灶王爷。赶忙焚香，用颤抖的声音跪着求灶王爷，“不要再出蛇了，我们怕了，不打了……”说也奇怪，蛇真的不出了。后来用木棍再拨拉那堆草，发现草堆下面，连个洞都没有！

奶奶淘气，下河捞鱼、上山下地，看到虫子捏死、看到老鼠打死、看到小动物就给杀死……杀业无数。

奶奶嫁给爷爷，老俩口吵了一辈子。奶奶勤劳、能干，辛苦了一辈子，养育四个儿女，由于家境贫寒，有几个孩子还没有养大就夭折了。

奶奶40多岁就业障现前了。开始是手指关节痛。后来身体多处无名疼痛、50多岁就患有严重哮喘。10平米的房间，动一动就喘的不行。到医院检查，没有毛病。那是什么病，医生最后说

是“神经官能症”。想找有神通的人给看看，当时爷爷是忠实的无神论者，强烈地反对。

爷爷脑血栓多年，有疯狂之症状，1991年去世。奶奶病虽然病重，但是她还是非常干净，我照顾她，把床铺整整齐齐的，她还是觉得有东西硌自己，后来请来领仙的女士给看看。她说，奶奶的身上缠了好多半截子蛇和其他动物的冤魂……”

1997年五月某一天早晨，奶奶睡着就走了。看她哮喘，上不来气儿，憋得痛苦不堪，我们后辈人，看着心痛，真不知如何是好，她走了真是一种解脱。

若是当年早些听闻佛法，明白因果，诵《地藏经》200部就有机会化解此ZHAI难。

现在我经常诵部《地藏经》，目的为自己、我们家族、奶奶化解冤业。将其冤亲债主都能够超度。有的时候，身体经常有莫名其妙的疼痛、好似有东西在身上爬、腿被什么箍的紧紧的，时间久了，也就习惯了，我知道是众生来了，念完经，做完回向，这样的感觉就消失了，感觉身上非常轻松。

帮朋友也要有智慧

神佛易 居士

在我通化老家，有户姓禚的邻居。他家离奇苦难的遭遇，让我们明白了因果报应，丝毫不爽，帮朋友也要有智慧。

禚先生是山东人，年轻时就夫妻俩到东北通化我们老家谋生。他会木匠活，精明能干，日子过的不错。

禚zhuó先生山东老家的一位朋友知道他在东北发展的不错，就带自己的媳妇来投奔他。

山东人讲究哥们情义。为朋友两肋插刀。朋友来了得全力帮助。帮助安排住处和工作等等。这位朋友的妻子有种怪病，一发作就疯疯癲癲的又摔又砸，胡言乱语。为这事儿他朋友非常焦虑。看到他朋友无奈的可怜样，禚先生说：“我认识某村有位老太太，她也许能够治这种病，你去找她吧！”朋友说：“我初来乍到，人地生疏。还是哥哥好人做到底，带我们去看看吧！”禚先生本不愿意去，但是碍于情面，硬着头皮去了。

在老太太家里，她看病很奇特。手抓一只大红公鸡，另手拿把菜刀。大声呵斥：“你服不服？如果服，就把头低下！否则就要你命！”

再看那大公鸡，头高高昂起，没有丝毫怕意，结果老太太手起刀落，鸡头落地，然后把鸡往地上一扔，没有头的鸡挣扎着，满地溅的是鲜血。

老太太说：“你们到院子里看看有什么？禚先生和他朋友到院子里一看，发现六只掉头、流着鲜血、刚刚死去的小黄鼠狼。看得他们大为惊讶。回到屋里，把看到的一说。

老太太说：“你们可以回去了，她病好了。”朋友真是千恩万谢。乐呵呵地带他媳妇走了。临走时，老太太拉住禚先生说：“年轻人，你好心救人可以理解，但是这个忙，你不应该帮啊，将来要有报应的，哎，好自为之吧！”禚先生是条硬汉子，既然做了，也没有什么后悔的，不都是为了朋友吗！

几十年过去了，因果报应果然在他家发生了。虽然请高人，花不少钱财，但是仍然没有化解。

禚先生夫妇，先生了两胎孩子，都不大就夭折了。后来又生个儿子、四个女儿。儿子性格内向，被迫跟父亲学木匠。1984年19岁的他，为一点小事遭父亲的严厉批评，想不开喝敌敌畏自杀而亡。

后来听抢救他上医院的邻居说，在他儿子被窝里跑出两只大黄鼠狼，有只毛是黑色的。

大女儿有福嫁人了。二女儿出嫁后，在怀孕期间，不幸煤烟中毒而亡。禚先生本人在1995年身体健壮的他上山割枷条，心梗死在山上，当时53岁。老伴是直肠癌转移骨癌，也已春节前过世。三女儿是我小学同学。得乳腺癌，手术。他们家有“神通”的人看后说，他们家至少死六口。以命偿命！一个为了哥们情义，无意中造了杀业的果报，让自己几乎家破人亡。多么可悲啊！

朋友妻子有疯癫病，与老黄，今生或过去世有债，魔她、惩罚她。是她的果报。不明因果的人帮他，就是与老黄做对，与讨债的众生为仇，结果非常可怕。

听某有神通的人，说我们家祖上是地主，某一支于氏门中也出过法力高强的大仙，由于她治病手法太绝，不给其他附体讨债的众生以改过的机会，最后造成她断子绝孙的果报。多么可怕啊，冤冤相报何时了啊！

这样的业障，只有用佛的智慧，明因识果，诵《地藏经》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》等大乘经典，忏悔、念佛、放生，用自己所做一切善事、一切功德、回向那些苦难众生。求阿弥陀佛等十方三世一切诸佛、菩萨，慈悲救度他们离苦得乐，往生净土。其家后人要代去世长辈在佛前求哀忏悔，发大菩提心救度一切苦难众生，这个冤业才能够化解。千万不要乱找人破，那是劳民伤财，徒劳无功。或许破完有效，那是治标不治本，因缘成熟，还会找你讨债的。

若发真诚心、清净心在佛前忏悔、吃素、念佛、诵经，开始可能业障现前，身体有麻、胀、木、疼痛、酸、跳、串、针扎样痛或有噩梦、恐惧等，这都是正常现象。如诵200部《地藏经》一般的

业障都能够化解。有仙类众生讨债的，可以诵《金刚经》。特别是回向一定要全面。否则效果不理想。
《观世音菩萨缘》第四版 观世音菩萨普门品

有缘的读者，读到以上故事，要明白因果，帮朋友也要有智慧。

声明：以上文章是真人真事。写此文没有诽谤和故意伤害当事人的意思，目的是让大家引以为戒，希望以此功德能够给故去的先人能够消除其业障，蒙佛接引，离苦得乐。往生净土。能够给在世的人带来好运。阿弥陀佛！

特别注意：

当有人身体不舒服或有被仙家附体，疯癫症状时，千万不可找人用针灸针给扎！否则必然伤害仙家，使恶缘更深！扎针的人也会卷入因果报应之中。

特别提醒上网聊天的人，莫无意犯因果

很多人喜欢上网聊天，特别是在QQ等聊天工具里聊天。有时，无意中会接到网友把国家领导人或者是外国领导人的头像切换到某些滑稽图片上来取乐。要知道：这属于诽谤国家领导人的罪过，果报非常可怕！切不可以在QQ等聊天工具里乱发。在无意取乐之间就造业了！果报是自己或自己的子孙后代，没有好的工作。更不要梦想考公务员了。自己未来世，没有领导能力，更不会当官。

如果无意犯了怎么办呢？首先要，忏悔自己的无知，发誓不再乱发这类图片。设计过该类图片的人，更要痛心忏悔！其次，接到该类图片，不要再转发给其他网友，及时提醒奉劝发图片的网友，不要再发，明示其果报的可怕！其三，教育自己的子孙后代，不要

犯类似的错误，教育他们：“将来要有好的工作，就要恭敬领导人，包括自己的顶头上司，不可以背后诽谤。”

有网友修佛精进，可就是找不到工作，天天求佛保佑，还是不顺利。在网上频频问我找工作的事情。我告诉她：“频频问此事，定是此事缺”！并且提醒她过去在网上聊天时，曾经听到她背后说她单位某领导的很多不是。由于她修佛精进，今世让她受找不到工作的果报，即使有工作，也是参加培训，不给工资！她有福，是因果现报了。很多人犯因果，报在自己儿孙上，他们岂不是很无辜、很郁闷！

在网上QQ等聊天工具里，乱发淫秽图片，果报更惨！自己下地狱、儿孙后代福报减少、运势不好！遇到该图片定要及时删除，并且奉劝网友莫犯因果。罪过可以减轻！

更不要把佛菩萨、出家人的照片等乱改，特别是有不恭敬的字样都是要背因果的！罪过非常可怕！

读到该文章的人是有福报的！如果在实际生活中积极地宣传，你不需要花钱，就能够做功德。你自己和后代儿孙的工作、事业、官运会更加顺利！

经常上网聊天的你，不妨打开你电脑里QQ等聊天工具的安装目录，有带图片的文件夹，定会看到很多不良图片，及时删除吧。阿弥陀佛！

神佛易居士

第六篇：求生贵子篇

保身广嗣的夫妻须知

●褚尚书广嗣说：“古代男子三十岁才娶，女子二十岁才嫁，是为了让身体强固已成，结婚才能生育，胎儿生下才能育养成人，并得康寿。到了后代，许多人男子未满十六岁便娶，女子未满十四岁便嫁，身体还没强固，便急着婚嫁，导致男女多病，生子难育，人多早死。所以如此，总是做父母师长的，没有将保身广嗣的道理，教导儿女子弟。等发现情况不对，已经后悔不及。

