爱华网三星堆：舜与象的故事
震惊世界的三星堆文化至今仍然有许多未解之谜，是谁创造了三星堆文化？他们从哪里来？又到哪里去了？
目前，学术界比较流行的观点认为，是蜀先王蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇创造了三星堆文化。三星堆器物坑出土的独具特色的凸目青铜大面具，可能就是蚕丛的造型，或者是烛龙的造型。笔者相信，上述观点是有道理的，但并不是最后的答案。也就是说，我们今天仍然有必要寻找其它可能的答案。为此，笔者近日再一次深入研究了三星堆文化遗存的特点，并提出了一种新的信息解读，即三星堆文化揭示的乃是舜与象的故事。
一 、三星堆文化遗存的主要特征
1 、凸目青铜大面具，其造型特征主要是眼睛异形，以及耳朵特别大。
2 、与青铜面具、青铜立人像同时出土大量象牙。
3 、青铜立人像手持之物脱落或腐朽，其为何物，众说纷纭。
4 、出土有金杖、金面罩，以及青铜神树。
5 、器物坑的器物掩埋过程，似乎比较从容，仿佛是在告别某个事件。
二 、眼睛异型的远古人物（或部落）
我国先夏时期的远古人物或部落，相传眼睛异形的有蚕丛、烛龙、仓颉、舜。那么，究竟谁最符合三星堆出土的宽1·38米的凸目青铜大面具的造型呢？
1 、蚕丛。《华阳国志·蜀志》：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死，作石棺石椁，国人从之，故俗以石棺椁为纵目人冢也。”
所谓“目纵”，既可以解释为凸目，也可以解释为眼睛竖起来。我国西南古代少数民族中有一种习俗，即在两目之间的额上人为装饰出一只竖立的眼睛图案（好象二郎神的第三只眼），以显示自己的神异并成为该部落的标志，此种习俗一直流传至二十世纪初。因此，我们有理由认为，蚕丛的纵目，更可能是竖目。
此外，蚕丛氏的其它两个特点，一是养蚕，二是石棺。但是，三星堆的文化遗存，并没有特别显示出“蚕”和“石棺”的文化符号。据此，笔者认为凸目青铜大面具可能不是蚕丛的造型，而是另有所指。
2 、烛龙。《山海经》的《海外北经》和《大荒北经》记有：“西北海之外，赤水之北，有章尾山（或作钟山）。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其暝乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
所谓“直目”，既可以解释为向前方的凸目，也可以解释为垂直向上竖立的眼睛。《诗含神雾》称：“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔（火）精以往照天门中。”也就是说，烛龙的特点是以烛光为照明，他的文化内涵即人工光源烛光的发明者和管理者。因此，烛龙的眼睛造型表现的正是烛光，而烛光只能是垂直向上的，不应该是水平向前的。也就是说，凸目青铜大面具不应该是烛龙的造型。此外，凸目青铜大面具与烛龙“蛇身”的形象也不相符（可参照全彩绘《经典图读山海经》一书的烛龙造型，上海辞书出版社出版）。
3 、仓颉。《汉学堂丛书》引《春秋元命苞》云：“仓帝史皇氏，名颉，姓侯冈，龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。”古人画仓颉像，是在两个眼睛上，再平行画出两个眼睛。显然，凸目青铜大面具与仓颉四目无关。
4 、舜。《尸子》称：“昔者舜两眸子，是谓重明。”《淮南子》、《春秋演孔图》、《史记》亦有相同的说法，重明亦作重华、重瞳。《拾遗记》记有，尧在位七十年，有人献重明鸟，又名双睛，状如鸡，鸣似凤，勇猛异常，能搏逐猛兽虎狼，民间神鸡镇宅的习俗即源于此。袁珂先生认为，重明鸟即舜的化身。
