爱华网●此前向日驻韩使馆投燃烧瓶，被韩判刑 ●韩国拒绝日方引渡请求，中方表示欢迎
2013年01月04日 星期五 新京报
3日，韩国首尔高等法院作出裁决，不将涉嫌在日本靖国神社纵火的中国人刘强引渡日本受审。裁决称，刘强为了政治上的大义，犯下了罪行，且并未构成人员伤亡。由此，刘强将获得释放并返回中国。此前，刘强因为向日本驻韩国大使馆投掷燃烧瓶，被判处10个月的有期徒刑，已于去年11月刑满释放。
“火烧”日使馆坐牢10月
据韩国媒体报道，去年1月，刘强在韩国首尔向日本驻韩大使馆投掷燃烧瓶被捕，并被判处有期徒刑10个月。在调查过程中，刘强供述还曾于2011年12月在日本东京向靖国神社投掷过火焰瓶。为此，日本政府于去年5月以刘强在日犯下罪行为由，要求引渡其到日本，中国政府则要求将其遣送回中国。
去年11月6日，刘强在韩国服满刑期，但因为韩日之间签署有“引渡条约”，为了决定将其引渡到哪国，刘强仍处于被拘留状态。
引渡不合文明国家价值
2013年1月3日，首尔高等法院就此案作出裁决，不将刘强引渡至日本，因为刘强是基于“慰安妇”问题向日本表达抗议，属于“政治犯”。
“将犯下政治性犯罪的刘强引渡至日本不符合大韩民国的政治秩序和宪法理念，也不符合多数文明国家的普遍性价值。”裁决称。
法院裁决称，罪行的对象是靖国神社，其在法律上虽是宗教团体财产，但也是祭祀主导日本对外侵略战争的战犯们的象征性场所。刘强为了政治上的大义，犯下了罪行，两者具有关联性。此外，刘强并未造成人员伤亡，造成的财产损失也不重大，考虑到这些情况，不能断定刘强犯下了严重、残忍的罪行。
裁决称，裁决依据为《大韩民国与日本国之间罪犯引渡条约》第3条，其规定，被请求国判断要求引渡的罪犯犯下政治性犯罪时，不允许对罪犯进行引渡。
首以“政治”为由拒引渡
日本媒体称，这是韩国方面首次以“政治犯”为由，拒绝日方的引渡请求。
据悉，裁决作出后，韩国方面已经于3日夜释放刘强，中国驻韩大使馆方面派车在拘留所外迎接，预计将很快返回中国。
韩国媒体报道，刘强在审问中一直主张自己是政治犯，他说，自己是为了慰安妇和中韩国民的尊严，才犯下了罪行。（百千）
都已经过了60年了，日本政府非但不承认历史，也没有任何想负责任的意思，对此我很愤怒。
——刘强在韩接受审讯时的供述
我后来才知道母亲有如此痛苦的过去。为报仇，我的儿子……
——去年12月，刘强母亲在韩国法院一次庭审中出庭作证
■日方反应
日本政府对韩表“遗憾”
通过日本大使馆表达，但也努力不影响韩日关系
在韩国法院裁决不将刘强引渡至日本受审后，日本政府通过日本驻韩大使馆，表示“遗憾”。
日本外务省一名官员也对日本媒体称，日方感到遗憾，并将“继续要求韩国政府对此案采取合适的措施”。
日本媒体援引该国政府消息人士的话称，韩法院的裁决缺乏“合理及正当的理由，不履行日韩间的引渡协议，将使得韩国失去国际信誉”。
日本媒体称，尽管韩法院拒绝了日方的要求，但考虑到韩国新总统朴槿惠尚未上任，日本政府也努力让此事不至于对两国关系造成太大影响。一名政府高层3日称，日本政府“不把裁决当成很严重的事态”。
（百千）
■人物
刘强外婆被强征为慰安妇，外曾祖父抗日被日军打死
“日政府不承认历史，我很愤怒”
据韩国和日本媒体报道，刘强在韩国接受审讯时称，自己在靖国神社放火及向日本使馆投燃烧瓶，是为了在慰安妇问题及历史态度上向日本政府表达抗议。
刘强说，他的外婆曾被日军强迫为慰安妇，外曾祖父被日军拷打致死。
借支援日本灾区赴靖国放火
刘强现年38岁，广东人。曾在广州做英语讲师和心理治疗师。2011年10月，刘强以“希望帮助日本大地震受灾民众”为由赴日本。有报道称，他的女友是日本人。