故在此仅作数言，希望后生子女都能知晓。

大凡女子月经每三十日来一次为正常，如果太早或太晚来，则是月经不调，导致难以生育，故必须服药，以调整经事。

夫妻相合，必待经血干净三日之后才可行。

袁了凡先生说：“大凡妇人行经将尽时，只有一天会动春意，做丈夫的可私下请妻子说出，这时夫妻行房，可一举得子。

张景岳说：“男女行房成胎，须有后天的有形精血，和先天的无形灵气，两气齐到，子宫接受而怀孕成胎。但男子如果精薄，则不能成胎，无所用处。故上等夫妻，数月才行房一次，而能得子。所谓寡欲多生子，便是此理。中等夫妻，则在妻子月经净后，或夜里晴和，无风雨之夜行房，至于平常则夫妻分房或分床，这样也易得子，并保身体不受损伤。下等夫妻，则每三五夜行房一次，如此身体必成内伤。至于下等再下等的夫妻，则每夜行房一次，或一夜两次，这是亡命之徒的做法，不但丈夫精如水薄，而且为期不久，易得暴病而死，妻子也难怀孕成胎。

大凡初一、十五(农历)先夜，不可行房。清晨五更半夜，阳气初生,也不可行。

身体有病，不可行，如：伤筋动骨百日内行房，则轻病变重，重病致死。

醉饱后、走路或坐车船后，须两三天后才可。

大风大雷、大冷大热、日蚀月蚀、神前柩后、持斋祭祀、日月灯烛等光照处，以上都不可行房。

又庚申日、甲子日、本命生日(即生肖日)、每月农历二十八日，都不可行房。

夫妻行房后，或梦遗后，三五天内，不可下冷水，不可吃冷饭、凉饮及凉药。如有病须服凉药，也要对医师明说。

夏天不可贪凉快，冷天不可冒风雨；如果犯行，容易男得阳痿，女得缩乳，四肢冰冷，肚疼而死。

又夫妻若不谨慎戒防，孕妇容易流产，常有前半月得孕受胎，后半月却流产而不知道的，如果屡次流产，将使肝脉受伤，终身不孕。避免之法，就是妇人有孕受胎后，夫妻便须分床或分房，不可行房，如此才不致流产。倘若受孕后，依然行房，就算侥幸生下儿子，也必多病患，难以养大成人，因为在母胎内已经受伤。故为人夫妻的，不可不慎，以免造成日后的悲痛。

又有些人为了求生子，竞用丸散人宫，或多服邪门的春药，这种旁门邪术，不但不能帮助得子，而且徒然造下罪孽，伤德伤身。

以上的道理，本应是为人父母者，所须教导儿子媳妇的，但世上父母，多不便明说，故本人写此篇保身广嗣，但愿人人都能珍惜自己的身体，也珍惜子女的健康。

●孙真人说：人的身体是气血结合而成，不是金铁打造的，所以在色欲上如果不加节制，开始时不觉得有害，但久而久之，日损月伤，必然精髓亏损，气血败坏，导致死亡。

因为人的气血，必须每六天才能行走完身体上的六处经脉。必须七日经脉尽通(太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经)，得到缓解，气血才完成通行一周。

每行房一次，一经的气血即受损伤，必须再等七日周行到此经时，才能复元。所以《易经》上有说：“七日来复"，就是要人休养七日。但许多世人还没到七日，便又行房，导致一伤再伤，因而百病皆生。因此今特别立下限制，以作为节欲保身的基础。

二十岁时，以七日一次为准。三十岁时，以十四日一次为准。四十岁时，宜二十八日一次。五十岁时，应四十五日一次。到了六十岁时，精髓血脉已不发生。此时应急早断除色欲，禁绝房事，不可再事行房。以上限制日期，是专指春秋二季而言。若是冬夏二季，则因一者火气极热，发泄无余；一者水气极寒，闭藏极密。因此，冬夏二季，最好还是以断欲为主。

如果能遵照以上的限制，可以祛病延年。如若违背不加节制，必多病减寿。

●王莲航说：从前莲池大师开示说，在粗恶的食物中，明显的搀下毒药，这是杀生的惨，是显而易见的。至于在美味的食物中，暗中加入毒药，这是色欲的惨，是隐藏不易发觉的，但却因而更加可怕。令人悲叹的是，从古至今，有许多才华很好，志气很高的人们，到后来却志愿难成，寿命短薄。导致这种下场的原因，大多是受到淫欲所害。其实有许多人，事前也知道淫欲是有害的，是应节制预防的，事后也常感到后悔。但是每当淫心生起、欲念炽盛的时候，就无法自制，而导致原本的志节泯灭。有些人则以为偶尔一次无妨，以后就不再犯。结果每次都这样想，每次又再犯。终至于色欲放纵，难以自拔。因而精神衰竭了，身体虚弱了，百病丛生了，乃至短寿夭亡了。所以除了事前的明了和事后的追悔外，最要紧的

是，在自己将犯未犯的时候，立刻停止行为，立刻断除淫念，立刻想起：这种事情不但没有半点益处，而且事后一大堆的灾害随之而来。这时便可理智清醒，欲念全消，不走邪路，不欺暗室，迈向光明。唯有遏止一时的情欲，才能伸展终生的志向才华。有志气的人，就应当自勉自制。

总之，家庭中的夫妻，尚且不可纵情淫欲，疏忽家室德业的照顾。至于在外面的各种邪淫行为，则更将自取灭亡，沦落畜类。如此岂不是十分可悲吗？所以，一定要万分谨慎、保身戒防!

如何在家拜佛求生贵子

神佛易 居士

很多修佛的人都知道，虔诚地到庙里拜观音菩萨、拜送子娘娘可以满愿，求儿得儿、求女得女。那么如何在自己家佛堂求菩萨满自己的愿呢？如何如法求子求女呢？

希望自己能够生个健康、活泼、聪明、可爱、孝顺的俊男靓女的年轻居士、有缘读到本文的你，若按这个程序做，就能够满愿。

1.要明白三世因果的道理。积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。多做善事。多放生、助印经书等，来恩泽子孙。

2.如果过去有堕胎行为的，必须真诚心忏悔。诵《地藏经》或《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》消业障。否则即使怀孕也可能是讨债的。

3.著名中医刘逢军说：“夫妻计划要孩子半年前，就要戒除烟酒的不良嗜好。每晚10点前睡觉，不能熬夜，养好身体。否则精子质量不好，妻子多自然流产！不流产，孩子体质也不理想。自然界蜜蜂交尾多在风和日丽的早晨，所以夫妻要孩子要考虑自然天气的影响。”

4.夫妻每天诵《普门品》一遍、观音菩萨圣号 至少1080声。向观音求子。即使怀孕，也要坚持诵。直到孩子平安健康出生，满月为止。

5.孩子生完7天内，父亲诵《地藏经》7遍，母亲诵“地藏王菩萨圣号1万声”。把功德回向给孩子的累劫冤亲债主，祈求佛菩萨，保佑孩子健康、好养、聪明、孝敬父母、将来婚姻美满家庭幸。

6.孩子出生满月后，记得还愿。比如：满愿后捐款多少助印经书、修建寺庙等、或者为残疾福利、孤儿院等捐款。

7.切忌：婚后不要盲目堕胎。否则影响求贵子，即使是有孩子多是讨债的。

下面几个生活实例仅供参考：

一、连续堕胎7个孩子，无生育机会。

有位事业有成，年近40岁的妇女，非常希望自己能够有个孩子，不求男孩儿，女孩儿也可以。但是她连生一个女孩子的机会也没有了，因为过去堕胎太多，不能怀孕了。后悔的泪水只能往肚子里咽。

二、结婚当年堕胎3次，丈夫早世，儿子学业不佳。

某中学女教师，年轻刚结婚当年就堕胎3次，后来生个儿子。没有几年丈夫车祸去世。现在的儿子学习不好。自己能够把其他孩子教好，自己孩子就是教不好！在工作中也多不顺，付出的多，关键评职称，涨工资时没有自己，家里其他兄妹都比自己过的好。郁闷不？后来看到《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》才知道自己不顺的原因。为此后悔不已。真诚心在家里诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，效果不错，才二个月，过去冬天必然感冒而破财的娘俩，很少感冒了，孩子也比以前听话了。

三、不能够因为事业不顺，把怀孕的孩子给堕掉。特别是报恩的孩子，一定要生。

我的一位30多岁的顾客叫：路遥，其爱人叫：姚丽。他们多年事业不顺，根据他的生命信息卦，分析他必须儿子出生后才能够好转。我劝他准备要儿子吧。当时是2007年。不久他爱人姚丽真的怀孕了。夫妻对能否要这个孩子犹豫过。因为做生意赔了，把房子都抵押给银行了。能够养的起吗？我根据他的生命信息卦，明确地告诉他：“这是个报恩的儿子，一定要生，必须是在2008年冬天，水旺的时候生。”果然如我所说。 33岁的 姚丽果真在二○○八年十月十二日午时瑞生个相貌英俊的儿子。他们听从我指导的方法，妻子每天念：观世音菩萨圣号。念《普门品》，丈夫念《地藏经》。孩子出生在沈阳大东区的仁济医院。本来33岁属于高龄产妇了，医生准备给剖腹产呢！结果不到20分钟，就自然分娩了。孩子出生后，不哭不闹、面色红润亮泽，经常微笑呢！发给我的照片，发现比一般人家的孩子英俊漂亮。现在他们比过去顺利多了，家庭某些矛盾也化解了。

四、父母注重家教、孩子八字即使不理想，长大也贤孝、事业顺利。

到我店预测的顾客很多。有些女孩子八字，官杀混杂，主婚姻不顺，一般在当前社会，能够保守贞洁，不在婚前与男朋友同居，已经是非常少见了。究其原因是父母注重家教。从小培养其做人优良品格，长大了虽貌美而不失庄严。

