问渠那得清如许,为有课本活水来 问渠哪得清如许的意思

面对作文,很多同学都为没有素材而叫苦,或为写来写去都是几个用滥了的旧素材而长叹。殊不知,一座储藏丰富的素材宝库其实就在我们身边,这就是我们每天都要打交道的课本。如果能够用心挖掘、合理归纳,并且灵活运用好课文中的素材,我们的文章一定能独树一帜,让老师眼前一亮。

下面笔者就试以人教版高中语文教材第一册为例,将课文素材进行整理,希望能够抛砖引玉,给同学们带来一些启发和帮助。

一、课文篇目:《再别康桥》、《面朝大海,春暖花开》、《荷塘月色》、《我的空中楼阁》、《花未眠》等

话题导航:自然之美

参考话题:“在自然中生活”(08年高考重庆卷)、“诗意地生活”(07年高考湖南卷)

写作示例

(1)我多想像李乐薇一样,在自然中生活。把自己的小屋建在宛如眉黛的山上,恰似眉梢的痣一点,多么清新,多么灵动!每天清晨,准时被窗外怡人的空气和动听的鸟语幸福地唤醒,睁开眼睛的第一件事,便是静静地欣赏群山环抱的小屋,看它在逐渐变亮的晨光中,犹如娇弱的花蕊般缓缓地绽开。傍晚时分,在辛勤地工作了一天之后,来到微风轻拂、树叶低语的林阴小路上散步,无意间抬头,竞惊喜地发现彩霞绚烂的天空变成了一座姹紫嫣红的大花园,花园里开满了高贵的牡丹、娇艳的玫瑰、热情的紫罗兰……能在这样一个与自然同呼吸、与天地相交流的地方生活,平生又复何求?到时恐怕我也要像陶渊明一样欣喜地高歌“此中有真意,欲辩已忘言”了!

(2)诗意,诗意就是海子的“面朝大海,春暖花开”,诗意就是徐志摩的“轻轻地招手,作别西天的云彩”,诗意就是朱自清的“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上”,诗意就是川端康成的“凌晨四点醒来,发现海棠花未眠”。

温馨提示:

同学们还可以选一篇课文自己试着来仿写,练构思,也练文笔。

二、课文篇目:《错误》、《雨巷》等

话题导航:遗憾之美

参考话题:“错误”、“等待”、“愿望”、“季节”(07年高考福建卷)

写作示例

“东风不来,三月的柳絮不飞”,那幽怨缠绵的诗句将我的思绪又一次带回那个望眼欲穿、柔肠百转的春天。这注定是一个属于思妇的季节。那等在季节里的女子,在光阴的轮回里坚守着心灵的城堡,只是不知如花的红颜还经得起几度日升月落,雁去燕来?而这片衷肠,远方的浪子,你可曾听见?你可曾怜惜?那嗒嗒的马蹄声可是你回头的讯号,还是又一场情殇的前奏?

温馨提示:

好构思从细微处来。这两首都是在意境营造上很出色的诗歌,所以我们在运用时就要特别注意一些看似不起眼的意象,比如一场雨、一把伞、一扇窗、一条街道,往往就是这样一些细节能够触发巧妙的构思,把话题和素材很好地结合在一起。

三、课文篇目:《我与地坛》、《(名人传)序》等

话题导航:生命之美

参考话题:“磨难”、“英雄”、“坚强”(08年高考四川卷)、“他们”(08年高考上海卷)

写作示例

每当现实的挫败让我沮丧和无助的时候。我总是会想起他们。

没有显赫的权势,没有辉煌的战功,甚至没有强健的躯体,饱受贫穷与疾病的折磨,但他们依然是我心目中的英雄。正如罗曼·罗兰在《名人传》中说的那样:“我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人。”他们就是这样的人!在这些伟大的心灵中,总有一股清明的力和强烈的慈爱,像激流一般飞涌出来,给迷惘和不幸中的我送来温暖的慰藉和重新站起来的勇气。

瞧,他们中间的贝多芬踏着坚定的步伐,一脸凝重地来了。

瞧,他们中间的史铁生缓缓摇着轮椅,神态安详地来了。

温馨提示:

也许有的同学会认为“磨难”、“坚强”之类的话题缺乏新意,出考题的几率不大,其实这还是一个思维转换的问题。08年高考上海卷的作文题是“他们”,“他们”是谁呢?可不可以是那些面对磨难依然坚强挺立的伟大灵魂呢?当然可以!那么,我们平常积累的关于“磨难”、“坚强”之类的素材不就派上用场了吗?所以,一切素材有没有用的关键还是在于是否能够活用,也就是是否能够进行适当的联想和迁移。写作示例中关于贝多芬和史铁生的部分只开了个头,聪明的同学,下面就请你开动脑筋,利用课本的资源和你平时的积累把它补充完整吧。相信你一定会写得很精彩!

品味古典

——陆波

岁月如梦般流逝,日子如云般漂浮,物欲横流,大道湮灭,我已记不清从何时开始醉心于古典文学。

翻开那一本本散发着油墨沉香的古籍,聆听千百年来流水潺潺的声音,看尘封许久的故事在时光的轮回中娓娓诉说着昔日的情怀,波澜不惊却涟漪轻起。爱极了这种没有浮华的感动,如天边的烟云,如生命的氤氲,总能使人静下心来,细细品读古典神韵。

古典如花。她是生长在白雾茫茫蒹葭苍苍迷离深处的一株湘中红莲,是楚江边独倚东风亭亭玉立的一枝幽芷汀兰,是驿外断桥竹梢疏处潇洒冷落的一剪寒梅,是南浦岸边烟波渡口傲笑东风的几度桃花暗香风流。

古典如月。她是流连在江南春水荡漾微波惊起莺啼的柳林月色,是深夜兰台上清风迎送的如水清辉,是倒映在十里秦淮波光潋滟中的晶莹白玉,是楼台夜月朦胧中轻轻披上的一层淡烟。

古典如风。她是西出阳关梦断故园的游子蓦然回首的杨柳暮烟,是苍穹胡天下夜夜断肠思归的汉女胡笳呜咽声凄,是荒凉大漠无边黄沙里公主琵琶幽怨似诉,是残钟悠扬声中荡气回肠的广陵绝唱。

古典如茶。茶香茶亦苦,几枚清新雅致的茶叶,是岁月留在记忆中的故事;一汪碧波脉脉的泉水,是心情在岁月里流逝的悲欢离合。晶莹的茶杯,有如一部部印载着前尘往事的古籍;茶香隐隐,亦如同古代先贤悠悠的灵魂,穿梭千百年的时光,把一份或失意或激昂或愤慨或迷离的心境散发到每一个知音的心间。

古典如琴。白云野鹤,焚香清茗,高山流水间抚琴弹奏一曲阳春白雪。每一个段落都是滚滚红尘中一段人物历史的分界;每一次丝弦的拨动都是回味往昔不堪留恋的叹息。琴音飘荡,似乎凝固在尘埃封存的史书中。

古典是杏花飞雨、烟柳残红处的惊鸿一瞥,不经意间触动了心底的情弦。翻开尘封许久的史书看看吧,看前人用尽繁华为后人展现的沧桑岁月,看凝固在泛黄扉页上的风化的记忆,看流淌在你我血液中的沉默的故事与早已风干的悲欢离合的往昔。

沧海桑田,当岁月抹去盛世繁华,当时光洗去艳舞轻歌,当物换星移、英雄枯骨,红颜老去,历史烟云散尽,世事飘若尘埃,古典在浩如烟海的史籍中,在茫茫红尘的因缘中,在笑品历史的人心中。

走进屈原

几千年沧桑的沉淀,九万里风云的憧憬,才换来那个行吟泽畔的身影,才换来那一句“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。屈原啊,你背负了多少血泪,才有那一份胸怀与忠心!

