爱华网在国产抗战剧风行之前，流行过一段时间的港台影视作品，其中有不少作品都曾教给我们这样一种生活态度：喊破喉咙也没用。剧情是这样的：皇帝微服私访，来到了最能真实反映底层民众疾苦的地方：青楼，青楼里有一绝色女子，皇帝见了这女子皇恩开始浩荡，决定深入裙中交流一番，女子坚贞不屈大喊：“放开我，不然我要喊人了”，皇帝贱贱地说：“你喊呀，就算你喊破喉咙也没有用”，有些剧集的编剧更过分，还多了一句台词：你喊得越大声，我越兴奋。是啊，看你们在朋友圈呼吁得越起劲，我也越兴奋。这时是不是该有“人民”出来质问我了：你还有人性吗？你难道没有孩子吗？得知我没有孩子后，“人民”应该说：你这样的人怎么能生出孩子；要是我有孩子他们又会说：早晚有一天你的孩子也会被人贩子抓走。我真的很痛心，也很不明白，为什么经常合掌、点蜡烛、祈愿、祝福、爱说“一路走好，天堂没有痛苦”的“人民”会这么恶狠狠，为什么这么深爱孩子的“人民”会允许自己的孩子整天生活在雾霾中和权力的阴影下。
有一种爱叫秀恩爱，刷存在。我以前以为这只是成年人之间的把戏，现在“爱孩子”也被成年人当成刷存在的工具了，发个朋友圈呼吁判人贩子死刑，搞得好像很爱孩子一样，就像以前给农业户口划出几个重点大学的名额，搞得好像政府很重视农村教育一样；公安部打拐办陈主任在微博上转发打拐信息，搞得好像打拐很尽力一样；法学专家纷纷解读为什么不能判人贩子死刑，搞得好像有人要听取民意一样；学者们在网上呼吁废除死刑，搞得好像法治春天已经来临了一样。贺卫方老师说“为什么我坚持要废除死刑，越是司法不独立的地方，越应该先废除死刑。因为司法不独立就意味着司法会受到各种力量的干预……”，非常理解贺老师的用心良苦和难言之隐，只是我觉得越是司法不独立的地方，越是应该先废除干扰司法独立的力量吧。
有人说朋友圈呼吁判处人贩死刑是“多数人的暴政”，还担心“二次文革”的到来，这就跟太监担心自己会让宫女怀孕一样可笑，没有背后的权力做支撑，你以为那些“革命小将”真有那么大的力量？况且，所谓的多数人暴政只有在民主制度下才会产生。担心狗咬人没问题，但更应该注意的是牵狗绳的那个人。那些呼吁判死狂热的刷着朋友圈的人，那些认真地解释为什么不能判死刑的人，其实他们都是坐在一张桌子上的人，一群衣衫褴褛几天没有吃饭的人，他们一本正经地坐在饭桌前讨论为什么吃炸鸡腿是不健康的。
读到这是不是有一种虚无感？每次遇到这样的事情，我也总有一种无力感，对于这片土地上每天都在受着伤害的儿童，我们得承认自己的无能为力，能理解你们那种“总得做点什么”的心情，只是千万别夸大自己的作用。关于该怎么做，有很多人应该都看到了朋友圈那篇“当一名儿童在美国失踪”的文章，三名不幸的失踪儿童，使美国出台了《失踪儿童法案》，从根本上改变了美国解决儿童失踪问题的轨道，其影响之深远，从一组数字便可以看出：“1990年时，全美只有62%的失踪儿童可以被找回，而如今，这一比例已经变为97.7%”，当然，法案我们也可以出台，你需要几个我出台几个，只是到了执行层面……,文章中有两句话挺棒，“先贤虽并没有为美国社会构建万无一失的制度体系，却留下了更宝贵的、可简称为“危机-反思-进步”的自体更新模式。”，还有一句是“一个能发射航天飞机并让它回到地球的国家，竟然没有一个为失踪儿童设立的信息搜集和服务中心？”，思考一下，如果你有时间和脑力的话。这个文章中还有一句话我是持反对意见的，“记住，你的参与能改变一切”！在不同的社会环境下，有些时候不仅仅你的呼吁改变不了任何东西，连你的参与也改变不了，有些时候被改变的只是你自己：三聚氰胺毒奶粉案件赵连海参与了，被抓；教育平权事件许志永参与了，被抓。
这国对于官员的管教可谓严厉，不仅有国法有党纪还有抑郁症，但依然遍地是违法的官员，不是法纪不够震慑，而是没有人去执行，换句话说，即便如了你的意，贩卖儿童要判死刑，可没人去抓人贩子，然并卵，要是抓人贩子的力度像监管网络言论那么强的话，我想即便是判人贩子半年不准刷朋友圈也足以震慑他们了。还记得“邵氏孤儿”吗？湖南邵阳计生部门为收取社会抚养费，将“非法”婴幼儿强行抱走，送入邵阳福利院，统一改姓“邵”，并与人贩子互相勾结，收买婴幼儿，并将其变为“弃婴”，送入涉外收养渠道，从中牟利。计生部门变成了人贩子，这是典型的吃纳税人的饭，砸纳税人的锅，还卖纳税人的孩子。问题出在哪？该怎么解决？你应该比我更清楚，只是当我们真的要往下谈时，你又该说我只会把责任推给政府了，所以我知道，说再多，然并屌。
买卖孩子，肯定不是因为爱，爱情不是你想买想买就能买，也不存在“没有买卖，就没有伤害”，计划生育、社会养老、社会收养等才是贩卖儿童背后的提线。我知道，一说到这你就感觉很难理解了，感到枯燥无聊了，也感到不适合抒情了，而且晚上你还有饭局赶时间，于是就默默地点了右下角的“举报”按钮。