五、祖上积阴德，报恩的孩子学习好。

我有一位朋友叫丁竹青。她女儿叫：孟德华。学习非常好。丁竹青说：“我女儿自己知道学习，根本不需要我操心。有次开家长

会，其他同学的家长，要求我分享平时如何教育孩子的。我上台不知道该说啥。真的，其他家长还以为我保守呢！平时孩子比我起的都早，自己做饭，还叫我起床呢！上小学的女孩子，都不用我送、大些了自己骑自行车上学。”

我说你女儿在13岁之前，应该背诵《道德经》、《论语》了。丁竹青说：“我前几天，看她自己背论语呢。我都没有让她看这类书籍，是她在同学家借的。

她女儿按八字来看，没有明显的学习好的信息。为什么会如此乖巧呢！

通过交流分析因果才知道。丁竹青是山西人，其婆婆在中国1960年饥荒的年代，收养过两个孤儿，她们的家人都饿死了，亲属没有人愿领养她们，婆婆把她们养大，并且陪送嫁妆给她们找了婆家。自己的丈夫在沈阳某农资部门工作。写过《农民宣言》等著作。丁竹青自己的母亲是多年吃斋念佛之人。丁竹青本人生着耳大有轮一脸福相。难怪孩子学习好，这是祖上积的阴德福报啊！孩子的父亲写《农民宣言》，也属于法布施。听说该书现已作为某学院研究农民发展史的教材呢！

六、孔子直系后代全球3600多万

孔子是影响世界的人物，是伟大的法布施者。他当年搞教育，积累了无量的功德福报。他的后代家谱辈份不乱。（到我这起名的人姓孔的很少）。孔子直系后代全球3600多万。大学教授、博士后、研究生、学者、不计其数。他们儒学家风，代代相传。可谓人类家族的典范。所以希望自己孩子将来有出息，多研究《论语》、孩子从小就要背诵《弟子规》，家长也要了解背诵。是改变和把握命运的好方法。

七、万一孩子是讨债的怎么办呢？

做为父母的不能够只怪孩子不争气，放任自流。应该回忆自己及父亲、爷爷辈的人是否有做损阴德的事。损阴德的事如:毁坏圣贤经书、破塔坏寺、打骂僧人、诽谤佛教、杀害人命、猎杀动物、倒卖妇女儿童、强奸幼女、诱骗妇女卖淫嫖娼、出版淫秽书籍、倒卖淫秽光盘、建淫秽网站、不孝顺父母、诽谤师长、重男轻女、残害女婴、虐待儿童等。若有类似事件，决定他的后代无有大成就。即使是富贵八字，也会变的平庸！

若有以上罪过，要在佛前真诚心求忏悔，发誓永不再造业。属于祖上造的恶业，决定祖上必然下地狱、堕落三恶道受苦报。做为他们的后人，不要抱怨命运不济，自己要代他们在佛前真诚心求忏悔。诵《地藏经》或《佛说长寿灭罪护助童子陀罗尼经》200部以上，真诚心回向给自己和祖先的冤亲债主。多捐款助印佛经等善书，多做法布施。善书是指一切有利于人类思想健康的书。如《英才是怎样造就的》作者：王金战 该书是帮助孩子学业有成的好书。家长可以到书店买来送给老师和同学的家长。积极做法布施，善果必然回报你的孩子。恶业重的可以减轻、恶业轻的转为福报，孩子慢慢的会头脑清晰、学业进步。大量的去积累阴德福报，把你知道的因果知识，教育传授给你的后代，分享给你的亲朋好友、家亲眷属。自己今生自己必然也获得身心清净、安享晚年。来世得善报。精进念佛者，今生有望成就。儿孙则多聪明智慧、学业、事业多有成就！

菩萨恩赐女儿、聪明伶俐

神佛易 居士

结婚6年了，为了事业一直没有要孩子。2005年我和爱人研究决定，该要个孩子了。

研究佛学多年，我知道想要生个聪明伶俐的好孩子，非积累大量福报不可。我做的行业，是周易预测、起名、风水。在佛门因果学说，是属于外道、造业大的行业。若不积极行善积德，子孙后代必然稀少或愚蠢。

我想佛菩萨，可以化不同身像度众生！我为什么不以预测师身、姓名学家身、风水大师等身相，随缘度众生呢？

所以，我发愿：以佛为体，以易为用度众生！做为我今生今世的修行使命。通过我的易学专业来引导和帮助有缘的人们进入佛门。大家一起修行成就。来做功德、来积累福报、消除业障。

为了要个好孩子，我可以吃素。为了要个好孩子，我可以戒酒。为了要个好孩子，我可以放生。为了要个好孩子，我可以组织、捐款印经书。为了要个好孩子，我可以捐款修庙。为了要个好孩子，我可以佛前供花（孩子相貌庄严、好看），为了要个好孩子，我可以坚持诵经、念佛、求佛菩萨。为了要个好孩子，妻子念：普门品、念：观音菩萨圣号。

在2006年5月妻子怀孕了。2007年3月12日23时50分。妻子剖腹产生了我们的宝贝女儿——于金爱。（满愿了，求的是女儿）。我知道妻子没有吃素，必然得挨刀。虽然是剖腹产，菩萨保佑一切顺利。出生时间卦是：涣之观卦。观卦就是观音菩萨的观。卦象大吉，真的好感谢观音菩萨！

当晚，从妻子有反应，打车到医院的路上，我就开始大声念南无观世音菩萨 名号。到孩子出生仅3个小时。

我们去的是一家小医院。当时是22点了，医生、麻醉师需要现打电话联系。不到半个小时，他们全部到位。他们对我们服务态度特别好。竟然不收我们的红包。有位医生说：说也奇怪！本到睡觉时间了，她一点也不困，就感觉今天晚上有业务。不自觉地做好出门的准备。

孩子出生2天了，还没有奶水，孩子哭。我非常的着急。妻子非常坚信自己会有母乳，连奶瓶都没有准备。

“怎么办？买鲫鱼下奶吧，反正妻子也不吃素！”想到这，焦急的我就到早市想买鲫鱼。转了一圈，发现卖的全是活鲫鱼。不能够为女儿杀生。就改买了3个猪爪。结果当天还没有做，妻子来奶了。而且奶水特别旺。直到现在，女儿都过周岁生日了，妻子还有奶水呢！

女儿一切都很好。几乎各项指标都达标。聪明伶俐。活泼好学、观察力、好奇心强。最让我感动的是女儿最先会叫爸爸，女儿出生后，我的财运也增加了，这一切都是我修观音菩萨圣号、诵《普门品》、《地藏经》、《佛说长寿灭罪护助童子陀罗尼经》的结果。

为了感谢佛菩萨的慈悲和利益大家。我现将在医院里为女儿诵《地藏经》的感悟与大家分享：

《地藏经》有：“孩子出生七天内，诵《地藏经》七遍，念地藏王菩萨圣号1万声，可以消除孩子宿世业障，一生健康好养！”所以，在女儿出生的第一天开始，我就给女儿念：《地藏经》。

晚上我护理妻子和女儿，他们睡了，我正好可以诵《地藏经》。

记得当时我诵完经，马上给女儿做功德回向，女儿突然脸色铁青，大声的哭了起来。怎么回事？念经应该好，女儿怎么会哭呢？我马上意识到问题出在回向上。

晚上我在医院诵《地藏经》，医院里有很多水灵子、鬼道众生，都来听经。我先给女儿回向。希望女儿健康好养、聪明伶俐等。结果水灵子、鬼道众生误认为，离女儿越近，就会有更大的利益，结果争先恐后地拥向幼小的女儿，她刚出生二天，哪受得了这个，所以才会脸色铁青大声哭泣。我马上说：“某某医院今天所有来听我诵经的众生，你们不要着急，我念经的功德大家都有份！”

我愿意将念《地藏经》一部的功德，回向给今天凡是来听我诵经的所有众生，包括十法界众生，鬼道众生、水灵子等，求大慈大悲大愿地藏王菩萨，慈悲做主超拔你们，令汝等业障消除、离苦得乐往生净土。南无大愿地藏王菩萨（三称）

女儿哭声马上变小，一会儿就睡着了。

以后几天在医院诵《地藏经》，我都是先给其他众生回向，最后给女儿回向。期间女儿没有哭过，边睡边露出甜甜的微笑呢！

从此我悟出诵经回向功德的重要性。既要全面、还要具体。如：普回向完，我都要说：“愿将诵《地藏经》一部的功德，回向给今天，凡是来此道场，听我诵经的所有众生，包括十法界众生、鬼道众生等，祈求大慈大悲大愿地藏王菩萨，慈悲做主超拔你们，令汝等业障消除、离苦得乐，往生净土。南无大愿地藏王菩萨（三称）

这个回向比较全，利益众生多。他们都会非常欢喜，不会挑剔。否则漏下某些众生没有回向，你只针对某个回向，他们就会起嗔恨心，故意障碍你，当你明白了，还需要特别为他回向。这样非常麻烦。

有的回向也不可以说，如：“我愿意将此功德，回向给我今生凡是被我吃过的众生”。结果这位修佛的居士到街上，就想吃肉、特别想吃肉，馋的不得了。

吃了好受。结果破戒了！为什么呢？

同理众生误会你了，特别不是被你杀掉的动物，他们知道你的这个回向，非常希望你能够利益他们，怎么办，就得想办法让你吃它的肉，这样就可以得到你的功德利益了。

还有身上难受的人，多有债主在身上附体，惩罚你。回向时不可以单纯地说，“愿意将此功德，回向给我身上的所有冤亲债主”！这样做的结果会引发附体的冤亲债主更多！身体会更难受。

所以，回向功德，也要有智慧，既要全面、还要具体。

如何灭堕胎罪

堕胎（做流产）是夫妻之间的杀生罪。比杀鸡鸭鱼猪牛羊罪业还重。所招致的疾病太多了。尤以心脏病为最。多以女方为主。因为涉及到手术医生、政策等诸多原因，不便讲这方面的故事。现因遇此问题较多，故简述如下：

