爱华网一句话惹恼慈禧太后
大清朝同治皇帝的皇后阿鲁特氏，仅仅是“奴才是从大清门抬进来的”这么一句话，便惹恼了慈禧太后，招来杀身之祸。这究竟是为什么呢？
这要从皇帝大婚说起_____
古代皇帝大都拥有三宫六院七十二嫔妃，但是，皇帝一般一生也只能结一次婚，此即所谓“大婚”。不过也有例外，如果哪位皇后被废了，皇帝就还有可能再来一次大婚的机会。也就是说另有一位美丽女子就要欢度皇宫大内新婚的洞房之夜。如清顺治皇帝福临第一位皇后博尔济吉特氏，因“与朕志意不和”，便被降为了静妃，于是，另一个女人便走入了洞房，这第二位女人就是孝惠皇后。除了皇后外，后宫的嫔妃再多，也难享受大婚的排场。顺治时的董鄂妃，虽然宠冠后宫，但是也只能悄悄地被“迎接”进宫，而不是“迎娶”进宫，连册封都不敢逾制，册封时“不设卤簿，不奏乐，王、贝勒、贝子、公等，不次朝贺礼”。所以，皇帝的后宫的嫔妃，除了皇后这位正妻外，其他都是不需要大婚的妾室。
一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后，与民间百姓结婚在程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选上皇后的女方，也能接到皇帝派人送来彩礼，但皇帝绝不会亲自去迎亲，而是让皇后的娘家人隆重地送上门。
皇帝彩礼对皇后的娘家人来说，是一份真正的厚礼。如在汉代，仅黄金就要送万斤以上。东汉时权臣梁冀的女儿被选上皇后时，汉桓帝刘志“聘黄金二万斤，纳采鴈璧乘马束帛，一如旧典”，礼金翻了一倍。实际上，在完成“六礼”的每一个过程中，皇帝家都要送彩礼。皇帝即便想多结几次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。
皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的礼仪相当隆重，也极为讲究。新皇后要从大清门（原址在今毛主席纪念堂一带）被抬进来，经天安门、午门，直至后宫。而一般妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。
秉承这样的祖制，晚清母仪天下的慈禧太后，也未能从大清门走进来。慈禧当初仅是嫔妃，公元1851年以秀女被选入宫，先称贵人，后号懿贵人，因得咸丰皇帝宠幸，公元1854年进封为懿嫔。虽然母以子贵，亲儿子载淳后来做了皇帝，但也改不变了她与咸丰皇帝那段的婚史，为此，慈禧一直是耿耿于怀，这成了她一生中心头的痛。
时间到了同治十一年九月十四日，同治皇帝大婚。大清“立国二百数十年，满、蒙人试汉文”惟一获得状元桂冠的蒙古状元崇绮的女儿阿鲁特氏，坐着凤舆，堂堂正正地进入大清门，穿过天安门、端门、午门，抬进了坤宁宫，与大清入关后第八帝同治帝喜结良缘，成了母仪天下的中宫皇后。目睹这奢华极致的场景,慈禧心理着实的不是滋味儿。
阿鲁特氏生于咸丰四年（1854）七月初一日辰时，比同治帝大2岁。其父崇绮端雅，工诗善画，多才多艺，文化造诣极高。孝哲皇后（阿鲁特氏谥号“孝哲毅皇后”）出生于这样的文化家庭，受父亲的教导和熏陶，文化修养也很高。有书记载，孝哲皇后“幼时即淑静端慧，崇公每自课之，读书十行俱下。容德甚茂，一时满洲、蒙古各族，皆知选婚时必正位中宫”。她受父亲的影响，字也写得很漂亮，尤其是能用左手写大字，备受时人称赞。她被册为皇后，同治帝很喜爱她，也很敬重她。
据记载，同治帝选皇后的时候，慈禧看中了侍郎凤秀家的闺女，凤女“艳绝侪辈”，但是“举止殊轻佻”；同治帝和东太后慈安却都看中了清朝唯一的“蒙古状元”崇绮之女阿鲁特氏。崇女长得相貌平常，可“雍容端雅”。最后，斗争的结果是他得到了自己喜欢的女人，但同时必须得搭配一个他不喜欢的女人。阿鲁特氏为皇后，凤秀女封为慧妃。事情没有由此而结束，慈禧太后一直耿耿于怀，看见婚后同治与皇后“伉俪綦笃”，这就更加激起了满腔的不快。一个三十八岁的女人，守了十二年孤枕岁月。漫长的日子中，她再没有近距离接触任何异性。身边的儿子，无疑就是她生命的全部。她本就因儿子择妻不合己意而生闷气，如今发现竟不似往日之稚朴爱慕，只与新妇缠绵厮守，不由得生出几分不合时宜的嫉妒。故谕示载淳：慧妃贤明淑德，儿宜多加体贴；皇后年少，礼节未娴，儿不应太过耽迷，误了政事。一条冷酷的家规，毫不保留地显露了慈禧对阿鲁特氏的反感。
