爱华网刘兴祥散文集
刘兴祥著
作者简介
刘兴祥 、笔名：逸仙、男、1953年4月生于重庆开县和谦镇。1972年12月入伍西藏，现开县森林公安局三级警长。中华诗词学会会员；华夏诗联书画院研究员；重庆诗词学会会员；开州诗社社委；开县作家协会会员；开州诗书画院院士；三峡诗社会员。从1973年开始创作诗歌，在国内有关刊物陆续登载，在全国中华诗词大赛中多次获奖，部分作品已编入《中华诗词文库.重庆诗词卷》《2006年度中华诗词新会员入会作品集》《巴山渝水唱新歌》《嘉陵诗词》《开州文韵》《军神》《进士陈昆》《千年开州》等专集之中。有个人诗集《森林之恋》《绿梦缘》《绿之心声》《霜染枫色》《随央视周游国境》《现代韵律诗集》；长篇小说《白衣情结》及《刘兴祥散文集》等。
目录
一：散文
一把熏黄了的面条
三0五团开县籍部分战友四十年聚
刘跛子
沈公安
重走坪头岩
中国春节
玉曲河
酉西山
铁峰松涛
善子竹海
南山林海
巴山明珠雪宝山
盖梁抒怀
八一战友畅游马营
逛早市联想
屙米石的传说
棒棒区长
说鱼
秦巴驿站火石溪
《沿着中国边境走一圈》前言
李膏药
假马克思
裴二哥
廖癫子
贤妻
相亲
目睹温泉中学5.23事件始末
二：赋、谣、记
六旬华诞游名山鬼城赋
开县滨湖公园游赋
走西口赋
开州新城赋
植树赋
邦达赋
净湖
十七大赋
女论
森警赋
汉丰湖赋
茅台赋
开县风情遥
三：论文
我对随行体文学分类的理解
作诗应量体裁衣
绿之心声后记
森林之恋后记
霜欺雪袭苦寻春（绿梦缘后记）
藏族民歌欣赏
再版森林之恋说明
谈霸王书的创作历史背景的体会
我创作《七绝治沙暴》的体会
陈昆绝句汤阴岳忠武祠赏析
创作故地重返诗歌的历史背景
潘全祥（喜贺中国韵律网成立一周年）赏析
和鸿硕老师交流
一：散 文
一把熏黄了的面条
太阳已经升到正空，眼看爬到山顶了，谁知前面又是一重山，什么时候才能爬得到山顶啦，两脚累得直打闪，肚子唧唧咕咕的叫，肚皮快贴到背脊了。我和小谭躺在鸡公梁的草坪上，四周荒无人烟，望着那云雾中的山巅发愁。
小谭开口了，“我们还是去找点东西吃吧！”我说：“这荒郊野岭哪里有东西吃”？
我跟着小谭顺着荒草坡小道走了十几分钟，在悬崖峭壁的边缘，高大的古梨树下，有一户人家，几间破旧的茅屋，冒出了缭缭的炊烟。一位年过花甲的老翁，正在吊锅火塘边用竹筒吹火。满屋的浓烟将他的双眼薰红熏出了泪水，小谭是当地人熟悉情况，他上前去与老人搭话：“老人家，我们是岩水区的林业干部，今天从白泉赶路去岩水区开会，肚子饿了，走不动了，在你家弄点吃的可以吗？”老人听他这么说，非常痛快地说：“要得。要得！你们这些干部，天远地远地来，为山区人民工作，难为你们啦！只是我们山区条件差，没有好的东西招待你们。”说完他就要去捉一只正在下蛋的老母鸡，杀了给我们吃，我们说时间紧要赶路，简单地弄点吃的就行了。在我们再三的劝住下，老人愧疚地说：“只好委屈你们，我下点面你们吃快些。”
老人挂上铁锅，从一捆黑黑的腊猪油上，割下一小块放到烧红的锅里，浓浓的油烟散发出诱人的香味，不时地勾引着我们饥饿的馋虫。老人一边煮饭，一边和我们聊着，他是关面乡复坪村土生土长的人，解放初期还参加过土改工作队，后来当过几十年生产队长，前几年由于年纪大了退下来了，谈到林业他非常痛心的说，早些年这里是古树参天，林中的野生动物，珍贵药材应有尽有，经过大办钢铁，文化大革命，把山上的树木毁得一干二净，现在住在山上烧柴都困难，连不肯燃的马桑格蔸也没有烧的，还要到很远的山顶去砍，常常弄一天柴只能烧一两天，艰难呀！老人的一番话，说的我们这些搞林业的人面红耳赤。
说着说着锅里的水开了，他伸手从火塘上方蔑巴折上拿出一把被烟熏黄的面条，拍了拍上面的灰尘，灰尘齐刷刷的掉进了锅里，然后将面条放到锅里煮，从地里扯回的新鲜葱子蒜苗，没有佐料，只是一把盐。不一会儿面条煮熟了，常言道，饥不择食，我们美滋滋的吃着，填饱了肚子，告别老人准备上路，临行前付给老人的钱，他始终不收。
多年过去我们一直记住了这个老年人的名字和地名，只是再也没去过那的地方。
1987年，由于木香的价额猛涨，国营岩水林场种植的木香，大量地被附近的村民抢挖，当时我已调到开县森林公安科，领导派我们去维护林区秩序，查处违法案件。我们通过现场抓获，取证，掌握了大量的违法事实，在当地的配合下，陆续地将一些违法人员传唤到林场的盖梁工队询问。我在询问一个年轻人时，他的地址和姓恰恰与当年的老人相同，通过细问才知道这个年轻人，就是当年煮面我们吃的那个老人的孙子。他认识态度很好，如实地交代了自己的违法的行为，他看到大家都在抢挖木香，就动了心跟着去了。我不动声色，找到林场场长商量，给他作了从轻处理，最先放他回去。
我把他送到盖梁垭口上，一路给他讲了勤劳致富的道理，不要做损公害己的事，在分别时我对他说：“回去告诉你爷爷，十多年前有两个同志在你家吃过你爷爷煮的面条。”
中国人民解放军56099部队开县籍部分战友四十年聚
值戎马西藏四十年，2013年八一建军节之际，工程兵建筑第三0五团，参加邦达机场国防建设的，960名开县籍的部分战友，在风景秀丽的南山之麓，小南山庄欢聚一堂，共叙离别之情。昔日的血气方刚，为建设世界上跑道最长，海拔最高，工程量最大的国防机场而自豪，今日的饱经风霜，为繁荣祖国，建设故乡金开县而欣慰。四十个春秋，一万多个日日夜夜，从雪域高原，到开州三里，到五湖四海。处处印满了我们的汗水和足迹。一路走来的人生轨迹，不断延伸的年轻征途和收缩的晚年归宿。各自在生活的舞台上扮演了不同的角色，为我们的国家，为自己的家庭作出了无私的付出，奉献了青春年华，如今已陆续到达花甲前后。在盛世之下，各自享受着儿孙绕膝的天伦之乐。在欢聚的同时，也让我们想起已故的战友，并向他们致以深切地怀念！更万分地庆幸我们的健在，从而为自己珍惜。人生如戏，百年如梦。无论是穷是富，在仕在民，亦商亦农，荣华富贵尤如过眼云烟，不足为奇！唯独使我们珍惜的是战友情深，回顾的是曾经的峥嵘岁月，保持的是良好的心态，维护的是家人的身体。千言万语汇成一句话，祝战友们家庭幸福，和睦团圆，心想事成，万事如意！
满江红.邦达战友四十年聚
绕绕萦萦，往年事，西南边塞。三千里，披戈长路，壮心豪迈。担待祖国唯使命，流金岁月情怀在。看银鹰破雾向蓝空，惊天籁。邦达忆，君光彩。青春梦，沧桑载。四十年华去，喜形颜外。暮岁共同欢畅饮，风霜过后惜真爱。愿国家强盛佑诸君，福如海。
刘拜子
刘拜子叫刘兴海，我的一个远房兄长。由于很小的时候，得了阴寒症留下残疾，走路一摆一跛的很吃力。人们就习惯的叫他刘拜子。
刘拜子虽然身残，但脑瓜儿非常灵活，读书成绩好，平时鬼点子多，在他身后总是有一群小喽啰围着转。他父亲刘自荣，生性懦弱。干事没有主见，街坊给他取了一个外号叫“刘配盘”，意思是他做不好事情，是个可有可无的人物。他的祖辈是老实巴交的贫民，在和谦场，受尽了地主资本家欺侮，解放前传说一个故事，那是刘拜子的爷爷，从外地搬进和谦场不久，按他的辈分，要比当时和谦的刘团总大三辈，刘团总不依，便召集家族开会，提出要他爷爷改辈分，他爷爷不干，与刘团总据理力争，刘团总恼羞成怒，一耳光将他从座位上打在地上，指着他说：“你一个穷光蛋，还爬到我的头上，岂有此理”！鉴于这种情况，家族的人都来扯劝，最后商定将他爷爷的辈分降下三辈，改为清字辈，与刘团总平辈，才将此事搁平。后来和谦场上多年流传着“一耳光打下三辈”这个笑话。
记得在公共食堂时期，大约是1960年吧，我当时还没有上学，和谦公社仁和大队党支部的曾支书，路过李家坪看到我们这一群细娃，在粮库的地坝上玩，嘈嘈闹闹的他很不高兴，大声地吼我们：“公共食堂把你们这些半截老子养起了膘，你们不安逸是不是？叫你们去翻红苕藤。”他真说到做到，马上叫大队文书将我们领到一块红苕地，足有两亩多。并说如果不把红苕藤翻完，就不准去食堂吃晚饭。这一群细娃最大的只有八岁多，最小的只有四五岁，七八个小孩一下午要翻完两亩地的红苕藤谈何容易。我们当时吓得不敢做声，只好乖乖地去干活。到了吃晚饭的时候，还有一半没翻完，肚子饿得咕咕叫，眼看天快黑了，大家在那里咕哝。骂曾支书“做事过恶，生个儿子没屁眼”！这时候曾支书来了，他对我们说：“你们怎么还没翻完呢，为人民公社出力就磨这样地洋工”！这时年龄大一点的刘拜子忍不住了，他对曾支书说：“你还会讲政治课呀”！这下惹恼了曾支书，他说：“小小年纪还学会顶嘴，这样，你们都回去吃饭，刘拜子一个人将这块地翻完！”后来他不但没吃上晚饭，还让他去跪煤炭渣子。直到他家人苦苦哀求才放过了他。
在学校里他也是被人取笑的笑料，记不清是谁编了一首儿歌：“拜子拜，跳上街，讨碗米，喂奶奶。奶奶喂不活，打烂你的狗钵钵”！每当我们唱起这儿歌的时候，他就要来追打我们，但是他脚拜追不上，气得他脸冒青筋。不过很快我们又在一起玩了，他好像什么事情都没发生似的。
有一次，一个泼辣的女同学想欺侮他，他奋力反抗。两个人抱在地上滚了一面坡，两方的男女同学在两边助阵，我们喊道：“刘拜子。加油！翻到皮面（上面）去！”最后以打肿了他的脸，撕烂了女同学的衣服而告终。从那以后，同学们对刘拜子是另眼相看。再没有人去欺侮他了。
那时候上学没有家长送，不管天晴落雨，刮风下雪，每天早晨我们都要到刘拜子家去聚会，然后一起上学。他家里人口多，家境困难，每顿吃的是青菜红苕和洋芋，还吃不饱。他父亲在商店工资微薄，家里人口多劳动力少，欠生产队的口粮款，因为他家是有外来收入的家庭，常常因欠款，分不到粮食。因此，刘拜子没读多少书，就弃学参加生产队劳动。他爱开玩笑，队里的娘们常常把他按在地上喂奶，脱掉裤子往他的裤裆灌沙，直到他告饶才罢手。
后来我参军了，刘拜子的信息知道的很少，前几天，有几个朋友摆起刘拜子，说他不得了，做生意在重庆发了，还当上了残联主席。
沈公安
沈公安名叫沈云品，开县河堰镇人，说起沈公安在上世纪七八十年代，岩水地区无人不知，无人不晓。可算一个传奇式的人物。
我最初接触他是在1979年12月，那时我刚从部队退伍，安排在国营岩水林场工作，开县白泉乡百里村发生一起抢伐国有林的事件，几十株古松树被当地村民抢伐，接到报案后，场里立即向县林业局作了汇报，最后决定由岩水区公安特派员沈云品同志、岩水林场黄场长和我三人一同去百里村调查抢伐案件。
当时开城公路还未修通，我们徒步翻盖梁，下泉秀，一上一下，行程五十公里崎岖山路，筋疲力尽地走了一整天，终于在傍晚到达事发地点。一路上，他见我是新同志，非常关心我，教我怎样为人处世，怎样与单位领导处好关系，我对他最初印象是：“精明强干，雷厉风行，一身军人作风”。有一种相见恨晚的感觉，很敬重和崇拜他，特别是他那一身上白下蓝的公安服装，使我感到特别的神气。
案件调查得很顺利，真相很快露出了水面，牵涉的一部分村民和基层干部的违法事实已经查清。沈公安坚持依法办案，与违法的基层干部唇枪舌弹，据理力争，他熟悉法律知识，一身正气，很有震慑力。几次较量后，终于使对方屈服。我当时在想：“要是我能成为一名公安干警多好”！同时也感到林业工作的重要性。
以后，我们的接触就多了，我一到岩水去，只要他在家，就要到他家里坐上一会儿，摆摆家常。他有空，也喜欢来林场讲办案技巧，传授办案经验，游山休闲，览风景，有时晚了就干脆住在林场。我岳父岳母是林场的老工人，一家人住在林场顺天坪执勤点，有一天，我约他去打猎，一行五人行至岩湾，看到悬岩上有一个山洞，这山洞是解放前躲土匪的地方，久无人迹。小路被荒草掩盖，山路崎岖很难走，出于好奇，大家要求上去看一看，刚爬到洞口时，一条酒杯粗，近两米长的蛇盘旋在树枝上，吐着信子，灼灼逼人的样子，在场人吓得尖叫起来，个个魂飞魄散，有个人险些掉进万丈深渊。这时只有沈公安沉着镇静，马上掏出手枪对准蛇的七寸，只听到“砰”的一声，蛇被击成两段，一命乌呼。
后来附近的村民以讹传讹：“沈公安一行在岩湾碰上了逃犯，逃犯躲进了悬岩上的岩洞里，他们在岩湾那里进行了枪战”。说的神乎其神的，当地人信以为真。
后来我被调到岩水区林业站，与他接触的机会就更多啦，对他有了更深的了解，他对工作极端负责任，爱管闲事，在客车上抓小偷，打击投机倒巴是他的拿手戏。只要他在客车上，小偷扒手们就会偷偷地提前溜下车。他经常神出鬼没地出现在偏僻处追击逃犯，由于他地理熟，人际关系广，逃犯到岩水来，都无藏身之地。他精力充沛，整天东奔西跑，忙着工作和办案，一个人负责岩水区六个乡镇，相当于开县版图的的三分之一，把治安秩序治理得巴巴适适。后来岩水区成立了公安派出所，他任所长，多了几个人手。减轻了一些工作压力。
由于他工作出色，后来又升职为岩水区副区长，分管农业，是我的顶头上司。尽管工作环境和角色变了，他那认真负责的工作态度没变。记得有一次县林业局的领导和技术员下来检查育苗工作，他亲自带队逐乡逐村地踏查，当时条件差，区里没有配公车，全凭两条腿走路，有一天我们要到岩水乡倪家村去检查育苗，十几公里的路程当天来回根本不可能，鉴于这种情况，他想方设法找了一辆手扶拖拉机亲自送县局检查的同志，在车上他幽默地说：“这就是我们山区区级领导的小车”！他分管我们的那段时间，对我们要求的十分严格，各项工作必须在全县名列前茅。
1985年我调出岩水区，当上了一名森林警察后，与沈云品同志接触的机会就少啦，后来听说他犯了错误，又双目失明啦，我向岩水的老同志打听，说法不一，有的说他工作太认真负责任，得罪了一些人，有的说他自己有些问题，被人告了，由于身残，没有去坐牢，休闲在家。住在河堰镇街上的。
一个偶尔的机会我去河堰镇，想起了沈云品同志，专程去他家拜访，的却他是双目失明了。我对他说：“沈区长，你听我是谁”？他一下反应过来说：“你是小刘嘛”！当时我眼睛一下就润啦，分别十多年他还没忘记我，还记得我的声音。我当时说什么好呢，只好安慰他好好的保护好身体，健健康康的活着，安享晚年生活。不久，又传来噩耗，他逝世啦……
重走坪头岩
随着时间的推移，坪头岩在我的脑海中已渐渐淡忘，那是2007年6月，接到一个损毁林地挖矿的举报，领导要我们去调查，重回久别的故地，这里的一草一木使我感到无比的亲切，唤起了我深深的回忆……
坪头岩就是开县一煤厂所在地，煤炭储存量非常丰富，在民国时期，这里已是闻名开县、万县的产煤之乡之一了。当时的天宝笼煤矿是和谦镇最大的土老财在经营，大量的优质无烟煤，用人力把把车运往土龙洞水码头上木船，通过东里河源源不断地运往开县、万县、云阳等地，供不应求。这些土老财到了这些地方，成了当地的座上宾，被人供着捧着。土老财们可以自制油票当货币用，矿工可以用它去交换物资，煤矿的红火，和谦一直被人们称为经济活便的乡镇。
解放后，坪头岩这些煤矿已收为国有，成立了万县地区第一煤矿，县团级待遇。后来发展到解放井，新井，新华井等车间，车水马龙几千号人。1958年大炼钢铁，急需用煤，在这里修了一条汽车独路，全长不到十公里，周围不通路，三辆解放牌汽车，用木船从开县，逆东里河而上，人工拉到土龙洞，来转运一煤矿的煤炭。后来又改用钢轨铁轮把把车运煤。一个人拉一吨多煤轻松愉快。
由于公路不通，一煤厂许多主副食要从和谦购买，于是一支临时挑夫队就产生了，在场镇附近仁和大队几个生产队的壮劳力，只要一看见煤厂的伙食团长下街来，就围上去拿条子，那条子上有上千斤的大米，成百斤的蔬菜和副食，拿到条子的人就是包工头，根据数量的多少及时组织人力运输，十多公里的陡削山路，起早贪黑地进行，不能耽误生产队的活路，不然会被割上资本主义尾巴，受到被批判。一次下来能挣上一块多钱，别看这一块多钱，相当于当时生产队五个劳动日的价值。我在当兵的前几年也曾经加入过这个队伍，在饱尝了辛苦的同时，也带给了我经济的活便。除上缴家里外，还有几角零用钱供我支配。
后来我去西藏当兵，一去就是六年多，后来我又参加了工作，家乡的事就知道得少些。我被调到和谦这一带工作时，已进入不惑之年，离别三十年之久，故乡天翻地覆的变化，使我不相信自己的眼睛，首先映入我眼腔的是，镇上的气派的洋楼。当年的挑夫如今成了老板，集市上商品繁多，玲珑的铺面，胜过当年几十倍；宽阔硬化的沥青路，车辆来去拥挤不通；一条上平头岩的盘山公路上，满载的运煤大卡车行如长龙。
昔时挑夫行走的小道，已被郁郁葱葱的树林和荒草掩埋，我不时地在车窗外，收寻着往日曾经走过的人行小道的踪迹，脑中还清晰的记得桥弯、坪石板，大菩萨、斯栗包、梁子上这些途中休息之处。那时候挑累了，能空手步行觉得是一种奢侈，如今能坐上警车执行任务，是当时没想到的。
平头岩的煤矿开了百多年，采挖高潮期上世纪是在八十年代，这里有大小百多个矿井，疯狂的采挖，整个山体被挖空了，造成地质灾害，给当地生态带来危害。随着国营企业的解体，煤炭开采进入尾声，国家采取了一些措施。关闭非法小煤窑，停耕还林，水土治理工程，就是为了恢复生态。
可是一些不法之徒，为了牟取暴利，死灰复燃，大势开采露天煤矿，使本已恢复的植被又重新遭到破坏，天网恢恢疏而不漏，等待他们的是法律的审判。
中国的春节
腊月匆匆年关近，行人攘攘备年货，游子带着乡念，四面八方向故乡奔来。一年辛勤画句号，一年奔走有归宿，一年分离有团聚。不管是富是穷，是官是民，是苦是甜，一家人其乐融融吃一顿团圆饭，享受天伦之乐。家庭和睦，财源广进，幸福美满是每个家庭的来年良好愿望。
小孩们等待压岁钱，门外零星的爆竹声使其心神不安。大人们围着电视，剥着瓜子看着年年翻新的春节联欢晚会，新年的钟声敲响，万家灯火，火树银花不夜天。正月初一亲友互拜年，舞龙舞狮看热闹。初二走亲访友把门出。初九登高延风俗，十五元宵把年送。
人们开始迎春开市，重抄旧业。游子告别故乡又奔向远方，等待着年复一年的春节归来。
玉曲河
一条蜿蜒的河流，映着雪山和霞光，从地平线缓缓流来。冉冉的旭日从河的那一端露出了笑脸，金色的阳光把雪原照的格外耀眼。广袤的邦达草原被玉曲河一分为二，五百里山川草甸，显得十分的宁静。
工地的喧嚣被冰雪封存，邦达机场盖上了一层厚厚的雪毯，军营里冒出了缭绕如林的炊烟。河床上厚厚的冰层能把坦克承载。玉曲河沉睡了。
冬天的玉曲河有时也不沉寂，强烈紫外线下，一群群战士推着水车来河边取水，十字镐在厚厚的冰层之上挖洞冰块四溅，震得虎口疼痛，一车车冰水送进营房。水管结冰堵塞，战士们用喷灯加温，冻僵的皮手套扶着水管，穿过墙洞将哗哗的水流进水缸，此时心中有了一份踏实。
星期天战士们在河床上溜冰，蜿蜒滑泻而下，是一件惬意之事。一条条由远而近的野兽足迹十分明显的映雪原上，顺着足迹去找野兔的洞穴，连挖带堵将那饥饿野兔擒获，美酒佳肴可抗寒冷。院内厚厚的积雪，扫出一块，撒上一些米粒，用木棍撑着一张铁筛，用细铁丝牵在窗台上，静静地等候饥鸟儿来觅食，一个，两个，三个…….只听到叭的一声铁筛倒下，蹦蹦乱跳的饥鸟成了我们的俘虏。营房里的铁皮炉上，水壶开了，冒着腾腾蒸汽，战友们围着火炉开会学习和聊天。漫长的冬天就这样一天天的度过。
春天来啦，冰雪融化了，草原也开始发芽，碧绿的草原，牛羊成群，蓝天白云下牦牛拖着扫帚似的尾巴，悠闲的吃草。当地藏胞将察隅的新鲜藏梨和苹果，草原的麝香和虫草，还有雪莲花和核桃，成群结队运来邦达贩卖，交换物资。一分钱一根的虫草，几十元一个的麝香任你挑选。当时西藏的商品物资比较贫乏，藏民有钱买不到东西，就采取以物换物的办法，一双解放鞋可换一个麝香，可换一斤虫草，可换几十朵雪莲花。一斤山烟可换一条毛牛尾巴。
春天来了，草原也忙碌起来了，牧民们将牧群赶到了玉曲河畔。丰盛的牧草为牛羊催肥。玉曲河畔搭起了临时帐篷，强壮的康巴汉子，披着羊皮袄，露着一只胳膊，骑马挥鞭驱赶牧群，一声口哨，藏獒来回奔跑，忠实地协助主人管理牛羊。阿加拉（藏语：大姐，大嫂）背水烧酥油茶，织毛地毯，转动木坠，搓拣着牦牛毛绳子；拾牛粪作柴火，烧牛粪千百年年来形成的习惯。满脸脏兮兮小的可列（藏族小孩）在草原上自由的玩耍，在泥土中寻找一种叫人生果的地下小块茎植物，很好吃又有营养。弄得满嘴泥糊糊的。
