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基隆市区一隅
基隆市位于台湾岛东北角，三面环山，一面临海，曾是台湾万商云集的重要港口。全市面积133平方公里，人口39. 1万人（2001年底）。为台湾北部重要的国际商港，加上境内岛屿、港湾、山陵兼具，繁华的港都则局促于山海之间，无论功能及型态上皆具香江风情，犹如一个“小香港”。辖下仁爱、安乐、信义、七堵、中山、中正、暖暖等七个区。
中文名称： 基隆市
外文名称： Keelung
行政区类别： 省辖市
所属地区： 中国台湾
下辖地区： 仁爱，安乐，信义，等7个区
地理位置： 台湾岛东北角
面积： 133平方公里
人口： 39.1万（2001年底）
方言： 台语
气候条件： 亚热带海洋性季风气候
机场： 台湾桃园国际机场
火车站： 基隆站
车牌代码： 台湾省X
市花： 紫薇
市树： 枫香
目录
基本概况地方名人 日治时期 战后时期
行政区划教育建设交通设施 铁路 公路
地方小吃旅游景点 和平岛 八斗子
民俗风情基隆的标志
基本概况
基隆市位于台湾岛东北角，三面环山，一面临海，曾是台湾万商云集的重要港口。全市面积133平方公里，人口39. 1万人（2001年底）。为台湾北部重要的国际商港，加上境内岛屿、港湾、山陵兼具，繁华的港都则局促于山海之间，无论功能及型态上皆具香江风情，犹如一个“小香港”。辖基隆市
下仁爱、安乐、信义、七堵、中山、中正、暖暖等七个区。
基隆市是台湾开发较早的工业城市，也是台湾最早的省辖市之一, 曾以煤矿开发与港口运输而闻名。随着桃园国际机场的建成、中山高速公路的开通，台湾经济重心向台北县、市发展，基隆发展受到相当大的影响，人口增长呈现停滞状态，工商业发展已不如周边一些新兴市镇。其现代工业主要有造船、化工煤炭、水产加工等。
基隆过去曾被称为“鸡笼”，那是因为最早居住在此地的为凯达格兰族，格兰的谐音近似闽南语之“鸡笼”，加上此地有山形似鸡笼，因而得名。后取“基地昌隆”之意，而改名为基隆。
基隆港的修建奠定了基隆市的繁荣，自日据时期起，基隆港四周一直是政治、商业、人文活动之中心。
基隆因过去的战役而留下不少古炮台，如海门天险、白米瓮炮台、大武仑炮台、狮球岭炮台、杠子寮炮台等，目前多已列为古迹。也因开发甚早而形成历史悠久的人文活基隆市
动，如中元祭放天灯和庙口小吃都极为脍炙人口，成为基隆文化的代表。在自然景观方面，和平岛、八斗子望幽谷等海岸地质景观，情人湖、泰安瀑布、暖东峡谷等山林景观，也很值得游览。此外，基隆沿岸为曲折的岩岸湾澳，大小渔港密集，大武仑、外木山、八斗子、望海巷等各具特色，而随之兴起的观光渔市和海鲜餐厅，也为世人所津津乐道。
地方名人
日治时期
李硕卿：板桥林家西席，台湾日日新报汉文版主笔，台基隆市
湾北部诗坛重要诗人。
许梓桑：日治时期基隆街长。
颜云年：小鸣吟社创始人，台金矿业经营者。战后时期
颜钦贤：颜云年之子，民国制宪国民大会代表，基隆光隆家商创办人。
陶芸楼：原籍浙江绍兴，著名书画家，曾创“七友画会”。
陈其寅：传统诗人，基隆大同吟社社长。
周植夫：传统诗人，精擅北管，曾领导暖暖灵义郡。
廖琼枝：有台湾歌仔戏第一苦旦之称，为台湾当局“教育部”重要民族艺师。
王拓：“立法委员”，乡土文学小说家。
林建隆：诗人，有“流氓教授”之基隆市
称。
行政区划
区： 七堵区 | 中山区 | 中正区 | 信义区 | 仁爱区 | 安乐区 | 暖暖区
中正区 面积10.21平方千米，人口5.9万。
七堵区 面积56.26平方千米，人口5.6万。
暖暖区 面积22.82平方千米，人口3.8万。
仁爱区 面积 4.23平方千米，人口5基隆市地图
.0万。
中山区 面积10.52平方千米，人口5.4万。
安乐区 面积18.02平方千米，人口8.1万。
信义区 面积10.67平方千米，人口5.1万。
教育建设
“国立”台湾海洋大学
经国管理暨健康学院
崇右技术学院
基隆市立安乐高级中学
“国立”基隆女子高级中学基隆市
“国立”基隆高级中学
“国立”基隆海事职业学校
“国立”基隆商工职业学校
交通设施
铁路
基隆是西部纵贯线北端的起点站，以其为起迄点的各级列车不基隆市