独你一人,书写满世清高,挥一挥衣袖,不带走一根稻草。当你朝堂得意之时,“美政”永远是你心中最看重的字眼。章明法度,举贤任能,是你对国家的希望。当小人贪赃枉法、争权夺利之时,你始终坚守着心中的净土,只知爱国律己。你是贵族子弟,却没有奢靡陋习,出于淤泥之中却不染半点儿尘埃,这才是雄者的姿态!

你独自一人,洒满一江愁,携一壶清酒,感受满目萧瑟。当你失意被流放之时,“国家”仍然是你心中最郑重的字眼。在流放漂泊途中,你并非没有餐风露宿的时候,并非没有饥寒交迫的时候,只是比那些来得更猛烈的,是你对国家和子民的惦念。你的心太大,容纳了楚国千万的子民,也容纳了随着国破家亡而来的深深愁绪。国之担,民之担,如此沉重,压得你早已喘不过气来。当秦国大将白起带兵攻破楚国邯郸之时,你万念俱灰。投身汨罗,是你满身愁绪的句点。当愁绪随着江水漂流而去时,你终于放下了一生的牵挂。

屈原啊,独特如你,却逃不开被诬陷的结局。清高如你,滔滔江水成为你永世的归宿。世道浑浊,唯有以身殉国,以死明志。你孤高如同一朵清莲,遥遥俯瞰人世,怀着对天下苍生的悲悯和无力回天的叹息,随着那阵阵清风飘散了。

残云淡去,浮现的是你与渔父的对话。渔父说:“与世推移。”你却说:“深思高举。”在两种对立的处世哲学中,你毅然地遴选了后者。乱世沉浮,注定了你的悲苦。莺飞草长,时间记住的是你留给后人的精神财富。

你不是李白,没有他不拘一格的洒脱;你不是杜甫,字里行间不会总压着沉重的现实;你不是李煜,可以抛却责任与重担。你只是屈原,那个孤高无比,却为国愁、为民忧的屈原。

依依江畔轻拂柳,飘飘清魂何处留。行吟泽畔,你留给世人的是一道苍凉而坚定的身影;“香草美人”,你留给世人的是浪漫而华丽的文字;投身汨罗,你留给世人的是一曲有着崇高理想的赞歌。

汨罗江底青石存,天地长留屈子魂!

诗人如斯

“安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼腹中耳。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”

悲伤的屈原行吟在汨罗江畔,身裹素缟,心中充满了祖国即将覆亡的巨痛和个人不见用的怨愤情感。壮怀激烈,仰天长啸,落木萧萧,江风怒号,屈原衣袂飘飘纵身一跳,将平静的江水激荡起汹涌的波涛,成为千古以来最凄美的舞蹈……

当我们用现世的眼光审视屈原时,一定会觉得他很傻很傻;可命运如果可以重来的话,他一定会重新投入汨罗江再度将生命飞溅成一朵璀璨的浪花。美政的理想和偏执的追求使他的心灵芬芳无涯,当一个人过于强烈地期望一件不可能实现的事情时,灼灼其华的生命就演变成了一种茶几上的摆设:愈纯粹,愈不容混杂;越高贵,越经不起摔打!

可是执着却偏能在生命中开出艳丽的奇葩,理想在黑暗中也能碰撞出浪漫的火花。

一个被楚国和世人都抛弃了的人依然可以写出“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”如此坚定的诗句,可以唱出“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”如此动人的歌词,可以吼出“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”如此慷慨的誓言,一个不被爱的人却依然爱着别人痴心不改忠心可嘉,被祖国抛弃却无法割舍对祖国的牵挂,这本身就是一种伟大。

美政、理想;忠君、爱国是一种散发着香味的红罂粟,引屈原走向他的不归路。所以他的诗中飘洒着光波流泻的星雨,也充斥着搔首踟躇的苦楚。一步,一步,从高居庙堂,到流放江湖,从三闾大夫的坎坷仕途,走向了腰悬长剑的浪漫主义诗歌之父。

也许,诗和政治相遇,本身便是一种错误。皓白怎么受得了黑暗的玷污?然而当诗人和政治家融为一体时,那又是一种怎样的悲苦?当他内心的情感膨胀得无法用言语叙说时,他选择了汨罗江进行倾诉。

江水流其流,清风拂其拂,香草披离无数。

节分端午自谁言?万古传名为屈原。

堪笑楚江浩浩去,不能洗却直臣冤。

江水涤不尽世上的冤屈,清风拂不走朝廷的朽腐,香草的诗句唤不醒楚怀王的昏庸。既然理想已死,肉体停留在世上还有什么用?在诗人和政治家身份的纠缠中,最终,他选择了人生中的后一场汹涌:在满是香草的岸边,将肉体毫不犹豫地抛入水中,让灵魂消融入风,留下一顶高耸的花冠守侯着残阳如血的天空。

诗人如斯,真诗人大抵皆如斯。白天的亮黑夜永远读不懂,在世界的眼中屈原疯了,可是在屈原的眼中世界疯了!尘俗的世界太多污染,美好的理想往往比遥远还远。于是他毫不吝惜地丢下肉体,让灵魂去追逐那片精神的家园。当然,如果还有必要做诗,屈原应当把告别做出来,给他深爱的和一点也不爱他的人留下一点感言。然而灵魂终究缄默,无言的死就是无限的活,独留下深深的哀歌。

诗人性情的浪漫注定了他人生的悲哀。面对重重黑暗和种种败坏,他义无返顾地拆下肋骨当柴,肆无忌惮地燃烧起来,希图把黝黝的黑照成亮亮的白。我想,如果理想是金黄的稻麦,那么屈原就是在痛苦地采摘。最终他用自己的节操收割了他自己的生命,然后把高贵放到清澈的江水中沉埋。

两千多年前,这个浪漫的诗人用香草开辟了一条拯救自己,拯救世界的不归路。清风吹拂,汨罗江在落日的余晖中翻腾如怒,生命在时光的车辙中轮回有序。今天,回望历史深处,依然可以看见屈原扑跳而成的华美的生命之舞:头戴花冠,手挥毛笔,蘸着自己伤口流下的鲜血,迎着清风拂来的馨香空气,抒写着浪漫和固执。

如斯诗人,诗人如斯。

汨罗江的泪

是谁在汨罗江里洗澡,熏臭了丞相空大的肚子。是谁把森森骸骨投入江中,撑饱了一群酒囊饭袋。又是谁在皇家的粪坑里耕种百姓的希望,却吸干了百姓五味俱全的血泪。又是谁挂着公职的虚名,把龙舟划到了名利河中,致使大好河山在鱼虾肚里腐烂。大声的哭泣吧!把屈原的英魂召唤到粽子中,毒死那群只知流浪的猪狗。

