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对神（上帝）的重新认识
一说到上帝，我们都要和中国人思想里的“神”联系在一起，我们又会和迷信和传说联系在一起，也的确如此，在人类的思想中有太多的神存在，不只是我们中国人，现代人赋予对“神”的认识首先是迷信和愚昧，然后还有对某种事物琢磨不透的意思。从另一方面讲，人们又把“神”的称呼赋予一种不可思议或特别希奇的、超乎人想象的、不平凡的、特别高超的等超凡意义。这三种定义往往同时存在我们的思想意识中。
那么什么是“神”，“迷信”应该怎样解释呢？，既然迷信和愚昧总是在一起，
迷信就应该是一种不明白的信，迷惑的信，当然迷信还有对某项事物特别痴迷的意思，痴迷的信也是一种不正常的、病态（痴-病）的信，这两种信的确都是愚昧。如果我给你讲的是这种信，那么我应该是有病了，因中国人对“神”这个字已有太多的潜在意义，所以我不喜欢用这个字来称呼我要讲的所认识的创造万物的上帝，可是在中国的字眼里实在找不出别的字词来形容他，其实不只是我们中国这样，所以圣经中也用真神和假神的说法去分别，在人类的思想里，我们更愿意把“神”的意义解释成至高无上的全能者和万有的创造者最顶级的意义，为了不与我们旧思想中的神的定义混淆，我们还可以称他为上帝或造物主，这也都是人对他的称呼，我们看圣经记载中这位造物主自己怎么称呼，圣经旧约出埃及记3章13节：摩西对 神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的 神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”3:14 神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”这“自有永有”的称呼是对这位造物主最准确的解释，“自有永有”这4个字里面蕴藏了极大的奥秘，在下面章节中会详细解释，我所要讲的就是这样一位神，也是世上惟一的真神，与人们思想里迷信的神恰恰相反，他是实实在在存在，并且能看见，能听见，能摸到的神，读到这里的你先不要问，也不要去找，我向你保证这是真的，在许许多多信他的人中已经亲自经历过了，并常常经历，所以也不该称之为信了，认识并归向主的人，都有着实实在在因信而得的凭据，你若注意，在你身边就有许多，只是不愿去听，更不愿去接受，更多的是不知道为什么要必须接受这位造物主。在这里我要从科学的角度让你认识到触摸到这位全能的上帝，下面在几个方面浅谈一下这个最主要的问题。
圣经文字的来历和圣经的真实性、权威性是不容质疑的，这在许多考古和历史文献中都已证实，从死海古卷到尼尼微泥板，圣经按不同时代分别出现，按时来到人的面前，这本来就是一个奇妙的神迹，随着土耳其诺亚方舟的考古发现，所多玛、蛾摩拉罪恶之城的考古发现，史前巨人骸骨的考古发现等等，充分证明了圣经记载的真实性，你或许会说，这些是现实存在，但没有百分百确定，如果你是这样的想，所有的认识都对你毫无意义，我这里讲的本来是“信”，圣经的见证已经全备了，我写的这些本来就多余，是因人的软弱和刚硬我才把这些或灵性或悟性的认识写出来，叫看到的人理性的去认识一下就够了。
圣经分为新约和旧约，旧约记载上帝创造天地到公元元年的历史，是耶稣降生以前的时间，新约记载耶稣传道及初期教会的发展经过，圣经最后以《启示录》预言了从教会初期至基督再来的过程直到末世新天新地的建立。从圣经记载的人类历史看是最完整的，也是惟一的，一切从上帝开始同样从上帝结束（一个人类历史的阶段的结束），并且预言带领人类走向崭新的新天地，启示录22:12 “看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。22:13 我是阿拉法（字母A），我是俄梅戛（字母Z）；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”启示录中共两处宣布上帝神圣创造计划的圆满完成。从时间上看，可以说从创造万物开始，经过造人和拯救人类的过程直到永远。