当年12月26日凌晨4点左右，刘强来到位于东京的日本靖国神社，突然在入口的柱子处放火。
火很快被扑灭，未造成人员和财产损失。闻讯赶来的日本警方未将刘强抓获，后者于当天逃到韩国。
刘强后来说，在靖国神社放火与自己的外婆有关。
他说，自己的外婆原本并非中国人，1942年，生活在如今韩国大邱的外婆被日军抓住，并强制带到中国南部做慰安妇。日本战败后，外婆隐姓埋名一直生活在中国。
1986年，外婆在去世前，才告诉刘强一个隐瞒了几十年的秘密——她曾做过日军的慰安妇。
刘强说，放火烧靖国神社的那天，正是自己外婆的生日。
日军在朝鲜半岛罪行激怒刘强
在日本放火逃到韩国以后，刘强的反日情绪依然没有平息。
在韩期间，刘强探访了外婆曾生活过的地区和首尔西大门刑务所遗迹，这里曾是日本殖民朝鲜半岛时期的一所监狱，也是刘强的外曾祖父曾被关押的地方。刘强说，上世纪30年代，自己的外曾祖父因参加抗日运动，在这所监狱遭受了严刑拷打，最终死亡。
“看到拷问现场后，我愤怒不已。”刘强说。
在参观完刑务所后的第二天，刘强来到日本驻韩国大使馆，将4个燃烧瓶投了进去。刘强被韩国警察现场抓获。
在审讯期间，刘强说，“都已经过了60年了，日本政府非但不承认历史，也没有任何想负责任的意思，对此我很愤怒”。
庭审时有人要求给刘强颁奖
2012年5月，首尔中央地方法院判处刘强有期徒刑10个月。裁决称，刘强“没有造成特别损失”，作出了相对宽松的处罚。11月，刘强刑满释放，但由于日本要求引渡刘强至日本受审，后者再度被拘留以等待裁决。
刘强案引发韩国媒体和该国多个历史团体的高度关注。
“我后来才知道母亲有如此痛苦的过去。为报仇，我的儿子……”去年12月，韩国媒体曾如此引述刘强母亲的话，她当时在韩国法院一次庭审中出庭作证。
韩国媒体称，在刘强母亲抽泣着作证时，旁听席上突然有人大喊——“请给刘强颁奖后送回国去吧”。
据报道，刘强的祖父也是抗日军人，后牺牲。
（百千）http://epaper.bjnews.com.cn/html/2013-01/04/content_401680.htm?div=-1"
刘强发文披露火烧靖国神社全过程
139 转发至：
新闻背景：
有一个中国人即将回国。他叫刘强，曾在日本靖国神社门前放火，在韩国向日本使馆投过燃烧瓶。
刘强说，他的外婆曾被日军强迫为慰安妇，外曾祖父被日军拷打致死。他在用自己的方式向日本政府表示抗议。
2013年1月3日，韩国首尔高等法院作出裁决，不将涉嫌在日本靖国神社纵火的中国人刘强引渡日本受审。裁决称，刘强为了政治上的大义，犯下了罪行，且并未构成人员伤亡。
由此，刘强将获得释放并返回中国。此前，刘强因为向日本驻韩国大使馆投掷燃烧瓶，被判处10个月的有期徒刑，已于去年11月刑满释放。 [详细]
怒火
2012年1月2日，刘强（刘恕恩）在中华网论坛上，发文披露了他火烧靖国神社的全程细节。
文中称，2011年圣诞，刘强结束了为期近3个月的东日本地震志愿和支教工作。圣诞节那天下午，他来到东京，入住东京帝国宾馆，进行了3次针对靖国神社的侦查。
刘强称，前来参拜靖国神社的“拜鬼者”人山人海，把守相当严密，光保安就有十多个，一举起相机就有保安喝止。由于紧邻天皇皇宫，所以附近巡查的全副武装的东京警察几乎是3步一岗，5步一哨。刘强只准备了一把菜刀和5公升汽油。
在侦查完情况之后，刘强发现了一处监控的死角，靠近神门左边有另外一扇小侧门，不对游人开放，是个潜入的好地方。刘强在附近购买了5个大口塑料饮料瓶装汽油。并用5个韩国马格里酒玻璃瓶子制作火焰瓶。