少；八堵车站为市内另一大站，由此转接北回线，可通往宜兰、花莲、台东各县，或可搭平溪线往瑞芳、平溪等地。公路
基隆为中山高速公路起点，台北县市、中坜、新竹、台中、南投皆可藉台汽客运往来基隆市。此外，火车站前有基隆客运联络金山、福隆、金瓜石、板桥等地，以及福和客运开往金瓜石、台北、板桥方向。基隆市内大众运输以基隆市公车为主，分别由基隆火车站旁及忠一路发车，路线规划完整，堪称便利。
地方小吃
基隆庙口小吃是指位于奠济宫附近仁三路和爱四路的小吃摊，约成“L”形，总长约4、5百公尺的区域，聚集不下300多个摊位，经过数十年的演变，这里的摊位不仅按顺序编了号，连招牌都整齐划一，各式小吃种类繁多，各家皆以独创口味招揽顾客，口碑远播，致使基隆庙口小吃名闻全省。
奠济宫建于清风吹清同治12年（1873年），乃漳州籍先民为纪念来此基隆市
开垦的先祖而建，香火鼎盛，但自从小吃摊声名大噪后，已有油烟盖过香火之势；然于大啖美食之余，别忘到奠济宫细细鉴赏这座百年庙宇，一窥先民精致的雕琢艺术。
庙口小吃以仁三路的摊位历史较久，有很多是日据时代就流传下来的，共聚集了70多家小吃摊，皆有固定的摊位 整齐的招牌，自白天就开始营业；著名的小吃有独树一帜的虾仁羹、天妇罗、泡泡冰、豆签羹和三明治等，都让人垂涎不已。
兴起较晚的爱四路则被规划为流动摊位区，但每摊位置固定，较具代表性的摊位有八宝冬粉、奶油螃蟹、原汗猪脚大王、红烧鳗羹，以及全家福的甜酒酿和元宵；后半段摊位则以服饰、鞋子、玩具、日用品为主，而与仁一路交接处，也有几摊老字号的小吃，此路段于下午4点半左右才开始营业。夜市白天时可通行汽、机车，下午5点开始管制，成为行人徒步区，因此游客最好在傍晚前来，最能感受庙口夜市的魅力。
天妇罗是一种日本食物，意指“炸的东西”，其实就是甜不辣，也是基隆庙口最负盛名的小吃之一。庙口卖天妇罗的摊子有好几家，其中以编号16号的摊子最为老牌，且味美料好。每家皆采现做现炸，以鱼浆加上面粉、太白粉，再以糖、盐调味，用机器搅匀后，再用手捏制成形丢进油锅，配上甜酱、小黄瓜，既是一份香酥可口的美食。
豆签焿是基隆小吃的特产，主要原料为“豆签”，是以状似黄豆带有黑斑的米豆，磨成粉后加工制成面条状，但比一般的面条短而薄，便是所谓的豆签，再与鱿鱼羹、虾仁羹一起在汤里煮，其汤汁则是以虾仁、蚵仔等材料一起勾芡烹煮，料多实在，值得一尝
全家福的甜酒酿元宵完全是手工自制，在基隆非常知名。所谓的“酒情人湖
酿”，是用白色的小糯米泡酒酿制而成，而全家福的酒酿，在香醇的酒味中还掺杂着淡淡的桂花香，尝起来酸酸甜甜的，再加上各式手工包馅元宵，就是一碗热乎乎的甜酒酿，此外，也可买生元宵回家自煮，惟冬至、元宵时节，可得事先预订，否则一颗难求。
旅游景点
泰安瀑布位于七堵南方的山区，又称草滥山瀑布，景致优美清丽，规划有烤肉区、露营区、戏水区及环山步道，为一大众化的踏青去处。
自瀑布入口进入后，分成二条林荫步道。左侧步道沿溪辟建，略见原基隆市
始丛林的面貌，循行可抵露营区及烤肉区。而步道因临溪而建，故常见蜻蛉目的豆娘曼妙飞舞，亮丽的羽翅和优雅的身影，总带来不少惊艳。
若自入口循右侧步道上行，可直抵泰安瀑布，瀑高约20公尺，自山壁倾泻而下，汇成一湖清潭，瀑布两侧绿草密生，水气氤氲，甚为沁心舒畅；沿着瀑布旁的环山步道绕行草滥山一周，还可做个有益身心健康的森林浴，享受茂林修竹的自然清新，实为远离尘嚣的理想去处。和平岛
和平岛旧称社寮岛，位于基隆港北端，原为一座孤立的海岛，后因和平桥的修建，而与基隆市相连；由于附近海岸属于沉降海岸，加上气候影响及海水侵蚀，造就了许多奇岸怪石基隆市
的景观，又因紧临市区，而成为基隆市郊最热门的旅游地之一。
由收费站进入后，首见和平岛新地标大旗鱼雕塑，其后即为游客中心和各项游乐设施，若搭乘单轨赛车或空中脚踏车，在高悬的轨道上悠哉踩踏，可居高临下，浏览和平岛大半风光；而海水游泳池及儿童戏水池则为夏日时游客的最爱，海水泳池系由九孔养殖池改建，以水道引天然海水入池，因此泳池中常见鱼儿在身旁一同悠游，甚为有趣。