若有兴趣到牧民家去做客，会受到热情款待，热腾腾的酥油茶，香甜的糌粑面，还有那自然风干的牛羊肉，一片片的地削来生吃。清香可口，喝下热腾腾的青粿酒使你浑身上下暖发烧。
草原上野菌很多，有一种形似白馒头的蘑菇，煮汤那个味，香的难以形容，晚上睡觉也很安稳。河里有很多鱼，藏民是不吃鱼的。他们将天上的雄鹰尊称为天神，河中的鱼称为水神，人死了将其尸体破碎供养着他们，灵魂会因此升天。这就叫天葬，水葬。还有火葬，就是架起柴火焚烧尸体。
最初藏民不准汉人吃鱼。曾记得，当年十八军进藏，和平解放西藏，建立了新生的政权，一位解放军排长在河里钓鱼，被当地人发现后找到首长不依不饶，说排长触犯了水神，要求按当地习俗处罚，弄得首长骑虎难下。后来时间长了，藏民们也逐渐改变了旧的习俗，也不干涉汉人吃鱼的事了。河里有一种鱼和大巴山里的阳鱼形状差不多，体重在一斤左右，味道特别好。星期天我们去河里将鱼钓回来烧汤，将鱼唇对着嘴使劲一吸，如吞果冻，那感觉不摆了。
高原上春天迟来又短暂，每年七、八、九三个月是高原的春天，到了十月份就开始下雪，牧民们忙着将肥壮的牛羊宰杀风干储存，留下种畜过冬，准备向海拔低的地方迁移。留下一堆堆的牛羊内脏无人问津，藏民是不吃内脏的。连队司务长非常便宜地将其买回来改善生活。
玉曲河在神秘的西藏高原上流淌了数千年，年复一年的重复着它的故事，记载了它的昨天，相伴着今天，走向那美好的明天。
酉西山
说到酉西山，使我想起当兵的许多依稀往事来，酉西山位于西藏昌都地区，中国人民解放军，第75医院的酉西医疗所，就建立在这里。
我们工程兵建筑第305团，在酉西山百多公里外的邦达草原上，修建国防机场。海拔4300多米，空气稀薄，一年四季大多数时间是冰雪覆盖，只有七、八、九三个月能看到草原的绿色。而酉西山就不同啦，他所处的地理位置比较低，山中有茂密的青松翠柏，有白桦林，公路在密林中盘旋而下，山间小溪流淌，垂柳、木屋、水车，还有林荫之下的土平房；群群牦牛，马儿和羊在绿色的山坡上悠闲的吃草；两头牦牛并角拉犁，在田间播种青稞的康巴汉子；背水的阿加拉；还有藏獒宏亮的叫声；一阵阵特有的牛骚味，不时地扑进鼻腔，感到格外的清新。这里是世外桃源，藏民们过着与世无争，平静祥和，宁静的生活。与风雪交加的邦达草原形成鲜明的反差。
酉西医院设在村庄附近，白色墙围院格外醒目。川藏北线上，交通很方便。担护着边防前哨，施工部队的战地医疗任务，医院的女护士年轻漂亮，是常年守卫在边防前沿，倍受寂寞煎熬的战士，时刻向往的地方，许多调皮的战士想方设法弄出个病由来，去酉西医院住上几天院，看看美丽的女护士解解眼馋。医院附近有许多天然的温泉，温度高达摄氏70多度，可以烫猪烫熟鸡蛋。在温泉旁边修了浴室，利用溪沟里的冷水和温泉水勾兑后洗澡，一到星期天。洗澡的人很多，得排着队等待，女兵护士们生得娇惯，一进去几个小时不出来，男兵们等不耐烦了，就搞恶作剧，将外面冷水槽堵了，放进滚烫的温泉水，烫得女兵纷纷从水池中爬起来，在水池边上蹲着不出来。男兵们见此计不行，于是又想了一个法子，将热水槽堵了，放进冷水，这法子很灵验，不一会儿，女兵们一个个冻得啰嗦，从浴室里跑了出来。男兵们得到的是一阵臭骂，但为了达到了洗澡目的挨点骂也值得。在这里短暂的欢乐，一些战士病愈不归队的现象时有存在。
酉西山的地质，属于高山峡谷型地类，树林非常茂密高大，参天的红松，挺直的白桦，还有奇形怪状的藏柏，匍匐生长在山巅之上，顺风吹来无比清香。遮天蔽日的原始森林中，生长着各种野生菌类。星期天从邦达机场开车过来游玩的不少。有的来捡野生菌，有的来砍伐木作柴，以备冬天烤火之用，有的来寻红桦树，做一种能收放的小靠椅。而更多的人是来这里享受邦达没有的绿色。长期在风沙，雪原，枯草，秃岭，冰川，雪线，寂静，无聊，人迹稀少的环境中生活的人，一但看到这里勃勃生机的绿，是多么的心旷神怡呀！
一种叫“雪山一枝蒿”的草，是跌打损伤的好药，内地非常奇缺，但又是剧毒药，俗称“磨三转”；还有藏当归，战士们采集它除了药用外，还寄托一种思乡之情，有“当归，当归，何日当归”之意。采集后千里迢迢地将他寄回老家。
四十年过去了，往昔酉西山的样子在脑海里依稀可见，时常想起往事来，心中有种说不出的味道。酉西山的现状我不知道，但我知道他在改革开放的今天，一定会变得更加美好。
铁峰松涛
与大垭口森林公园连成一片的铁峰山林区，由原国营开县东阳林场和兼善乡、长沙镇、南门镇、岳溪镇等乡镇数十万亩森林组成。全长100余华里，海拔1000米左右，南边依滚滚长江而立，北面腑如火如荼开县境而屹；东连闻名遐尔的大垭口森林公园而生，西南部与万州区而界。林区以马尾松，杉、柳杉为主，林象整齐。森林面积开县境内有三万余亩之多。由于山势挺拔、瘦削危崖、天高云淡，气势磅礴，山中沟壑纵横，风起云涌，万顷林涛阵阵，如万马奔驰，震撼人心，身临其景会将你带入心旷神益的境界。
铁峰山地势独特适宜于登高远眺，伫立于山巅，远望长江滚滚向东奔去、轮船穿梭，汽笛长鸣，高峡平湖，库水东漫。万州市区蒸蒸日上，五桥机场银鹰盘旋，达万铁路巨龙奔驰；万开高速车水马龙，开县新城日新月异，汉丰湖如镶嵌在开州大地上的一面蓝色宝镜，雪宝山远隐在云雾之中。时代的快节奏，人们的匆匆忙忙，忙中偷闲在这与世无争的绿色幽静之中，顿感心阔似海，放眼世界，别有一番感受。
林区的东阳山有一个天鹅池，池边一巨石酷似天鹅，传说在很久以前，玉帝的一群女儿，恋慕池中的湖光山色，趁着月朗星稀，常常变成天鹅来池中游泳，仙女们在天庭中受够了清规戒律，一旦来到人间，如脱僵之马，激情放纵。常常深夜飞来，鸡鸣离去。山下有一个孤儿，每天起早贪晚，上山打柴维持生计，这天晚上，他打柴路过池边，看见一群羽毛洁白的天鹅在池中嬉戏，同时听到天鹅们发出了妙龄少女般的笑声，感到非常奇怪，便悄悄走近，发现草丛中堆放着许多女人衣服，当时惊呆了，认定这些天鹅不是仙就是妖，他想看个究竟，于是就顺便拿了一套衣裤，躲进了石穴之中。当鸡鸣之时，天鹅纷纷上岸，变成了赤身裸女忙着穿衣、其中一个年纪小点的姑娘，因找不到衣服回不了天堂，仙女们因天时巳晚，怕被玉帝发现受罚，不得不抛下小妹，飞天而去。孤儿向小仙女百般解释和道歉，事已至此，回不了天的她，见孤儿诚实可靠，年轻英俊，顿生爱慕，便和他结为夫妇。玉帝发现后，为了惩戒仿效，派雷公将小仙女劈为巨石，从此池中再也没有天鹅的踪迹了。据说，千百年来那林间的阵阵松涛就是小仙女的委屈的悲嚎呜咽。
铁峰山上有个凤凰庙，寺外悬崖边有一巨石，石上有一天然的水凼，水凼天晴不干，落雨不溢。传说不知何方飞来一只凤凰、每到夜深人静的时候，在水凼中洗澡，鸡鸣时离去，当人们发现这个秘密后，为着凤凰而来，求财保运，家人平安，建寺修庙，使风台寺香火兴旺。后来不知什么时候，凤凰再也不来洗澡了，留下悬崖顶上的石凼，至今可见，后来经历了文化大革命，“破四旧、立四新”，凤凰庙被毁，庙里的千手观音和菩萨被砸得残腿缺脚，一片废墟，但至今香火不断。
铁峰山交通条件非常便利，大垭口森林公园过来一条林区公路顺着梁上而过，山下的长沙镇，南门镇，岳溪镇都有数条公路通往梁上。基本条件构成，以待开发。铁峰山适应于夏天避暑，登山望景、帐蓬营等活动。
善字竹海
善字竹海位于南山山脉的西部，又名善字山。与南山林海同居一梁，紧紧相连，海拔近1000米，以白夹竹，水竹，南竹，班竹为主体。竹林面积二万余亩构成一个浩瀚的林海。走进林间是润苔湿地，清风阵阵，竹叶摇曳，阡陌纵横，四通八达，尤如走进一个巨大迷宫。
在竹海中不时可见，苍劲挺拔的古松伸出竹林，张开膊膀撑开大伞，罩着葱葱竹林，更加增添了竹海的气势，可算是大自然的画龙点睛之笔，加上嶙峋的山岩，蜿蜒幽深的峡谷更感神秘莫测，拍案叫绝。她尤如一个四季常青的天然大盆境。
三十多年前，一条石油天然气的探矿公路，从临江经石亭修到了这里，改变了偏僻闭塞，远藏深闺的窘状。据传说在民国期间，一英国石油专家探测到这一带有丰富的石油天然气资源，命名为黄桷油田，将资料带回了国，解放后周总理在一次外交访问中这位专家提起黄桷油田之事，灵机应变的周总理得到这信息回国后，立即组织专家查线索勘查论证，通过几年的钻探，这一带的确是一个石油天然气宝库，目前尚留下多处当年被封闭的油气井标志。从开县城出发，经岳溪镇、跳蹬乡有直通善字林海的客车。交通方便。
竹海中有个大龙洞，传说古时候洞中住着一对龙神夫妇，待人和善，呼风唤雨使这一带黎民百姓享受风调雨顺之福。当地百姓感恩戴德，常年香火贡果不断。据说这对龙神待百姓十分慷慨大方，凡谁家有红白喜事，去龙洞借桌椅餐具等从不推辞，但必须有借有还，后来有一家人借了龙神的东西，久不归还，从此这里的百姓再也借不到东西了。
竹海中还有一条白美河，河中峡谷幽深，鸟鸣回荡，两岸峭壁悬崖，仰首丢冠。地势十分险要、山崖半壁处有一个天生溶洞，里面冬暖夏凉，石笋倒垂、滴水叮咚，上下几层，层层机关、能容纳百多人，是解放前人们躲土匪的地方，至今还能看到烟熏火燎，人工开掘的痕迹。
善字竹海每年要产出大量的竹材，供加工水竹凉席，临江香绸扇、油纸扇以及精巧多姿的竹工艺品之用，质量上乘的工艺品远销四海，名播五州，出口为国家换回大量外汇。
善字林海的博大，吸引了不少中外游客到此参观，文人骚客在这里来写诗作赋，摄影师来这里剪辑自然风光，画家们来这里写生作画，许多取材于竹海的作品曾参赛获奖，这里有很大的发展潜力。
南山林海
南山，位于重庆市开县境内，东起澎溪河畔渠口镇皮落寺，西至四川省开江县拔庙乡，全长70多公里。海拔300至1200公尺，
是南山山脉的主要林区。山势蜿蜒，山形奇特，以马尾松为主体的30多万亩森林构成了浩瀚壮观，风景秀丽，连绵起伏、郁郁葱葱，鸟语花香、林涛怒吼的南山林海。
在南山林海里，有香獐、草鹿、红腹锦鸡、山鸡、刺猬、九里香(云豹)果子狸、山羊、野猪、猴子、银环蛇等几十种珍稀野生动植物。珍稀的野生兰草几十个品种、杜鹃花、山茶花等等。灵芝、松菌、青菌等可食用菌类数十种，在林间随处可寻。若有兴趣可去欣赏清泉飞瀑碧潭，在浅滩中去搬石捉蟹，品赏三月蟹肥的美味佳肴。
林海中有不少名胜古迹，兴隆奄是一座古老的尼姑奄，在清朝未年香火兴旺，奄中尼姑多达十多个；天鹅抱蛋至今石蛋在汉丰的红椿村可见；熊死岩传说着一睡熊坠下山涯而亡的故事；毛公山山形酷似伟人毛泽东仰卧在山郭线上；还有元宝寺千年香火不断，大圣庙传说着七天大圣孙悟空的神勇；鸡公梁、神仙洞更是妙趣横生。
林区交通如网，行走四通八达。万开高速公路从南山底下穿腹横过；临江至南门、岳溪至铁桥、石碗至陈家、五通到凤台、汉丰抵南山会所、南门到万州、岳溪至万州，汉丰到赵家等十几条公路横跨南山，一条人行大道蜿蜿百里顺山粱走势通向开江。
一到春天，漫山杜鹃红似火，山茶花，各种野花相继开放，行走在林间小道，空气清新，异香扑鼻，站在山脊上可俯视群山如浪，万山云低。在山南面可远眺那长沙镇万亩橘林；竹溪镇十里竹林带和那无边无际的油菜花海；赵家场刘帅故里的新兴工业园区；大垭口森林公园的雄姿。在北面可看到崛起的开县新城和汉丰湖的千帆竟争；溪河的高峡平湖库水东流，国家级然保护区万鹭齐飞，消落带苍海桑田的壮观；怀抱着南岭公园、对望那盛山十二景。还有那远方的云海、日出和那开阔的视野…..此时的心境是何等地超凡脱俗，如走进了世外桃源。
夏天炎炎烈日，这里却是一派清凉世界，避暑乘凉，这里成了首选，从开县城驱车十多公里水泥路到山顶的南山会所，是开县毛垭林场新修的聚开会，办公、餐饮娱乐、住宿休闲为一体的大型避暑山庄，一次可容纳接待游客400余人，服务周到，管理先进，停车场宽敞，很多设施还在完善中，还有上山沿途路边农家乐供你选择。让你品赏新鲜的绿色食品。还可到山青水秀，翠鸟击水的山湾塘中抛杆垂钓，享受一份人间悠闲。
从临江镇开车十几公里的硬化林区公路到达毛垭头，那里有国营毛垭林场的老场部。参天的水杉柳杉树下，窗明几亮的宾馆，餐饮娱乐住宿停车俱全，一次能接待百多游客，价额低廉，环境宜人，适宜举家避暑，让你享受天伦之乐，乘着徐徐凉风，散步在林间小道，呼吸新鲜空气，强身健体，领略林区风光，诗情画意，陶冶情超，度过炎热的夏天。这里还有一个大型的云山茶园。这里曾是当年南山游击队活动的地方。当年住万县市的军阀杨森曾修了一条临江至万县的石板路供他运输军粮用。现巳改成了柏油公路。传说当年南山游击队温柯九常带人在南山大梁一带拦截过往富商的物资巳补充军用。南山林海敞开胸怀，欢迎四海五湖宾朋前来观光、投资开发。
巴山明珠雪宝山
雪宝山位于重庆市开县北部山区的白泉乡境内，海拔1500公尺至2600公尺之间，北与重庆市城口县紧邻，东与重庆市巫溪县著名的风景旅游区红池坝是一梁相连。是一片呈原始状态，未曾开垦的处女地。面积达40多平方公里。境内森林浩瀚，植物繁多，达1000多种，其中保存有世界上绝迹的珍稀树种崖柏，还有成片的红豆杉，大杜鹃，春兰等珍稀物种的存在，她是中国现存不多，保存良好的天然绿色宝库。境内野生动物种类很多，有濒危野生华南虎，豹、豺狼，明宗羊（羚牛）、野猪、獐、猊、鹿、黑熊等等，多达几百个品种。
雪宝山境内高山峡谷，群峰如浪，沟壑纵横，瀑布飞泉，山势嶙峋，垒石险滩，百里草甸，千亩杜鹃，繁花似景，一年四季，美景不断。冬日观雪，春天观花，夏有碧毡绿毯，秋观漫山红叶。入临仙境，如梦如幻，净化心灵，美不胜收。她迎合了现代都市被喧嚣污染的人们，为他们创造了一个理想的休闲去处。
雪宝山这块唯数不多的旅游圣地，已引起国家重视，多次派专家实地考查，通过论证已先后批准将雪宝山划为市级、国家级自然保护区。近年来国家己投入了大量资金，目前己修好了到雪宝山景区的硬化水泥路，己建成一座可容纳接待120人的三星级宾馆，在境区内还设有接待站，供流连往返赶不回宾馆的游客提供食宿。
雪宝山广阔的草甸，为游人提供了跨马奔驰的场所，找到了驰骋疆场的感觉，夏天提贡帐篷营场地，也是亲近自然，贴近生活的理想之地。当地土特产特别丰富，有天麻，党参，雪宝山药蜂蜜，黄竹笋，蜂竹笋，野生弥猴桃和各类纯天然无公害疏菜是您享受的山珍美味理想之处，也是您馈赠亲友的最佳礼品。
夏天的雪宝山更富有诗意，凉爽宜人的气候能使您身健气爽，延年宜寿，是度假休闲，开会集汇的好地方，且价额适中适应广大市民和工薪阶层消费。
快来吧！美丽的雪宝山等候您的到耒！
雪宝山山重水复，异景万千是文人骚客，诗人词家，舞文弄墨，浪漫狂情的自由天地，许多文人上得雪宝山诗兴大发，留下了不少优美诗词歌赋，已被广泛地传颂着……
在这里我们推荐了一部分诗人赞美雪宝山，反映雪宝山历史现状的诗词，供游人兴赏，起个抛砖引玉的作用。我相信今后会更多的名家在这片土地上留下千古佳句！雪宝山也会因此名扬五州四海。
盖梁抒怀
阳春三月，天下着蒙蒙细雨，在雨中我望着远方那朦胧的山廓线，那就是我要去的盖梁山，使我魂牵梦萦的地方。
走完乱石垒垒的口泉沟，登上崎岖陡峭的羊角岩，展现在眼前的是刀削斧劈的千仞危岩，危岩下林深苔润，山鸟惊鸣，回荡山涧，林涛轻歌，阴阴森森。小路伸进了密不透风的灌木丛，蒙蒙的细雨此时变成了飘飘洒洒的飞雪，一阵阵冷风吹过，使我浑身颤抖，领略到了高山春寒的滋味。在这个季节里，平坝已是万木扶苏，春意盎然，而盖梁山却是冰天雪地，一派北国风光。
进入油槽沟，要说在路上行走，莫不说在攀援吧。简直是两步三滑，浑身被染成泥人儿，好不容易才爬上盖梁山。展现在眼前的是几个小山包，好象孔明的八阵图。中间一片开阔地，地上复盖着一层薄雪，一条小溪蜿蜒地流淌，溪边一片菜园地四周被篱笆围着。几棵没砍完的大白菜。被霜雪复盖着。一幢灰白色的三合院，一楼一底的砖木结构，墙上的石灰被霜雪浸蚀有些剥脱，院门紧闭还上了锁。这就是国营岩水林埸盖梁工队的住所。
工人们大概护林去了吧，我只好坐在街沿边柴火堆上等待主人的归来，一股熟悉的野菜野花香味，使我倍感亲切，四周静悄悄的，万簌皆寂，我痴痴地望着林中的雪路，触景生情，往事联翩……
曾记得第一次上盖梁，那是一九七二年的夏天，平坝气温上升到摄时40度，酷暑难当，我和姨爹翻越盖梁去关面乡，爬上油槽沟时，已是饥肠如鼓，筋疲力尽。我气喘吁吁地躺在路边草坪上，姨爹见我这样，说：“坚持一会吧，快上山顶了，到了山顶就有人户了，你听！士画眉不停地叫，很快要下雨了”！我仔细一听，山中果然传来“雨……雨……落……落……”的鸟叫声。不一会儿，果不其然乌云密布下起大雨来，油槽沟灌木森森，荒原十里，无处躲雨。我们只好硬着头皮往山上一步一步艰难地爬着……
爬到山顶林场时，浑身上下淋得如落汤鸡，身上起满鸡皮皱，冻得直打抖。我们脱下了衣服，光着上身围在火塘边烤衣服。林场里只有一位女炊事员在家，年近二十岁，是一个热情爽快的人。她见我们又冷又饿，忙从火塘吊锅里盛来稀饭给我们喝，热气腾腾的稀饭加咸菜，其味美过山珍海味。她关切地对我们说：“山上森林多，几乎天天下雨，出门上下要睛带雨伞，饱带饥粮，你们城里人不了解山情。”几句热乎乎的话使我感慨万分，一直萦绕在心，至今未忘。事隔十多年了，我很想再见到这位贤淑善良的女炊事员，后来打听到她已随丈夫调进城了，真是相隔咫尺，无缘相逢。
盖梁山是国营岩水林场主要林区，工队设在望乡台。说起望乡台还有一个动人的传说：从前，有一个挑老二，挑一挑食盐去陕西，路过油槽沟上与一寡妇相遇，挑老二见寡妇有几分姿色，便百般挑逗，常言道：“寡妇遇光棍，烈火遇干柴”！这对孤男寡女见四周无人，便在这荒郊野岭里作了爱。挑老二由于劳累过度，死在山垭口。据说临终前流着泪望着遥远的家乡方向，也许他还有很多牵挂未了，不愿离开这美好人间。多情的寡妇含着泪水用手刨了一个坑，将死去的情人就地埋葬了，寡妇也因此怀了孕，生下一子，天资聪明，后来读书考上状元做了官，母亲在临终前告诉了其生父的详情，他为了悼念生父，不顾世俗的嘲笑，专程到盖梁给生父立碑建坟，人们不但没嘲笑他，反而认为他是一个有情有义的好官，好儿子。为了记念此事迹，后来人们将埋坟的地方取名“望乡台”。
林场工队有8名职工，管护几万亩森林，由于交通不便，日常生活用品，要下山几十里到岩水购买。全凭肩挑背磨，生活环境十分恶劣，许多体弱多病的女职工上山后数月不下山。
工队长老唐是一个爽朗耿直的山里汉子，为工作整天是两脚生风，静不下来。他告诉我们说：“别看这里地处偏辟，曾经辉煌历史呢”！
那是六十年代的事，林场从云南引进四两木香种籽在盖梁试种，到八十年代发展到几万亩木香。附近乡、镇、村、社陆续上山办药场。一到秋天，正是木香收获季节，川流不息的人涌上山来，有林业工人、乡镇干部、森林警察、挖药民工、药材老板，他们都在为木香而忙碌着……真是：“山上烟雾缭绕，山谷人声喧哗，路塞人流鱼贯，炕蓬星星点点。”整个盖梁沸腾了！每年从盖梁运下山的木香达万余吨，成群结队的山民哼着山歌，挑着木香下山销售，换回一挑挑生活用品，姑娘们买回时装，化妆品，学着城里人打扮起来，五颜六色的村姑走在山间小路上，在青山绿水中格外醒目。
岩水林场每年木香产值几百万元，秦场长被人们戏称为：“秦百万”。林场因此被评为“全国先进林场”秦场长也乐哈哈地从北京捧回“全国劳模”奖牌。
那段时间，领导曾派我去盖梁执勤，使我更进一步加深了对盖梁的了解，我爱盖梁胜过情人，我认为盖梁是一种时代精神。盖梁的人是勤奋的，盖梁的物产是丰富的，无私的，风景是优美的，她以百里长梁，千米海拔与一字梁并列横跨开县北部山区。气势宠大，云遮雾绕，密林深深，峰回路转、高山云海，峡谷飞瀑，山间草甸，繁花似锦，山峰峥嵘，危岩悬立，夏季凉爽，皑皑冬雪，红叶秋高，花盛二月，是雪宝山理想的风景旅游区之一，稍加开发必游人如织。