刘强在文中称，他原本只是打算喷漆，并没打算火攻，“一位日本女病人因为感恩（我）帮助她治愈了抑郁失眠，提议用汽油。连日本女人都说要烧了，咱还能说不？”刘强提到，那个日本女子叫福田河子，她的公公曾经参加了侵华战争，死于1945年的河北战场。”
侦查完情况后，刘强回到宾馆已经很晚了，他只小睡了2个小时。
凌晨2点，刘强起床，准备前往东京地铁站。出发前因为找不到行李寄存箱，他只能凭运气将行李放在垃圾堆一旁。随后，他回宾馆换好一身黑色的夜行服，并办理退房手续。他形容当时的心情是“满脸微笑，心怀喜悦”。
凌晨3点40分，刘强抵达靖国神社，在便利店购置蒙面围巾，并提前预约了一辆出租车停在附近。10分钟后，他靠近此前发现的小侧门，但因发现有警车停靠而作罢。几分钟后，警车离去，刘强抓住时机，翻身越过1.5米的围墙。
3点57分，刘强在靠近神门10米外的小树下隐蔽。
他打开背包，拿出塑料瓶和玻璃杯，向杯里倒汽油。他解释称，选择装清酒的小玻璃杯，是为了便于向上播撒，事后证明果然奏效。
夜幕中，刘强分3次小跑靠近神门，将汽油倒在木门上。刘强称，神门足有13米高，近半米的厚度，“要烧掉没有100升汽油半个小时根本不可能，这次就求个印记而已，相信还有后来的同志继续”。
凌晨4点，这是刘强提早选定的时间。他说选择4点，一方面是纪念爷爷是新四军，同时也为了让日本军国恐怖主义彻底开始“死”掉（日语“四”和“死”同音）。
刘强点着了手中的打火机，顿时神门陷入一片小小的火海中，并且悄然无声的向上蔓延，不出所料，火果然是向上烧的。刘强一路小跑还顺手点燃了神门一旁的消防箱，以防救火救得太“及时”。
4点5分，刘强翻墙出了小侧门，一路没有遇见警察和行人。他一路小跑，一边跑一边准备背包里面的火焰瓶。1分钟后，刘强跑到了写有“靖国神社”4个大字，高达10米的石碑处。他点燃了燃烧瓶，用力扔到了石碑上方，“嘡”的一声，“靖国神社”融化在熊熊烈火之中。
最后，他从容地乘上提早预约的出租车离开现场，一路直奔机场，路上扔掉所有外衣鞋帽。9点10分飞机起飞，直飞韩国仁川机场。刘强称，那时他才算大大松了口气，“爷爷，外婆，还有千百万死于日军刺刀下的同胞，刘恕恩（刘强）为你们报仇了”。[详细]
2011年12月26日凌晨，东京都千代田区九段北的靖国神社内的“神门”遭人纵火，大门下部有被烧焦的痕迹。
奇人
2012 年，据韩国媒体“Money Today”报道，向日本驻韩大使馆投掷燃烧瓶的中国人在中国的网络上受到了英雄待遇。也因此，他的生活与经历都受到了人们极大的关注。
据中国网络上公开的消息称，这名中国人名为刘强，加入教会之后另取名刘恕恩。刘强于1974年出生于上海，今年38岁，祖籍是江西省井冈山，97年移居广州。
刘强的祖父刘别生，曾作为一名红军战士参加过抗日战争，于1945年1月阵亡。
在百度百科上，刘强有很多头衔：NLP心理学培训师，心理学课程翻译，同声传译师，美国先进健康协会会员（IASH)，洛杉矶音乐学院音乐治疗注册学生……
甚至，他还自称是张三丰太极拳第19代传人。
刘强有一名日本女友，去年日本发生地震、海啸灾害时，刘强在日本受灾地区做了为期3个月的志愿活动，也因此被称为“真正热爱日本及日本人的中国人”。
刘强的外祖母是韩国人，曾被日军征为慰安妇，祖父是曾参加过抗日战争的战士。这也许就是导致刘强极度憎恶日本军国主义的原因。
刘强是一名心理学家，曾在中国最大的外语培训机构——新东方做过英语讲师。他不仅具有卓越的英文能力，还通过自学熟练掌握了日语、韩语、西班牙语、阿拉伯语等几门外语。
刘强还在2009年发明了“奇迹五疗法”，即通过心疗、水疗、尿疗、食疗、体疗来保持身体健康。他的“奇迹五疗法”在一时间成为话题，引来热议。