站在二十一世纪的沃土中,我走遍大山大河,找寻那片曾经掩埋了屈原的净土。只有那里,没有硝烟,没有臭气熏天的铜钱味,更没有后宫三千佳丽的胭脂芳香。对于这些名贵的化妆品,我是敏感的,不仅仅是因为我是七尺男儿,而更多的是因为我讨厌甚至憎恶胭脂粉。它们被采集,然后熔炼,成为了散发着花香味的饰品。紧接着,这种香气勾起了衣足饭饱的王公贵族们的欲望,于是一个阶级,一个民族便堕落成色欲之徒。这种局面是任何一个爱国人士都不愿见到,正因为如此,没有人敢触犯至高无上的王权,贵族的利益日益膨胀。两种矛盾,不断地升温,把整个楚天阔地都灼烧的面目全非。百姓不能安居乐业,王道乐土也只是成了权力的奴隶。从此,树上的蝉不敢再鸣唱,农舍里的鸡犬不敢做声。这时,一个伟岸的身躯怀揣着一颗炽热之心,奔走在皇宫大殿,不停地劝诫进言,终因谗言堵塞了忠臣之道,而误了一代良臣报国之情。

屈原自遭驱逐以后,百姓的乐土开始发霉,权臣们的酒池开始波涛汹涌,楚王的殿堂已高得能冲破天了。而屈原只能一个人站在汨罗江旁,仰望天山的那颗寒星。江风频频,吹乱了他的头发。江水滔滔,拍打着他的心海之岸。远处,几只白鹭飞翔在烟波中,若隐若现,似乎是在召唤着他。屈原一步步的向前靠近,鬼门关的大门吱呀的一开,汨罗江里汹涌的水浪四处狂啸,一口吞噬掉了他既瘦弱又高大的身躯。这时,天堂的祥云顿遇屈原吐出的那最后一口人间正气,变成一朵怒色满容的乌云,覆盖了楚王头上的那片青天。从此,王公大臣酒池里的酒变酸,楚王身旁的姬妾变成了步履维艰的七十老妪。楚王在那一夜间,走到了权力的悬崖旁,跳进了汨罗江,成为了一滴为屈原而生的泪。

百姓闻自己爱戴的忠臣跳进了汨罗江,纷纷划着龙舟向江心划去。传言,龙王把屈原的身体收藏了起来,欲将其生吞活剥,以求长生不老。更有人说,楚王倾世间奇玩珍宝贿赂于龙王,准备将他的英魂永远的封存在鱼虾空空的肚子里。百姓纷纷自制糯米粽,抛入江中,准备撑死这些人间的行尸走肉。那天,易怒的汨罗江风平浪静,凶恶的飞禽也各自回巢。哭的一塌糊涂的王公大臣们搂着美娇娘,用楚王御赐的丝帕擦拭着还没有留出眼眶的泪。而其它的平民百姓,穿着孝衣,跪拜在两岸旁。哭声霎时惊破九天云霄,吓死了正在瑶池参加蟠桃大会历代楚王。他们从天上坠落,砸毁宫殿无数,砸死大臣若干。屈原深感上天之德,脚踏美人的俊俏的脸庞,手扶黄昏霞云,身熏奇花异草之香,跳进发酸的酒池,清洗尘世的名和利。

百姓安乐,天下清平。沉睡在汨罗江里的屈原在梦里哭泣着,他的泪点缀着潇湘妃竹,渲染了一个个神话故事。我猜想,他应该是准备再投一次汨罗江,把所有的江水都溅到楚王的心里,清洗他污浊的名利欲望,浇灌他快龟裂的眼神,过滤他肮脏的眼泪。

听说每年的五月初五,屈原会广发忠臣贴,遥大家到汨罗江底一起商讨华夏民族的复兴大计。接到邀请函的达官贵族们,纷纷背负着沉重的竹简。据说,竹简可以将人心熏陶成一颗鲜红的丹心。大家纷纷仿效,也不足为怪。可怪事还是有,汨罗江报刊载了一群知识分子们开着名车,带着别人的老婆,伪装成了爱国人士,欲一睹屈原风采,并准备和屈原合影留念,以防和猪朋狗友们聚会时没有可炫耀的东西,那时可不令整个社会都尴尬至极。此新闻一经刊载,转载分享者成百上千,可让在汨罗江底等待的屈原失望之极。从此,屈原准备退出某某微博,发誓要戒网。

之后传闻,某某慈善家将所有的财产都变卖殆尽,买完五湖四海所有的鱼虾,都投入了汨罗江放生,声称不能再让屈原再这么寂寞下去了。这可苦了在江底的屈原,太阳光不能射到江底,赤裸着身体的他只能躲在龙虾洞里。不仅仅如此,他还要时常提防那些饥饿难耐的鱼虾。

近日,屈原听说杜甫和包公躺着也中了枪。为了自身安全,他决定站起身来,重操旧业。颇有生意头脑的他办起了鱼虾公司,他准备把汨罗江的鱼虾全都运到南海,打算让这些鱼虾把钓鱼岛搬到中国的版图内。可事与愿违,康菲公司的石油泄漏,毒死了所有的鱼虾。

屈原痛哭流涕,他的第二次复国大计以流产的悲剧收场。从此,再也没有一个雄图伟略的爱国人士能孕育出这样的爱国情怀。屈原痛定思痛,觉得自己太老了,自己也只能活在那些文绉绉汗青中。而屈原胸中的那颗丹心,早已被某某不法商贩窃走,成为了粽子的肉馅儿。

屈原失望的走在历史的长河中,为每一次心痛而流泪。我真心的祝愿屈原的眼泪最终都能汇入汨罗江,淹死那些在江底整日只知道吃粽子的鱼虾。

走近辛弃疾——一代词人的金戈铁马

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!

你是一代词人,沿着一卷翻开的宋词,在风雅烟雨的南宋,用豪放的声音,吟咏着历史与山河。你是一位英雄,随着一部泛黄的史籍,在故土沦陷的岁月,用激情的壮志,奔走在抗金的前线。你就是开一代词风的伟大词人——辛弃疾,也是一位勇冠三军、能征善战、熟稔军事的民族英雄。

你,胸怀家国,身系天下,在金戈铁马的岁月里,醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,随着气吞万里如虎,用那利剑锋刀,驾那飞快的卢,去收复山河,去驱除鞑虏,把那故土的黎民一次次拯救。听萧索的秋风在荒凉的平原上怒号,到处都是折戟断剑,大地是如血一般的红,空中偶尔飞过几只苍鹰,给灰黄的天际装点了几丝凄凉。这就是沙场,这就是你甘愿效忠一生的沙场。金戈铁马,看铁蹄铮铮,弓如霹雳般射穿敌人的喉咙,为你谱一首气壮山河的战争史诗。你身披坚执锐,渴望建功立业,精忠报国,纵使额角已白发斑斑,你仍然想了却君王天下事,只为赢得那生前身后名吗?不,你只想把自己的满腔爱国热血,洒遍自己挚爱的祖国大地。然而,江南的烟柳,西湖的歌舞,却让你的英雄之志,难以施展,只能看着那柄寒光锋利的宝剑,在腰间慢慢地生锈,你只有无奈地,将那万字平戎策,换做了东家种田书。