我赞美盖梁！她如妙龄少女，尤抱琵琶半遮面，在云海中，羞羞达达，时隐时现；她如丰姿少妇，移步端庄透成熟，在回眸中，嫣然含笑，魂牵梦萦；她如贤淑母亲，哺育儿女成茁壮，为了人类，奉献自已，遍撒爱心。
我赞美盖梁人，心怀如大山那样宽广，勤劳勇敢，用聪明才智将盖梁装点，织出未来锦绣前程！
我赞美故乡，金开县！
“八一”战友畅游马云记今日的友谊是当年战壕的延长，往昔的回忆是难忘的戎马深涯，几十年的奋斗，几十年的风雨，各自在事业中拼博，熬去了岁月峥嵘，熬成了两腮斑白。如今年近花甲，事业有成，儿孙绕膝，家庭幸福。闲下之余，唯有那邦达之恋，战友之谊，旧情泛起，挥之不去！四十年过去，各自散居，渴望着搜寻那踪影。能欢聚一堂，共叙绵绵话语。彼此多些了解，多些关怀，多些交流，共勉愉快的余生。战友情深，世间何情能比？
趁2011年八一建军节前夕，有热心人的组织，乘着雅兴，中国人民解放军工程兵建筑第三0五团，开县籍的部分战友及亲属三十余人，经东里河直上，过温泉古镇，路大进，看红花电站，趟铁索桥，观天水瀑布，穿越三十几公里高山峡谷，抵达风景秀丽，视野开阔，清凉于暑的开县满月乡马营游览。
看着茫茫林海，听着阵阵松涛。品着鲜蔬山珍、骑着快马奔跑，蜿蜒的河水被龙洞吞进，洞天的神秘万般奇妙。百花丛中留下靓丽，绿树底下战友合影。夜慕降，乐声起，踏着欢快的节奏，跳起迷人的舞姿，引来多少羡慕的眼光。筑长城，玩棋牌，毫无倦意奋战半宵。没有空调的自然风送你入梦境，惊醒在凌晨雷声阵雨的倾浇。甸上河水猛涨，驱车淌水，雨扑车窗。山下云雾缭绕，树影婆娑，九曲弯道，时隐时现，好似深闺藏娇。余兴未尽，恋恋不舍，挥手离去，一路雀跃。聚开县新城孔亮火锅店饮美酒，品佳肴。其情其境萦绕脑中，聚散离合铭记今朝。人生旅途漫长，时光飞逝分秒。天生我也，何不行乐？战友们！放弃过去烦恼，展望明天更娇。何处不慕夕阳红，踏遍青山人未老。富贵贫穷随天意，身体强壮心态好。家庭幸福，邻和里睦，广交良友，善待亲人，与那相爱的老伴相伴到老，与儿孙其乐融融童心萦绕。到百岁寿辰再相见，美好时代还看今朝。
逛早市的联想
天气渐渐热了，天也亮得早些，一夜空调搅得我头晕脑胀。屋里人说：“跟我出去买菜！到外呼吸些新鲜空气去！”领导指示敢不服从。
确实室外阵阵清风凉爽极了，来到农贸市场只见人声嘲咋，人头攒动好一幅热闹景象。各种新鲜瓜果疏菜小地摊塞满了市场周围几条街，买菜的人来回穿梭于人流之中，选购自已喜爱的价廉物美的蔬菜，讨价还价，争执吵闹随处可见。买菜的大多数是上班族，为赶在上班前将一天的菜蔬买好备齐，当然也不少有退休职工，城镇居民，农民工等，女同胞最多，也有少部分象我这样闲得无聊的随从，帮家庭主妇当回临时棒棒军。我平时来市场很少，偶尔来此地觉得很新鲜。我看到几个老妇在买菜，一个衣着华丽的老妇两眼目不转睛地盯着秤星，在旺起的称杆挂不住砣的情况下，还从菜堆里抓起一把藤藤菜添称，被卖菜的村姑退回菜堆里说：“本来就多了，你还在添”！这老妇见添进去的菜被退回来，又重新抓回去，有些气愤地说：“小气！”村姑见状也不好再计较就妥协了，说了一句下台阶的话“不是小气，你到我家来我可以送一背兜菜给你，为卖这点菜我是天不亮就出门，不是细娃差学费，这些菜我们平时是宰了喂鹅的。”我们来到了十字路口，我碰见了一个相识的朋友和老伴在买菜，我们彼此打了招呼，他们也正准备蹲下选菜，卖菜的老妇刚到，正将一块沾满泥污的塑料布摊开，不小心弄脏了朋友老伴的白裤子，顿时大发雷庭，一反平时温文尔雅常态，一脚踢翻了菜筐硬要老妇赔裤子，老妇百般赔小心仍不依不饶。最后经我们耐心劝说她才罢休。
接着我陆续看到因摆菜摊挡了门市的路，被主人攒得无处容身的菜担子和被市管逼着收管理费的无钱徼窘况。还有为争抢杀鸡鸭生意的吵闹声．．．．．．总之我对这里的印象是：“现实，斤斤计较，充分发现人的自私本能的地方，”这里没有掩拭，没有做作，没有逢场作戏，一切都在为自己少付出，别人多付出而进行的无休止的赤裸裸讨价还价。体现了真实生活和真实思想感情。在文人眼中最可鄙的是市侩和市井小人。而我认为对这两个词要区别理解，原创的市侩和市井小人，生活在社会底层，整天辛勤劳作是为了那点蝇头小利养家糊口，当一个人生计难维时，他首先考虑的是让家人温饱，你去给他谈远大抱负，人生价值是不现实的。而现实中一些步入小康的阶层，却学着市侩，市井小人的为人，那才是最使人鄙视的。
随着社会的进步，物质文化生活的提高，物质文明和精神文明应同步提高，城市建好了，人的素质提高了，城市形象展现了，构建和谐社会才能最终实现。
屙米石的传说
在那群山茫茫，古树参天，长峡百里，脉峡如网，溪幽河清的雪宝山境内，千古历史记载着多少神秘而传奇的故事。这些故事伴随着雪宝山美丽动人的风景，在人们心中留下了永远抹不去的深刻映象，她将成为人们好奇探索的地方。在白泉乡的高坪村有一个杜家农院，至今还能看到一座古庙痕迹，传说在很早以前，这里是一座庙，庙里住着一个老和尚，曾有一段香火旺盛的时光。它地处开县巫溪县交界处，四面八方的人到这里拜佛烧香，求官求财求生育，消灾去病求婚姻的不少。说来也灵验，十求九准。由于香火旺盛，庙里人丁兴旺。大小和尚十几个，每天过着平稳安逸的生活。常言道饱暖思淫，一些和尚开始得意起来，不思进取，无所事事，庙里管理不当，超越清规戒律的事情多了起来，慢慢地败坏了名声，从此一厥不起，庙里的和尚由于香客渐少，收入下降无法生存，于是走的走，散的散不到几年功夫就剩下一个走不动的老和尚。
开始几年，这个老和尚还自巳种点庙地，到附近化点缘维持最低生活，到后来由于灾荒连年，老百姓自已都维持不了啦还顾得上他。连续三天未吃饭，眼看快要饿死啦，这一天，观音菩萨给他投了个梦说叫他到庙后一个假山怪石那里去取米。他醒来三更时分，原来是个梦。他将信将疑到天亮后去找庙后那个怪石头，果不然从石头缝漏出了白花花的大米，忙用斋碗去接米。不多不少接满了一碗就没有了，刚好够吃一天。以后每天他都去接的米总是一碗，就这样这老和尚得救了，过着饭食无忧的生活。有了菩萨的资助，这老和尚没有悟性，本应吸取庙宇破败的教训，重振旗鼓恢复当年的风采。而他仍是懒惰成性，胡思乱想起来。如今每天一碗米能够我一人吃，不如将石孔扩大点，每天多漏几碗米，我可以还俗讨个老伴，为我生儿生女，一大家人在荒庙之中，过着衣食无忧的日子，不就更好吗？当晚他兴奋得睡不着觉。
第二天他兴冲冲地找来锤子和钢钎，把石头的孔扩大了一些，然后去接漏米，可是接了半天不见米出，正当他准备离开时，忽然从石孔中漏出了东西，他忙用碗去接，接到的是多一倍数量的米糠。老和尚有些不解，米糠就米糠，还得吃呀！
又过了一段时间，这老和尚旧病复发，他嫌米糠太少了，用工具将石孔扩大，希望能漏出更多的米糠，自巳吃不完可以换东西，谁知从石孔里流出了一股带腥臭红色的锈水，这股锈水一直流到现在。据说那老和尚不久就活活地饿死在庙中……
棒棒区长
龙区长名叫龙禹治，原开县岩水区的堂堂一名区长，曾经当了一回棒棒军，曾被传为佳话。事情还从集体生产时说起，龙区长工农干部，文化不高，但工作作风扎实，家庭经济比较困难，衣着朴实，初次相见如果没人介绍，你一定会认为他是一个地地道道的山区老农民。他长期深入基层和农民打成一片，同吃同住同劳动，对群众和竭可亲，群众心里有什么话都爱给他讲，他也爱帮助群众解决一些实际问题，深受群众尊重。
那是七十年代初，一批重庆知青响应毛主席号召，到农村广阔天地去接受贫下中农再教育，来到了开县岩水区落户，几十个知青，人生地不熟，在分配到去向时，不知道那些地方好，那些地方孬。全凭听这个地方的名字来判断好与孬，只要是有水呀，坝呀，园呀等字眼的，就认为是好地方便争着去，当时到清泉公社的几个知青，听说有个大院大队，田园大队他们就认为是个好地方，大院肯定是以前地主大院，住房条件肯定不错，田园大队自然是有水有田有果园啦也不错，于是便争先恐后地要求到那里去，还没有等到大队的人来接，就沿着机耕道迫不及待地，背起背包行李就出发。开始大家有说有笑，兴致勃勃，夏天上午的太阳越走越热，渐渐地有些吃不消了，便在路边树林里躲阴歇凉。向过路的人打听，还有四五里路，可是他们走走歇歇，歇歇走走，估计也走了不少的里路程吧，再打听，过路的人对他们讲不远了，翻几个垭口就到了，最多还有二三里路。这下把他们搞傻了眼，不晓得究竟还有多远的路程，已经走得筋疲力尽了，索性躺在草地上休息，四肢无力混身软绵绵的，想找个人帮忙挑一下行李就找不到。这山区农民一般上午到岩水赶场的人多，与他们是走的相反方向。顺路的行人很少，怎么办？大家束手无策。有人开始埋怨起来了：“是你们嘛！惊惊慌慌的，大队还没有来人接就开始走！”“我怎么知道！他们说顺着公路走，只有五六里路，那晓得这么远！”
正在争执不休时，山垭口一个老农民正向他们方向走来，顿时眼一亮如盼到了救星。大家商量无论如何都要说服这个唯一顺路的老头，多给点钱，一定要他帮我们背背行李。当老头走近时，他们就主动上前打招呼：“老头！您到那里去？”“到田园大队。”老头回答说。“请你帮我们背下行李如何？我们多给你一些钱。”这老头笑着对他们说：“你们是重庆下来的知青嘛！”“你怎么知道？”“我听别人说的。”
几个知青将行李被这老头扛了，跟在后面也觉轻松。一路上和老头摆摆家常。老头说：“山区生活艰苦，你们要作好吃苦的准备，不过山区农民待人最热情，最厚道，不会让你们吃亏的。”他们边走边谈，同时也向老头打听当地风土民情，以便更快适应环境，不管问到什么问题，老头都一一作了回答，解释得透透切切的，他们突然觉得这个朴实的山区老头很有学问，开始喜欢起这个老头了。有了龙门阵摆时间也混得快，身上的疲劳也飞得无影无踪，不知不觉地走到了田园地界。
老头放下行李，擦了擦满脸热汗说：“前面就是田园大队办公室，你们去那里报到，社员们正在开会欢迎你们呢，再见！”说完就往前方叉路走去。知青们喊道：“老头，还没有给钱呢？”老头回过头来说：“算了！”
大队办公室设在村小学里，有很多人在开会，大队支书和大队听说是落户的知青来了，停止了讲话热情地上前接下知青的行李，非常抱歉地说：“公社通知说你们下午才来，我们准备开完会就来接你们，没想到你们上午就来了，今天龙区长要下来检查工作。你们是怎么走来的？”知青们说：“全靠一个背力的老头，要不是他我们还不知什么时侯才到呢。”
会议继续开着，知青们参加了下乡落户的第一个会议。并感受了山区农民的热情和真诚，心里暖洋洋的。会议正开到热闹处忽然有人喊了一句：“龙区长来了，请龙区长讲话！”大队干部急忙起立让座，这时知青们才看到坐在主席台上的龙区长，正是那背力的老头，顿时脸一下红到脖子。
说 鱼
东里河是开县一条流域最长的河流，源起雪宝山下至澎溪河，全长120多公里。两岸多数地方是陡岩峭壁，高山峡谷。在接近县城大约有40公里长，流经丘陵平坝。东里河流域两岸以石灰岩层为主，喀什特地貌。植被丰富且多溶洞，河清澈透底。养料丰富适应鱼类生长。这条河的鱼类历来品种繁多，我记得有青鳝、白鳝、桂花鱼、青鲫、鲤鱼、白甲鱼、青鱼棒、油头冠、土鲶、黄古头、石蜂子、巴虱子、沙麻鱼、钢钎、八个须、白条、桃花猫、船钉、鱼酣子、翘壳鱼、鲫鱼、鳅鱼、草鱼、白鲢、花鲢、黄鳝、石斑鱼、鳖和乌龟等还有国家明文规定保护的珍稀鱼类大鲵（娃娃鱼）阳鱼等等。
我从小在东里河里泡大，和许多同龄人一样，喜欢弄鱼。与这些鱼儿结下了不解之缘。小的时侯为了弄鱼，可以说是达到了废寝忘食的地步。在小学读书时只要是夏天落大雨，在课堂上就开始心猿意马了，总盼着早点下课，好去挖丘蚓做鱼饵，抢钓第一股混水鱼。涨大水时就去借人家的虾扒赶滩上的鱼，用舀子舀沱沱里的鱼，水退后就在小河出口上拦退水鱼，用石灰或二炉炭灰闹鱼、清水时在明镜般的静滩上橇石杈鱼、晚上打电筒杈鱼、游泳时伸进岩矸去捉鱼。那时是文革期间。处于无政府状态，渔政管理不健全，炸鱼成风，无人管理。无论什么时侯只要是听炸鱼的响声我就飞快地奔向河边，脱去衣裤赤条条地跳下水，或捉水面上炸昏飘浮的鱼儿，或潜入河底捡被炸死的鱼儿。有时鱼儿多潜入水下，嘴上咬一条，两肋夹两条，双手捉两条，一口气憋出水面巳是脸红筋胀。炸鱼很危险，有被炸掉手指手掌成残废的，有被石缝夹住被淹死的大有人在。用麻柳树叶捣碎、用苦葛毒鱼、还有就是用鱼藤精毒鱼，这种方法危害性最大，只要毒液下水，沿河直下十几里甚至几十里的大小鱼儿会受到重创，其次是电鱼，将小型发电工具伸到水中电捕无鲮甲的鱼类，还有一个最原始的方法叫打闷鱼，用二锤砸浅滩上露出才水面的石头，将石头下面躲藏的鱼儿震昏而获之。最有趣的是那时娃娃鱼比较多，如果涨暴混水娃娃鱼在水里安不了生，它是两栖动物，就爬上沙滩被沙一裹走不动了，多半被人发现后便成了餐桌上美食。不过捉娃娃鱼要得法，如果没带东西就把衣服脱下从它前甲子下面双手一抱就搞定，弄不好会被它咬一口后果不堪设想。
家乡的人研究得最多的还是在河里钓鱼。不同季节不同时侯有不同的钓法。每年在春暖花开时节，用手竿细线小钩去钓浅滩上的鱼儿，鱼线中段套几节灯草做浮子，可钓白条和桃花猫，这种鱼儿体小灵，生活在水中层，它爱吃蛆，适宜半浮半沉的钩饵，沉锡要轻，顺水流动才好钓，我们叫它耍千；夏天大多钓滩上的鱼，有黄古头、石蜂子、土鲶、白甲等。这类鱼爱吃蚯蚓，适用手竿或车盘竿，沉锡要重些不能被流水冲走、记得小的时侯每遇涨混水，我们就用一根麻线绳，一根小竹竿，用线穿一串蚯蚓，套上一个小石头不用鱼钩就可以钓到黄古头和石蜂子。还可以钓冤枉竿，冤枉竿就是不用饵，空鱼钩来回上下左右在水里迅速划动，鱼钩会钩住鱼群中鱼体的任何部位，鱼在水中挣扎东奔西跑，这时需要及时收线放线，掌握时机将鱼扯上岸就大功告成。在五十年代河里的鱼很多，特别是白甲鱼，一到雨前阴天会成群结队地在河滩上翻甲，一闪一闪地，如天上星星非常壮观。这时去钓冤枉竿最能得手。钓冤枉竿不但能钓起白甲鱼来，还可以钓到鲤鱼、青鲫之类的鱼种。秋天和冬天最好在沱沱里钓鱼了，因为鱼儿有他的生活习性，不同季节生活在不同水域，老家和谦一带有“七上八下九归沱”的说法。“七上”就是说七月前鱼儿从长江等大河向支流上游游来，去那小河小溪交配产卵完成生命的延续，比如白甲、青鳝、白鳝这类的鱼都有这个习性。近几十年由于小江修电站筑坝挡住了鱼儿上游的去路，许多鱼类多年不见了踪迹；“八下”就是到了八月以后，上游的鱼儿完成了它们的使命开始返回大江大河，“九归沱”到了九月以后，未走的鱼儿就留在当地水比较深的沱沱里生存下来度过秋冬两季。就这样周而复始地循回着他们生命的过程。
还有一类鱼生活在特定的水域，从不乱跨越生活区域。老家还有一种说法是：“阳鱼不下沟子滩”沟子滩位于和谦镇土龙洞。这条滩，滩长水急乱石林立非常危险。古时通航的木船较多，多少船翻滩底，船工命偿黄泉。在沟子滩上方一直到雪宝山这段河流中，有成群成队的阳鱼游翔，但是在沟子滩以下到开县城这一段流域中，千百年来从未见到阳鱼的踪迹。这一直是个迷。阳鱼喜欢生活在阴河中，一般是冬天进洞夏出洞。与他习性相同的鱼有青鱼棒、油头冠等也爱生活在阴河里，也是冬进夏出，但是这些鱼类在沟子滩下方随处可见。曾记得那时我爱人在温泉镇白玉林场工作时，在林场下方有一条阴河，每年开春的第一次涨洪水，成群结队的油头冠顺着泉水往外冒，人们纷纷前往捕捉，不管捉多少鱼就是没有阳鱼。
多少年过去了，自今回忆童年、少年时期在东里河弄鱼那些事，总是津津乐道。东里河的鱼儿伴我度过了那美好的时光。后来随着人们对河流的开发和污染，乱捕乱炸乱毒等原因，这条河的鱼儿越来越少了，许多鱼类几乎绝种。这是多么的遗憾啊！随着三峡库区蓄水，从长江游上来不少的鱼群鱼种，极大地丰富了鱼的资源，平衡了东里河水域的生态，丰富了人们物质和精神生活，值得可喜可贺！但要吸取前车之鉴，资源是有限的，如果不从发展和合理开发利用，去管理好河里的资源，最终会悲剧重演。
秦巴驿站火石溪
火石溪位于开县河堰乡境内，海拔1000至1300米，东与巫溪县的中鹿乡连界，西与开县温泉镇连界，南与云阳县农坝乡接壤，北与谭家乡的盖梁村相邻。火石溪地区四周有高峡深谷，有高山平坝，有乳状山岭连片，有三、四万亩郁郁葱葱的森林复盖，地势奇特，风景秀丽，森林以马尾松，华山松、杉树、桦树和灌木组成。是一个夏天休闲避暑的好地方。
自古以来，火石溪就是一个繁华的地方，是开县当年通往城口陕西的要道，一条人行大路将开县万州的盐巴、布匹、茶叶等货物用人力源源不断地运往城口和陕西省，古时侯叫跑山河。再将那里的山货运回来，全靠肩挑背磨很辛苦。这路上的挑老二有句俗话说；“前世行了恶，这世跑山河”火石溪在当时就是这条路上最有名的驿站，这里店铺林立，旅馆也不小，专为过路的挑老二提供食宿歇脚的地方。在这里要开始翻越海拔2000多米的盖梁山，当时条件差，许多旅店无被盖，只能在竹楼上堆满苞谷壳，睡觉时往苞谷壳里一钻，将两边的包谷壳往身上垒、这叫“冲壳子”。用吊锅饭煮、屋里烟熏火燎有时熏得眼泪满面。自从一九七九年开城公路贯通后，这条路上的行人逐渐稀疏了。从开县城到火石溪有七十多公里，通客车。近几十年来修了不少乡村公路，把这里变得四通八达。从火石溪西边斜上七，八公里有一条公路通倪家村，倪家村又叫顺天坪，到山顶走出茂密的森林，展现出一块有十几平方公里的高山平坝，这里是开县著名的无公害，无污染的反季节疏菜基地。平坝东边岩下是巫溪县中鹿乡的深山峡谷若往下看会使人惊心胆寒。远处腑视群山云低使人心旷神溢。再往北走又进入国有岩水林场的寥叶湾、张家坪、邓家沟林区，这里树木参天，林间道上轻风徐徐，百鸟争鸣、山重水复，林下种植的千亩黄莲，可欣赏种莲人蓬下的辛苦劳作，还有成片的杜仲林，厚朴林、林中的野党参、天麻、木香，阵阵药香扑鼻。不时从草丛中窜出一只野鸡使你惊吓。让你饱觅惊奇和风景后，从麻柳湾返回火石溪，下午若有兴趣还可以驱车去欣赏三包山奇观。三包山是三个乳头状的山峰并列在一条线上，雄伟壮观，方圆百里可见。古时候这里属夔州府管辖，此山有夔州府笔架山之称。火石溪附近还有口泉沟、巴岩店、羊角岩、油槽等地方风景优美，地势独特，也值得去一看。还有岩水坝的风，有一个月吹三次，一次吹十天的说法。高家河坝，峡谷深陡，站在这边望对面喊话都能听见，但是要走到对面去，一下一上得用三个小时。
火石溪适应于夏天避暑乘凉，国有岩水林场设有宾馆对外开放，有百来个床位，驻地还有一些农家乐提供食宿，原岩水区所在地岩水场镇离火石溪只有三公里，这里地处偏僻，民风纯朴，盛产山珍，香菇沌鸡，党参土鸡、竹笋猪蹄、高山土豆、酸玉米浆煮红苕等美味佳肴的农家菜，让你垂涎欲滴。胃口大开。火石溪是万亩森林之中的小集镇，座落在这万山丛中是一个难得的幽静去处。
《沿着中国边境走一圈》前言
1.边疆行前言
我，曾经的边塞军人，西藏军旅生活六年，体验了祖国边塞的神秘风光，退伍多年至今魂绕梦牵，万分眷恋，百倍珍惜。在我的诗词生涯中，近三分之一的作品是在写边疆。一种难舍的边疆情结维系着我的创作热情。中央电视台《远方的家边疆行》播放后，灵感油然爆发，觉得自己找到了创作的切入点，于是就开始动笔写起来，从2011年9月20日开始至2012年1月2日止，坚持创作，几乎每天写一集，同时间发表在中国韵律诗歌等网站和新浪微博上，很受诗友和读者的欢迎和欣赏，受到了他们的鼓励和支持，加之影视频道精彩的内容，手中的键盘不停地飞舞，3个多月创作了《边疆行组诗》100集。计单诗416首。在我近40年诗词创作生涯中，这一段时期诗词数量首创新高。平均每日创作3至4首。许多诗友告诉我，你走了那么远，知道那那么多？其实我是秀才不出门，能知天下事，在银屏上作免费旅游而已。是中央电视台边疆行摄制组的同志们的辛勤劳动成果，我只是一个再创作，应该感谢她们。带来了我创作的激情，带来了心中的慰悦。