在前年年末纵火烧靖国神社前，刘强拍摄了一段视频放在网上，表示要把“靖国神社给拆掉、烧掉”。而在投掷燃烧瓶事件发生前，他也通过中国的网络表露了自己的心境。
事发之前，2012年1月4日晚7时31分，刘强在微博中写到：“在韩国，我仿佛感受到了抗日战争时，祖父在深山中击退敌军的情怀，体会到了战时战士们孤寂的心情。”[详细]
刘强的外祖母是韩国人，曾被日军征为慰安妇，祖父是曾参加过抗日战争的战士。
抗争
据韩国和日本媒体报道，刘强在韩国接受审讯时称，自己在靖国神社放火及向日本使馆投燃烧瓶，是为了在慰安妇问题及历史态度上向日本政府表达抗议。
刘强说，他的外婆曾被日军强迫为慰安妇，外曾祖父被日军拷打致死。
刘强现年38岁，广东人。曾在广州做英语讲师和心理治疗师。2011年10月，刘强以“希望帮助日本大地震受灾民众”为由赴日本。
刘强后来说，在靖国神社放火与自己的外婆有关。
他说，自己的外婆原本并非中国人，1942年，生活在如今韩国大邱的外婆被日军抓住，并强制带到中国南部做慰安妇。日本战败后，外婆隐姓埋名一直生活在中国。
1986年，外婆在去世前，才告诉刘强一个隐瞒了几十年的秘密——她曾做过日军的慰安妇。
刘强说，放火烧靖国神社的那天，正是自己外婆的生日。
在日本放火逃到韩国以后，刘强的反日情绪依然没有平息。
在韩期间，刘强探访了外婆曾生活过的地区和首尔西大门刑务所遗迹，这里曾是日本殖民朝鲜半岛时期的一所监狱，也是刘强的曾外祖父曾被关押的地方。刘强说，上世纪30年代，自己的曾外祖父因参加抗日运动，在这所监狱遭受了严刑拷打，最终死亡。
“看到拷问现场后，我愤怒不已。”刘强说。
在参观完刑务所后的第二天，刘强来到日本驻韩国大使馆，将4个燃烧瓶投了进去。刘强被韩国警察现场抓获。
在审讯期间，刘强说，“都已经过了60年了，日本政府非但不承认历史，也没有任何想负责任的意思，对此我很愤怒”。
据悉，裁决作出后，韩国方面已经于3日夜释放刘强，中国驻韩大使馆方面派车在拘留所外迎接，预计将很快返回中国。[详细]http://news.sohu.com/s2013/newsmaker145/index.shtm
烧完神社烧使馆，被誉为中国第一火法（误），此人也是某神秘功法的创始人，好奇之下进去看了看，发觉碉堡了。
，奇迹五疗法缘起：
1. 心疗：在2009年3月四川抗震救灾后心理重建的课程中，在修炼了多年宗教和心理学后都没能得到身心健康之后，通过偶然机缘找到了“奇迹课程”，都没人介绍的。和另外一位知名的女培训师一起讲了近两个月的课，结果不欢而散．恕恩发觉以研究变态和做治疗为主的当代心理学并不能带给人身心健康和快乐．看看心理学家的自杀率排第一或第二，便知道了．有一天，电脑自动弹出一句每日名人名言（Ｄｏ ｙｏｕ ｗａｎｔ ｔｏ ｂｅ ｒｉｇｈｔ ｏｒ ｈａｐｐｙ？你到底想要做个正确的人还是幸福的人？）这句话深深地打动了我，人与人之间的矛盾，国与国之间的战争，不都是为了追求自认为“对”的理念吗？回首过去，我们那些曾经坚信一定是“对”的理念，现在不都成了笑话了吗？于是开始修炼奇迹课程，从２００９年３月１９号开始到今天，没有停过一天的奇迹练习），越做奇迹练习觉得自己越来越豁达了，越练习奇迹，周围人都越觉得我不再那么令人害怕了。多谢宇宙的指引。