身为天子，恋既不易，离又不能，可谓正处于恋离两难之困境。青葱岁月，却过着尴尬苦难的夫妻生活：想与喜欢的女人相宿，可母后不准；和自己讨厌的女人同床，自己却又不愿意。帝后之间的政治斗争被引申到了床上。无可奈何的他的反抗之举，就是干脆卷起铺盖终年独宿乾清宫，后来还有“可怜天子出天花”的说法。同治终于病染沉疴，弱不能支，年仅19岁的少年皇帝，带着惆怅，带着无奈，撒手人寰，驾鹤西去。同治十三年（1874年）十二月初五日，同治帝在皇宫养心殿衔憾而去。翁同龢日记云：十一月二十三日，“晤太医李竹轩、庄某于内务府坐处，据云：脉息皆弱而无力，腰间肿处，两孔皆流脓，亦流腥水，而根盘甚大，渐流向背，外溃则口甚大，内溃则不可言，意甚为难。”
在同治皇帝死前，皇后阿鲁特氏还冒险去看同治，夫妻相怜，其场面令人唏嘘。不料，这相见却不能相伴的夫妻匆忙一见，却促成了永世的分离。阿鲁特氏虽然一再克制自己的情绪，但看到同治的情形，还是忍不住声音哽咽。溥仪在《我的前半生》里曾记载此事：一天同治病重，皇后前去养心殿探视，被慈禧皇太后知道。慈禧大怒不已，闯入暖阁，“牵后发以出，且痛抶之”，并叫来太监备大杖伺候。据说皇后情急之下说了句：“媳妇是从大清门抬进来的，请太后留媳妇的体面！”慈禧怒不可竭，同治被吓昏而去从床上跌落在地。慈禧见状，才未对皇后动刑。可这一惊一吓，重病的同治又少了几分魂魄。急传太医入阁请脉，但已牙关紧闭，滴药不进。
同治皇帝死后，阿鲁特氏大恸大悲，不思饮食。“今古悲欢终了了，为谁合眼想平生”。干脆吞金自杀，不料获救得生。残酷的皇太后说：“可随大行皇帝去罢！”这无异一道催命咒语，无论阿鲁特氏愿意与否，都必须赴死。阿鲁特氏并不是怕死，只是同治归天之后她才知道自己已怀孕，的确像戏词中说的“娘怀儿一个月不知不觉，娘怀儿两个月方知有孕，娘怀儿三个月呕吐恶心”。从同治生天花去世一共是一个月零五天，正处于“不知不觉”之中；当她知道怀孕时虽然已经立了光绪，但她还是想把同治惟一的骨肉生下来，万一是个阿哥，大行皇帝也就有后嗣了；虽然慈禧已经给她断了御膳，但对于处在呕吐恶心状态的阿鲁特氏来说，她倒也无所谓，她相信太后一旦知道自己怀上同治的骨肉，起码也会让她活着把孩子生下来。但阿鲁特氏想错了，慈禧对于惟一的儿子留下的遗腹子，也同样恨之入骨，惟恐阿鲁特氏生下皇子，名正言顺地当上太后。在阿鲁特氏已经能进食之后，慈禧依然不许给皇后进御膳，阿鲁特氏彻底绝望了,被阎王拒绝吞噬的她又无奈地把人生的惨剧推到了眼前，走上自己别无选择的一条自尽路。
可怜阿鲁特氏，仅仅是“奴才是从大清门抬进来的”的一句话，便惹恼了慈禧太后，远远地追随着死去不久的同治皇帝殉葬去了。......
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相关链接：大清门
大清门位于皇城天安门之南、内城正阳门之北，城市中轴线上，现今的毛主席纪念堂附近。是明清两代皇城正门天安门的外门，又称“皇城第一门”，始建于明永乐时期，初称“大明门”，清顺治元年（1644年）改名“大清门”，民国元年（1912年）改名“中华门”。门南侧左右有石狮、下马碑各一；门前为正方形深广数百步小广场，周绕石栏，是为“天街”，俗称“棋盘街”，以形似棋盘之故，中间御路似中国象棋盘上的“楚河汉界”；门北侧左右各有东西向廊房110间，称“千步廊”，又东、西折有向北廊房各34间，皆连檐通脊。据《大清会典》记载：“大清门，三阙上为飞檐崇脊，门前地正方，绕以石栏，左右狮各一，下马石碑各一”。永乐年间，该门建成时，明成祖朱棣命大学士解缙题门联，缙书古诗以进曰：“日月光天德，山河壮帝居”。成祖大喜，赐赍甚厚。大明门甚为气派，有明顾炎武《京师诗》为证：
煌煌古燕京，金元辽开创。
初兴靖难师，逐驻时巡仗。
制掩汉唐闳，德俪商周王。
巍峨大明门，如翠峙南向。
大明（清）门前是商旅云集的棋盘街，门内有与承天门连接在一起的中心御道“千步廊”，大明（清）门两侧，左文右武，中央各部衙署对列东西。
大明（清）门是皇帝、宗室参加重要庆典出入之门。明清时，每年冬至，皇帝要到南郊天坛去祭天，夏至要到北郊地坛祭地，孟春祈谷，皇帝还要到先农坛亲耕田。遇到这些大典，午门、端门、天安门、大明（清）门豁然洞开，皇帝头戴金冠，身穿龙袍，坐着御辇，威风凛凛地由此门出行去举行祭祀典礼。明袁帙有《大明门候驾》诗：
虎旅驱中道，旭日迎芒盖，
钓陈警云飞，睛云拂羽旗。
圜丘群望毕，笙歌前路拥，
宣金受盔？归，拜舞接光辉。
辛亥革命胜利后，决定将大清门改称“中华门”。在辛亥革命一周年庆典前一天即1912年10月9日清晨，将刻有“大清门”三字的旧匾额取下，准备翻过来再用，却发现匾额背后已有“大明门”三字。原来，当年该门初次更名时，已将匾额背面使用过。这样，只好又赶制了一块由京兆尹王冶秋书写的“中华门”三字的匾额。