边疆行，从广西防城港到辽宁丹东市，从春天到深秋，历时半年，顺时针地历经广西、云南、西藏、新疆、甘肃、内蒙、黑龙江、吉林、辽宁等九个省市，100多县市，500个乡村，拍摄3000多个边疆人的音容笑貌，行程22800公里，从广西十万大山到云南澜沧江畔；从雪域高原到新疆天山南北；从内蒙呼伦贝尔大草原到黑龙江漠河的北极村。充分展现了祖国边疆的壮丽风光，生产生活，创业敬业，珍稀特产，异国情调，边境贸易、旅游观光，地质地貌，自然奇观，风土人情，风俗习惯，历史文化，今古传奇。是一部独有的全面的自然人的文教科书。是一件功在当代，利在千秋的壮举。我用诗歌的形式，浓缩了内容，力求文字精练，通俗易懂，适当注释，便于好记好理解。做一些力所能及之事，也是一个当代诗人的职责所在。少些风花雪月，多些社会的实践，反映基层，正面宣传，这才是我们诗歌创作的努力方向。也是贯彻中央文化大发展大繁荣的迫切要求。
边疆行开播之前，边疆许多东西不为人知，那些催人泪下的动人故事，深深打动了全国人民的心。最后的一个被认定的少数民族，基诺族的美食茶叶拌蚂蚁蛋；靠溜索通行的山民，孩子隔江渴望外面世界的无奈眼光；香格里拉到德欽为了不让过往车辆出事，坚持常年义务修路的藏族老阿妈；惊心动魄的虎跳峡底每天坚持攀援两小时来卖东西的村妇，丈夫做导游不慎掉崖身亡，留下国内外游客赞誉的小本子；西藏阿里丁嘎边防执勤点，5000米高原，帐篷营房，冷水洗脚，岗位上雕塑似的哨兵的背影，手机播放升旗国歌；从广西大清第一号界碑遗址，到至今边疆的每块神圣疆界。无不体现祖国的强大和边境的和睦；多少军人和护边人员为之付出，为之守候着祖国万里疆土，承担了多少责任，忍受了多少寂寞。正因为他们的坚守，换来了祖国的强盛，人民的幸福，社会的和谐。他们是最值得尊重的人。
我们生活在和平时代，应该懂得珍惜，懂得感恩。即使发生一些不顺心之事，比起他们来微不足道，感谢盛世给我们带来的幸福生活，知足常乐，用一颗平常的心过好每一天。搞好自己的工作和事业，让人民更加富裕，让祖国日益强大。是我们的共同愿望。
2.沿海行前言
我完成了边疆行的组诗创作后，陆续发到网上得到了众多的诗友的肯定和支持，并提出了许多宝贵意见。积累了一些创作经验。实践证明用古风体形式来叙述民俗风情的复杂情节是最合适的，他通俗易懂，不受限制，充分表达，能将其精彩的故事情节充分地描绘出来，更加坚定了我的信心。接着我又着手开始创作《沿海行》，用十个月时间于2012年10月中旬将《沿海行》112集469首初稿写完。顺时针地记叙了辽宁丹东市至广西东兴县这一段海疆的故事，经过辽宁、河北、天津、山东、江苏、上海、浙江、福建、广东、广西10个省市，130个县、行程超过18000公里。为了便于阅读的连贯性，现将《边疆行》、沿海行》合编成《沿着中国边境走一圈》大型旅游叙事诗集，全书共888首单诗。200个页码。
在创作中我采取先把中央四台《远方的家.沿海行》续播节目细看一遍，边看边做记录的办法，大约要用一个多小时。接下来就开始动手创作，每写一集前后大约需要两三个小时才能完成。平时只要有空就坚持写，时间一长笔也练熟了，增大了脑海中的信息容量，词句也就如流水般的涌了出来，写起来又快又好，真是获益匪浅。为了便于阅读，用诗歌的形式描绘这类大型节目的，目前在国内外没有先例。别人没有走过的路我走啦，别人没吃过的螃蟹我先吃啦，这就是创新，我认为，只要我们在生活中善于发现真善美，善于捕捉隐藏在平凡生活中的真玉，找准切入点，必会得到好的效果和好的收获的。
中国地大物博，五千年的悠久历史，厚重的文化沉淀，千姿百态的风土民情，许多东西是我们从不知晓的新鲜事，深入创作，尤如下海探秘，入地探矿，既增加了我们的知识面，提高了写作水平；又免费旅游神州大地，使身心得到健康，生活得到充实，还不耽误工作时间，何乐而不为呢。我边写边在网上陆续的发表，许多诗友还以为我真的在实地旅游呢，他们说写得那么逼真。在这个飞速发展的当今时代，人们步履匆匆，忙于生计，忙于事业，生活压力工作压力大，不可能每个人都有机会去旅游，去游山玩水，饱览祖国的大好河山。业余时看看书，看看电视，间接地，直观的，重点的了解一些祖国边境上的风土民情，缓解一下精神压力，轻松一下情绪，这是个不错的选择。
沿海，作为中国改革开放的前沿阵地，思想开放，经济迅猛发展，文化繁荣昌盛，已走出一条行之有效的康庄大道。许多东西值得借鉴，学习。吸收沿海的先进经验用之于西部开发，是一件事半功倍的大好事情。这里要感谢中央四台远方的家《沿海行》摄制组的同志们辛勤的劳动，为国内外的观众提供了一个了解中国，研究中国的平台。同时我在创作和欣赏中，增强了身心锻炼和娱乐消遣的情趣。用叙事诗歌分组的形式创作这类大型、超长的内容，描绘中国的大好河山也是一个尝试。我尽量做到语言通俗易懂，叙事以情感人，以景动人，以境引人。诗的语言精炼、慨括、明了，省时，短小精干的特点，适合现代人的生活节奏和口味。每一集节目在电视上要用一个小时左右的解说，我只用了2--7首小诗就将它概括了。使未去过的人有个印象，去过的人加深印象。产生共鸣。若要去旅游，先看看书作个参考，心里才有个明确的方向；此书能起一个旅游的索引和目录的作用。若没空时间去旅游，也能在家里读书知道天下一些新鲜之事。
许多诗友觉得自己生活面窄，没有实践知识，写不出东西来，有江郎才尽的想法，其实不这样，知识的积累是方方面面的。只要用心去观察，去挖掘，在我们的生活中无处不是诗，无处不是文章的素材，用我们的智慧将其提炼成优秀的文学作品，供人民欣赏。用我们的满腔激情，笔触社会各个角落，绽放这个伟大时代光辉异彩，才不愧于人民，不愧于自己。以上是我在创作的一些体会和认识，不一定正确仅作参考。
李膏药在儿时老家和谦场码头上有一个石桥，桥头有两株参天古树，一株是乌杨树，一株是黄桷树。这两株树的树冠遮天蔽日，将石桥和街头遮得严严实实。每逢农历二、五、八是和谦场的赶场日，石桥下的河坝是猪儿市场，一到赶场天，吆五喝六的生意人涌挤得河坝几乎没有空隙之处。
街头桥边有一间低矮破旧的平瓦房，住着一位老人，年过六旬无妻无子光棍一条，靠卖草药、医治跌打损伤卖狗皮膏药为生。他的真名实姓很少有人知道，习惯叫他“李膏药”。在我未降生这个世界之前，他就在那里摆摊卖药。至于他的来历有多种传说，有的说他是河南人，有的说他是陕西人，总之自从他在和谦场定居后到死，几十年来没有一个亲戚来探望过他，他也没回老家探过亲。
我家老屋就在他街对面的黄桷树下，打从我能记事之日起，就看到他每天开门摆摊治病。他会一些拳术，每天一早一晚坚持在桥上练功，三顿喝点小酒，偶尔也教个徒弟。除此之外没有其他爱好。小的时侯，我们一群小伙伴们喜欢在在那破房里玩迷藏，李膏药很夹生，脾气古怪。常常吼我们，拿起扫帚赶我们。他不但不喜欢孩子，就是成年人也和他谈不上三句话，一生气就骂人打人，常常出手打那些乡下来赶场卖东西的人，他说不该占了他的街沿影响他的生意。因此，大家既恨他又怕他。
我小的时很淘气，又不懂事。几个小朋友在一起编了一个儿歌，专门跑到李膏药门前去唱：“李膏药，上山去挖药，遇到狗子咬，骇得钻茅草，茅草深，锥眼睛，茅草浅，锥屁眼。”每当听到儿歌后，就出来骂我们，追着我们打，但每次都没有追上，他骂了一阵子后累了，就回去做生意，好象什么事都没有发生。
李膏药会武功但不习德，常常出手打人。他武功究竟有多么高强，和谦场上老一辈人习武的人不少，但没人与他比试过，虽然有些讨厌他，但想到他孤身一人，又是外地人不容易，因此没和他一般见识。但一些年青的二杆子们就不这样想了，很想教训教训他，摸摸他武功底细。当面较量又怕打不赢伤面子，于是有人出了一个点子。
在一个夏天的拂晓，街上行人很少，一阵阵凉爽的风吹过，树上的鸦雀直叫，使人感到身轻气爽。这时，李膏药裸着身体正在石桥边练功，面朝河坝背向桥面全神贯注地在那里练蹲马步。几个去煤厂挑炭的年轻人见李膏药光着身子练功，觉得机会来了，他们推选了一个身强力壮胆子又大的小伙子，先由他们将挑炭的空担子带走，然后在桥对面陈显奎包包上看热闹，这个小伙子见大家走远了，轻脚轻手地挨近李膏药背后，双手将他光屁股用力往上一抬，只听见“吼咚”一声李膏药连人带屁股倒栽下河。也没来得及细看结果，这个年轻人骇得连滚带爬地逃走了，大家这才知道这下惹了祸，于是便订下攻守同盟，万一出了事，公安问起打死不承认。大家一上午忐忑不安，中午当他们挑炭回来见李膏药安然无羔地在卖草药时，才把一颗心放下来。原来他栽下河摔在沙滩上，加之他会些武功无大碍。
从那以后，李膏药脾气好多了，骂人打人的次数逐渐减少。但他那孤僻的性格还是改不了。街上的大人们也同情他遭劣，教育娃儿不要再去唱儿歌气他了。后来我长大成人，家也搬了几次和李膏药隔远了，又去当了兵，退伍时朋友们告诉我李膏药巳死了多年啦，那间破屋被公家收回重新整修后，办个打米机加工房、发电房、现在安排一家居民在住。
假马克思
“假马克思”是贾秀山外号。贾秀山何许人也。一个卖花翁，虽是卖花翁，却有一段离奇的生活经历。凡是在开县城生活过的人，无人不知，无人不晓。据说早年他曾在国民党旧军队里当过兵，还是一个军官。返乡后便默默无闻地务起农来。此人一脸长长的腮胡，活象马克思头像，因此得此浑名。贾秀山很有才气，做人低调清高，现代的隐士。我所了解他的身世不多，一是在上世纪六七十年代，经常看到一个满腮长胡的人，骑一辆破旧自车，驼着各种花草去城里卖，语言较少，表情冷静，仙风道骨。我心里印象很深，没有交往。只是断断续续地听
旁人摆谈说，他外号叫“假马克思”、旧军官。二是在九十年代初，我与他有一次初交。那年正月初八，我闲着无聊，去体育场转路。体育场场角有几起花农在摆摊卖花，那时人们生活水准低下，爱花养花的人不多。围了几个看热闹的人。我也凑趣上前，当时“假马克思”也在其中，他坐在旧自行车旁，一幅幽闲自得的表情，大有姜太公钓鱼，愿者上钩的神态。在自行车的龙头了一副自作的下联求对上联。下联是：“一岁二春闰八月今年两度春秋”并标明若谁对得好，奖励一盆花。我当时很感兴趣，在那里琢磨了一阵子，忽然腰间传呼响起，原来是单位叫我出警。几天后，我又想起了这件事，苦思默想，以当年“两冬夹一春”为内容作联，上联巳构思完毕，趁空隙又去了体育场，看到假马克思还在那里，那副下联还挂在自行车龙头上无人摘榜。心中暗喜，便将写好的上联交与假马克思。这上联的内容是：“双年元月争一春明朝独揽日月”他仔细看了一遍后，对我表露了少有的笑意，没多说顺手将一盆白牡丹送给我，巳资鼓励！这也是我第一次受到的奖励，心
里特别高兴。
三是在2000年后，我加入了开州诗社，一天诗社组织采风，同仁们驱车来到城郊白鹤镇，下车后顺着幽静的小溪来到了一个风景优美的丛林之中，一个小木桥横跨溪上，木桥那头是土围墙中间一道小柴门，进了小柴门便是倚山而建的农家小院，院中和墙头长满杂草，不规则的石块，铺成的曲径嵌在杂草坪上，鸡啄犬吠，亭院杂乱。迎面是一幢三正一偏土墙茅屋，中间是客厅，左边是厨房，右边是寝室，偏屋是猪圈。我仔细地打量了这间农家院。好象与现代隔绝，把我带入了唐宋时代。好一个小桥流水人家。正在这时，贾秀山从屋里走出，满脸笑容地连说：“幸会！幸会！高朋们亲临寒舍，棚壁生辉！”一阵寒轩后大家开始参观这个现代隐士的居所，客厅光线很暗，墙上潮湿，挂了不少名人字画，有的还生了霉，家具简陋但不失书香之气。衣衫存旧也有清爽之感。贾秀山老伴巳故，儿女们分居，独自一人守着这寒院，倒也悠闲。活脱脱的一个爱花爱草的秋翁。只是不知月下有无百花仙子造访。随后我们又参观了他的花圃和山林，他的山林顺坡而上也不过三四亩地，但这里面布置得如童话世界，有高大乔木遮天蔽日，有蜿蜒曲经盘山而上，有幽幽池水鱼翔蛙跳，有五彩花卉蜂鸣蝶舞，藤蔓缠树，瓜果菜疏。苔藓草丛，林中横木。腊梅，杜鹃、月季、蔷薇、牡丹、春兰、白合、紫薇等几十种花草，应有尽有。把我们这帮文人骚客羡慕得无所适从。赞叹不巳。临走时，贾秀山拿出一本纸张发黄的留言簿，要我们签字留言作纪念，我看到前面有很多名人留言簿上，不觉脸红也写了几句在上面。从那以后，我们时有接触，他偶尔也写点诗登在诗社《开州诗联》诗报上，很有水平。
在前几年他去世了，听说给后人留下儿十万元的积蓄。我很遗憾但又羡慕。贾秀山这一生活得萧洒……
裴二哥
每当我回起童年往事，总是津津乐道。特别是在街上用话筒出通那地道的乡音“机关、事业、企业、学校的负责人，下午两点半，到公社会议室开会！”“县工农总部通知，毛主席最高最新指示发表了，各革命组织成员、红卫兵小将于晚上八点在关庙开庆祝会，还要游行请准时参加！”“今晚八点半批判走资派某某，请革命群众准时参加批判会！”等等。就想起了和谦场上的一位传奇人物“裴二哥”。
裴二哥又叫裴癞子，真实姓名叫裴海青。出于对他尊重人们当面喊他裴二哥，背后喊裴癞子。他长了一脑壳癞子，几根稀毛下是水土流的秃岭，遮不了太阳的光。
在我儿时他可能有四十来岁了，一个老光棍，混身上下脏兮兮的，其形象女人是避而远之。裴二哥不是当地人大约在解放前夕来到和谦场上。无根无绊，从不透露自巳的身世。有人传说他在老家娶了一个象水浒里潘金莲那样漂亮的婆娘，裴二哥有钱这女人就嫁给了他，谁知这女人水性扬花红杏出墙，与当地一个象西门庆式的男人勾搭上，被裴二哥发现一气之下杀了奸夫淫妇，远逃他乡隐姓埋名苟且偷生。这些都是些传说无以考证。
裴二哥表面上邋遢、笨拙、走路东倒西偏，一口娘娘腔活象宫中太监，对人一幅傻笑百依百顺。其实他并不傻，几十年如一日，深受历届领导喜欢。就连文化革命两派夺权，翻去翻来坐位谁都要用他。他是一个称职的通讯员，平时开会呀，那时公路不通到区里领送文件呀，照押看守地主富农，牛鬼蛇神，偷儿扒手等，总之公社里杂七杂八的事都由他包干，鉴于他勤快听话公社给他上了户口，每月有25斤供应粮，公社每月给他一点津贴，勉强能够维持一个人的生活。街坊们把他称为福人，于是把自巳的小孩拜给他做干儿子。小孩们见了他“裴干爷”“裴干爷”的喊起包，他总是笑眯眯地显出一种成就满足感。
后来修起了温大路，公社办起了广播站，送信有邮政车又快又便捷，广播出通知家喻户晓，裴二哥慢慢地失了业。随着年龄增大，身体又差手无搏鸡之力、丢了几十年的饭碗生活就成了问题整天闷闷不乐。公社鉴于他几十年工作有功劳，有时从困难补助上挤一点出来给他，但都是杯水车薪，到后来，安排他进了敬老院，他就安心地享受晚年生活啦。
廖癫子
廖癫子名叫廖良茂，和谦场上土生土长的人。父母死得早是个孤儿，1951年抗美援朝当了志愿军，在部队表现好当了个班长，部队住在朝鲜老乡家，和房东女儿谈恋爱发生两性关系，被部队领导查觉后受了处分，开除军籍遣送回家。相爱的姑娘因为国籍关系带不回来，日夜思念异国他乡的情人，得了间隙性生精神病。那个年代，人们非常注重政治表现，一个被开除军籍遣送回家的人，亲戚朋友都疏远他，不与他往来，加之整天神晃晃的生活无依靠，爱情无着落，姑娘们对这个“谁是可爱的人”不屑一顾。他处于绝望之中。经常是吃了上顿没下顿。没有房子住，就住在关帝庙戏楼下，一堆枯草，两支筷子，三个石头垒个灶，半边烂锅，四季穿着一件破军棉祆，就是他全部家当，整天蓬头盖面活脱脱一个乞丐相。特别是在三年自然灾害时他更遭劣。有时饿得不行了就去河边地里摘人家的瓜果小菜充饥，被发现后免不了一顿打或臭骂。有一次我亲眼看见他把人家屙出来的蛔虫洗干净后煮来吃，真叫人恶心。尽管这样我从来没看到他焦眉愁眼个。只要填饱了肚子，精神亢奋时又唱又跳，在石板街上走队列，边走边唱嘴里不停地念道：“索索索索多索嗦，米索米索多”有时还唱上几句朝鲜歌曲，平时对人对事漠漠然然，一副军人性格，待人处事不卑不亢。他很少与成人交流，但是对小孩特别合得来。小的时侯，我们经常去戏楼下看他煮饭，跟在他后面一长串小孩学下操走队列，听他讲战斗故事，朝鲜风土民情和朝鲜姑娘的事，每讲到高兴处他总是眉飞色舞滔滔不绝。度过了多少愉快的童年时光。在我们心目中他就是偶象，从没因他穷而歧视他。有时还偷愉地从家中偷出东西来送他。他这个人没有深爱和深恨，不管你对他多么地好，从不表现出感激的言行，与人保持着若及若离的距离。后来大家生活条件好了，街坊有人同情他家中忙不过来的时侯，三天两头里请他去干活，他从不收工钱供一天生活就行了。他干活老实肯干请的人多了，挨饿机会就少了。
那时公路未通，去温泉镇、五合乡供销社运输百货、一煤厂几千职工的主副食在和谦公社购买，全靠人肩挑背扛，他就去挑力一天能挣一两块钱，那时物价低两块钱能买十来斤米能过活几天，他的日子就慢慢好起来。不管我到什么地方，总不能忘记曾经的这一段童年时光，不忘记廖癫子的形象，深深地印在脑海之中。他一辈子都没结过婚，听说后来政府给他落实了政策享受优抚待遇，年老后被乡里安排进到敬老院，安享幸福的晚年。
贤妻贤妻二字，用在我屋里人是最恰当不过了。我是1979年腊月与他初次谋面的，那是在开县旧县城东渠河城墙下，我和侄女兆英城里在转街，忽然看到侄女在向一个女孩打招呼，迎面走来一位衣着扑实的姑娘，一件花色便衣棉祆将上身襄得紧紧的，身材显得丰满些。经兆英介绍我们相互寒喧几句后便各自匆匆离去，当时也没有留下深刻印象。
春节过后，我去岩水林场上班，领导安排我去双河口工作，那时开城公路刚通，飞播站、岩水林场林区滥伐盗伐十分严重，大量木材通过便利的公路运输，源源不断地流出林区。县林业局指示两林场抽调人员在双河口处设一临时木材检查站，派我去那里负责。开始我一直为建站找房子，联系附近有关乡镇，的事忙得不亦乐乎。还好双河口那里有一群年青人，虽是累点但我生活很开心。
那是在5月初的一个早晨，一个家住县城的马云林场朋友，约我们去林场玩，他说：“林场有一批被安排的知青在那里，其中有几位倩妹，待人也热情”。我们听说后大家兴高采烈地跟随他去了狗儿坪（马云林场地）。那天正好是五四青年节，林场团支部举行庆祝活动，知青们汇聚在场部一起欢度节日。来了几个新朋友更加增添了节日的气氛，大家在一起唱呀跳呀玩得十分开心。通过接触我们一致认为这帮知青，纯真、热情、诫实爽快。原来他们大多都没有社会生活阅历，有的从学校一毕业就下乡到林场，有的还是在校生，后来有了知青返城安排工作的政策，他们这一批人作了就地安排。
在这里我见到了一位在局里木材检尺培训班同学的女知青，她姓张，性格热情随和，长相有点象我死去多年的母亲，因此对她印象很深。同时又见到了春节前在县城东渠河相遇的那个女孩，当时只是打个招呼，还没来得急知道姓名，这次相遇才知道她姓王，父母都在岩水林场工和我一个单位。当她知道我是岩水林场的人后，显得非常热情，一定要我们去工队耍几天。下午开完会就要各自回到工队去，她买了一只鸡，称了一些瓜果之类的东西，硬要我们上兵云坝工队去。她说：“我们工队住在匪鸡寨，传说当年当年王蟒追刘秀，刘秀的王妃吃了鸡在那里呕吐了，还有满月暴动时那里是解放军攻下的最后一个堡垒，站在山寨上可以看到很远的地方，很好玩，你们去吧”！盛情难却我们只好客随主便了。可是天公不作美刚走到马云龙洞前就下起雨来。买的鸡也在途中飞跑了，我们没带雨具，看了一会儿龙洞后原路返回场部。
看着天在下雨，我们索性在客室里睡起午觉来。当我醒来时巳是下午四多钟了，一路来的朋友都悄悄地溜走了留下我在那里。当时我在心里骂他们不厚道。正在生气时，小张走进客室来了，她说：“睡好了吗？”我说：“睡是睡好了，可是我却成了光杆司令，这群没良心的家伙”！她笑着说：“他们走就走吧，反正天已晴了，到桶厂工队去耍，我们一路去”。我想了想也只好如此啦。