2. 水疗：早几年就从健康讲座和巴特曼医生书中知道喝好水的重要性，知道2010年才开始注重喝水。人体７０％以上是由水构成的，我们都会形容孩子和少女白里透红的水灵灵，相反老头老太大多又黄又干瘪的。人体所有的急慢性病都和缺水有关，所以补充足够的水才是最好的药。问题是一个人越是衰老，反而越不觉得口渴了，就和一个人肠胃越不健康，胃口越差一样的道理吧。而且不是什么水喝了都对身体好的，恕恩在老家上海从出生到２３岁喝的都是煮过的自来水，而且每天不到１升，难怪身心状态差的要命。现在恕恩每天都喝至少３－４升天然水，觉得身心健康极了，心情好棒！多谢伊朗籍美国医生巴特曼博士的重大发现。
3. 尿疗：修炼奇迹第50课时，丈母娘给了我一本小册子，这位生过7个孩子的农村妇人身体状况曾经极差，光靠喝尿把头发喝黑了，妇科病和多种慢性病喝没了。小册子是日本中尾良一医生写的尿疗法见证，当时身心状态令自己很不满意的我，狠下心来，在2009年5月1日凌晨就喝了自己的黄金水，一发不可收拾，到今天没停过，哪怕是出差在外地不方便。实在是太好的自产的药啦。多谢中尾良一医生还有我的丈母娘。
4.食疗：2009年初看到了甲田光雄医生的“断食疗法”，觉得比自己苦苦禁食要容易的多。2008年底，因为身心太难受了，曾经完全禁食42天，只喝不吃，禁食的时候还不错，可一恢复一日3餐就又打回原形照旧“闷闷不乐到极点，一三五想自杀，二四六想杀人，周日通杀”。所以甲田医生主张的不吃早餐对我这个42天没吃过东西的太容易啦，所以从那时开始到今天，没有吃过一餐早餐了，没得胆结石，反而胆子大了，没有营养不良，反而更能有效地吸收营养以及排毒了。感谢两位日本医生对于破除健康传统错误观念的杰出贡献！
5。体疗法：翻译过很多心理学课程，觉得最管用的就是最便宜最简单的“呼吸疗法”，只短短几分钟就能化解多年积累的“情绪宿便”，再加上赤足走草地和晒太阳等最简单最安全的健身，感谢来自台湾林光常博士和印度瑜伽修行。恕恩以前是搞铁人三项的，每天跑10公里步，加上游泳和踩单车，练了有７年多，虽然运动的时候很爽而且外表就象一个职业运动员，内在反而越来越觉得身体很虚弱，脾气很暴躁，运动员的寿命都要比一般人短１０以上。恕恩２００７年有一次深夜长跑锻炼完，差点心肌梗死掉，就知道需要出大汗的运动对于身心能量本来就很低的人是绝对要不得的。所以奇迹五疗法主张不花一分钱，不出一滴汗就能速达身心健康的缘由就在以上。
UP：来！干了这杯黄金水。
http://www.acfun.tv/v/ac284426
来源：http://johnlew2008.blog.sohu.com/179485706.html
《奇迹课程》简介http://www.qjkc.org/NewsView.asp?id=260&pageid=pageid3
《奇迹课程》简介
来源：作者：admin
摘要：由於《奇迹课程》反覆由不同的层次来解释形上与形下的问题，读者常常陷入「层次性的混淆」而误解了文意。故奇迹研习特以图表方式解析奇迹理念的整套架构，给予读者一个整体的透视，顺便帮读者稍微补修一点心理学分，让学员由身体层次，穿越心理层次，而升至灵性层次。
（一） 《奇迹课程》的形成背景
1957 年，比尔赛佛 (William Thetford)，接任纽约哥伦比亚大学长老会医学中心心理学系主任。
1958 年，海伦舒曼 (Helen Schucman)，诊疗心理学副教授，受聘为比尔主持心理实验部门。
1965 年，比尔目睹心理学学府内的权利倾轧，痛心地说出：「 一定还有更好的一条路可走」，得到海伦的支持，开启了海伦一连串非比寻常的经历。
1965 年 10 月，海伦听到声音：「这是阐述奇迹的课程，请你记录下来」。海伦极力抗拒，最後在比尔的鼓励下，开始了长达七年的笔录「天音」的历程。
1968 年 10 月完成「正文」。
1969 年 5 月至 1971 年 2 月完成「学员练习手册」。