圣经中记载上帝创造天地的过程是最简洁的，用五天和短短五段经文就记载了上帝创造宇宙万物，第六天造人，第七天上帝歇了他一切的工，上帝是以人能接受的语言描述了他的创造过程，并且是从人所认识的视野看过去的，所以有很大的局限性，也有着深不可测的奥秘，从意义上讲他表现的是完全的，宇宙万物的创造是围绕人类的诞生和永久所预备的，这是上帝的计划和目的，现今我们对这个世界和宇宙了解的越深，越能认识到这一点。上帝创造宇宙究竟用了多长时间，是如何开始，怎么创造，在这里表现的不是很明确，可能是人类无法理解和接受，或者是无法用人类的语言描述，所以只用了最简单的文字描述了整个的创造过程，并且是从人认识的角度，但是不要以为写的简单就可以认为上帝的创造之工简单，这是完全错误的，上帝的设计也是需要时间的，我们只看见了结果，上帝喜欢用罗列和重复的方法从不同角度表明他的作为，在人类以前的空间和时间的认识上，我也没有较明确的认识，所以也不敢写出来，只在一些现象之中探讨一下这个问题，毕竟现在最高科学研究的火热。
宇宙起源是当今世界研究的最高主题，首先在这里我不否认那些为人类科学事业呕心沥血的人，他们的一些发现和研究成果不管是对还是错，只要存认真和诚实的态度，都是科学发展的一个里程碑，人类的科技迅速发展时期才100多年，真正的飞速发展时期才算20年到30年时间，这点时间与我们要研究认识的宇宙相比，可说是微不足道，假设和推论只是我们研究科学的一种方法而已，没有绝对的对与错，我觉得这是最客观的，这是一种科学态度，科学是我们得到的已知条件越多，我们的想象与真实结果越接近，科学就是不断的把未知变成已知，然后再用已知去探索未知，我不是科学家，我却是认识造物之主的人，我只从《圣经》的启示和我有限的一点书面知识谈一谈宇宙起源之理，也许能为这个课题多增加一种思路。
所以把本部分放到最后，是因为我觉得与我认识上帝没有多大关系，我不会想破脑袋先弄清楚世间万物是不是上帝造的以后，我才会信他，的确在我未信之前也苦苦思索过，前面说好过，但我是幸运的，是上帝拣选了我，使我从迷茫中走出来。如果认识这位创造万物之主有一千种方法，我宁愿拣最简单的那一种，因为结果都是一样，这也是科学，也是智慧。如果下面有不该说的愿我的神饶恕我。
在这里如果你还没有信，我们也不妨先把《圣经》一切所说的当成是真实存在的，就像现在科学的假设一样，如果这个假设不对也会被我们已掌握的科学知识证明出来，如果是对的反过来就证明了现在的科学认识，连未知的不就也明白了吗？
一． 从创世纪得到的信息
创世纪是神的启示，他的局限性是神要照着人所能明白和能接受的语言启示他的创造，所以我们只寻得一点启示就够了，即是现在我们也没有真正弄明白这个问题。从时间看空间，神创造天地用了6天，《圣经》彼得后书3:8亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日，6天是6000年，我们可以想一想，地球自转周期大约是365天，非常接近6的整数倍，圆的圆心角要分成360度，一天的时间是24小时，都是6的整数倍，不要把什么都当成巧合，应该更严肃的当成科学才对，有的规律不去研究，没有的却愿意假设，有什么意义呢？，这都是给我们最准确的信息，虽然这个条件很有限，但总比想象和假设许多无限的条件更有用一些，把什么都当成巧合，就麻木了我们对真实事物的认识，缺失了对未知事物认识的条件，从这一点点信息再去联系太阳系，银河系与60，600或6000等等是否有何关系呢？，上帝所造的总是周而复始，所谓周就是圆，复始就是从一个点，经过一个曲的空间，可以再回到这个点，宏观和微观世界里不是都充满了这样的现象吗？圣经中记载的神所赐给所罗门的智慧最大，甚至在他以前没有，在他以后也必没有，所罗门在传道书中写道1:5 日头出来，日头落下，急归所出之地。1:6 风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。1:7 江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。1:8 万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。1:9 已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。1:10 岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。