雨后初睛空气特别新鲜，一路上我们踏着崎岖的山中羊肠小道，攀援在奇峰迭嶂，仰首丢冠的深峡之中，小张在前面飞快地走着，我有些跟不上，她走一段等一段，她对我说：“这峡谷叫谭家沟，上梁还有二十里地，快点走，不然我们要摸黑了”。听她这么说我也顾不上看沿途的奇峰异境，奇花异草了，加快了步伐。终于爬上山顶啦，我们累得混身满头大汗，坐在草地上休息，四周己是漆黑一片，在夜幕中也分不到东南西北了。我问小张离工队还有多远？她说：“我们坐的地方叫五里坡，离工队还有四五里路”。幸好她带了支电筒，我就这幺深一脚浅一脚地，好不容易才走到工队。
工队设在桶厂，据说以前有人在这里开个木桶加工厂。原来是通往城口县鸡呜、咸宜的人行大道，曾经兴旺了一阵子，后来不知是什么原因冷清下来，这方圆几十里的大草甸，如今只剩下林场工队这幢孤怜怜的房子了。
我们看见有两三个窗户还亮着微弱的煤油灯光，听到狗叫，从屋内走出了两个姑娘，她们看到了我们说：“我们以为张姐明天才回来呢，看，把你们累成这样，还没吃饭吧？我们去煮面条”！
小张给我们一一作了介绍。原来这两个姑娘也是一同下乡的知青，一个姓肖，一个姓彭，外加两个男知青和两个当地的老职工一共七个工人在桶厂工队。正好两个女知青的男朋友也在这里玩。我们一见如故谈得来，接下几天里我们玩得非常愉快。
小肖的男朋友张正华，会一门厨师手艺他就负责弄饭，小彭的男朋友小雷勤快细心就负责弄柴挑水，我是别无所长就和这三姐妹一道上山捡菌，采野菜，下河抓鱼。那一望无垠的高山草甸上开着五颜六色的小花，远远看去好象锦毯一样美丽，我一边兴赏着美景，一边学着她们采些如野黄花、野芹菜、天葱之类的野菜和香菇、九月香之类的菌类。
草甸上蜿蜒的小溪两旁长着灌丛，远远望去好象一条盘旋在绿海中的长龙，非常壮观。小溪中生长着一种小鲩，长约三至五寸，有四条腿除了长不大外，样子和大鲵一模一样，当地人叫它“小娃娃鱼”。这几姐妹熟练地搬开石头将鱼捉住丢进瓷盆，从熟练的动作上看不出丝毫城市姑娘的痕迹。我端着瓷盆跟着她们，不一会儿满满一盆鱼。鱼弄回去后就交给那两位男士处理。做出一道道美味佳肴来。在桌上林场老工人们当着我们，对这批知青赞不绝口。
饭后我们一同去转山逛草甸，看到这美景我灵感大发，即兴作诗一首：《原川百草繁，迹地闻花香，处处多美境，漫山是春光》她们听后高兴地说：“你这伟大的诗人，这么好的地方，你要多写点反映我们生活的诗”。那些天她们很高兴，在这荒无人烟的地方，几位背井离乡的姑娘，平日的孤独寂寞可想而知。后来我又陆续作了几首反映她们生活的诗歌。《秋日在桶厂：霜风染草遍坡黄，崖柏劲松壁上枝。十里荒原飞雁荡，独居林海伴山溪。下乡辟壤广阔地，山外隔绝少信息。春风迟到深闺怨，夜半箫声似羌笛》《深山孤独者：朔风吹雪送归客，人去楼空山路斜。天远地遥谁语言？夜长独望星和月。》
我上桶厂的事，不知是谁告诉了我们单位的领导，七十年代末在那种封闭思想的支配下，必然会认为这是大逆不道之事。便急急地把我召回单位很很地训斥了一顿。我感到很委曲拒理力争，此事最后以将我调回岩水林埸而告终。
回到了岩水林场和领导闹了个不愉快，便安排我去张家坪伐木集材，每天上山砍树，再将树子从山上的土槽中拖下山脚再背回场部，每天定额是400斤，完不成任务扣工资。老工人们非常关心我，在伐木时叫我一边看，他们教我怎样伐木，下山时帮我将木料拖下山后，我才背上木料去交差。这样一来我就省下大半时间和劳力。有了空隙时间，我就去树林中去捡菌来改善大家的生活。
一天我们正在山上伐树，老工人严一友突然晕倒，大家忙围上去给他做人工呼吸，他醒过后满脸泪水。旁边一个老工人在发牢骚：“这当官的也是啊，人家住院病还没有好，就强迫人家出院来干活”！原来严一友因心脏病发了，住进了岩水医院，有人反映他装病，官僚的领导不问青红皂白强制叫他出院。我听他们这么一说，义愤填膺就要去找场长。正值场部在开会，我走进去对场长说：“严一友心脏病复发晕倒在山上，你们看怎么办”？场长说：“没有这么严重吧，他昨天才出院。”我说：“你们是社会主义的国营企业，不是资本家，还是要多关心一下工人的死活，如果严一友出了差错，我第一个告你们”！场里看我说得真切，就对我说：“你们马上找些人将他抬进岩水卫生院住院”。
在场部我看到了马云林场那个小王，我问她：“你回来探亲”？她说：“回岩水林场报到，不知怎么搞的说调就调，我一点都不知道，你刚才真勇敢！我都看见了。自从你离开桶厂后，我听说你们林场还派人去调查你，你们领导怎么这样”？我说：“没有什么，只要我行得正，走得稳”。从那以后我和小王朝夕相处，在逆境中有一个红颜知巳倍感欣慰。她被安排在场部煮饭，在生活中给了我很多关照，她会拉二胡，在业余时他拉我伴唱，给了我不少的快乐。老工人们也为我们感到高兴，有个老工人对小王说：“你真有眼光，不要看小刘现在背时，这年轻人心地善良，又有学问，迟早不是岩水林场的人”。一些老工人主动去绐小王的父母做工作撮合我们。
1981年元旦刚过，林埸领导给了我一个文件，我一看是县林业局调我到岩水区林业站工作的调函。林场职工们为我感到高兴，纷纷祝贺我。小王的一个好朋友把我拉到一边说：“你别把小王给忘记了哟，人家在你背时的时侯，是一片真心待你呀”！我说：“放心呀！我永远忘不了她”。
小王将我的行李收拾好，送我到岩水区公所报到。春节前我约她去我家玩，我们从岩水步行到和谦，经过岩水田园村，温泉的走马梁，从和谦的江东村回到故乡和谦场上，走了一天时间。一路上又浪漫又辛苦，但心里是甜的。我们天南谈了很多。见过了父母他们很高兴，左邻右舍，亲戚朋友对她的印象也很好，都说她漂亮、温顺。
一天侄女兆英来和谦帮人家取亲，看到了小王，她开玩笑说：“万翠，现在我要改口喊么婶罗”？羞得小王胀红了脸。春节假日过完后，我们一道上林场上班，提前一天到她家去拜望伯父伯母和兄弟姐妹。她父母是岩水林场老职工，待人天本地分，一家八口人住在岩水天星村一个护林点，六个娃儿二男四女，全靠她们三个人的工资维持很是艰难。我很敬仰两位老人，没有文化既然能将六个娃儿培养出来，有两个大学生，最低也是高中毕业，并全部安排了工作，这是后话。
她父母虽然没有文化，但说话做事非常开明，她母亲拉着我的手说：“只要你们真心相爱，我们大人对你们没有任何条件，你们的事自巳定吧”。
我们两个商量都不给两家大人增加负担，请了单位上的领导和同事，办了一个节俭文明的婚礼，当时区里给了我一间十多平方米的斗室，聚办公、家庭为一体，就这样开始了家庭的序幕。
听说我结了婚，许多朋友不相信，他们说：“你疯了呀！在岩水工作最不容易调出来，是风就吹得进，雷就抓不出，何况你还结了婚，难道你安心在那里干一辈子”？我说：“只要真心相爱，那里都幸福”。
由于我工作踏实，很受领导赏识。区里领导下乡常带着我，业务上的事只需要他们在会上强调一下就会搞定，平时里给领导写写画画，跑点腿是少不了的事。到乡里去后大家都亲切地叫我“小刘”，直到现在成了“老小伙子”了这些老领导还这么称呼我，每当听到他们叫我“小刘”时，倍感亲切心里总是热乎乎的。
在岩水区工作那几年里，总的说来工作比较顺利，同志之间关系也处得不错。但生活艰难。不知乍的我和小王结婚后，林场就将她调到最边远的盖梁工队煮饭，一个女娃在那人迹稀少的深山老林之中，下趟岩水来回要走七八个小时的崎岖山路，我们相会一次很不容易，于是我主动申请驻关面、白泉两个乡，虽然辛苦点，但可以顺便路过盖梁见见那苦命的妻子。现在回忆起来心中就颤抖，我们不知吃了多少苦头。爬羊角岩、翻油槽沟不知流了多少汗和泪水，我曾写了这么一首诗：“山头愁云绕/沟深路遥遥/重复走盖梁/不知何时了。”曾记得当年县委吴运顺书记带温泉区委书记张元铸和岩水区委书记朱丹清去白泉乡查灾情路过盖梁，又累又渴又饿，妻子煮了一锅白米稀饭下咸菜招待他们，吴书记深有感触，后来在全县三干会上讲林埸职工的辛苦。
生活环境的艰苦还是其一，精神上的压抑是最难受的，当时林场的管理制度思路有些扭曲，有一次她们几个女职工在密不透风的苗圃地里扯草，带起来几株树苗就扣了工资的。因此我暗下决心，一定要将她调出岩水林埸。联系了几个单位，人家愿意接收但岩水林场不放人，当时局里、区里领导和同事们非常同情我们的处境，想方设法帮助我们。林场个别领导在一次会上讲：“有的人想调出岩水林场，如果有本事调出去，我奖500元”！几经周折终于有一天，林业局人秘股钱德英股长叫到我说：“刘兴祥，喜事来了，局党委决定将你爱人调到温泉东坝林场，这是5份文件一起给你，你各人去办理”。我当时激动得流下了眼泪，对钱股长说：“感谢领导！我一定加倍努力工作来回报领导们恩德”！
当时我心里明白了局领导的用意，先背着岩水林埸将小王的粮食关系、户口迁移办好，又叫小王先去东坝林埸报到上班，然后才将最后一份文件交给岩水林场。当时场长很惊讶，他对我说：“不行，埸里不同意！”我笑着说：“没办法了，人己去东坝林场上班了，文件在这里你看着办吧”！
在林场办完手续后，我笑着对场长说：“你曾许诺奖500元可不可以兑现”？场长无语以对。
温泉东坝林场离家有十公里，交通也方便，这对我们来说简直是上了天堂。调动办妥后我们双双回和谦探亲，年近四岁的儿子见到了母亲生涩涩的，不知道喊妈。此时小王的泪水一下涌了出来。由于我们常年飘泊于他乡，只好将儿子寄放在家中由爷爷奶奶带着，老人非常溺爱孩子。孩子很淘气。常常在街上将人家摊上的货物弄脏，街坊们既讨厌他又喜欢他，给他取了一个外号叫“刘讨厌”。我和小王商量不能这样下去了，于是将孩子和他奶奶一起接到东坝林场。
这下我也轻松了，决心扎根山区干革命，从内心深处涣发出一股激情。不久岩水区委书记朱丹清调县林业局作局长，他要我送他去县局。由于行政区域变更，关面、白泉两个乡划归大进区管辖。局里一纸文件将我调大进区林业站工作。大进林业站老站长陈启丰非常高兴，他说：”你来大进太好了，这么大的北部林区有你施展的地方。今后工作全靠你们这批年轻人了！”我说：”还得靠站长掌舵”。
大进区位于开县北部山区，境内有雪宝山、花仙峡、天水、满月槽等风景区。幅原面积占全县将近一半，前几年大面积飞机播种的幼苗在茁壮成长，管理工作十分重要，特别是护林防火工作必须到位，一有不慎，就会烧毁成千上万亩的幼林，国家大量造林投资会前功尽弃。山区毁林开荒、积肥、种药的旧习还未清除，零星荒山还得人工造林。大量的工作积压待做，因此有时个多月不能回家。家里上有老下有小全是小王一个人承担，但她从无怨言，她笑着说比起盖梁来如在天堂！当时林场经费断奶，财政不拨款，工资靠自已挣。上面安排多种经营养长毛兔，她精心喂养，不懂技术就翻阅资料，她养的兔子又肥又壮，产毛多。年终县局将她评为先进工作者。
我来大进工作不久，因工作需要和天白区的谭光权一道抽调到开县林业局森林资源保护股工作，谭光权负责群众来信来访工作，我负责护林防火工作。股长冉隆中人称”冉政策”非常认真，县护林防火指挥部办公室日常工作由保护股兼办，什么”九县一市联防会””相邻市县区乡小组会”以及本县几十个林区乡镇联络、处理日常事务，工作应接不暇，一个办事员，文件上传下发，整天忙于写作，有时不合领导口味还得修改重写。定期的工作检查验收，工作是忙中有乐。
由于市场行情变化，兔毛价额下跌，辛苦一年的她除去生产成本，所剩无几一年的工资泡汤，眼看年关巳到，全家人只能等着我领到的那点微薄薪水草草地过了一个淡泊之年。我深感内疚，她安慰我说只要一家人在一起，就是喝汤吃菜也高兴。
在春节期间，在万市工作的表嫂开后门帮我买了一台永久牌载重自行车，我非常高兴，这也是我家的一件最高挡的装备。初二这天我载着小王和儿子去郊游，我们来到了煤坪，步行到风景优美的道风拐，重走当年挑煤运货进五合乡的山路，向他们讲述那艰辛难忘的年代。当年我和妹妹打着赤脚，挑起食盐在阴风嗖嗖的峡谷里，一步一步地探索前进，为了挣那块把几角钱，往往都在下午三四点钟才能返回家中吃午饭。她听后感动地说：”把过去一想，眼前这点困难算什么！只要我们全家齐心努力，日子会慢慢好的。”
相 亲那是1976年的夏天的一个星期天，我和战友显华在邦达机场边的草甸上仰躺谈天。天空是尉蓝的，没有一丝云彩。草原上刚荫芽的青草散发诱人的香气，雪山吹来的风，在烈日之下稍感凉意。离家三年多了，边塞的军营中青一色的小伙子，连老鼠都是公的，同乡在一起难免不谈女人，不谈自己的初恋和暗恋，以此解渴。
我从小在艰辛的环境中走来，只有暗恋没有初恋，在摆中只有好奇地听显华口若悬河的高谈阔论了。我听得如痴如醉，一股远离故土强烈的思乡之情油燃产生。恨不得身生双翼飞到故土，最后我们相互约定，谁先探亲一定要将心中所恋向恋者转达。我们谈得非机投机，简直是难分难舍，天渐渐地黑了才不得不分手回到连队营地。
说来也巧，当我回到营地时，营部通知我护送团里鞭付政委转业，指示完成任务后就休假。我听后很高兴，立即将这个信息告诉相好的老乡。我营安装队一个老乡的女朋友来队探亲，我们关系很好，平时也没少关照她们，临走时托我带封信给她父母，她父亲在开县劳动局当局长，我将信交给了她的父亲。当天就乘车回到阔别三年的故乡和谦场上。
第二天上午同乡的岳母从开县乘车专程来到我家，要将战友之妹介绍给我，碍于这番好意我不好拒绝人家，答应届时去相亲。可我还没有处理个人问题的想法，还未达到在部队提干奋斗目标。为了不得罪人，只好去应付一下。
尽管我不在乎，左邻右舍却认为我不得了，县里领导夫人亲自主动上门求亲。那眼光，那神色，那恭维之语好象我己招为附马了。一些好心的婶婶姨姨的对我说：“一定要穿好点，精神些，千万不要让人看不起”。
第二天清晨我专门穿了一件旧军装，相亲的地方不远，步行去女方家。走到马家沟时，碰上我们一同休假的战友光国，他穿一身非常时兴的鱼肚白的确良新衬衣，小伙子也长得帅，曾在成都市川师学院新兵集训时，被首长选为通讯员。我看到了他这一身打扮，心生一计对他说：“光国！陪我去看媳妇”！他听说后对我说道：“你小子艳福不浅，我今天就陪你当一回电灯泡吧”！
到了女方家，地坝里围了不少观众，对这未来的女婿一睹为快。听他们私下在议论：“这两个年轻人都不错，估计是那个穿鱼肚白的确良的年轻人。”于是人们的眼光齐刷刷地扫向光国，在一边品头品足的，弄得光国不好意思。我暗自庆幸没在焦点上。当事者清，旁观者迷，见面后，女方和父母对我一百个满意，当即要我表态，我推说要征求一下父母的意见，当天就回家了。回部队后就写信婉言谢绝了。
后来一些人说我傻，送上门的好事，别人求之不得，而你却拒之门外，退伍后还有求于人，看你怎么办？我说：“我这一生就不愿攀附权贵”！不知是对或错，反正我后来确实走了一段艰难曲折的崎之路。
目睹温泉中学“5.23”事件始末
1967年5月23日开县温泉中学发生了一起，围攻7799支左部队副政委杨国毅的群众事件。当时我在场亲眼目睹。
1967年文化大革命如火如荼，5月22日我和同班同学王成云，陈远泽代表和谦农中，红卫兵战团去温泉工农分部开会，会议室设在在老盐厂。传达县工农总部指示精神，许多内容已忘记，唯一记得清的是头头们吹风说：“支左部队支持被压下去的造反派，还要给他们平反。”在会上有许多人不满，发牢骚。记得有一个姓周的大汉发言说：“我相信我们的路线没有错，工农总部就是剩下一个人我都要把红旗扛起”！
会议是5月23日早上结束的，在温泉步行回和谦的途中，听说温中来了支左部队，有许多人去看热闹，我们又返回温中。
温泉中学人山人海，大门外停着一辆军卡和北京吉普。学校会议室已挤满了两派谈判代表，操场上围观群众议论纷纷。支左部队带队的是7799部队副政委杨国毅，称“四号首长”专门来宣布为万县地区主力军，赤旗战团平反。听到宣布后，占大多数人的工农总部，他们激情昂扬，纷纷指责支左部队不公正，有的还公开指着造反派的骂。
当杨国毅宣读平反的文件后，造反派感恩戴德，痛哭流涕，齐呼口号：“感谢党中央，感谢毛主席，四川造反派重新的解放！”工农总部这边，纷纷指责支左部队，攻击造反派是黑五类，是工人阶级、贫下中农的敌人。是反革命组织。两派相互攻击，首长多方解释无效。矛盾不断升级无法控制。突然，有人高声大叫：“不分是非的支左部队，我们要他们干什么！”经这一煽动，从外面冲进一伙人，将杨国毅架了出去。解放军战士见首长被架，上前来解救，现场上一片混乱，有的军帽被摘，衣服被撕破，用了九牛二虎之力才将首长抢回来，解放军战士严明纪律，做到打不还手，骂不还口，耐心地做群众的思想工作。鉴于这种情况，只好宣布撤离。
二：赋、谣、记
六旬诞辰游名山鬼城赋
六旬华诞，清明次日，纷纷细雨迷离。谢绝亲友频访，解甲闲兴，一路站转车换，下榻丰都暮夕。心急探究，卯时乘车，抢摄日出景区。长江游轮，拉桥飞跨，城区疾车奔驰。雨后天晴，万物清新如洗。
幽步拾级名山，古树成荫庙宇。一条通冥之路，千载鬼国神秘。哼哈祠哼哈呼，小鬼远避。隔离阴阳奈何桥，踏桥测试。金桥通官路，少年前程得志。银桥求安康，翁妪延年来世。星辰墩亭，夫测贞女。玉皇殿事，帝座旁落，姜尚跳脊。百子殿兴，祈福求善，观音送子。鬼门关道，魍魉形态，仰卧俯立，饿淫啃吸。穷途末路之人，任鬼蹂泥。叹黄泉路远，想思亲族儿女。忆长路茫茫，望乡台上别离。看冥府深深，游魂将入地狱。天子殿前，考罪神目如电，男左女右踏石。冥王正殿，无常旁立。牛头马面，判官薄载生死。把个生前罪孽，一一列举。泥犁地狱谷里，裸体倾泻男女。畜庄池狱之内，来世轮回更替。刀兵剥皮，幽都阴律。孽镜台照，顽奸善扬恶弃。五云楼巅，亭阁崖倚。华夏鬼国辖四海，国外游客朝如织。
鬼国神宫，丰都大帝。城隍麻姑庙，阴司街冥市。三清道教，灵界城池。唐王下棋魂游，八仙过海，庄周试妻。钟馗嫁妹，孟婆茶香汤迷。万仙逐鹿，观音大慈。进出于六道轮回，上下层十八地狱。走出神宫，梦醒回到阳世。千年传承，人间地狱。鬼之文化，世界风靡。体验生死轮回，悔过见贤思齐。今朝神游，亡年方识故地。
游开县滨湖公园赋
春光明媚，携孙环游湖边。调节堤坝，画舫古韵，横截浩渺湖汉。澎溪湿地，江水东去，万顷候鸟翩翩。雷峰塔岛，三面环湖，古树幽幽闻禅。城南旧津，千人坝舞，万人钓鱼台喧。东湖郡楼，潺潺园溪，幽径曲廊休闲。香绕龙庙，两岸垂柳，驷马六桥并连。小桥流水，溪河出口，石柱沿湖铁缆。独立陶醉，如临海岸，风起波涛，心绪万千。
摩天轮下，游泳馆前，海沙远运湖畔。流光溢彩，林中别墅，赏湖餐饮盛宴。军神广场，磊石喷泉。品茶古今亭间。海棠笑，茶花艳。梅竹青，樱花绽。情侣椅座，健身球场，聚贤诗书画院。白玉牌坊，博物馆楼，草坪林园奇观。凭栏古亭古榭，观景城际湖畔。高速飞架，摇撸舢板，现代古朴同现。金科新城，崛起西边。大气宏伟图蓝。置身火热场地，感慨飞速发展。
北部新区，盛山脚下，宽敞马路湖畔。帅馆耸立，长梯巍峨，寺院钟声缭烟。东桥横连，迎仙盛岭，皇陵城下新颜。试范长江绿化，花香十里彼岸。观光农业，瓜果香甜。乡村别墅，临湖而建。打造旅游景区，后续千秋万代。
夜幕来时，高处瞭望，环山城湖之间。绿色围巾系湖，翡翠珍珠金崁。玉宇琼楼掩映霓虹，游人如织隐似蜿蜒。桥灯车灯，川流不息，划分明暗浓淡。激活了碧湖之宁静，突兀了得体之美艳。似绝伦少妇身风韵。现灿烂星月地灯繁。
美哉！妙哉！环湖之园林。辅新城之美，碧湖之妖艳。水城之灵动，古城之韵含。集城市园林之典雅，融城乡和谐之自然。
《走西口》赋
奔者谁无家，窘者走西口。翁叟倚杖苦望，老妪挥手泪流。妻守孤灯，子呓梦爹。更甚妹妹苦等，十年八载熬头。竹蓝水空，几家忧愁。悠悠长路，艰辛人流。前途渺茫，浩海飘舟。九死一生，砧上鱼肉。
