爱华网书。它们其实是一类，给我的印象都是用夸夸其谈、激动人心的教诲兜售一些伎
俩，去蛊惑人们追逐唯一的目标——成功，其神秘兮兮的味道有点类似于武林秘
籍……印得连篇累牍，卖得如火如荼。我对这些宝典敬而远之，倒不是我不想做
成功人士，我怕自己画虎不成反类犬——做不了成功人士事小，成了神经兮兮的
半瓶醋麻烦就大了。
不过，我最近却读起了心理学。朋友们别担心，我心理并没有出现问
题，心理学书其实是给心理健康的人读的；心理不健康的人应该看心理医生而不
是读心理学。心理学的书乍一看也很像成功学，它也大谈人格的健全、心理的健
康……连书名都很像，美国著名心理学家罗伯特的大作就叫《影响力》。但心理
学和成功学还是有大大的不同，前者应该属于科学的范畴（原因我后面还要谈
到）。它不像哲学是纯思辨的，也不像宗教单纯依赖信仰，更不像成功学靠的是
激情澎湃。读过一本心理学书就敢做这种跨学科类比，你不说我也知道有些狂
妄，但这本来就是“杂读乱谈”，我姑妄言之，你就姑妄听之吧。
我也不完全是姑妄言之，我有一些体会；我的体会来自一本刚刚读过的
书：美国心理学家乔纳森·海特写的《象与骑象人》。
据我所知，成功学最响亮的口号是：战胜自我。好像只要战胜了自我，
我们就可以无往而不胜。这当然很美妙；但恰恰在“什么是自我”这个关键问题
上，它却语焉不详。这正是我所不能原谅的——你要战胜它，最起码你要知道它
究竟是什么；如果你连战胜的东西都不清楚，谈什么战胜呀？我读的这本心理学
书，作者乔纳森教授则先撇开“如何战胜”不说，首先告诉我们的是“什么是自
我”。
关于什么是自我，答案有很多，哲学，科学，宗教都有各自的说辞。作
为心理学教授，乔纳森的看法有些独特。他提出了一个比喻——骑象人与大象。
这个比喻是什么意思呢？这个比喻的灵感来自于作者骑马的经验。有一
次作者骑马郊游，开始，他觉得马是由自己控制的，很洋洋自得；突然，峰回路
转，来到悬崖边上的时候，他吓傻了，忘了怎么驾驭，而他的马却在他什么也没
有做的情况下，继续前行，并没有失控而掉下深渊。作者一身冷汗之后，忽然有
了顿悟：你坐在马背上，似乎动动缰绳就能指挥马转弯，行走，前进后退，但只
是马愿意听你的时候这样做才有效；如果马有自己的想法，你根本没办法。实际
上，马很多时候并不需要你的指挥。作为一位心理学家，作者顿悟之后马上又有
了联想：人类的自我形象不就是一个骑在马上的骑马人吗？
接下来，作者从联想回到了思辨，他用科学的语言对此进行了阐述。从
心理学角度说，人是复合体。人不仅是心灵肉体、左脑右脑、情感理智的复合
体，最重要的还是自动化系统和控制化系统的复合体。也就是说，我们人类的心
理受控制化和自动化两套系统的双重控制。是理智的，也是情感的；是有意识
的，也是无意识的。也许在作者看来，人在某种程度上，不可控的倾向更为突
出，于是他把马换成了大象——控制化系统就是一名骑在大象背上的骑象人，指
的就是理智，有意识、控制后的思考；除此以外的，包括内心感觉、本能反应、
情绪、直觉……等等就是大象。作者的结论是：所谓的自我就是骑象人与大象的
组合体。
在这里，作者最重要的提醒是，骑象人并不能控制大象。骑象人和大象
的关系并不是亲如家人，总是状况百出。骑象人不可能完全驾驭大象。情绪并不
是理智的仆人，决心，意志，往往是靠不住的——说的直截了当一点就是：我们
无法自制。
这个结论意义非凡，它不仅和我们习惯不一样，也对传统的智慧提出了
挑战。我们的习惯和传统智慧总是过于看重“骑象人”——有意识的思想。大多
数圣贤的教导都是告诫我们要依靠理性的指引，控制欲望，达到自由。成功学更
是如此，他们信誓旦旦地保证，一旦运用自己的理性力量，我们就会排除一切干
扰阔步走向成功。对于这些乐天的说教，作者明确地说，错了！我们不能完全指
望骑象人。人类的自我既然是组合体，任何一半都不是全部。所谓的战胜，驾
驭，超越，不过是自欺欺人的一厢情愿。自我和我纠缠在一起，都是我们整个心
理的一部分。要“我”战胜“自我”就像揪住自己的头发把自己拎起来一样困
难。
那么，我们人类只能由大象为所欲为了吗？作为积极心理学的倡导者，
作者当然不会这么消极。
在这里，我必须贩卖一下，什么是积极心理学。以往的心理学都把关注
点放在“异常病症和人性黑暗面上”。佛洛伊德研究的对象都是病人。而美国心
理学家塞利格曼反其道而行之，把重点放在人性的优点上，创立了积极心理学。
本书的作者正是积极心理学的一员主将。积极的意思就是看到正面。积极心理学
有一些很有趣的主张，比如，与其吃力不讨好地改正缺点，不如发挥本来就有的
优点。人不可能每样都比别人强，你能把优点发挥好就很不错了。说得真好，我
深有体会。缺点你其实很难改掉，我抽烟这个坏习惯就是改不掉，发毒誓也不管
用。
就凭这一点，我就喜欢上积极心理学；当然积极心理学告诉我们的还不
止这个，回到骑象人与大象的话题上，它的观点是希望我们找准用力点。单是针
对骑象人，或者大象用功夫都是错误的。人生不是选好目的地，然后一直走过去