人生在世不如意,你带一声叹息,在楚天千里清秋之际,登上建康的赏心亭,在伫立落日楼头,断鸿声里,空怀刘郎才气,只能对着愁云密布的苍穹仰天长啸,一次次一次次地把栏杆拍遍,却无人揾去英雄泪。在人生暮年的时分,你又登上京口的北固亭,面对着千里江山,面对着滚滚的长江,不禁长叹:千古兴亡多少事?你将那千古兴亡的忧愤,浓缩成了这一息响彻天际的长啸,释放出悠悠的爱国情愁。回望历史,那坐断东南的孙权,那气吞万里的刘裕,都在你的脑海中不断浮现,叹如今,舞榭歌台还在,风流总被雨打风吹去,可凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

而到了热闹而欢快的除夕夜,拂来一夜的东风,悄悄在夜里绽放的花千树,散播迷人的芳香。华贵的宝马雕车,驶过大道,留下了满地的香华。广舒长袖轻歌曼舞,云鬓花颜的妙龄女子,此刻在你眼里,只不过是一群沾染了世俗污秽之气的女人。而你向往清高,贞洁的女子,一袭素白的绢衣,不施粉黛,孤傲地立于灯火阑珊的无人之境,没有“蛾儿雪柳黄金缕”的装点,也没有“笑语盈盈暗香去”的妩媚,这样贞洁孤傲,不与世俗同流合污的女子,才值得你众里寻她千百度,蓦然回首间的惊讶与喜悦,原来,梦中的伊人,在灯火阑珊处。

可当流年带走你的风华,当岁月催生你的白发,你再也无法望见天上来的黄河,再也无法望见《清明上河图》里的汴都时,那衰去的精力,让你把那柄带血的剑,换做了一支羊毫,用豪放的声音,用宽广的眼界,怀着赤胆忠心,在纸绢上,一次次吟咏千古的兴亡,一次次感叹多变的人生,一次次倾诉漫天的忠愤,一次次吐露满江的忧虑,把曾经的刀光剑影,铸成了一页页的诗词,把曾经的鼓角争鸣,化作了一字字的吟唱。

今夜,当我又翻开那卷宋词,你,荡气回肠的豪情,你,壮怀激烈的雄心,都随着那笔笔的墨迹,在历史的风尘中,豪放地唱响,而我也带着万般地敬仰,在这发黄的诗页间,众里寻你千百度,找寻那个当年满腔热血的英雄,暮然回首,你的身影,是否在那灯火阑珊处?

东风夜放花千树,更吹落,星如雨。

宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

千年酒鬼醉刘伶

惟酒是務,焉知其餘

——千年酒鬼醉刘伶

那个荒诞的时代,他是一个卑微的、默默无为的小人物,然而,他是清醒的。对于酒的依赖,是他寻找生命本能的一种慰藉。是那芳香的酒,让他暂时逃脱世态变迁的纷扰,在短促的瞬间成为原始生灵的本身。

他之爱酒,是对于酒本身所蕴含的生存欲望和生存快乐的理直气壮的追求。

在那个黑暗的年代,他保留了庄子的高蹈。他是那个时代真正的隐士……

1

官位不高,政治上毫无建树;懒作诗文,传世之作少得可怜。然而,他却以他的怪诞与放纵走进《晋书》之“列传”,走进《世说新语》,走进魏晋的竹林。

直到一千多年后的21世纪,他的故事仍然在我们的网络上占有一席之地。

他就是以豪饮、大醉而闻名于当时、闻名于历史的酒鬼刘伶。

2

位列“竹林七贤”之一的刘伶,对酒的嗜好与海量是我们常人所望尘莫及的。

民间传说中有一个故事:据说刘伶有一天路过杜康酒馆门前。他一抬头,看见门上有一对联:猛虎一杯山中醉;蛟龙两盏海底眠。还有横批:不醉三年不要钱。

醉三年?刘伶想,能醉我半天就算是你的本事了。看来杜康是不知我刘伶了!

“拿酒来!”走进酒馆的刘伶,还没坐下就高声喊道。

话音刚落,一位鹤发童颜的老翁便过来斟酒。一杯后,老翁劝他别喝了。他不依,又要了第二杯。

老翁又说,再喝就要醉了。他仍然不依,又要了第三杯。

三杯下肚,他只觉天晕地旋,连忙道别。一路跌跌撞撞回到了家,对老婆交代:“我若死,就埋在酒池内,用酒盅酒壶陪葬。”

交代了后事,他便人事不知,连呼吸也没有了。

他的妻子哭的呼天抢地,三天后便照他说的办法安葬了他……

屈指三年过去,杜康来到刘伶家,说是来讨要酒钱的。

刘伶的妻子又气又恨:“原来是喝了你家的酒!人死了,还来要酒钱?我还要找你要人呢!”

一边说,便一边拉杜康要去见官。

杜康笑道:“你的丈夫没有死。他是醉了!你们赶快把棺材打开……”

众人将信将疑,开棺一看,果真见刘伶面色红润,栩栩如生。

杜康高声叫道:“刘伶醒来,刘伶醒来!”

棺材里的刘伶伸了一下懒腰,打个哈欠,道:“好酒,好酒!这果真是天下的好酒呀……”

3

冰冻三尺,非一日之寒。关公战秦琼式的民间故事,让我们见证了酒鬼刘伶嗜酒的历史渊源。

他的豪饮,他的醉酒,也因此而成就了中国历史上永远的佳话。
问渠那得清如许,为有课本活水来 问渠哪得清如许的意思

然而,历史上的刘伶并不是一生下来就是酒鬼的。跟当时的许多文人一样,年轻时候的刘伶饱读诗书,才华横溢。他很想走上仕途,光宗耀祖。他渴望建功立业,青史留名。他希望自己在短暂的一生中能够有所作为。

但是,那个乱世没有给他机遇。

从曹魏篡汉到司马氏把持朝政,再到西晋的宫廷内乱。一次次刀光剑影,一次次血雨腥风。城头变幻大王旗,你方唱罢我登场。作为一介寒士,如果积极投身于两派的政治角逐,就会招来杀身之祸;如果以卖身投靠来换取政治地位,必然为社会舆论所不耻。这样,就有一些头脑清醒的文人,不愿做官,退隐山林。他们以泯灭是非、忘却时事的办法来回避现实政治中的大是大非。为了自保,他们出言玄远,口不臧否人物。借酒浇愁,在醉鬼的形象中装疯卖傻。尽可能地用面纱和烟幕,把自己包藏得严严实实。

酒,是他们怪诞行为的烟幕弹,也是他们灵魂自救的麻醉剂。

刘伶就是这些人中的代表人物之一。

4

刘伶,字伯伦,西晋沛国(今安徽濉西西北)人也。史书上说他“身长六尺,容貌甚陋。放情肆志,常以细宇宙齐万物为心。澹默少言,不妄交游。”做过几天徒有虚名、没有实权的建威参军。在晋武帝泰始年间,面对朝廷策问,他强调“无为而化”,被斥之为无益之策。当即便以无能为由,被皇上罢免之。

政见不合,这个官不当也罢。削职为民的刘伶,不久与阮籍、嵇康等社会名流相遇。由于对时局有着相同的见解,彼此心心相印,欣然神解。他们携手入林,高谈阔论。后世称之为“竹林七贤”,在魏晋的文化史上写下了精彩的一章。

本来就嗜酒如命的刘伶,遁入山林后更加肆无忌惮,整天与酒为伍,以醉酒为乐。人们常常看到,他乘着一辆鹿车,携一壶酒,在乡间的小路上来来去去。让人称奇的是,他还叫人背着铲子跟在身后,道:什么时候死了,就地掩埋,一切从简。至于朝廷那些繁琐的礼法,去他的罢!

