爱华网有一个年轻人生活条件很优越，但整天愁眉不展、闷闷不乐，觉得活得不顺心，与家人矛盾不断。一天，他向一位禅师求教快乐之道。
禅师没有直接回答他，只是让他将桌子上的杯子倒满白开水，然后往里面放一勺盐，让他尝尝水的味道如何，年轻人按照禅师说的一尝，撇着嘴回答说：“好咸！”
禅师笑了笑，问他：“如果把这勺盐放到大海里，结果会有什么不同？”
年轻人回答说：“别说一勺盐了，就是放入十勺盐，也不会有咸味。”
禅师开导说：“你说得很对，如果你能把心放宽，像大海那样宽阔容纳一切，你就不会受到俗世的烦扰，也就没有忧愁可言了。”
年轻人略有所悟地点了点头，学着禅师说的把心放宽，也就不像以前那样心烦意乱了。
我们经常说：“比大地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空宽广的是人的心灵。”人的心灵是个无形的容器，如果心胸狭窄，思想狭隘，只能装下一滴水，一勺盐就会让你咸得受不了。如果我们心地善良，坦然处事，全无心机，对利益不敏感，心中踏实，满身和气春光，雍容大度，能装下无边无际的大海，放入再多的盐也不会感觉出咸来。所以，我们常常听人劝说“心宽就是福”“人生没有过不去的坎儿”“大人不记小人过”“不要想得太多”“大事化小，小事化了”……这些都是让人们把心情放宽。心就像一扇大门，敞开来宽宽大大，天地也就跟着变得宽敞了，心中总是阳光明媚。
心宽是一种良好心态，是一种崇高境界，也是一种人生智慧。心境宽了，就能善待宁静，不会有失落感；心境宽广，就能大度处事，就会不跟事情较劲，不跟他人较劲，更不跟自己较劲，营造起融洽的人际关系；心境宽广，就能延年益寿，享受一生的平安与富足。
著名社会活动家赵朴初先生92岁时写了一首《宽心谣》，当你心情不顺时拿出来念一念，相信会有所裨益：
日出东海落西山，喜也一天，忧也一天；恩恩怨怨随风卷，天也无边，地也无边；
茫茫四海人无数，早也忙碌，晚也忙碌；人生似鸟同林宿，退也一步，进也一步；
功禄财气顺自然，来也罢了，去也罢了；为人处世眼界宽，高也和善，低也和善；
遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；居室好歹不高攀，大也栖身，小也栖身；
旧衣新衫不挑拣，好也御寒，赖也御寒；夫妻厮守互慰勉，贫也相安，富也相安；
少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；领取薪金有几许，多也无怨，少也无怨；
不义之财不可取，进也是祸，出也是祸；花开能有几时红，爱也兮兮，恨也兮兮；
喜逢好友聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观；
莫为体态费心悬，胖也美观，瘦也美观；邻里亲朋广积善，老也不嫌，少也不嫌；
骨肉亲情常祝愿，朝也平安，夕也平安；心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。
看不开就是苦 。
心宽的反面就是想不开。我们常常看到某个艺人想不开抑郁了、某个明星想不开跳楼自杀了之类的悲剧新闻见诸报端，人们为之扼腕长叹之余，不禁会问：“他们事业成功，家财几亿，是许多人求之不得的梦想，为何还要如此抑郁和轻生？”其中缘由只能是个扑朔迷离无人知晓的谜，但是，走在荆棘密布的人生路上，血肉之躯的凡人，总少不了几多的“想不开”：家庭冲突、感情破裂、事业受挫、人际失和……生活中大大小小的矛盾、挫折、冲突和不如意接踵而至，于是人们开始慨叹世事艰难，开始消极懈怠，但是，这样并没有减轻你的痛苦，反而会让你的痛苦越来越深。
人生为什么会有这么多让人痛不欲生的烦恼呢？表面上看人们的烦恼是由不顺心的生活带来的，实际上，人们的苦恼并不是遭受了多大的不幸，而是源于自己内心认知上的缺陷和偏差。
1．消极悲观。事情有两面，却喜欢以消极的态度看待事物，对事物的结局估计悲观。
2．认死理。想不开的人往往把思维停留在某一点上，不轻易改变自己的态度和认识，并沿着偏执认识走下去，甚至碰得头破血流也不回头。
认死理就会有求不得之苦：想拥有某样东西，无法拥有而痛苦；得不到自己想要的金钱、名声、权力而痛苦；爱一个人、但对方却不爱他而痛苦。
3．信念不合理。认为生活中的不愉快是由外部因素造成的，因此，人无法控制自身的痛苦；认为人生中的每个问题，都应有精确的答案和完美的解决方法，否则，就会很痛苦；认为自己一定要获得周围人的喜爱和赞扬，如果不如己愿，就会痛苦。