国家控制人口增长的政策是正确的。一切已婚男女，都要严格实行计划生育。政策允许之外的怀孕，需要流产，罪过在自己，所以夫妻应该做好避孕事宜。流产即杀生，果报必然自受。因为“一失身，万劫难复。”到你腹中投胎的神识，不知等了多少劫，因为与你们有缘才来投生，结果被你们堕胎，这个孩子的嗔恨心，是不好消除的。你不能借口政策不允许，而推卸责任怀孕。是夫妻淫心重，不注意避孕造成的，国家政策却是制定在先。

请相信佛法，又做过流产的夫妻。要在佛前忏悔堕胎罪业，并且向孩子认罪，因为不懂佛法恳求其谅解，告诉他（她）人间之苦，不要到人间来了，请他多念“南无阿弥陀佛”，自己愿为他念《地藏经》或《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》3遍或者7遍（每个孩子）。

能跪念的以跪念为最好。你真能够以诚心这么做，因堕胎而造成的各种疾病，都会痊愈的。

参与做过流产的医护人员，要有慈悲心，手术之前、手术之中，心中要为胎儿默念“南无阿弥陀佛”如果每天或早或晚为自己当天手术的胎儿念一部经超度，那你就是菩萨心肠了。（如：《地藏经》、《大悲咒》、《普门品》、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》等）手术医护人员虽无主要责任，毕竟是实施参与者，以上做法，不仅灭罪，还有功德。

朗读《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，不仅可以超度水灵子，法界众生都将获益无量。

素食产妇菜单

许多家庭真慈悲，慈悲之心不杀生，有的妇女产后坐月子，不知用什么素食营养来补身体，体力不壮也难育出小栋梁。华佗特赐天灵秤在笔者手中，天灵秤运用自如，能秤出天地精造各种菜类、谷类、果类之营养价值，而推出各种菜类混合煮食。制造营养物品，泽惠社会。

素食菜单按季节农历十二个月分：

正月产妇菜单

新春佳节过后之产妇，宜吃金针蘑、香菇、红萝卜、芥蓝菜、菠菜、菜豆（又名黄帝豆）、豌豆、冬粉、锅仔菜、大头菜。

禁吃之菜类、果类：梨子、柑、柳丁、木瓜、蕃茄、白菜、高丽菜、芹菜，遇此季节之产妇，三天后必进麻油，有补气之功，促进新陈代谢，故而产妇都须要用麻油。

1．菜单：菜豆三十粒左右、香菇五块切丝、红萝卜两条切块、素鸡豆腐一个切块。

作法：麻油先下锅，放下香菇略炒一下，然后放下红萝卜，炒三分钟左右，添素鸡豆腐，菜豆、及适量的清水，煮滚后改用文火慢慢煮、直到红萝卜熟软就可上桌。此道菜肴并不亚于荤食煮的土鸡汤，各位读者可试试看。多年的风湿病也可用此道菜治疗。不过需要注意，此道菜不宜用在早晨，普通人最宜用在晚餐。保证食用五天，精力健壮无比。服用者须注意这是补品，不宜连用五天以上。

2．菜单：香菇十块切片，冬粉一把、金针三十支、大头菜切丝、香菜少许。

作法：麻油下锅待热时，放下香菇炒香，再下大头菜丝，炒三分钟左右，再加些水，水滚后再放下金针，冬粉，可再掺些味素、盐，盛起之前才掺下香菜，这是一道菜汤，有壮子宫之效用，平常之人也可常常食用，能治疗腰酸痛、白带，一举数用，其妙无比。

3．产妇经过半个月以后宜吃补心、补四肢之物品，可用下列菜单。

（1）菜单：白木耳、豌豆、马铃薯、香菇、香菜、麻油。

作法：白木耳泡水，马铃薯切丝、香菇切丝（煮前须泡水）。先下麻油待热时，放下马铃薯一直炒，炒到马铃薯熟透时，先盛在

盘子待用，然后加些麻油，放下香菇炒几下，再放下白木耳，洒下适量的水，炒熟时再下豌豆，掺下香菜，味素及盐少许，最后再将炒熟之马铃薯放下炒几下就可上桌，此道菜可壮心、补体力之用。

（2）菜单：龙眼干、姜片、米酒、麻油。

作法：龙眼干半碗多左右、姜片五片、米酒五汤匙。麻油先下锅，待热后下姜片，再放下龙眼干炒几下，再添下米酒。此方是壮筋骨之用，宜在下午五点左右吃下，可以壮产妇之筋骨。

注意：有感冒时不宜吃此方，普通人在正月时也可以服用此方做为补品。四十岁以上者不可用。

（3）菜单：西洋参十片、糙米（要煮以前须浸热开水），花生仁三十粒、红萝卜切丝。

作法：花生油先下锅，待油热后放下红萝卜丝，炒五分钟左右，盛起备用。糙米、西洋参、花生仁一起下锅，放下适量的水，待滚后再放下炒好的红萝卜丝，滚到将熟时，须用文火慢慢的煮，煮到糙米熟透时就可以掺些味素及盐。此道佳品不亚于三只土鸡的营养，不仅产妇好用，一般人要吃此佳品，不妨试试看，在正月期间真妙用。

二月产妇菜单

二月天气冷热不定，有时产妇难适应，大部分产妇都会有口涩、口渴、口热等现象。此时宜吃些润肝之物品。

1．菜单：宜多吃甘蔗、杨桃、苹果，其它水果不宜吃。

2．菜单：香菇十块、花菜、香菜、金针三十支，炒花生油。

作法：把香菇切片，花生油下锅，待油热后放下香菇炒几下，再放下花菜、金针及适量的水，炒至花菜热时，再添香菜，然后放

下味素及盐，此道菜有滋润肝脏之用，可以解渴，除掉口内不舒服之妙用。

3．菜单：肝脏滋润以后，宜吃补益类之物品，可用蕃薯，半条切成小块，香菇五块切丝、炒麻油。

作法：麻油先下锅，待热后放下香菇炒几下，再下蕃薯，洒水炒到蕃薯熟透，可掺些味素、盐、可口美味，可壮子宫、腰骨、筋脉。普通人也可试试看。妇人有白带之症可用此方，用此方之人须先清除肝火，方可服用，用后功效神奇。

注意：平时脾气爆燥之人，不宜用此方，因时常发脾气肝火一定旺盛，故不宜用此方。

半个月后宜吃的物品：

4．菜单：素鸡豆腐一只切块、四物汤一贴（中药房买）、香菇十块（不必切开）红萝卜半条切块、花生油。

作法：花生油下锅，待热后放下红萝卜炒十分钟左右，盛起待用。然后香菇、四物、豆鸡、红萝卜一起下锅，放下适量的水，加些米酒，锅盖封密，用炖之法，大约一小时左右就可上桌。此道菜能促使奶水充足，小孩健壮，没有给孩子吃奶的产妇不宜用，此道菜单，用后心胸有阻塞之感，普通人不宜用。（豆鸡：素鸡豆腐）

三月产妇菜单

生产后，先用下列菜单：

1．菜单：香菇十块切片、花生仁二十粒、金针二十支、红萝卜一条切块、锅仔菜少许、煮麻油。

作法：麻油先下锅，待油热后下香菇炒几下，再放下花生仁，红萝卜炒十分钟左右、添下适量的水，待滚后改用文火慢慢煮，煮

至红萝卜熟软以后再放下锅仔菜，掺些味素、盐就可上桌，此道菜有丰富的营养，不亚于一只土鸡的营养，普通人也可服食。

2．菜单：锅仔菜、白木耳、黄豆麻油。

作法：白木耳、黄豆在炒以前须水泡，麻油先下锅，待油热后先放下黄豆炒三分钟左右，再放下白木耳洒些水，炒十分钟左右，再掺下锅仔菜炒几下，掺下味素及盐，此道菜营养丰富，促进奶水充足，平常人可适用，可以补脑益气。

半个月后，宜吃下列强身之物品：

3．菜单：香菇十块、马铃薯一条切块、姜一小块、金针十支、莲子三十粒、麻油。

作法：麻油先下锅，待油热后放下马铃薯炒，炒十分钟左右，然后盛起，香菇不必切开，与莲子、金针、姜捣碎，一起下锅，并放下适量水，待滚后用文火慢慢煮，煮至莲子熟透，掺下味素及盐，就可上桌。此道菜有强心，健身之作用，极富营养，平常人也可用。

四月产妇菜单

生产后，先用下列菜单：

菜单：四月产妇适逢桃子盛产期，此时每天吃二颗桃子，连续吃一个月，保证身体健美又苗条，保持原来的身段。

吃法：桃子洗净、切片，加些蜂蜜，慢慢吃，上午十一点吃下一粒，下午五点吃一粒，妈妈孩子皆健壮。

注意：菜单可以随便取用，不过有一原则，除了吃桃子以外，不可再吃别种水果。

禁吃之菜类：茄子、菜瓜（丝瓜）、白菜、苦瓜。

五月产妇菜单

生产后，先用下列菜单：

1．菜单：五月产妇适逢荔枝盛期，细看荔字双十之下有三个力，可见荔枝是非常有力量的果品，品赏荔枝也须要得法，若是运用得法，胜过吃下人参，西洋参等大补品，笔者特叩请苍天，地母娘娘特赐写此方。

吃法：第一次要吃荔枝时，荔枝十粒，用盐水洗净，然后剥皮，再把剩下果肉、果子，三者一同下锅放下三碗水左右，煎至一碗之份量，掺些白糖，连续服用五天，每天喝一次，时间定在下午四点左右。

2．菜单：五天以后，可以每日吃荔枝，渣不可吞下。上午十点吃下五粒，下午四点吃下五粒，晚上十点吃下二粒，吃到满月，最后一天须要跪下感谢苍天，地母娘娘。五月产妇用到此方身体强壮无比，可是须要感谢天地恩，须要时常助印善书，才能保持永远健美。