匪患骚扰，官府榨油，背井离乡，枯骨土丘。围城前赴后继，薄冰刀尖行走。苦海无边，难以回头。同走一路，各有所求。为利为义，为情为志，何以为谋。为名为民，虚实皆求；为亲为友，两肋刀抽；为财为气，伤败方休；为儿为女，虎毒亲仇。千丝万缕。世事纷绕，明争暗斗。丑行百态，侠骨风流。大爱大忠，善恶无奇不有。胸阔天宽，浪子回头。人性初善，劣境生恶，天性脆弱，身己不由。违心无奈，亲友伤透。理解消出过结，感化冤怨而休。
勇者无畏，智者看透，仁者诚信，礼者规由。残者暴行，奸者下流。明枪晃晃，暗箭嗖嗖。尘世之中，天眼神佑。人生舞台，相残谋略，强食弱肉。施者坦荡，不为回报。惠者形色，拒之收受。见利忘义，卖主荣求。螳螂捕蝉，黄雀在后。人算天算，因果自受。报国之心，晓民族义，而解天下之忧。无论王侯黎庶，存此念者，甚称上流。
一部西口片，重现历史镜头。芸芸众生形像，宣扬晋商风流。妙哉！
开州新城赋
三峡伟业，万古流芳，高峡平湖。百年梦想。水位上涨，将旧镇变汪洋。十万移民，兮寄新城以厚望。时代骄子，喜逢良机。巧借东风，以开新宇。呼山吆川，履为平地。勾绘蓝图，挥手兴邦。拓建新城，十载沧桑。汗撒故土，胸襟坦荡。稚形初具，任重道远。敢为人先，开州精神。统帅饶将，引领百万乡人。穷则思变，能现夜谈天方。时不我待，火延眉捷。背水一战，破釜沉舟。善抓机遇，建我帅乡。
二00七年兮，前景展望。攻坚关键，只能成功。通高速兮围滨湖，兴生态兮抓旅游。风景秀美宜居，筑巢本土引凤。融历史于现代，建和谐富开州。
壮哉！开州精神，可歌可泣。其心昭昭，天地可表。走四方为求索，立故土勤创业。功绩名垂青史，享誉神州渝东。移民大县，举世难题。千秋伟业，后人评喻。触发灵感油然，撰赋永世莫忘。
植树记
大雨滂沱，广场蒙蒙，盈盈伞蠕。车列如城，人流如织，红男绿女，老翁妇孺。手持锹镐，肩上荷锄。问因何事风雨无阻？皆定佳期，秋季植树。在场机关职工，牵头县委县府。一声令下，如擂战鼓。车队山路盘绕，树坑星落棋布。人遍野，挥银锄。歌声笑声，雾满山谷。群峰如屏，倒映滨湖。“森林城市，滨湖城市，宜居城市，”如春风吹拂，似春雨沐浴。设计大手笔，宏伟绘蓝图。人心所向，众望所归，建美好家园，赶上好时机，怎不叫人急，献上一份力，好叫后人慕。
邦达赋
藏东门户，雪域高原。千里雪山连绵，五百草甸阔远。土肥草茂，玉曲，蜿蜒坦荡草毡。羚鹿奔驰，兀鹫盘旋。麝犳回首，豺狐行其间。鼠洞雪猪，菌美鱼鲜。地广人稀，秃岭蓝天。鸟兽各自安宁，一派原始生态。偶有炊烟袅绕，帐屋草皮围院。
秋季才萌青草，迟到春风短暂。草甸碧空，牛羊云散。赤膊康巴汉子。牧歌传遍草原。阿佳额头背水，可列牛粪作柴。酥油青稞茶酒，糌粑风干牛肉。生食味美待客，藏胞切忌脏嫌。一旦心情愉悦，闻歌起舞翩翩。篝火粗放舞步，男女相爱诚坦。信佛虔诚，朝圣不辞千里。政教合一，遍布喇嘛寺院。巾幡长号，佛珠经转。昔茶马古道马帮，长涉超越之线。农奴制度，洪荒野蛮。乌云浓罩，无尽苦难。共产党来，日子变甜。
矿产丰富，帝国垂涎。藏汉携手长城，屋脊天路通连。悠悠历史长河，谁与相比相论？藏独挣扎，几经平叛。死灰复燃，吠日狂犬。仗着纵容，蕈花一现。昔年邦达从戎，青春年华奉献。严寒破冰雪战，工兵三零五团。机场修建西南，坚持八年奋战。世界“三个之最”，生命禁区挑战。如火如荼生活，写下壮丽诗篇。往事常萦梦中，情结难分难解。
偶尔打开百度，点击邦达草原。倍感惊叹，旅游热点。喧嚣都市人群，涌向茫茫荒原。此时此刻心神，飞向心中伊甸！
注：1.玉曲：玉曲河，烂沧江支流，流经邦达草原。*阿佳：藏语指年轻妇女。
2.可列：藏语指男娃。*超越之线：古时形容邦达是茶马古道上最艰难的一段行程。
3.三个之最：指邦达机场跑道最长，海拔最高，工程最大。
净 湖
(为新城库中库题名)
净者，清洁也。世间万物无不以净为美。天净则碧空尉蓝，日月运行其间，星辰闪烁，昼夜分明，冷暖皆清于苍穹之中；地净使万物兴盛，生态平衡运行，草原森林，动物繁延，栖居生存于净空之地；水净见
绿水青山，江河湖泊如镜，鱼翔浅底，远离污染，雨露滋润着开州大地；人净观诚实善良，团结协作奋斗，忠于国家，不贪不奢，人人生活于和谐之中；近湖者清，饮湖者聪。常以湖为镜，对照言行；以湖为盆，洗去污泥，让市民精神面貌焕然一新，成为物质、精神文明之典范也！
“十七大”赋
八旬诞辰已过，几代领袖辈出，前赴后继，引领马列路。不倦求索，牢记宗旨，为人民服务。谋人民利益，复兴中华民族，当今世界殊，赞今日华夏，社会和谐，皆无后顾。老有所养，孤有所抚。贫有相帮，困有所助。民生为上，勤勉公仆。结五湖系同心，交四海为连襟，强国之梦今付诸。烟消百年屈辱，不再东亚病夫。乘东风，破碧浪，万里蓝天，航船民心载浮！
女子赋
盈盈笑脸，灼灼其华。举止端庄，横溢才华。敬而远之，难以越跨。红颜知已，境界升华。盈盈笑脸，灼灼其华，温柔贤惠，朴实无华。
贴而近之，终身执家，相夫教子，美满年华。盈盈笑脸，灼灼其华，敢爱敢恨，生性泼辣，成家立业，唯已唯大，撑执门面，兴旺发达。
盈盈笑脸，灼灼其华，娇娇滴滴，寸草难拿。心无主见，永长不大，百般侍侯，摆设洋娃。盈盈笑脸，灼灼其华，虚荣攀比，追求荣华。
无止无尽，完美无瑕，身累心累，瘁于疲马。淡淡冷脸，轻蔑常挂，尖酸刻薄，猜疑心狭。清高怠慢，很难融洽，门前车稀，寂寞无涯。
盈盈笑脸，灼灼其华，朝秦慕楚，路边野花。好吃懒做，每况日下，伤风败俗，何以为家。
森 警 赋
三六山水一田，森林生态主体。除却大海江湖，唯有山之广阔。有山无树无遮，水土流失嶙峋，绿色植被丧失，人类何以生存？食链中断，生态失衡。洪灾干旱泥流，缺水沙化尘暴。肆意毁坏家园，自然惩罚人类。地球村中，气温上升。冰川消融，环境污染。我行我素，危机四伏。人们惊醒之时，于是产生森警。
森警何也，森林之保护神。国家立法，人民赋权。其职神圣。其辖广泛。森林林地，护林防火。盗伐滥伐查处，野生动物保护。踏遍青山辛勤，森林卫士美称。警徽闪耀，使毁林者丧胆，手铐锃亮，将不法徒绳之。把共和国王法，深深铭刻人心，把青春年华，奉献祖国人民。正因爱岗敬业，不计微薄待遇，戏称二等警察，难狎自信之心。山川变绿，江水变清。鸟语花香，空气清新。人兽和睦，共存共荣。创建人类，最佳生存环境。护航经济，发达生态文明。森警期待，日夜梦萦。
注：此赋写出了森林公安的心声，由于体制尚未完善，面临十分重要繁重的工作压力，超强度的工作和身体的透支，而一些正常的待遇暂未到解决，但民警们还是看到了未来的曙光。
汉丰湖赋
秋高气爽，望白云长空雁阵惊寒；满城桂香，带秋风猎猎十里湖畔；大坝横截，让江水回流万鹭迁栖；百舸穿梭，听气笛长鸣逐浪拍岸；游人如织，看烟波黄陵盛山隐现；飞桥凌空，赏蜿蜒长堤湿地滟潋。休闲亲水堤道，天然泳池浮栏。茂林盘绕林间道，景台观湖眺高远。人造瀑布看飞泉，别墅会所建山巅。炊烟闹山野，登高旺来年。湖在青山里，城映碧水中，山水人城共和谐；南山似锦屏，隧道天下连，远近内外同结缘。滨湖矗起靓城，景观沿湖构建。再造人间仙境，一道靓丽景线。帅馆长梯，大觉东岳，盛岭迎仙。雷峰半岛观海，安康南岭映现。功德状元桥，儒雅龟碑篇。层层库中库，迭迭山外山。长廊金凤展翅，盛山十二诗篇。箭阁楼，风云寨。待开发的东部新区，看幢景的灵动水城。碧湖在中央，景点围奇观。
夜幕临，火树银花处处在，天星地星谁是边？看灯火辉煌万家照，观夜景流光千车连。泊船荡漾城水之际，渔舟唱晚水天之间。海市蜃楼，倒映湖面。自豪开州人，生活似神仙。
三峡工程举世瞩目，几代梦想构思百年；高峡平湖举步维艰，百万乡人无私奉献；十万移民千年古城，千头万绪一发引牵。二十载奋斗经历，似在昨天。
曾记否？淹没沃土基业家园。众乡人，背井离乡挥泪外迁。更堪那，人文古城，一片汪洋顿不见。乃担忧，泱泱众生，何处把家安？看南边！一座新城，依山傍水黄粱现；广厦万间，开州父老顿开颜；渝东重镇，首居巴渝十二先。
曾记否？决策大手笔，运筹新观念。金戈铁马，撼山填壑，纵横一马平川；堵水筑坝，减少污染，人造美湖一片。面积超西湖，风光任流连。待将来，景无限。旅游圣地，引五洲四海宾朋，魂绕梦牵；后续跟上，为百姓生存发展，立足长远。
曾记否？世界超级难题，最数搬迁之难。心为国家计，身为移民担。广大干部，众多机关，心往一处想，绳在一根连。苦口婆心，忍饥受寒，不求功过，但求理解。可欣是，天下无难事，只要肯登攀。好个开县，千难万险迎刃而解。而今歌舞升平，河清海晏。人民安居乐业，事业持续发展。
汉丰湖，开州父老生命湖，精心来设计，讴心绣金匾。四面山，百万乡人归根处，绿化加美化，枫红映湖面。西部建水城，环保最关键。从我做起，持之数年。
挖掘人文财富，追溯古韵，开发今潜。着笔浓墨重彩，淡浓相宜，以点带面；巧借自然风景，人文景观，湿地绿带。装扮湖美天蓝，民俗民风，展示亮点。市民高素质，观念最超前。人若爱湖，湖更好看。一鸣惊世扬我汉土丰盛，环球名榜有我金开之县！
注:1：登高旺来年，开县人正月初九定为登高节，有自带美酒佳肴山上野餐的习俗，登山越高来年越旺。
2：隧道，横穿南山的万开高速公路隧道；
3：堵水筑坝，指汉丰湖调节坝；
4：帅馆长梯，刘伯承元帅纪念馆，长梯壁石雕画山河颂；
5：大觉东岳，大觉寺(佛教)、东岳庙(道教)；
6：雷峰安康，雷峰塔、安康湖；
7：状元桥，为宣扬开县举子之乡而建，龟碑，乌龟碑，歌颂开县名臣李宗曦的纪念碑；
8：黄陵盛山，黄陵城，张献忠入川曾扎营征战的地址，盛山，形似盛字而得名
9：飞桥凌空，指新建的东河、南河大桥；
10：盛山十二诗篇，指唐朝宰相韦处厚盛山十二景诗。曾风誉长安城。
11：汉土丰盛，蜀主刘备曾对开县的美称；
12：金开之县，开县自古富饶，古有金开银万之称
茅 台 赋
神州有琼浆，千年传佳酿。壮我民族志，源远话沧桑。源于汉武青睐，誉于环宇殊荣。受于酱香鼻祖，封于华夏国酒。昔国人受病夫之耻，唯欣尔独秀耀外邦。。励志士，唤睡狮，将弱国振兴。堪称国魂，伴随中华成长。与时俱进，不离形影，同舟共济，共铸辉煌。外夷欺侮内战不息，见烽火连营国无完疆。豆箕煮豆，内安外攘。北上抗日，疲师慰佳酿。国娇与国栋，抗日谱篇章。壮行民族大业胆识，从此劲旅所向披摩，最终红旗赤县飘扬。待雄鸡鸣，旭日东方。庄严诞生共和国，美酒国宴首飘香。华夏扬眉，人民期望。尔未因之沉殊荣，戒骄戒躁铸辉煌，传统科技融合，国内国外频奖。得天独厚优势，寻览众里独芳。足迹海内外，年增万吨酿。创汇增国力，功德皆无量。妙哉，国酒国人精神，何愁事业不旺。科学发展永持续，重走长征路更长。讴歌茅台精神，敢于领先，敢于冲浪。娇者不污，挠者不折，九天探月，铁骨脊梁。国酒永芳，祖国富强。举杯邀明月，友朋来万邦。美酒化干戈，把和平向往。世上无霸权，人间幸福享。万代千秋，永放光芒。壮哉，茅台，茅台，声震环球天响。
开县风情谣
雪宝山 清江源，百里长梁横天边；满月槽天水岩，龙洞草甸农家园；土龙洞 沟子滩，昔日清江泛煤船。匪鸡寨马营连，惊动北京平暴乱；火石溪 古驿站，川流不息通陕甘；花仙峡猿声传，天心桥下漂流船；温汤井 溶洞仙，古镇悠悠说井盐；七里潭廊桥栈，嶙峋怪石一线天；毛成坝 桃花山，红男绿女车马喧；鲤鱼塘波连连，百里隧道饮水源；
高桥河 钻气田，震惊环宇井喷难；风水地大慈山，土肥米香万亩田；云雾罩 天池巅，龙珠贡茶进皇苑；凤凰头盛字山，古今骚客留诗篇；大觉寺 东王庙，南雅大佛青云观；汉丰湖城山连，精雕湖岸映千帆；调节坝 横水栏，雕梁画栋古韵全。
黄陵城 乌杨畔，厚垻湖景种植园；美南岭秀月潭，城中明珠凭栏轩；十二景 巴渝选，大笔巧手宜居苑；高速路隧洞穿，往返万州一袋烟；余家坝 风云寨，战国文物重现天；剑阁楼白家溪，湿地线下植桑田；养鹿乡 旅游船，葱葱万亩麻竹园；赵家场刘帅诞，风靡全球军神赞；九龙山，双柏院，兄弟进士天下传；李宗燨，林贵福，同窗走出正歪才；汉土盛出贡柑，刘备欣赏在蜀汉；王润波，抗日捐，为国洒血正英年。
长沙橘，巫山柑，果黄枝绿在秋天；大垭口铁峰山，四十八槽岭延绵；举子乡 正义感，公车上书尽忠言；天鹅池月光寒，仙女戏水三更天；竹浪涌 善子山，阡佰纵横难望边。
临江寺 油纸伞，附庸风雅香绸扇；樊家坝竹海尖，万鹭栖息如星点；竹溪岸 万顷田，花黄竹翠三月天；鸭戏水竹蓬天，凉席编织三河畔；南山路 长又弯，当年游击旋其间；花盐井威立寺，朝佛观景暑天寒；三汇口 锁金山，库水涟涟网箱船；红色旅杨柳关，三千铁甲徐向前；大移民 责在肩，新城美景如梦幻；三里水金开县，人杰地灵史悠远。
三：论文
谈贵人
人的一生从幼年到暮年，坎坎坷坷几十载，要经历多少的事情。不论什么人，兴衰成败，喜乐哀怒总是伴随着生的终结。机遇和人缘，相辅相
成，衍生出一个个动人的故事。要成就个人的梦想，没有别人的帮助，光靠自己的努力是不行的。
我出生于一个小商家庭，解放前父亲在开县至陕西的茶马古道上，肩挑背磨，贩卖盐茶为生。解放后在合作商店工作，社会最低层。一身好武术，没有引起我的兴趣，从小爱作文学梦的我，在一个个的贵人的帮助下，走到了今天是非常不容易的。
首先是我的小学老师黄植文，以语文功底深厚被人称赞，常常将我的作文作为典范在课堂上读给同学们听，是对我莫大的鼓励。中学的班主任朱叔善老师，年轻的时候就在书法上崭露了头角，是他给我们讲解毛泽东的诗词，使我对古典诗词感上了兴趣，引我走向诗词王国。温泉区武装部长舒辉军，和谦武装部长周清和圆了我的从军的梦，接兵排长曾邦胜在新兵营一直呵护我成长进步；老部队机修班班长王朝明，合川人，对我特别好，经常带我上国防工地，耐心的给我传授修理技术，后来他当上了营部助理员，我当保管员，同居一室，在寒冷的冬天悄悄起床为我生起炉火，在生活上无微不至的关怀；记得到老部队当新兵，在团轮训队培训时，我在大门口站岗，见一位首长来了，我自然地将两脚站立，首长向我行了一个军礼，搞得我惊慌失措，后来听老兵讲我持枪两脚站立，是在给首长行注目礼，因此首长给我回了礼。这首长正是我们营部的曾教导员，探亲归来，找陈学碧营长谈工作，从那次认识后，他平时非常关注我，不久就提拔我代理营部书记。后来的教导员贾世礼，年轻有为二十六七岁就由团司令部的军务股长调来技术营当教导员，手把手的教我写文章，他曾说：“我给你改一篇文章，比我亲自写还会力些。”后来他在重庆第三军医大，大坪陆军外科研究所任政委，大校军衔退休。
1978年退伍后，我一下成了待业者，前面的一切都成了零，有不少的热心人为我的工作奔走操劳，几经辗转我被安排在开县林业系统，记得温泉区的领导，还给林业局打过电话介绍我的情况，建议把我安排在局机关工作，由于我是战士退伍不好安置，就叫我去国营岩水林场，冬天老工人们，怕我不适应高寒气候，常常踏着雪路，来请我去喝酒，品赏山珍野味。可喜的是，我在那里找到了我的另一半，我们艰辛地，愉快地度过了哪些峥嵘岁月，后来经许多朋友的帮助我们又双双的调出了岩水。使我在县城里有一个稳定温馨的家。记得在我报考森林警察时，当时的人秘股长张世端，保护股长冉隆中坚持文化考试，得到了朱丹青等局领导的支持，我初考成功。当时竞争激烈，被选者成了众矢之的，各种控告信纷纷如雨，本着选拔优秀的年轻人，局领导力挽狂澜，最后拍板选了成绩好的前五名同志，去参加万县地区的正式考试，可喜的是我们去的这五名同志不负众望，全部被录取。从此我走上了从警之路，三十多个春秋直到退休。这三十多年中，我同样的到了许多贵人的帮助，为解决夫妻两地分居问题，当时任县人大副主任的刘龙乾同志，找到了林业局长赵志禄，帮助我将爱人调到渠口镇林业站工作；其他如刘兴余、钱德英等领导都给了我不少的帮助。
在文学创作中，1999年李晓泉介绍我认识了张昌畴老师，加入了开州诗社，得到了张老师，杨建远、邓裕安等老校长的点拨，使我进步非常之快。2006年去湖南省常德市参加中国第三届诗人节，通过同室的重庆诗词学会副会长张玉林先生的介绍，我们开州诗社五名诗人加入了中华诗词学会。2010年在野神和上海的诗友潘全祥的介绍下，我进了中国韵律诗歌网。得到了于进水，闲人，鸿硕及众多的诗词大家们的点拨，在这个和谐的大家庭中茁壮的成长着。
自从1999年开县林业局、开县文化局资助我出了第一本诗集《森林之恋》后，2006年在朋友的资助下我又出了第二本诗集《绿梦缘》；2012年开县林业局廖学林等领导，又资助我出了第三本诗集《绿之心声》圆了我的出书梦。北京华夏诗联书画院王庆新院长亲笔为我《随央视周游国境》大型旅游组诗集题了书名。并给了我的肯定和鼓励。目前我还有《霜染枫色》诗集《现代诗歌集》《刘兴祥散文集》长篇小说《白衣情结》已在中国森林旅游网，中国韵律诗歌网、大渝社区、重庆作家网、新疆自治区等网站转载和全文发表。得到一定的社会认可。
我这一生虽没有多大的出息，但没有在原地踏步，走出了一段经历。除了自己坚忍不拔的毅力之外，更关键的是有无数的贵人的帮助，才能走到今天，感恩之心时刻不忘，现在我虽无能力去回报他们，但我会在心里永远记住他们的，是他们给了我的智慧。是他们给了我的力量，给了我的理解，给了我对社会的认知，对人生的感悟，使我在前进的路上不至于摔倒，给了我生存的希望。在他们身上我学会了怎样去理解人，去帮助人，之所以，这些年来尽管我能力有限，只有能做到的事我都会热心地，真诚地去帮助别人。帮助别人的同时也拓宽了自己的道路。
同情支持社会弱势群体是我的性格，歌颂真善美，鞭挞假丑恶在我的诗歌文章中处处体现。我不趋炎附势，但不孤芳自赏。顺其自然，和其大众。不刻意地追求名利，保持良好的心态。健康的生活，置身于生活的土壤，是金子就会发光。
创作《刘帅故居的古榕》的体会
刘兴祥
创作伟人的题材，众笔共书，内容有限难免有重复的描写，使许多作者犯难，不得不在其光辉事迹，战斗历程，高尚人格，工作作风，联系群众，忠诚于党等等事例上反复咀嚼前人吃过的馍，记流水账，革命似的口号连篇，使读者乏味，这是目前诗坛上的通病。
我认为：写这样的大题材的确不好写，但是只要我们深入生活，细心观察也不难找到切入点，写出题材新颖，不犯重，又有很好的意境，思想性强，文采高雅的诗词才是我们的追求方向。我在近期有几首歌颂刘帅的题材中，试作脱离俗套有一些体会。比如《七律.刘帅故居的古榕》头两句：“盘根节错远方窥，似盼亲人何日回。”/我以拟人的方式来描写当年刘帅从古榕树下出走投身革命，从此再没生还的情景。古榕树深情地眺望远方，思念远方的亲人，思念童年嬉戏在树下的同伴。首联句“拯救中华戎马讯，育才桃李壮军威”主要慨括刘佰承同志一生革命生涯，忠诚于党功高不居，忠于人民的事迹，他为新中国的建立浴血奋战，立下赫赫战功，他的智慧使敌人闻风丧胆，国内外都传颂着军神的美誉。解放后为了祖国的国防事业，呕心沥血地培养军事人才桃李遍神州。第二联“身居要位无亲顾，律己廉洁有口碑”。刘佰承同志一身艰苦朴素，廉洁奉公。不为亲属谋利益的高贵品质众所周知，他曾告戒后人：”为人民立功光荣得很！“在开县的亲属没有因他的元帅高位而去沾光，从刘帅纪念馆里我们可以看到佰承同志简朴生活的缩影。最后两句“奉献殊荣身价贵，魂归故里叶低垂。”1986年10月7日刘佰承同志在北京逝世，噩耗传来，举国悲痛。故居的大榕树代表了开县165万乡亲低首垂念元帅的逝世。在故居开县赵家场、开县城北凤凰山麓分别修起了刘帅纪念馆，成为红色旅游胜地和爱国主义教育基地。供人民瞻仰游览。他的精神永远激励着后继们建设祖国的斗志。全诗内容是：“七律·刘帅故居的古榕/盘根节错远方窥/，似盼亲人何日回/。拯救中华戎马讯/，育才桃李壮军威/。身居要位无亲顾/，律己廉洁有口碑/。奉献殊荣身价贵/，魂归故里叶低垂/”。诗中没有轰轰烈烈的战斗场面，没有豪言壮语的革命口号，描写的是人性化的真情实感，一样能体现刘帅的光辉形象。其它如《七律·春到大别山》《七律·刘帅故乡之春》《七律·赵家场刘帅之魂》《七律·刘帅之师训》《七律·神也人杰地》《五律·军神塑像》《五律·观刘帅戎马塑像》等等我都是采取这种创作方式。