1972 年 4 月至 7 月完成「教师指南」。
1972 年笔录完成後，这份资料束之高阁，成为他们「不可告人之秘」。
1973 年春天，肯尼斯 (Kenneth Wapnick) 阅读了这份资料，随即取消原有的修行计画，与比尔丶海伦一起研究，并与海伦进行文字校订。
1974 年校订完毕。他们认定这部资料过於深奥且绝对化，非一般人所能领会，故以为此书只是为寥寥数人而设，再度束之高阁。
1975 年，社交广阔的茱丽 (Judy Whitson) 出现，将这份资料以打字照相版复印了 300 册，供不应求。
1976 年，茱丽遵循内心的指示，改组原有的「心灵平安基金会」，正式出版《奇迹课程》。海伦与比尔拒绝署名，力斥任何「主导」的角色，决定让此书自行发展。
1977 年，海伦在肯尼斯的鼓励下，继续笔录「心理辅导」及「颂祷」等短篇资料。
1981 年，海伦去世。
1983 年，肯尼斯实现海伦的托付，成立「《奇迹课程》基金会」，为读者解说「课程」的要旨。
1988 年，比尔去世。
（二）《奇迹课程》的发展丶影响与在华文世界的发展
●开新时代思潮之先声。
●激发西方自六十年代以来方兴未艾的通灵热潮。
●与心理学结合，成为近代西方热门的「心理工作坊」的灵感泉源。
●坊间的心理课程为了迎合大众心态，逐渐通俗化，扭曲了《奇迹课程》原有的旨趣。
●肯尼斯成立「奇迹课程基金会」，力挽狂澜，重申奇迹与宽恕的真谛。
●《告别娑婆》一书出现，再度点出这部「课程」的「一体」 (non-dual) 以及「唯心」的形上基础，与新时代思潮分道扬镳。
●华文译者若水应「心灵平安基金会」与「奇迹课程基金会」之请，以三阶段的研习方式，将「奇迹课程」介绍给华文读者。
●2010 年若水集十年教学经验，重译《奇迹课程》。
（三）操练《奇迹课程》的常见挑战
人类经过数千年的宗教薰陶和心理治疗，心灵慢慢成熟，等到一小部分的人足以明了世界的虚幻时，《奇迹课程》来到人间。但不可否认的，这部「课程」的来临还是「早了一步」，即使是修行多年的人，读到书中处处有违「常理」的观念，还是难以消化，开始自行诠释，迁就自己旧有的信念，以致在短短的三十年间，百家争鸣，莫衷一说。
小我的思维体系虽然疯狂又虚幻，却是十分逻辑的，不仅自成一家之言，还有「能力」营造出叹为观止的三千大千世界。灵性的思维体系则是针对小我的架构，见招拆招而成，故灵性的思维体系也是自成一家之言，只是与小我恰恰背道而驰，也有能力将我们带回从未失落的天乡。
几千年以来，每个宗教都会迎合学徒的资质而提供各种方便法门，《奇迹课程》则毫不妥协地把「真相」摆在我们的眼前，好似挑战我们：take it or leave it。我们可以接受，也可以不接受，因它「不是」唯一的道路，它只说，这个方法能帮我们省下多生多世的迂回。
《奇迹课程》面临的挑战不在外头的世界，而在我们的内心：
1）改良「课程」的冲动
但聪明的小我仍想办法回避这一选择，试着在两者之间打造模棱两可的第三条路，故意「改善」这个课程，来迎合自己的需要。故《奇迹课程》一再提醒的：不要把光明带入黑暗中，而应将自己的黑暗带入光明中。这是两种截然不同的学习心态。
要学习这一课程，你必须自愿去反问自己所珍惜的每一个价值观。只要有所隐瞒或掩饰，都会阻挠你的学习。没有一个信念是中立的。每一个都有能力左右你所做的每项决定。因为任何决定，都是基於某种信念而做出来的结论。（T-24. Intr. 2：1-5）
2）理论化的倾向
奇迹学员所面对的最大挑战，不是文字过於难懂，而是这一讯息对小我的威胁太大。因此小我必须想尽办法让它「抽象化」丶「理论化」，回避「宽恕」的挑战。