对于他的醉酒,他的怪诞,他的放浪形骸,当时便有一些人不以为然。据说有一天,醉酒的他脱了衣服坐在屋子里纳凉。某人来访。见状,连道:不雅,不雅!一个有头有脸的“老爷”,竟然光着身子,成何体统?他回应道:谁说我光着身子?我是以天地作房,以房屋为裤。你跑进了我的裤裆里,怎么还说我不雅……

一段时间,刘伶家没有酒了。他馋的厉害,叫老婆去买。老婆担心他的身体,多次劝他戒酒,他总是当作耳边风。老婆终于生气了,将家里的酒缸、酒壶、酒杯,全都砸个稀巴烂。一边砸,一边哭着劝他:你喝得太多了!为了身体,你也该戒酒了!

老婆生了气,问题很严重!刘伶马上说:夫人言之有理,这回我一定戒酒!不过,戒酒事大,我要在鬼神前发誓……

真的戒酒?老婆将信将疑道。

当然是真的!信誓旦旦的他,对老婆道:祭祀神灵这样庄重的事情,没有酒可不大好。你赶紧去买酒吧!

被蒙骗的老婆以为他真的要戒酒,当即供上美酒佳肴。

刘伶走到案前,跪下祷告:天生刘伶,以酒为命。妇人之言,慎不可听……

祭辞还没念完,急不可耐的刘伶便抱起酒坛,狂饮了起来。不一会儿,便烂醉如泥了。

被弄得哭笑不得的老婆,实在没有办法,也就随他去了,从此不再劝他戒酒。

刘伶还不知足,常讲:这酒吃的太不过瘾,哪一天大醉一场才好……

几个小伙子听了这话,索性把他扔进酒缸。

第二天,小伙子们过来一看,酒已经干了,他还在那里说着梦话:许我一大醉,怎让我闲坐……

喝酒喝到这个份上,天下大概也只有刘伶这样的酒鬼了!

5

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

唯酒至尊的刘伶,已经成为千古绝唱。杜康酿酒刘伶醉,在酒店老板们的心目中,嗜酒如命的他成为当之无愧的“酒圣”。

无论民间的传说,还是历史的记载,刘伶与酒已经难解难分了。酒带来的那种飘飘欲仙的、似真似幻的感觉,那种既无畏、又无所谓的人生态度和作风,让他做着别人想做而不敢做、即使做了也做不成的事情。

刘伶的气质在于纯粹,在于真诚。他那一颗赤子之心,那一种神仙般的思想境界,是我们这些一般人难以企及的。酒带来的那种超越时空、超越个体的难得的恍惚,使得他和庄子一样,瞬间便完成了对于那种蕴含着道的虚无状态的追求。

那个荒诞的时代,他是一个卑微的、默默无为的小人物,然而,他是清醒的。对于酒的依赖,是他寻找生命本能的一种慰藉。是那芳香的酒,让他暂时逃脱世态变迁的纷扰,在短促的瞬间成为原始生灵的本身。

他之爱酒,是对于酒本身所蕴含的生存欲望和生存快乐的理直气壮的追求。

在那个黑暗的年代,他保留了庄子的高蹈。他是那个时代真正的隐士。

他不关心政治,那个时代的政治不值得他去关心。他不赋诗弄文,他认为没有必要为这个世界留下什么文字。

然而,在一个漆黑的夜晚,在飘飘欲仙的一种感觉中,他却忽然挥笔疾书。

是一篇关于酒的千古妙文。

也是他为我们留下的、他短暂一生中惟一的一篇得以流传的奇文——《酒德颂》:

有大人先生,以天地为一朝,以万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如。止则操卮执觚,动则挈榼提壶,唯酒是务,焉知其余?

有贵介公子,缙绅处士,闻吾风声,议其所以。乃奋袂攘襟,怒目切齿,陈说礼法,是非锋起。先生于是方捧甖承槽、衔杯漱醪;奋髯踑踞,枕麴藉糟;无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,豁尔而醒;静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物,扰扰焉,如江汉之载浮萍;二豪侍侧焉,如蜾蠃之与螟蛉。

奔赴在爱情里的女子

爱情,一直是红尘浮生里男男女女竭尽全力追求、渴望的东西,而神圣的爱情,也一直是岁月长河里一个永恒的话题。

能否遭遇爱情,能否拥有真正的爱情,要看你的命运和造化。有的人,一生都不知爱情为何物;有的人,遭遇了爱情,却又和爱情擦肩而过,令人扼腕;有的人,为了爱情,跋千山涉万水,不畏坚阻险滩,只为,三千弱水,只取一瓢饮!那份对爱情的执着,令人为之动容、潸然泪下。

于是,这个尘世上,便有了太多痴男怨女为了爱情,幽幽怨怨的痴痴缠缠,相思河畔,卿卿我我的浪漫纯美。一份别离的无奈,演绎了多少爱情传奇,塑造了多少爱情经典!

人生如戏,戏若人生。这个世上,有多少人是为爱而生?

李清照,这个从南宋时期嫣然走出来的才情女子,因为爱情,因为与夫君赵明诚离别,书写了多少唯美凄婉的爱情绝唱:寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕,惜春春去,几点催花雨。倚遍阑干,祗是无情绪。人何处,连天芳草,望断归来路。

草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间,天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。星桥鹊驾,经年才见,想离情,别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。

一阕词,一滴泪,道出情愁万重;一字字,相思浓,吟哦款款无声。感情在文字里演绎成绝美的才情交融,令人唏嘘赞叹!她的词,她的情,影响了一代又一代人,这样的女子,让人心酸,让人爱恋!

张爱玲,旷世才女,当时最负盛名的作家,在那个动荡不安的年代,为了胡兰成——一个民族的罪人,爱得义无反顾,只因为胡兰成的懂得……张爱玲说:地角天涯有我在牵你招你;见了他,她变得很低很低,低到尘埃里,但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。

从《倾城之恋》到《半生缘》、《怨女》……一部部经典之作,把爱情诠释到了极限,而她自己的爱情,却没有完满,最终胡兰成负了她,也成了文学史上的一段传奇。

这是一位为爱而生的女子!旷世才女,走了一段看不到未来的爱情之路。

三毛,曾经看过她很多的作品,那洒脱的文笔,细腻的感情,引领我一步步的探阅,然而,只六年的婚姻爱情搁浅了三毛,最终三毛为了爱情为了荷西放弃了一切。放弃用文字抒写生命的三毛,决然而然地决绝而去……没有了爱,心死无澜,红尘一切,已了无生趣!

一代才华横溢的才女就这样香消玉殒,为爱赴天堂!

这依然是为爱而生的女子!

还有那青方之年早逝,命运多舛,有极高写作天赋的一代才女萧红,无不是奔赴在爱情里的女子。

她们用传世优美的文字抒写自己的爱情,见证自己的爱情,这种爱,让人心碎,这种爱,让人忧伤!因为这种爱,太过于短暂,幸福仿佛只是一瞬,忧伤却是如此的幽长!真爱为何总是走得那样的急促,让这些才情女子“此情无计可消除,才下眉头,又上心头”!