这个周而复始是否是宇宙的规律呢？
我们再回到《圣经》的创世纪，1:1 起初 神创造天地。1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。1:3 神说：“要有光”，就有了光。1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。在这里我不想解释属灵的意义，这里神启示人的只能从我们今天所见的天地说起，从这段经文里的时间和空间看去，所表达的意义即有限也无限，有限是指所说的甚少，无限是给我们留下的信息。因为我们终必不会完全认识上帝造物的全部奥秘。在这几句经文里面我们会想，是先有的地球还是先有的太阳系，好像这问题很可笑，但我想不是，因为那时只说地是空虚混沌，也就是地=空虚混沌，并且是渊面黑暗，应该表示实质的地还不存在。那后面一句“神的灵（怎么会）运行在水面上”呢？，这时实际水还没分出来，空虚混沌之中运行的是上帝的能力，这一切都正在上帝的创造之中，但人的语言根本无法描述，就像只知道神用尘土造人一样，这里只能表明人属土的意思，神造人里面深不可测的智慧就无法表达了。我们还知道，万物是按照神的意思而成，诗篇33:6 诸天藉耶和华的命而造，万象藉他口中的气而成。33:7 他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。33:8 愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民都惧怕他。33:9 因为他说有，就有；命立，就立。说明万物被造是在一个意愿之中，且是为某些目的，这样我们可以理解为什么我们生活的空间和时间及宇宙万物对人类的生存有着不计其数的巧合了。
对于生物起源学说即生物大爆炸理论，和宇宙大爆炸理论如出一辙，这也是科学界两个不同领域的巧合吗？太多的巧合我们就该认为它是一种现象，就该转而研究这种现象如何解释，研究来研究去就研究出个大爆炸再无法解释了，物质爆炸还能想象，弄出个生物爆炸如何去想象，我个人觉得，能搞出这个生物大爆炸理论的并不傻，他们还是生物学家，只是有一点我敢肯定，是他们对自己的研究结果失去了信心或者不想接受甚至觉得不能接受，因为违背了他们持有的思想，怎么能用自己研究的结果推翻自己的理论呢？他们当然不愿接受。从进化论的观点研究出来一个大爆炸理论，显然大爆炸理论的结果与进化论研究课题大相径庭，进化论的观点是要证明出一个由自然选择而出现的生物从单细胞到复杂的生物体非常漫长的进化过程的理论，却得出一个大爆炸理论，当然不好接受，不好接受的原因非常明确，这是人性的弱点，不想拿自己的结果驳倒自己的理论，他们在自己一个理想的境界里面探索，却看到了另一个新的境界，却不愿进去重新认识它感受它，勇敢的丢掉以前的错误理论，再重新建立新的开始不是更辉煌吗？后来的荣耀必大过先前错误的荣耀，何况真事物终究会被发现的。
生物起源理论也可以从微观和宏观两个方面去分析研究。微观方面当然是现在的生物基因工程的研究，在这方面我推荐一本这方面研究的书，写的非常之好，我从中也得了不少启示，下面摘录关于这方面知识的一些内容作为我们对生物微观领域的认识：
摘自：《圣经》、科学和理性角度看“达尔文进化论”
在20世纪50年代，因为分子遗传学和生物化学的发展，核酸已经被证明具有负责遗传的功能，是构成细胞中心的染色体（Chromosome）。核酸分为不同长度的段落，每个核酸段落就是一个遗传基因。遗传的本能就是生物的特性。没有遗传，生物就不能繁殖，生命就不能延续下去，这一切都记载在核酸里。所以，遗传不是抽象的现象，而是实际的东西。我们知道蛋白质是负责细胞的结构和新陈代谢的，所以，蛋白质的生产与核酸有直接的关系。核酸是由微小的核糖（共有四种，简称 A. C. G. T.）串连而成的；在核酸里，不同的核糖排列和分段，就组成了不同的遗传基因。科学家告诉我们，最简单的细胞，也要产生2000种不同的蛋白质，才能建立和维持它的生命。人、动物和植物的身体中有千千万万种不同的蛋白质，每一种蛋白质都是由几百几千个不同类型的氨基酸分子串连而成的。13所以，每一个细胞都是一个奥秘，我们有限的头脑根本无法想象里面有多么的复杂。一个细胞中的每一个微细结构都是不可缺少的，不然整个细胞的功能就无法正常活动。