——骑象人没有这么大能耐；人生也不能信马由缰——大象是盲目的，它可能夜
半临深池。在作者看来，唯一的办法是大象与骑象人要合作才有出路。虽然这非
常困难，但也不是无法可想。
我读书有一个经验，不管你读的是多么伟大的书，只要涉及人类自身的
问题，你都别指望会得到一个激动人心的答案。骑象人与大象到底该怎样？本书
作者提供给我们的答案一点不新奇，就两个字：合作。其实，答案的好坏，不在
于是否新奇，而在于它是否可以给我们一个有启发的提示。这个提示不仅仅是一
个结论，而是能够告诉我为什么可以相信它。对答案的不同态度，可以区分出科
学与非科学、伪科学。为什么积极心理学是理性科学，而成功学就不是？其中一
个最大的区别就在于：它不依靠激情，讲究的是实验，证明。科学的可信赖之处
就在于，不是苦思冥想出一个伟大的理论来教育人，而是把观点作为一种假设，
利用资料、实验来说服人。不管你有多么伟大的发现，你都要证明给人看——说
到验证，这正是外国人的长处。
外国人好奇心非常严重，对世界上任何一种现象都进行实证研究。本书
的作者就专门研究过“流言”“恶心”这些古怪的问题，还得出过一些很有趣的
结论，比如他说“流言是社会的粘合剂”。这些实证研究可不是书斋中的正襟危
坐，我读过简·古尔多的书，这位女士为了研究黑猩猩，居然在非洲丛林里生活
了十九年。我不知道为什么会有人说21世纪是中国的世纪这样的傻话，有一个中
国人干过这样的事情吗？看看《动物世界》就知道，如果没有外国人，我们连丛
林里有什么动物都不知道。真的要感谢外国这些不辞劳苦的人们，没有他们我们
将失去一大半知识——唔，好像有点离题了，还是回到大象身上来吧。
在得到验证之前，骑象人与大象不过是一个有趣的比喻。只有当它得到
验证之后，才值得我们相信。为了证明自己的观点，外国的心理学家们精心设计
了许多妙趣横生、古里八怪的实验，书中的例子随处可见。
根据实验表明，大象是一种自动程序，是一种本能，大象使用的语言最
主要的字眼就是：喜欢，不喜欢。我们对人生的想法都是在无意识中快速形成
的，没有什么道理，就是喜欢不喜欢。道德判断，审美判断都是如此。你为什么
喜欢一个女人或者一幅画？你其实是马上就有结论，并没有进行推理；如果有人
要问为什么，我们会给出一些很有说服力的理由，但这些理由其实是现编出来的
——我们自己不一定意识到。骑象人有一个特长就是很会编理由。我们对某件事
的看法，几乎都是先确定立场，然后找理由。夫妻吵架、同事辩论，经常脸红脖
子粗，但总是谁也不可能说服谁，原因就在这里。你即使驳倒对方的理由，对方
也不会服气。因为他的理由都是他随便找出来的，不是他的真正原因。他真正的
原因只有一条：喜欢，不喜欢。知道了这个，你以后再也不会傻乎乎地问对方为
什么喜欢你了。在此，为了节省篇幅，我直接说出了结论，在书中，每一个推论
后面都有一连串的心理实验支持；这些实验不仅科学，而且有趣。
在我看来，心理实验最大的用处，是为古老的智慧补上说明。古代的圣
贤对重大的问题的看法都自信满满，但他们依靠的是经验，不是逻辑，没有给出
证明。它可以让善者更善，却不能为不善者或怀疑者指点迷津。比如，要我相信
金钱是粪土，我就不容易接受。即使金钱真的像粪土，你也需要证明给我看，只
是举几个君子固穷的例子是不够的。像我这样愚钝的人每个时代都不少，现代社
会就更多。如果要把古代智慧拿到现在来用，必须补充点什么才行。作者做的正
是这种工作。他的做法是：汲取古代智慧，借助现代心理学。
来看一个例子。人生怎样才能快乐？作者的答案是：爱与工作。这其实
是前人的智慧。佛洛伊德一百年前就说过；托尔斯泰也说过差不多的话：“只要
人知道如何工作，如何爱人，人就可以在世界上过一个精彩的人生”。作者对此
做了补充，他分析说，大部分人对工作有三种态度：差事，事业，天职。但这种
划分和工作本身没有必然的关系。一个公司的高管可以把工作当差事，一个医院
的勤杂工却可以认为自己的工作是天职。关键在于：你认为工作是什么，它就是
什么。
在现实中，把工作当着差事的人很多。我特别不理解，为什么有人那么
不喜欢认真地工作，生怕来早了一点，一心巴望快点下班，就好像手头的这份工
作完全就是负担，哪怕略微花点时间精力都是浪费。实际上呢，这些人除了上班
之外什么正事也没有，他们也不是准备离开另谋高就，但他们就是打算到退休都
这样厌恶现在的工作——他们把退休的日子提前来过，他们没有想过：现代人退
休以后的日子越来越长，延年益寿延的益的都是退休以后的日子；你即使活100
岁，上班的时间依然截止于60岁。
我喜欢自己的工作。我原来想的比较简单，我不好好干，也还是要干，
我也没有别的工作可干。但这本书，给了我更好的理由。积极心理学的忠告是：
全情投入。如果你全情投入，你就能把自己的工作从差事变成天职，从中获得巨
大的快乐，以及人生的意义。
也许这本书并没有我认为的这么好，但有一点我必须承认，它给我的教
益比任何一本成功宝典都要多