笔者曾撰文《三星堆人有望远镜吗》（文史杂志2002年1期），指出三星堆凸目青铜大面具的凸目造型，表现的是一种能够望远的窥管，我国成语“管窥”、“以管窥豹”说的正是窥管。我们知道，舜又名虞舜，“虞”的象形即头戴虎头帽的人，即古代的猎人或管理猎人的官。这就意味着，舜经常要使用窥管，而使用窥管的形象正是凸目水平向前。据此可知，三星堆凸目青铜大面具最有可能表现的乃是使用窥管的部落首领。
此外，凸目青铜大面具的另一个特征是耳朵特别大，这种特征与蚕丛、烛龙、仓颉均联系不上。但是，耳朵特别大却符合捕猎的需要，古代猎人往往要用手或者其它的东西加大耳朵的集声面积（顺便说一句，这种装置很容易制作，它可以成为电子助听器的替代品），以便听到更远地方的动静。
三 、广汉三星堆：记录的是舜与象的故事
1 、凸目青铜大面具的造型，符合虞舜的身份。
2 、三星堆同时出土凸目青铜大面具与大量象牙，而蚕丛、烛龙、仓颉，以及其它蜀王柏灌、鱼凫、杜宇、鳖灵，均与大象没有直接的联系。对比之下，舜与象却有着丰富的故事，舜的弟弟的名字就叫象；袁珂先生在《中国古代神话》等著作中非常精辟地论证，舜与象的故事，实质就是舜驯服野象的过程。
笔者与袁珂先生的观点略有不同，在《中国远古神话传说图集》一书（待出版）中认为，舜的弟弟象是驯服野生象的部落，该部落曾长期与舜部落作对，后被舜制服。《孟子·万章》称舜即帝位后，封弟象于有鼻。《论衡·偶会》称舜死葬于苍梧之野，象为之耕。《括地志》称，舜葬九疑，弟象曾前往吊祭。
3 、三星堆出土的高2·6米的青铜立人像，笔者认为他就是舜的弟弟象的造型，其左右两只手分别所持之物（或者共持之物），应当正是象牙（牙尖向下，既符合大象的象牙的样子，重心也较低）。因此，铜像才需要这样高，手臂才需要这样粗壮，并且如此这样端持着。
4 、三星堆器物坑的器物掩埋，之所以显得从容；而凸目青铜大面具、青铜立人像，之所以要与大量象牙同时掩埋。笔者推测，这是因为，当时当地的居民已经捕杀了最后一批野生大象，他们不再需要供奉舜的造型和舜弟象的造型。据此可知，三星堆的居民，应该是舜与象的后裔。
5 、先夏时期的舜部落或帝舜的文化遗存，至今没有出土文物可验证；目前各地有关舜的文化景观，均为后人根据文献资料和传说而复制出来的。如果三星堆的居民是舜的后裔，那么其文化特征，例如金杖、金面罩，以及青铜人像、青铜神树等器物造型，应该就是舜部落所特有的文化符号（《山海经》记有“操杖以行”的飞兽之神，以及三珠树、建木、扶木等多种神树）。
6 、有必要指出的是，先夏时期的尧舜禹三代，实际上相当于夏商周三代。大体而言，尧的部落及其时代以畜牧为主。《尚书·尧典》记述的是根据四颗恒星的天象来安排畜牧活动，其时间约在7400年前，有兴趣的读者可参阅笔者《试论尧典四星》（新加坡《亚洲文化》，1984年4期）、《尧典四星何时有》（《文史杂志》2002年6期）等文，以及《神秘的星宿文化与游戏》一书（解放军文艺出版社、台湾时报出版社）。
舜的部落及其时代，是从狩猎向农业过渡的时代，这个时期捕猎的目的不仅仅是为了获得猎物，同时也是为了驱赶野兽，以便保护农作物的正常生长和收获。禹的部落及其时代，则已经进入相对稳定的农耕时期，这时的最大问题是水害，以及如何排除低洼地的积水，以便不断扩大农田面积。
需要解释的是，由于不同地区的自然环境差异，对不同的部落或居民来说，畜牧、狩猎、农耕乃是交错存在的生存方式。具体来说，三星堆居民可能正是处在结束狩猎并完全转向农耕生产方式的阶段（《山海经·五藏山经》中次九经记述岷山、大巴山地区多象，可参阅42平方米巨画《帝禹山河图》，即五藏山经艺术地理全景复原图）。他们举行了隆重的仪式，正式告别了狩猎野象的活动（野象的消失或向南迁徙，也与自然气候环境的变迁有关），开始专心务农。这就是三星堆文化遗存向我们透露的信息。
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2004-12-14 08:09 AM #1
