静心阅读 批判性阅读是什么

阅读需要一种心境,阅读需要一份心静。

静心阅读 批判性阅读是什么

阅读不仅是一个接受过程,更是一个思考和创造过程。要思考和创造,一颗纷繁复杂、物欲横流之心怎能承载?要阅读就得心静,就得心无旁鹜,就得一心一意沉静其中,“不知有汉,无论魏晋”。

浮躁之心不能让你沉静下来,去细细品味一个词、一个意,因为浮躁迫使你快快流览,去寻找你所需要的那点知识和理性,然后草草收兵。而阅读之美就像那“灯火阑珊处”的佳人,只有在你“众里寻他千百度,蓦然回首”之时它才“犹抱琵琶半遮面”地出现。如此,心躁气浮又怎能让你品味到字里行间所蕴涵的美和情呢?又怎能让你享受到与阅读相伴相生的心情愉悦呢?

“熟读深思理自明”。要体味到阅读过程中的美妙和愉悦就得熟读与深思;而要熟读与深思就需要时间,就需要心平气和,不为世事所纷扰,不为物欲所绑架,因为阅读就像一棵身体柔弱的小树,不能负载太多太多的奢望和欲求,否则,只能枝断花残、香消玉殒。唯情,唯美,阅读需要一种不为世事所累、不为功利所惑的超然心态。“结庐在人境,而无车马喧;问君何能尔,心远地自偏”。陶渊明说的虽是一种人生态度,但用到阅读上来也是恰当的。只有心灵远离世俗杂念,安定闲适地坐下来阅读,你才会体味到书中“悲欢离合、阴晴圆缺”的优美和“大江东去、乱石穿空”的壮阔。不以物喜,不以已悲,淡泊,宁静,是一种生活态度,也是一种阅读心境。

阅读是一个审美过程;而美与心气浮躁背道而驰。心不静,气自浮。气浮则囫囵吞枣,“吞枣”又怎知“枣味”。阅读形同此理。一个匆匆“过客”怎能领略和欣赏“小桥流水人家”、“古道西风瘦馬”所蕴涵的美景和情愫?情在气定神闲之中,理在沉思默想之际,美在把玩细览之时。只有你心静如水地去阅读、去欣赏,你才会体味到一本书、一幅画所蕴涵的情和理和美。比如阅读李白的《静夜思》。假如你心躁气浮地去阅读,得到的只不过是一个羁旅他乡的游子在月明之夜思念故乡的情节,但其中的境、其中的美、其中的人生况味,你很难体会得到;如果换一种阅读方式,心静下来,慢慢品味,一个字一个字地摇头晃脑去吟咏、闭目细思去联想,那其中所蕴涵的意境之美如潮涨潮落一波又一波地泛滥在你眼前,久久不愿离去。荒郊野外,一屋茅舍,一轮秋月,几声虫鸣,一个不能归乡的游子躺在床上展转返侧,抬头望月,低头思乡,两行清泪,数声叹息,此景此情,你能说不美吗?你能无动于衷吗?文章不是写出来的,而是静静地读出来的。这句话说得虽然有一点绝对,但它却道出一个读书真理:阅读是一种慢工细活,它需要一种心境,需要一种淡泊宁静的阅读心态。

宁静才能致远。要想阅读有一丝感悟、有一种审美、有一点愉悦,你就得有一种“风声、雨声,声声不入耳”的心静。

静心阅读,是一种读书态度,也是一种面对纷繁喧嚣、物欲横流世界的人生选择。

  

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