曾经遭遇过真爱,又“此恨绵绵无绝期”,令人扼腕。读过这样的爱情,我流过泪,为爱,为情。

曾经深深折服《简.爱》里的简,饱受生活的艰辛,依然如傲雪的寒梅,释放自己闪光的人格魅力,面对罗切斯特的追求,面对罗切斯特和他妻子无爱的婚姻,虽然她也深深地爱着他,还是毅然拒绝了他,因她不想做第三者,那不合时宜的爱情,她不会索取。然一场大火,罗切斯特为了救他的妻子,双眼失明,他用深爱简的灵魂呐喊……简,听到了,奋不顾身,面对罗切斯特的面目全非,她毅然扑向了他的怀抱……

虽然,这只是一篇作品,一部作者的精心构造著作,也许里面的人物根本就不存在,然,我读后,流泪了,为这部作品的艺术魅力,为爱情,为遗憾的美深深唏嘘……

以描写爱情大家的琼瑶,那么多的言情作品搬上荧屏,深受海峡两岸民众的喜爱和欢迎,曾经,在内心也描摹过像她作品里的浪漫唯美的爱情,然,小说是小说,现实是现实,终归是丑小鸭的幻想罢了!

琼瑶能写出这么多烩灸人口的爱情故事,她,是懂爱情的,也遭遇了爱情,基于此,她对爱情,才会刻画的入木三分,让那么多的追寻爱情的人,频频流连在她笔下的爱情里……

......

现实中,还有多少这样不为人知的爱情在默默演绎,在荡气回肠?

红尘走一遭,若能遭遇真爱,彼此的懂得,心灵的融合,灵魂的相知,白首不相离,此一生,焉夫复何求?

古今中外,有多少描写爱情的作品?冉冉浮生,岁月流年里,有多少人追求真爱?为爱生,为爱死,为爱恨千古?!

这些奔赴在爱情里的女子,几许辛酸泪、甜蜜情!她们虔诚地追寻着真爱,经营着真爱。爱情赋予了她们生命的润泽,给了她们灵动的思想,抒写了我们得以有幸看到的经典文字,而那文字,有的掺着血,有的和着泪!

千古黄鹤楼

武汉的黄鹤楼,位于蛇山的黃鶴磯頭。地处华夏要冲,凌黄鹄之巅,控龟蛇对峙,扼江汉合流,渊临鹦鹉,俯瞰晴川,巍然矗立,气势恢宏。是最让武汉人津津乐道的地方。

其实黄鹤楼最初不过是座哨楼。据唐代李吉甫编写的《元和郡县志》载:“吴黄武二年,城江夏,以安屯戍地也。城西临大江,西南角因矶为楼,名黄鹤楼。” 建于公元223年的黄鹤楼,只是东吴军事上用的守望楼,专门用于观察放哨,餐风露宿的黄鹤楼,无趣莺歌燕舞,无心春花秋月,无力蓝天白云,看的是来来往往瘦弱的军人,听的是喋喋不休怨战的哀鸣,闻的是连绵不断伤感的硝烟。可惜,小小黄鹤楼,挡不住北方的战舰、铁蹄。国破家亡,吴国早已烟消云散,烟灰飞灭。独黄鹤楼免遭劫难,只是人去楼空,变得空空荡荡,过着与江水为伴的清淡日子,倒也落得一时寂寞清闲,闲云野鹤般。可惜这种日子并不长久,黄鹤楼注定不寂寞。饱受战乱后的人们一旦风平浪静,便会忘却战乱之苦,不经意发现黄鹤楼原来背靠花香鸟语的小山,面临波涛澎湃的大河,有苍茫原野,有野渡鱼帆,可以煮酒论诗,可以踏青休闲,实在是踏破铁屑无觅处,得来全不费功夫的好去处。从此黄鹤楼人气旺盛,后来又有辛氏开设的酒店,一时间文人政客会友赏景、休闲赋诗、临江抒怀,不亦乐乎。

是一个诗人成全了黄鹤楼。当时的黄鹤楼虽说人丁兴旺,也不过在当地小有名气而已,谈不上名闻遐尔。千百年前的一个深秋时节,薄暮时分,一位风尘仆仆的旅者,在奔腾的江水之畔停住了脚步,登上江边这座雕梁画栋富丽的黄鹤楼。秋风乍寒,只见江面烟雾迷离,在萧索的韵味中,漂浮着一丝苍凉的壮美。他伫立良久,注视良久,是高处不胜寒的寂寞,还是宦海浮沉终不得志的悲苦,还是乡关何处的迷惑?这位少年得志,却历经坎坷的落魄诗人,只觉百感交集,激情喷涌,挥笔如雨:昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠;晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。这诗叫《黄鹤楼》。此诗传出,一时洛阳纸贵,广为传颂;黄鹤楼更是名声大振,广为人知,来黄鹤楼的人络绎不绝。这个诗人就是崔颢。是他成全了一个黄鹤楼,赋予它一段不毁的生命;黄鹤楼也成就了他,仕途无功,却诗运不朽。一首《黄鹤楼》,让他名垂青史,这或许是一种补偿吧。只是黄鹤楼没能留着他的脚步,他随手扔下那首诗,飘然而去……

一个黄鹤楼成就了一个诗人,一首诗更引来了无数风流人物,这是黄鹤楼的幸运。正是这些骚人墨客铸就了黄鹤楼的永恒,铸就了诗人崔颢的永恒。黄鹤楼盖过了湖南岳阳楼、江西滕王阁、虽然有范仲淹《岳阳楼记》、王勃《腾王阁序》的支撑。黄鹤楼自唐以来,准确的说,自崔颢以后,登临的人士不记其数,许多人直奔黄鹤楼,不如说是奔崔颢而来。登临即席挥毫者有之,登临而归后咏诵者有之,梦游登临者有之,长忆登临者有之。李白来了、白居易来了、陆游来了、张居正也来了,到黄鹤楼成了一种愿望,一种欣慰,一种寄托。那位忧国忧民却报国无门的爱国将领岳飞在黄鹤楼,抚剑请缨,感慨万千,壮怀激烈:“遥望中原,荒烟外,许多城郭。想当年、花遮柳护,凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑漏郊畿,风尘恶。兵安在、膏锋锷。民安在、填沟壑。叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛,却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。”。其心日月可鉴,江水可戚。毛泽东,这位浪漫诗人在1927年的血雨腥风前夕,来到黄鹤楼,站在蛇山之巅,面对乱石崩云,惊涛拍岸,倚危把酒,怀古思今,心潮难平: “茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。黄鹤知何去,剩有游人处。把酒酎滔滔,心潮逐浪高。”忧国忧民可感苍天。当然,不得不说李诗仙。据说兴致勃勃的大诗人李白到了黄鹤楼,景色不错,心情很好,可能又喝了不少酒,那个诗瘾就上来了,这么有名的黄鹤楼没有他的题诗留名那是遗憾,那是欠缺;何况还有一帮好友的怂恿,李白飘飘然,那就写吧。不巧看见了崔灏的诗,崔诗如一盆冷水,从头到脚,一时李白灵感不现,兴趣全无。他是万人敬仰的大师呀,只得故作轻松。“一拳打碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得,崔颢题诗在上头!”。既生瑜,何生亮,可见他当时的笑可能比哭还难看,他尴尬呀。不过大师李白的“一锤定音”,让崔颢和《黄鹤楼》在诗史中的地位牢不可破,也算在恨愤中做了件好事。李白当时一笑了之,未免言不由衷,终难以释怀,他惦记这个事呢,这个崔灏难堪了李白一回,让他颜面全无,他心里那个恨呀,总希望有一天可以报一诗之仇。后来他的好朋友孟浩然要去扬州,自然在黄鹤楼送别,朋友情深,依依不舍,“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”李白信手拈来,将黄鹤楼雄伟壮丽、登高望远的意境描写的非常美妙,成为千古绝唱,也算回敬了崔灏一拳,一解心头之恨。这还不算,后来,李白在游金陵凤凰台的时候,还特地仿效崔颢的诗,写了一首《登金陵凤凰台》:凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古邱;三山半落青天外,两水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。一样的七律,一样的借古讽今,而且用的也是同一个韵,分明是挑衅。诗是好诗,只是李白一代诗宗,诗才无纵,磊落磅礴,偏要学步邯郸、东施效颦,未免小鸡心肠,足见李白的小气,耿耿于怀。