这一课程你不是完全相信，就是完全不信。因它不是彻底真实，就是彻底错误，你无法片面地只相信它的某一部分。你不是彻底由痛苦中解脱，就是完全没有解脱。理性会告诉你，没有一块缓冲地带供你徘徊，等你在天堂的喜乐与地狱的痛苦之间作一抉择。（T-22. II.7：4-6）
3）断章取义
我们若对全书的形上理念没有一个整体的了解，很容易落入「层次混淆」的错误，难以看透小我隐晦的自卫机制，在练习宽恕时，不知这把慧剑究竟砍在哪一个节骨眼上。
这是锻炼心灵 (mind) 的课程。整个学习过程要求你以某种程度的专注去研读。课程的後段十分倚赖前面这几章的基础，你必须仔细研读。你需要它在前铺路。缺乏这层准备，课程後段会使你望而生畏，而无法积极发挥其用。然而，在阅读前面几章之际，你会开始看见不少留待下文分解的伏笔。（T-1. VII.4）
由於《奇迹课程》反覆由不同的层次来解释形上与形下的问题，读者常常陷入「层次性的混淆」而误解了文意。故奇迹研习特以图表方式解析奇迹理念的整套架构，给予读者一个整体的透视，顺便帮读者稍微补修一点心理学分，让学员由身体层次，穿越心理层次，而升至灵性层次。
（本文出自奇迹课程中文部官方网站http://www.qjkc.org/，转载请注明出处）
《奇迹课程》简介
来源：作者：admin
摘要：由於《奇迹课程》反覆由不同的层次来解释形上与形下的问题，读者常常陷入「层次性的混淆」而误解了文意。故奇迹研习特以图表方式解析奇迹理念的整套架构，给予读者一个整体的透视，顺便帮读者稍微补修一点心理学分，让学员由身体层次，穿越心理层次，而升至灵性层次。
（一） 《奇迹课程》的形成背景
1957 年，比尔赛佛 (William Thetford)，接任纽约哥伦比亚大学长老会医学中心心理学系主任。
1958 年，海伦舒曼 (Helen Schucman)，诊疗心理学副教授，受聘为比尔主持心理实验部门。
1965 年，比尔目睹心理学学府内的权利倾轧，痛心地说出：「 一定还有更好的一条路可走」，得到海伦的支持，开启了海伦一连串非比寻常的经历。
1965 年 10 月，海伦听到声音：「这是阐述奇迹的课程，请你记录下来」。海伦极力抗拒，最後在比尔的鼓励下，开始了长达七年的笔录「天音」的历程。
1968 年 10 月完成「正文」。
1969 年 5 月至 1971 年 2 月完成「学员练习手册」。
1972 年 4 月至 7 月完成「教师指南」。
1972 年笔录完成後，这份资料束之高阁，成为他们「不可告人之秘」。
1973 年春天，肯尼斯 (Kenneth Wapnick) 阅读了这份资料，随即取消原有的修行计画，与比尔丶海伦一起研究，并与海伦进行文字校订。
1974 年校订完毕。他们认定这部资料过於深奥且绝对化，非一般人所能领会，故以为此书只是为寥寥数人而设，再度束之高阁。
1975 年，社交广阔的茱丽 (Judy Whitson) 出现，将这份资料以打字照相版复印了 300 册，供不应求。
1976 年，茱丽遵循内心的指示，改组原有的「心灵平安基金会」，正式出版《奇迹课程》。海伦与比尔拒绝署名，力斥任何「主导」的角色，决定让此书自行发展。
1977 年，海伦在肯尼斯的鼓励下，继续笔录「心理辅导」及「颂祷」等短篇资料。
1981 年，海伦去世。
1983 年，肯尼斯实现海伦的托付，成立「《奇迹课程》基金会」，为读者解说「课程」的要旨。
1988 年，比尔去世。
（二）《奇迹课程》的发展丶影响与在华文世界的发展
●开新时代思潮之先声。
●激发西方自六十年代以来方兴未艾的通灵热潮。
●与心理学结合，成为近代西方热门的「心理工作坊」的灵感泉源。
