爱华网张爱玲传奇 传奇 张爱玲
张爱玲是中国文学史上的一个“异数”当不为过。文字在她的笔下，才真正的有了生命，直钻进你的心里去。喜欢张爱玲的人对她的书真是喜欢，阅读的本身就能给读书的人莫大的快感。
读别的书你或许能知道道理，了解知识，得到震撼，但是只有读张爱玲的文章你才是快乐的。
在众多的评论文章中，很少有人能像傅雷先生这般既中肯地参悟出张爱玲小说中的艺术风格，又这般尖锐地指出作品的流弊和缺陷。此文一出，立刻像爱玲的小说一样地震动了文坛，同样也震动了一直被舆论和追捧高高举起的张爱玲。
张爱玲的一生跟温暖大概没有什么关系，她的苍凉味非常重。张爱玲这个苍凉好象一个人走到悬崖边上，他不是往悬崖下看，而是转过头来看。在现代作家里有一个人跟她很相似，就是鲁迅。
张爱玲到底有什么可怕？是她清贞决绝的写作及生活姿态，还是她凌厉细腻的笔下功夫？是她对照参差，不彻底的美学观照，还是她苍凉却华丽的末世视野？不管是先见或后见之明，张爱玲魅力，可见一斑。
调查
1.你认为张爱玲热会持续下去吗？
会
不会
2.你是否认同喜欢张爱玲作品的多是女性？
是
否
胡兰成
张爱玲是民国时代的临水照花人。
李碧华
在这个世界上，能叫一个扬眉女子低头，挫其锐气的，只有两样—— 1政治。 2爱情。
夏志清
凡是中国人都应该读张爱玲。
季季
在1943年后，要走进张爱玲的小说世界，不是很困难；1972年以后，要走进张爱玲的生活世界，难如登天。
木心
她称得上“活过”“写过”“爱过”。
张爱玲和胡兰成
“相见欢”是张胡恋的第一境界。能让爱玲低到尘埃的男人终究不多，能让爱玲在尘埃里开花的，也就一个胡兰成吧，爱的绝版。张爱玲当初对他多痴情啊，她说：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，可她的心是欢喜的，从尘埃里开出花来。”此时，她已预备和他做俗世夫妻。
张爱玲和桑弧
桑弧认识张爱玲时31岁，他是个性格拘谨、老实忠厚的男人。他沉醉在电影里，希望能够事业有成。桑弧不会哄女人，更不知道追女人。虽接触频繁，谨小慎微的他从没和张爱玲聊过私事。桑弧的大哥也不同意他们在一起。桑弧自小被大哥抚养，很听大哥的话。大哥的理由是：写作不是正经职业。此外，他也听说了些张爱玲与胡兰成的往事。
张爱玲和赖雅
甫德南·赖雅出生于美国费城的一个德国移民家庭。在还是孩子时，就能在各种庆典仪式上即兴赋诗。生性浪漫的赖雅，在一个人的世界里逍遥自在。他有一分钱，就花一分，全没想过以后的日子。张爱玲何等眼光，她并不了解赖雅这么多，赖雅也不是在女人面前吹嘘自己的人。但他们交谈了几次，就已经彼此满意。
张爱玲，这位从来不用作品来说教或宣传的女作家，她一生热衷于表现自己对人生的切身体验与独特感悟，正因为这样，才使她的作品，在她去世之后，迅速地从学术界进入消费领域。
爱情——张爱玲如是说
爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”“便是算了吧，你好吗？对不起。
男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。
一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。
如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。
张爱玲的饕餮时代
坊间所见张之饮食记录，大致来自两个方面:一，自供。又分虚构和非虚构两类，前者见小说，后者见散文，如《童言无忌》或《谈吃与画饼充饥》等。后者罗列之详尽，论述之通达，已被近之研究者视为“微物之神”的先驱。而张在美国时写给友人爱丽斯的18道菜，完全是菜谱写法(原载《明报月刊》1988年3月号)；二，旁证。如胡兰成《今生今世之民国女子》及张子静《我的姊姊张爱玲》等文。
张爱玲的服饰观
所谓“张爱玲式”，是近乎神经质地追求细节，繁华却落寞等特点，都映着童年关于母亲的遗梦色彩和上世纪30年代西洋思想大量渗入的重大影响。张爱玲对于服装的姿态保持着近于冷酷的清醒，她自己明白繁华褪去后的潸然落寞：“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”，所以服从于一切物质的狂热，兴许是来自肉体的欲望。男人如果越不过女人的身体，那么女人，放不下的恐怕正是华服美饰——这肉体的包装纸。
张爱玲上海公寓生活记趣
公寓是最合理想的逃世的地方。厌倦了大都会的人们往往记挂着和平幽静的乡村,心心念念盼望着有一天能够告老归田,养蜂种菜,享点清福,殊不知在乡下多买半斤腊肉便要引起许多闲言闲语,而在公寓房子的最上层你就是站在窗前换衣服也不妨事！——张爱玲《公寓生活记趣》。住在上海爱丁顿公寓时，张爱玲曾对胡兰成说：“我不想出洋留学，住处我是喜欢上海。”
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