如今,厮人已去,黄鹤楼尤在。千余年来的黄鹤楼命运多舛,风雨里她倒下了许多次,但她每次都坚毅地站了起来,一次比一次挺拔,一次比一次壮丽,在浪花淘尽英雄的长江边,注视着这片古老大地的兴与衰、成与败。黄鹤楼不仅仅是一幢高楼,而是一个鲜活的生命,一处文化的堆积,一种化灵魂的触动。如今黄鹤楼早已不在旧址,而搬迁在蛇山之上。蛇山不过是一个小土丘,只因从平原中突兀而起,如一条游龙,自北方逶迤南下,首枕万里长江,尾隐于远方迷茫云雾之中,与对面的龟山遥相呼应,在平原显得十分珍贵。

今天,登临黄鹤楼,不用斗诗,不用吟诗。从鹅池旁人声鼎沸的小道,走入落梅轩后的竹林,从喧闹到宁静,只一步之遥。一路往上走,欣赏着树木的碧绿苍翠,思绪跟着天马行空起来,很快到了山顶的一片空阔之地,心境也平静而简洁起来。只见楼更高了,黄鹤楼巍然屹立,气吞云梦,势连衡岳;楼更靓了,黄鹤楼璀璨夺目,溢彩流金,雄奇壮丽,令人叹为观止。也不用爬楼,现代工具把我们变成懒人和庸人。还没念完崔颢的诗,电梯已把我们送上黄鹤楼顶。好一个居高临下,极目远眺,楚地风光尽在眼底。眼前的长江,依旧是古人诗中奔腾不息的浩浩长江;眼前的黄鹤楼,依旧是洋溢着大家气势和深邃文化气韵的文化名楼。

我看见了,滚滚长江,破三峡而出,携洞庭之水,在荆楚大地九曲回肠。迢迢汉水西来,在黄鹤楼前与长江汇合,使长江更加波澜壮阔。滔滔江水,生生不息,直向天边流去,看不到它奔赴的尽头,只有无限的遐想与回味;秋阳漂浮的鹦鹉故洲,凝结着三国狂士祢衡的故事,在惊涛拍岸的大江东逝水中讲述着永不褐色的故事传说;大桥如带,如飞虹横跨长江,演绎着现代人欲与天公试比高的城市经典。忘了一切,尽情陶醉,黄鹤楼上,放飞我心!

凭栏许久,不舍得走。目光缥缈处,那个苦命的诗人呢?千百年前的那个薄暮时分,长衣飘飘的崔颢,来到黄鹤楼,极目八方、凭栏远望自己的家乡,他看到了什么?他想起了什么?谁也不知道,他究竟领悟了什么。千百年后,浩瀚的江风吹过我的脸,吹来吹去的是难以割舍的权势利益、尔虞我诈、名利浮华。面对脚下雄伟壮丽的黄鹤楼,眼前共长天一色的江水湖水,心中亘古千年的史韵气息,究竟我要魂归何处?我精神的家园在哪里?我有些茫然。

那些远去的故事突如其来,夹带着湿气的空气,历史的沉韵,在我眼前穿梭不停。无须刻意远眺,眼光完全是自然的落在遥远甚至更遥远的地方:周公谨之雄姿英发,李太白之远眺极目,岳武穆之凭栏咏志,毛润之之中流击水,八方胜景竟似活了般向胸中涌来,忧国,忧民,历史,天地,古人,浊酒,明月,相思……也许,登高望远可以使人心胸开阔,人世的种种繁杂种种浮华,终会成过眼烟云。只有这千古名楼独伫于这危崖之上,笑看日月星辰,见证兴胜衰落,饱偿人间冷暖,却激情依旧,真诚依旧,灿烂依旧。

我还看到了那些骚人墨客想看又没看到的东西,文人的理想社会一点点变成眼前的真相。昔日茫茫平原已是纷纭繁华、气象万千。只见高楼如林,大桥如虹,电视塔高耸入云。远点,白墙灰瓦,小楼处处,风送桔香,莲叶接天;近点,市面繁荣、街道宽阔、人流如潮,车水马龙。来来往往的人们洋溢着欢笑,交流着憧憬,流淌着和谐。我不知道,那些圣贤煮酒论诗,赏长江风光,看黎民沧桑,是否在设想今日模样?徜若诗仙今安好, 焉能两字即回头!

我的黄鹤楼,无需穿越山径疏林,你就立在都市之中,现在是,曾经也是。你是鹤仙的馈赠,是旅者的驿站,是诗者的闹肆,是市民的花园,是和谐的象征。你凝结了千百年来荆楚大地的历史、文化、以及代代踌躇满志的文人墨客的心情故事,你早已和荆楚大地血脉相连,苦难相伴,生死相依。

我如崔颢一样走了,但没有惆怅,我只用一颗虔诚的心把黄鹤楼带走了!带走了!

没有宋词的年代

紫藤萝静静地攀附在锈迹斑驳的旧墙边,空气里飘着不知名的忧伤,一袭罗衫淡淡的女子,提一盏小小的荷花灯,循着词人的韵脚婉约地走来。

那是多雨季、多忧愁的《雨霖铃》,是被落花和笙箫包围的《满庭芳》,是精致不可临摹的《钗头凤》------是靡丽凄婉,让我伤感的宋王朝。

整个下午,我素手为浆,宣纸为舟,优游于千年前宋词的烟波浩渺中。

当江南的细语霏霏飘洒,秦淮两岸香拥翠绕,是谁轻舞罗扇扑流萤,黯然伤怀于碧水秋云间的舴艋小舟?当渭城的轻尘沾上衣襟,塞外的羌笛悠悠吹响,又是谁身披蓑笠 狂歌大江东去,挑灯醉看吴钩犹利?

回眸之间,万千繁华洒落一地。

曾经,想学闲雅清丽的同叔,凄婉优柔的易安,随手从词里斟杯清酒,便能盛满离人的眼泪。书页间点曲骊歌,便能唱尽万古的痴情。只是,这是一个没有宋词的年代,随着人类文明的进步,数字时代的到来,那个精致玲珑的朝代,早已浓缩成淡淡的身影,在墨香古卷的文字中沉淀下去泛不起丝毫泡沫。

在那本该丝弦弄音,霓裳轻舞的七夕之夜,没有谁肯对着秋月伤情悲怀,只有灯红酒绿中喝醉了的美眉大胆往前走!素笺成灰,一夜情泛滥成灾,随处可见赤裸裸的爱恨情仇,还有哪家女子“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅?”