禁吃：不宜吃别类水果及丝瓜（菜瓜）茄子、苦瓜、酸菜、腌制菜类。

六月产妇菜单

生产后，可先用下列菜单：

1．菜单：六月产妇适逢龙眼盛期，有福之人看到此秘方，秘方写出应天运，此季节之产妇可尽量吃龙眼，龙眼若运用得法测，以后产妇身体强壮无比，小孩子的眼睛也非常的明亮。

吃法：起初要吃之前取龙眼五十粒，洗净剥皮，然后剥下果肉，再将果皮、果肉、果子一同下锅放下三碗水煎至一碗左右，掺些白糖，时间定在下午一点服用，连续服用五天。

五天后可用下列菜单：

2．菜单：上午十点吃下龙眼十粒，下午二点吃下十粒，下午五点吃下十粒。可连续用到满月为止。用到此方是大福人，福人须要多印善书，直到孩子三岁时，美报真多写不完，笔者祝福六月产妇大健壮。

注意：服用此方，须要给婴儿吃母奶才有效力。其它水果不宜吃，不禁任何青菜。

七月产妇菜单

七月天气炎热，产妇须要大量水份，但水份吃下过多也不宜，可用杨桃解渴。

1．杨桃三粒切片，下锅放三碗水，煎至一碗左右，掺些白糖，时间定在上午十点左右喝下。

2．杨桃一粒，沾些蜂蜜，在下午四点吃下，渣不可吞下，可以连续服用三天，停两天，再服用三天，连续用到满月为止，吃到此方可保持身段健美。

注意：菜单方面可自由取用，因天气热，各种菜类皆相宜，炒菜、煮菜可用麻油，不宜用姜。

八月产妇菜单

1．菜单：香菇十块、白木耳、花菜、香菜加麻油炒之。

作法：香菇切丝、白木耳半碗左右，先将麻油下锅，待油热后把香菇下锅炒几下，再放下花菜、白木耳、并洒些水，炒至花菜熟时，再掺下味素及盐，最后掺下香菜就可上桌。此道菜美味可口又有营养，可以壮筋骨、养颜、使皮肤光泽，但只宜用在八月，其余季节不可乱用，普通人也可以用，用后也可除脸上的肝斑。

2．菜单：香菇五块切丝、芥蓝菜、冬粉和麻油煮汤。

作法：麻油先下锅，待油热后，放下香菇炒几下，然后放下适量的水，待滚后再放下芥蓝菜，最后添下些冬粉，掺下味素及盐，就可上桌。此道菜是壮体力、恢复体力之用，平常之人也可运用。

九月产妇菜单

九月产妇宜吃益气补品，补品取中药之西洋参，西洋参用法有多种：

（1）西洋参十片泡茶饮用。

（2）西洋参三片下午五点含在口里，五分钟后用热开水服下。

（3）西洋参炒菜，菜类须选择，白色菜类不宜用，青色之菜皆相宜。要炒菜之前，须先泡些热开水，水不宜多，一次可用十片左右，三天可以炒一次，不宜每天皆吃西洋参，三天一次，用到满月为止。

注意：炒西洋参菜不可用麻油，宜用花生油。

十月产妇莱单

十月天气渐凉冷，凉冷之时宜吃补血、补气之物品。

1．菜单：香菇十块、豆鸡一只切块、四物一贴（中药房购买）。

作法：香菇、豆鸡、四物一同下锅放下适量的水，加些米酒，用炖之法，大约一小时左右就可取食。

2．菜单：香菇五块切丝，金针三十支，马铃薯切块、香菜共同煮汤，此道菜营养丰富，可壮体力、心力、普通人常用此道菜治心脏无力四肢无力。

注意：水果之类不宜吃。

十一月产妇莱单

1．菜单：香菇十二块切片、红萝卜一条切块、白木耳半碗左右，加麻油煮汤。

作法：麻油下锅待油热后，放下香菇炒几下，再放下红萝卜，炒十分钟左右，放下适量水，待滚后再放下白木耳，煮到红萝卜熟软时可加些味素及盐。此道菜不可连续服用十天，这是大补品，不亚于五条人参，平常也可使用，用后身体健壮，须感谢苍天多多行善。

2．菜单：香菇五块切丝，马铃薯切丝、香菜、以麻油炒之。此道菜吃下可治便秘，营养又丰富。

水果之类只吃苹果。

十二月产妇菜单

1．菜单：香菇十块、素鸡豆腐一只切块、菜豆（黄帝豆）三十粒，金针三十支，煮麻油汤。此道菜补血、补气，通畅血脉，平常人也可常食用。

2．菜单：香菇切丝、金针、碗豆、红萝卜切丝。大头菜切丝，加麻油炒之，此菜有丰富的营养，可常食用，不怕素食不健壮。

最后敬祝各位读者身心健康，健康的身心是人生最大的幸福，幸福绵绵多积善，积善之家有余庆，愿祝普天下人人皆幸福，福德常驻，社会安祥。

第七篇：观音文化与学生求学

前 言

观音文化包含了如何行菩萨道，如何度众生，如何救苦救难。众生的苦难很多，归纳起来有八种：生苦、老苦、病苦、死苦、爱离别苦、憎相聚苦、求而不得苦、五蕴灼盛苦。学生求学，实属求而不得苦。中国历史上，因科举不中，投河悬梁者有之；因科举不中，被解除婚约，被赶出家门者有之；因考学不中，而精神分裂者，也有之。众生有难，菩萨有方，解决学生求学之苦，是观音菩萨救难之一。

研究宗旨：帮助学生考入大学。普及大学教育。

研究纲要：宣说状元内幕，升学奥秘。

重点研究：智慧因和福德因是学子升学的基础。

研究目的：只有智慧和福德具足，也就是人们常说的品学兼优的孩子，才能在今后的学习和工作中无障碍。

研究方法：重因果、重实效、学得会，用得上。

研究对象：考学和工作的学子。

第一章 二因学说的建立

正常情况下，学习好的学生，应该考上大学。但也有特殊情况，平时学习好的却名落孙山，而成绩一般的却考上了。

几千年来，很少有人揭开这个秘密，临考时，恐惧、迷茫、焦虑、悬想不定。对考试的结果，更是不敢想象。一旦考中了，就有一生荣华富贵，高官厚禄的机会；考不中，就可能没有深造机会。由此可见，历代王朝都非常重视科举。

而今，由于国家、社会、家长、亲属、朋友、新闻媒体等的普遍关注，也给学生增加了无形压力。学生既要关心个人前途，又要考虑社会影响。观音菩萨就是要帮助这些学生金榜题名，从因果的角度阐述学生考学与智慧和福德的关系。

在了解“二因”学说之前，我们先对考生做一个社会调查。调查一个高才生，一个落后生，两个中等生。把智慧和福德链看一遍，然后从链中寻找答案，如链中(1)中所述：

第三次分解可知：

硕士生 = 智福双足 中等生 = 智足少福

中等生= 智缺福足 落后生 = 智福双缺

链中的智和福都是说果，从因果律来讲，今生有果前世有因，因果相应，才是实相，我们把图翻过来理解：

1、智慧足福德足=硕士生 AB=X

2、智慧足××=中等生 AO=O

3、×× 福德足=中等生 OB=O

4、×× ×× = 落后生 OO=O

从这个表中我们得出如下结论：

.. 学生考上大学，必须具备智慧和福德二因。

.. 学生有智慧，无福德不能考上。

.. 学生有福德无智慧也不能考上大学。

.. 学生智慧和福德全无者，更不能考上大学。

智慧和福德即是今生果，也是前世因，所以，前世二因具足是今世考学的关键，故称“二因”学说。

“二因”学说，能解释千百年来，学子屡考不中的奥秘；

“二因”学说，能使千百年来怨恨考场不公的学子们口服心服；

“二因”学说，能使考场迷悟的学子茅塞顿开；

“二因”学说，能使压力沉重的学生，轻松上阵，稳操胜券：

“二因”学说，能使望子成龙的家长们，心石落地；

“二因”学说，能使立志精忠报国的学生们大展宏图；

“二因”学说，能为立志成为国家栋梁之材的学生们打开绿色通道；

“二因”学说，能缓解因考学而产生的父子关系不和问题；

“二因”学说，能揭开学生多年来，因考学蒙冤的真相；

“二因”学说，能使考不上学的学生家长不再把罪责推到学生身上；

“二因”学说，使富裕的家长们知道，金钱并不是孩子升学的唯一通道。

“二因”学说，也使学生们明白，只有品学兼优，才是你今后努力的方向。

假如我们用A来代替智慧因，用B来代替福因，用X来代替大学士，Y代表小学生，用O来代替无智慧因和无福德因时：

公式：(1)AB=X (2)AO=Y

(3)OB=Y (4)OO=Y

由此可知：在现今高考学生中，有百分之九十以上的学生，高考障碍出在第二上。大多数是缺福德因。学生考不上学的病根我们已经找到，你可以根据这个表的提示，对照一下，很快知道自己的学生是缺福德因，还是缺智慧因。下面我们讲一讲智慧因和福德因的植种方法，也就是帮助大家了解智慧果和福德果的“因”是什么?当知道这些“因”后，再依教奉行去解决这些“因”。

第二章 二因欠缺的表现

学生成绩差，不能正常完成每学期教学大纲制定的学习计划。这种现象，若得不到及时的纠正，会导致学生中途辍学，不能正常进入高等学校读书。走上社会后，只能成为一个低智商者。佛门居士假如遇到上述情况，不要急于求佛菩萨加持。求神仙保佑。求也是无用的，因为学生考不上学，是缺福相，即使有点钱，也不等于有福德因，或是富而不贵。

正确的做法应该是，首先查找原因，待原因查清楚后，事情就好办，智慧因、福德因哪一种欠缺，都会引起孩子升学困难。智慧因是指学生大脑是否愚钝，聪明与否，对老师在课堂上讲的课，能不能听懂。福德因欠缺，是指学生虽然有聪明智慧，听课时一听就懂，但过后就忘，或对某老师有成见，不想学文化课，或者平时学习成绩很好，一遇考试时，突然生病生灾，导致最终不能参加考试，或考试不能正常发挥而障碍升学。