进化论者说：生命的产生是由于偶然获得了一个单细胞开始的，然后经过漫长的岁月逐渐进化、演变成复杂的人类。这种故事岂止是天方夜谭？英国天文物理学家兼数学家霍伊尔（Fred Hoyle）将生物化学研究资料的数据拿来演算了一番，却发现从氨基酸（Amino Acids），凭偶然机会演变成生命所必须的2000种蛋白质，其概率是1040000分之一。不论生化演变多快、多频繁，这种演变差不多也需要1040000年的时间，更不用说从构成生物最简单的生命体变成人了。14诺贝尔化学奖获得者艾根（Manfred Eigen）说：一个普通的基因平均有221个核糖或字母；如果让4个核糖字母（A. C. G. T.）自己胡乱地串联起来，它刚巧碰出一个特别基因的可能性是多少呢？可以作以下的计算：如果第一个字母是A，它的可能性是4分之1；如果头两个字母是A?T，它的可能性是42分之1。依此类推，要221个字母（或核糖）全对，它的可能性是4221分之1。这个数字可以写作10133分之1，即十万亿 ……亿（16个亿字）分之一。换句话说，如果有足够的核糖填满目前我们所知道的宇宙空间，还不能试验出一次是对的。15客观地说，查理?达尔文（Charles R. Darwin, 1809-1882）当时如果拥有今天的高倍显微镜设备，从而看到细胞中如此复杂、精细的结构和功能，他或许就不会在1859年匆忙、草率地发表他的《物种起源》（The Origin of Species）一书。一部电脑的硬、软件是相当复杂的，但是，如果与一个最简单的细胞之结构和功能比较，简直无法相提并论。其实，这种背后的设计和创造是显而易见的。
从上面可以看出，生物的微观世界是相当复杂的，生物基因包含了生物体成长结构的全部信息，基因内部元素的化学结构原理其复杂程度不亚于我们要认识的整个宇宙，那是一个神秘广阔的世界，我们现在掌握的基因技术也不过是在它的门前班门弄斧，基因的原理好像是一种生命结构庞大而复杂的链式反应，我们的认识只是在它已经形成的结构上做文章，所以有了我们的基因库，一种基因结构就是一种生物特性，每一个生物体都是上帝创造的一幅作品，所以每一个物种不论是动物还是植物或微生物它们的结构都是独立的、完备的，这一切又构成一个和谐的生态系统，并与物质环境系统完美的结合在一起，从宏观看，生物离不开环境，环境离不开生物，这种背后的设计和创造更是显而易见的，宏观讲整个生物系统和生态环境是共同产生的，也必然经过了一些时间和过程，圣经创世纪这样记载：2:5 野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华 神还没有降雨在地上，也没有人耕地，2:6 但有雾气从地上腾，滋润遍地。虽然这里只是上帝的一句话，也是经过了几千年的时间，因为在上帝来说只是几天而已，这个过程是必须有的，但与进化论的时间相比就是生物大爆炸了，地球生态从有生物生出到形成全球完整的生态系统也大约需要两三千年左右，然后我们所看到的就一直是物种的减少再减少，直到如今。在这里面我们可以看到，生物和环境是相互影响的，越是依赖环境的生物环境对它的影响越大，这也是一个自然规律，是上帝从起初赋予了它这样的功能，我们把这样的变化延伸到进化甚至生物起源里面当然行不通，现今生态环境的破坏引起生物种类的减少早已成了重大地球生态环境问题，何况除了我们没有发现的物种再没有生出一个新生物种，即使现在通过基因技术改变出一些异形的东西来，那也不算是新物种，并且我们已经知道我们的这种改变有其对人类有利的一面也有不利的一面。
从另一方面，按进化论或者更准确的说按自然法则，合成一个非常有秩序的和数不胜数的各种生物体，自然该如何选择？在这个选择过程中要有多少不却定因素产生，世界该要生出多少怪物呢？自然选择难道还懂得艺术和美吗？并且是非常高超的艺术，看看那美丽的花朵，可爱的小猫小狗，威武的狮子，高空展翅飞翔的雄鹰，数不尽的美丽，哪个不是上帝刻意雕琢的。我们抛弃随手可得的秩序的法则不去研究，反而把本来秩序和有目的的创造搞成自然和混乱，这个混乱只属于人的思想了，实际自然应该是秩序的代名词，存在特定的法则里面，只是这个法则还不被我们认识罢了。
二． 从宏观和微观简单看物质结构形式