●坊间的心理课程为了迎合大众心态，逐渐通俗化，扭曲了《奇迹课程》原有的旨趣。
●肯尼斯成立「奇迹课程基金会」，力挽狂澜，重申奇迹与宽恕的真谛。
●《告别娑婆》一书出现，再度点出这部「课程」的「一体」 (non-dual) 以及「唯心」的形上基础，与新时代思潮分道扬镳。
●华文译者若水应「心灵平安基金会」与「奇迹课程基金会」之请，以三阶段的研习方式，将「奇迹课程」介绍给华文读者。
●2010 年若水集十年教学经验，重译《奇迹课程》。
（三）操练《奇迹课程》的常见挑战
人类经过数千年的宗教薰陶和心理治疗，心灵慢慢成熟，等到一小部分的人足以明了世界的虚幻时，《奇迹课程》来到人间。但不可否认的，这部「课程」的来临还是「早了一步」，即使是修行多年的人，读到书中处处有违「常理」的观念，还是难以消化，开始自行诠释，迁就自己旧有的信念，以致在短短的三十年间，百家争鸣，莫衷一说。
小我的思维体系虽然疯狂又虚幻，却是十分逻辑的，不仅自成一家之言，还有「能力」营造出叹为观止的三千大千世界。灵性的思维体系则是针对小我的架构，见招拆招而成，故灵性的思维体系也是自成一家之言，只是与小我恰恰背道而驰，也有能力将我们带回从未失落的天乡。
几千年以来，每个宗教都会迎合学徒的资质而提供各种方便法门，《奇迹课程》则毫不妥协地把「真相」摆在我们的眼前，好似挑战我们：take it or leave it。我们可以接受，也可以不接受，因它「不是」唯一的道路，它只说，这个方法能帮我们省下多生多世的迂回。
《奇迹课程》面临的挑战不在外头的世界，而在我们的内心：
1）改良「课程」的冲动
但聪明的小我仍想办法回避这一选择，试着在两者之间打造模棱两可的第三条路，故意「改善」这个课程，来迎合自己的需要。故《奇迹课程》一再提醒的：不要把光明带入黑暗中，而应将自己的黑暗带入光明中。这是两种截然不同的学习心态。
要学习这一课程，你必须自愿去反问自己所珍惜的每一个价值观。只要有所隐瞒或掩饰，都会阻挠你的学习。没有一个信念是中立的。每一个都有能力左右你所做的每项决定。因为任何决定，都是基於某种信念而做出来的结论。（T-24. Intr. 2：1-5）
2）理论化的倾向
奇迹学员所面对的最大挑战，不是文字过於难懂，而是这一讯息对小我的威胁太大。因此小我必须想尽办法让它「抽象化」丶「理论化」，回避「宽恕」的挑战。
这一课程你不是完全相信，就是完全不信。因它不是彻底真实，就是彻底错误，你无法片面地只相信它的某一部分。你不是彻底由痛苦中解脱，就是完全没有解脱。理性会告诉你，没有一块缓冲地带供你徘徊，等你在天堂的喜乐与地狱的痛苦之间作一抉择。（T-22. II.7：4-6）
3）断章取义
我们若对全书的形上理念没有一个整体的了解，很容易落入「层次混淆」的错误，难以看透小我隐晦的自卫机制，在练习宽恕时，不知这把慧剑究竟砍在哪一个节骨眼上。
这是锻炼心灵 (mind) 的课程。整个学习过程要求你以某种程度的专注去研读。课程的後段十分倚赖前面这几章的基础，你必须仔细研读。你需要它在前铺路。缺乏这层准备，课程後段会使你望而生畏，而无法积极发挥其用。然而，在阅读前面几章之际，你会开始看见不少留待下文分解的伏笔。（T-1. VII.4）
由於《奇迹课程》反覆由不同的层次来解释形上与形下的问题，读者常常陷入「层次性的混淆」而误解了文意。故奇迹研习特以图表方式解析奇迹理念的整套架构，给予读者一个整体的透视，顺便帮读者稍微补修一点心理学分，让学员由身体层次，穿越心理层次，而升至灵性层次。
（本文出自奇迹课程中文部官方网站http://www.qjkc.org/，转载请注明出处）