海水泳池旁即为和平岛著名的海蚀地质景观。公园中最著名的海蚀景观，当属千叠敷、万人堆及蕃字洞。千叠敷实际上是一片海蚀平台，海潮经年累月侵蚀平台上的砂岩，而成为一块块四方形的岩石，因状似千张平铺的榻榻米而得名，也因状似豆腐，又称为豆腐岩；万人堆位在和平岛的最北端，也是海水侵蚀后的遗迹，一大片矗立的蕈状岩，远望像是一个个的人头，十分有趣；蕃字洞为千叠敷附近小丘上的海蚀洞，相传是荷兰人抵抗郑成功退守的最后据点，壁上还留有荷兰文字，如今已模糊不清。
由海水泳池旁步道缓缓上行，自高处鸟瞰大地的神奇景观，也有另一番感动。八斗子
八斗子·望幽谷
八斗子位于和平岛东南侧，本为一座海上孤岛，后兴建发电厂而形成半岛状的突鼻。而著名的望幽谷及八斗子海滨公园，也因半岛的形成而更加可亲。
自八斗子市街沿环山路爬升，可抵八斗子海滨公园，循木梯下行即抵位在长潭里与八斗子间的望幽谷。谷成V字形，碧绿宽敞，起伏有致，谷地中央有一块平台式草坪，多条石板步道自草坪辐射而出，通达四周小丘顶端，小丘上展望良好，可远眺基隆屿、和平岛、八斗子渔港。谷地基隆市
北面尽头为一断崖，立于崖上，海天一色，景致悠远；越过崖顶，一片绿油油的草地映入眼帘，徜徉其上，令人心旷神怡。
循崖顶旁小径下行，可至一片宽约20公尺的海滩，海滩遍布海蚀平台、豆腐岩等地质景观，沙、岩兼具的地形，适合拾贝、抓蟹及戏潮等活动。若沿环山路登上丘顶平台，在此展望，碧波万顷，入夜后，海面点点渔火与滨海公路的灯火相辉映，交织成亮丽的夜景，或是回眺九份山城的荧荧灯火，亦别具风情。
民俗风情
基隆中元普渡——鸡笼中元祭，始于清咸丰4年（1854年），是台湾最负盛名的鬼月祭祀活动，每年的祭祀活动由地方15姓人士轮流担任主普，自农历7月1日开鬼门起，陆续举行主普坛点灯放彩、迎斗灯、灯车游行，至15日前夕放水灯达到高潮，接着公普祭祀、跳钟馗清坛，直到农历8月1日关鬼门，整个祭典才算完成。
每年农历7月1日，位于安乐社区的开基老大公庙便会举行开龛门的仪式，揭开中元普渡的序幕，开龛门象徵广开鬼门，邀请祖灵游魂共享人间布施；拉着家家户户便陆续进行家普，宴请各路好兄弟，而公普的各项事宜也在中正公园及庆安宫展开。农历12日前后，位在中正公园的主普坛点灯放彩，此时的中正公园便成为全基隆最辉煌耀眼的目标，光彩遍照全市；而庆安宫前埕高高坚起的灯和平岛
蒿也同时点燃，为四方孤魂指引方向、照明来路。
13日有迎斗灯的仪式，各姓均自祠堂中迎出斗灯，以主普姓氏为首，于绕境游街后，返回庆安宫安奉，斗灯代表北斗星君，点燃斗灯即代表了福寿绵长，并为同宗孤魂引路；历年斗灯绕境过程中，多由聚乐社、得意堂这两个百年历史的北管乐社压阵，富含特殊意义。
整个祭典的最高潮自14日灯车游行一直持续到15日的放水灯，放水灯旨在为水上孤鬼照路，接引其回到陆上享受供奉，水灯在施放之前，须先置于车上绕境游街，接受善男信女的祈愿。游行队伍由主普姓氏打头阵，其他轮祭姓氏依序在后，队伍中尚有不同主题的灯车和各式阵头，显得气势浩大、热闹非凡，最后行抵八斗子望海巷海边，进行各种道教祈福消灾仪式后，于15日凌晨施放水灯。
放水灯向为鸡笼中元祭的高潮，其特色在于以姓氏为中心，具有凝聚宗亲及展示姓氏威望之效，纸厝外型的水灯即代表宗氏祠堂，招引同姓孤魂得归其所，并庇佑来日兴旺。基隆市
施放时，水灯内置有经衣及纸钱，水灯漂得愈远，表示施放的人来年福气愈好。
放完水灯，还有以下重要仪式：在中正公园的主普坛前普施孤魂，于庆安宫焚烧寒林所（冥府翰林院）、同归所、大士山等纸糊住所，让冥界孤魂有所依归，最后，凌晨时分举行跳钟馗清坛后，只待农历8月1日老大公庙的龛门关上，即为鬼月划上句号。
基隆的标志
基隆标志
隐藏台湾省行政区划
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苗栗县 彰化县 南投县 云林县 嘉义县
屏东县 宜兰县 花莲县 台东县 澎湖县
扩展阅读： 1 http://www.china.org.cn/chinese/zta/440844.htm
2 http://www.xzqh.org/quhua/taiwan/jilongshi.htm
开放分类：台湾，地理，旅游
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