从物质来看，宏观世界和微观世界也有着惊人的相似，甚至有些现象可以说微观是宏观的缩影，宏观是微观的放大，从一些物质的结晶体和分子结 构也能看出来，如食盐，水晶等，但分子还不算微观，他的晶体也不算宏观。从原子结构和太阳系银河系比较，可算为微观与宏观了，我觉得这非常有意思，用宏观现象去研究推理微观现象，也可以反过来用微观现象去研究推理宏观现象。可以这样想，原子有占原子质量很大的原子核和其外绕核运行的电子，地球有地壳和空气甚至月球，太阳系有太阳和他的星体，银河系是否也是这样，他们的轨道与质量关系是否都有着共同的规律。再从另一方面讲，原子构成了基本物质，各种基本物质构成了星体，各样星体构成了各样小的星系，各样小的星系又构成了大的星系，各样象银河系这样大的星系构成了更大的星系或称为宇宙。从物质基本结构分析，原子与原子之间总保持着合适的距离，最小也没有绝 对实体的东西，构成物质体的集合越大，其外部物质越松散，距离可以增大，构成整个宇宙的所有物质都趋于保持一种平衡和谐，都有共同的存在作用关系，这样我们是不是可以认为宇宙本来是一个整体，如果再加上我们看不到的东西就更应该认为是一个整体了，就像天文物理学家史蒂芬霍金所说的果壳的宇宙，再加上我们看不见的物质就真是一个整体了。鱼游在水中，鸟飞在空中，与星系在宇宙中，应该是一个道理，只是质量和距离关系不同，疏密程度不同，如果真是这样很多现象就好解释了，宇宙中任何现象都在情理之中了，暂且放下这些，下面我们再讨论一个问题。
三． 物质结构形成与生命
最初的物质是从何而来，不要思想太阳系银河系等等，直接说到宇宙形成的初物质，任何猜想都是无用的，不科学的，我们虽然不能回到过去，但我们可以用我们现在的技术观察过去，现在正运行的大型电子对撞机就是我们想象中的时空机器，他开动时会是一个什么结果呢？会带我们回到过去吗？会产生黑洞吗？会产生初物质吗？既是有也不会说明任何问题，体积再小质量再小的物质也还是物质，再原始的初物质也还是物质，怎么叫不可分呢？如果有不可分，这个不可分只代表我们的技术水平问题，越分越小的道理是永远驳不倒的，其实这本身就是认识上的一个错误，我们不能把物质存在的形式局限在我们的认识之中。
物质的构成从实际物质现象中早有结论，我们知道物质和能量是永远分不开的，分子互相之间的转换大多数会吸收或放出能量，使越致密的物质分开需要的能量越大，原子核裂变会放出巨大的能量，也是因为原子核占据了构成物质的最大质量，再按越分越小的原理，分开物质必须施加能量或者能放出能量，这里与物质并存的只有能量这种现象，我们就可以断定，能量是物质的一部分或者说能量是物质的另一种表达形式，再进一步说能量是构成物质的基础，再明确的说物质是由能量转化成的。我们再回过头来看宇宙万物，是不是物质与能量总是共存呢？能量从微观世界到宏观世界总存在于物质之中，是我们只能量化和运用却不可触摸的，再回到上面物质形式之中，宇宙中所有的物质是不是都在运行之中，只有相对静止没有绝对静止的，运行更是能量的一种宏观的表达形式，我们可以把能量看成是构成或制造物质的唯一，并与物质共同存在。“能”除物质以外还有别的存在形式吗？应该有，任何元素的原子核结构不会一样，这样原子核结构可以看做是该元素的基因库，我们可以称为元素的基本基因，简称元素基因，形成元素的基因可以是“能”的各种最初表现结构或表现形式。然后我们再用基因的方法把物质结构从微观到宏观罗列一下，上帝以“能”和智慧创造出多个非物质或初物质形态元素构成基本物质的基因元素，这里之所以用“多个”这个量词相对于复杂的物质结构来说，越是最初物质应该越少越简单，符合越分越少或越分结构越简单的基本常理，并且我们可以认为这些非物质形态或初物质形态已具有了各样的基本固定形式，不管是非物质形态还是初物质形态，这里之所以将这两种形态放在一起，是因为这是物质形成的过度时期，或作混沌时期，有分别却没有十分清晰地界限，就像光和各种射线一样。这些非物质或初物质作为构成基本元素的基因，再按不同形式和结构直接构成元素，就是我们已知的氢氧钙铁镁锌等等各种元素，这些元素之间具有许多共同之处，但因基本元素基因结构不同已经非常分别和独立，并表现出独立的化学特性。再由这些元素构成生物基因和非生物元素，非生物元素表现为山川河流地球宇宙，生物表现为各种动物植物等生命体。