这是一个欲望充斥灵魂的年代,丰富的物质让我们安逸,流行的浮躁,语言的苍白,情感的肤浅,认知的晦暗,让豪放、婉约成为消逝的风景。蓦然回首间,钢筋水泥的丛林,市井巷陌的熙攘冠盖,使暗香疏影早已成为沧海桑田,还有谁能充满闲情逸致地把阑干拍遍,欲说还休?

于是我们总是叹息世路难行,叹息良辰美景虚设,却有谁忍把浮名换作浅吟低唱,笑饮不敌秋风的浊酒一杯?太多的是非功过“剪不断,理还乱”,足以让我们彷徨不知所终,哪里还能用文字表达出无与伦比的穿透力,让人思绪万千,让人拍案叫绝?

庸俗的无数种定义,在这个浅薄的年代,开出纸一样的花朵,被名利洇湿和封锁。

千年的宋词,那种气韵,那份凝重与沉郁,需要有足够的时间和空间来承载。在这浮华的年代,宋词像是被不停搓揉的花瓣,在落花流水中日渐式微,再优雅也只能裱挂于房室之中,像是帘幕重重后那只飞起不再回转的惊鸿。而不管枉结多少愁肠,那种意在笔先,神余眼外的极致,那个造就山水仙气,世外清音的韵律,早已“零落成泥碾作尘”,于雾霭沉沉之中遁无形迹。

没有宋词的年代,兰舟催发的桨声,已在千里烟波的楚江里,一篙独去。

每当月照轩窗,我唯有在秦悲柳切、伤花惜春的缠绵悱恻里,化身成崖草边的一朵红菡萏,让长长的雨,把整颗心沁得透湿;我唯有怀想、感伤那个风雨飘摇的宋王朝,那个造就文学奇葩的年代。

感谢,感谢这段距离——沉淀了千年的孤独,让我如今还能远远地、静静地拈花微笑。

调寄《桂枝香》:

哀哀无语。

看萧萧落木,

片片飞絮。

阵阵寒风虎虎,

如泣如诉。

烟柳肠断斜阳处,

念去去,

漫漫长路,

重重险阻。

淡淡心绪,

团团悲苦。

又虚度,

年年碌碌。

叹落拓难遇,

凄凉无助。

奈何老父病母,

幼子弱女。

到如今枯藤老树,

抬眼望愁云惨雾。

悠悠岁月,

日日悒郁,

夜夜酸楚。

宋词是一朵静静盛开在内心的莲花

今年这个夏季,窗外时而烈日炎炎,蝉鸣声声,时而是风狂雨骤,叶落萍飘。好在终于过了立秋,日子会一天天清凉起来。闲时信手翻了翻宋词,不觉悠然心会:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。”读来不觉喟然长叹。谁说小词只能娱情遣兴?这样的人生画景岂非情致深远、意蕴浑厚?

大凡对汉语言文字稍有敏感者,无不为宋词所倾倒。记得张爱玲曾经回忆自己小时候读到过李煜的《相见欢》:“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东。”一读之下,小小女孩儿惊异无比:世间竟有这样美丽而有灵性的文字!

读宋词,触摸的是形象,看重的是意境,享受的是美感。那些长长短短的句式,疏疏密密的韵脚,有着特别的音乐节奏感。宋词的真正魅力,却不在于华美绚烂的辞藻和韵律,而在于百转千回、真挚动人的情感,在于深藏于文字中所充盈的饱满生命体验。我们能够不断从中寻觅鲜活的心境,捕捉生命中随之而来的崭新体验。古今的人性是一样的,心灵都会被那些曾经发生过的真情而感动。

“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”生命轮回的古老旅程中,其实有着太多相似的激情与欢笑、忧伤与泪水。唐诗和宋词悄悄塑造了我们生命情感的基因符码。古典的相思和寂寞早已经染透了那些美丽的象形文字,染透了漫长的时光,渗透到我们的骨血里。面对那些带着呼吸、心跳和体温的文字,面对那些弥漫的花香与飘舞的红袖,我感到宋词的真正意义是使我们从这些文字中找到自己的影子,重新发现生命曾经带给我们的美丽与欢乐。

“一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院。”当浮华烟云散去,宋词就宛如透过雕花窗棂照进深深庭院的一抹斜阳,尽显大宋王朝的昔日风华与悠悠遗韵。我们今天读那些穿越了无数岁月流光的宋词,读到的是袅袅盈袖的一缕馨香,是春日繁花间的似锦岁月,是才下眉头却上心头的两处闲愁,是梧桐更兼细雨的绵绵忧伤,是月夜一帘幽梦的春风柔情,是杨柳岸晓风残月的凄清愁怅,是红了樱桃、绿了芭蕉的飞逝流光,是小园香径独徘徊的闲适安然,是蓦然回首那人却在灯火阑珊处的万分惊喜,是衣带渐宽终不悔的坚贞情意。同时,在风雨如晦之夕,我们读宋词还读到的是“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的壮怀,是“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的落寞,是“三十功名尘与土,八千里路云和月”的悲慨,是“莫等闲,白了少年头,空悲切”的焦灼……

每一次重温宋词都会有新鲜的感受,都仿佛是在重温生命中那一段曾经十分熟悉的内心律动,以及一种无法言说的美好与婉丽。因为某些灵性文字的瞬间复活,我们的心会一下子象被子弹击中。岁月时光的尘封刹时间被击成碎片,美与爱在灵魂中被深切地唤醒,在风中轻舞飞扬,尽显它本真的美丽妖娆。其实,无论时光怎样流转迁延,宋词都一如那些精美的宋代官窑青瓷,保存着一份独立于时光之外的诗意,纯粹、隽永而恒定。

在声光电艺术和娱乐业高度发达的现代社会里,宋词作为古典文化中最优美的那一部分,大概是最能与现代人的心灵相契合、相交融了。读宋词时,就宛如打开了一扇连接现代与古代的大门,开启了我们心头那熟悉而又亲切的故园之思。而宋词似乎象一口永远不会枯竭的深井。那种从人性深处汩汩流淌出来的美好情思,那些从古时人们内心深处流出来的真性情文字,是对个体生命情感体验最为真实、最为本质也最为独特的一种诗化表达。永远不会因历朝历代千万人的阅读吟诵而耗尽、而干涸。所以,尽管它们历经岁寒、风尘满面,却难掩真精神、真性情的光芒。它们不是死的、冷漠干枯的文字,终究会流淌到千万人的内心里去,如泉一样滋养生命的灵根。

宋词呵,她是飘荡在山川日月风物之外的性灵精魂,是超拔于大千世界市井尘俗之上的清风雅韵;是纷呈世象驳杂人心之内的一份澄明至纯,是功名俗累生存重压之下的一份纵放不羁;是闪烁着人文精神的温暖烛光,是文化乡愁的清凉慰藉;是一份抵御孤独深寒的贴心温存。

在大地上诗意地栖居,在阳光下自由地歌唱,是人类的永恒理想。感谢古人那些蕴藉深沉的文字,犹如文化精魂所盘系的三生石,挽系着大地之根脉,传递着那份殷殷绵绵的古典情怀,使得今天的我们灵魂有所寄托、有所慰藉,不再无根无系地漂泊流浪。

读宋词时,会有一朵莲花静静盛开在我们的内心,圆满地绽放着生命的喜悦与美好的光芒。

  

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