第三章 家长如何替学生增智慧因

关爱学生的成长，不能只注意学生的吃穿而忽略了为孩子种智慧因。世俗上，为学生增加智慧的方法是：请最优秀的教师来给学生当家教，购买最先进的教学仪器，为学生提供宽松的学习环境，购买最新出版的，最有影响力的知名教授撰写的复习大纲，在学生临考前，选择著名品牌的补品给学生增加营养。认为如此关心，才算是一个合格的家长，尽到了当家长的职责。其实不然，这些努力固然重要，但不能从根本上增加学生的神灵智慧。

增加孩子神灵智慧的方法是：孩子的父母、爷爷奶奶印经回向。《佛说大乘金刚经论》中说：“欲求智慧博学多闻，广行法布施”。博学多闻好理解，讲的是学生精进努力学习的事。法布施的意思如下：

1、世间一切先进的科学技术；

2、世间一切先进的生产技能；

3、祖上传德，度化人类离苦得乐。

4、宣说佛教三藏十二部等一切经典。

以上四个方面统称为法，前三类属于世间法，后者是出世间法。在论述“去”概念时，世间法与出世间法同等重要，这些法绝不是伤害人民利益，危害人民身心健康的歪理邪说。所谓法布施，是指无偿的奉献，出资印经。象孔老夫子，当年周游列国，为大众宜说三纲五常，孝悌忠信，礼义廉耻学说，传授治国之道，兴家良方，就是典型的法布施，法布施包括如下几个方面：

1、撰写上述四个方面的论文、教材、教科书等。

2、流通这些佛经等。

3、出资印刷这些佛经等。

4、宣传这些佛经，或劝人为善等。

5、把自己家传的秘方或工作中的先进生产技术，无偿地传授给那些文化落后，经济落后的地方，使他们共同受福。

印刷善书和佛经绝对是功德第一，但一定要注意印书的质量，邪教书籍切不能印刷。

第四章 家长如何替学生增福德因

福德因是从舍财、舍物、布施贫困，广积阴德中获得的，在布施这些财物的时候，请在庙里的吉祥条上写上你孩子的名，或做佛事，功德回向。为什么说要布施贫困积福德因呢?下面举一个例子让大家明白其中的玄理。

宛城有一个镇长的儿子，从小学到初中一年级，每次考试成绩，都是班上的一、二名，人人都夸孩子是未来的大学生。可到高二时，

该生谈上了恋爱，还打架斗殴，整日不学习，花钱如流水，经多方教育，仍恶习不改，校长和老师痛心，好同学也远离他，家长急得团团转。为了改变孩子的思想，家长曾四次更换学校，调整环境，但都收效甚微。最后一次，花数万元人民币送到北大附中上学，可三个月后，又被学校开除。现在，学生在家心焦火燎，彻夜不眠，家长正准备送他去当兵。

这个学生就是一个典型的缺福德因相，家长若能明白其中道理，须做两件事，即可以从根本上扭转局面。

第一、要认真回顾孩子的爷奶和父母今世是否有损阴德之恶因存在，如盗、骗、淫；杀害野生动物等；或在工作中使黑钱，冤死人命等。若有这些原因要尽快超度。

第二、要把不该挣的那部分钱，布施给贫困众生，消除往昔业债，累积阴德。这两项事做了以后，你的孩子自会身心清净，无烦无恼，安心学习。

我们的孩子发生上述现象，不要怨孩子学坏了，不听话了，或某某人把孩子引坏了。这些都是假象，其实你的孩子很好，他是冤枉的，他何尝不想尊贵，何尝不想取得高品学位，只是身不由己。原因出在父母不知积阴德，不知道舍钱印经，不知道为学生增加福德“因”，希望家长认真反思，广积善德，若如此，你的家庭一定世代昌盛，门荣人贵。有钱不算昌盛，儿女高学位才算昌盛，懂得布施才能更昌盛。

第五章 父母积德布施 晚辈子孙蒙福

有关学生求学一章，是一个重要的课题，每个人都有亲身经历。如果学佛以后，仍不能改变学生厌学的心态，这是你学佛不得力的标志。当学佛不得力时，即知你在学生求学方面有错误知见和有重大漏洞的存在。什么叫错误知见呢?错误知见就是只看世相，从假相努力，如调整学习环境，改善学生饮食，选择名师名校，改换教室坐位等。认为这方面对学生的才华形成起决定性作用，这是错误知见。什么是重大漏洞呢?就是指无关紧要的事情抓住不放。而决定性的东西不去做，这决定性的东西，就是我们前面所讲的两个重要因素，即孩子的智慧因和福德因的积累。

宛西张一林居士，1968年大学毕业后，被分配到甘肃省某县委工作，七四年任该县县委书记，1976年，张一林夫妇俩经过协商，做出了人生抉择，为改变家乡教育事业的落后面貌，发大愿毅然放弃县委书记不当，终身从事教书育人的崇高职业。在三十多年的教学过程中，他鞠躬尽瘁，默默无闻，多次为我国机械工业基础教育撰写教科书，受到上级领导的好评，被授予高级讲师职称。

张一林的大儿子大学毕业后，曾到英国、白俄罗斯、德国留学，儿媳妇毕业于中山医学院，随大儿子一同从事科研工作。二儿子大学毕业后，2003年去德国留学，一家培养出三个博士后，这则实例，

是一个典型的父母法布施，儿女蒙福的果报。

宛南王森居士，农民出身，1994年去世，时年83岁，生前酷爱数学研究。1978年，他的“算术研究和应用”被中国社会科学院列为重点科研项目，同年，他本人被社会科学院破格录取为社会科学院研究生。当接到入学通知书时，王居士考虑自己年岁已高，毅然把这个深造的机会，让给了与自己非亲非故年轻有为的后生，并把自己一生研究的算术网的成果无偿地奉献给社科院。

王居士的四个儿子和二个女儿也都是农民，智慧福德一般。最高的也只是中学毕业，而他的孙女王平，却聪明勤劳，每次考试，都是班上的第一名。高中毕业后，直接考入西安交大学习，大学毕业后，由学校保送升研，现正在研学班深造，可以说前途无量。这一典型实例就是爷奶布施，孙辈得福报。

第六章 爷奶的阴德为何影响子孙考学

前面我们已经谈及学生考学问题，其关键的东西是具备“二因”，智慧因和福德因，两者缺一不可。

有智慧、有福德，再遇良好的教学环境，从而决定你的孩子能够进入高等院校深造。做为学生的爷奶和父母，没有不希望自己的孩子成材和光宗耀祖的。智慧果是从法布施中成就的，而福德果是从财物布施中获得的。现实社会中，懂得布施，种智慧和福德“因”的人很少，而身体力行去实施布施的人更少。

有些人在事业上，有那么一点成就，发明了某些对人民、对社会有益的技术成果，就申报什么专利，讲什么版权。唯恐别人应用他的专能，根本不懂得无私布施人类。其实你的专能是为你的子女修智慧因。如今，由于富民政策和科学技术的推广，每个家庭都逐渐寓裕起来了。可富裕后忘了布施修福，贪欲太强，有一千想一万，有十万想百万，有百万想千万。当然：创造财富是对的，但善钱难舍，情愿长疮害病把钱送进医院里，情愿把钱送进不该送的地方，

做损德恶行，而不愿意布施分文，为子女升学修福德因，这实在太不应该了。

因此，学生考学升学完全靠家长的往昔布施来决定，而致使好多聪明的孩子中途辍学的主因，就是有些家长对社会职业把握不定。有杀、盗、淫业，广损阴德，或是虽然职业很好，但在日常工作中，无意地伤害了很多众生，消耗阴德，导致自己的儿孙，本来成绩很好，而到了中考或高考的关键时刻，到了决定学生一生命运的关键时刻，出现无名的病灾或其它障碍，迫使学生离开校园，流浪网吧，流浪社会或谋其它职业等。