大题材写的人多，为了不重复，另辟途径，题材新颖，必须细心观察生活中的细节，用敏感的触角去探索，去发现，触动灵感的神经，找准切入点，不要忽视小的场面和事物，从小事物上折射社会方方面面，更显其诗的魅力。
我对随行体文学的理解
中国文学体裁，前人已将他分为：诗歌、散文、小说、戏剧四大类，在人们心目中已成为一个阶段的定格。2012年8月野神先生出版了诗论《文灯》，提出了随行体文学理论，将文体划分为：诗歌、散文、小说、戏剧、随行体、对联等六大类，在文坛上掀起波浪，仁者见仁，智者见智，我不想过多的阐述，针对随行体我谈谈自己的理解和看法。
这个理论来源于中国韵律诗歌学会，中国韵律诗歌网，中华大文学网。为了继承几千年的传统诗歌文化，提出了“诗必有韵，无韵不是诗”的观点，针对目前诗歌散文化，分行散文，不讲求诗韵的一类文章，被标为诗歌，流行于世的现状而产生的。说实话这类文章中有不少优秀的作品，它既不同于散文的写法，又没有诗的特征，野生先生提出随行体文学的本意，是将这类文章归类为随行体文学，给他安个家，有个名分。澄清诗与非诗的界限。一个草根百姓，能关心中国文学事业的发展，在当前物欲横流的时代，自费出书研究诗歌理论，这种精神是难为可贵的。充分说明传承几千年的诗歌文化后继有人，发扬光大，是值得庆贺的。
至于他这个理论成不成立，会不会被大多数人所接受，我不敢肯定。他将经受历史的检验，任何一种新生事物的出现，不是一帆风顺的，一是要通过实践证实，二是要不断地完善自身理论，往往需要一个很漫长的时间。我赞成熊建成先生对随行体文学理论的看法：“书出了，随行体观点阐明了，放在那里让历史去接受他”。卫之祥先生在随行体文学上，也提出了很好的意见，他说：“我们的学术专家，一辈子也就读了几本理论专著，没有创新的精神，野生能有这种精神，很不错”这是文学前辈们，对后继者的莫大鼓励。
我认为：诗必有韵，无韵不是诗是千百年来人们达成的共识，无可非议，新诗是近百年来的舶来品，他也是要讲求韵的，外国的诗歌也有他的韵律，这也是诗界已形成的共识，有的说，翻译外国诗带韵难度大，我认为将外国诗翻译过来，形成有韵的诗并不难，这就要看翻译们的文学功底了，一个有深厚文学功底的翻译，一定会翻译出很好的韵律诗歌来。
野神将非鹿非马的文体归入随行体文学体裁，也是一种创新，很合理。但要不断地完善理自己的理论依据，做到天衣无缝，无懈可击，使人信服。
这是我对随行体文学的一点肤浅的理解，一家之言仅作参考。
作诗应量体裁衣
诗，这个流传千古至今不衰的特殊文体，以他独特的风格和魅力展现于世。他来源于于生活，高于生活，被称为高雅文学，排列于各种文体之首，他不同其他文体的是属有韵之文，无韵不成诗。
从诗经到现代韵律诗歌，经历了几千年历史，不计其数的诗人为之奋斗和传承，使他在不断演变中逐渐完善。形成了目前的古典风体、近体、词、曲、赋、现代韵律、汉徘等体裁。这些体裁的共存，极大的丰富和表达了拓展的视野。将其诗人心中意境和立意不受约束而发挥得淋漓尽致。
诗词的每种体裁都有固定的格式，体现了他的独立性，如果破坏了这种格式就叫破格、失律、就会出现一些张冠李戴，非鹿非马的文体。如近体诗的七律七绝，就得按平平仄仄的规矩去写，要有标准的韵脚。律绝的要求较高些，这就需要诗人必须具备较高的文学功底，熟记韵书，驾驭文字，熟悉新旧文字的发音的能力。目前诗坛实行的是新旧韵双轨制，本人认为现代人说现代话，应提倡以新华字典四声韵为准，当然，一些老诗友对拼音不太熟悉情有可原，但新声韵是一个必然的发展趋势。掌握了格律这是第一步，是基础。真正的好诗不光是合律，对仗工整，还要有很好的内容，这就是通常指的诗的立意，意境，文字的精炼，还有诗人的丰富人生的阅历和领悟，能做到信手拈来，一气呵成，出口成诗。冰冻三尺非一日之寒，这就需要我们不骄不躁，勤学苦练，铁打千层皮，永无止尽地探讨和进步。十年二十年甚至三四十年潜心研究。也不至于会写得很好。诗好写，名句难求。
现在有一些诗友，读了几本诗书，有了几年创作经验，掌握了一些写诗的要领，削足试靴地写出一些自以为工对合律的近体诗，若要去看内容，五花八门，其表现在：1.以律害意，为了合律，生造词句，不知所云，语言生涩，意境全无，枯燥无味；2.诗中无物，为了显示华丽，从古人的故纸堆里拼凑词句，生吞活剥，不求消化。有的走捷经，不惜抄袭套用别人的诗句，美其名曰是借用、化用、引用等，殊不知，言为心声，灵感来时是一气呵成，有谁是边写边翻书的？脑海里词汇库无词了，就流不出东西来，江郎才尽就是这个意思；3.无病呻吟，为写诗而诗，全无真情实感，闭门造车，殊不知，写诗首先是感动自己，写出的东西才能感动别人。没进入意境之中写诗就没有意境；4.大话口号连篇，有的认为无限夸张的诗句，就是有气势、有魄力，就是好诗，其实不然，诗有豪放婉约之分，词句有高雅通俗之别，豪放之诗切合意境不乏上天入地，婉约之词惟妙惟肖细微深处刻画也生动，雅词名句文采飞扬气宇轩昂千古流芳，俗语平淡中见奇最高境界。不管怎样用词，只要用得恰到好处，就会写出好诗；5.钻牛角尖，写诗要阐透本意，评诗要读懂作者，从作者原意中去寻找最佳词汇，当然也有横看成岭侧成峰的视角。一般不要改动作者的本意。写诗也要注意词句的达意。那些连自己都看不懂的诗句也是不可取的。诗中的特殊词句影响平仄的要保留，比如：人名地名就不能改，写律绝不成，可改写古风照样是好诗；6.滥用典故以显示知识渊博。我认为典故非用不可可用一些，不用典故也能表达的可以不用。诗词的兴比赋手法多种多样，何必读你的诗还要带上一本成语词典做翻译呢？多费事；7.关于借用，借用是多种多样，有全句借用，有半句借用，有意思借用，这都是允许的，借用的目的是为了更好地提高作品的感染力，达到天衣无缝的有机结合，完美自然没有人工痕迹。而不是东拼西凑的蹩脚句。我初学诗词时有位长者曾说过，写古诗就是将书上的诗句组合起来形成自己的东西就成了诗，这点我不完全赞同，借用别人的东西也要通过自己消化后才能用。
我通过近四十年诗歌创作有些个人体会，不一定正确。写诗首先要有兴趣，要有天分，有悟性。善于发现隐藏在平淡事物表面中的真玉，捕捉灵感，找准切入点，阐述自己的立场观点。要有新意，不能人云亦云，赶热闹场。比如，有的人写党史千篇一律地从红船开始记流水帐到改革开放；写国家建设基本上是神舟飞船，卫星上天。翻去翻来就是那么几句话使读者乏味。我在写岳飞时，就突破了常规，从岳飞不懂皇帝意图写起，鞭挞赵构秦桧无耻的卖国嘴脸，不但没影响岳飞光辉形象，而且更深刻地透视和讽刺了当时的社会的丑恶本质。如：风波亭感悟（和老三届）/一山二虎尔无识？/权位国疆君自知。/秦桧频频奸帝意，/愚忠难拯水深池。
写诗要遵从格律，必须按每种诗体形式要求去写，这才规范，但不能以律害意，近体诗能提高创作技艺，但也有许多表达的局限性，我在创作《边疆行》、《沿海行》这类大型内容的诗歌时，就采用了古风的形式。有的认为，只有写近体诗才能体现水平，不管什么内容都用近体诗去套，其效果不佳。殊不知，大诗人李白，很多诗句就不合格律而为之千古绝唱。古风、现代诗歌也不乏精品之作。我一直认为诗应以内容为主，诗体服务于内容。写诗的目的是将自己的观点通过诗的美感，去感染他人，传播他人，达到预期目的，产生共鸣共识的效果。这里面不能掺杂功利思想，要出精品，更要普及，要心平气和地踏实地做诗人。
当前国人写诗，读诗的比例很少，其原因是多方面的，但最关键的是没有兴趣，觉得古诗的门坎太高不易学；新诗朦胧化、散文化、读之泛味。加上一些人故弄玄虚，使初学者望而却步拒之门外。我在想，诗坛能不能象体坛那样全民运动，政府提倡和重视，群众喜闻乐见。也会从中产生多少姚明和郎平。这是一个值得思考的问题。
注：此文章已在北京华夏诗联书画院刊物中全文发表。
《绿之心声》后记
光阴流逝，岁月蹉跎，四十年一晃而过，转眼到了花甲退休之年。离岗前夕，思绪万千。回顾往事峥嵘而漫长，看到林业事业日新月异的发展，欣慰之余总想留下一些东西，深思熟虑后，决定整理一下旧作编辑成册，让后继者知道一些，懂得一些林业人的喜乐哀怒，了解一些林业人的昨天前天的故事。从而加深对林业工作的热爱。
我从一九七二年参军西藏，六年雪域高原戎马生活到袖手观棋度青春的两年待业闲愁；从深山老林的林场工队护林到区林业站绿化造林；从一个林业职工到森林警察，那一步步艰辛足迹，那一点点的成长进步，无不倾注着领导的关怀，同志们的帮助，家人的支持，朋友的关注。
从小热爱文学的我，雪域高原给我激情；茫茫林海给我灵感；艰难困苦给我意志；失败挫折给我力量，师长引路给我启迪，文朋诗友的鼓励给我成长的环境。使我在荆刺丛生的崎岖之中走出一条自己的路深感不易。同时也是幸运的路。能四十年如一日地创作，除了兴趣外，最关键的是坚持。多些探索，少些功利欲，踏实做文章，戒骄去浮燥，置身于生活的土壤，融入劳动人民之中，体验他们的喜乐哀怒，挖掘无穷无尽的金矿资源，从中有了一些收获。
我认为写自己熟悉的环境，熟悉的人群，这才是我们诗文创作的切入点，也是我几十年悟出的一点体会。要做好诗人和作家，首先要耐得住清贫，要学会生存的本领，不当孔乙己。中国文史上从来没有以文谋生的先例，一些著名诗人、文学家大都是朝廷任职，从商从业，公职人员。文学只是他们业余的爱好，为了中国几千年文化的传承，作出了不懈的努力和创新。正因为有了这一群人坚持，祖国才有今天的文化繁荣与昌盛。在当今物欲横溢的现实中，能够坚持文学创作的人，是难得可贵的。应该受到社会的尊重。
一个立于世界强国之林的大国，如果没有深厚的文化底蕴，没有自己民族的东西，那不是真正的强大，真正的强大是物质文明和精神文明的同步，社会进步和人民文化素质的同步。与时俱进地健康发展。
本人选辑一些近年来的作品，除林业诗文外，还有一些反映历史、社会方方面面的杂感诗文，作个阶段性的总结，同时也了结了我那几十年难以割舍的林业事业的情怀。
内容基本上按文体分类编排，古诗词采用新韵。期望能觅到知音和共鸣。能为中华文化复兴尽点绵薄之力甚感荣幸。不到之处还望读者批评指正。本书的圆满出版，应感谢开县林业局廖雪林等领导的全力资助。感谢文朋诗友的支持，感谢林业职工们和亲朋好友的鼓励！
2012年9月10日
霜欺雪袭苦寻春
我爱好写诗，但是总觉得写不出好的诗句来。从一九七二年应征入伍去西藏，那时就开始试着写诗。
最早对我的启蒙，是在初中的时侯，正值文化大革命期间。学校语文课除了学习毛主席语录外还教我们学一点《毛泽东诗词》。教语文的老师一首《沁园春、长沙》把我带入生动的意境之中，让我窥视了神秘诗词王国。年青的心灵深处萌出发了一种新奇感，发现诗词里面还有那么多神密的，引人入胜的东西。
曾记得在入伍西藏的途中，在成都市沙河堡书店里买了一本张永玫的《螺号》新诗集，爱不释手。在四川师范学院新兵集训期间，抽空阅读。新兵营里办墙报写上几句顺口溜被选上了，心奋不己。
到了西藏邦达老部队，我被分在机械营的营部机关，一干就是六个年头至到退伍。在这期间工作比较轻闲，有幸从事文字工作，趁此机会坚持自学。那时我们营是为邦达机场工程服务的后勤部队，各连队住地分散，点多面广，我经常下连队，上建筑工地。一路上，西藏那神秘而美丽的边塞风光，藏胞们那独特的纯扑的风俗习惯，深深地触发了我的灵感。有时达到了忘情的地步，总想把所见所闻写出来，因写作水平有限，但总是词不达意。
当时，由于“文化大革命”的禁令，许多书籍被禁止，找不到有关写诗词的工具书，一位家住重庆潼南县的亲密战友，见我忘情地写诗，便叫家里寄来一本《唐诗100首》旧读本。我如获至宝反复阅读，不懂就看注释，把一些好的诗句记在笔记本上。我非常欣赏李白“不事权贵，不为五斗米折腰”和杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的性格和情怀，立志做一个正直人，做一个忠于国家，忠于事业，有爱心的人。于是就学起古诗来。在六年军旅生活中，我写雪山、草地，写国防建设，写藏族同胞的生活，写感想，寂寞时也写点思乡之情。“远望雪山罩彩云／近观青海翔雄鹰”《草原溜车》“借问雄鹰何处去／满腔热血迎凯旋”《雀儿山行》“待过五更鸡破晓／僵身收哨唇干裂”《夜哨》“成群大雁南飞去／唯我西行上雪原”《成都地震》。那时的我，思想感情单纯，社会阅历不深，处处充满幻想，时刻向住着美好的未来。
退伍返乡后，人生道路遇到蹭蹬，命运急转直下，我经历了待业的困惑，“我从西藏故乡回／飘在码头谁与询／无事碌碌空度月／更深久久数桷檐。”《飘泊》经受了世态炎凉之后，才发觉这个社会不是我想象的那样完美，也有其阴暗的一面。献身边防，献身祖国的热情不一定会被人们所接受。这时我才发现自已在这茫茫人海中是多么的渺小，多么的无奈和无助。久经波折后，后来我被安排了工作，由于不占关系，将我分配到一个偏远的山区林场去当工人，“山上云遮雾幛／林间歧路横行／举旗不定望前程／一派奇峰险境……一旦认定永不泯／敢叫摘星揽月。”《寻路》我不顾世俗的嘲讽，但又不甘心命运的摆弄，毅然奔向那崇山峻岭，置身于深山老林之中。接受这命运的挑战。这期间我深深地感受到了山区农民的贫困生活的处境“落地千脚茅舍睡／百孔冰寒棉絮酸”《夜宿石关门》和自已艰苦的生活经历。深感与他们是一根藤上的苦瓜，同时也领受了他们那金子般的善良和纯扑的心。
“扎根静寥地／古树盖天立／棘刺茂深萋／嫩枝虫鸟齿／千难不回头／百挫重新起／隙缝苦生存／高枝齐与比。”《青藤颂》著名诗人孙轶青曾说过“谁要想让人看得见，首先得自已站起耒。”当时我坚信：“只要我努力工作做出了成绩，一定会得社会的承认的！”尽管在人们不理解的情况下，受了一些曲折和挫折，经受了委曲和误解，但我没有灰心，始终坚持将工作干好。坚持写诗，用诗的激情来鼓励自己，坚信自已的人生观，走自己的道路，不计较人家的认为，只要坚持不懈最终会有出头之日的。
1981年以后，我先后从林场调到重庆市开县岩水区，大进区林业站工作。“踏遍神州护绿者／风霜雪雨话沧桑”《森警足迹》，1986年又将我选调到县森林警察大队当上一名人民警察直到现在。“肩杠金盾追疑踪／林海奔波昼夜同”《捡山菌》“闪亮警徽胆气豪／雄风再树看今朝／春雷缘盾攻坚战／森警出征力挽澜”《出征》轰轰烈烈的森警生活使我难以忘怀。也是我的至爱。在这里一干就是二十多年。在工作中做出了成绩，曾被评为重庆市森警“十佳破案能手”荣立个人三等功一次。
这几十年的艰难历程，也许是命运的安排吧！我并不遗憾，我热爱林业，热爱本职工作。我爱惜山水的个性得以发挥，得以张扬。由于工作环境所致，我走遍了全县名山大川。对开县的地形地貌了如指掌。家乡的秀美山川使我如痴如醉，各地的风俗民情深深地铭记于我脑中。正因为有了这些经历，才为我的诗词艺术创作提供了丰富的源泉，打下了坚实的基础。在林区写出了不少反映开州风情的诗词联句。“彩笔飞舞绘山川秀美／警微闪烁保森林平安”《森林警察联》我憎恨破坏生态环境的违法行为，同时也深恶痛绝腐败行为，不卑不亢，敢于碰硬，写了不少讽刺诗词。“愚夫砍树堪发指／我挥利剑斩刁蛮”《叹古榕树》“沃土使君骄，／寒苑万木凋，／孤芳空自傲，／春唤满园骚？”《观山茶花盈冠》还写了不少反映社会底层的生活题材：“一张苦笑深沉脸／秀丽端庄眉宇间／人见人怜纤少妇／谁知伤痛在心田”《眼睛》“热血满腔浇冷水／红颜薄命世无情／……谁叫贪图虚荣果／来世不做女儿身”《发廊怨》有反映开县景区的诗词：“绵延雪宝势冲天／乌瞰千山云雾间／日月星辰肩上挂／奇峰天下三尺三。”《雪宝山二十五景点》，有反映祖国大好河山歌颂盛世的诗句；“伟岸竖立强盛梦／雄姿横卧大江中。”《屈原故里观大坝》“蜀道难行谈往事／高速便捷在明天。水陆并进涌西部／重庆首当在前沿。”《夜过野山关》“高耸云端峰十二／魂牵多少住来人。望夫千古站高处？／痴女化石轮号鸣。”《神女峰》我这一生回忆起来真是不容易，为了生存我曾当过兵，当过农民，挑煤运货，当过工人，当过干部，当过警察，下海经过商，集工农商学兵一身，算是有经历而无出息吧。
1999年，在领导和同事们的鼓励下，在许多文化前辈的指导下，我是初生“牛犊不帕虎”，从作品中挑选了一部分反映林业工作的诗，出了一本处女作《森林之恋》。开县县委县府主要领导还亲自为诗集题了词。诗集虽不甚成熟，但我终迈出了第一步。
2000年以前，我一直是单兵游勇一个人在诗海中飘流，无根无定很少与人交流切磋，差高人点拨，因此写了几十年的诗，进步很慢。写诗词的要领尚未掌握，写出的作品有显粗糙。参加“开州诗联”组织后，在张昌畴、杨建远等老师们的指导下，在“诗联”同仁们的帮助下，使我写作水平提高较快。特别是在2006年6月，“诗联”领导安排我去湖南省常德市参加中国笫三届诗人节，结识了一些国内诗词界名家，开阔了眼界，增长了知识，使我受益匪浅。同年我们“开州诗联”四位同志被“中华诗词学会”吸收为会员。
回忆往事，浮想联翩。我这一生别无出息，算是“入仕无门，赚钱无路”吧！唯有与诗词结下不解之缘，尽管水平有限，但我还是愿意坚持写下去。将走过的历程和所见所闻之感叹记载下来，希望能在消失的时空里留下一些痕迹，也许会或多或少引起一些共鸣。我不计较其结果如何地园满，我认为，只要我努力地不间断地去做了这件事，就不会感到遗憾。
本诗集收集了从1973年至今共计创作的709首诗、词、联、赋。书名为《绿梦缘诗集》。基本上是按照年历顺序和内容分类进行的，全书共分六个方面编辑。其中包含有反映西藏边塞，部队生活的；有反映开县林区、森警生活的；有反映开州风情，社会生活的；有反映三峡库区蓄水后移民们的生活环境的；有反映境外风情，所见所闻的；有感世舒怀的作品，还有创作的楹联作品等。有舒情诗，有叙事诗，有哲理诗；有古风，有民歌，有律诗绝句，也有填词，还有新诗。全都是自已随感而发真实生活的感慨和写照。我认为作为一个诗词爱好者，不管写作水平高低，在讲求文体形式规则的同时，最根本的是要有个性，将个性与社会共性、人民性有机地融合起来。写出自已亲身经历，亲身感受的有真实思想感情东西来。与读者产生共呜。不能一味地去追求时尚，摸仿别人，更忌抄袭或生搬平平仄仄不注重意境。否则那就不是在写诗，而是文字拼凑，做文字游戏而己。这样的诗不管文字功底多么深厚也只能算伪诗。
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，‘画眉深浅入时无？’唐·朱庆余《近试上张水部》我是丑媳妇勉强见公婆，不怕献丑还望读者和同仁们多加指正，读者们多多提出宝贵意见。旨在繁荣我国的文化事业贡献一点绵薄之力。
《森林之恋》后记
我爱诗，更爱生话，大自然的旖旎风光，林业战线的火热生活，常常把我带入诗情画意里。留连忘返，不能自拔。
我从1973年开始提笔习作，后来入伍去西藏，写西藏的风土民情，退伍回到家乡从事林业工作，就写乡情、友情、和林情。在营房里写，在工棚里写，在灯光下写，在山间、林间里写，坚持不懈，一写就是26年！一写就是500多首。我总认为，我的诗不是从笔下写出来的，而是从心坎里自然而然地涌出来的。我如实地反映生活，讴歌生活和战斗，赞美这个时代，可以说是到了忘情的地步。
今年是建国50周年、澳门回归祖国、世纪之交的大喜之年，我从诗集中抽出162首反映林业生活的小诗结成这个小集子，奉献给我的家乡父老乡亲，献给我的事业，献给各级领导。老师及朋友们。
《森林之恋》的出版，得到了开县林业局、开县文化局领导的关心和支持，这里谨再次表示谢意！
藏族民歌欣赏
“金色的草原开满鲜花，雪山上面有个查果拉。查果拉山高风雪大，山上自古少人家。解放军为咱守边卡，雪山顶上安下家。呀啦索，索啦呀！……….鲜花送给解放军，山歌献给查果拉………”..