我们再从形成物质各个时期的基本结构分析，初物质形成时期已完全奠定了将来要生成的所有物质形态即生物和非生物形态的基础，生物形态指动植物及高等智慧生命形态，非生物形态指物质元素及天体宇宙，在初物质时期已决定了将来宇宙即万物的丰富多彩，但我们得充分认识到这样的设计都是精心制作的，充满着上帝无穷的智慧，是为将来的各种物质形态的构成而精心设计的，上帝设计组织这些元素的基因象我们组织设计一架飞机所用的零件一样复杂，或向我们计算机CPU元件的一个PN结，虽然结构简单，但通过刻意的组合就成为了能为我们做事的CPU数据处理芯片计算机的大脑，只是和上帝造物的方法不同，从微观到宏观看上帝的这种创造又好像我们用简单的三十六个字母却能拼出无限丰富的语言是一样，一定是按一种法则去设计，否则就没有意义，其实上帝所造之物的法则是我们可知的，如物质的化学性质和物理性质，小到元素大到宇宙，但上帝如何命定这些法则就无从知晓了，只有命定它的上帝自己知道，我们不知道是因为我们没有参与上帝的最初创造，这是很自然地。假如我能制造电脑，并且知道每个元件甚至每个电子元件的作用，又能怎么样呢？我连其中一个最简单的电阻也造不出来，更不要说那非常复杂的CPU芯片了，这也是很自然的，因我的知识和技术不在那些领域，但我相信那些我没做过的东西绝不是偶然自己出来的，这些我们能很自然的认识到，然而放到上帝的创造上我们为什么就不承认呢？，即使上帝不向我们显明是他的作为，当我们看到这极其复杂有序的宇宙和万物，我们也应该知道背后必有其创造者。罗马书1:20 自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。何况从远古到现在上帝一直象人宣告他的创造之工。人类已经越过了对认识宇宙万物的蒙昧期，走到现在的大发现时期，人类却因自己在上帝面前这一点点的认识就高看了自己，我们在上帝面前应该省察，我们究竟有多大的本事，从物质讲，就我们改造的地球来说，就我们自己都不能说好的地步，温室效应和大气污染仅仅两项所造成不可估量的生态环境破坏已使我们无法应对，更可悲的是即使认识到也无法停止我们的脚步，更何况我们的经济崩溃和人类思想的蓄意破坏，就如战争，更命定我们快步走向灭亡的境地，诗篇93:1 耶和华作王，他以威严为衣穿上，耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。人类文明发展到现在竟走到要靠上帝的能力才能坚定的地步，然而我们还不清醒，这正是上帝从创始就一直摆在人类面前的功课，顺命于上帝比我们放任自由更完美可靠，可喜可贺的是上帝并没有完全放任我们，人类即使走到自己放弃的地步但上帝也没有放弃，他总是在牵引着我们的脚步，人类不能掌握自己的命运是理所当然的，因为我们不是这万物的创造者，所以人类在许多的事上也表现的无能为力，但有全能者和创造者把握着人类及万物的节奏，全能的上帝早已为人类预备好了拯救的方法，上帝的拯救从起初就放在我们的精神方面，而不在乎物质，因物质方面他能改变一切，甚至重造一个完美的地球都甚是简单，上帝是要拯救我们的思想和生命，我们现今应该认识到，这才是人类最需要的，我们不能控制自己的思想和作为只向有利的方面发展，所以在上帝拯救计划中改变我们的思想认识成了永恒的主题，上帝知道孰重孰轻。
我们再回到前面的主题，何以见得物质与上帝的“能”有关呢？圣经创世纪1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。空虚混沌之中神的灵在运行，这是造物的初期，运行本身代表着一种能量的存在，我们把那个有限的“量”字，用“全”代表再合适不过了，上帝“全能”的意义就更鲜明了，实际上帝一直在表现出这个意义，我们再看圣经中上帝显现的情景，出埃及记19:17 摩西率领百姓出营迎接 神，都站在山下。19:18 西奈全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上，山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大地震动。
以色列人出埃及，过红海时，诗篇78:26 他领东风起在天空，又用能力引了南风来。使红海露出干地。无处不显出上帝的能力，我这里主要描述的是能量的能，但其意义是完全一样的，因为上帝的这个能更是实实在在的，没有运行的能力支撑就没有这个宇宙的丰富多彩。