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“《括地志》称，舜葬九疑，弟象曾前往吊祭。”
此句恐有误。据古代长篇历史神话小说《大禹治水》言，舜死苍梧，非是南征，而是因其弟得重病，帝舜心急，前去探视，未料到时弟象已亡。帝舜是在弟象葬礼后才向东去苍梧的。象之封地有庳，在苍梧之西。“《括地志》所称象，恐是象子，或舜子之误。
2004-12-14 02:06 PM #2
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此言差唉！差唉！“大禹身长九尺九寸”，相当于今日2.3米，再加上顶冠等，恰为2.6米左右。立像为何赤脚成为大仙？还不是因治水拯民而得神位！受民千年万载称颂爱戴。
而帝舜身高极矮，古曰：“身长六尺一寸”，只及大禹身长的三分之一。据我猜想舜弟象也不会高到哪里去。
要证明三星堆立像是大禹，仅凭身高赤脚还显不够，我今后还会有专论以考古、及史籍加以论证。
虞舜夏禹的身高尺寸，摘自宋书《符瑞志》，其它书好象也有大禹身高，只言“十尺”，不及此书精确。
[此贴子已经被作者于2004-12-14 14:30:02编辑过]
2004-12-14 02:26 PM #3
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此句半对，象之封地在云南北部，湖南西部，四川南部，即使今日，也是大象出入地方。说舜昆弟象不明道理，与同父异母之兄长姚重华帝舜作对，是把人之一生看死了，舜弟幼小，又受后母偏爱影响，对兄长不敬，甚至谋害，此乃人之常情。然当舜为帝，又封其为诸侯后，弟对
兄之情爱也就有了很大的改变。虽不同母，但是同父。人非铁石，孰能无情？“人之将死，其言也善”，象在病重临终之前，给兄舜之信中对儿时不懂事，已作重份歉意。故帝舜丢掉公事，急急南下，探望昆弟，因昆弟已明理，然生命垂危，此时不去，后悔余生。谁料此去凶多吉少，从此远去再难回，野死苍梧成鬼雄。
《论衡·偶会》称舜死葬于苍梧之野，象为之耕。”
此句又是半对。舜死苍梧九疑山，象怎能为之耕？象为之耕是在今日浙江象山，帝舜未成帝时，为了为父求药治盲目，来到长江求巫咸，谁知巫不在三峡，而已去长江口外一个岛上，舜赶到岛上，巫医又早已离开，没法舜只好乘船欲归。谁知天不作美，船破人翻舜落水，仅靠一根大木，飘流至浙江上虞，后被当地百姓救治，便在浙江象山农耕，进行自力更生，当地人在舜成君王后，便编了此神话，认为此时因舜之勤劳，甚至感动了上帝，派神象亦为之耕。
舜至浙江有二次，此为第一次。第二次则是尧崩避避尧子商均。第三次未得逞，是在去浙的半路上“野死苍梧”。虞舜夏禹与浙江父老源原流长，故至今留有舜禹之古跡。余杭本为禹航，后又改为旅航；舜死湖南苍梧，其地有舜陵舜庙，然浙江也有舜墓，还不是浙人，或曰：舜之后裔出于对舜之尊敬和至爱。
2004-12-14 03:27 PM #4
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古今多少事,都付一笑中
2004-12-14 05:00 PM #5
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QUOTE:
以下是引用一笑在2004-12-14 17:00:32的发言：
真笨，[B]重构在卖东西呢[/B] ，要买就买，不买不要废话
是的是的，变相广告！
2004-12-14 05:55 PM #6
严维权
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2004-12-24 01:28 PM #7