这首歌是在我当兵时侯经常传唱的一首优美动听的藏族民歌。时隔近四十年，我也记不清是谁作的词曲了，查查百度也无记载。至今高兴之余还哼上几句，那逝去的岁月在脑海中有无尽的回忆。
曾记得查果拉是西藏一个海拔很高的边防哨所，大概是中印边境吧。在这个最偏辟、最不起眼的边防哨所，常年驻着一群远离故土的战士，为了祖国的边防默默无闻地忍受酷寒、忍受空气稀薄，高山缺氧，忍受寂寞、忍受对亲人的思念，克服了超出常人难以想象的困难，数年如一日地担任边境巡逻，监视敌情的重任，将人民交与的这片疆土尽心尽力地看守着，一代一代地传承我军优良传统，这大无畏的革命乐观主义精神，惊天地，泣鬼神。感动了藏族同胞，他们为这群无名英雄歌唱，传遍了军营，传遍了藏区，传遍了神州大地。表达了藏族同胞对金珠玛米的热爱和拥戴，对共产党毛主席的无限深情。
西藏是一个农奴制的封建社会，旧社会的苦大仇深，共产党来了苦变甜，使他们更加珍惜生活，珍惜幸福。在七十年代最使藏胞感动尊敬的人就是：共产党、毛主席、解放军。我们从(洗衣歌)、(北京的金山上)、(共产党来了苦变甜)等歌曲看得出来藏族同胞的心情。
中国人民解放军驻藏部队从1950年18军进藏，边修路边作战，昌都战役打垮藏军，摧毁三大领主势力，实现西藏和平解放，几十年来，为了巩固和发展西藏边塞，实现长期建藏、边疆为家的诺言，付出了极大贡献。从平叛剿匪到抗震救灾，从公路建设到天路通途，从边防巡逻到修机场银鹰展翅蓝天，从矿产开发到城市建设，从生态保护到旅游开发，使西藏真正成为人间天堂，那样不是亲人解放军在出力出汗？正因为有他们无私的付出，才有西藏民族的兴旺。因此凝成了水乳交融的军民鱼水情，雪域情。这种情怀铸成了牢不可破的西南边塞钢铁长城。即小有骚乱不足挂齿，使对西藏垂涎的外邦势力望而生畏！这就是牢固之所在。几十年来国家对西藏建设大量的投入，体现了母亲对儿女们的关爱。那个母亲不希望儿女们富强自强。
占全国版图六分之一的西藏，物产丰富的西藏，日新月异的发展将为我国的经济持续发展起到非常重要的作用，驻藏部队的官兵们，希望发扬我军优良传统，团结藏族同胞坚守阵地，坚守信念，肩负使命！让更多的：“鲜花献给解放军，山歌送给查果拉………..”
再版《森林之恋》说明
在十年后的今天，重温旧时习作《森林之恋》有所感触，昔日的得意之作，今天看来显得很多不足，首先是不懂格律，不懂平仄，语言不流畅，词汇贫乏写出的东西缺乏意境，不深动。大多属民歌体裁。直言说有些拜不得客。但这是我的起步，是我勇敢迈出的笫一步。是值得珍惜的。通过他可以看到我成长的过程。
后来我不断地学习，不断地创作，广泛地与外界交流，和国内同行们切磋学习，多读多看，多动脑、多观察生活。因此写作水平巳有了大幅度提高，多次获得全国诗词大赛大奖，各种来函来电约稿应接不瑕。这十年中我先后加入了开县诗社，三峡诗社，重庆诗词学会，重庆楹联学会，嘉陵诗词学会，华夏诗联书画院，并聘任为研究员，全球汉诗学会，中华诗词学会等文学组织。并加入中国诗歌网、中国韵律诗歌网，发表诗词600余首。2006年作为重庆市诗词组织的代表参加全国第三届在湖南省常德市举行的诗人节庆典活动。
这十年间，我先后创作和出版了个人专集《森林之恋》《绿梦苑》《霜染枫红》《雪宝山诗词选》《森林警察诗词选》长篇小说《白衣情结》与人合著《开州文韵1》《开州文韵2》《开州文韵3》《嘉陵诗词7》《嘉陵诗词8》《嘉陵诗词10》《军神》《巴山渝水唱新歌》《中华颂老少文化艺术精品集》《2007年最佳中华诗词作品集》《天簌之音》《首届新视点全国诗词大赛获奖作品集》《2006年中华诗词新会员入会作品集》《开国大典》等。
闲余之下，我抽空将原《森林之恋》在不动原意的情况下作了些修改和润色。将一部分新诗改为古体诗，以古体诗为主，现代格律诗和新诗相结合。力求精美些。
谈谈《霸王树》的创作历史背景的体会
我的七言排律《霸王树》，作于2009年10月，有感于当时黑恶势力在重庆市内遭到毁灭性打击，群众拍手称快，抑制不住内心喜悦有感而发。
全诗内容是：“曾是茂林脚下枝/隙弱生命强维持/几刮赤县歪风起/多少栋梁毁旦夕/孤树寒鸦鸣旷野/恶劣生态引人思/造林植树幼苗壮/老树横斜盖冠恣/独占空间碍成长/根盘节错水强汲/招摇过市谁能语/树大招风忘警惕/众怒汇积能藐视/多行不义有朝日/东风折断霸王干/从此多闻百鸟嘀”。
我是从事林业工作的，黑恶势力的形象就和森林中的霸王树相似，联想到我国的林业发展，历经艰难曲折与共和国的命运紧密相联，借物抒情言志，抒怀个人真实思想感受，达到了异曲同工之效果。全诗共十六句，句句言树，则意在树外。第一、二句写的是在森林茂盛时，邪树歪枝只能在林下阴暗角落里喘息，在窄小的空间活动。过着朝不保夕的生活。联想解放初期，共产党推翻了中国最大的邪恶势力，蒋家王朝。将黑暗的社会引向光明。一切地富反坏右，牛鬼蛇神、地痞流氓，在强大的无产阶级专政的铁拳下，只有俯首在地，规规炬炬，老老实实地做人。
第三至六句写的是我国经历了大办钢铁、文化大革命等多次运动，使森林资源遭受了严重破坏，多少可作栋梁之材的大树，塞进了“万炉运动”炼钢熊熊的炉火之中；多少郁郁葱葱的森林，败于毁林者之黑手；最后落得个水土流失，生态失衡，环境恶化，孤树鸦鸣的荒凉境地。直接影响了国家建设，使人民生活水平急聚下降。经济倒退崩溃边缘。凡是经历了上个世纪五、六十年代的人都深有体会。我国曾经走过的一段历史道路与森林的遭遇多么的相似。历史的弯路，沉痛的教训不得不引人深思。
第七至十句写的我国在上世纪七十年代后普遍掀起的的植树造林运动，以及如“三北防护林工程”“长江防护造林工程”“ 飞机播种工程”“世行贷款造林工程”“退耕还林工程”使我国森林覆盖率大大提高，与国家改革开放同步。改革开放给人民带来实惠，同时也飞进了苍蝇，影响着一代人思想的健康发展，由于人们集中精力致富，却放松了思想改造，中西方的一些消积因素，有了适应生存的土壤。原来幸存下来的斜脖歪树也得到了充足的阳光、空间和水分，行空陡长，凌驾于新生幼林之上，与幼林争夺养份，很不协调，很不科学，不利于森林生长，林业上术语称指之为霸王树。这恰又与腐败和黑恶势力有之一比。我国通过改革开放经济上去了，人民生活富裕了，但是许多中华民族美德却丢掉了。爱祖国、爱人民、艰苦奋斗，勤俭建国、毫不利已，专门利人，礼义廉耻，孝悌忠谦，善良、团结友爱，全心全意为人民服务，为共产主义事业奋斗终身等等。这些曾誉为神圣的词汇和信仰，在追求金钱的浪潮面前显得多么无力。人们究竞在想什么？一个句话，金钱和享受。一切朝钱看，为了钱，可以“打砸抢杀”，为了钱，可以“坑蒙拐谝”，为了钱，可以“黄赌毒贪”，为了钱，不惜损害国家和人民的利益，无视国法党纪，敢冒天下之大不讳。为了自己的利益而不顾别人的感受的事例比比皆是，欺行霸世，官商勾结大有人在。这些人我行我素，毫无顾忌。傍着大树好乘凉，最终会落个身败名裂，老鼠过街人人喊打的下场。
最后几句是写按林业生产规程，森林长到一定程度要间伐，间伐林木是规则是“砍密留稀，砍小留大，砍霸王树，不留天窗”以保障森林正常生长。来暗示只有打掉了黑恶势力，清除了腐败，社会才能安定，人民才有安全感，国家政权才巩固，才能真正建立一个以人为本的和谐社会。从建国六十周年的历史来看，共产党是不会容忍邪恶的，但多次苍蝇碰壁，飞蛾扑火，还有人重蹈复履，值得深思！
我在诗词创作实践中有点肤浅体会，就是写诗不能太直白，用含蓄的语言，比兴的手法，自巳的想象，自巳的语言，去写自已熟悉，亲身感受的东西。现在很多人写诗，特别是写反映时政的诗，千篇一律地用些政治术语堆彻成篇，口号满天响，空洞乏味，把诗写成了快板书，随口溜。是不是可以试着写些咏物言志，寄情于山水林草，多点意境，抒发情感，多点诗味的作品来。这才是诗人的天性。“横看成岭斜成峰，上下高低各不同”咏物、抒情、言志余味无穷，给读者留下更多的想象空间。让其发挥各自脑中意境的联想。这才是一首诗应达到的最佳目的。
我创作《七绝治沙暴》的体会
蓝灵两首《七绝沙尘暴》读后使我感到震惊，生活在北方干旱地区的人们是多不容易呀！冬天是漫长的严寒困挠，春夏诸季时受干旱、沙尘暴的袭击，沙漠的沙借着风为载体，去吞食国土，去危害生灵，我把沙尘暴用拟人手法，与蓝灵诗友和了两首七绝。把沙尘暴比着一个恶魔，危害社会、危害人民。“大漠飞沙虐肆它，/千川万岭任蹂踏/蚕食已见山河废，/人类生存进苦涯”。人民深恶痛绝，特别是近年来较猖狂，我们的首都北京也深受其害。土地由于受干旱影响，国土在缩小，沙漠在扩大，地质灾害频繁发生，严重地影响了人类空间的生存环境。
第二首，“立地撑天看中华，/敢牵沙怪进牢衙/前沿绿色张屏网，/后面挥戈源本查”/写的从建国以来，我国制定了一系列发展林业的方针政策，做了一系列的实实在在的事情。森林复盖率成倍增长。首先总结了大办钢铁、文化大革命等时期对林业的毁灭性的破坏的教训，为防风固沙，国家投了大量的资金，耗费几十年时间搞了“三北防护林工程”“长江防护林工程”“ 速生丰产林工程”“ 世行贷款造林工程”“ 停耕还林工程”“ 天然保护工程”“ 林业两制”“”等等。在防止水土流失，国土沙漠化，防灾防洪上起到了决定性作，对东南亚邻近国家，以及世界的生态平衡作出了贡献。与此同时加强了森林的保护力度，提出了“保护森林，人人有责”的号召。全国人大通过制定了《森林法》《野生动物保护法》《森林防火条例》等法律法规，加大了林业执法力度。在全国众多行政部门机构中，除公安机关外，唯有林业和几个为数不多的部门成立了公安机构，森林公安、森林武警这两支武装队伍。对破坏森林违法犯罪的预防，打击。对保护森林和森林作出了重大贡献。
本诗我试着采取用词语异常组合的方法，把沙尘暴和违法犯罪两个看似不相关的意象词语组合起来，“敢牵沙怪进牢衙，”使其产生新奇感，来达到无理而妙的目的。使人联想到造成沙尘暴真正的元凶，是那些不按自然规律办事盲目过度地开采的人为犯罪行为所致。只有用法制手段，用强硬的措施，才会扭转沙尘暴肆虐的局面。
陈昆绝句《汤阴岳忠武祠》赏析
陈昆字友松，原四川省开县人，现划为重庆直辖市。清嘉庆14年（1809）生于开县九龙山陈宅双桧书屋，自幼聪明好学，资敏过人。道光五年16岁中秀才，道光二十年中举人，清道光二十六年中进士，曾任直隶永清、江西宜春县知县，系翰林陈之胞弟。陈氏一门“双进士”，曾传为美谈。陈昆为官清正，为国为民，一腔热血，抱负远大，文学功底深厚，著有《小桃溪馆诗钞》九卷，有古体诗和格律诗860首《小桃溪文钞》四册等等。
将陈昆的诗细细读来，感觉诗句精美，文采飞扬，大有李杜之风，乐天之德。字行间流露出忧国忧民的高尚情操。百读不厌，耐人寻味。其中《汤阴岳忠武祠》一首七绝我最为欣赏：“刀环横断两宫秋，祠树森森起暮愁。莫讶南枝羞北向，不堪回首望边州”这首诗气势悲壮，义愤填膺，热血沸腾，充分展现了一个富有正义感的封建官吏、诗人的气质，抒发的报国之志，民族之情。
南宋民族英雄，抗金名将岳飞，精忠报国，在国家存亡的危急关头挺身而出，屡挫入侵金兵的锐气，欲一鼓作气欲直捣黄龙府，解救被俘的宋朝徽宗、钦宗二帝，以雪民族之耻，深受人民爱戴。谁知他这满腔爱国报国之举，在腐败偏安投降的南宋统治者眼中尤如泥沙，刺钉，欲置于死地而后快。以莫须有的罪名将岳飞父子，爱将招回残害于风波亭。
陈昆参观汤阴县岳忠武祠，时值清朝咸丰年间，朝庭腐败无能，地方满目疮痍，民不聊生之际，在满怀压抑之情的背井下写下此诗，大有与岳飞猩猩相惜之感叹。“刀环魂断两宫秋，祠树森森起暮愁。”两句写的他参观岳忠武祠之印象和祠内之景，借景舒情，表现生动。岳氐父子惨遭杀害的塑像在祠内森森古树衬托下，显示出了一个阴森，恐怖的环境，再加上一个暮字更加增添了诗的气氛，大有日薄西山，气数将尽之势。最后诗人落板到一个愁字了得，可想而知当时诗人之心境是如何的状况。面对当时这黑暗的环境，诗人大有孤掌难鸣，无力回天之感。后面第三句笔锋直转，“莫讶南枝羞北向”点到主题。“成者为王，败者为冠”。腐败的南宋统治者为了个人利益，偏安一隅，向北方金国俯首称臣，纳贡求和，偿失了汉民族尊严，使山河破碎，同胞任人蹂躏，置人民于水火之中的卑劣行径，是出于统治者本质所决定的，并不感到惊讶。来暗示清咸丰当朝的腐败。后陈昆辞官返乡就是一个最有力的佐证。第四句：“不堪回首望边州”归总。国家腐败，国力贫弱就要挨打，就要受制于人。这是一个永恒的真理，直至今天也有着现实意义。通篇是悲壮山河，荡气回肠，意境深动，扣人心弦。短短28字再现了历史，歌颂了民族英雄，鞭挞了卖国求荣的统治者，舒发了诗人的情感，激发了爱国热情，是一首不可多得的佳作。
创作故地重返诗歌的历史背景
山巍巍，路迢迢/远望盖梁云雾边，悬崖峭壁巅上妻，/寂寞嫦娥近作伴。/上山下岭一身汗，/乱石林中把路探。/小鞋裹足撑趾破，/雄鹰展翅飞蓝天。/山巍巍，路盘山，/目指盖梁艳阳天。/不怕山高土皇帝，/挥车百里一袋烟。/乱占林地罪应得，/口诛笔伐罪滔天，/天网恢恢疏不漏，/柳暗花明又春天。
这诗的跨度有二十几年了，当时当兵退伍安排在这深山林场，二十几岁一颗单纯、积极向上的心，坚守在深山老林之中。一位年轻正直美丽的女职工给了我温暖和力量，后来上级领导将我调去了一个比较能发挥的地方。可是这位女职工却被调到海拔两千多米的盖梁工队，一个女同志在这人烟稀少的地方，生活环境之艰辛，可想而知！后来我们在上级领导的关注下，这个女职工被调到城郊乡镇工作。盖梁的经历刻骨铭心。二十年后又重返盖梁查案，此地巳发生了天翻地复的变化，公路盘旋绕上山巅，再不是肩挑背磨，登山攀岩的苦日子啦！山民们种黄莲致了富，许多人有了私车，在城里买了房，过着冬天住城，夏天山上避暑的幸福生活。看到这些翻天覆地的变化，心中感叹万分，祖国的日益强大，倾注了多少人为之奋斗的心血，抚今追昔，百般珍惜。因此，工作起来更有责任感。
潘全祥（喜贺中国韵律网成立一周年）赏析
潘全祥一个韵律诗歌网的前辈，为了韵律诗歌网的发展，勇于探索，任劳任怨，坚守阵地，大力推广韵律诗可算讴心沥血。其精神可嘉！
他的（喜贺中国韵律网成立一周年）：唱韵律/领风骚/以诗会友聚英豪/雄诗颂古今/寄壮志欲与天公试比高/喜看旗帜飘飘/网络爱心架金桥/会刊点燃火炬耀/神州千帆竞渡/浩荡望海潮。通韵杂言韵律诗，表明了一个韵律诗歌诗人的决心和抱负。作为韵律诗歌的一员，当你进入韵律诗歌网的队伍，就标明了你承认和认可了韵律诗歌的宗旨。当前，传统诗词的复兴，己达到了相当程度。他显示出中华诗词的媚力，中华传统文化的的源远流长。中华诗词各种刊物的发行量排居首位。不可乐观的是，五四运动以来，兴起的新诗却日渐失去原有兴盛，什么原因？就是近年来一部分人没有按诗歌特征去写诗，走向了两个极端。一是太朦胧化，朦胧得自己就不知所云，二是太散文化，散得比散文还散，从排列的形式来看，象诗形外，找不出诗的味道。当然目前新体诗中也有很多优秀作品。
鉴于以上原因，在于进水、鸿硕、思绪如瀑、晚春轩主、青衫来客、洪瑜等前辈们的倡导下，建立了韵律诗歌网，其目的是规范新体诗，为新体的发展起一个航标作用，达到彼岸还要这条船上诸君的努力。作为传统诗词和新体诗皆为两兄弟，是中华诗坛的两翼，要想诗词腾飞，缺一不可。我们大可不必去说谁好谁孬。在我们之间，新旧两栖诗人也不泛其人。写现代韵律诗歌，本生就是一种探索，也允许其他新诗的存在，散文诗可以发表在散文栏目里，让大家来鉴别其优劣，潜移默化，从而产生欣赏和创作的兴趣，不能操之过急。新生事物的成长和认同，往往会经过一段漫长过程。这需要我们的耐力和信念。
作诗是一种闲情逸志，志趣相投将大家汇聚一堂，是前生修来的缘份。诗词不养家，这是古今得到的证实。屈原、李白、杜甫等等古代大诗人，谁不是在朝庭任职而生存，闲而作诗的？因此，我们不必把个人的出人头地看得过重，娱乐为主。须知著名诗人是有个数的，一些年青人有这个志向不错，但关健是要具备条件。一是要有天赋；二是要有勤奋刻苦的学习经历；三是要有较高的敏感性和诗的悟性；四是要有亲历的实践，多取人家诗中精华为己用，那怕一句话，一个字；五是要一步一个脚印踏实地走，千万不能投机取巧，走斜门歪道来达到目的，科学和艺术是不容半点虚假的；六是心态要好，只要自巳努力了，达不到顶端，在半山也意味着你上进了。
韵网能凝聚人，大家和睦相处，是不可多见的，愿诗友们同舟共济一起努力撑好这条船，达到胜利的彼岸。为中华诗词复兴努力吧！
和鸿硕老师交流
鸿硕兄好，谢谢点评！对于平水韵从内心讲不是那么特别地研究，十多年前一位前辈送我一本自已打印的韵书，我一直搁置，昨天临写此诗稿时又找不着，为什么？个人爱好。我指的乌鸦不是一般的乌鸦，是一种存在千载的邪恶势力。
从古今史料证实，侠客的个人能力，根本解决不了这个历史问题，成千上万个侠客，在惩强扶弱的个人行为中，的确做了一些好事，应该肯定。但最终他们还是淹没在历史的长河中，我认为提高人的素质才是第一要素。加之清明的政府行为，起到的效果要好些，如重庆的打黑就说明这个问题。但这也不是一朝一夕的事啦。这也是我写此诗的本意所在。
