爱华网对当前低俗文化节的批判
三是大众化不等于低级趣味。文化大众化是“五四”新文化运动以来我国文化的发展方向，它的积极意义不言而喻。问题是，“通俗化”很容易变成庸俗化、低俗化。正如鲁迅在《文艺的大众化》一文中所说：“若文艺设法俯就，就很容易流为迎合大众，媚悦大众。迎合和媚悦，是不会于大众有益的。”满足群众需要，并不意味着就要“俯就、迎合、媚悦”。大众的精神文化需求既需要满足也需要引导。马克思说过，“只有音乐才能激起人的音乐感”，人的审美趣味和能力只有通过审美欣赏本身来培育。健康的文化活动有助于培养人的健康情趣，而低俗的文化节必然诱发人的低级趣味。
真正的文化大众化，大众本来应拥有主体性和自主性的，是能够主动参与的。然而在当下的文化市场里，大众并没有获得这样的自主权，他们只是被动的消费者。看看现在无论是政府还是企业组织的各种类型的文化节，有几个是征求了民意的？有几个不是低级趣味的？其实，在这几年来，我们经常可以看到不少城市举办“服装文化节”，特别是内衣模特秀的活动规模空前，总能吸引很多非购买客户伫足观看？原因何在？俺琢磨，就如同人体模特的现场摄影一样，同样是N多的看客，甚至是清一色的男性看客，如果说“汽车文化节”的车展上拉着漂亮车模合影揩油是一时荷尔蒙失调的错误之举，那疯狂追捧情趣内衣秀和积极参与人体模特手绘拍摄，是否也该引起我们的三思？声明，俺并不反对人体彩绘，也不反对服装模特赛和这个秀那个秀的。俺只是说，作秀就是作秀，别动不动就打起文化的旗号！
四是国际化不等于照搬照套。古为今用，洋为中用；他山之石，可以攻玉。俺不反对学习国外的先进文化和技术，可是俺反对丢掉自己民族的文化去一味地追求、效仿西方文化，这样下去会丢失自己民族的传统文化优势，也会让西方人耻笑的。时下，“国际文化”似乎已成为了一种时尚元素，动辄什么都拿与国际接轨做幌子。俺真还不没听还有“国际文化”之说。其实，这些人是对“文化”的内涵缺乏基本的认识。所谓“文化”，简单地说，它就是一种社会现象。确切地说，它是一个民族历史积淀的一种历史现象。它反映着一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。俺认为，在文化上可以学习借鉴西方的乃至世界上的，切不可照搬照套，那样会误国误民，会丢失民族的灵魂！俺注意到，一些文化节的的确确很是有中华民族特色，也有一些照搬西方的文化，看了让人觉得不伦不类、啼笑皆非！我敢说，世界上任何国家都不会拿自己的民族文化开国际玩笑的。可在我们国家，有的文化节的确是在开国际玩笑。现在是西方有什么文化节，不久在中国就会出现同样的文化节，而且规模比他大，各城市争相效仿，对普通百姓有什么实际意义？对中华民族文化有什么推动作用？只能让人耻笑！
五是产业化不等于市场万能。文化节是文化产业的小小的组成部分，文化产业的发展是当今社会文化发展趋势，这意味着要更多面向消费市场和大众需求，文化节也要考虑成本和经济效益，这本无可厚非。问题在于，文化节的产业化是否意味着不需要承担社会责任和不顾社会效益？按某些人的逻辑，似乎“文化事业”才有承担社会责任和考虑社会效益的义务，而“文化节产业”则只需追求经济效益，所谓社会责任和社会效益可以完全撇开。这也许正是当今一些文化节不断走向低俗化的重要原因。精神文化市场不能一刀切地全盘“消费主导”，它既要考虑大众的消费需求，更要考虑文化产品的健康有益，力求以此引导和培育健康有益的文化消费。马克思说过：“艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众，——任何其他产品也都是这样。因此，生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体。”消费主体及其趣味是可以而且能够由产品来培育和创造的。既然如此，文化节的生产就不能以“产业化”为理由推卸责任，更不能以此作为低俗化的借口，这无论在观念上还是实践上都是不能含糊的。当然，现在的所谓的文化节，官办的少，企业办的多，但无论是官办还是民办，政府监管部门都应该负责任的监管，从文化节的策划、组织、内容、形式上严格把关。这恰恰是当前文化部门的软肋。
好了，喝了一杯“口唇茶”，我这说的还没完没了了，烦不烦啊！哈哈，再见！