4．不知变通。想不开的人思考问题总是走同一条老路，把问题看得太死，缺少变通。
遇事想不开，就会把自己封闭在铜墙铁壁之间，躲藏在玻璃的屋子里，想快乐却不得快乐，总是想着别人比自己好，总是杞人忧天，总是将自己心的一隅，投放在心灵的荒芜的沙漠之中，于是，愁事烦事就赌着你的门。事实上有好多疾病和烦事，都是小心眼的庸人想出来的。相反，什么事情都能“看开点”，不管遇到什么样的遭遇，也许这普普通通的三个字，都会引导你感受到一片光明、一丝清凉、一阵轻松。
有一对在街头做小本生意的夫妇，辛辛苦苦省吃俭用积攒了二十多年，终于买了一套房子，但装修的一位电工安装线路时，意外被电死。为了赔钱，他们不得不把新房卖掉。
街坊邻居都以为他们会想不开，即便不愁个半死，也要掉几斤肉、破罐子破摔。出人意料，他们依然坚强乐观，依然挂着笑脸，身体也不见瘦。
生活中处处会有不如意的时候，有许多事是不可能改变的，谁也不能让死去的慈爱的亲人复活，诸如此类的事怎么办？只有一条无选择的智慧——想开点。
“看不开就是苦，想开了就是福！”不管这句话出自谁之口，是智者的开导，还是凡人的劝慰，都含有人生的哲理。“看不开”者则怨天尤人，陷入苦闷、烦恼、消沉的泥潭之中；“看得开”者会在失去某样东西的时候适时自我调整，自省自励，这样人生便会充满阳光。因为人的恐惧都来自看不清，什么都看清了，什么都想开了，恐惧没有了，心情就好了，天大的事都堪称鸡毛蒜皮的一点小事，一好百好，生命就会永处于旺盛状态。
想开点，说起来容易做起来难，需要转变一下固有思维，做到“把自己当成别人”、“把别人当成自己”、“把别人当成别人”、“把自己当成自己”。
“把自己当成别人”——审视自身。我们总是很自然地对于涉及自己的事情斤斤计较，把自己的事情看得比什么都重要，但很多时候却事与愿违，弄巧成拙。其实我们可以用平常心来处理自己的事情，把自己当成别人。当我们感到痛苦忧伤时，把自己当成别人，痛苦自然减轻了：当我们欣喜若狂时，把自己当成别人，狂喜会变得平和淡然。
“把别人当成自己”——换位思考。与人交往时，设身处地为别人着想，多换位思考，想想“这件事如果发生在我自己身上，我会有什么样的感受，会怎么办”，对别人多点同情心，就不会苛求别人。
“把别人当成别人”——尊重个性。做人不要自以为是，不要拿自己的标准去要求别人，别人怎么做是他的自由，你无权干涉。要学会尊重别人，懂得尊重别人的人，别人才会尊重你。
“把自己当成自己”——坚持自己。想开点并不是让你迷失自己，把自己当成自己强调的是理解自己，善待自己。只有理解了自己，认识到自己的无知与卑微，能坦然面对，接受真实的自我，并能善待包容自己以后，才能得到解脱。
只要能做到以上几点，你一定可以控制你的心态，凡事都能想开一点。当你想开后，当你无意间一脚踩进路边没盖好的井盖，鲜血直流，自己花钱去看医生不算，还会拐着腿盖好井盖。
想开了，和一个同事在误会中产生了矛盾，你就不想去说明、去解释。经历的事情多了，你会发现原来人的思维不一样，不要以为别人都和你想的一样。
看开了，你就会明白，活着一天，就是有福气，若能一切随他去，便是世间自在人；看开了，你就会发现不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己；看开了，你就会懂得在不如意的时候，死拍那扇紧闭的门，不如寻找一扇洞开的窗户；看开了，你就会懂得世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
当你经历的事多了，再回味人生的时候，你就会悟到：人生最大的不幸，不是遇到多少、多大的不幸，而是在不幸降临时想不开；人生最大的幸福，莫过于拥有一个安然入睡的枕头，而前提是拥有一颗想得开的心。
看开点，是一粒解烦丹、一道欢喜禅，是一种心灵的智慧，是一种人生高度的觉悟。小说家达克顿曾认为除双目失明外，他可以忍受生活上任何打击，但当他60多岁双目真的失明后，却说：“原来失明也可以忍受。人能忍受一切不幸，即使所有感官都丧失知觉，我也能在心灵中继续活着。”最担心害怕的事都能承受，还有什么想不开的呢？
有的人凡事都喜欢较真儿，有什么事总要打破沙锅问到底，搞得清清楚楚、明明白白，真真切切，非要分出个一二三来。其实，比起玩世不恭、游戏人生来，态度认真是好的，但是凡事过于较真儿、做事太死板，斤斤计较，就会走进“死胡同”，给我们带来额外的烦恼和精神上的负担。