第七章 学生如何惜福积福

.. 惜福是指学生在校学习期间：

.. 对自己学习的教具和用具要珍惜和爱护，不故意破坏；

.. 对自己的生活要精打细算，不随便花钱，不穿豪华服饰，不吃零食，不随意糟踏粮食；

.. 要学会帮助他人。去掉自私自利的心；

.. 不骄傲自大，不轻视他人；

.. 要树立为人类服务的观念；

.. 课余时间要多做一些公众道德之事，做良好校风的楷模；

.. 在力所能及的情况下，尽可能帮助一些经济困难的学生和学习成绩比较差的学生，使他们能顺利完成教学内容，成为社会有用的人。这样做也是在为自己修福报。

第八章 “二因”学说偈

智慧因和福德因论学堂，不布施和不修德无良方。

二因足才能够成为栋梁，有智慧无福德不愿听讲。

中三时高三时常出故障，或病灾或分神难进考场。

缺福德延误了无数儿郎，众家长不知道上述真相。

只怨恨孩不孝荒废时光，却不知学不好是缺福相。

请不要怨孩子自作主张，怎样做使孩子福德增长。

请不要与他人比高比强，请不要骂孩恨铁不成钢。

请不要求神仙临阵来挡，请不要求菩萨慈悲放光。

请不要选名校花钱铺张，请不要选名师增加学量。

增福德勤布施唯一妙方，或施资或印经佛法弘扬。

救苦难为他人功德无量，德具足神护佑分数直上。

临考场心不乱名在金榜，前面讲增福德全靠家长。

不信因不施舍难以改良，让孩子增善行学成栋梁。

还需要孩子们道德高尚，每日里在学校行善两项。

不杀生不偷盗一生吉祥，再发愿毕业后顺利上岗。

工资中百分三全都舍上，四大愿相配合福德增强。

学子们显神威前途无量，有智慧有福德才能这样。

再把这智慧因细说端详，智慧缺称愚人大脑钝障。

听不懂学不会枉费师长，或偏科或杂学难成栋梁。

此类生让师长全没主张，皆因为智慧因缺斤少两。

法布施增智慧成材正当，智慧足再博学决定辉煌。

这样做只要种智慧因粮，印经书做善事最为明朗。

下面要家长们明白玄真，增智慧不要求什么白金。

增智慧不要求神仙助阵，增智慧不要求风水仙人。

增智慧也不要迁坟求神，增智慧不要改阳宅家门。

增智慧不要用镇物装枕，增智慧不要把菩萨挂身。

增智慧不要杀动物子孙，增智慧多吃素想儿英俊。

增营养多业障常有病临，有密方献世间救苦救贫。

不为名不为利功德纯真，智慧足福德足考学二因。

法布施财布施果报现今，普天下愿家长皆要细心。

孩子笨成绩差仔细查因，看二因哪种缺对症去根。

这样做能彻底改变命运，勤布施多行善菩萨欢欣。

浪子回头才是点石成金，学佛法学世法多有标准。

遵因果多探讨能免祸根，用佛法看大干事出有因。

孩子求学多有玄妙自身，要懂得佛家讲博大精深。

第九章 学生时期能否皈依佛门

佛门居士的家庭，其后世子孙多数都是往昔修学的居士乘愿再来者，在他们小的时候，就有慈悲的德相。什么是慈悲的德相呢?如小孩不吃肉食，就是人们常说的素斋，或吃肉食就生病，小孩大部分都很聪明，佛门的一些功课和经咒听几遍即能背诵。当看到大人礼佛时，多能积极仿照。

儿童时期，学生的主要任务是学习文化基础课，要引导他们对学习基础知识产生兴趣，只有获得了高等学位，才能成为国家及其社会的栋梁之材，才能有本领为社会服务。因此，一些宗教活动，尽可能不让少儿参加。因为宗教活动是高层次的修行。某些论点带有玄义，有现代科学未能解释之处，少儿听后会产生误解和错觉。

打一个比喻，世法教育好比是我们所吃的白面馒头，香甜可口，而宗教教育，处处

有玄妙，特别引人入胜，好比是我们吃的糕点，特别香酥，不但吃着爽口，吃后倍感舒服，百吃不厌，两者相比之下，你会对馒头产生厌倦，由此可知，宗教活动参加多了，可能会导至少儿对学文化知识偏离，这样不利于学生的基础学业增长。因此，学生在未成年时，不宜多参加佛事活动。

在我国一些少数民族地区，有民族信教的习惯。这些应由个人而定：持咒念佛可以清静身心，减少烦恼出现。这对学生临考前，对预防考试综合症有很大的帮助，特别是一些福德因欠缺的学生，意义更深远。

现实生活中，有两种奇异的现象，用现代科学无法解释。据统计，有千分之七的学生患有抑郁症，实际患病的人数要远远高于这个数字，依据临床确诊，学生有失眠、多梦、幻听、幻视、狂燥不安、轻生、跳楼等无法控制的异常行为。这些异常行为有伤及自身的，有伤及他人的。特别重的病人，出现明显的精神失常，达到语无伦次，沿街出走的程度。

家长和老师在不明真象的情况下，认为是学生学坏了，不听话，贪玩等。学生出现如此奇妙现象，其病因多被认为是客观因素导致的。那什么是客观因素呢?认为这些病症的出现，是与学生学习压力过重导致的，这些种种的猜测、假想、探讨，未必符合事实真相。据统计，全国每期毕业的学生中，都要出现一两个患精神病的学生，这其中的真正原因，若用“二因”来分析，很可能归结于福德因欠缺上。

第十章 学生如何为自己种二因

前面我们讲了，学生能顺利考学必须要具备两个条件，一者是有智慧，二者是有福德，两者缺一不可，这些智慧和福德，都是祖上和自己的前世，有法布施和财布施种的“因”，今世才有成熟的果报。每一个学生，都有两种可能，一种是智慧福德因具足，另一种是智慧福德因欠缺。又可分为单缺智慧因或单缺福德因。

智慧因和福德因具足的学生，平常学习成绩稳定，临考前身心清净，无有奇病横祸出现，考场能充分发挥，录取顺利，并能圆满完成高等院校教学大纲内容。毕业后，就业如意。这一类的学生，自然不需要家长操心，增智增福。

智慧因和福德因不足的学生，平常学习成绩就不稳定，临考前精神压力大、失眠、突患重病或带病参加考试。智慧不能得以充分发挥，屡考不中，或被别人顶替。既使进入大学，在校又发新病，迫不得已退学或辍学，或大学毕业后刚刚参加工作，又被横祸夺去生命。这类学生，急需父母为之增智慧因和增福德因。

我们的修学功力很差，无法知道自己孩子的智慧和福德具足或是欠缺，常悬想不定。但深信因果，深信“二因”，是学生升学的两个基本要素，这些都是从布施中获得的，可以把这些真相对学生讲清，鼓励学生发五个大愿，来改变和修补学生“二因"不足的部分。四个愿力是：

一者终身持守不故意杀生戒；

二者终身持守不偷盗戒；

三者终身持守不邪淫戒；

四者在校学习期间，每日做善事一件；

五者参加工作后，每月布施工资收人的百分之三，用于社会慈善事业或弘法利生方面。

(1)学生发大愿终身持守不故意杀生戒，是慈悲相。他的果报是无病、健康、长寿。因杀生是短命报。有此大愿，学生无论是在中国就业或是到世界各地发展，还是遨游太空或远洋涉渡，皆平平安安，不怕交通失事、不怕坏人绑架。

(2)学生发愿终身持守不偷盗戒。因偷盗是贫穷的根因，有此大愿在身，学生以后无论分配在哪行工作，皆不缺财源，一生不受贫穷的果报。在此基础上，若勤修布施，一生不会被骗、不会失业、不会贫穷，不会有破财ZHAI难出现。加上戒杀放生，不会患癌症而大量耗财。

(3) 学生发愿终身持守不邪淫戒；因邪淫是万恶之源。邪淫包括：手淫、意淫；学生期间，找“小姐”；或以处对象的名义，非法男女同居；或经常换对象；或婚后与非妻子（非丈夫）发生性关系等等。例如：高考之前，找“小姐”鬼混，或无知为了“放松”与品行不端的人发生性关系。都会影响高考成绩。福报小的，平时成绩再好，也可能名落孙山！更多参考《寿康宝鉴》一书。

(4)学生发愿在校读书期间，每日做善事两件，目的是培养学生的慈悲心，为学生不中途辍学堵塞漏洞，令学生天天生善念，去掉骄慢自大心。这两件善事很好做，如擦黑板，拾果皮，无论是利于学校、利于班级、利于同学的事皆可做，即使每天两件事做不了，起码不去造恶，造恶能损福德，能使学生失去考学的机会。

(5)学生参加工作后，每月发愿布施工资收人的百分之三，救苦救难做善事，就是专为解决福德因欠缺的部分，这样做，假使学生工作三十年，将布施三万元左右做善事，依据因果律，舍一得万报的理论，我们将前世所修福德和今世修福德的部分加在一起，两世福德保证孩子考学和工作无任何问题。为什么要布施工资收人的百分之三呢?政策规定，宗教投入不超过百分之三。学生每月工资二千元，布施百分之三是六十元，这不会影响学生的事业发展，更不会影响家庭生活，每个学生都能欢心接受。因为在这四个大愿中，没有任何迷信色彩。只要相信因果，相信种瓜得瓜，种豆得豆的人，都能做到。这是命运，这个建议，政府支持，老师支持，家长和朋友支持。还有观音菩萨大慈大悲，帮到实处，孩子的愿望定能实现。

什么是造恶呢?

.. 进网吧，荒废学业；

.. 参于打架、斗殴；结交社会上的坏人；

.. 拉拢别的学生参加社会上的偷盗集团；

.. 轻视后进学生，捉弄愚钝；

.. 剩饭、剩馍抛弃；

.. 拉帮结派，攻击先进同学；

.. 嘲笑老师和不敬父母；

.. 到校外联系社会上坏人来学校闹事打架，为自己报仇等；

.. 上课时间谈话影响他人；

.. 偷盗班级同学的课本、现金、衣服等；

.. 夜间熄灯后仍高声谈话，影响他人休息；

.. 轻视水平低的教师，煽动学生都不学习；

.. 听到批评后，不改正错误，还寻机报复；

.. 随便迟到早退；

.. 看黄色小说、邪淫电影、谈情说爱、未婚先育。

学生若断止恶行发五大善愿，就会远离上述恶业，做到家长放心，老师放心，社会放心的好孩子。

学生发愿表文

奉请大慈大悲观世音菩萨

奉请龙天护法诸上善神

兹有 省 市 区（县） 村 组 或单位 街道 巷道 门牌号

学生 为能于某年度考试中，顺利考入 院校深造，特发大愿如下：

一、终身持守不故意杀生戒；

二、终身持守不偷盗戒；

三、终身持守不邪淫戒；

四、恭敬师长、在校期间，每日做善事两件；

五、参加工作后，每月布施工资收人的百分之三，用于救苦救难、放生或弘扬佛法；

学生 愿依此善行五项慈悲大愿。祈请观世音菩萨慈悲加持，使 学生智慧和福德二因俱足，于其 临考时，身心清净，大脑充分发挥，金榜题名，愿愿有成。一生平安，吉祥如意。

发愿人 年 月 日

表文说明：

1、发愿时间：于考试前，越早越好。

2、发愿地点：在庙里或在念佛堂或在自己家里。

3、发愿人：首选是本人、次选父母。

4、发愿文更改：小学时期的发愿，是为增加学生智慧因和福德因。使之智慧通达，福德具足，顺利通过考试关。其它内容一样。

5、发愿文可以电脑排版打印二份，一份在观音菩萨前大声宣读并焚化；一份保存，工作时照章行事。

6、发愿禁忌：禁忌学生在校做任何恶行。

北京海淀区赵居士，时任某师参谋长之职，其子赵强，在海淀区某高中上学，他每次考试成绩都徘徊在三百六至三百七之间，2001年是赵强考大学之年。其父赵居士十分担心，害怕孩子考不上大学，更没有把握考上重点大学，因此特邀我们到北京商讨赵强考学之事。当我们详细说明了学生考学要“法”和“财”布施的因果原理，并劝赵强发五大愿时，赵强听了欣然答应，条条照办。并到北京八大处发了愿。当考试成绩张榜后，赵强分数刚好跨入北京重点院校的分数线，半分不少半分不多，学校的老师和同学都称奇，家长也称奇。

