特别提示:本文节选自索达吉堪布在上海佛学文化社会化传播高峰论坛上的演讲,转自索达吉堪布官方博客
莫泊桑在小说《项链》里,描写了一个女人和她的钻石项链的故事,故事是这样的:
这个女人家境不富裕,但人长得漂亮,所以她常常觉得委屈,很想在公众面前展示自己。为了在一次舞会上掩饰寒酸、炫耀一番,她向一个女朋友借了一串钻石项链。结果她成功了。但不幸的是,回来的路上项链丢了,怎么也找不到。不得已,她和丈夫四处借钱,买了一串一样的,还上了。
项链是还上了。但为了还债,她们开始省吃俭用、打苦工,过起苦日子。随着时间一年年过去,她失去了美貌,人也变老了。十年后,债还清了。
有一天,很巧地,她碰到了她的那位朋友,带着孩子,还是又年轻又漂亮。她想,反正债也还了,不妨提提那事,于是上前打招呼。但对方根本没有认出她。
她一说出自己是谁,那个女人便惊呆了,因为她和以前完全是两个人,实在认不出来。于是她说起当时借项链、丢项链,然后借钱买了一串同样的还上,之后打苦工到现在的所有经历。正当她颇感轻松、略显得意的时候,朋友很伤心地告诉她,那串项链是假的,不值几个钱。
当初读了这则小说,我很有收获,知道虚荣的可怕,为了一时的荣耀,那个女人付出了青春和美貌。这个故事或许有些偶然,但现实中也有卖肾买手机的例子,而更为普遍、更难以觉察的是,为了表明自己生活有档次,人们一生在车子、房子上攀比,并因此放弃了真正的生命意义。
这些都是为了什么?虚荣。虚荣让人活得又苦又累。
就一个人的基本需要来看,就算生活在城市里,有饭吃、有床睡、有衣穿也就可以了,一件衣服一二十年穿不坏。但问题是,人们不是在愁简单的吃、穿、住,而是要追求高消费、高档饰品,例如钻石之类的。据说自从玛丽莲•梦露唱了那首《钻石是女人的好朋友》之后,全世界刮起了一股钻石风,女士们都以佩戴钻石为荣。
我知道钻石有祛病的作用,但是,人们热爱钻石,可能不是这个目的,多少有些虚荣吧……
让我们感到虚荣的东西很多,钻石、车、豪宅,甚至是传世之宝,可是要知道,这种可以传世的财富一直在变换主人,就像河流穿过一座又一座城市,没有人能真正拥有它。
而且,人是会死的,你再执著的东西,即便像慈禧太后一样拥有那么多珍宝,一旦入了土,哪一样用得上呢?
慈禧太后不是女皇,但她在三代皇帝的统治中握有重权,相当于女皇。她生活奢侈,一顿饭要摆一百多样菜,而死后的陪葬品,也价值一亿两白银。她嘴里含了一颗夜明珠,据说可以让尸体不腐烂,按1908年的价值算,这颗珠子值一千多万两白银,折合现在的数目是八亿多人民币。
1928年,慈禧死后第20年,军阀孙殿英带领军队花七天七夜时间盗了她的墓,棺木一打开,尸身完好无损,有如生前一般。这就是夜明珠的作用。但他们不管这些,把她的嘴撬开,取出宝珠,连同其他珍宝一起偷走了。
有历史学家分析,这颗夜明珠原本是印度莫卧儿王朝的宝物,史称“莫卧儿大帝金刚石”,后来被阿富汗国王抢去,朝贡给乾隆皇帝,之后便流传下来,到了慈禧手里。
这颗夜明珠分开时是透明无光的两块,合拢时是一个圆珠,它射出的光,在夜晚可以清晰照见百步之内人的头发。
孙殿英把夜明珠献给了蒋介石的夫人宋美龄,宋美龄把它镶到了鞋子上,可能是为显示自己的尊贵,慈禧太后含在嘴里的东西,她却拿来装饰鞋子。在一次舞会上,她让灯都熄了,所有人都看到了夜明珠的光,明亮异常。然而奇怪的是,自从她把夜明珠镶到鞋子上,蒋介石处处战败,诸事不顺,于是宋美龄认为,是那颗珠子的问题,它不吉祥。
不过,我的分析是,凡事都有缘起,对夜明珠或三宝这类珍贵的、尊贵的事物或对境,不应该故意轻视或践踏,否则对自己不好。你不信佛没关系,但对佛像、经书、咒语等神圣和纯洁之物,要懂得尊重,不要动不动就毁佛像、拆佛堂,这会给自己的人生带来不吉祥。所以,她的做法可能有些过分了。据说去台湾时,她没有带上它,留在南京了。
慈禧太后入殓时还盖着一条陀罗尼被,前几天的一则新闻说,当时孙殿英没有偷这个,可能觉得不值钱,但后来发现,上面所有咒语都是金线织成的,当然也是价值不菲。
那颗夜明珠今天在哪儿,还在不在?我不清楚。但有一点我是清楚的:富贵的本质不是别的,就是无常。
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