凡事太较真儿，斤斤计较别人的一言一行，眼里只看到别人的缺点而看不到优点，对朋友的某次疏忽耿耿于怀，与人论短争长，总想报复一下得罪过自己的人，或者有负于自己的对手，势必引起人与人之间不必要的纷忧、争斗、纠葛、矛盾、麻烦、倾轧、排挤、是非，让自己活得很不自然，很不舒服，以至于长叹：做人真累！
凡事太较真儿，如同隔着放大镜照镜子，本来镜子很平，但你看到的却是坑坑洼洼，凡事太较真儿，如同把本来很卫生的食物放到显微镜下检查一番，看到的却是无关大碍的细菌，结果吃什么都不放心了。
凡事太较真儿的人，人生观往往是非黑即白，不对即错，并认为自己有原则性。这种人很难拥有一种更为综合的灰色区域。其实世界上很少事物是绝对的黑和白、绝对的对和错。大部分情况是处于这二者之间，即灰色领域内。
一家人生活在一起，避免不了会有磕磕碰碰，产生一点矛盾，如果一方或双方都是一个爱较真儿的人，非要弄个是非分明，争个你上我下，你表现出一分敌意，他有可能还以二分，然后你则递增为三分，他又还回来六分，那这日子就很难安定了。
当然，不较真儿也不是一味地姑息迁就，丧失原则。而是要巧妙转换，注意方法，讲究策略，把敌意换成善意，你会有很大的收获。
古时候，有一个家境殷实的大户人家，银子堆满屋，有享受不尽的荣华富贵。唯一的不足之处是没有家人的和睦。婆婆精明能干，办事认真，态度强硬，媳妇也不是好惹的，脾气刁蛮，而且懒惰成性，两代人相处总是争吵不断、互相怨恨。作为儿子夹在中间，两头不好受。
年轻媳妇由于怨气难消，茶饭不思，卧床不起。丈夫找来大夫，但经检查，一点毛病都没有，只是脸色难看，似有许多怨气。经过一番询问，得知身体不适是由家庭矛盾引起的，于是，大夫把其他人支开，故意压低声音对她说：“摊上这样一个不讲理的婆婆，我很同情你，为了帮你解解气，我送给你些药物，当成调养身体的补品天天给婆婆吃。这是慢性毒药，但保证用不了一年半载的，婆婆就会中毒身亡，而且旁人看不出任何破绽，相信是老太太自己得病死的。不过在实施期间，要像侍候婆婆喝补品一样，必须逆来顺受，一天不要落下。当她吃完药，想吃好吃的时，就给她做些她爱吃的饭菜。”
媳妇思量了一会儿，认为为了以后不再受气，暂时放低自己，这也值了。
于是，媳妇按照大夫嘱咐的，每天给婆婆熬补品，恭恭敬敬地端到婆婆面前。面对儿媳妇180度的大转弯，起初婆婆也怀有戒心，但后来一个星期，两个星期，一个月，儿媳妇都记着按时按点给她吃补品，婆婆不想吃时，儿媳妇还耐心地跟她讲不按时服用对身体的不利影响。婆婆有一点吃得不对付了，儿媳妇都会像对待亲妈一样嘘寒问暖。这让当婆婆的很感动，也就前嫌尽释，爱如己出，矛盾自然而然地消失了，而且谁也离不开谁。
时间一天天地过去了，媳妇不知不觉地坚持了将近半年的时候，突然想起当初大夫告诉她的这是慢性毒药，开始害怕起来，担心哪一天婆婆真的会毒性发作，离她而去，于是，连忙向大夫求救。大夫告诉她说，给婆婆服用的并不是毒药，只是调节胃口疏散气血的补品而已。
俗话说：清官难断家务事。说明有好多家务之事是很难说出谁对谁错的，一般来讲，如果彼此心里都装一点糊涂，互谅互让，懂得“转弯”，家人才会和和睦睦，一年开开心心，一世平平安安，天天精神百倍，月月喜气洋洋，年年财源广进，日日笑口常开。
凡事不必太较真儿，对周围的环境、人事，假如有你看不惯的地方，不必棱角太露，过于显示自己的与众不同。喜怒不形于色，是保护自己的一种方式。凡事不必太较真儿，不要求全责备，该装糊涂就装糊涂，才是潇洒的处世哲学。
憎恨别人于己是一种很大的损失。不能做到心宽的人，当自己受到不公平待遇、受了委屈时，就容易对别人产生嗔恨，佛说：憎恨别人对自己是一种很大的损失。一方面，憎恨别人时，你心里总是愤愤不平，希望别人遭到不幸，没有好日子过，却又往往不能如愿，他依然我行我素，但却破坏你的生活。让你痛苦、埋怨、憎恶、失望、烦躁，使你失去了往日的轻松和欢快，甚至连觉也睡不好，严重的还有可能使行为变得越来越极端。另一方面，不管那个人有多坏，有多恶，有多对不起你，你越骂他，你的心就越被污染，你就难以保有完整的本性和一颗清净的心。而且，今天记恨这个，明天记恨那个，结果朋友越来越少，严重影响人际关系，成为“孤家寡人”。
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