宛城学生杨某，在校学习成绩一般。2001年高一时，发愿广印《普门品》等善书，2003年高考时，出现一奇特现象，考试题做完了，该生正在检查考卷，忽然有个奇妙的声音传来，字音清晰地说，看23页。该生抬头看看周围的考生都在做考卷，这声音是从哪里传来的呢?当她检查考卷时，发现最后一页是23页，该页果然有个高分题做错了，于是快速将该题做错处改正过来。最终被郑州大学录取。

第十一章 影响学生的其它因素

郑州市李敬生居士之女李聪聪，1999年考人郑州某大学，学习法律专业。聪聪入学后，住校学习，每晚睡觉时，都梦见鬼脸追逐，常在熟睡中吓醒，再不敢入眠。李敬生知道女儿在校的情况后，嘱托孩子每晚临睡前，默念《往生咒》十遍，然后再睡觉。聪聪依嘱而行，效果十分灵验，不再出现恶梦现象。聪聪说这种方法很简单，每晚睡觉前，其他学生说话时，我静坐闭目默念，我先念三遍大慈大悲观世音菩萨名号后，再念《往生咒》十遍，睡得很香。可有时由于课程紧张或其它学生干扰，忘了念咒，还会出现恶梦，惊醒后即知漏了课程，念三遍《往生咒》后即可入睡。在这以前，不懂念咒时，夜里醒后一直到天亮都睡不着。白天没精神，大脑昏沉，影响上课。现在她认为念咒很好，不烧香也不参拜，还能解决实际问题，是一个好方法。从聪聪的事情看，有几个问题值得我们深思：

聪聪为什么改变环境后会出现这些情况呢?

聪聪做恶梦的原因究竟在何处呢?

为什么默念《往生咒》能使学生身心清净呢?

假若聪聪的父母不知道让孩子念《往生咒》的方法，聪聪会不会逐渐变成精神失常呢?

为什么聪聪忘了念咒时，又会出现恶梦呢?下面我们从不同位次空间，众生存在的概念中来分析这一系列的疑问。

佛教和道教以及其它宗教，都记载着不同位次空间众生的存在，这些不同位次空间的生命体，我们用肉眼是看不见的，例如细菌的存在，在科学不发达的年代，准确地说，在没有光镜和电镜的时代，一直是一个谜。还有太阳系以外的太阳系，无数银河系等，用人类的智慧，目前这些生命体存在的真相还不能完全知道，完全

明了。由此，我们把这些用肉眼看不到的生命体的存在，用位次空间方式表达。 无量无数，我们用肉眼看不到的生命体，用位次空间方式来表达，是比较现实的，当科学不断地发展，能解释这些现象时，就容易理解了。我们周围的细菌看不见，体内的细菌看不见，十方世界的众生存在，也同样无法见到。用多少个位次空间才能表达清楚呢?我们目前的智慧程度有限，能接受或相信多少位次的空间存在?众生无量，位次无量，我们只有用无量心才能与他们沟通，才能知道他们的存在。

用现代的高科技，也只能知道一位次、二位次、三位次、四位次、五位次、六位次、七位次、八位次、九位次、十位次等等。科学家们只能把六位空间以前的现象讲出来，以后的在逐步研究。

说位次，大家可能有点迷茫，我们还是用佛经里的话来讲，容易理解。六个位次空间的众生，在经书中称之谓六道众生，说起六道众生，大家很熟悉。六道中，有的我们能看见，也有的我们看不见。看不见的如病毒，无数无量的病毒，我们不能说没有，说没有是一种愚昧现象，也是不尊重科学，最终还要被科学来证实。这些看不见的众生，如果我们不予承认，不知道它的生存真相，当他们要吃掉我们时，我们还不知道，这不是文明生存的标志。如人患了癌以后，癌家族在体内大量的繁殖，在病理上称之谓转移和扩散。最后，这个机体全部变成了罗刹的世界，人宣告死亡。这个真象在佛经中都有记载，这个癌家族的成员，称谓罗刹位次空间众生。

六道轮回是指天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，在这六位次空间众生中，我们只能见到人道和畜牲道的存在。

影响学生学习和我们生活的因素也很多，所以，当我们明白了学佛的道理，也就明白了宇宙人生，我们就可以解决一些疑问，用忏悔和慈悲心对待一切众生，不要让他们障碍我们的学习和生活。

读完这本小册子，你也许会感到，这本善书对我们每位学生家长多么重要。遗憾的是财力有限，不能广施助印，还要祈愿十方善信施资助印，去度化那些还不懂佛学的人们，去点一点那些在孩子学习中迷惑的家长，去救一救那些在考学中迷茫的孩子。同时，这种法布施也给您和您的子孙带来增智慧和植福德“因”的机缘，这个机缘，一定会使您的孩子学习进步、金榜题名、身体健康、一生平安。

最后，让我们千声万声地称念：南无大慈大悲观世音菩萨

改名+风水+诵经+放生=考学如愿

2007年7月，一位佛友因儿子成绩不理想， 2008年又要高考。焦急的她多方打听后找到我。

她的儿子之前在太清宫附近请“道士”给改过名，叫：白滏源 说是命里用金水。改名几年了，成绩没有发生好转，反而思想压力越来越大，问我怎么办？八字：日主弱金多为从财贵命。看似补金水没有错。但结合其喜欢颜色起的 生命信息卦：未济之鼎卦。发现水却是他的忌讳。根据八卦象数直读：

思想压力大。用卦坎水克体卦离火，为学习困难。不利于学习。离卦为体，本应是个外向而充满活力的青春男孩儿，却因名字里过多的金水，因学习压力大而变的性格内向而忧郁。好在变卦巽木可生离火，为有救，有改变的机会。巽卦也为观音菩萨。

另外“白滏源”名字里的“滏”字为生僻字，不利于传播。经常被写作“福”字。在五行上为金生水，克生命信息卦的离火，也克八字日主丁火，所以必须改名。

经过仔细斟酌后起名：白朝旭 寓意：为早晨升起的太阳。热情、洋溢、富有阳刚之美。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”李白优美的诗句。

朝旭：为太阳，为离卦。可以加强火的力量。况且太阳火，不怕坎水克。体卦旺，可以克数理五行的金财。同时金是八字的用神。可谓佳名。

实践发现，单纯配合八字喜用神起名，并不一定完全有效，因为完全相同的八字很多，出生地的不同，生命信息卦不同，有很大的差异性。

生命信息卦，是根据被测者喜欢的颜色、数字、随机动作等起出的卦。可以预测一生的运势。改名时，配合生命信息卦结合八字喜用神，全面考虑才能起个：雅而不俗、形象好记、利于传播的佳名！

书房风水，虽然不是影响孩子学习成绩的主要因素，但却是重要因素。

看了她家的环境风水，发现了很多不利于孩子学习的问题。主要问题如下：

.. 她家是东西厢房。儿子是火行人，却住在西边比较暗的小房间里，非常不利。一般儿子震卦，住东边是本位。她儿子为离卦，必须住东屋向阳利于学业。

.. 床头上方悬挂台空调和自己的艺术相框，可以看出孩子压力大。床头不宜悬挂任何物件。

.. 房间里有盆绿色植物，叶黄而枯萎，需要修剪或处理。东屋摆开运竹，利于儿子旺运。

观音菩萨佛堂可以跟儿子在一个房间。摆在东屋坐西向东。虽然对着儿子床，但儿子未结婚故无妨。且为观音向着儿子。观音属木，为巽卦，可以生离火与孩子的生命信息卦的鼎卦相对应。能够得到观音菩萨的慈悲加持，吉利。其他略。

她要为儿子考试做功德：

.. 每天诵观音菩萨《普门品》一遍。诵：南无观世音菩萨 圣号4000声以上。回向给儿子的冤亲债主，求观音菩萨加持，考上理想的好学校。

.. 儿子考试前一个月放生。放活鲤鱼效果最好。

.. 捐款助印经书。

经过以上多方面努力。儿子考上了沈阳化工学院三本。虽然是三本，和二本生待遇一样，在学院住宿。儿子也变的热情开朗、积极向上了，还当上了学校团干部。

正如佛友说：太感谢佛菩萨、感谢于老师了。如果没有你的指导，我儿子和他过去同水平的孩子一样，那成绩考个专科都费劲。根本不可能考上这么理想的大学。

我再捐款300元助印《观世音菩萨缘》一书，希望更多的有缘家长获得利益！

看到她儿子考上了理想的大学，我为她们由衷的高兴。

放生能够利于考学，也是辽宁中医的学生佛友——马壮和其同学们的亲身体会。他们对自己能否考上研究生心里没有底。根据海涛法师讲的放生功德篇，我们一起放生后，竟然考上个公费研究生

（多数放生后考试能超常发挥）。一人才花100多元，值得不？他们经常到我们这捐款助印经书呢！

放生是为了创造好因果。为什么放鲤鱼呢？鲤鱼多是我们随机到市场买来，即将被杀的大鲤鱼。鲤鱼一般灵性很大，古代就有 “鲤鱼跃龙门”一说，高考如同“鲤鱼跃龙门”。

易理解释放鲤鱼利于考学

鲤鱼为  
念观世音菩萨求姻缘 

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