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那段古老的城墙
宿州市墉桥区政府大院的北院墙，是段古老的城墙。从大院里面看，城墙上郁郁葱葱，亭台堂院掩映在一片鸟语花香之中。若是从院外看，城墙高大气势恢弘，墙砖呈黑褐色。由于年深日久，多有风化，高处砖缝里长出了许多野草。使人不得不想起那段遥远的历史。
宿州有着四千多年的历史，周朝为宋国，宿州有个相城，一度曾是宋国的都城；秦朝时秦始皇在此设泗水郡，郡下设置相县、郅县、蕲县、符离县、阳城县；汉朝高祖改泗水为沛郡；隋朝设墉桥县；唐朝设宿州市；民国设宿县。宿州的来历还有个美丽的传说：
公元前209年，宿州大泽乡爆发了陈胜、吴广农民大起义，陈胜他们赶走了蕲县的官员，占领了蕲县。被赶走的官员，向北逃难，来至墉桥地界，他们住宿露天，就地办公。后来在此搭设帐篷，逐渐形成政府办公所在地，人称“宿地”，本意是住宿的地方，后来变成了宿州的来历。
古城墙随着宿州的变化而变化，据老人们回忆：古城墙有两层：一层是绕宿州城外，沿环城路一圈，主要是防敌人攻城的；一层是围绕县大院四周，用来保护县衙的。目前保留下来的这段古城墙，可能就是用来保护县衙的。古城墙初建于唐朝，距今已有1183年。当时的古城墙是用土筑成的，明朝洪武十年，即公元1377年开始用石头作基础，两边用大砖，中间用土筑城。史载：当时的城墙周围六里三十步，长1115丈。每丈筑两个城垛，共有2230个城垛，城墙连垛高3.3丈，厚2.5丈。城墙上每一里设8个铺，共49铺，每铺驻守城防的铺兵一人。城下设四个城门：东门在今中山街与东环城路相接处，名为望淮门；西门在中山街与西环城路相接处，名为连汴门；南门在淮海路与南环城路相接处，名为阜财门；北门在淮海路与北环城路相接处，名为拱辰门。每门设有城楼，作为守城打更之用，城外筑翁圈，用来巩固城墙。四门上建有庙宇：南北为和尚庙，东西为道庙。据邵宿城老人回忆：东城上是吕祖庙，供奉的是吕洞宾。吕庙颇为宏观，有山门一间，大殿三间。大殿两旁有楹联“大道勿他求，只立德立功，便是丹成九转；神仙无别术，能全忠全孝，自然名著千秋。”每逢春秋佳日，香火特盛，远近善男信女，前往进香者，络绎不绝。吕庙为四门中最大的庙宇。西门城墙上，为华祖庙，供奉我国东汉名医华佗。殿前楹联为“与阿满，本属同乡，具将医国神针，千秋大名侪管辂；想先生，素怀壮志，听到谯楼暮鼓，满腔忠愤让弥衡。”城墙外开挖护城河，护城河长八里一百八十八步。后来古城墙历经毁建：清康熙十一年，即公元1672年，连降暴雨，东城墙倾塌百余步，知州吕云英修补；清乾隆二年，即公元1737年，又遭大水，泡倒城墙数丈，知州龙拔世修补；清嘉庆八年，即公元1803年，知州傅文炳修补；清咸丰三年，即公元1853年，知州郭世亨修补，并在城墙西北角添置炮台；民国时多次毁于战火又经多次修补；1938年日本鬼子用大炮轰塌西门至南门城墙5米，1940年宿州人进行修补；解放后，1954年人民政府为了旧城改造，古城墙相继拆除，只保留如今尚存的一段。
现有古城墙上有很多古迹，扶疏亭就是其中之一。扶疏是枝叶茂盛，疏密有致的意思，古代有“秋雨潇潇，烂漫黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗”句。宋朝大学问家苏轼，在任徐州太守期间，同宿州有着很深的渊源，曾以萧县白土镇的石炭为题，写《石炭歌》一首。《宿州志》载：“东坡守徐时，遗墨竹一本于宿，好事者刻诸石，构亭贮之，名曰扶疏。元季毁于兵，明弘治间，知州曾显追寻旧刻，得残碑两块，构亭已复其旧。”又载：“崇祯末知州李燕林，清康熙间知州高其佩，减县祖，历任皆加修，其真迹于乾隆甲辰乙巳间失去。”这两段文字说明了扶疏亭的来历与经过。
解放后尚有殿堂三间，1950年修环城路，不得不拆除。后来又在古城墙上重建殿堂，殿堂的西墙壁上，镶嵌着苏轼的那一方宝贵的墨竹图。另有苏轼的五言诗一首：“寄卧虚寂堂，明月浸疏竹。泠然洗我心，欲饮不可掬。”
